日记优秀篇作文20篇

有着一头卷卷的黑发，一张能说会道的嘴，脸上有许多小点像一张芝麻饼似的。眉宇间还有一粒美人痣，真是可喜欢极了。

别看妈妈很可喜欢，其实生气起来可凶了!又一次我考试考得不好，回家之后，我把试卷给了妈妈，妈妈见了，脸色立刻变得铁青，然后狠狠地把我推到了黑屋子里，对我说：“好好反思一下吧!”说着走了。我便躺在床上“哇哇”大哭起来。爸爸听见了，向妈妈求情，打开房门，把我抱了出来。

妈妈那张嘴可厉害了!有一次，妈妈去超市买东西，一下子扯了四个袋子，服务员看见了，一把抢过两个袋子：“这是我们自己的，不允许多拿!”妈妈毫不示弱：“你们不属于超市的吗，你们在这里承包，也要尊重客人，再说我准备买四种蔬菜，那四个袋子又有什么不对吗?”服务员哑口无言，把袋子递给了妈妈。

妈妈很喜欢干净，每天都要整理一下家。洗衣服、扫地、拖地板、洗碗……家里的活她全包了，每一个脏的地方都被妈妈打扫得干干净净，有时我来不及换鞋还被妈妈数落一顿。

我喜欢这个很凶、可喜欢、能说会道、喜欢干净的妈妈!

星期天下午，妈妈到学校去了，这一周妈妈很忙，没有时间打扫卫生，爸爸叫我打扫一下房间。平时大都是妈妈打扫房间，而我常常乱放东西，妈妈总是说我乱丢东西的习惯不好，要改掉这个坏毛病， 学会自己收东西，可我总是随便收一下或者不收。爸爸说：“你应该把自己的东西收整齐，而且还应该帮妈妈做一些事。”我说：“好的。”

这一次我想妈妈不在，我要认认真真地把家打扫得亮堂堂的，于是，我便开始收东西了。我先把干净的衣服、裤子叠好，放在衣柜里，脏的放在洗衣机里，又把书桌收拾干净，把书归回该放的地方，然 后把地扫干净，再把窗台抹干净，接着又把地拖干净了，然后又去浇花……终于我把房间收拾干净了，我觉得好累好累。爸爸说我收拾得很干净，虽然我很累，但是我的心里却很高兴。

平时妈妈总是帮我收东西，打扫房间，妈妈还要上班，做家务，可我没有深刻地体会到妈妈的辛苦，我觉得很不应该，我应该把自己的房间好好地打扫好，不乱放东西了，还应多帮妈妈做点家务事，让 妈妈能够多休息。

今天晚上，我们要到阿姨家里去做客，我们去的很晚，所以不一会儿就开饭了，我吃的很少，一会儿就不吃了，妈妈叫哥哥陪我玩，但是哥哥们陪了一会儿就不陪我了，我就到妈妈那边找妈妈，对妈妈说;“我要回家。”可是爸爸还没吃好，妈妈就带我下去问阿姨哥哥们去哪里了?阿姨说在楼上，可是我们到了楼上并没有看见几个哥哥。我们又下去跟阿姨说;“哥哥们不再楼上。”阿姨说;“那应该在运动场里吧!”我们到了那里一看，哥哥们果然在哪里。那里有滚铁轮，跷跷板、、、、、、、。

看到哥哥们玩得很开心，我和妈妈也玩了起来。我一会儿玩滚铁轮，一会儿又和妈妈玩跷跷板。我的身体因为太轻了，妈妈只能用手和我玩。妈妈的力气好大啊!两只手按下去就我就升到了空中，感觉好刺激啊!玩了一会儿，爸爸来叫我们回家了，我虽然还很想玩，但还是跟着爸妈回家了。妈妈看我很舍不得离开，就对我承诺说;“等天气暖和了，再带你来玩。”我一听可高兴了，就和阿姨们告别回家了。好期待下次再去玩啊!

父母对我们的关心很多，数都数不过来。

每天早上的饭一般是父母做的，但是有个别同学有时不是父母做的，例如住宿生。父母每天给我们做的饭菜各式各样，营养丰富。我最喜欢吃炒鸡蛋，所以几乎每天都有炒鸡蛋。我还喜欢吃凉菜，不过吃凉菜的次数没有吃炒鸡蛋的次数多，但是父母也经常给我做。

再比如说每天我们穿的衣服，父母给我们买时要不停地试。“这件不漂亮。”“这件也不行。”“这件穿着不太舒服。”得等到既看着漂亮又穿着舒服才买。可以看出父母很关心我。

啊!父母给我们的爱多多呀!

新学期开始，我已经是六年级的学生了，而且任课老师也发生了变化，我们的数学老师换成了吴老师，虽然她只教了我们才几天，但她却给我留下了深刻的印象。

吴老师戴着一副眼镜，一双眼睛炯炯有神，让人觉得她是个知识渊博的才女，同时，又散发出女性的威严。她对我们很严格，所以，她的学生有许多取得了伟大的成就，她为此感到自豪。

她的教学方法与其他老师不同，她不仅要求会改，还要懂做题的原理，改题时要带草稿上去，并说明哪里错了，为什么会错以及改题的思路。我们都觉得这种方法很好，因为它能让我们过目不忘。

那天，我在改题时，突然被一道难题难住了。它像一只“拦路虎”，使我百思不得其解。虽然，我也想到过问老师，但是，我不好意思问，怕老师批评，何况我自己应该有能力解决。不一会儿，我还是到了“踏破铁鞋无觅处”的地步了，我只好硬着头皮去问老师了，没想到，吴老师不仅回答了我，还耐心地讲解直到我懂了为止。

吴老师对每个学生都一样，她恪守着自己的职责，她是一位优秀的教师。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

秋季，天气还未凉，一阵阵微风中夹着比丝炎热。就在这样的天气里，操场上响起了一声声军人般庄严的声音：“1、2、3、4”这声音传遍整个操场、整个校园，还微微物回声。

在今年的9月10晶，我们学校组织了一次颇具意义的活动军训。为了这次活动，学校特意请来了六位优秀的保安来做我们的教官。每个年级一名教官，上午9点多，我们便开始军训。

我们六年级的队伍处在操场的西南角，没有树阴，我们要在太阳底下训两天。不过我们早已做好了准备，不怕苦累，一切都要听教官的指挥。第一个训练内容是稍息与立定。这个内容十分简单，上一年级时我们就会了，可我们依然听着教官讲，心中想的是如何才能把这两个再简单不过的动作做好，做得整齐划一。

上午10点多的时候，天气逐渐变得炎热起来，热得我们满头大汗，站队训练时，总忍不住要动一动，一会儿抓抓头，一会儿伸伸腿，队伍一下子乱了起来。我的腿站得有些发麻，肩膀很酸，我几乎忍不住了。也想像别人一样，趁教官不注意时做一些小动作。但我最终还是没有那么做，我把注意力集中在训练上认真听着教官的每一句话，身体上不适的感觉很快就消失了。

下午2点半，我们来到操场上集合，展开下午的训练，相比上午，我们已经有了很大的进步，队伍像一个标准的长方形，每一位同学都站得笔直，小声讲话、做小动作的同学也明显减少了，队伍中“军人”的气势也越来越强。比方说第二排的一名同学，上香他在队伍中一点儿也不安分，总是和身边的同学说话，严重的扰乱了整个队伍的纪律。而下午，他在队伍中昂首挺胸，虽然满头大汗，但他没有一句抱怨。只用了一个上午的时间，我们就有了这么大的进步，再加上明天一天的时间，一定可以改掉所有的缺点。在9月13日，学校会以演出的形式来展示这两天的训练成果。以我们现在的状态，我觉得我们一定不会比其他班级差。

太阳逐渐向西走去，我们依旧训练着，迎面吹来了微凉的风。

我有一本书是杨红樱阿姨写的，这本书能让人笑，能让人难过，能让人伤心······接下来我就给大家讲一讲这个故事吧。

你知道我最喜欢里面的谁吗?那就是笑猫。它为了帮助卖不出报纸的聋哑老人，每天辛苦练习说话。有一天他终于学会了。为聋哑老人卖出去了很多很多的报纸!你们知道为什么吗?对啦!因为笑猫每次看到别的卖报纸的人赚了很多的钱，儿每次聋哑老人的旁边总是冷冷清清没一个人，笑猫心里非常难受，所以就努力学会了说话。瞧!笑猫是不是很有爱心呀!这让我想起了一句话：帮助别人，快乐自己!我们要向他学习。

笑猫还有一个感人的故事，这个故事发生在圣诞夜。圣诞老人带笑猫走进了一个房间。只看见女主人躺在床上一动不动。这个女主人在一场车祸里受了很严重的伤，成了植物人。有一位小女孩在妈妈病床的旁边，一直唱着《鲁冰花》这首歌曲。笑猫眼里留露出可怜的眼神。就这样，他再次开始努力的学习唱歌，练的嗓子都沙哑了，但他一直不放弃!终于有一天他学会了唱歌。他回到那位女主人的旁边，轻轻的唱了一会儿，女主人的眼睛居然睁开了。小女孩边哭边抱着妈妈眼里从满了感激的眼神。笑猫也开心的笑了。

《笑猫日记》这本书告诉我们，一定要助人为乐!

这个星期是乒乓球的末日。你们一定很奇怪吧，什么是末日，为什么是乒乓球的末日?你们不想知道吗?让我跟你们讲讲吧!

这天，同学们早早地来到学校，干什么呢?当然是打乒乓球啦!

“乒乓乒乓”声传遍教室。这时，班主任韩老师大驾光临。本来准备赏赐的“知识”成了“耳光”。而对我们这些一本正经的书生一点都不公平，什么也没有。韩老师严肃地站在讲台上，光泽的脸上薄嘴唇动了：“请有乒乓球拍的人把乒乓球拍交上来.否则,我可不客气了!”同学们陆续把乒乓球拍小心翼翼地放在光滑的桌子上.难过地走下台.老师随手拿起一块拍子用力地打其他拍子。顿时，一堆崭新的拍子变成了废渣!永远起不了什么作用。

老师生气了，老师生气了!怎么办，怎么办!小天使，小精灵，帮帮同学们吧!让老师别生气了。可是此时，一切奇迹不会出现。

为什么，其它同学惹老师生气，我们跟着受气。老师，别生气了，同学们会知错就改。

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的&“野兽&”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的.阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

今天，是国际劳动妇女节，全称为“联合国妇女权益和国际和平日，”在中国又称“三八妇女节。”

早晨，闹钟还没响，我就起床了。首先，我先把个人卫生搞好。在帮妈妈准备牙刷，牙膏。毛巾。脸盆里加好温水，让妈妈洗刷。接下来，我去厨房间，从冰箱里拿出六个包子放在锅里蒸一下。我拿出一个苹果，用刨刀把苹果皮给刨掉，再用水果刀把苹果切成一块一块的，放在盘子里，摆成花型。我再次从冰箱里拿出蜂蜜，把蜂蜜洒在苹果上，一个水果盘就好了。这时候，热腾腾的包子就出锅了，把这些包子放在盘子，也摆成花型。

就在这时候妈妈起床了，她看到我在做早餐，大吃一惊;“哇!我今天好幸福啊!能吃到宝贝女儿做的早餐了”我高兴地说;“这是我应该做的，对了，妈妈您快去洗刷吧!我都为您准备好了，早餐马上就好了!”“好的!”妈妈回答说。之后，我泡了两杯蜂蜜水，就等着妈妈来就餐了。

早餐开动了。首先，我对妈妈说;“妈妈，今天是三八妇女节，我祝您节日快乐!”妈妈感动地说;“谢谢!今天我是最幸福的妈妈!

一天我放学回家，爸爸拿来一本故事书，封面上印着我喜爱的卡通图案，里面有彩色的插图，我迫不及待的看了起来。。。。。。

第二天，我就拿着书对爸爸说：“爸爸，我厉害吧，我全看完了，你再帮我买一本好吗?”爸爸笑着说：“真的全看完了?”我说是。爸爸又说：“那我考你了啊?”于是，他就指着书上的一个“冉”字叫我认，我不好意思地说：“这个字，嘿嘿，不认识。”爸爸又问了我好几个字，我都没能认得出来。爸爸生气地说：“看书不光是要看故事情节，更重要的`是要学习里面的人物精神，认识生字是最起码的知识，一个字不认识，一句话就可能不理解。一句话不理解，一篇文章就可能读不懂。家里的字典就是用来查字的，任何时候遇到不懂的字都要搞懂。学习知识是要用心的，懂吗?”说完，他就离开了。留下我一个人惭愧地站在那里。

后来，我不管看什么书，都喜欢放一本字典在旁边，逐渐养成了不懂就问的好习惯。每当别人夸我认真的时候，我就想到了爸爸，没有他的那次批评，我怎么可能进步呢!

我家一棵金钱树，绿绿的，我可喜欢它了。

今天早上，我迫不及待地去给我心爱的金钱树浇水，我突然发现金钱树又长出新的叶子来了，新叶子是嫩绿的，可爱极了。但是跟那些碧绿的大叶子还是有一点儿差距。那些绿叶绿的那么新鲜，看着非常舒服。突然，我大声问妈妈：“妈妈。金钱树真的会长出金钱吗?”这是我第七次问妈妈这样的问题了，妈妈微笑着说：“不会。”但我相信，金钱树会长出金子来的。

中午我去看，发现了金钱树有几片黄色的叶子，我手忙脚乱的摘下来那几片黄色的叶子，我又仔细观察了一下，别的叶子还是那么绿。

晚上，金钱树一定要睡觉了，因为我每次摸它的叶子时，都感到十分柔软，我吸了一口气，感到十分舒服。原来，金钱树还有清化空气的功能呢。

鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

因为今天家里要来客人，所以一大早妈妈带着我去菜市场买菜。

这不，数学课刚刚学会认识人民币，我想：这下我可以大显身手帮妈妈当个“小会计”了。

为了做一份美味可口的排骨汤，妈妈挑选了两根又嫩又新鲜的排骨。肉贩老板称了称说：“一斤排骨十三元，这两根排骨共两斤一两，你给二十七元吧！”妈妈拿了五十元，让我算算要找多少钱？我皱皱眉头，仔细想了想，回答说：“要找二十三元钱。”妈妈对我点点头，笑了！

其实数学与我们生活密切相连，我们要学习积累更多的知识，这样才能熟练而准确地应对生活方面的一些问题。我们不能光学而不用，那就是纸上谈兵，学以之用，才有更广、更大的用武之地可以发挥。

时光飞逝。

一转眼，我就迈进了初中的大门，我的人生也有了一个新的开始。今年，我已经初三了。初三，我成长了许多许多。

今年我初三，我褪去了稚嫩的童装，穿上了成熟的外衣，迈向了绚烂的花季。

今年我初三，我学到了知识，增长了见识，又开启了一扇智慧的大门。

今年我初三，我感受到了亲情，被关爱包围，学会了待人处事多一点体贴。

今年我初三，我明白了父母的望子成龙，了解了老师的良苦用心，感受到了同学的关爱体贴。

今年我初三，我不再贪玩，不再赖床，不再与父母争吵，开始变得懂事。

而这一切的一切，都归功于我的成长。初三了，我想不到更多华丽的辞藻来描绘我的感受，只能用这平凡的语言来形容我的心情。我将用我懂得的，学到的与感受到的，当做我的力量，开始我人生中的新旅程！

国庆节到了，在放假之前，班上的同学们就在讨论着该如何度过这个小长假。每位同学的计划都不一样，有要出去旅游的，有结伴去游乐园玩的，也有的同学说，要利用这个假期来复习的。而我呢，我的国庆节则回了家乡，在家乡的山野里跑了一个遍。

学校放假后的第二天，我就随着爸爸妈妈一起回了乡下的老家，邻居的爷爷奶奶一见着我们回来了，都热情的朝着我们打招呼。老家的乡邻之间感情都很好。我见着老爷爷、老奶奶脸上带着褶皱的笑脸，心里涌出了一股暖意。在城市里呆的久了，就算是同一个小区，同一座楼房的上下楼，人们之间见着了也只会如同陌生人一般。而老家就完全不一样了，每天的问候都带着一种亲切。

在老家里睡了一晚，第二天，以前与我玩的好的伙伴们就来家里邀请我加入他们的游戏，游戏很简单，不过是一起去山上游山玩水，来一场秋游。

吃过早饭后，我们就出发了。山间里的板栗熟了，我们每人带上了一个塑料袋，这时是捡板栗的最佳时节。板栗壳带着刺儿，我们小心翼翼的掰开板栗壳，然后将美味的板栗从壳内钳出来。

现在是秋天，山上的野果子也都熟了，当我们经过一个草丛的时候，枯黄的长叶间点缀着红色的野山楂。瞧见山楂，我们争先恐后的朝着那里奔了去，当我摘下一棵山楂的时候，拿在手上擦了擦，接着迫不及待的就将山楂往嘴里送去，酸酸的、甜甜的，这滋味也特别。我们一群人在山间逛荡着，带上的塑料袋里都装上了不少的野果子。

回了家后，我献宝似的将今天的成果献给爸爸妈妈，爸爸感慨了一声：“都是童年的味道。”相较于爸爸的伤感，妈妈倒是吃的津津有味。

这个国庆节，我过的很开心。

亲爱的外婆，虽然我们在星期日都能见面，平日里也有电话交往，可是今天，我要用书信方式向您诉说我的心里话。

记得从我一两岁开始，爸爸妈妈就因为工作繁忙把我放在了外婆家。在外婆家里一开始我感觉十分的孤独，经过一段时间的相处，您给我带来了无限的快乐。在我童年时的模糊记忆里，你虽然穿着十分朴素，而且相貌并不出众。走在茫茫人海中几乎找不到您的身影。可是邻居们都说您是个“乐天派”，无论遇到什么困难您都微笑面对。当我放学回家以后，您每天陪我去小区玩游戏并教我如何生活，有时累的腰酸背痛也毫无怨言，您为我付出了太多太多，在这里，我衷心的对您说一声：“谢谢您，外婆!”

外婆，左邻右舍都夸您心灵手巧，对我您更是关爱有加。每当天气转凉时，您总是先给我打电话，千叮万嘱要我注意保暖，然后在劳动之余您就会放弃一切休息时间帮我织手套，围巾和毛衣。织好后又会立刻送过来，叮嘱妈妈说：“孩子小，你给她多穿点，不然要感冒的。”那时，年幼无知的我却认为您这么做是应该的，很不以为然。现在，我是多么后悔，我怎么会无知到这样。看着那一双双手套，一条条围巾，一件件毛衣，又想起了有那么几夜，我住在您家，您房间的灯迟迟没有灭，在不知不觉间我睡着了，一觉醒来您却还在灯光下为我赶织毛衣。这一针一线中包含的是您对我满满的爱啊!真是“游子身上衣，外婆手中线。谁言寸草心，报得三春晖。”外婆，我爱您!你是我心中最美的人!

如今您年岁已高，不用再为外孙女操多少心了，因为外孙女已经长大。

一身黑亮的盔甲，两根细长的触角，凑成黑色的小生灵——蚂蚁。

每当走在回家的路上，便会发现几个小小的黑点从我脚边绕过，那就是蚂蚁。每当我看见它们时，我就会蹲下来仔细观察它们，有时也会跑到家中，去拿一片好吃的饼干给它们吃。

刚开始它只是嗅了一嗅好像在检查食物是否安全。过了一会儿确保没有问题后，它先尝了几口。也许是味道不错，它拼命用触角去顶，似乎正试图把饼干搬回家去。它搬不动，于是便走开了。我想：怎么这么快就放弃了呢?不一会，又来了一大群蚂蚁，原来那只蚂蚁刚才是去找同伴了。它们一起吧把饼干啃碎然后一粒一粒地搬回了家。

听说蚂蚁可以背动比自己重6倍的东西，称得上是世界上力气最大的动物。

我不禁赞叹：小生灵啊小生灵，没想到你小小的身躯竟蕴藏着如此巨大的力量。作文

花朵开放离不开辛勤的园丁，我们少年儿童的成长离不开老师的关爱和教育。

我们的班主任邢老师和数学课的李老师就像辛勤的园丁一样，使我从一个不懂事的孩子成长为一名优秀的少先队员。

我的功课基础比较差，学习有点吃力，邢老师就不厌其烦一遍一遍地给我讲解，直到弄懂为止。有一次，我没有好好预习课文，邢老师把我叫起来认生字，我张口结舌怎么也读不出来，她见我这样就让我坐下了。放学后邢老师把我留下，耐心地给我讲预习课文的重要性，又细心地指导我认清生字的字形，弄清课文的意思，直到我完全理解了课文。

还有一次我的一道数学题做错了，下课以后李老师把我叫到她身边，耐心地给我讲解这道题怎么做，还用更简单的方法解答了这道题。在李老师的指导下，我不但学会了如何了解这道题的基本方法，还学会了用另外一种更简单的方法解答这道题。李老师笑着说：“你挺聪明嘛，以后上课要认真听讲，有什么不会的积极的提问。”我也高兴地对老师说：“谢谢老师，我会好好学习。”

现在我已经上三年级了，从一年级到现在，邢老师和李老师就这样日复一日，年复一年地教育，培养我。我的每一点成长都倾注着老师的关爱。我想真诚的对她们说：“老师，谢谢您!您辛苦了!”