跟道德有关的(通用20篇)

有些东西似乎离我们很远，却又息息相关，“道德”轻轻咀嚼这两个字突然发现它是多么陌生，似乎经常在电视上，报纸上看见“知荣辱，树新风”这样关于道德的字眼，可是当它真正摆在自己面前时我迷茫了，它仿佛离我那么遥远，我该如何寻找道德呢？在网上搜索了“道德”，跳出来一大串文绉绉的解释：道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容……诶，这些空虚的谈论都不是我想要的，什么是真正的道德?

正当我在苦苦思索时，突然有几个孩子稚嫩的声音传入我的耳朵“美——好——环——境，大——字——保——护。”其他孩子听了忙纠正到：“不是大字，是大家。”“不都一样吗？”最先的小孩不服气地说道。一股不知名的暖流涌上我的心头，啊，这不就是道德吗？原来有道德并不是要做多么伟大的事，他其实距离我们很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离，有时候，也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能只是一张纸的厚度。

不由得，我想起了汶川，想起了那一群群灾区人民奉献爱心的人们，道德之风吹过汶川，带来了无数同胞的关怀。人们纷纷捐款捐物，通过电视、网络等各种渠道动员更多人支持灾区，传递我们的爱，他们彰显的是中华民族不屈的气概和手足的情深。

而我们这些久居于书海中的学生，祖国将来的栋梁之才，更应该知荣辱，树新风，塑造我们的品格，让道德的火炬在我们每个人手中传递，汇聚所有人的热情。让道德之风刮遍祖国大地！

雷锋，一个普通的名字，但同时，这也是一个不平凡的名字。

初次听说雷锋这个名字，我还是一个一年级的小不点。从老师的嘴里，我知道了雷锋的事迹；从语文课本里，我了解了有关雷锋的一些语录。但真正让我认识雷锋，认识雷锋精神，还是源于《学雷锋做有道德的人》这本书。

雷锋是一个普通的中国人，是一个普通的农民的孩子，但他有一颗高尚的心，他帮助过成千上万的人。旧社会使雷锋成了一个孤儿，但他并没有失去对生活的热忱，他依旧对生活充满信心，并且以自己微薄的力量帮助着这个社会。在建筑工地上，有他忙碌推车的身影；在大生产动员大会的现场，有他无私捐款的身影；在飞驰的列车上，有他让座、打扫列车的身影……雷锋，虽然他已经离开我们五十年了，但我们依然在怀念他，崇敬他，学习他。

不止雷锋是我们学习的榜样，生活中还有许许多多“活雷锋”存在，他们都是我们的楷模。恪守孝道的孟佩杰，抱着母亲晒太阳的洪祖龙，照顾脑瘫哥哥的王依萌……这些普通的人，在自己平凡的生活中，做出了不平凡的事迹。他们都是感动中国的人物，都是值得我们学习的道德楷模。

雷锋，他给予我们的是善良，是爱心，更重要的是，他给予我们榜样的力量。

十二年前，有一个小女孩刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。渐渐地，她发现当地的的公共交通系统的售票处是自助的，也就是你想到哪个地方，根据目的地自行买票，车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员。甚至连随机性的抽查都非常少。

她发现了这个管理上的漏洞，或者说以她的思维方式看来是漏洞。凭着自己的聪明劲，精确地估算了这样一个概率：逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。她为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，她便经常逃票上车。她还找到了一个宽慰自己的理由：自己还是穷学生嘛，能省一点是一点。

四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让她充满信心，她开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己。但这些公司都是先热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。一次次的失败，使她愤怒。她认为一定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥外国人。最后一次，她冲进了某公司人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用她给出一个合理的理由。

然而，结局却是她始料不及的。

下面的一段对话很令人玩味。

「女士，我们并不是歧视你，相反，我们很重视你。你一来求职的时候，我们对你的教育背景和学术水平都很感兴趣，老实说，从工作能力上，你就是我们所要找的人。」

「那为什么不收天下英才为贵公司所用?」

「因为我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录。」

「我不否认这个。但为了这点小事，你们就放弃了一个多次在学报上发表过论文的人才?」

「小事?我们并不认为这是小事。我们注意到，第一次逃票是在你来我们国家后的第一个星期，检查人员相信了你的解释，因为你说自己还不熟悉自助售票系统，只是给你补了票。但在这之后，你又两次逃票。」

「那时刚好我口袋中没有零钱。」

「不、不，女士。我不同意你这种解释，你在怀疑我的智商。我相信在被查获前，你可能有数百次逃票的经历。」

「那也罪不至死吧?干吗那么认真?以后改还不行吗?」

「不、不，女士。此事证明了两点：

一、你不尊重规则。你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用。

二、你不值得信任。而我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，因为如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权。为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。所以我们没有办法雇用你，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你可能找不到雇用你的公司。」

直到此时，她才如梦方醒、懊悔难当。

然而，真正让她产生一语惊心之感的`，却是对方最后提到的一句话：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

星期五下午，我们去多媒体教室看了几段关于道德模范的感人故事，其中有一个故事让我记忆犹新。

故事讲述的是一位老人，每天为人义务指路，结果有一天那位老人晕倒了，送到医院。老人躺在床上，想的却是他不在的日子，有没有人为别人指路。他站起来，一步一步的走出病房。当老人一步一步的走到医院门口时，许多的小朋友跑过来，举着牌子，牌子上写着“为人民指路”。并且大声地对老人说道：“我们都是为人民指路的人，我们要向您学习。”老人听到后欣慰的笑了！

看完这则故事短片，我非常的感动、我想以后一定要向谢亮爷爷好好学习，帮助他人。其实，我们身边也有很许许多多这样的人。记得又一次，我做作业，到很晚，忘记把把文具盒收到书包里。第二天上英语课时，找来找去，很久都没找到。我的同桌李福临问：“你是不是没带文具盒？”我急切的说：“是的。”他立刻从文具盒里拿出一支笔，递给我。我感激的说道：“谢谢你！”李福临笑笑的摆手道：“不用谢，我们都是同桌嘛，帮忙是应该的。”

我们的生活中，正式应为有了这样乐于助人的人，我们的生活才变得这样的美好。是他们给我们带来了一股股清风。我夏新，一定要学习他们无私奉献的精神，用自己的实际行动来汇报社会，做一个对社会有用的人！让道德的旗帜永远高高飘扬在我们心灵的上空！

拥有一颗善良的心，就是做一个有道德的人。在我们身边，有许多值得我们去学习的人。如果我们没有道德，那就是一个失败之人，就好比小草失去了泥土，那就不能生长；小鱼失去了河水，那就不能生活，所以道德与我们的生活密不可分。

雷锋叔叔曾说：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。”虽然我们人的生命是有限的，可雷锋却能在这有限的人生中无限地为人民服务，他的这种精神是可贵的。尽管他的生活十分贫困，可他从不自卑，坦然去面对自己的一生，可我们为什么却不能像雷锋叔叔那样乐于助人，做一个有道德的人呢？况且我们现在的生活要比雷锋以前的生活要优越得多，为什么就不能有雷锋那样高尚的品质呢？他是我们学习的好榜样，指引着我们前进。虽然他已经离开了我们，但是他的精神却永远活在我们心中，激励着我们。

同学们，让我们一起向雷锋叔叔学习吧，一起努力，争做一个有道德的好学生。

现在全国都在追求成为文明城市，要求人们要讲文明，要求大家不能随手乱扔垃圾，保持公共场合的干净，卫生。虽然在城市中，乱丢垃圾的人越来越少了，可是在一些地方，仍有一些人，不讲文明，乱丢垃圾，破坏了那里的景色。

一个暑假的下午，我和表哥、姨夫、姨妈一起爬山。坐了一会车，很快便开到了山脚下了，我们带了几瓶水，就开始爬山了。

最初，我们刚开始向上爬的路上，旁边还有一些垃圾桶，没走几步就能看到一个，所以山上也还很干净，地上也没有什么垃圾。可接着向上走，垃圾桶少了，没有了，而地面上的垃圾倒是越来越多，有时候台阶上有一些，有时候，旁边的路上有一些，有些甚至还挂在树上。有时候，一小阵风过去，还会带起一两个垃圾，山上上下下有很多的人，可是却没有几个人愿意把垃圾丢进垃圾桶里。

走到山顶了，垃圾少了许多，山顶与山腰相比，可是相差甚远。休息了一会，我们又接着向下一条山路走去，走到了一个平台，我们停了一会，四处看看，发现这个平台下面有许多的垃圾，大概是很长时间积攒下来的，我们接着，一路上，我们又看见了许多垃圾，没走几步就会看到，这条路的台阶只修了一半。可这一半的垃圾远要比上山路上的垃圾多得多。

傍晚，我们回去了，在下山的路上，我们看到依然有许多人在随手乱扔垃圾，和城市中的文明差别很大。

现在，生活越来越便捷，方便了。可是，这一切似乎也把人们变懒了，难道，他们连把垃圾丢进垃圾桶都不行吗？难道，他们连弯腰捡起垃圾，然后丢进垃圾桶也不行了吗？这就是我们要的道德吗？

星期五，我们班和其他两个班的同学一起观看了一个叫做“学道德模范，诵中华经典，做有德之人”的短片故事集。

谢亮，是一个普普通通的老人，但是他却为人呢们做了十年的指路人。他说过这样一句话“帮助别人，快乐自己。”可是有一天，谢亮爷爷也冰岛了，他在生病的时候，仍然还想着：我倒下了，是谁在那里为人指路呢……谢亮爷爷的故事很感人，他是我见过脸上有最多笑容的人，他为来自世界各地的人指路，换取来了暖人心的微笑。

孙茂芳，另一位道德模范，同样是一个平凡的人，但他做的失却让人大吃一惊。每天早上，孙茂芳都要熬中药，熬好后还要做公交车去好几公里外的一位无亲无故的老人家。为什么他要对这样一位无亲无故的老人这样好呢？其实，孙茂芳要照顾的不只这意味老人，还有另外十二位老人，他们都与孙茂芳毫无关系，但却都和孙茂芳有关系，因为都是孙茂芳在照顾他们。也因为这样，一直以来，这些老人都把孙茂芳当成亲生儿子一样看待了，而孙茂芳也同样是把他们当父母般在照顾。随着时间的流逝，老人们也渐渐的要离开人世，在他们人生的最后一刻，嘴里还在不断的说：“你是个好人，谢谢你了！”孙茂芳就是这样守护着老人，再让老人在幸福中告别人世。

宋丽萍，普通的一个女人，而她嫁入的是这样的一个家：丈夫的姐姐，小时候烧坏了脑子，对孩子用暴力；丈夫的弟弟，一个成年人了，智商还停留在一两岁；丈夫的爸爸，手脚不能活动。她无怨无悔的照顾着他们，这个价也因为有她在，渐渐地变了，家里的人也渐渐地变得开心起来了。

帮助别人，是一种美德；帮助人，是一件开心快乐的事情，让我们把这爱心继续传播下去！让这美德之花永远不会凋落！

亲爱的老师、同学们：

大家好！

我是093班的吴琼。今天，我给大家演讲的题目是《做一个有道德的人》。

什么是道德？道德——是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。那我们怎么做才是一个有道德的人呢？

让我们用雪亮的双眼在身边寻找道德的良好风气。看！这位大哥哥随手捡起了落地的纸屑，扔进了垃圾池；这边有一个小妹妹不慎摔倒，被一位好心人扶起；邻居家的老奶奶一个人在家感到孤单，我们去陪她聊天，让她不再寂寞；在学校里，碰见老师，主动问好……身边有太多太多的例子了，我们自己，也在不知不觉中做到了道德文明。其实，做一个有道德的人是很简单的，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

我很喜欢一个广告，它放了好几个简单顺手却宝贵的动作，一个晨跑的人在经过一个垃圾筒时发现有一个废易拉罐，他顺手捡起丢进垃圾筒里，镜头切换到电梯内，一个接电话的公司职工用手掩在嘴旁，她的身旁是一个抱着熟睡婴儿的妇女，当镜头在马路上时，一位青年扶盲人老爷爷过马路……一个个镜头，一个个动作，犹如蜻蜓点水般轻点心河，给我带来淡淡的感动和一丝感触。这不就是道德吗？正如一句广告词所说的：爱心一小步，道德成长一大步。其实，道德就是做一个有心人，注意到生活中的小细节，去把这些细节做得完美。

道德，是一个无形又抽象的词语，我们每个人都有自己的诠释。但是我想，我们每个人都希望成为一个有道德的人，那么，就让我们从现在做起，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，建设更加美好的社会！

我的演讲结束了，谢谢大家！

导语：道德就是讲人们“应该”怎样和“不应该”怎样的问题。道德的三大领域是家庭美德、社会公德还有职业道德，下面由小编为您整理出的有关职业道德的名言警句内容，一起来看看吧。

1. 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代——作者：加里宁

2. 真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——作者：黄少平

3. 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——作者：苏霍姆林斯基

4. 我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——作者：裴斯泰洛齐

5. 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——作者：康德 本文由名人名言频道提供。

6. 道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——作者：马克吐温

7. 清曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。——作者：

8. 道德的损害是良心的完全麻痹。——作者：芥川龙之介

9. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——作者：但丁

10. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德——作者：德谟克利特

11. 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——作者：毛泽东

12. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——作者：狄德罗

13. 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 ——作者：（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

14. 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——作者：金缨

15. 清金缨《格言联璧持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。

16. 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。——作者：康德墓碑铭文

17. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——作者：帕拉图

18. 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——作者：黑田鹏信

19. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 ——作者：（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

20. 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——作者：契诃夫

21. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——作者：杜文澜

22. 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 ——作者：（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

23. 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——作者：苏霍姆林斯基

24. 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——作者：列宁

25. 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——作者：罗素

26. 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。——作者：苏霍姆林斯基

27. 非关道德合，只为钱相知。——作者：谚语

28. 同情是一切道德中最高的美德。——作者：培根

29. 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——作者：洛克

30. 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——作者：加里宁

31. 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——作者：马克思

32. 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——作者：巴尔扎克

33. 唐骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。——作者：

34. 意志来自道德感和自身利益这两个因素。——作者：林肯

35. 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——作者：德谟克利特

36. 道德是真理之花。——作者：雨果

37. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——作者：雪莱

38. 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——作者：罗曼罗兰

39. 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——作者：章炳麟

40. 类君子之有道，入暗室而不欺。——作者：骆宾王

41. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——作者：陶行知

42. 道德应当成为科学的指路明灯。——作者：布夫勒

43. 智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——作者：黑田鹏信

44. 你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——作者：马克吐温

45. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——作者：高尔基

46. 因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。——作者：林语堂

47. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——作者：林肯

在这个社会当中，有许多行为规范着我们，道德好比是一双手，推开封锁在心里的一扇窗，仔细想一想其实做一个有道德的人很容易，就是多为他人着想、考滤一些，诚实并守信用，你会发现道德就在身边。

有一次，我坐公共汽车，当时车内刚刚好没位置所以我就站着。到站了，这是一个年过花甲的老人手拿着拐杖颤颤巍巍的上了车，当时没位所以老爷爷也只好干等着。车开了，老爷爷站着脸色显得很难看，握着拐杖的手似乎更加的颤抖。一个站一个站过去了，终于有人下了车老爷爷刚想去坐就被刚刚上车的小伙子做了。就这样老爷爷站了30分钟左右，老爷爷仍然站在那里，我看不上去就叫别人让个位给这位老爷爷，过了一会儿有一个健壮的年轻人起来的说：“老爷爷，您做我那儿吧！”老爷爷连声谢谢我们两位，我心里美滋滋的。由此可见，道德可以让社会更加的和谐、幸福、快乐。

道德是身边的义工。

漫天尘土，那不计回报的人，顶着放肆的阳光，冒着凛冽的寒风。弯背屈膝，踉踉跄跄，奔走于各个街头，穿梭在老旧房屋。植树清洁，文娱教育，扶老爱幼。他们的汗水，他们的劳动；都是一种无与伦比的美丽。这是义工们自愿承担的责任，是他们忠于社会的赤诚。他们在烈日下冲刷街道，在寒冬中清洁墙壁，在忙碌中探望老人，在空闲中陪伴童稚；尽管他们没有物质的回报，但他们的收获是丰富得如获至宝。那是街头的义工，乐于奉献，不计回报的美德；那是中华崭新的道德的一页……

道德是身边的一切。

我们泱泱中华，世代美德。大美无言，大音稀声，那大德亦该平凡。平凡在身边，在你言行之中，礼貌待人文明示人；在你行动之中，在旁人坎坷之时，助人为乐；在日常之中，不乱弃废物；在你心中，爱国爱家爱人，忠于职守，乐于奉献敢于奉献甘于奉献，乐于助人不计回报……仔细听听媚媚道来，原来道德于我们只是咫尺之遥，仅仅是生活之中，平凡的一二小事；不过是举手投足之间的无关痛痒而已，但那却是我们大中华一直传承的美德。

道德就是你我他。

我们赤诚的中华子孙，血液里就流淌着道德的传承，你，我，他，身边的所有所有，都有道德的使命。道德即我们，道德即你们，道德即他们，道德即我们大家的所有。不是故作姿态，似戏非戏的表演；而是我们内心的呼唤。道德就在我们紧守规章之时，道德就在我们伸出援手之时，就在我们文明讲礼，瞻仰国旗之时，紧随如影。道德的踪迹，即我们的脚步，踩在历史泥泞中的脚步。道德的踪迹，原来只是在我们身边，在我们身上。寻找道德的踪迹，我们寻觅到的，原来是中华光辉的历史，以及现在处处无与伦比的温馨，以及一片中华繁盛的未来。

人类的道德是永恒的，请遵守他，养成良好的道德行为，让道德的花朵在身边绽放！

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 德者，本也；财者，末也。

小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片段也不时的出现在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的中国传统文化，以语言故事形式传达这些道德思想，让我们心中有个度，以及时修正我们时刻想越界的心。 道德经第二章第一句：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。为什么呢，人在感性方面特别敏感，善、美可以影响，可以带动，更可以改变周围。典型的“破窗效应”更可以反证此话。如果窗户上的玻璃破了，没有住也没有人去修补，这个房子上其它窗户的玻璃也会被人打破；一面墙，如果有人乱涂鸦，长时间不清洗，其他人也会在墙上乱七八糟画东西；一个干净的地方，一般人不好意思丢垃圾，但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理，其他人就会继续往那里丢，更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象出现。公司也一样，大多数人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定会受影响，如果真出了一些违背道德的事情及时制止住，也不会造成太大的影响。反过来，后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面提高的同时一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”，“忠”字比较大，一般讲的是对“他人”尽没尽心；然后才讲“信”，守没守信，这个事你答应了做了没有；最后才讲“知识”，传授的知识温习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的修养。

企者不立，跨者不行。多精辟，这不就是这好几本书上都提到的，做人要务实、要努力才能长远的道理吗。

有一天初中班主任叫我去办公室说着说着突然来一句，通过我平时对你的观察，送你一句话希望你能记住。“勿以善小为不为，勿以恶小而为之”。当时我还纳闷，又那里犯错了。现在常常想起，才知老师话语意义长远啊。

共同努力越来越好。

[注重道德修养的作文800字

什么是道德绑架?所谓道德绑架从字面上来看，就是以道德的名义迫使他人不得不做的事情，否则就会被骂是没有良心，没有品德。这是一种逼迫的行为，但它穿上“道德”这件华丽的衣服。而现在社会中却时常出现这些事情。

有新闻称，有一名患有尿毒症的十三岁女孩，因家中支付不起昂贵的医疗费用，只好在网上求助捐款。可却有人说，若女孩子被医好，就让她捐出一个肾。这件事情就是典型的道德绑架，“捐款”本来就是一个你情我愿的事情，却要因为是在帮助别人的情况下就对其加以不合乎情理的要求。在别人生死存亡之中，那些网络上的过路人却不忘为此添油加醋。得病的女孩没有义务去这么做。网上的标注也是无理的，更让人进退两难，这种越过了义务的，以道德为载体的行为就是道德绑架。

那到底是什么原因呢?

首先由我来看，进行道德绑架的人自身利益并不会陨害，于是他们就可以轻便自如，毫无压力的对另人进行道德绑架。毕竟这种行为只会对别人产生不适和尴尬，而自己也无伤大雅，这些让他们失去了感觉，只有一为的体现自己的高尚，从而他们便无所谓地进行了道德绑架。

其次，是因为通过这种行为可以体现自己的高尚，从而满足自己内心的虚荣心。这样的好处都被他们给占尽了，这就是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。像他们这样的坐享其成，更使他们做出道德绑架行为。在对于自己有利而无一害的事情上，自然让他们时常做出这种行为。

道德绑架，用道德去绑架他人，让他人不得不做。做了，让别人陨失，不做，让别人被骂。好坏都轮不到自己，于是他们常常用超乎圣人的道德去要求别人，就好像钱多的人就得捐多点些钱，考试考得好才是孝。否则，就是被言论抨击。这公平吗?这摆明了不公平呀。钱再多也是别人通过自己赚的，考试考得好却杀害父母，这也是不孝啊。既然连文字上的道都了解不清的人，就不要用自己都做不到的要求去要求别人。

道德绑架，它绑架的不只是他人，更是自己!

It is recognized by everybody that the strength of a country depends upon its education. The higher the education standards, the stronger the country becomes. That is true indeed.

But my opinion is that, in order to make a country strong, education alone is not sufficient. It should go side by side with morality.

Morality and education are the foundation of a country. The absence of either makes success impossible. Education without morality is dangerous. Morality without education is also harmful.

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源与此。

修养指的是一个人理论，知识，艺术，思想等方面的一定水平，通常也是一人综合能力与素质的体现。

假如说，个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话，那么个人修养的提高则要靠自己。

良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人，才具最具有个性和人格魅力，当今，市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康，***的人际关系中依然显得非常重要。一个人面对挫折的乐观程度，情绪控制能力，认识他人情感能力以及交往能力等，都是自身修养的重要内容。它对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用。

或许还有人不懂得什么是修养，修养是文化，智慧，善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法。

要提升自己的人格魅力，就必须从塑造自身的形象开始。

为什么有些人在说话，举手投足，甚至微笑或者问候，甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉，而有些人则恰恰相反？这里面关系到一个人的修养问题。从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。这种美，并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而败絮其中"终归是不行的。但是，有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出，这就是个人的魅力所在之处。

一个要想加深自己的修养，首先要从"改"做起，从"受"做起，从自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？

1，应该改言，改性，改心：人与人之间的沟通最基本的就是语言，如果我们说话没有艺术，或是说话不得当，就很难得到别人对自己的好感。在性格上假如习气很重，恶性不改，坏心不改，心里面的邪见，嫉妒，愚痴，傲慢不改，就很难在道德，修养上有所提高。所以应该学会不断的改进，要改言，改性，改心，这样才能得到不断地进步。

2，应该受教，受苦，受气：在人生的道路上，有的人为何能不断的进步，而有的人则不进反退呢？问题就是他不能"受"。和学习读书是同样的道理，有的人容易进步，因为他乐于接受;有的人容易退步，因为他纳不进去。我们在加深修养的过程中首先要学会受教，受教就是把东西吸收到自己心中，然后把它消化成为自己的思想。

我们不仅仅要受教，并且还要受气。如果一个人只能接受人家的赞美，是不能永远和完全给自己增加力量的，还应该学会接受别人的批评，指导，乃至伤害。从一定意义上说，能受苦，受气，才会得以进步。

3，应该思考，思想，思虑：不管什么事情都必须三思而后行。思想是智能，任何事在经过深思熟虑后再去做，必定能事半功倍。

4，应该敢说，敢做，敢当：有些人不敢表达自己的想法，有意见的时候不敢在大众面前发表，只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当，不敢做。不敢担当就不会负责，不会负责就无法获取别人对自己的信任，修养也不会提高。因此只要是好事，善事，我们就要学会敢说，敢做，敢当。

因此，我们想要加深修养，就应该要：

1。要改言，改性，改心。

2。要受教，受苦，受气。

3。要思考，思想，思虑。

4。要敢说，敢做。敢当。

一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节。行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力。从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体，拘小节，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，以营造***环境，从而成就自己的魅力人生。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

君子趋于义，小人趋于利。’‘二者不可兼得，舍生而取义者也。’先秦时期，我国哲学思想家便极为重视道德问题。汉朝实行的察举制也注重道德的高低。

改革开放以来，我国经济迅速发展，国家日益富强。但自08年以来，三鹿问题奶粉、地沟油的一系列道德性问题接踵而来。有些黑心厂家，违背道德原则，赚黑心钱。道德问题似乎成为压在人们心中的一块石头。

而一位为感动中国人物的出现似乎为我们带来了一丝丝希望。

感动中国人物李丽。残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。她用自己的爱心，将道德之火带到了这个冬天。温暖着成千上万人的心。

苗乡赤脚医生李春燕，她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。她用一个个脚印，踏碎了苗乡人民心中的冰。

爱心学生何玥，正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。不，你并没有离开，你一直在我们的心中。陈斌强：孝更绝伦足可矜。小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。你用着爱的布带传承了中华民族的孝道，给无数中国人作出了榜样。

用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的航空英模罗阳;一生奉献给核事业，工作到生命最后一刻的科学家林俊德;在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献的海军气象工程师李文波;为救出学生失去双腿，被网民赞为最美女教师的张丽莉;为保障农民工利益，多次到企业卧底打工的“民工”局长陈家顺。

无数人为中国道德事业建设做出了巨大的贡献，在这个道德似乎已经隐于山野的时代，一个个感动中国人物将希望领上了时代的舞台。作为中学生，我们应从我做起，关爱社会，关爱老弱，将道德之火在当代点燃。将中华民族的传统美德传承下来。让中国社会的每个角落都高挂道德的旗帜。建设民主富强的中国，早日实现中华民族的伟大复兴。

在寒假里，我阅读了大量的课外书，也增加了许多收获。我在书中学会了怎样做人，怎样处事。我还明白了诚信是人类永恒的道德，它乃五常之本。在中国古今上下五千年的历史长河中，诚信一直受人们的爱戴，随波逐流至今。波涛汹涌的历史长河淘汰了多少个朝代淹没了多少历史能人的丰功伟绩，新陈代谢，却始终无法把诚信“挤”出历史的舞台。相反，诚信永远在历史长河的浪尖，紧紧地把握社会的运转和前进的命运。

可是，尽管这样，还是有人视金钱如珠宝，视诚信如粪土。那一张张伪造的百元大钞，一次又一次地流入市场；那一瓶瓶标有“高钙牛奶”的奶粉，里面却没有奶粉的配料；那自称是“正宗内蒙古涮羊肉”的东西，却是用老鼠肉等碎肉制成……这些事儿，数不胜数。可这些人这样做，分明是不讲信用。钱！为了这个字，人们可以背信弃义，置别人的健康，甚至安危于不顾，如此胆大妄为地损人利己，不负责任！难道，在金钱面前，诚信就如此的一文不值？呵，他们在做这些有失道德的事时也不想一想，想想苏武，他的诚实，他的守信，正是这些，使他在异国经过了十几年的苦难和煎熬，长久地赢得了天下人的敬仰：想想林兰英，她为自己许下的诺言，付出了令人难以想象的刻苦与勤奋，终于学业有成，成为，成为国内外知名的科学家。可是，这些弄虚作假的人，为什么不能和他们比比，难道应该这样做吗？难道就无愧于心吗？

一位哲人曾经说：“这个世界上有两样东西能使人内心深深的震动：一个是我们头顶灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则——诚信。

孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”诚信是与人，与社会有着密切的联系，诚信是人与人之间互相交往合作的桥梁，是社会运转的基石。诚信对我们的行为就好像划船必用的桨，没有船桨怎能渡河涉川？没有船桨的船，则形成放任自流。

朋友，人类需要诚信，时代呼唤诚信。诚信，一种永恒的道德，是一朵盛开了五千年的花朵我们要呼吁全社会诚实守信才能使这朵诚信之花永不凋谢。朋友，21世纪的掌门人，行动

起来吧！

热爱我们文明的祖国，

热爱我们正大步前进的中华，

我们要高举精神文明物贸文明的两面旗帜，让诚信之花永不凋谢！

[永恒的道德诚信作文

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运掌”。

中华自古以来就是礼仪之邦，道德之国。美好的品德文化源远流长，恰似一颗璀璨的明珠，照耀着世界，点亮着心灵。

然而，“百善孝为先”，孝正是道德的源泉。今夜良辰美景下，请君与我共谈孝。

从小到大，我们正如芦苇荡里的一颗芦苇种子，总是狠狠地往上钻，往上钻，总想着早点接触这令人好奇而精彩的世界，却总是遭到父母的阻拦，终是可望而不可及。我们也许会埋怨，会愤怒，但请别忘了父母正如那坚实的苍天大树，为我们挡下多少风雨交加、炎热难耐的夜晚啊！幸福的生活来之不易，我们应倍感珍惜。

长大了，你变得成熟强壮起来，而父母却变得步履蹒跚，虎背熊腰，黯淡无光的脸颊上只剩下一双深邃的老花镜和随风飘荡的白色发丝。此时的你，不能再那般顽固懵懂了，应承担起赡养父母的重担，让他们倚靠在你温暖的肩膀上，喘一口气，他们真的累了。

失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，何谈顶天立地、闯出一番事业呢？在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在《二十四孝》中有一则便是“闵子骞劝父感后母”的故事：

在周朝有个叫闵损的人，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年后，冬天快到了，后娘为两个亲儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，里面却是不能御寒的芦花絮。一天，父亲叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母在一子寒，母去三子单”。子骞的孝心感动了后母，从此母慈子孝，合家欢乐。

所以说，孝敬父母刻不容缓，我们应用自己勤劳的双手，为他们撑起一片蓝天。

然而，在物质文明高度发达的今天，孝在不知不觉中，渐渐跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐脱离了主流的轨道，淡出了人们的视野。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。

但是，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。

节假日间，我与表弟一家相约去北欧风情小镇游玩，到那时，月亮早已悄然明于夜空，十月的风微凉，吹得人心间舒畅。“姐，我们找小黄车骑车去吧”“好啊”我想都没想便应了下来。得此良辰美景，骑车夜游，岂不美哉?小弟循着那石子路寻“小黄车”的踪影“啊，找到了!你快来扫!”我循声而去，却见他哭丧着脸。一看二维码，被人家挂花了。干这事的人不少，也不觉诧异。“没事，车多着呢。”我安慰性的语言重新将表弟的热情点燃。可真正有趣的事情来了，此后好不容易又找到三辆车，你猜怎么着?两辆车的二维码都被划花了。还有一辆竟上了私锁，我们俩夜游的兴致也就此画上了句号。“共享，共享，到最后都变成了私享!”表弟年纪虽小，但当他说出这话时，我也不由得深思了。我们口中常挂的道德之美，去哪了?

时代在飞速地改变，“共享”的理念自提出就站在了话题的浪尖上。随处可见的是共享所带来的各种便利，上班族需要它;学生需要它;每个人都享受着“共享理念”带来的便捷。可是，就有这样一些人，一边享受着便利，一边想着占为己有，甚至取消他人使用它的权利。我看到过有人将共享单车停放在自家的单元楼下;我也看到过有人在共享图书上乱涂乱画……但是，更多的人是选择守护它，爱惜它!举个简单的例子，我总能在我们小区门口看见一些用完共享单车的人，将停放散乱的车一辆辆排好，这时，我才看到所谓的道德之美。我也看到，共享图书中有人用可爱的贴纸将书边乱涂的内容贴掉，正是因为这样的人多，共享理念才能继续发展。

海明威曾说过：“每个人都不是一座孤岛，只有当自己成为这世界上最坚固的岛屿时，它才能成为大陆的一部分。”如果那些将车划花的，上私锁的，亦或是在书上乱涂乱画的人，守住了自己的道德。共享时代才算是真正意义上的到来。永远不要盼求别人为自己改变什么，而是自己能改变什么。当共享即爱护的思想在每个人的脑中生根发芽时，那，才是我们一直追求的共享时代。而这一切的基础，只不过在于“守好自己的道德。”

看到这张图片的那一瞬间，我顿时目瞪口呆了，一对母子上车处，站的却没有一对母子，个个都是些身强体壮的年轻人，一对真正的母子却站在边上，一边抱着手里的小宝宝一边叹息，这是怎么一回事？

那是一个北风呼啸的夜晚，人心好像和天气一样冷，一对穿着并不算太暖和的衣服，她们刚要进母子上车处的时候，一群身穿军大衣，还有个家伙穿棉袄的大男人硬生生地把她挤了出去，这对母子看起来是那么孤独、无助。我不禁想”现在读书又不用什么钱，他们不可能连这五个字都不认识，总不可能是因为他们读书成绩不好才这样的吧，那也不至于连’母子上车处’都不认识吧？“

看了这幅漫画，我觉得我在公交车上的一次经历和这一幕似曾相识。我记得那车上有专门为老弱病残设置的座椅，车上全是人，我都是靠在杆子边的，在那个位子的对面，虽然有人群阻挡，但也能依稀看见那是一群社会的不良青年。这时，突然上来了一位老爷爷，属于他的位子却早已被占去，他去的时候，那些不良青年一边抽着烟一边说：“老头子，上一边去，别打扰我小爷！”我那时真是气啊，可是我却无能为力！

这时，窗外毫无征兆得下起了大雨，我想：“这真的是苍天有眼啊，连老天爷都心灰意冷了。”我却不能上前出气，因为我太弱小了，上去不知道谁被谁出气呢？到最后还是一个好心的叔叔给那位爷爷让座的。

我们是这个社会的新希望，我们决不能让这种恶劣的行为影响了我们，我们要成为有道德、有修养的青年。让我们的爸爸妈妈上车不用担心没有位子坐的问题。

道德就像做人的考试，只要通过了，就会好好的做人。道德就像一扇天窗，只要打开了，就会快乐。道德就像是石头，可以敲出文明之火。

讲道德，是一个人做人的标准。

道德要从小事做起，从一点一滴做起。在公车上，我们可以让一让座位，在红灯前，我们可以停一停，在道路两旁、学校里，我们弯弯腰可以捡起一片废纸或其它垃圾，在家里，我们替父母分担一些家务，在旅游景点不乱刻乱画。这都是讲道德的行为，如果我们每个人都这样做的话，那么，世界将多么美好呀!

有的人以为讲道德很难，不过你去做了，就会发现其实也很简单，

道德也是诚实守信，不拿别人的东西。

有一次，我丢了15元钱。在学校里找了半天，可是依旧找不到。在我绝望的时候，我的同桌捡到了，他把钱给了我，我高兴极了。他在我最需要帮助的时候给予了我帮助。如果他不给我，那我该多伤心呀!看，这个真实的例子不正是道德的行为么?

这样的拾金不昧的品质值得我们学习。

我还记得有一次，我和爸爸刚吃过饭，这时有人敲门，我开门一看，是楼下的楠楠哥哥，他有一道数学题不会，来问我爸爸的，因为我爸爸的数学很好。那道题爸爸很乐意的接受了，爸爸被那道题困扰了几个小时把我们吵得都睡不着，最后他终于想出了答案，还是让我给送去的。爸爸这种助人为乐的好品质，难道不值得我们学习么?

其实在我们的日常生活中，有很多讲道德的人，讲道德的事，每个人都能做，只不过是道德的大小，只要你认真去观察了，去尽力了，做了一件讲道德的事，那你就是一个富有道德的小市民。

为了让世界更加美好，让我们一起去努力，做一个有道德的人吧!

道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

道德往往体现在一些小事情上，要做文明之人，就要先学会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。

我就见过这样有道德的一个人，他和我们一样的平凡，但是他身上的品质让我打心眼里敬佩他，这件事情发生在公共汽车上，我做在公共汽车上，这时来了个老人，她骨瘦如柴，皱纹布满了她的脸庞，她艰难的上了汽车上，可是座位都做满了，车上的人们都犹豫了，到底让不让坐呢？汽车里顿时死一般的幽静……

就在这时，一个年轻的小伙子主动的离开了座位，并扶着那位老人坐到座位上，而他自己却站着。我看着看着，鼻子就感觉酸溜溜的，在我的心中，那个小伙子就是一个有道德的人，其实一个有道德的人是不图名誉的，他只希望自己能为中国这个大家庭做出一点贡献罢了。一个有道德的人不是单位或公司评价出来的，而是老百姓们评出来的，一个有道德的人是人家公认的！

一个有道德的人要在别人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。

同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！