这也是一朵苔花(经典20篇)

我家的阳台上种了一颗仙人球，自从我搬进新家的那一年起，它就一直陪伴着我的成长，到现在，已经有六年了。

仙人球是一种耐旱的植物，因此，我不经常去给它浇水。直到有一天，我发现了它那细细尖尖的刺丛中，长出了几朵小花苞。花苞呈淡黄色，底下是鼓鼓的，中间微微向内凹，顶部的花瓣向两边稍稍翘起来，似乎随时都有可能绽放开来。

为了看到它开花的样子，我每天一放学就回家看看它有没有开花。但令我失望的是，它的花苞已经包了五天了还没开，渐渐地，我放弃了看花。但是，上苍却眷顾了我。

有一天，我去看它时，发现花开了，原来淡黄色的衣裳脱下来了，换上了新染好的深黄色裙子。我第一次看见仙人球开花，便想摘一朵下来玩一玩。但因为仙人球全身长满了令人畏惧的刺，我只好打消了这个念头。正在这时，我发现了仙人球花的裙子上多了几个粉红色的`小点——花瓣的帽子，像是染衣服的“工人”一不小心染上去了似的，给深黄色的小花又增添了几分美色。

第二天，它谢了，我很难过。但仙人球花那可爱漂亮的样子，却深深地印在了我的脑海中。

我爱你，美丽可爱的仙人球花!

我家有一只小花猫，可爱极了。

她有一身乳白色的毛，身上还带有黑色的小斑点。三角形的耳朵，眼睛如黑色的珍珠，亮晶晶的，如闪烁的星星。

小花猫不仅有动人的外表，还有活泼好动的性格，十分顽皮。我写会作业就到院子里看会小花猫，看他在做什么，我一看，它正在乱跑乱跳呢。脚踏在我种的小花上，可怜的小花只剩下几片花瓣了。这下可把我气坏了，我正要过去抓住它问罪，却发现它正在捉一只小老鼠。它先是吓一吓小老鼠，把小老鼠吓个半死不活，然后再抓，再放了再抓，这样反复了好几次，小老鼠几乎被小花猫给玩死了，小花猫才肯罢休。然后就是把小老鼠咬住，躲起来美滋滋地吃起来。

别人都喜欢小狗、小兔什么的，我就是喜欢我家的小花猫，因为小花猫给我带来了快乐。

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

花开时候——读《做一个有道德的人》有感花开花落，藏尽了无数的等待与凋零，是露珠唤醒了苍白的根系，托起了小小的花瓣。很多人只会看到花的妖艳，却感受不到花开时候痛苦的挣扎，寒冷。《做一个有道德的人》中关心集体的篇章，让我深刻徘徊。

寂寞空虚的时间渐渐淡去，更多的是偎依着一个属于温热的集体。像是沉雅颇黯的水墨画上轻轻一点朱红，不是只为了宣纸上荡漾开的水彩，也许是习惯了那浓烈的一笔。

我是一个站在晨会台下，静听“感动校园”人物的同学。平凡而默默无闻的陈珂，用灼眼的黑暗述写着段段灯光中的影子。他每每最后一个走，当只剩下自己的脚步声，他就把教室的灯关好，门窗锁紧，不仅是自己的班级集体，连学校的集体也一样。我衷心的鼓掌，陈珂对集体的关心爱护像最闪亮的灯光，照射着空旷。

我是一个参加国庆阅兵的战士。李永春是我们队的全能队员，但第一次的阅兵他并没有上，“他毫无怨言的挑起了这个重担，甘做幕后替补，把上场的机会留给战友。”它的奉献让集体显得好大好大。十年的等待当他又只能成为全能替补时，他犹豫，但他又毅然的答应，在别人注视荣誉那一刻，他相信了的集体。“不能上场是他一生的遗憾，但他无怨无悔。”

集体的车轮让我们前进了很多很多，当花开依旧，残留在空气中的是花悲叹感伤，努力地挣脱，又短暂飘落，那一曲离散的歌太疯狂。但盛放依然，那个美丽的集体，不允许有不完整的一丝一缕。于是幻化成了付出。

不论什么时候，我们都成长于集体中。仿佛自然地结伴同行，以独特的欢笑迎接阳光，阴雨；仿佛学会了友好的手牵手，是无助的伸手换来真挚的帮助；仿佛成为了这个大家庭中的一员，每一分一秒都充满着热情记忆起前不久的蓝球赛，不只是球场上的对抗，也是各个集体争取荣誉的对抗。在篮球队员不停的运球，努力夺球，跃起投球的时候，另外的同学就在场外不间断的加油，扯着嗓子，挥着手，脸上的喜怒哀乐随着篮球的弹跳也此起彼伏。狰狞的撕扯，荣耀的喊叫，集体的力量在此刻垂涎着无限的支持，盼望。延伸花开时候的芳香，浸润着离殇，在花丛中隐隐作痛。集体的付出，让我们气喘吁吁而幸福。

“好画！”当你看到齐白石画中那几只活灵活现的虾游动在纸上时，即使背景一片空白，你也会感到那一汪水的灵动与活力。此时的你，已不再计较那几只虾是不是是真实的，它们已游动在你的心中，勾起了你对生命无尽的遐想和对自然无穷的赞叹。

“好画！”当你看到郑板桥画中那几抹苍劲冷峻的竹跳动在纸上时，即使墨色只有浓淡，你还是会听到那一片翠绿的竹在风中奏出的生命之歌。此时的你，已不再计较那几抹竹是不是在成长，它们已摇曳在你的心中，唤起你对生命无比的崇敬和对自然无限的喜欢。

画由心生，由于心中本有画。齐白石画虾，以养虾、观察虾各个时候的神态为天天必做的功课；郑板桥画竹，住在竹林边，以听不一样季节竹的鸣响、观竹不一样季节的形态为生活的乐趣。他们不在作画，却又无时不在画，那是在心中反复描绘，做着对现实事物的艺术化处置。

画由心生，又由于心中本无画。画面中的实物只是画家内心情感的外化与流露罢了。他们将内心的冲动与欲望宣泄在纸上、笔下，也正由于这样，笔下的虾已不是家养的那只虾，笔下的竹也远非林中的那棵竹，画中的它们承载了画家想要传达的情感，也正是这种情感，激起了大家心中那种对美天生的感悟能力。一幅单纯的鱼塘照片远不可以带给大家如此的感受。

生活中的乐趣无处不在，有收集邮票、看书、打篮球、跑步……每个人都有自己的生活趣味，我也不例外。

我的乐趣是种花，因为我认为它可以点缀我的业余生活。

种花，不在于自己将这朵花培育多好，而在于种花的过程。我的这个爱好起源于我的爸爸，他可是一位种花的高手，在阳台上都放满了他自己的劳作。每当我赞叹爸花种得好时，他都激励我自己也要种一盆花来，可是那时我还觉得太无趣，就只口头答应了。直到有一天，我看见爸爸又种植了一盆十分美丽的玉兰花，所以我自己种花的念头就萌生了。

我的第一盆杰作是一些小的太阳花，看似简单，而实际又却不简单。每天只要一有时间，我便跑过去看看它的生长情况，第一次晚上去看它时，我吓了一跳，以为它已经快枯萎了呢。爸爸刚好走过来便对我说：“别担心，它只是‘睡觉’了”。刚开始我还不明白，只中觉得爸爸说的是太阳花还是活的。后来我才知道，太阳花也就只有在早晨有太阳的时候才会开花呢!

“太阳花事件”以后，爸爸便开始“晋升”我的等级，这次我的目标就是种一株刚移植过来的小吊兰。养花还真不容易，如果那小吊兰再不及时被爸爸“拯救”过来的话，也就不会有今天那茂盛的小吊兰。

种花的方式各式各样，而种花的精神一定要不懂就问，如果因为不敢为，一个生命就会毁在我们的手中。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。

而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

想必大家在看鲁迅先生的散文时，心中一定是五味杂陈的吧。我在看《从百草园到三味书屋》时，感触颇深，想起了自己童年的的点点滴滴。

童年有悲有喜，但都在心里留下了深刻而美好的印象。现在回忆起来，就是一幕幕多彩而绵长的记忆画面。

看鲁迅先生的散文，就好像穿越了时空，先生儿时活泼可爱的样子近在眼前。他有时和同伴们一起捉弄老师;有时趁大人不注意偷偷地爬到树上摘桑葚吃，吃得衣服上、嘴巴旁染上了一片片的紫红;有时又爬到花坛上去折腊梅。童年的一切，都是那样天真，那样美好。

我的童年也是无忧无虑，自由自在的。那时，我在外公家门前的菜地里玩，赤着脚丫在地上疯跑，时不时的拿上一根黄瓜，或者胡萝卜洗着吃，别提多清闲，多快乐了!现在回想起来，恨不得有架时空穿梭机，回到童年，离开这个试卷作业一大堆的日子。

童年已渐渐远去，留下了只是一片片的记忆拼图。我拾起它们，想再次感受童年的美好，可是怎么也拼不起来。只好拿起《朝花夕拾》，去书里寻找真实的自己。

童年韶光的快乐与压抑，对人性美好的追求与袒露，构筑起我最真实的心灵风景。

我最喜欢我家那盆君子兰。

我家有许多花，和我最有缘分的花就是君子兰了。我出生时，我家君子兰第一次开花，妈妈说那花骨朵粉红粉红的，格外美丽。我就在君子兰的花香中慢慢长大，以后每年春天，君子兰的花朵都会来我家看我长大没。

今年春天，君子兰又开花了！我查阅资料发现，君子兰是欧洲的花卉，被一位爱花如命的教授发现了，觉得它是花中俊秀的君子，便取名叫“君子兰”。今天我要仔细观察观察它。

它的叶子是翠绿色的，长得像一把宝剑，用手摸，叶子很厚，光滑又平坦。它总是一对一对地长叶，像一对对蝴蝶。我家的君子兰已有十对叶子了，其中还有一对新出的，短短的，像把小刀！

我的眼睛被美丽的花朵吸引了，花香如兰，落落大方。我拿着放大镜仔细看，君子兰的花都开在花茎上，我数了数，已经开了十朵，每朵花一共有六片花瓣，它上面是粉红色，中间有点白，下面是金黄色，花蕊细长，令人赏心悦目。我一抬头，鼻子上沾满花粉，淡黄的，有一股甜甜的香味。君子兰最喜欢晒太阳，在金色阳光的照射下，高雅得像一位公主，灿烂夺目。

人有性格，花有品格。植物王国的每种花都有自己的花语，君子兰犹如君子，谦谦有度，温和有礼，有才而不骄。君子兰的品质值得我学习。我爱我家的君子兰。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本回忆童年的回忆性散文集。顾名思义，留下清晨沾着露珠的花兀自盛开，直至黄昏再采摘。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，它抒尽鲁迅先生满腔回忆情与对旧社会的讽刺。徐徐清风拂过书页，像是想与我共享阅读的喜悦。我翻开令我印象最深的一章——《无常》。

鲁迅先生的文字朴实而透着亲切。热热闹闹的迎神赛会在鲁迅先生笔下活灵活现，令人大开眼界。在一众花花绿绿中，黑白的活无常异常显眼，他一身生麻制斩衰凶服，戴一顶二尺来高的白纸帽，一对八字眉眼，手拿破芭蕉扇，脚穿草鞋，让人觉得诙谐可爱。城间寺庙里的“阴间司”挂着各种活无常抓来的鬼魂的塑像;繁本的《玉历钞传》上细描了幅活无常像;活无常之名是中国人创造等等。这都看出人们对活无常——阴间审判者的喜爱。

接下来，鲁迅先生以坦率质朴的家乡人民真情流露的“公正的裁判是在阴间!”一句表明民众对公平公正的渴望，又描写戏中活无常的通情达理，有人性，有爱心的内心世界。同时虚写了人间不公的现实与虚伪知识分子的装模作样。

读《朝花夕拾》像走进一个时空，近近地看着小鲁迅成长的喜怒哀乐，遥遥的望到大鲁迅伏案执笔奋书，偶尔抬首回忆童年的会心一笑，而我只是默默地旁观一代名垂青史的大师的成长历程，像海绵一样极力地吸取书中的知识。

我感到鲁迅先生言辞之幽默与讽刺之辛辣，鲁迅先生笔下充斥着对社会不公深藏的愤怒。我在字里行间洋溢的满满的鲁迅风格中，感受到这个悲惨与无公正，无人情的社会。

反观现代我们的社会，我们有什么可以抱怨呢?我们在他们的相比下是多么幸福呢?学生在书声琅琅的校园里学习，在知识的大海中遨游;成人们在各行各业中规律的上下班，拿到的劳动应有的回报在柴米油盐的生活中吃饱穿暖;老人们在家中颐养天年，看着满堂的子孙承欢膝下，一定会感到欣慰吧。虽然现在的社会还有人在受苦，但这是因为我们发展中国家的不完善，我们曾经经历那么深重的苦难，一时半会又怎能恢复得来呢?我们还是一个发展中国家，又能要求多少呢?但我相信，终有一天我们的国家会迈向小康，会跻身世界的行列，会一步一个脚印的撸起袖子加油干，共同奋斗出未来。

读一本好书，受益一生。而要读好书，绝对不能少了《朝花夕拾》。它是我国大文豪鲁迅的童年成长经历，你一定要读读它，因为它一定会给你的人生带来莫大的影响，让你终生受益。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

一片粉色的花，它就跟女孩子化妆的脸一样，一片展开着，它的样子像一个爱心形，我轻轻的把它摘下来，放到鼻子前，闻了一下，真香。它有一点烂了，在一个角上，有了黄色的烂掉的地方。我轻轻的把它放在我手心，摸了摸叶片，软软的。

它的反面，我摸上去有一些粗糙，上面还有露水，水上还散发出花香的气味，我把水抖掉，不一会儿，花瓣就粘在我手背上，把它想完好无破地下来。还不怎么好拿，上面要是有几十只蚂蚁，哪怕是上万只，都还觉得有空地玩耍。

花的正面，整个想乌龟壳，翘起来。仿佛这就是一只粉色的乌龟，正面很光滑，花的纹路，一条一条的，虽然看不清楚，但我还是能摸出来，感觉到。上面要是有蚂蚁，不到一秒，老早掉到九霄云外去了。

我家后面有很多玫瑰，因为玫瑰很美丽，所以住在后面的人才买这么多玫瑰，那里的玫瑰有红、黄、紫......，我最喜欢玫瑰，每天夜晚我都闹着爸爸到后面去看玫瑰，你想知道我为什么喜欢玫瑰呢？就让我来告诉给你听吧！因为玫瑰的花瓣有一阵淡淡的清香，闻起来都让人觉得很舒服，因为玫瑰在许多国家都有，有的在印度、有的在美国......，因为这样我才那么喜欢玫瑰。

有一天晚上，我叫我的朋友来我家睡觉，朋友都到了以后，我们都在看电视，看了好一会儿，爸爸妈妈说要出去散步，爸爸妈妈出门了，我叫朋友去后面摘玫瑰花瓣，朋友们多说好，我先去拿钥匙，拿了之后，我们就一起出门，到了后面，后面住的人还没有回来，我的朋友看到了有这么多的玫瑰，都想摘一朵，可是摘一朵的话，别人会知道，我们静静悄悄的取了一片花瓣，然后就悄悄的走回去，不好了，别人都回来了，他们看见了我们都摘了一片花瓣，就问我们：“你们为什么要摘花瓣？我就说：“我舍不得把整朵花都摘了，玫瑰有一阵淡淡的清香，而且我还很喜欢玫瑰，别人就说：“没关系，你下次再来摘也行，反正你那么喜欢玫瑰，我就很高兴，到了下一次，我又来拿的时候，别人竟然给我一盆玫瑰，我就说：“谢谢！”

去年春暖花开的时候，我在奶奶家的豹皮花上剪了几支，种在我家的花盆里。

过了几周，我发现花有一点蔫巴了。我连忙去奶奶家问奶奶：“奶奶，我养的豹皮花怎么有点蔫巴呢？”奶奶问我：“你几天浇一次水？每次浇多少？”我答道：“一天浇一次，浇的水从盆底溢出来。”奶奶吃惊地说道；＂我的乖孙呀，不能浇这么勤，这么多，再浇下去，就浇死了。以后要七八天浇一次！”我焦急地跑回家，对着花，左看看，又看看。嘴里念叨着：“我亲爱的小花，你可千万别死，千万别死，你是我养的第一盆花，我可不想刚刚开始就以失败告终！”我觉得这棵花是有灵性的，好像能听懂我的话。在接下来的几周里，我按奶奶的吩咐去关照它。它的病情慢慢好转，渐渐恢复了生机。后来，它的枝子越长越多，越长越茂盛。两个多月后的一天，我突然发现花枝上出现一个花骨朵，第二天花开了，花型很奇特，五角星的形状，上面布满豹纹，我终于知道了它为什么叫“豹皮花”了。我兴奋地把它端给奶奶看，展示我的劳动成果。奶奶夸奖我：“这盆花你养的不错。你干什么都能坚持，都能用心去做，比你哥强多了。”听到奶奶这些夸奖的话，我心里美滋滋的！

养花不但可以修身养性，而且也培养了我的劳动能力。

所以，今后我要多养花，让我家成为绿色氧吧！

寒假中，我有幸读了大文豪鲁迅的著作—《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的叙事文集，共10篇，它真实地记录了鲁迅青少年时代的生活经历和思想变化的发展。

《朝花夕拾》这本书在选材上善于以小见大，通过生活中的小事，展现出宏大的社会风貌，表达深刻的主题。既写出了作者对童年生活的回忆，又写出了作者对新文化运动和民主革命的支持;既写出了作者对精神麻木的民众的悲哀与愤怒，又写出了作者对童年、对大自然的美好回忆向往以及对压抑儿童天性的封建教育的不满。

作者鲁迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鲜明性格特点的人物。如勤劳朴实，热爱生活的长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她常给“我”讲故事，让我觉得“她”有“伟大的神力”。她知道“我”喜欢《山海经》，不识字的她不辞辛劳地帮我买了回来。

还有严谨认真的藤野先生，藤野先生对工作及其认真，他把我的讲义都用红笔改过了，连讲义上画的血管移了一点也要指出。鲁迅笔下的人物形象不仅具有鲜明的性格特点，还具有人性的复杂性与矛盾性。如长妈妈因为社会的影响，保留了很多迂腐的社会习俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论等，这些描写使鲁迅笔下的人物更加生动，更加有血有肉。

在《朝花夕拾》中，我最喜欢的一篇文章是从《百草园到三味书屋》。它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童将康活泼成长的合理要求。

读完了《朝花夕拾》，我不仅对鲁迅的文采有了更多的了解，也获得了一些对人生的思索。

小花猫身上的花纹一半是黄色，一半是白色的，非常惹人喜爱。它的爪子象尖尖的鱼钩，非常锋利，走起路来一点声音也没有。它的胡须长长的、细细的。你别小看它，它的本领可大了！白天，它特喜欢睡觉，蹲在门边，眯缝着眼睛，打起呼噜的时候，胡子一翘一翘的，真逗！可是一到晚上，它就瞪着那双圆溜溜的大眼晴，东瞧瞧西看看，时不时地在房间及门口慢悠悠地踱来踱去，真象是一个警察站在家门口站岗，随时等着“小偷”上门呢！

小花猫也有调皮淘气的时候。一天，奶奶在喂它吃饭，它却一脚把饭菜给掀倒在地上，奶奶气得火冒三丈，抄起棍起要打它。它却“喵”地一声，一下子窜到了另一张桌子底下，若无其事地躲在桌子下，用舌头舔了舔身子，好象在说“怎样，抓不到我了吧！哈哈！”

真是一只又可爱又淘气的小花猫呀！我爱奶奶家的小花猫！

鲁迅先生的《朝花夕拾》我很早就看过，可惜一直没有时间，也没有胆量去写读后感。上了初二，便想要重温一遍，写一篇读后感来。

鲁迅，原名周树人，字豫才。是我国伟大的教育家、思想家、民主战士。中国的第一篇白话小说是他的《狂人日记》，他讨厌封建习俗，并敢于说出来，写出来。他认为《二十四孝》是虚伪和残酷的，他还要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“诅咒一切反对白话者，妨碍白话者”。鲁讯先生是以笔为枪的战士，他的子弹是打在敌人的心里的，他的子弹是敌人躲不过去的。同时，也好像是一只战斗的号角，使被奴隶的人民觉醒，参加到民主斗争的活动中去。

《朝花夕拾》则与鲁迅的其他文章不同，它讲了鲁迅的童年、少年、青年时代，是鲁迅的一本散文集。它收录了十篇文章，还有一篇《小引》和一篇《后记》。我记忆最深的是《五猖庙》中鲁迅父亲让鲁迅背会书再去看戏，而鲁迅“梦似的就背完了”，但却“一字也不懂”;反倒还使“水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。这场冲突，写出了鲁迅父亲对儿童心理的无知和隔膜，也使我读来倍感亲切——我也有过这样的经历。父母总要以背会某篇文章为目的，带我出去玩，正玩得兴起，突然要我背书。纵使老大不情愿的背会了，几天后又如垃圾邮件一样从头脑中删去了。虽然父母出发的念头是好的，可是到最后来什么也没记住，反而闹得不愉快：游玩也没有尽兴，背会的书也没有记住，倒是得不偿失了。

还有《狗·猫·鼠》。鲁迅对弱者的同情便跃然纸上，他为了猫杀死了他的心爱的隐鼠，仇视猫，怨恨猫，正如仇恨那些暴虐者一样。而在《父亲的病》中鲁迅对在长辈去世前大声呼叫持不赞同意见，因为这样加大了病人的痛楚，也对子女没有什么好处，无非是落一个“孝”的名声。“可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦”这是鲁迅的看法，他敢于说出自己的见解，敢于反对传统的做法，这是人类历很少有的。鲁迅的一些新想法，一些辨析，读来很是精辟，却易于引发出读者的同感。

《朝花夕拾》是一部有关少年儿童的书，相信到我长大的时候，有了成长的经历，再来读这本书，会发出更多的感想，会掩卷深思，唏嘘不已。

朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香扑鼻。到了晚上，再去拾起这朵花，这花肯定已经枯萎了。这一定非常让人感到这花在早晨的美好吧!鲁迅先生的朝花夕拾，和书名一样。童年的往事，老了再回忆，也一定有情趣吧!

每个人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下无限的回忆。这就像《朝花夕拾》的文章一样，是一条回忆的长河。

这条回忆的长河里，眼前仿佛看到了鲁迅被他爸爸逼着读书的样子，十分的令人着急。且小鲁迅为了背书，连五昌会怎么盛大都没有写。只写了父亲叫他背书和自己背书的情景，甚至连父亲为什么要叫他背书也没写。

鲁迅的童年也让我想起了我的童年，我的童年也是这样有些欢乐和无奈;既快乐又写涩味。七岁以前，是我最欢乐的时代，有时会被批评，但也非常的有花样，每个周末都过的不一样，非常的快乐。可一到小学，便有了补习班与作业，时间就少了，批评就多了。每次作业都会有错。这样，我就会开始向往小时候的时光。我那段快乐的时光已经一去不复返了。

童年的快乐，就让我想起了这本书。这本书，也让我想起了我那快乐的时光。这朝花啊!就像这五昌会的快乐。那么，这快乐也就像那甜酸味，让人回味…………

天空飘着淅淅沥沥的小雨，我漫步在延陵西路上，马路两旁的红玉兰花在枝头摇曳着。

我走近，只见玉兰树褐色的枝干挺立着，枝头是一朵朵紫红色的玉兰花，有的花瓣紧紧地抱在一起，像一枝尚未使用地毛笔尖，泛出淡淡的紫色的光亮；有的含苞欲放，几瓣花瓣已经懒懒的舒展开来；有的片片花瓣则像仙女的彩裙一样，在微寒的春风里绽放着自己的美丽。我凝视着，见雨中的玉兰水灵灵的，雨珠不急不缓地洒落下来，滴在玉兰花瓣上，犹如一粒粒晶莹地珍珠，更为这美丽的玉兰增添一分娇艳。我看见玉兰花的花托呈深紫色，花瓣白紫相间，深藏在花中的花蕊怕是受不了这雨中的丝丝寒意，不肯探出头来。城市名片——玉兰花。这些红玉兰花，没有牡丹那么雍容华贵，没有月季那么四季常开，也没有她的近亲白玉兰那么奔放。但她一排排，一行行，在雨中的样子，好像一群结伴而来的少女，身着紫衣，为我们这座古老又年轻的城市带来了春的气息。

她就是我们城市的胸饰，她点缀着城市，点缀着春天。

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，)配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

《朝花夕拾》之《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。

因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动。

虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

以药养医是医院将药品加价后卖给消费者，在医疗服务价格受物价局制约的情况下，不得不通过药品销售维持医院运行。但直到现在，也有一群人付不起医疗费而“停诊”。

去看病，天价的药费、检测费，名医，我们不是李嘉诚。