以我是千里马为题的作文(最新20篇)

在一片广阔的草原上，有一匹千里马正扬蹄奔驰。

忽然，千里马感觉后蹄一阵刺痛，栽倒在地。它仔细一看，原来一根木刺扎进了左后蹄上。它试着把木刺拔出来，不料用力过猛，把木刺拔断了，还有一小截木刺留在肉里。它站起来走了几步，觉得不是很痛，心想：没有事的，就是一根小刺，过几天就好了，它想着想着就回家了。

第二天早晨，千里马刚刚睡醒，发现自己的蹄子肿了，它忍着痛去找山羊大夫。山羊大夫，仔细瞧了瞧说道：“你的左后蹄有一根毒刺，需要开刀把它取出来。”“要开刀？”千里马犹豫了，“一根小刺而已，有必要这么小题大做吗？”千里马不听山羊大夫的劝告，忍着痛回家了。

又过了一天，千里马的蹄子肿得更厉害了，越来越痛，它又去找山羊大夫，山羊大夫给它认真地检查了一遍，说：“现在毒素已经开始发作了，必需把刺拔掉，还得把肿块割掉！”“把肉割掉？”千里马心慌了，“从身上把肉割掉是多么痛啊！”它又走了。

几天过去了，千里马的左后蹄全肿了，疼痛无比，连路都走不成了，它只好托好朋友把山羊大夫请来，山羊大夫看了一眼，就说：“毒素已经扩散了，如果不把腿割掉，性命难保。”千里马看见山羊大夫那么严肃，只好同意截肢了。

山羊大夫用木头做了一个假肢，给千里马安上了。从此，千里马走路一瘸一拐，再也不能在草原上奔驰了。

千里马有没有，伯乐说了算。千里马说伯乐师傅告诉我，做马要谦虚。大家说你跑跑试试，真跟别的马不一样吗？千里马说没有没有，别的马是马，我也是马，它们四个蹄子跑，我也四个蹄子跑，没有什么不一样。大家说砖家伯乐提拔了你，别的马被他踩得很扁，你不跑说不过去吧。

千里马说这样啊，那么请问路况如何？大家说当然是马路。千里马说真的是马路？那我就不能谦虚了。千里马跑两步停下来，说这条路限不限速？大家说限，时速一百三十码你跑得出来吗？千里马继续跑，跑两步停下来，说路上有石子。大家说这么小的石子你也在乎？千里马说越是小石子越要在乎，大石头可以绕，小石子特能卡，卡个脚指缝，跑十米八米自然没事，可是一千里得另当别论，一千里是五十万米，五十万米是五十万步，再小的石头卡着脚指缝卡你五十万下，谁受得了这罪？千里马穿了跑鞋接着跑，接着又停下，千里马说我看到马路当中有一只蛤蟆，我要给它让路。大家说你从它头上跳过去不就得了。

千里马说按常理跳过去是肯定没问题的，问题是现在我要跑整整一千里，如若不小心四个脚里面的一个脚踩到了蛤蟆，那问题就大了。大家说谁的问题大了，是蛤蟆的问题大了吧，你踩了蛤蟆交警又不管。千里马说当然是我的问题大了，谁知道蛤蟆有没有毒，你们又没有为马做研究，我自己认为至少相当一部分蛤蟆是有毒的，一不小心毒液溅到腿上，然后因为跑路没有及时治疗，然后出现渍疡，然后再加过量运动，然后溃疡面增大，小问题总是这样演变成大问题。

千里马停下来，说路上有一只鸡，鸡虽然没毒，可鸡有主人，鸡的主人会告我肇事逃逸。千里马停下来，说你们确定这条路足够一千里吗？假如只有九百九十里，我不是冤枉费力吗？千里马停下来，说有人做记录了吗？没人做记录，就算我跑了一千里，你们说只有八百里怎么办？千里马停下来，说路上有只蚂蚁，我只是在想路上的蚂蚁对我的行程有没有影响？

我想路上无论出现什么都会产生影响的，哪怕是小小的蚂蚁，伯乐师傅虽然没说，但是我有自己的想法，这是伯乐师傅不了解的。鼻青脸肿的伯乐师傅说我冤啦，那真是一匹举世不敌的千里马啊！

唐代大诗人韩愈曾在《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。”这也引发了后世对“世先有伯乐还是先有千里马”的话题之争。

假若“伯乐”代表着机遇，“千里马”代表着能力，那么两者是相辅相成，缺一不可的。我个人认为能力比机遇更重要。

大千世界里，机遇无处不在。仲永五岁就能写诗，被乡邻称赞并以钱币乞之；唐伯虎自幼显示了绘画的天赋，拜大画家沈周为师。最终，仲永成为一个普通人，而唐伯虎成为著名画家，这些历史典故都告诉我们——我们身边并不缺乏“伯乐”，成为“千里马”则是通往成功的必由之路。

具备能力的人，可以自己去创造机遇。花木兰女扮男装“代父从军”，巾帼不让须眉；贝多芬在莫扎特家中即兴发挥音乐天赋，受到了青睐；卓别林勇敢上台替母亲表演，成为喜剧名家……这些中外传奇人物，不是在每天的哀叹中消极地等待着“伯乐”，而是自己在主动创造机遇，让自己的才华在世人面前绽放。

我们不但要创造机遇，还要学会抓住机遇。项羽设下鸿门宴，却没有把握好自己创造的机遇，放了刘邦一马，结果他失败后“乌江自刎”。项羽并非无能，而是他没有学会果断地抓住机会。

作为中学生，我们该如何成为新时代的“千里马”呢？国家的富强需要千千万万的建设者，义务制教育对我们青少年而言其实就是一种机遇。我们学生就应该努力汲取知识，充实学问，打好自身基础，努力让自己成为一匹千里马！

我想对大家说：机遇只会垂青那些有能力，有准备的人。我们只有先成为“千里马”，才能够找到赏识自己的“伯乐”！

每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。

我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。它们很少伤人，很少耍犟脾气，总是默默地、勤恳地劳动着，不管年富力强的还是老掉了牙的，他们总以自己的勇敢为主人担起风雨，驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖铃声，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。

我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装，喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜：唉，可惜了，从龙王之子变成他人的坐骑;有时又会为他而庆幸：幸亏观音菩萨网开一面，没有置他死地，而是将他变成马，赋予他保护唐僧西天取经的使命，总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马，与师徒四人共同面对艰难，任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄，却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地，不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时，它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄，唐僧身陷囹圄时，他化作舞剑的女子大显身手，勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马，你是唐僧师徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。

我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目，可见，人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是，选中了马。骑着马表演的是绅士，高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢，也盛装登场，显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，让人心中生出无数的，赞叹：这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊!在那一刻，我们得到的不仅是感官的享受，而是心灵的震撼，源于人与动物的和谐之极。

如今，我们的生活中已经不再可以随处见到马了，但是，新世纪的我们，是不是应该携龙马精神，成为奔跑在阳光下的千里马呢?

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”这是韩愈怀才不遇，得不到君王赏识时发出的感叹，但我却不这样认为。

慧眼识千里马，早已是千古传颂的佳话，但仍有许许多多的千里马埋没于市井之中。当世人为这些因为少了慧眼的注视而不能驰骋千里的马儿嗟叹惋惜时，马儿却在奔跑中享受着生命的快乐。韩信便是一个最好的例子，他这一匹千里马在项羽麾下时，得不到赏识，可是是金子总会发光的。他得到了萧何的赏识，最终辅佐刘邦统一天下，自己也成了一代名将。

生命的才气，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里马，我会因为伯乐慧眼的出现，让生命的光芒发散的更远，让生命的才气发挥得更淋漓尽致，更光彩照人。但也绝不会因为伯乐慧眼的姗姗来迟而让生命黯然失色。缺少慧眼的青睐，我们同样可以演绎生命的精彩。

伯乐的目光缓缓扫过集市上的每一匹马，但只聚焦在一匹千里马身上。同样的道理，智者的慧眼公平地观察每一人，但最终受到青睐的往往只是极少数。所以，我们完全可以抛离有无慧眼识英才的困扰而实现生命的意义。创造生命意义的锄头掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，总会有所收获。

我们应当谨记：智者的一双慧眼并不是我们生命的全部内容。即使身边没有慧眼，生命同样会因我们自己的努力而焕发异彩。

你是千里马吗?当然!每一个人都想做千里马，但事实上，千里马不是那么容易做的呀!

在万马奔腾中，你也难发现谁是千里马;就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。

假如自己是千里马，你会慨叹：“伯乐难求也”。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢?今日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见;踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。

假如你是千里马，怀才不遇，不要悲叹;千里马是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗?

中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，其实都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗?书画界有特殊造诣的，那不是千里马吗?信息界有特殊技能的，那不是千里马吗?工商界有特别贡献的，那不是千里马吗?水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里发挥吗?

事实上，今日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、奔腾;一直自怨自艾，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗?

人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢?孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼;一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转;一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦!

人，不要羡慕千里马，也不要慨叹自己小不中用，千里马有千里马的发挥，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞台，男主角、女主角固然有人鼓掌、欢呼、喝采，假如没有我们跑龙套的扛起大伞，又何能衬托出男女主角?又何能成就这一台戏呢?

手指伸出来，有长有短，长的也不一定是大用，短的也不见得是无用。在什么时候，在什么地方，看我们各显神通，那就是千里马了。

假如我是千里马—— 那我要做一匹野马

说真的，我并不是那种习惯被人类惯养在马就里的普通马——我是一匹千里马!

我爱大自然，我向往自由，渴望着能够在一望无边的绿色海洋里自由自在的奔跑。

自然毕竟是我的故乡，所以我潜心准备着有一天可以逃离这个不属于我的世界，回归到我的故乡大自然的怀抱中。当然，其他的马驹们也和我一样，渴望着与自然拥抱，亲吻大自然。在一次夜深人静的寂静夜晚，我们冲开了那不堪一击的束缚，向我们的母亲奔去。

经过了长途的跋涉，来到一个美丽的深山老林，并打算长期住下去。

这里真的是一个很好的地方，山青，一眼望上去就是无边的绿，第一眼，我们就被这无边无际的海洋所彻底征服了，以至于每一匹马儿都赞不绝口。山间的一些地方还有清可见底的小溪，轻轻缓缓的伴随着哗哗的柔顺流水声从我们的身边一点点的流逝。

现在的生活真的可以说是赛过活神仙了，每天在这片海洋中，尽情被暖暖的阳关所沐浴，身心尽怡的享受着没有凡尘的空气。

每天都是在这山间的寂静通道上奔跑，让自己以前的遗憾全部弥补回来，或许这样也才能够完全的让自己的力道淋漓尽致的挥洒出来。我的生命就是在于奔跑，虽然可能漫无目的，但就是这种奔跑，可以让我彻头彻尾的远离这世间的庸俗，将我的心灵完全净化。跑到山顶，荡胸生曾云，决眦入归鸟。真的是会当凌绝顶，一览众山小。仰天长啸，唯自由永不老。

当饿了的时候，很自然的低下头，悠哉悠哉的吃着这遍地的纯天然无公害的草。有时这草上还挂着些不忍落到土壤里的露珠，草在这露珠的滋养下，翠色欲滴，嚼在嘴里不亦乐乎!

晚上更是个童话般的王国，夏天听着蝉鸣声，风还在为他们这些歌唱家伴奏，就是一首娓娓动听的音乐篇章。欢快的音符，点点闪烁的星辰，暖暖轻柔的晚风，一切都是那么的和谐，地球仿佛都在一片宁静的欢快中，悄然无声的转动着。我总是喜欢仰望星空，那无边无际的黑，或许也是一种纯洁，当然也会有繁星无意间华丽的点缀，让自己的思绪在这片海洋中自由的徜徉，像茶叶一样任凭在水中泡开，尽情的发散着自己的这份道不出的愉快。

我愿意就这样一直平凡的快乐的活下去，和那些其他的千里马们不同，我愿意平凡，就此一生安详度过。不愿沾惹那世间凡尘，任那些马儿们取得丰功伟绩的头衔和荣耀，毕竟我就只是我，一个平平常常的我，没有修饰，没有改变的我。

就这样活吧，我愿意用我的一生与平凡相伴，愿意永远和自然相依相偎永相随。

“千里马常有，而伯乐不常有。”这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马，我会等待，等待伯乐来认识我这匹宝驹。

也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中?他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不认为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的出现，“千里马”才横空出世，惊煞世人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会认为这样等待太多消极。不过切记，“世有伯乐，然后有千里马”。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，因为是“金子总有发光的”。

可是，如果没有伯乐该如何?没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间?“非也。没有伯乐的话，千里马就应当大力、大胆、大加宣扬，展现自我。在”不懂马者“面前展现自己，来获得机会，一展平生所学。

反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于常人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要放弃机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处施展，最后“悲守穷庐”，“将复何及!”

假如我是千里马，我将不会守株待兔，等待着伯乐的出现。因为我自己就是伯乐。

假如我是千里马，我将不会因知音难觅。而归隐山林，过着形单影只的生活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。

假如我是千里马。我将不奉行“此处不留爷，自有留爷处”的信条，因为我时刻铭记“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。

假如我是千里马，我将不会惧怕平凡，因为我可以在平凡中“头悬梁，锥刺股”，蓄势待发，我要用完美去诠释我的不凡。

在21世纪，并不是缺少伯乐，而是千里马太多。在今天，竞争是残酷的，你若一直在等待伯乐，你将永远在原地踏步，你将永远不能起跑，那么又何来的冠亚军呢?我们绝不能输在起跑线上。我们能做的是发奋图强，埋头苦干，我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。

“世有伯乐，然后有千里马”，这是错误的观点。假如我是千里马，我将会勇敢驰骋，去开创一片属于自己的天地。

你是千里马吗？当然！每一个人都想做千里马，但事实上，千里马不是那么容易做的呀！

在万马奔腾中，你也难发现谁是千里马；就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。

假如自己是千里马，你会慨叹：“伯乐难求也”。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢？今日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见；踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。

假如你是千里马，怀才不遇，不要悲叹；千里马是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗？

中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，其实都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗？书画界有特殊造诣的，那不是千里马吗？信息界有特殊技能的，那不是千里马吗？工商界有特别贡献的，那不是千里马吗？水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里发挥吗？

事实上，今日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、奔腾；一直自怨自艾，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗？

人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢？孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼；一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转；一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦！

人，不要羡慕千里马，也不要慨叹自己小不中用，千里马有千里马的发挥，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞台，男主角、女主角固然有人鼓掌、欢呼、喝采，假如没有我们跑龙套的扛起大伞，又何能衬托出男女主角？又何能成就这一台戏呢？

手指伸出来，有长有短，长的也不一定是大用，短的也不见得是无用。在什么时候，在什么地方，看我们各显神通，那就是千里马了。

[如果我是千里马作文

也许在几千年之前，我就是一匹千里马。那时的我没有伯乐相识，更没有被冠以“千里马”之名。就这样，“老死在槽枥之间”。可如今时代不同了，如果我再一次地成了千里马，我一定要当一匹不平凡的千里马，过一回潇洒的“马生”。

假如我是千里马，如果没有伯乐，我不会凭空等待，我要借我所长去展示自己;如果有了伯乐，那更好，我会极力发挥千里马的优势，让伯乐相识，成为一匹货真价实的千里马。

假如我是千里马，如果等不来伯乐，我不会在槽枥间待一辈子。我会凭借千里之姿，和其他的马儿一起奔腾在广袤的草原。

假如我是千里马，我不会笨笨地只会嘶鸣。我会发挥我的聪明才智，试着与“食马者”以一种特殊的方式沟通。找工作还要面试，“沟通”好了什么事都好办。

假如我是千里马，我不会慵懒地享受我的“贵族生活”。即使真被人们识别了，也不会骄傲，不会仗势欺人。我会极力帮助在我的光环下被埋没的其他“贫困”的马儿，让他们也过上好日子。我也会努力学习，弥补自己的一些不足之处，借此来成为一匹完美的千里马。纵使是“头悬梁，锥刺股”，也在所不惜。

假如我是千里马，我要去找我的伯乐。只有伯乐才懂我的心思。只有在伯乐身边，我的生活才会过得有滋有味。倘若身在富贵之家，被称以千里马之名。虽有豪华饭食，舒适生活，也不及平凡人家自由。

千里马固然好，虽有千里之能，但失了伯乐，没有自由，也是一大憾事。

普通平凡的马儿虽然过得清苦，但自由快乐。就算没有千里之能，也过得安逸。

如果我是一匹千里马，我就要做一匹既有伯乐，又拥有自由的千里马;如果我是一匹千里马，我就要做善良、聪明的千里马，我要过一回潇洒、幸福的“马生”。

在一马平川的大草原上，有群马在那里自游自在地追逐玩耍，饿了有嫩绿的青草充饥，喝了在那小溪边喝甘甜的水，快乐无比。

在这群马中有一只骄傲的千里马，在从多的马面前，它夜也不放在眼里，并且耀武扬威对众马兄弟姐妹说：“我生来漂亮，身强体壮，能日行千里，夜行八百，博得主人厚爱。”从此高高在上的样子，只要它看不惯的同伴，它不管有理无理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一个同伴，同伴们也远离它了，它也孤孤单单成了一只害群之马?

有一天从城里来了几位客人，他们乘坐黑色宝马小车，风尘仆仆前来参观主人的养马场，这群马知道以后，谁也不发一声，低头吃草，只有千里马昂着斯叫，在大草原上奔驰，当主人骑在它身上时，它高兴得连“黑色宝马”它都不放在眼里，它驼着主人在公路上和“黑色宝马”车赛跑，起步时宝马慢慢开动，千里马一个劲往前冲，它回头“黑无宝马”离它远远的，它便放慢脚步自言自语地说：“城里的马还相和我比高低，真是不自量力。”就在这时“宝马”徐徐开来，以每小时180公里的速度飞奔，千里马拼命地追赶，累得气喘吁吁，怎样也追不到它，还不服气地使出全身力气，结果累得倒下了，一连几天也动不了，它心中非常惭愧，今后该怎样见同伴呀!

几天后它累病痊愈，再一次走到同伴中间，大家都远离它，惹不起还躲不起吗?千里马看见同伴都讨厌自己，便主动向大家道歉：“过去是我骄傲，我错了，请大家原谅。”从此它又和同伴们同归于好，再也不欺负同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘马’为什么跑得那么快呢?”答案同伴告诉：“它是烧油的汽车，车名为“宝马片，不是和我们同类，这时它才恍然大悟，同伴还告诉它地上不但有汽车，炎车，天上有飞机，水中有轮船……它们既跑得很快，还能带很多很多的人，有机会你还可以亲自坐一坐体验一呢?

最后听了一下同伴的话后，惭愧得面红耳赤，无地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽车比快慢太可笑了。

在万马奔腾中，你也难发现谁是千里马;就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以它生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。

假如自己是千里马，你会慨叹：“伯乐难求也”。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢?今日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见;踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。

假如你是千里马，怀才不遇，不要悲叹;千里马是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗?

中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，其实都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗?书画界有特殊造诣的，那不是千里马吗?信息界有特殊技能的，那不是千里马吗?工商界有特别贡献的，那不是千里马吗?水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里发挥吗?

事实上，今日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、奔腾;一直自怨自艾，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗?

人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢?孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼;一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转;一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦!

人，不要羡慕千里马，也不要慨叹自己小不中用，千里马有千里马的发挥，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞台，男主角、女主角固然有人鼓掌、欢呼、喝采，假如没有我们跑龙套的扛起大伞，又何能衬托出男女主角?又何能成就这一台戏呢?

黄庭坚：“世上岂无千里马，人中难得九方歅。”墨子说：“归国宝，不若献贤而进士关于千里马的优秀作文关于千里马的优秀作文。”韩婴道：“良马有策，远道可致;贤士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。

千里马成为马中骐骥，原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学——日行千里才打倒其他马种，使命运铺出一条“黄金道”。纵观历史，战国时期的晏子虽长不及六尺，但他凭着自己的才智，妙语连珠，针锋相对，使楚王对自己大加赞赏，维护住自己的人格，扞卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学，向世人显示自己的不朽价值吗?一粒珍珠，即使是装在简陋的木盒里，也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石，无论它拥有怎样的华丽包装，终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗?

可是，“千里马常有，而伯乐不常有。”若只依靠伯乐拿着放大镜，按百驹图去寻找马中骐骥，岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间?赵国的毛遂主动自我推荐，愿意随平原君出使楚国求救，平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力，不就可以更好地受到伯乐的青睐吗?但其间却又覆满荆柯，虽伯乐经验丰富，真心为国选良驹，但伯乐毕竟为人，有自己的好恶，称其心意者自然受他青睐，而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门，让千里马的命运颠簸不平吗?但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用，用而不任，亦不能让千里马发挥其能呀!隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害，正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民马周，善用人才，才使社会安定，出现“贞观之治”。

自古以来，就有求贤如渴之人，让贤自退之人，惟贤是举之人，荐贤不避之人——这是值得肯定的;而埋没人才，禁锢人才是一种罪过，用非所学，大材小用是一种浪费，疑神疑鬼，求全责备是一种失误关于千里马的优秀作文作文

漫长历史间，“得贤则昌，失贤则亡。”在我国的现代化建设中也需要“千里马”，我们需要呼唤真正的“千里马”，呼唤正宗的伯乐，呼唤“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，呼唤人人去改变千里马的命运!

[千里马的命运作文

我是一只千里马，我必须要有一个超越别人的智慧、胆识、和遇到困难不退缩、不放弃、如果成功不要骄傲因为骄傲会使人落后的，还要记住要有一颗积极向上的心，不要只等待那一个伯乐，而是要有机会就要抓住，万一机会没有到你这里来，你可以这样想，有可能是我还没有准备好，因为机会总是留给有准备的人，我知道你有可能会这样说的我准备了但我却要对你这样说：技不压身，多学一点是好的，要时刻准备着，等带机会不放弃遇到困难了要多想一下，不能放弃也许成功和你只差一步，就看你会不会把握好时机，重要的迈出那一步，这就比如说你玩游戏玩到最后一关了你是选择向前呢还是从打呢，如过你不玩游戏你也可以这样想假如你乘船在谁的中央你是不管他让她流到下面的泥潭里还是去找一个生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其实人是没有聪明和不聪明之分的就看你把不把握机会了人的大脑有开发区和未开发区也许你已经开发了一大块了也有可能你只开发了一小块，那些开发一大块的人他们绝对有很大的胆识敢去闯，遇到困难他们不是想怎么退出而是怎样克服过去，去寻找新的明天，不会再停在昨天

少年们，珍息时间，我相信你们是一只很有潜力的千里马，只需要迈出那一小不，美好的的明天就在眼前，机会摆在你眼前，加油吧！少年你们要多去思考，不要停止，奔腾吧！千里马你们去付出一点点就会收到回报

少年们你们有潜力，向千里马一样前进永不后退永远的前进！

[我是一只千里马作文

千里马摸索着冲出黑暗。

前面没有一颗星。整个世界只是狭窄的，为黑夜包围。

没有灯火，愈是黑暗愈好寻觅光亮……

荒野中，一亩地。我用冰凉的手，抚摸走过的路程。

生一炉火，温暖我的冬天!

天空，飘着雪，我依旧还赶着路……

我知道，居然躲不过这场寒雪……那……就不得不去面对。一如我竞躲不过季节之外另一个冬天。

又到了耕作节候，有春风、阳光和跑来跑去的玩伴。弯下腰身播种，见那汗涔涔的影子。

耕种属于自己的每一亩田地，收获这用涔涔汗水得来的……或许并不多的稻谷。

活着，就不能让土地荒芜。

时代在飞速的发展着，在经济快速发展的二十一世纪，对人才的要求也愈来愈高。许多良马都处于被就业的状态。

这天，千里马打开百度。对话框里弹出了一个招聘广告，是伯乐为皇室招聘千里马的。“由于皇室需要，现特在全国范围内为燕昭王招聘千里马一匹，待遇丰厚，条件如下……”千里马看着得意极了，“呵，这不是在全国范围内找我么。”在家里“宅”了这么久，千里马决定去招聘会场看看。

一大早，千里马带着自己的小兄弟——棕毛小马去了会场，“呵，会场上还真是马山马海，”棕毛小马惊叹着：“我说千里马老兄，要不我们也去制作一张履历表，应聘去?”

“不用，我自己就是最好的履历表。是金子在哪都是会发光的，何况我千里马在哪都是金光闪闪的。走，回家等等通知去。”千里马掉头飞奔回了家里，等待着主考官伯乐的三顾茅庐。

而彼时毫不起眼的的棕毛小马已经着手制作履历表了。他很努力的分析自己的优点和特长，并在老博士的指导下制作了精美的个人介绍，满怀学习的投进了招聘官方邮箱。获得应聘资格后，棕毛小马在伯乐面前更是努力地表现着自己。他的自我推销很受伯乐赏识。

众马被通知在家里灯火皇室的通知。

日子一天一天的过着，猴年马月的某一天。伯乐携皇室秘书来到了千里马的小茅屋旁。隔着窗子，千里马看见了门外的伯乐先生，高兴地吹着口哨起身去开门。“您好，伯乐先生，我是千里马，已经做好应聘的准备了。我们马上走……”千里马兴高采烈地说着。

“对不起，请问棕毛小马住这儿吗?”伯乐笑着问道。

“哦，是的。可是这有什么关系呢?对了，他应该送送我，”千里马疑惑的喃喃着，依旧很开心。

“不，是这样的。皇室的招聘会上他的表现很出色，所以皇帝录用他了，”伯乐示意让棕色小马出来。

“可是，可是，我才是千里马呢，他不是……”千里马极力争辩着。伯乐并不理他，带着棕毛小马去上任了。

看着他们与远去的背影，千里马又气又恼，“哼，有眼不识千里马!”他关上门，开始等待下一个“伯乐”的拜访。

后来呢?有人在问千里马后来怎么样了，呵呵也许在等待伯乐中“宅”着呢。

在色彩斑斓的动物世界里，有凶猛强大的狮子；有柔情似水的兔子；有狡猾娇媚的狐狸 `````` 然而我最喜欢的动物就是那剽悍的千里马。千里马的品质是多么高尚，它身上的每一处细节，都值得我去学习。因此，我也要做千里马。

我想做的千里马，是生活的每一方面的佼佼者。虽然现在，我并不是一匹才能已得到发展的“千里马”，可我相信，只要我朝着自己所定的目标，一直脚踏实地、坚持不懈地努力下去，我一定可以实现这个远大而又朴实的的理想。

其实，无论是过去，还是现在，许多伟人都有着自己的成就，他们的品质，奋斗的经历都激励我奋发向上。虽然，将来我不大可能会有他们一样的成就，但我认为，只要我真正努力过了，为成为“千里马”打下了基础，我就是不小的成功。不是吗？信心 + 决心 + 毅力 + 智慧 = 成功。我坚信，只要我不懈追求，我一定可以成为一匹真正的“千里马”。 我要从现在起就要矢志不渝地努力奋斗，向着做当之无愧的“千里马”的目标前进！

有一匹年轻的千里马，在等待着伯乐来发现它。

商人来了，说：你愿意跟我走吗?

马摇摇头说:我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢?

士兵来了，说：你愿意跟我走吗?

马摇摇头说:我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢?

猎人来了，说：你愿意跟我走吗?

马摇摇头说:我是千里马，怎么可能去当猎人的苦力呢?

日复一日，年复一年，这匹马仍然没有找到理想的主人。

一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：我就是你要找的千里马啊!

钦差大臣问：那你熟悉我们国家的路线吗?

马摇了摇头。

钦差大臣又问：那你上过战场、有作战经验吗?

马摇了摇头。

钦差大臣说：那我要你有什么用呢?

马说：我能日行千里，夜行八百。

钦差大臣让它跑一段路看看。

马用力地向前跑去，但只跑了几步作文 你也可以投稿，它就气喘吁吁、汗流浃背了。

你老了，不行!钦差大臣说完，转身离去。

千里马与拉磨驴，是一对好朋友。但随着时间的推移，千里马变得声名显赫，而拉磨驴却沦为无人注意的工具。

一天，千里马从远方回来拜见好友。拉磨驴心中不快，赌气地说：“我俩同是动物，同样在艰苦的环境中付出辛勤了汗水，为什么，别人对你的评价总是远远高过我呢?”千里马温和地说：“朋友，理论上我们各自的付出是难分伯仲的，但你要知道，为了需要，我可以在不同的道路、不同的场面出现，甚至要翻越高山，跨越江河。你每天只在一个地方绕圈，你经历的只是无为的劳累，我经历的却是成功的磨砺啊！得到的结果当然会不同啦。”

拉磨驴低头无语。

其实，人生的成功，与所选的道路和付出息息相关，只有志向远大，并能坚持到最后的人，才可能看到成功的曙光。

从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。

在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！

俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。

但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。

时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。

现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。

其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！

伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！