身边有特点的人作文优秀【热门20篇】

我们不管是写植物、动物，还是写静物和事情，很大程度上都是为了写人。人是社会活动的中心。为了把人物写好，必须了解人都有哪些特点。

这好像是一个很可笑的问题。作为中小学生，谁还不知道人都有哪些特点？尽管如此，我还是觉得有必要多说几句。

凡地球上之人，分属不同的人种，像黄种人，白种人，黑种人以及棕色人种。不同的人种义分居不同的洲区。地球上七大洲四大洋，处处有人。而人又分属不同的国家。全世界二百多个国家，每个国家都有每个国家的情况。这些大方面的不同，就意味着语言不同，文化不同，习惯不同，历史不同，信仰不同。当你涉及到这些问题的时候，自然都是应该注意到的。

就是在一个国家内，还是有不同民族的问题。比如我们国家的56个民族，哪个民族没有自己的特点？还有个地域问题，西部与东部，北方与南方，周边与中原，也都有各自的特点。就是同属汉族，由于居住的地方不同，仍有不同之处。

当然，这些都是就一般情况而言的，还有不少是特殊情况。比如，黑人原先都在非洲大陆，可由于奴隶贩卖，今天美洲也不少;有的白种人，由十加人了我们的国籍，也成了中国人。同样，中国人也有移居他国的。这些种种的不同与例外，都关系到你笔下人物的特点，都应该给予关注。

接下來，与人物关系最密切的就是衣食住行了。吃什么，穿什么，住什么，使用什么交通工具，都可以反映出人物的特点。

至于人的性別、职业、年龄、健康状况、身体特征、文化修养、举止谈吐、思想状态等等，都属干你笔下人物的属性。如果细说起来，还有很多。

看来，人物的特点还真不少。知道了这些，我们就大概知道在写人物时应该从哪些方面下笔了。

大家小心些。就是这位不讲究穿着的先生，教书却特别认真，对中国留学生也很公允，没有民族偏见。在这里，他的外表穿戴与内心品质就形成了对照，让人觉得先生可亲。

三百六十行，很多行业都有自己的特定装束。也就是说，从服装上我们大致就可判断出某人的身份。这不但是指穿制服的人，就是穿普通服装的人也能从装朿上透出自己的身份及相关情况。安徒生的童话《卖火柴的小女孩》是你很熟悉的。小女孩一出场，就是穿着一向是她妈妈穿的人得多的拖鞋。就这一点，可见她的家境。

十多年前，我曾遇到过这样一个人。大概是一个春天的下午，二四点时，我去距济南火车站不远的一个餐馆吃饭。餐馆的人已经差不多都走了，只有一个二四十岁着西装革履的男人还在吃饭。不少桌子上都有客人吃剩下的-盘盘饭菜。我选了一个座位，要了一份饭菜，慢慢吃了起来。这时，我突然发现上面说的那个人换了一张桌子，把桌上几个盘子的剩菜倒在一个盘子内，然后扒着吃了起来。这时，我才明白：他原来是一个乞丐。再看看他那讲究的穿着，风没吹过日没晒过的细白皮肤和健壮的身体，除了让人觉得他有点狡黠之余，还对他产生了?一种鄙夷之情。

除了鞋帽服装外，身上佩带的饰物也是很有“戏”的道具，在反映人物性格方面具有重要甚至是画龙点睛的作用。

15年前的一天，我看到一个五十来岁的农民装束的人，手里提一个旧包，胸前的棉衣上別了一大片金灿灿的奖章。出于好奇，我特意上前看了看，那都是解放战争、抗美援朝等时期的军功章啊！足有七八个。

很明显，可以断定这些奖章不是捡来的，完全是他自己的。他可是个有功之臣啊！可是，除了特殊的日子或精神不太正常的人外，谁会把这些原本该珍藏的纪念品悬于胸前呢？大概是生活上有了困难，想得到政府什么照颐的吧！

总之，透过服装的款式、颜色、布料，衣帽的选择，饰物的佩带，不用听言观行，就可以把人物的身份、修养、气质、眼前的生活状况、心情是否舒畅等种种情况，猜个八九不离十。你要仔细观察你描写对象身上的那层“皮”，力争从中发现他藏在内心深处的东西。

我一向讨厌猫。它一直很懒，不管春天、夏天，还是秋天、冬天，都躺在太阳底下睡懒觉。到了中午才醒来，吃完饭。它又到太阳底下翻个身，睡着了。到了冬天，它就缩在火炉边，动也不动。

它白天懒也就算了，晚上也不让人安稳。它老是和外面的那些野猫打架，还发出令人心烦的噪音。把它关进家门就更糟了，它就会发出90分贝的声音，让人听得耳膜都快震破了。没办法，只好把它关在门外，等到了十一、二点，它们才会停，我也能睡了。

更可恶的是它偷东西。有一次，妈妈拿了一些咸肉到外婆家，让外婆包棕子。在外婆走开的时候，它竟然偷走了一块。在包棕子时，它居然还敢偷，被外婆打了一下才怏怏地逃走了。

可是，我看到了一只母猫，一只刚到我家，不久，就有了一窝小猫的的母猫，我改变了对猫的看法。

我们搬新家的时候，家里老鼠成灾，晚上也被老鼠吵得睡不着。于是，就向别人买了一只猫，这猫就来到我家。猫咪白天睡觉，晚上出来捉老鼠。只见，它先弓着背，轻手轻脚地走到老鼠洞口，静静地守候，一看到老鼠出来就猛地一扑，只听“吱”的一声老鼠被捉住了。没几天，老鼠连影都看不见了。我晚上睡得特别香。

不久，这只猫有了一窝小猫，她对小猫特别爱护，不时给小猫舔舔毛，喂喂奶，让人看着都羡慕小猫真幸福。

如果你一直看小猫，母猫就会把小猫移到别的地方去。因为她怕你伤害她的宝贝。如果别的猫、狗、人要碰一碰它的小猫，就会扑上去又抓又咬，连人都怕它三分。

她负责、慈爱、勇敢，是因为她是我们家的“卫兵”，更因为她有了一窝小猫。她伟大，因为她是我们家的“卫兵”，更多的是因为她是一位母亲。母亲一定是位英雄。

我不敢再讨厌猫了。

我有一个“两面性”的妈妈——时而温柔，时而严厉。

先说她温柔的一面吧。她的头发乌黑乌黑的，像是黑色的瀑布倾泻在肩膀上。她最有特色的是微笑。笑起来的时候，眉毛像两只弯弯的小船，脸上还露出两个甜甜的小酒窝。记得有一次，我知道六点钟还没有写完作业。我想：这下子一定死定了！可是，妈妈不但没有骂我，还说：“别着急，慢慢来。我在你身边陪着你写。”还有一次，我把妈妈最喜欢的花瓶打碎了，吓得我直发呆：这可怎么办？妈妈听见了声音，立刻跑过来问：“怎么样？砸没砸着？”我胆战心惊地说：“没事儿。”妈妈一句责备的话都没有，把花瓶碎片清扫干净了。

不过，妈妈也有很严厉的时候。有一次考试，我得了99分。扣的1分是因为落了一道题没做。我觉得这个分数很高了，正沾沾自喜，妈妈却说：“犯这么低级的错误，是不可以原谅的！”妹妹也为我打抱不平：“不就是落了一道题嘛！”妈妈严肃地说：“马虎是坏习惯，必须得改！”

妈妈时而温柔，时而严厉，她一会儿把我扔进暖炉，一会把我抛进冰山。时间久了，我就知道她的原则了，尽量做到最好，不触碰她的“雷区”。因为我知道，她这么做，都是为了我好！

提起猴子，大家心里必须会浮现出猴子聪明伶俐，活泼机灵的顽皮样貌，而我的家里就有这样一只现实版的猴爸爸。

我家的猴爸爸特能吃，一吃起来就停不下来，好像总也吃不够。一日三餐，猴爸爸总是第一个敏捷地扑到餐桌，抓起筷子，不管三七二十一，就一夹一夹地猛吃，吃蔬菜一口接一口，嘴巴都没一刻闲下来说一句话，吃肉时，大块大块的肉片，我得嚼好久才下肚，而猴爸爸吃肉片一下嘴就吞下肚，速度快得惊人，吃鱼头更是疯狂，每次猴爸爸吃鱼头，索性连筷子都不用，直接用手去对付那美味的鱼头，用嘴贪婪地啃着，还不停地咂着嘴巴，很享受的样貌，猴爸爸基本上三下五除二地就能迅速搞定一个鱼头。猴爸爸吃鱼头，就算天塌下来他也不在乎。我曾对猴爸爸说：”吃这么多，留意吃坏了肚子，进了医院，吃了的还得都吐出来。“猴爸爸却不以为然地说：“只要是餐桌上的东西，肯定没有毒，何况是本人亲自下厨，食品安全放一百个心呐。”不用说，这肯定是一只超级肥胖的猴爸爸。没错，我家的猴爸爸挺着一个圆圆的啤酒肚，像一个大肚婆。猴爸爸虽然贪吃，可却是个养花的高手。你瞧，客厅那一盆盆精神抖擞的花草：富贵竹，发财树，摇钱树，郁金香……盆盆散发出淡淡的清香，让人为之陶醉。不用说，这肯定是猴爸爸的功劳了。猴爸爸有一个好习惯：早睡早起。每一天早上猴爸爸第一个起床，做做运动，喂喂鱼，紧之后就是给花草们沐浴

了，务必换上清澈干净的水，这是猴爸爸的多年养花经验。猴爸爸对养花很有讲究，他会根据每盆花的特点，性质来确定栽在什么样的盆子里，什么样的花耐寒，喜阳光，他都能掌握得一清二楚，因为猴爸爸已经在花草上面下了很大的功夫和精力。

告诉你一个小秘密，其实猴爸爸也养死过许多花草，可猴爸爸毫不气馁，猴爸爸几年来坚持不懈，呕心沥血，发奋图强地坚持着，为了成为这天的这个养花能手，猴爸爸不知受了猪妈妈的多少训，多少数落，老天不负有心人，猴爸爸之后养花养出了经验，最后获得了本人亲自为他颁发的荣誉，一个至高无上的称号：最佳园丁。

这就是我的猴爸爸，一个疼我，爱家的好爸爸。

它一天到晚把舌头拖在外面，好像要吃什么似的.两只眼睛特别有神.全身黄毛，摸上去软绵绵的.一条又粗又短的尾巴，不停地摇摆着.

......这是一条十分美丽的哈巴狗.它的个子不大，雪白的卷毛覆盖着全身，把小脸也遮住了，看上去像一头小绵羊.它有一对大耳朵，但是尾巴很短，几乎完全隐匿在卷毛之中.

.....这条够的腿很短，奔跑的时候步子又快又小，十分有趣.它只要一发现一张彩色的纸片，就用后腿支起全身，两眼盯着你看，表示恳求

抓住和其他狗不同的特点，比如说的毛很长，是白的，你可以写：雪绒般的毛就像棉花那样多，非常的油滑。

再比如说那时一条狼犬，你可以写：尖尖的耳朵，小刀般粗的尾巴，面带冷酷的脸色，威镇四方，威风凛凛。

那一年，我们全家回乡下去表姨妈家避暑。但是我发现野草的生命力是极端旺盛，多么顽强啊!即使死野火去烧它们，也只不过只能烧到它们的叶子，但是火却永远也烧不掉草里面的根。只要春风吹一下，小草又会茂盛的成长起来。爸爸会所到：野草，它不用别人的精心照料，它而是在大自然中的土里面茁壮成长，小学六年级作文《作文 -小草》。它们不怕野火，也不怕冰霜，更加不怕种种的危害。它们虽然没有花朵那么漂亮，也没哟金子般的光彩，但是它们具有着一中不屈不挠和强盛的精神。它们是任何漂亮花朵，任何灿烂的金子都是不能取代野草的。这就是野草它的可贵之处。我默默的点了点头，什么话都没有说。

我望着这平平凡凡的野草，我想起了古代诗人白居易写的一首名诗《草》，我不禁开始轻轻念起了：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”爸爸立即点了点头说：“是啊，野草这种不屈不挠，生命力强盛的精神，值得我们学习，十分可嘉。”望着爸爸他亲切的目光：我有了信心，毫不犹豫的点了点头。

从此以后，我爱花，但是我更爱草，因为它有着强盛的生命力。是啊我们都应该像小草一样，有着一种不屈不挠的精神

现在出场的是温州大学龙舟队!瞧!我姨夫又开始看起了比赛，他可是个不折不扣的龙舟迷哦。

观赛记

每次我去二姨家玩时，姨夫总会拉着我一起看龙舟赛事，还会对我津津有味的一一讲解起来!一般有什么赛事，他都不会错过观看。有一次我和他一起看比赛，他目不转睛全神贯注地看着电视直播，比赛激烈之处，他一边在边上呐喊，一边手舞足蹈起来。就像自己已经置身在现场。那鼓劲，可好玩了。姨夫还会在观看龙舟比赛中，吸取经验，去教自己的学生们，让他们更轻松赢得每场比赛。

收藏记

姨夫是一个高级龙舟迷，怎么可能会少了收藏龙舟物件，这爱好呢!他的收藏中，有一件精美绝伦的龙舟头，那是一个纯木雕刻的，外面一个玻璃盒包装中。放置在装饰台面上，成了一个无与伦比的点缀。我那天就顺手想拿过来玩，姨夫前一秒还是阳光灿烂，一下子就乌云密布，大声呵斥道：不可以拿这个玩，这个可是很重要的东西。足见他对这些收藏是多么的宝贝了。

练习记

在家也可以划船?当然能，姨夫在早上教学生之后，晚上回来也可以锻炼。所以自我练习也必不可少!在他家有一个划船器，一个很大的运动器材，每天饭后他会都划上半小时以上。瞧，他坐在上面，带上耳机，双手紧紧地拉着把手，用脚用力一蹬，然后靠腰力带动运转起来，还不会忘记挺胸，动作很标准。远远看去，就像在划龙舟一样。既能练习还可以减肥呢!

你们看到这，我的姨夫是不是一个高级的龙舟迷呢?

春天，是活力四射的季节，万物奏着一曲令人心旷神怡的交响曲！下面就是小编整理的描写春天特点的词语，一起来看一下吧。

春：春天；一年的第一季。如“四季如春”，“一年之计在于春”。可组成“春景”、“春光”、“温暖如春”等。

[同义] 春天 春日 春天 春今 阳春 艳阳 春上 大春 三春 九春 青春 艳阳天 春景天

[注] 春，也可以表示男女情欲。如“怀春”、“春心”、“春意”、“春情”、“撩拨春心”、“春心荡漾”。

初春：春天开头的时节。例：“初春之风仍有凉意。”

春天：一年的第一季，我国习惯指立春到立夏的三个月时间，也指农历“正、二、三”三个月。

春令：春天。例：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春天的气候。如“冬行春令”。

春天：春天。例：“明媚的春天，万物充满了生机。”

季春：指春天的末一个月。

开春：春初（一般指农历正月或立春前后）。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

孟春：四季节令中的第一个月。春天开头的第一个月。

暮春：晚春。如“暮春三月”。

晚春：春之末。

新春：春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。

阳春：泛指春天而言。例：“阳春三月好风光。”

仲春：孟春之后阴历二月为仲春。

早春：初春。如“早春二月”。

余春：犹暮春，晚春。

残春：余春。

酣春：春色正盛。例“劳劳胡燕怨酣春”。

熙春：和煦的春天。

艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。

春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

春光明媚：春天的美景鲜明可爱。例：“春光明媚，百花争艳。”

春光融融：春天的美景使人感到温暖、舒畅。例：“春光融融，杨柳依依，情意绵绵。”

春暖花开：春天暖和，花儿开放。表示春天来临，春景优美。例：“春暖花开，香气四溢，游人如潮。”

春意盎然：春天的气氛浓厚。例：“鸟啭莺啼，花红柳绿，到处春意盎然。”

满园春色：春色满园，四处都是春天的景象。例：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”

大地回春：冬去春来。例：“大地回春，阳光普照，山河无限美好。”

东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。例：“东风送暖，春回大地。”

雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。例：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。”

我奶奶家有一只小狗，它一天到晚把舌头拖在外面，好像要吃什么似的。两只眼睛特别有神。全身黄毛，摸上去软绵绵的。一条又粗又短的尾巴，不停地摇摆着。

这是一条十分美丽的哈巴狗。它的个子不大，雪白的卷毛覆盖着全身，把小脸也遮住了，看上去像一头小绵羊。它有一对大耳朵，但是尾巴很短，几乎完全隐匿在卷毛之中。

这条够的腿很短，奔跑的时候步子又快又小，十分有趣。它只要一发现一张彩色的纸片，就用后腿支起全身，两眼盯着你看，表示恳求

抓住和其他狗不同的特点，比如说的毛很长，是白的，你可以写：雪绒般的毛就像棉花那样多，非常的油滑。

再比如说那时一条狼犬，你可以写：尖尖的耳朵，小刀般粗的尾巴，面带冷酷的脸色，威镇四方，威风凛凛。

[小狗的特点作文

今天妈妈送我一个特别好看的文具盒，是我看上很久的，因为比较贵，所以一直没有买。文具盒是淡蓝色的，塑料做的，它有正反两层，有23厘米长，8厘米宽，2厘米高，上面印着玩具总动员的图案。仿佛在说：“小主人，学习成绩可不要落后哦。”图案上面有一些英文字母：toystory.

打开文具盒，里面是个和睦相处的大家庭；有助人为乐的橡皮，有无私奉献的铅笔，有沉默寡言的直尺，还有性格爽直的钢笔，它们都是我学习的好帮手。橡皮 可以把错字擦得干干净净，铅笔可以帮我写作文，抄单词，做算术。直尺可以帮助我量物体的长度，钢笔可以帮我练一手好的钢笔字。

我喜欢我的文具盒，因为它是我形影不离的好朋友，总是默默无闻地为我服务，给我的学习带来了方便，伴随我度过整个美好的小学生涯。

秋分时节已经来临，你知道秋分是什么意思么，它有什么意义呢。让我们来看看下面的范文吧，也许对你有帮助哦。

秋分的气候特点【篇一】

按气候学上的标准，“秋分”时节，我国长江流域及其以北的广大地区，日平均气温都降到了22℃以下，为物候上的秋天了。此时，来自北方的冷空气团，已经具有一定的势力。全国绝大部分地区雨季已经结束，凉风习习、碧空万里、风和日丽、秋高气爽、丹桂飘香、蟹肥菊黄等词语，都是对此时景象的描述。

秋分节气，也是农业生产上重要的节气，秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。农谚说：“一场秋雨一场寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”。“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，东北地区降温早的年分，秋分见霜已不足为奇。

气象专家介绍说，按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，“秋分“正好是从立秋到霜降90天的一半。从秋分这一天起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑夜变长(直至冬至日达到黑夜最长，白天最短);昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10℃以上;气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节。南半球的情况则正好相反。

秋分的气候特点【篇二】

按气候学上的标准，“秋分”时节，我国长江流域及其以北的广大地区，日平均气温都降到了22℃以下，为物候上的秋天了。此时，来自北方的冷空气团，已经具有一定的势力。全国绝大部分地区雨季已经结束，凉风习习、碧空万里、风和日丽、秋高气爽、丹桂飘香、蟹肥菊黄等词语，都是对此时景象的描述

秋分节气，也是农业生产上重要的节气，秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。农谚说：“一场秋雨一场寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”。“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，东北地区降温早的年分，秋分见霜已不足为奇。

气象专家介绍说，按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，“秋分“正好是从立秋到霜降90天的一半。从秋分这一天起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑夜变长(直至冬至日达到黑夜最长，白天最短);昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10℃以上;气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节。南半球的情况则正好相反。

秋季降温快的特点，使得秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张。秋分棉花吐絮，烟叶也由绿变黄，正是收获的大好时机。华北地区已开始播种冬麦，长江流域及南部广大地区正忙着晚稻的收割，抢晴耕翻土地，准备油菜播种。秋分时节的干旱少雨或连绵阴雨是影响“三秋”正常进行的主要不利因素，特别是连阴雨会使即将到手的作物倒伏、霉烂或发芽，造成严重损失。“三秋”大忙，贵在“早”字。及时抢收秋收作物可免受早霜冻和连阴雨的危害，适时早播冬作物可争取充分利用冬前的热量资源，培育壮苗安全越冬，为来年奠定下丰产的基础。“秋分不露头，割了喂老牛”，南方的双季晚稻正抽穗扬花，是产量形成的关键时期，早来低温阴雨形成的“秋分寒”天气，是双晚开花结实的主要威胁，必须认真做好预报和防御工作。

秋分的气候特点【篇三】

我国古代将秋分分为三候：“一候雷始收声;二候蛰虫坯户;三候水始涸”。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。

按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。秋分时节，我国长江流域及其以北的广大地区，均先后进入了秋季，日平均气温都降到了22℃以下。北方冷气团开始具有一定的势力，大部分地区雨季刚刚结束，凉风习习，碧空万里，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香，蟹肥菊黄，秋分是美好宜人的时节。也是农业生产上重要的节气，秋分后太阳直射的位置移至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却较多，气温降低的速度明显加快。农谚说：“一场秋雨一场寒”，“白露秋分夜，一夜冷一夜”。“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，东北地区降温早的年分，秋分见霜已不足为奇。秋分这天，太阳位于黄经180度，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。这时，南方地区候温普遍降至22℃以下，进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒”。一股股南下的冷空气，与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次降雨，气温也一次次下降。在西北高原北部，日最低气温降到0℃以下，已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。南方地区和凉山州秋多绵雨，湿害严重，对秋收、秋耕和秋种影响颇大。要抢晴收晒，理墒防渍，抓好"三秋"生产的质量和进度。同时，还要充分利用秋季阴雨寡照、土土壤墒情较好的气象条件，不失时机地大搞植树造林，努力提高树苗成活率。

从秋分这一天起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球推移，北半球昼短夜长的现象将越来越明显，白天逐渐变短，黑夜变长(直至冬至日达到黑夜最长，白天最短);昼夜温差逐渐加大，幅度将高于10℃以上;气温逐日下降，一天比一天冷，逐渐步入深秋季节。南半球的情况则正好相反。

【“拖地王”李震】

他高高的身子，胖胖的身材，真的是膀大腰粗，还有一双小眼睛，鼻梁上还驾着一副眼镜，大大的嘴巴。当然，他最引人注目的还是那个篮球一样的大肚子，跑起路来肚子一颠一颠的，特别搞笑，惹得我总想摸摸他的大肚子。他是谁呢?哈哈，就是人称拖地王——李震。

“黄石磊，干活了。”李震大声地叫着，我分明看见李震满嘴的米饭，看来他连等吃完饭都等不及了，没等黄石磊回应，李震早就飞身下楼了，我也下楼去拿拖把，李震正认真地把班里四个拖把一一洗干净，递给我一把拖把。然后他背着两把拖把上楼去了。“唉!为什么背两把拖把?”我疑惑不解，李震回过头来，憨憨地一笑，哎呦眼睛都看不见了，只见肉嘟嘟的大脸庞，轻声说：“我给黄石磊带一把上去，他吃饭太慢了。”

李震开始拖地了，他握住拖把，弯下腰去，两脚做成前弓步，来回用力把拖把往前推，又往后拉，一推一拉，一前一后，拖把所到之处所有灰都没了。李震拖地还得有同学把椅子拉出来!没有一丝怠慢，要在同学的座位上来回拖几下。拖完教室以后，李震以一个跟头十万八千里的速度跑到走廊，发现走廊还有黑乎乎的地方，他连忙叫黄石磊说：“黄石磊，你给我过来，这里还没拖干净?”李震看着他说：“这里不用拖了，拖不掉的。”“不会吧，昨天也没这么黑。”李震一边说着，一边蹲下身，手握住拖把的根部，使劲拖，可还是拖不掉。后来他一拍脑袋：“肥皂粉。”于是找来肥皂粉洒在走廊上，用脚踩住拖把条来回拖。不一会儿，顽固的米饭脚印字、墨迹全部败下阵来，这时，李震才露出了笑容：“我就说不可能拖不掉的。”拖把上沾上了肥皂粉，地面上也会留下肥皂粉的印记，李震只得下楼洗拖把，没过多大一会儿，仿佛一点儿也不累，还是照那样子认认真真地拖着楼梯。

这时你要问我什么美?我会自豪地告诉你：“李震拖地的身影最美!”

文化作文的特点和表现形式

一、引言“文化作文”风靡全国

近几年高考作文战场上，一支异军突起。以古典的方阵，闪烁的诗句，熟悉的名人，精致的文言，高扬着文化的大旗。这是一支特别的军队，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题。势如破竹，所向披靡，瞬间席卷神州大地。

这，就是文化作文。

文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云，升起在满分作文的天空。溯流而上，在时间的两岸，我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香。

2005年四川省五篇高考满分作文均为文化作文，分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝，名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》，其中《永远的谭嗣同》成为2005年全国高考作文中最夺目的佳作。

2004年重庆市高考六篇满分作文，除《我是一只想死的老鼠》外，其余五篇均为文化作文，其中《菊花飘香时节》被老师们公认为2004年全国高考作文的压轴之作。

2003年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》，以浑厚的古文功底，技压群雄，以满分获得殊荣。

2002年甘肃高考作文《吊屈原赋》，北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂。

从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始，富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠。2002年以后，在高考作文中，文化作文比例大幅上升，且得分明显高于一般文章，这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般。

其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍，在考场频取高分，风靡全国，成为一种时尚文风。

那么什么是文化作文？它有何特点？它有哪些表现形式呢？

二、文化作文的特点

富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”，这并不是说其它作文就没有文化，而是因为这类作文有太强的传统文化气息。文化作文要体现民族的文化精神，展示厚重的文化底蕴。

文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。

浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。

三、文化作文的表现形式

文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类。

（一）诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围，使作文在考场上鹤立鸡群。让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽。

如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！

忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。

[温馨点拨]

诗词是插花，诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很浪漫。这种传统装饰，在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰。因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成。

本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了忘记与铭记的辩证关系，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。

（二）历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源，以典型的历史事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美。

例段：独上高楼

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓（ní）为线，以虹为钩的海上钓鳌（áo）客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

【温馨点拨】：

历史是生命的歌，历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律。生命最精彩的火花在他们身上绽放。这些火花同样可以点燃作文的灵感。

文段选取李白抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”的经典例子，突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题。历史人物对人生的选择，为后人提供了典雅的生命范本，他们举世公认的成就与品质，自然成为许多话题的铁杆论据。所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。因为相对我们的文章而言，他们是多功能、全方位的写作材料。

关注生命，就要关注历史，从历史的血库里提取生命的基因，思索生命的价值。

文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材，或扩展细节，或演绎情节，或新编故事，以表达新的主题。

例段：《孔雀东南飞》新传

当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山一般的朴实沉稳吧！

【温馨点拨】：

故事新编很新颖，一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然能勾起心中的好奇。故事新编就是这样满足人们的心理需求。此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁，大胆设计，在生动而颇具情韵的叙事中，突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨。这样的“故事新编”，给人新奇的创造感。

新编故事只要抓住主题、围绕主题，尊重原作也罢，推翻原作也罢，都可以。

民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精炼地表现出来，使文章富有较强的民俗文化气息。

例段：人情与季节

（一）端午

前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？

【温馨点拨】：

民俗是文化的原生态，民俗文化是民族文化的根基，是生动着的文化原生态。从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，明明白白的生活场景，象历史的插图一样清晰。

对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的，韩国抢注中秋节，应该是对中国人淡漠传统资源的警示。本段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系。我们仅从简单的时间刻度上，就读到了自己民族文化的丰富灿烂。

民俗就是这样直接。

文言底蕴指用文言文进行写作。

儒兵辩  儒者，为人之道也。《礼记》曰“礼”，《大学》曰“德”，曰“善”，《孟子》曰“仁”。兵者，战伐之术也。《兵法》云“将”，“卒”，“攻”，“军”，司马法曰“杀”。然儒者未尝不论兵也，《论语》载子贡问政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦尝论儒之道也，《六韬》曰“仁之所在，天下归之”。然此二者见事异哉？同哉？吾试辩之。

【温馨点拨】：

语言是酒杯，如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。语言是载具，盛满了作者思想感情的琼浆。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具。走进文言文，就象走进一首庄严的交响曲，心突然就变得细腻而深刻。

本文段对儒道、兵事进行辨述，开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系，并由此引出“试辩之”的写作目的！全文深刻的见识，丰厚的底蕴，开阔的气势，纵横的议论，让人击节称赞。

得满分理所当然。同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧，文章会因此而美丽。当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式，而是两类或多类交叉并存。

[文化作文的特点和表现形式

（1）依附性。细则的制定必须依附于某一具体法律、法规。法律法规是细则赖以产生的前提。没有某法律、法规，就没有某法律、法规的实施细则。

（2）诠释性。实施细则对原法律、法规的某一重要原则、重要事项或某一关键词语负有诠释的任务，以使其表意更加具体明确化。

（3）补充性。法律、法规所规定的事项，都是比较原则的，这样执行者对它的理解就会有一定的伸缩性；再者，同一法律、法规，同一条文在执行中遇到的实施对象的情况各不相同，这样，对于某一规定具体适用的范围究竟怎样限定，就需要以细则对其作出明确具体的补充规定或辅助性说明。

我外婆家楼下有位小妹妹。她有着一双水灵灵的大眼睛，长长的睫毛好像珠帘似的，挺挺的小鼻子下面有一张樱桃小嘴，最让人喜欢的当然是她那又白又嫩的皮肤，像个牛奶布丁很想扑上去咬一口。

我与她玩时，总是能把她给逗乐。有一次，我买了只会发出‘惨叫声的小鸡’送给她，教她使劲按住小鸡的身体“O――”鸡叫了一声，妹妹乐得直拍手，脸上一副满足的样子，然后她挥舞着小手向我要“惨鸡”。突然，我脑里闪过一个坏主意，把小鸡往身后一藏，不给她玩。小妹妹向我扑来，还抬起小脚想踢我，眼泪如洪水似的涌出眼窝，一张小脸皱成一团。没办法，我被她那可怜的表情给收服了，只好把小鸡递给这个“小公主”。妹妹破涕为笑，一个劲儿按着“惨鸡”的肚子，小鸡的惨叫声连接不断，瞬间“惨鸡”变成“唱歌鸡”了。而那甜美的微笑又挂回小妹妹的脸上，她白嫩的脸颊上露出了羞涩的红晕，显得更加可爱。

我很喜欢这个小妹妹，因为她带给了我快乐！

她是位性格开朗的人

她，古灵精怪，像个还没长大的小姑娘；她，活泼爱笑，是个充满阳光的小女孩；她，可爱幽默，像个富有童心的小朋友。

她头扎马尾辫，端坐窗户边，阳光透过窗户映照在她那可爱的脸蛋上，显得更为神秘。嘴角总是微微上扬，露出俩醉人的酒窝。个子高高的，头发长长的，眼睛大大的，有时会向别人吐吐舌头，诡异的笑一笑。也许男孩子看着她的笑容是蛮好的吧！

她很爱笑，升入初中刚到学校时，我挑逗似的对她说：“小闺女又长漂亮了呀！”谁知她狠狠地瞪了我一眼，转过头，故作生气的样子。看到她这副模样，我转身笑了起来，她也转头冲我吐了吐舌头，笑了笑。还有一次，上课铃响了，老师还没来到教室，我一扭头就看到了她，她对我笑了笑，又摆出了许多滑稽的动作：斗鸡眼、鼓嘴巴、伸舌头、做鬼脸……我瞬间被逗笑了，她也哈哈地大笑起来。突然，老师走进了教室，全班顿时鸦雀无声。回想起她刚刚的样子，差点没忍住“噗嗤”一声笑了出来。

她是谁呢？我们班的郭欣悦呀！

正是她的开朗，让她在前进的途中面对困难和挫折都一笑而过，为着自己的目标一直努力奋斗，从未停止过，即使受到不少的打击，也从不放弃。风雨后终会是彩虹，愿开朗能伴她一生，也能影响到每一个人，快乐度过每一天！

我的同桌叫xx，他皮肤黝黑，眼睛大大的，总是剪得一头短短的寸头，看上去既干净又利索。虽然他比我小几个月，但个子已经高出我半个头来，这可能是他平时不挑食酷爱运动的缘故吧（私下里这样认为，嘻嘻）。

从小我们就在一起玩，上的同一个幼儿园。上学了我们又分到了同一个班，我对他还是比较了解的。由于我们住前后楼又都是六楼，上学时只要相互对着喊一声便能结伴而行。

我和xx同桌是从四年级上学期开始的。xx平时学习不太认真，总喜欢在位洞里偷偷地看漫画，还时不时得和同学说话，为此经常挨老师的批评。有一次老师让我们在课堂上用“马上”造句，大家都七嘴八舌地说出各自句子，唯有xx还在埋头他的漫画。老师看见了就说：“xx同学，请你用马上造一个句子。”看他没反应，我用胳膊肘捅了他一下，还没反应，我又使劲得捅了一下，只听他说：“别闹，马上就捉到玉鼠精了！”话音一落，顿时全班哄堂大笑！真是歪打正着，没想到他竟然造出句来了。自然，这一次又挨了老师的批评并被老师没收了画报。

虽然他顽皮的出奇，但人缘却特别好，不管男生女生遇到什么解决不了的问题都喜欢找他帮忙。有一次我们班的在操场上玩丢沙包的游戏是被五班的调皮男生抢走了沙包，几次讨要都不给，就哭着来找xx，只见xx把正在玩着的篮球往地上一扔，一拍胸脯说：“放心，我给你要回来！”只见它三步并作两步跑到操场边找到那个正在玩沙包的男生，对着他指指点点地说着什么，我想他肯定会说些是男子汉就不要欺负女生，欺负弱小不配做男人什么的话，他平时总爱这么说也总以男子汉自居。只见那个男生先是低眉顺目，接着又双手捧着沙包送到xx面前，还深深地鞠了一躬，可能是说了一些对不起，以后不会在那样了的话吧。他总是这样爱打抱不平而且总是这样遇到什么麻烦事都能摆平，我们大家都很喜欢他。

我一直给他保守着一个秘密。

xx平时特别喜欢玩悠悠球，早期他爸爸给他买的那个被他玩坏了，再要的时候他爸爸说只要上课改了不说话不看课外书的毛病，成绩好了就给他买。于是他经常到学校附近的“乐翻天”玩具店里去看那些琳琅满目的各式悠悠球，什么“”、“雷霆S”、“雪凌风”、“独狼”……等都是他最钟爱的。每次看到他失望地走出玩具店，我总是安慰他：学习好了，爸爸肯定会给你买的。他也总是信心十足的表态：我一定要好好学习，为了“雷霆S”！但又总是经不起漫画的诱惑，哎！真拿他没办法。

突然有一天，在放学回家的路上，xx把我拉到一边，神神秘秘地对我说：“白雪，你猜猜我提着的塑料袋里装的是什么？”我猜了半天也没说对，只见他伸手麻利地掏出一个精致的包装盒来：哇！是悠悠球，雷霆S！“你爸爸给你买了？”我问，只见他把食指放在嘴上，做了个嘘的动作，附到我耳边悄声地说“这是我趁玩具店阿姨不注意拿的。”啊！我惊讶的说不出话来，这不是偷窃吗！这是一种可耻的行为，是人人唾弃的小偷！我说：“你赶紧还回去吧，这样不好。”他用祈求的眼神看着我说：“你知道我为了拿这个悠悠球多害怕吗？到现在我的手还在发抖，你是知道我多想得到它的。求求你别和别人说，尤其别和你妈妈说，你说了她会和我爸爸说，那样我爸爸会打死我的。”说着说着流下泪来。看到他可怜的样子，想到这个“雷霆S”会带给他快乐，我只好答应帮他保守这个秘密。那天我们俩心情都很沉重，路上谁也没有说话。

以后的日子里xx每天放学回家都会拿出悠悠球玩上一番，他能玩出许多招式，什么“摇篮”、“猴子捞月”、“搭线”、“”、“溜狗 ”、“逃脱”等令我眼花缭乱，羡慕不已，并且他还在四方区举行的“杯”悠悠球大赛上获得了第三名的好成绩。看到他快乐的样子我也替他高兴。

就在考完试就要放寒假的前几天，xx拉着我的手来到“乐翻天”玩具店门口，郑重的地我说：“白雪，今天我要做一件事，不能做见不得人的事。我要向玩具店阿姨道歉，向她承认错误，还给她悠悠球钱。不过，我还是有点不好意思，你得陪我一起进去。”呀，太好了！他终于意识到自己的错误了，我连忙说：“没问题！”

我们进得店来，里面挑玩具的人不是很多，但是xx还是耐心的等人都走光了才红着脸把事情的来龙去脉对阿姨说了一遍，接着拿出钱来还给阿姨，并等着阿姨的批评。没想到阿姨和蔼可亲地拍了拍xx的头，笑容可掬地说：“孩子，那天你拿的时候我就看到了，我想你肯定是特别喜欢才那么做的，并且阿姨相信你肯定会把钱还给我的。好孩子，以后别再犯这样的错误了好吗？”“阿姨，我一定记住你的话，一定做一个好孩子！”

这就是我的同桌xx，他这种勇于承认错误的勇气还真让我佩服呢！

说明文虽然是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。

说明文的特点是说，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明是什么，还要说明为什么是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。

说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于后者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥不但形式优美，而且结构坚固的特征。《大自然的语言》属于前者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、作引用、作假设等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

说明语言的准确性、平实性、周密性和科学性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。由于说明的对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样的：或概括，或具体；或简洁，或丰腴；或精练，或详尽；或平易朴实，或幽默风趣，总之不拘一格。阅读说明文和写说明文可以联系起来。上面谈到的所要把握的四点，阅读说明文要注意，写说明文也要注意，只是所提要求要注意符合学生实际。

探讨对联的种类及特征，可以促进对联创作，也是对联研究的一个重要组成部分。以下是小编搜索整理一篇春联的种类和特点，欢迎大家阅读!

摘要：对联尚无权威的分类方法，作为古代修辞方式之一的对偶句分类虽有四分法、六分法、八分法，但难免交插和重复而并不科学。其实，不同的对联有不同的特征，对联的特征又与分类标准密切相关。按不同的标准，可分出不同的种类：按字数的多少，可分成短联与长联；按使用的范围，可分成行业联与通用联；按使用的时间，可分成节令联与春联；按贴挂的位置，可分成门联与堂联；按其固定场所，可分成名胜联、馆堂联及戏台联；按创作的指向，可分成自题联与题赠联；按情感的表达，可分成喜庆联与哀挽联；按审美趣味，可分成俗联与雅联；按对仗的宽严，可分成工对与宽对(借对、邻对)；按上下联的逻辑关系，可分成顺对与逆对(合掌对与无情对)；按对仗的技巧，可分成拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对等；按在词曲创作中的运用，可分为合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对和谜对等。恰当分类，可促进对联的创作和研究。

对联浩如烟海，纷纭繁杂，至今尚无权威的分类方法，也难以分类。古代典籍对诗文中对偶句的分类，有四分法、六分法和八分法。

刘勰持四分法。他在《文心雕龙·丽辞篇》中说：“俪辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”

刘勰举例道，言对，如《上林赋》中的：“修容乎礼园/翱翔乎书圃”；事对，如《神女赋》中的“毛嫱障袂，不足程式/西施掩面，比之无色。”反对，如《登楼》中的“钟仪幽而楚奏/庄舄显而越吟。”正对，如《七哀》中的“汉祖想枌榆/光武思白水。”

上官仪持六分法和八分法。魏庆之在《诗人玉屑》卷七中引《诗苑类格》说：“唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对，一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰叠韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对，‘残荷若带，初月如眉’是也；六曰双拟对，‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对，‘情新因意得，意得转情新’是也；八曰隔句对，‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也。”

这三种分类法都欠严密，此类与彼类有交插和重叠，因而缺乏科学性。可供借鉴，不能照搬。按不同的标准可以分成不同的种类，通常用“×联”、“××联”或“×对”、“××对”表示；不同种类的对联，有各自不同的特征，而这些特征与分类标准密切相关。

1 按字数的多少，可分为短联与长联

长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。

2 按使用的范围，可分为行业联与通用联

行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。

3 按使用的时间，可分为节令联与春联

节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。

4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联

张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。

门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。

堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。

5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联

张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。

6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联

自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。

7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联

喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。

举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。

人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。

喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。

8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联

旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。

9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对

工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：

白鹤归来，崖畔千年红杏；

绿云深处，天下第五名山。

“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。

介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。

借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：

酒债寻常到处有

人生七十古来稀

上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：

树已半寻休纵斧

果然一点不相干

下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。

邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：

香水濯云根，奇石惯延携砚客；

画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。

“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。

10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对

顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。

逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。

顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：

反对侵略

保卫和平

显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。

顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：

家家做清扫

户户搞卫生

上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：

家家搞清扫

户户保健康

就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。

逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：

孙行者

祖冲之

对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：

陶然亭

张之洞

对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。

11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等

对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。

拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：

鸿为江边鸟

蚕是天下虫

此木为柴山山出

因火成烟夕夕多

竹寺等僧归，双手拜四维罗汉

木门闲客至，两山出大小尖峰

第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。

顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：

金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；

玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

青草塘青草鱼儿吃青草

红花溪红花女子戴红花

南通州北通州南北通州通南北

东当铺西当铺东西当铺当东西

双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：

因荷而得藕

有杏不须梅

意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：

因何而得偶

有幸不须媒

说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。

又如，华罗庚所做的一副对联：

三强韩赵魏

九章勾股弦

从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。

集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。

人名对，如：

柳三变

张九成

蔺相如，司马相如，名相如实不相如；

魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。

地名对，如重庆十个地名组成的对联：

西峡东林，北碚南泉中渡口；

黄山青木，红岩黑石白沙砣。

药名对，如：

海龙海马通大海

红花红藤映山红

降香木香香附满店

黄药白药山药齐全

花名对，如：

白玉兰

紫云英

帝女合欢，水仙含笑；

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

戏名对，如：

琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；

汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。

上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。

节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：

清明祭祖，缅怀老前辈；

谷雨插秧，培养好后生。

生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：

金牛奋蹄开锦绣

乳虎添翼会风云

干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：

才饮甲子丰收酒

又扬乙丑奋进鞭

还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。

数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：

两树梅花一潭水

四时烟雨半山云

有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。

至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期)中讲到，不再详述。

12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对

合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。

鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：

和露摘黄花

带霜烹紫蟹

煮酒烧红叶

密匝匝蚁排兵

乱纷纷蜂酿蜜

闹嚷嚷蝇争血

美人自刎乌江岸

战火曾烧赤壁山

将军空老玉门关

元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：

车儿马儿 熬熬煎煎的气

花儿靥儿 娇娇滴滴的媚

被儿枕儿 昏昏沉沉的睡

衫儿袖儿 重重叠叠的泪

书儿信儿 凄凄惶惶的寄

一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：

三光日月星

四诗风雅颂

六脉寸关尺

八旗满汉蒙

以对联作谜面的谜语叫谜联。如：

白蟒过江，头顶一轮明月；

乌龙挂壁，身披万点金星。

上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：

道士腰间两把锤

和尚肋下一条筋

这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。

最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

“好”组长

组长，只要听到这个名字想到的无疑是一个大公无私，兢兢业业，宽容负责的伟岸形象，但是在这群“圣贤”里也有一些滥竽充数的人”。鄙人刚好认识一位这样的组长，他是我有史以来见过的另类，最奇葩，最“标新立异”的组长，就让我把他最自傲的能力介绍一下吧！

道貌岸然

看似仅仅是一位整洁的组长，但他的书桌远比他本人要“整洁”的多，看那书桌内可谓别有洞天——每一本书都紧紧的挤在里面，让人觉得仿佛下一秒就会破“桌”而出，但是这不是重点，重点是他究竟是如何塞进去的？“中国好组长”呀！

口蜜腹剑

要说口蜜腹剑来形容他着实一点都不过分，这不4号组员又讽刺他了，他虽怒不可遏但却丝毫没有流露出来，这多半是为了维持他那虚伪的绅士风度。放学后，他满脸假笑的对组员们说：“语文课文都背下来了吗？”“没有。”组员们异口同声的说。他脸上不仅没有火冒三丈的表情反而流露出一丝奸佞的笑容，慢条斯理的说：“4号组员学习成绩不太好，做为他的组长，我决定今天让她一个人留下，其他人嘛，解散，回家！”4号组员当时就懵了，而那组长则摆出一副欠扁的表情，仿佛在说：“尝到苦果了吧！得罪我可没好下场，哼哼！”最后直到他的报复心理得到满足才放走那组员，真是个奸诈狡猾的家伙。

呵呵！那组长便是贫僧，遇上我的组员啊，做好觉悟吧。

有举世闻名的四大发明，有世界上最伟大的防卫工程——长城，有伟大的不朽诗篇——《离骚》，有伟大的长篇小说——《红楼梦》。但是，如果有人问你：除了你们的祖先给你们留下的以外，你们又有多少值得自豪的呢？面对这个问题，我们该如何回答呢？的确，近代以来，长期居于世界领先水平的中华文明衰落了。

让我们翻开历史的一页看看百余年的近现代史中华民族所发生的巨变吧！1842年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下被迫签订了丧权辱国的《南京条约》，中华文明的政治保障丧失；

中国建筑艺术的瑰宝，被世人称为“万园之园”的圆明园被英法联军一把火烧毁，《天津条约》便利了西方殖民者对中国的思想文化侵略；

旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风另多少国人为之心碎。这些历史的耻辱应当铭记在每一位中华儿女的心中。

古老的中华民族在异族的入侵者面前，进行了一次又一次的挣扎、反抗。多少中华民族的优秀儿女，为了求取国家的独立，民族的振兴，抛头颅、撒热血，正是因为有了他们，中华民族才避免了被瓜分的命运。林则徐、孙中山、李大钊、毛泽东永远值得我们铭记。

1949年10月1日，毛泽东主席向全世界宣告：中国人民站起来了。从此，中华民族取得了政治上、经济上的独立。

政治、经济的独立并不等于文化的独立，文化是一个文明的主要内容，没有民族特色的文化的文明犹如一个空壳，就不能称之为文明了。政治、经济为文化的发展提供了保障和基础。政治、经济的独立为文明振兴中华文明提供了必要的条件。但我们并没有利用这个条件去整理我们的文化，振兴我们的文明，相反，我们在如何对待民族文化和外来文化却产生了严重的分歧。

中国文明的特点决定了它只能由中国人来整理，只能以中国人共同认可的思想来指导，而不是以西方文化为基础的马列主义来指导。继承中国文化的方针应是对中国文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不应是在某一方面有造诣的人提出。中国文化博大精深，在各方面都有突出的成就，仅在某一方面精通的人，无权也没有资格提出继承传统文化的方针。

，是中华文明的又一次浩劫。文革过后，中国文化界更是不遗余力地“吸取”世界文明成果，并用全套进口的“体系”来裁割文明古老的文明，文明的先辈倘若地下有知，也会被这些“孝子贤孙”们活活气死。

冰心老人曾经伤感地说，中国文化界将在几十年内化为一片沙漠，我没有看到真比你们幸运的多，一句话点出了当前文化界发展的趋势。中国文化成为沙漠之后，文明引以为自豪的中华文明就成为一个空壳了。

面对这样的形势，我们，中华文明下一代继承人，该怎么办呢？是坐视其沙化还是奋起挽救呢？我的回答是：复兴中华文明。这是时代的要求，是我们全民族共同的心声。只有实现中华文明的全面复兴，才能实现我们民族真正的繁荣、昌盛、团结、强大。

让我们，中华文明的继承人，全世界的炎黄子孙，中华后裔携起手来，为中华文明的全面复兴而奋斗吧！