班级里的风波日记【通用20篇】

这本书里的动物和人都有着不同的特点。笑猫有很多的心情，会笑，相信性格决定命运，还能听懂人的话;马小跳的兴趣爱好太多，经常在变，唯一不变的是他对弱小动物的热爱;杜真子和表哥马小跳见面会吵架，分开会想念，是笑猫在这个世界上最爱的人;地包天是一只性格很好的京巴狗，她喜欢交际，见谁都挺亲热，她还喜欢吃甜蒜，她从来不乘电梯，总是担心，万一停电了被关在电梯里怎么办，她最崇拜笑猫;老头儿是帅仔的保姆狗，帅仔最信任它了。

其中，我对保姆狗---老头儿印象最深刻，它最令人琢磨不透。它和牧羊犬帅仔平时亲密无间，却因为自己的嫉妒心一定要置牧羊犬于死地，可是有一次，它再次算计牧羊犬时，却失去了自己的生命，它在临死之前坦白了一切。但牧羊犬却不相信，因为老头儿是它最信赖的。我觉得老头儿不应该这样，因为每个人都会有着不同的待遇，不可能让别人一只宠爱自己。

笑猫是这本书里我最崇拜的主人公，他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。她的冷笑能让人看的肉麻，她最爱杜真子和马小跳，她有思想。杜真子有什么烦恼都向笑猫诉苦。笑猫也很乐于助人，有一次，牧羊犬为了看被主人抛弃在外的保姆狗，让笑猫帮它解开身上的绳子，笑猫被感动了，就去帮牧羊犬解开绳子，她不放心，就跟在牧羊犬的后面。

陈明英

2018年12月27日 天气：小雨宝宝来找雾霾公公了

家长们在公众号上一直看到的都是男生们眼中的五班，都在期待女生视角所呈现出的五班。所以，早上从黄老手中接过日记本时，我的内心是慌张的，而此刻，我也正怀着虔诚的心记录着今天的五班。

早上第一节英语课，杨老清脆的一声：“潘心豪，你来回答！”勾起了我“看戏”的心。意料之中，他又“挨了”。可杨老又来了一句：“人家上课不听讲昨天的考试都是满分！”这也应证了黄老说的：杨老对潘心豪可谓是又爱又恨。有时候恨不得“掐死他”可有时候对他又是倍感欣慰，你说杨老能拿他怎么办呢？可我心里甚是纳闷，难道他真的是天才亦或是“怪胎”吗？不听讲都能考满分。我想，不是的，可能他就像鸭子一样水面上保持冷静，水面下却拼命划水吧！

大课间，一听到不做课间操的通知，我们的大可爱李老就又惊现了魔性的笑声，然后说道：“啊哈，那就说明我可以多讲一会儿了，你们没有意见吧？”班上同学短暂的哀叹后又出现了以郑某为代表的戏精捧场们不约而同的：“耶，好高兴哦！”唉，没事，生活总需要那么几个戏精嘛。李老讲完后，我正准备出去接水时便看到易某与林某在扳手腕，我也过去凑热闹。结果，他们俩都被我轻松撂倒了。黄老前天还说：女生同男生扳手腕肯定轻松被秒。哈哈，黄老你错了！谁说女子不如男！

最令我哭笑不得的还是下午。第二节下课后，我亲爱的巧雪姐好不容易把我讲懂了，可我去找鲁老改错时，鲁老却不在。第三节下课后我又准备去找鲁老，然后半路上遇到了杨某同学，我问他：“鲁老在办公室吗？”“在的，我刚刚才去找了她的。”他十分真诚的回答我。于是我三步并做两步飞奔到鲁老办公室，却连个人影儿都没看着。我回来问杨某：“你多久去找的鲁老师呀？”“嗯……下午第一节下课后。”他同样很真诚的回答我。What？这叫“刚刚”？唉，我是该说他可爱呢？还是可爱呢？

可爱的老师，可爱的同学们，这样的五班怎不令我们热爱呢？

六一儿童节，我们学校的新图书馆正式开放了。

我的同桌小刚值日，他从图书馆借来一大叠图书。小刚按座位的次序，把书发给大家。

“给我选本新书，要打仗的。”小刚走近我的座位时，我轻声说着，还向小刚挤眼睛，打“信号”。可是，小刚像没听见一样，随便拿了一本旧书，放在我的桌上。

“哼!还是好朋友呢，替我挑本书也不肯”我正在生气，小刚发完图书，回到座位上来了。我一看，他也拿了本旧书。

放学回家，我背上书包自个儿先跑了。小刚追上来，拉住我的手说：“你为什么不等我呀?”

我甩开小刚的手，一声不响。小刚明白了，笑嘻嘻地说：“书是按顺序发的。你是我的好朋友，也不能特殊啊!”

是啊，好朋友也不能特殊，小刚是对的。我笑笑，握住小刚伸过来的手，我们和好了。

安妮·弗兰克是一个犹太少女，生于德国法兰克福，安妮的父亲奥托·弗兰克经营着欧佩培克公司，还有母亲艾蒂斯和姐姐玛戈组成了一个幸福的四口之家。

1933年希特勒开始对犹太人进行残酷的迫害。安妮一家被迫移居到荷兰的阿姆斯特丹。安妮一家在这里开始了新生活。1942年6月12日是安妮13岁生日，一本精美的笔记本就是她的生日礼物之一。安妮还给日记本起了个名字——吉蒂。从她生日那天起，她就开始写日记。由于纳粹的迫害更残酷。1942年7月6日，安妮一家被迫躲进父亲办公的大楼后面一些隐蔽的房屋里面，这一躲就是两年，至1944年8月4日遭人举报而被纳粹逮捕，把他们关进集中营。只有安妮的父亲生还，其余人无一幸免，安妮的父亲决定将女儿的日记出版。

安妮在日记中直言不讳，把吉蒂当成她最信任的人，最可靠的朋友，时不时地与它谈心。她在隐蔽的房间中，只有日记相伴的情况下，度过了花季少年最重要的两年。她没有享受到一点花季的幸福、快乐和友情。只有纳粹党的丑恶在时刻刺激她紧张的神经。在这样的条件下，她依然在自学知识，内心没有沉沦，而是依然向着阳光。但是我们今天身处这样好的环境之下，居然还有人不愿读书，与勤奋的安妮相比，真是天壤之别。

安妮，一个和我们同龄的女孩受到如此大的磨难都勇于为自己理想而努力，生活在和平年代的我们为什么就做不到呢?所以，如果你遇到了困难，请千万不要在逆境中沉沦，我们应该勇敢地站起来，奋起抗争，以乐观的心态直面逆境，以坚忍不拔的意志努力拼搏，并在逆境中锤炼自己，把自己磨练得更加坚实。以乐观的心态将这一切化为了为自己理想而努力、奋斗的动力。

“我能感受到百万人遭受的苦难，我常常沮丧，但我从不绝望。我把这段生活看作是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的美丽开端。”

啊！明天就开学了。好紧张啊！明天要带日记本，还要交通知，咦，铅笔盒到哪儿了？……寒假过得真开心呀！游泳，爬山，看书，这么多有趣的事情使我忘记准备学习用品，直到晚上才想起第二天开学。我在床上想到了一些问题：寒假过得太开心，不适应怎么办？考不好怎么办？……这一些问题让我有一点紧张。

第二天，该上学了，当我看见校园里的一切，心情就放松了。小鸟对我点头，花儿对我微笑，同学向我问好，老师对我招手。进了教室，我先跟老师问好，然后把课本写好名字，放到桌子里，接着开始读书。

过了一会儿，数学老师让我们做口算题，我又开始紧张。可是我想起妈妈的一句话：学习不能紧张。于是我开始让自己放松。果然我考出了个好成绩：100分。

我就是这样开开心心，轻轻松松地过了第一天。

早上，我走到厨房将昨晚在商场里买的寿司放到微波炉里加热两分钟，便去洗漱了，当我洗漱完毕时，寿司也加热好了。

我从微波炉里端出寿司盒，从中拿起一个寿司在眼前端详了一阵，用紫菜包裹着米饭，米饭包裹着黄瓜、红萝卜、肉松、榨菜和火腿肠。用鼻子嗅一下，有海苔的清香。我轻轻地咬上一口，一开始并没有什么独特之处，而再咬一口，吃到了黄瓜，有一个清凉从嘴里流到喉咙，就像大海一样的感觉，寿司真是美味啊。我边吃边想着这美味寿司的制作过程。当时的工作人员先拿出一个课本大小的竹垫子铺在桌子上，再拿出一片海苔放在垫子上，用手掌将米饭用力按压，使米饭贴住整片海苔，然后，在米饭上抹上一层沙拉酱，放一层肉松，在加几根黄瓜条、红萝卜条，火腿条，最终利用竹垫子用力将海苔卷起来，再切成一块一块的寿司。

最终装盒，一共两行，每行四块寿司，就这样一盒寿司做好了。因为寿司里的米饭是糯米，很抵饱，吃了两个就觉得差不多了。于是，我拿出了一瓶“莫斯利安”酸奶，就这样我的早餐圆满结束。过了不久，弟弟也起床了。我将其余的六个寿司端到餐桌上，等他洗漱完来吃。当他洗漱完后，还明白跑到柜子里拿了一瓶“味可滋香蕉牛奶”。当他看到桌上的寿司时，那反应真是迅速啊!一个健步便走到餐桌前，用手抓起一个就往嘴里塞，这画面实在太“美”，他就不怕自我噎着吗他的下一个举动证明了我的担心是剩余的，画面又一次重现了。一个一个寿司下肚了，眼看只剩两个，谁知他不吃了，打了个响嗝“嗝”。说真的，他的胃怎样那么大我都吃不了那么多。

可是说真的，这寿司味道还真不错——有海苔的咸香，有黄瓜的脆爽，更有米饭的糯滑，让人回味无穷!下次去商场我还要再买一点回来。

俗话说的好：“八月桂花十里飘香!”

有一天，我在上学的路上，闻到一阵清香。咦?这是哪里来的香味?这么好闻!是这里?还是那里?过了不久，我才找到是金桂发出的香味，这让我迫不及待地去观察它。

通过观察，我发现，金桂的花是一簇一簇的，一朵花是由3个4个或5个花瓣组成的，花心是嫩绿色的，而花蕊是棕红色的。金桂的叶片浓绿，花朵呈现金黄色，它开在量多，花香馥郁。我从远处看金桂，像一条条虫子一样在扭动着。我从近处看金桂，就像一只只小蝴蝶一样在飞舞。我通过观察还发现，金桂是分为大茎和小茎的。大茎上生长着许多小茎，小茎的上面又长出了桂花

正当我观察入迷时，突然发现上学快要迟到了，这时我才恋恋不舍地离开桂花树，在上课时我还在想着这棵桂花树。

金桂花把金桂树装饰得非常漂亮。虽然，金桂没有牡丹那么大，没有玫瑰那么美丽，也没有梅花那么孤傲，但它有它自己独特的香味，这让我非常喜欢它!

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

世上有许多种爱，妈妈对我的爱是母爱，爸爸对我的爱是父爱，爷爷奶奶对我的爱是宠爱，老师对我的爱是关爱，同学们对我的爱则是友爱，在这众多的爱中，其中妈妈的爱更体贴、温馨!

记得在一次运动会上，我们坐在太阳暴晒的草地上，天空像是在下火，我突然觉得像要中暑了一样，口好渴啊，这时候，我隐隐约约听到一个熟悉的声音在叫我，我回头一看，只见妈妈满头大汗，浑身 都湿透了，手里握着一瓶矿泉水正悄悄的向我们班级走来，我激动的看着妈妈，起身接过水一口气就喝了个净光，真爽啊!回过头看着妈妈，我开心地笑了!妈妈也会心的笑了。这时我感觉妈妈的爱就 是解热解渴的冰水!

记得三年级的下半学期的一次数学测试，粗心的我看到试题觉得内容非常简单，于是就草草答完交了试卷，结果成绩公布下来了，我考的简直有点离谱——83分!我垂头丧气的回到家，把事情坦诚的告 诉了妈妈，我想妈妈一定会骂我的，没想到妈妈却和谒可亲的安慰我：“儿子，妈妈知道你也很伤心，可是只要你知道错了，下次记得别再粗心，做完试卷认真检查，我想儿子你一定能考出一个自己满 意的成绩!考得不好，知道如实告诉妈妈，说明你是一个诚实的孩子，这一点妈妈还是很欣慰的!妈妈相信我的儿子是最棒的!妈妈永远爱你!”妈妈的一番话暖在我的心里，妈妈的爱引导着我向正确 的方向发展，是我人生道路上的指南针。这时妈妈的爱是悲伤时的安慰。

还记得在一个炎热的下午，我从辅导班回来，已经满头是汗，立刻打开了空调十七度，不过一会，我全身冻得冰兹兹的，不停地打哆嗦。这时候，一个同学叫我出去玩，我立刻跑下去，外面很 热，我和他们一直在做游戏，不停的运动，不一会我的头上又冒起了汗。到了晚上睡觉时，我感到胃不舒服，妈妈给我盖了一个厚被子，怕我发烧，可我忍不住热的“骚扰”，又打开了空调。半夜，呕 吐声传遍了整个房间，妈妈从美梦中惊醒，背起像石头一样重的我，不嫌脏不怕累，气喘吁吁的背着我到了诊所，我果真发烧了，妈妈不顾她自己，一直关心着我，用温暖的手握着我，我的身上还是很 凉，但心里很温暖。啊! 妈妈的爱是用心传递温暖的双手。这时妈妈的爱是心灵的港湾。

我若是一朵小花，那妈妈就是花园里的园丁;我若是草坪上的一棵小树，那妈妈就是树下肥沃的泥土;我若是一条小船，那妈妈就是运载船的海洋;我若是一片白云，那妈妈就是蔚蓝的天空; 我若是荧光闪闪的月亮，那妈妈就是陪伴月亮的星星;我若是宇宙中的一颗小行星，那妈妈就是无边无际的宇宙;无论我是什么，无论我在那里，妈妈总在我的身旁看着我成长，默默无闻的关心我，帮 助我。妈妈的爱总是形影不离!

随着一阵惊天动地的哭声，我从内蒙古赤峰市出生生了，我的出生给家里增添了许多欢乐。

渐渐地，我长大了。我总是生病，也让爸爸妈妈为了我操了不少心。一次。我发了高烧，爸爸妈妈赶紧把我送去医院，医生只开了点药，爸爸妈妈都以为没事了。可是我又烧了起来。医生说我需要输液，爸爸妈妈又焦急起来。躺在病床上的我不知道，爸爸妈妈在楼上楼下跑个不停。在一阵急急忙忙过后，我安静地躺在病床上开始输液。爸爸买了本笑话书，坐在病床上给我讲。而妈妈却一会儿给我倒水，一会儿给我买食物。我的病在爸爸妈妈的细心照料下很快好多了。午夜十二点我们才回家。

我体会到，父母的爱是伟大的爱，是无私的爱。父母在我生病时那焦急的心情，那细心的照料，那轻柔安慰，在我心里留下了深刻的印象。是父母为我的健康护航;是父母放飞了我那对未来希望的灯笼，那灯笼也照亮了我的成长。现在我还留着那本笑话书，里面记载了爸爸妈妈对我的爱。有时我再拿出来看看，父母那爱的“声音”又在耳边回响……

一天，我在图书馆里看书，无意中看到了这本《从外星来的孩子》。 这本书讲了，笑猫和胖头在学完钢琴回家 的 路上，遇见了一个“从外星来的孩子”他们发现只有胖头的笑才能让他走出自己的世界。后来，孩子的妈妈把胖头带进他的家。胖头发现了这个孩 一个天生的音乐家和绘画家，让他成为了一个正常孩子。这本书让我知道了;微笑是一种力量。胖头没有音乐细胞，没有节奏感，却比钢琴班中的笑猫弹得好。是因为他有一个优点“专注”。我知道了无论是人，还是猫，只要专注，就能成功。

读完这本书之后，让我受益无穷!

我繁忙的一天 My Busy Day

Sunday ,grandma and grandpa are my house. Everybody is working.

Mum ,grandma and I are downstairs in the kitchen. Mum is washing up.

Grandma is cooking,and I is ironing ,brother is upstairs. He is tidying his

room.

In the garden uncle is sweeping the path, aunt is helping him sweep.

Grandpa and dad are mending the fence. Dad is digging, sister is washing her

dog.

My Sunday is very busy.

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

第六天早上，还不到6点，我们就起床了。

我们匆匆忙忙地喝了一碗粥，就向着此次旅程的终极目标珠峰大本营出发了。爸爸说：“等会儿80多公里都是搓衣板路，也是你从来没有经历过的烂路。”过了检票口，我就体验到了什么叫搓衣板路，路上一棱一棱的，好像搓衣板一样，车子在上面开，震动得很厉害，人好像在车里跳舞一样。过了一会儿，卓奥友峰露出了美丽的身影。爸爸说：“这是你看到的第一座8000米以上的高峰。”途中，我们还经过了世界上最高的寺庙-绒布寺。到了珠峰大本营，我第一眼看到了珠峰，他是那么的雄伟，壮观。想想为了触摸到珠峰的身影，我从杭州，不远万里，坐飞机，汽车，经过艰苦的旅程，付出的所有都值得了。当时，我非常激动，因为珠峰向我露出了甜蜜的笑容。

从珠峰大本营，我们继续做环保车到达了珠峰的脚下。为了更靠近珠峰，我和爸爸越过了游客止步的标记，涉水过了3条小溪，当时还是藏族叔叔把我背过小溪的。到达了珠峰高度测量纪念碑，拍照留念，纪念碑后面，有很多登珠峰遇难者的坟墓，我要向这些勇敢的人们致敬。

回到珠峰大本营，我到世界上最高的帐篷邮局，写了明信片寄给了家人和老师。由于时间不够，我们依依不舍的离开了珠峰，回头眺望珠峰，他已经被渐渐涌过来的云雾遮住了身影。爸爸说：“你的运气太好了，在雨季很难看到珠峰的全貌的。”回来的路上，还出了个小插曲，由于路太烂了，我们的车子的避震器被震断了，幸好谢毅叔叔会修车，才没有影响行程。回程路上，我们还经过了此次旅程中有地标的最高海拔-嘉措拉山。

晚上10点多，我们才赶到日喀则住下来。第二天，我们赶往拉萨的机场，再见了，西藏!你给我留下了深刻的印象，我以后一定会再来的!

郑宇

2018年12月26日星期三

天气：不见曦月，天气尚好。褪去了耀眼光芒的阳光更加柔和，更近人意地照亮世界，就是阴天罢了。

今日之事，可聊者甚繁。

大课间毕，已经作好了政治课前准备，打了铃后，廖老身影迟迟未到，此时心中只有一个想法——自习。正欲大吼一声“自习课”，一个精瘦娇小的身影飘然而至——宣告这节是语文课的不争事实，大家瞬间惊愕了，黄老解释了缘由：廖老问了她这节课让我们自习还是语文，作为班主任的黄老毫不犹豫地选择了后者。廖老师曾对我们许下诺言，作为政治老师我一定会悍卫自己的主权，不会让其它老师用我的课！而在个人利益与我们五班利益中她能选取后者，必然是有极高的思想觉悟的，而黄老作为班主任日理万机，大可趁这节课放松一下，却也牺牲自己的休息时间来为我们上课，这一切都让作为学生的我心中一股暖流。

中午班务十分，我们得知了昨天圣诞节是由生病住院的王翰妮妈妈为我们置办的，心中又是一股暖流。于是我们在黄老的带领下录了一个短视频以慰劳我们的五姐，纵使听来不大走心，但情却是真真的。王翰妮妈妈也会心中一股暖流吧！今天的暖流一阵一阵的、真是猝不及防！

下午数学竞赛发了卷子，无人欢喜全都忧，有人懊悔着漏写步骤，还有人为自己没能为班级争光而惭愧。其中自然不乏考得不错的同学，但他们“虚假的”谦虚令我无奈。考好了骄傲一下是应该的，不显摆一下也对不起自己啊！不满是向上的车轮，大家有此觉悟，我不免心中又一股暖流了。

因为本学期体育已考完，万老师便只让我们跑五圈，做完准备活动就解散，自由活动时间就很长了，在这自由活动中，看万老师的身躯是多么高大伟岸，面庞是多么英俊潇洒！望万老师再多给点自由活动时间，让我们再有更多时间发掘您的美！

终于到放学时间，有几名同学欲踢球，欲违背黄老师“每天锻炼一小时”的限时禁令。已经把球掏出来的他们却又主动收了回去，不再同往常一般以身试法了，神奇地有了自觉性，实在令人没想到啊！此处应还有一股暖流，可是习惯了也不再有多大触动了。

若非班级日记，我绝不会找到这么多我班同学的闪光之处，我们班的同学虽然“皮”，但也是“暖”的。

在生活中，人有四态：喜、怒、哀、乐。下面我就来介绍一下“怒”。

“怒”就是生气，我们的语文老师很“可怜”老是被我们这帮同学整得很生气，这不，在前几天，我们又让她生气了。

在这个礼拜的星期四，在早读课讲评作业时，许老师一眼看着练习册，一眼在“扫射”同学们的作业情况，可“扫”到我这儿时，就停下了讲解。我想：老师不会盯上我了吧。我的心跳到了嗓子眼。好紧张!

接着，只听一声：“王某某”把练习册打开。我还没回过神，老师就“飞”到了我的眼前，随后，只听见一阵杂乱的翻书声，又听见“啪”的一声，一本练习册被扔在了讲台上。许老师生气地说：“放学以后，叫你妈妈来拿”。

许老师立刻发了大火，这次发了大火，她马上想起以前发生的事。说：“我没有教过一届像你们这样垃圾的班级，上次让你们看《风云儿女》还有人拿东西来威胁别人脱裤子”。

最后，许老师忍耐不住了，让我们全班抄《林中乐队》一遍。生气呀，生气，你们什么时侯才能从许老师的身上离开呀!

她，长着一头乌黑的头发，大大的眼睛，高高的鼻梁下面有着一张小嘴，一笑起来就有两个小酒窝嵌在脸庞，她就是我的好朋友——张诗若。她不仅长得漂亮，最值得我夸夸她的就是：她酷爱读书，她 简直是个书迷。

记得有一次，我和她约好星期六去大龙湖玩，可是我在她家门口等她，等了半天也没见她下来，我急了，忙去她家找她，我敲了敲门，没见有人开门。这时她妈妈回来了，拿起钥匙，开了门，让我 进去 。我一进去就到张诗若的书房去找她，我一看，差点晕倒，原来她在专心致志的看着《资治通鉴》。我家也有一本，那是我爸给我买的，拿到书以后我翻了翻，呵，我都看不懂，从那以后，我就让 那本书在箱子里“睡觉”了。我走到她前，对她说了一声：“喂!”她被我一句话吓了一跳，问我“你什么时候开门进来的?”我只好把事情的经过一五一十的给她一字不漏的说了出来。

怎么样?我的这位朋友值得夸奖吗?你们不觉得张诗若能获得“雏鹰争章”的读书奖吗?

暑假里，我看了整套的笑猫日记，每一本的故事都很精彩，让我看得津津有味。其中我最喜爱看的叫《蓝色的兔耳朵草》的一本书。

文中的故事是这样的，笑猫历经千辛万苦，终于在一座古老的钟楼里，找到了他心中的虎皮猫。可是当笑猫见到虎皮猫，真是悲喜交加。喜的是虎皮猫还活着，悲的是她的耳朵背钟声震聋了。笑猫有千言万语要对她讲，于是，笑猫发誓：“我一定要想办法治好她的耳朵。”

笑猫问了很多人，是绿毛龟告诉笑猫蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。于是，笑猫踏上了寻找蓝色的兔耳朵草的旅途。首先，要通过八只脚的山蜘蛛、湖怪、母老虎、公花豹。笑猫用自己的故事感动了它们。之后，他终于采到了蓝色的兔耳朵草。可是，却被一群兔子吃了!笑猫找到了能闻出孩子味的绿毛龟，请他帮忙。绿毛龟说：“你要给虎皮猫讲蓝色的兔耳朵草的故事，你要天天讲。你想想看，这么多成语讲的都是一个道理，比如愚公移山、水滴石穿、积土成堆······”

之后，笑猫就按照绿毛龟说的话，每天都给虎皮猫讲蓝色的兔耳朵草的故事。终于有一天虎皮猫能听见声音了。最终，他们还在草坪上举行了婚礼呢!

整个故事就是这样，小朋友们，你们要相信只要心中有爱，奇迹就一定会出现。笑猫日记读后

今天，我翻开了《笑猫日记之小白的选择》这本书，我深受教育!

菲娜为了能让小白做自己的邻居，就带它到了樱花港，把它带到了阿贝哥家，阿贝哥不但不喜欢它，还把它扔到了垃圾桶里，大明星真狠心啊!在这我感受到：虽然有些人不爱护动物，但是只要他们能改，就能发现动物的可爱之处。

“我们”放弃了阿贝哥，之后就看见一对很懒惰的夫妻，以为他们很好，可是，过了几天，才发现他们今天能这样“我们”是全靠一位老人的血汗钱!“我们”这才醒悟就这样离开了这对夫妻。读到这里我感叹到：我们绝对不要学这对夫妻一样好吃懒做，靠别人的血汗钱养活自己。

最后，小白跟了一个像谜一样美丽的女人。她喜欢看梅花和吃鲜花饼，更喜欢和花有关系的东西……在这我感觉到：动物跟随哪个主人，它也是有权利的，绝对不要去逼它，不然它就会对你没有信心，就会放弃你。

读了这本书，我明白了做人一定要有尊严，动物也是一样的，绝对不要放弃，要坚强，坚持就是胜利，俗话说得好“失败是成功之母”。

笑猫日记读后

有人说过“书是人类的阶梯”，所以我们要多读书，不论放假也要读书。

这本书是杨红樱写的，但内容却是笑猫的自己日记。你你们也许会问笑猫是谁啊?他为什么要写日记呢?笑猫是马小跳的妹妹杜真子的一只猫咪，这只猫会微笑、冷笑、狂笑……但他是一只通人性的猫，他能听懂人话，他还会把自己的事写到日记本上呢!

本文讲了在这百年不遇的盛夏，仿佛会有一个上天注定的秘密事情将会发生。那就是有一只身上刻满了甲骨文的乌龟，突然闯进了笑猫的秘密山洞，而且乌龟说：只要生活在有孩子味的地方，心就永远不会变老。但是现在有孩子味的孩子已经越来越少了。因为家长们都不让他们玩耍。

在一个大雨磅沱的深夜，秘密山洞被淹了，乌龟托着老老鼠和笑猫穿过城市中密林般的楼群，竟来到了马小跳家。还好被马小跳留了下来，还有在马小跳家发生了有趣、惊险的事情。

看完后我印象特别深，真想让我们的这个世界上也有一个这样的乌龟。我估计，这只乌龟一定会来到我家，因为我的孩子味很浓。

希望家长们给自己和孩子们留一点孩子味，这样心才不会变老!

感作文2

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的`散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。

依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

这个暑假我们一家和爸爸的朋友一行9人去浙江安吉游玩。

之所以选择安吉是因为安吉不仅有很多漂流的地方，而且安吉是一个以竹子成名的城市，那里景色秀丽，碧水青山。

星期五一早，我们就自驾游出发。妈妈之前做好攻略，提前订好了农家乐和景点门票。中午到达龙王山，吃了中饭就步行到龙王山漂流点，人多天气热，真有点不想玩了。可是穿了救生衣坐在皮筏艇上开始漂流的时候，哇，透心凉，水清澈见底，山里又凉快。真舒服，刚才的热早忘记了。我们激烈的打水仗，全身湿透，很开心，漂了近3个小时，但还是意犹未尽。

第二天我们去了藏龙百瀑景区，它是新近开发的`一处以泉、涧、瀑、岩、植被、动物等自然生态景观为主体，以群瀑，密林、险崖为特色的自然奇观。藏龙百瀑所处的瀑布谷，人称"浙北第一瀑布谷"。这里拥有大小瀑布100多处，瀑瀑相连，一步一景。我们9人咬咬牙坚持爬到了山顶，虽然中途有几次差点放弃了，但是我们互相鼓励，登到了山顶。

世界竹子看中国，中国竹子看安吉。游中国竹乡不可不看竹子博物馆，不能不游安吉竹博园。第三天在安吉竹博园，我们游览各国的奇篁异筠，洞悉千载的竹子加工利用史。竹博园内有中国唯一的竹子专业博物馆，记述着一部五六千年的竹文化史。本以为竹子都是一样的我，对竹子有了更多的了解。

游完竹博园我们就返家了。

令人期盼已久的军训终于在今天开始了，但是上帝似乎想杀杀我们的锐气，浇下来一盆冷水，然而“革命小将”们毕竟是坚强的，于是我们在室内接受训练。

首先，教官教我们唱一首纯粹的部队歌曲――《严守纪律歌》。铿锵有力的歌曲使我意识到了在部队中，最重要的就是纪律。同时，我又想起了中国军人的铮铮铁骨和永不服输的意志。整个上午就在这歌声中度过了，我感到很高兴。

下午，教官教我们站军姿，大约站到五点多时，上帝似乎被我们感动了，终于肯停止浇水，让我们出来操练。这是我们的第一次出操，首先需要对全体新兵进行分排。我很荣幸地被分到了“高”者如云的二排。我想，我们这个排可以去当仪仗队了。

几天的军训生活在考验着我的意志，体力和耐力。“病号”越来越多，但训练强度却不会因为这样而有所减轻。

今天学习的是走正步，主要练习腿部动作。教官先让我们练习基本功――端腿，也就是把腿保持成正步走时的姿势。端地时间长了，两腿就会感到又麻又痛，因此许多新兵由于偷懒而挨了皮带。中午回家时连走路的劲也没有了，身体也达到了有史以来的第一次极限。

这几天的训练终于在我身上产生了效果，腿部疼痛的减轻尤为显着，尽管每天跑步的长度越来越大，但跑完后的劳累程度明显地减轻了许多。身体素质的加强也意味着将会接受更高强度的训练。

今天会操时男兵走得一塌糊涂，因此我们被罚在操场上匍匐前进，也就是爬，不仅如此，还得爬一个来回，稍有松懈就会挨皮带。我几乎被整散了架，差点儿累得虚脱。

下午出操时，可想而知，我们教官无地自容地向总教官报告：报告，二排应到50人，实到30人

今天，真正的考验终于到了。

上午十点左右阅兵仪式开始。我怀着忐忑不安的心情站着军姿。齐步走踏步前进!随着前导兵的号令，我们开始接受首长的检阅。尽最大的力量喊出每一个口号，走好每一个步伐，站好每一个军姿，我希望能以一个美好的结局结束这次军训。

原以为会上演教官新兵泪流满面的一幕，但出人意料的是，我们竟草草地收了操，完全没有往日的气概，教官也不知什么时候离开了学校。听别人说我们教官今年就要永远离开他深爱着的部队了，希望他能永远健康、快乐。