蝴蝶停在十六岁简介（推荐20篇）

植树节的时候，我家种了一盆蝴蝶兰。现在，蝴蝶兰已经三三两两地盛开着，你不让我，我不让你，似乎在比赛，看谁开得更艳。

我家的蝴蝶兰种在一个粉红色的花盆里面。

这盆蝴蝶兰有两种颜色，白的如雪，紫的如霞，它的叶子宽大而厚实，像一团花圃，托着细长而挺拔的枝干，盛开着娇柔的花儿，绽放的蝴蝶兰花，远远看起来真像一只只在绿意葱笼中上下飞舞的美丽的蝴蝶。

有一天，下起了暴风雨，我生怕蝴蝶兰经受不住暴风雨地冲刷，所以我把蝴蝶兰搬到了家里来避雨，希望这么漂亮的花儿能够开得更久更艳些。

蝴蝶兰，我想对你说：“我喜欢你，因为你的美丽，让我想起了我最爱的紫裙，而你就如同那穿着紫色衣服的少女坐在花圃上，自由自在地随风飘扬着。”

蝴蝶兰，你那娇小灵动的身影随风摇曳起舞，为我们家增添了许多色彩。

晚上，我洗好澡，便上床睡觉了。我梦见自己长出一双五彩缤纷的翅膀，苗条的身材，还有一双长长的触角。原来我变成了一支蝴蝶呀！

扇动着翅膀，我在草丛中自由自在的飞来飞去，非常开心。正当我不注意的时候，一个小男孩伸出手把我抓住了。我拼命地挣扎，但怎么也逃不出来。接着，小男孩把我关进了一个笼子里，还拿着笼子晃来晃去，把我晃得晕头转向。就在这时，笼子的门突然打开了，我赶紧张开翅膀，飞了出去。

我到处飞呀飞，不知不觉就飞到了读写学校。学校的四周都被高高的草围着，非常隐蔽。这时，蝴蝶校长飞了过来，郑重地宣布：“全体蝴蝶都听着，全校正在开展防止人类再伤害昆虫的课程。因为现在人类都不再爱护昆虫了，有的人还任意把昆虫弄死，还有的拼命折磨昆虫。最惨的是当然是我们蝴蝶，残暴的人类竟然把我们的兄弟姐妹全部杀死，还用小刀切开我们的身体结构，调换位置，再做成标本，实在太残忍了。”说完，大家都情不自禁地掉下了眼泪。正在我气得浑身发抖的时候，一只手把我抓住……

啊！我大叫一声，惊醒了。原来是一场梦呀。我心里想着：啊，当一只蝴蝶多好啊！就是很危险，希望人类以后能好好爱护昆虫。

从前在一个花坛旁边，有着一个马蜂窝，里面住着一群蜜蜂，它们成天去采粉酿蜜，从不偷懒。

这天一只彩色的蝴蝶在花丛中游玩。突然，看见一只小蜜蜂在采花粉，彩蝴蝶急忙飞上前去，问：“你能做我的好朋友吗？”蜜蜂说：“好啊！”彩蝴蝶高兴极了，又问：“现在可以跟我玩吗？”蜜蜂说：“不行，我还有采花蜜呢！现在请你帮我看看那朵花上的花粉多。采完，我就跟你玩了。”才蝴蝶听了，心想我才不帮你干活呢！然后气冲冲飞走了。

过了几天，只见彩蝴蝶带来一只粉蝴蝶，它们舞动着花衣裳，在花中飞舞，看见蜜蜂还在工作，就说：“傻朋友，还工作，看看我们多自由啊，再看看你们不停地工作，多累啊！还是跟我们玩吧！蜜蜂摇摇头说：”过了一会儿，等我们采完花粉的吧！“两只蝴蝶不耐烦了，扫兴地飞走了。

冬天到了，北风吹着，天大雪下着，蜜蜂们在蜂房里吃着蜜，可是两只蝴蝶却在外面飞来飞去，终于被冻死在地上。

它们临死前终于知道懒惰、好玩的结果了，可是知道的时间太晚了。

春天，阳光明媚，百花争艳。美丽的蝴蝶唱着歌儿，在花丛中翩翩起舞，好不得意！可一旁的蚂蚁却辛苦的搬运粮食。蝴蝶飞过来，问：“蚂蚁大哥，你也太傻了，搬运粮食干啥呀？” 蚂蚁说：“我是在为过冬做准备

！蝴蝶说：“哎呀，说你傻你可真傻。现在是春天的大好时光。你看，春意盎然，鸟语花香，多令人陶醉！你何必这么辛苦呢？跟我一起游玩吧！欣赏这大好春光，该多么惬意呀！”蚂蚁说：“虽然离冬天还很远，但明日复明日，明日何其多！不能做事拖拉，这样会一点儿收获也没有！”转眼间，夏天秋天过去了。可蝴蝶还是执迷不悟，他坚信今天过去了还有明天，事情明天再做也不吃。就这样蝴蝶仍旧一事无成。冬天，雪花漫天飞舞。蝴蝶没有过冬的食物，只好四处流浪。他这才真正明白蚂蚁的良苦用心，可为时已晚。他只好去像蚂蚁求助。蚂蚁把蝴蝶迎进屋里，蝴蝶有气无力的说：“蚂……蚁大……哥，我……错了，请……你原……谅我，给我……一点儿吃……的吧。”

蚂蚁把自己存的粮食分给蝴蝶一部分，说：“老弟啊，知错就好，以后可不能再干傻事了！”蝴蝶看着热情的蚂蚁，眼睛里闪动着泪花……

镇海实验小学301班 张宸宇

在一片树林里，有一颗雪白的小小的卵，安静地躺在树叶上，月光洒在它的身上。这会是谁的卵呢？可能是一只蝴蝶的卵，也可能是一只飞蛾的卵。

第二天，太阳露出脸来了。就在这时，那一只卵破了，露了一条裂缝。一个黑不溜鳅的小脑袋露出来了。之后，一个绿绿的透明的身体从卵中出来了。

出来之后，它便像一条三千个世纪也没吃过一口东西的虫子开始吃起了它的卵。

等它把卵吃完后，变成了一条黄黑相间的毛毛虫。可是，它觉得自己还没有吃饱，于是爬到附近的叶子上吃起了叶子。

等吃饱后，它变成了有触须的、黑白相间的一只毛毛虫了。

“嗝！"毛毛虫打了一个饱嗝，之后它爬到了一根枯树枝上，用自己的黏液把脚裹住，脱去它之前的那件外衣，成了一个营养非常好的一个东西。

过了几天，茧慢慢变薄，慢慢变薄……这时，毛毛虫想：我要变成美丽的东西，飞上天空。

它牢牢地抓住茧，把它那美丽的翅膀给晒干，在枝头上停了几分钟，就向蔚蓝的天空飞去。

春风徐徐地吹着，阳光暖暖地照着。花园里姹紫嫣红的花儿散发出淡淡的香味，一朵百合花静静地开放着。

一只色彩斑斓的蝴蝶飞了过来，舞姿翩翩，仿佛在和花儿比美；一只勤劳的小蜜蜂飞过来了：“嗡嗡、嗡嗡……”歌唱着春天的赞歌。

百合花的香气太浓了。小蜜蜂和蝴蝶飞了过来，几乎同时，它们停在百合花的花瓣上。

小蜜蜂很有礼貌地说：“蝴蝶姐姐，你能把这朵花儿让给我吗？我会感激你的。”蝴蝶听了，掸了掸翅膀，瞪着眼睛说：“就凭你这副丑模样也配跟我谈条件？你还是一边去吧，我是不会把这朵花儿让给你的。因为只有我才配吸食这么美丽的花儿！”

小蜜蜂很伤心，但是它无意间突然想起了妈妈曾对它说过的一句话：“孩子，在妈妈的眼里，你永远是最美丽、最可爱的。”想到这里，小蜜蜂就不再难过了。它对蝴蝶说：“蝴蝶姐姐，我把这朵花儿让给你。但我并不丑陋，因为我能酿出甜美的蜜，献给人类品尝，滋润人们的容颜。”说完，小蜜蜂就飞走了。蝴蝶听了，一时语塞，愣在那里。

第二天，阳光依然灿烂，鲜花依然盛开，也许是百合花的芳香太香浓了，小蜜蜂和蝴蝶有相遇了。

这时来了一个可爱的小女孩和她的母亲。小女孩说：“妈妈，您看！那儿有一只可爱的小蜜蜂，还有一只美丽的蝴蝶呢！”小女孩的妈妈也说话了：“是呀！有了它们，春天就变得更加可爱了！一个展现翩翩舞姿，一个呈献甜甜的蜜糖！”

小女孩和她妈妈说的话，被小蜜蜂和蝴蝶听见了。蝴蝶很惭愧地向小蜜蜂说：“蜜蜂妹妹，我为昨天的无礼向你道歉，你能原谅我吗？我们能做朋友吗？”小蜜蜂很高兴，说：“蝴蝶姐姐你这么说我太高兴了，我们做好朋友吧！”蝴蝶很开心地点了点头。于是，可爱勤劳的小蜜蜂和美丽的蝴蝶做了永远的好朋友。

百合花仍然静静地散发着诱人的清香……

最重要的是，蝴蝶知道了要友好相处，礼仪待人，要谦虚，不能仗着自己大、漂亮，去小看别人。这样会有更多的人跟自己做朋友，而自己就会感到越快乐！

大家都知道云南有一个著名的蝴蝶泉吧，那么大家听说过新疆的蝴蝶沟了吗？下面我就要介绍一下蝴蝶沟。

蝴蝶沟由阿勒泰市驱车东行60多公里，跨过额尔齐斯河就来到位于福海县北部的库别力克山区。这里有一条山沟哈语称“库别力克布拉克”，汉语意思是“蝴蝶沟”。蝴蝶沟呈南北走向，长约60公里，海拔1400米左右。

这里四周高山环绕，冬暖夏凉，泉水淙淙，绿草如茵，繁花似锦。每年6月至9月间，蝴蝶沟里花团锦簇，有上百万只蝴蝶在这里聚会，汇成了蝴蝶的海洋。但见，空中飞满了蝴蝶，花上落满了蝴蝶，低洼阴湿处挤满了蝴蝶，山径上每隔50米，便是一团团、一堆堆的蝴蝶。一堆蝴蝶少则上百只，多则上千只。有时游客迈一步就会踩死一堆蝴蝶。

这里蝴蝶的品种有几十种，色彩斑斓，美不胜收。大的项枫叶，小的像雪花。蝴蝶的样子让人目不暇接：有金黄的、银灰的、墨黑的、粉白的……蝴蝶飞舞的姿态更是千姿百态。蝴蝶沟中数量最多的是山楂粉蝶，最珍贵的是凤蝶。云南的蝴蝶泉比起我们新疆的蝴蝶沟来说，真是“小巫见大巫”了。

一只美丽的小蝴蝶，

对世上的一切都感到好奇。

可她最好奇的是，

冬天是个什么样儿？

她问春天里的腊梅阿姨，

冬天是个什么样儿？

腊梅阿姨告诉她，

冬天是她最芬芳的时候，

蝴蝶却永远活不到冬天。

她问夏日里的太阳公公，

冬天是个什么样儿？

太阳公公告诉她，

冬天是他最温柔的时候，

蝴蝶却永远活不到冬天。

她问秋风里的云朵姐姐，

冬天是个什么样儿？

云朵姐姐告诉她，

冬天是她最可爱的时候，

蝴蝶却永远活不到冬天。

为了见到美丽的冬天，

蝴蝶努力多活一天，再多活一天，

她活到了冬天。

她感受了腊梅阿姨的芬芳，

她见识了太阳公公的温柔，

她看到了云朵姐姐的可爱。

谁也不知道这是为什么，

只有蝴蝶自己才知道。

[活到冬天的蝴蝶_小学作文

星期天，妈妈带我去公园放风筝。走进公园，我抬头一看，蓝天上飘着各种各样的风筝，五颜六色，飘亮极了。

我买了一个蝴蝶风筝，我拿着风筝问妈妈：“该怎么放风筝才能飞起来呢?”妈妈说：“左手拿着线，右手拿风筝。”我就照着妈妈说的去，拿着风筝使劲一跑，风筝高高地往上飞了起来。我跑呀跑呀，风筝怎么飞得那么低了?我生气地说：“哼!不玩了，不玩了。”妈妈走过来对我说：“做什么事情都不是一帆风顺的，要有耐心。”我听了妈妈的话，右去放风筝了。正好这时风大了起来，风筝飞得越来越高，我高兴极了!

这个星期天，我不仅学会了放风筝，还懂得了做什么事情都必须要有耐心，这样才能取得成功。

[蝴蝶风筝作文

荷马（约公元前9—8世纪）古希腊盲人诗人，著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的编订者，其史诗作品是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。

阿利盖利·但丁（1256—1321）意大利诗人。生于没落贵族家庭。代表作有《神曲》，它广泛反映了中世纪后期意大利的社会生活和斗争。集中世纪神学，哲学和科学思想之大成，表现了新与旧的斗争，显示了人文主义的思想萌芽，但又带有浓厚的中世纪宗教色彩，表现了诗人处在新旧交替时期思想上的矛盾。其作品对后世纪欧洲文学影响很大。

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家。从小爱好自然科学和艺术。青年时期是狂飚突进运动的中坚。由于他的努力，为德国文学留下了不朽之作。代表作《浮士德》，是他花费了长达60年之久的时间创作出来的不朽之作。

拜伦（1788—1824）英国诗人。1788年1月22日出生于伦敦破落的贵族家庭，他反对专制压迫，他天生跛一足，并对此很敏感。十岁时，拜伦家族的世袭爵位及产业（纽斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。哈罗公学毕业后，1805－1808年在剑桥大学学文学及历史，他是个不刻苦的学生，很少听课，却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。1809年3月，他作为世袭贵族进入了贵族院，他出席议院和发言的次数不多，但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场。支持人民革命的民主思想，一生为民主、自由、民族解放的理想而斗争，而努力创作。他的作品具有重大的历史进步意义和艺术价值。主要著作有《异教徒》、《哈罗尔德游记》等。

莎士比亚（1564—1616）文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人。生于商人家庭，从小爱好戏剧。一生著作甚多，留存剧本37部，长诗两首，154首14行诗。主要著作有：历史剧《查理三世》、《亨利四世》、《仲夏夜之梦》，《第十二夜》等；悲剧有：《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》等；长诗有《维娜斯和安东尼斯》、《路克丽斯受辱记》。这些作品表现了欧洲资产阶级人文主义最为充分，艺术性最高，是欧洲文艺复兴时期的文学顶峰。马克思称赞他是“人类最伟大的戏剧天才”。

维克多·雨果（1802—1885）19世纪法国伟大的小说家、著名诗人。生于军官家庭。一生著有大量诗歌、小说、戏剧和文学理论作品。代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。他的作品以精细的手法，广阔的生活画面和丰富的内容，对专制制度和反动教会的罪恶，进行了愤怒揭发和有力控诉，对下层贫民悲惨遭遇寄于同情。深刻反映19世纪法国社会政治生活中的重大事件和社会现实。他的作品对后世作家发生了巨大影响。

泰戈尔（1861—1941）印度诗人，小说家、戏剧家、散文家、社会活动家。生于地主家庭。一生写有诗集50多部，中长篇小说12部，短篇小说百余部，戏剧二十多种。主要作品有诗歌《菁歌》、《晨歌》、《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《园丁集》；戏剧有《邮局》、《红夹竹桃》、《摩吉多塔拉》；小说有《沉船》、《戈拉》等。另有文学、哲学、政治、游记、书简多种。还擅长作曲和绘画。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌，泰戈尔的创作在印度文学史上占有重要地位。1913年获诺贝尔文学奖。

列夫托尔斯泰（1828—1910）19世纪俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854—1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说《童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽穆拉特》（1886—1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889—1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程

高尔基（1868—1936）伟大的无产阶级作家，苏联社会主义革命文学的奠基人。出身于木工家庭，一生写了大量作品。代表作有《母亲》，深刻反映俄国无产阶级革命运动，成功塑造了一批无产阶级先锋战士的形象。是世界文学史上第一个描写无产阶级革命斗争的不朽名著。列宁对《母亲》曾给予高度的评价，称它是“一本非常及时的书。高尔基的作品是全世界无产阶级共同的财富，给世界工人运动带来了巨大的益处。”

鲁迅（1881—1936）原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人之一。出身没落的封建家庭。曾留学日本，1909年回国，在杭州等地任教，辛亥革命后，先后在南京，北京教育部任职、并在北大任教。1918年5 月发表《狂人日记》，猛烈抨击封建制度，奠定了新文学运动的基石。1918-1926，陆续创作出《呐喊》《彷徨》等短篇小说。1927—1935创作了以马克思主义为指导的大量杂文。1936年10月19日，病逝于上海。

美的事物总是想让人接近。

它是一种极其美丽的物种，它们在空中自由自在地飞翔，犹如彩虹在天空中上下摆动。但是，它在拥有灿烂夺目的双翼前，走过的路是那么的不平凡，是那么的历经风霜，它就是我最喜欢的蝴蝶。

它和鸟儿爬行动物一样，都是卵生的。但是，它们也有不同之处。鸟儿和其它爬行动物是直接从卵里生出来的，而蝴蝶却是要经历一次非常复杂的发育过程。这个过程中的变化叫作“变态”。

蝴蝶一生必须经历的变化是从雌蝶产的卵开始的。它们一次产卵多的有4000个，少的也有数百个。卵经过一段时间会变成幼虫。幼虫会吃掉曾经把自己紧紧包在里面的卵。而且绝大多数都危害植物。幼虫经过一段时间，变成了毛虫。虽说样子变了，可食物还没变。不过，毛虫会脱皮，大约要脱4到5次。脱了几次皮后，蝴蝶就会进入蛹期。蛹和外界的接触的唯一通道只有一个微小的气孔。在蛹变为美丽的成虫之前，也具备了一些成虫的特征，出现了两翼触须以及生长在腹部的器官等等。当寒冷的冬季过去时蛹就会破茧而出，新的蝴蝶诞生了！

美丽的蝴蝶虽然美丽，但是它们也是不幸的。许多蝴蝶都被制成标本或是被偷猎者高价卖掉。比如说只有亚马逊才会有的大闪蝶，因为翅膀的颜色晶莹美丽被偷猎者卖以高价。

蝴蝶，你是天空中的花朵，你是地上的“舞者”。让这些美丽的物种，永远飞翔在这片土地上吧。

《秦时明月前传》主要讲述的是荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王得知而下令齐王建交出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫。

荆轲因失去丽姬而变得意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，自创“惊天十八剑”。春去秋来，丽姬于秦宫产下荆轲之子——荆天明，秦王因爱屋及乌，也视如己出。

荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊於(wu)期将军的项上人头与督亢地图献给秦王，并欲藉此机会刺杀秦王。

不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子荆天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔日爱子荆天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。

易水之寒，乌江之畔，?苇丛中一战，韩申与四大高手之双锤山同归于尽。幸赖天下第一剑——盖聂及时赶到，施展百步飞剑后诛杀剩下的三大高手，荆天明始暂逃此劫。

然经此一战，盖聂亦深受重伤，秦王的追杀却不因此而中断，故人遗愿，烈士重托，长夜无语，故情不灭，盖聂挽着故人之子——荆天明，踏出了秦国边境，向着不可知的归处前进……

这样的季节，照着大地的阳光似乎又白又亮，在我的心灵，却幻成一个并不规则的圆环。你在环中飞进飞出，看到你的是我装在口袋里的双眼。

你斑斓的翅膀，在阳光下默默舞蹈；我的梦想，却在尘封的日历中暗淡了颜色；背着并不沉重的行囊，却在寂静的风中徘徊不前……

遥远的风，吹来——你动听的名字，温柔的声音，和翩翩的身影…本来是应该轮回的季节，却带不来你全部的魂灵……

像一片美丽的落叶，像一只缤纷的风筝，风筝的季节，莫名地与秋天握手，他们和内心，是渴望栽满红遍山岭的枫树？

一条小船，就是盛满心情的酒杯，是否要斟得最满，才可以飘飘摇摇，寻到渴求的梦想彼岸？

内心是生满茅草的荒坡，已播下希望的根茎，在那样亘古不变的时令中，兴许会收获一枚执着的枣核……

天空中并没有飘落一丝冷雨，世间也没有无休无止的演绎杨柳岸晓风残月的凄凉，兰舟催发的留恋，是渴望还是怅然，居然不能在心底的隔离墙上投出分明的身影……

就这样舞动你的身影，和我并不清晰的灵魂。即便是如此温柔的灯光下，或许还会有隔膜的心灵，和阴冷的眼睛，走遍了海角天涯，就是为了解脱那根束在腰间的丝线？

“江畔何人初见月，江月何年初照人。”吟咏着这样懵懂的诗句，最好不要在每个必经的十字路口徘徊。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

星期六这天，风虽然不大，但我还是决定去放风筝。

我拿着珍藏已久的蝴蝶风筝，兴高采烈地跑向河边，天啊！天空中已飞舞着各式各样的风筝，让我看得眼花缭乱。看！那展翅高飞的雄鹰风筝，令我羡慕不已；那五彩缤纷的花儿风筝，令我喜欢不已，那手握金箍棒、威风凛凛的“孙悟空”，令我惊叹不已。我也不甘落后，拿着那美丽的大蝴蝶风筝，尝试着放了起来，我顺着风儿，拼命地向前跑着，可大蝴蝶风筝却摇摇晃晃，像喝醉了似的，慢慢地向上升，不一会儿，风筝就一头栽倒在草地上，我失望极了！我认真地想了又想，跑向一旁把风筝放得最高的`老爷爷身旁，虚心地向他请教怎样才能把风筝放得高而远的要诀，慈祥的老爷爷亲切地为我讲解了放风筝的几大要点：放风筝一定要朝着逆风的方向跑，这样风筝就会借着风力飞上天，用左手拿着线轴，右手轻轻地扯动丝线，边跑边放线，让风筝慢慢地向上升。我按照老爷爷的方法，不断地尝试了起来，果然，不一会儿风筝就被我放上了天空，我欣喜万分，高兴得一蹦三尺高，我成功啦！

美丽的大蝴蝶风筝，承载着我无数的梦想，无数的愿望，无数的祝福，在高高的天空中自由自在地遨翔。

那只有着冰蓝色翅膀闪耀着光芒的蝴蝶，我追着它跑了很久。

它上上下下地舞动着，阳光下，它的翅膀折射出令人眼花缭乱的光芒，随它一起舞动的网子却怎么也套不住它。

蝴蝶啊蝴蝶，快让我抓到你，我默念着。

我是那样地迷恋它，虽然理智一直在提醒我，你困不住它，你困不住它。但脚仿佛不是我的，不由自主地跟了上去。

蝴蝶原本流畅的飞舞。突然，“呲---——”的一声，一道影闪过，空气中传来一阵撕裂的轻响。一小片残破的蝶翼随着气流，晃晃悠悠地飘落了。“啪”，网子一下扣了下去……

蝴蝶在网中拼命挣扎，流水般温润的曲线上，出现了一个锯齿状的伤痕。我怒视着那个“凶器”——一个黄色的蝴蝶网，然后抬头，一个大大咧咧的小男孩，正要抬手掀我的网子。

“喂喂，你要干什么！”我不客气地按住他的手。

“怎么了？”小男孩脖子一横，蛮不讲理地说，“要不是我拦住蝴蝶，你能抓到？”

我无言以对。

对，他说地对，是有他的功劳，可他只把蝴蝶当个玩具，他的口气，恐怕这蝴蝶被他活活拍死，他也只会当丢失了个玩具吧。

愤怒与伤心，让我脱口而出：“你有什么资格捉它，好好的蝴蝶伤成这样，你只当一个坏掉的玩具！”说完，我瘫坐在一旁的座位上，没了力气。

每个生命，都值得被温柔对待！

《左传》后人将它配合《春秋》作为解经之书，称《春秋左氏传》，简称《左传》。

它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。《左传》

的作者，司马迁和班固都说是左丘明，现在一般人认为是战国初年。

《左传》原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》，是一部史学名著和文学名著，是我国现存最早的、第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前464年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》的思想《左传》有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法的伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。可以看出这是春秋战国时代一种重要的思想进步。 作者要求担负有领导国家责任的统治者，不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这些地方都反映出儒家的政治理想。

《左传》虽不是文学著作，但从广义上看，仍可说是中国第一部大规模的叙事性作品。比较以前任何一种著作，它的叙事能力表现出惊人的发展。许多头绪纷杂、变化多端的历史大事件，都能处理得有条不紊，繁而不乱。其中关于战争的描写，尤其写得出色。作者善于将每一战役都放在大国争霸的背景下展开，对于战争的远因近因，各国关系的组合变化，战前策划，交锋过程，战争影响，以简练而不乏文采的文笔，且行文精炼、严密而有力。这种叙事能力，无论对后来的历史著作还是文学著作，都是具有极重要意义的。且注重故事的生动有趣，常常以较为细致生动的情节，表现人物的形象。《左传》对后世的《战国策》、《史记》的写作风格产生很大影响，形成文史结合的传统。

暑假里爷爷常带我去郊游、捕蝴蝶、捕鱼。一来锻炼锻炼身体，多呼吸一点新鲜空气；二来让因学习而紧张的神经得到放松；三来让我更多的学到书本上学不到的自

然科学知识。这些对我的健康成长起到了非常有益的作用。在爷爷的影响下，我学会了捕蝴蝶，更喜欢上了蝴蝶。

蝴蝶是非常美丽的昆虫，全世界有成千上万种。在我们家爷爷也收藏有好几十种，还将蝴蝶制成标本，用几个镜框装上悬挂在客厅供人欣赏。

蝴蝶分身体和翅膀两大部份。身体细长而小，翅膀宽阔而大。蝴蝶的头部有一双大大的复眼，它的视野很宽，能及时发现敌人及时逃避。它的头顶还有一对细长的触须。它的嘴是一根能伸能卷曲的细长吸管，用它来吸吮花蜜。在它的胸部有三对细长的脚，脚尖有不易看见的小毛刺，让它能稳当地立在花朵或枝叶上。蝴蝶的翅膀就是它最美丽的地方。翅薄，表面覆盖有一层排列很规则的彩色鳞片，且左右翅彩色鳞片构成的图案十分对称，甚是美丽。

凡是有花的地方几乎都能见到蝴蝶。有花无蝶不算美，有花有蝶那才美啊！

你们见过蝴蝶兰吗？我见过哦！蝴蝶兰是兰花的一种。你们知道它为什么叫蝴蝶兰吗？因为它的每一片花瓣像蝴蝶的翅膀，所以叫蝴蝶兰。

说到蝴蝶兰，我家正好种了一盆。它的花瓣一片一片张开，露出紫红色的小花苞，就像洁白的芭蕾舞裙，可爱极了！它的花瓣是嫩黄色的，上面还有紫色的条纹。它的枝条又细又长，如同一根碧玉色的拐杖。我还发现，蝴蝶兰的叶子不是长在枝上的，而是长在土壤外的。它的根旁，还立着一根支架，支架上还有两个夹子，连同根和支架把它夹住，这样，它就立得住了。

我非常喜欢我家的蝴蝶兰，我家所有的植物比起来，它是最美的一盆了。我无聊的时候，它好像在说：“我来陪你玩吧！”而我就会来到客厅陪着它。当我把窗户打开时，微风吹进来的时候，小兰花的头动了几下，仿佛在跟我点头问好。

过了几天，我又去看兰花时，发现它的根上长了几株花苞，不过它还是嫩绿色的，希望过个几个星期，兰花花苞能变出美丽的兰花！

我喜欢我家的蝴蝶兰。

今天晚上，我和妈妈爸爸一起去逛夜市。在夜时尚，我的目光被一个小摊吸引了，走上前一看，哦，原来是卖手工蝴蝶节的。一问价钱，根本就用不了这么贵。但是那么漂亮，我也想要啊。妈妈看透了我的心思，走过来说：“你可以自己做的。”咦，对啊。

第二天，我找来丝绸布料，缎带，针线盒，迫不及待的想做蝴蝶结。设计好后，我就“开工”了。这边用绿色的系丝带，四个圈，另一面也一养；中间用红色细丝带绕两圈，在缝上个扣子，哇，可爱好多！一点也不比小摊上卖的差。

戴上自己亲手缝制的蝴蝶结，我心里别提有多高兴了呢！

我穿插在草叶间，一切都是水汪汪的。好凉，闭上眼——"啊！！" 不知道怎的，瞬间失去了知觉，紧接着就无力的跌落在草丛的底端，往后就什么也不知道了``````

当我再睁开眼时，被抱到一片绿盘大的绿叶上。"别动，你的翅膀被刮到了，还不能飞，再休息一会儿吧！" 这是一个好体贴好阳光的声音，我顺着往左看，那是一只灰蓝色的蝴蝶，从那一刻起，就注定了我与他的一段漫长的历程`````

三天，五天，十天，已经在这儿住了十天了。在这是天，让我这只傻傻的蝴蝶，体会了一生中的情与爱````他帮我包扎，帮我弄食，盛夏的夜晚，我们一起趴在枝 头数星星`````仿佛我的生命已缠绕上了他。但我想试试，他会舍得让我走吗？

"柒，已经不短日子了，我也恢复了，该走了吧~~？" 有这么一两秒钟，他没说话，我完全可以听到自己的心跳。"噢，真快啊，回家——好，用我帮你收拾一下东西吗？"

刹那间，我感觉天塌了，"不用"，我狠狠转头，哭泣着飞远了。路上，我想：晓，你甜蜜的初恋到头来还是青涩的，没有人会喜欢这只普普通通的蝴蝶`````

转眼，九月的浅秋到了。渐渐开心起来的我这天去采集花粉。一路的阴天，我可有点害怕，于是加快了速度，真后悔没听妈妈的话，天气不好就不要出来。恩——到了！当我刚落到一多大大的牡丹上，渗凉的雨水就落了下来，打湿了我的翅膀，我飞不起来了！！！

就在这时，柒，就是柒，他一手揽过我，迅速的多近一棵庄稼下。雨一直不停地下着，"晓，原谅我的伪装，不露痕迹，那是想在你的身边。但我害怕你再不回头的往前走，我不舍得让你孤单。" 是吗，我真得没有感觉错，这本来就是属于我的那份爱。

我笑了，投入了柒的怀抱`````

十月，已带走了秋的感伤。我和柒决定去旅行。到美丽的大山的那边。他答应了我。约定在14号。太阳暖暖的，我在槐树上等他``````

夕阳西下，天际已泛着红晕。为什么到这都不来，我懂了，他用这钟方法再次抛弃了我。为什么不早告诉我呢~~跌跌撞撞的回了家。

晚上，一个人躲在角落里，封闭着自己。告诉自己不能为他哭，一直到凌晨三点中。

当太阳再次升起，我已筋疲力尽了，死一样的趴在叶子上。"晓，柒被人类捉走了。。。。"

在我模糊的意识里，突然听到 什么，柔在说什么？

"告诉我这事怎么回事？！！" "你们昨天不是要去旅行吗，他临出门去了种养的花园想为你采些花粉，可被院里的人捉走了~~"

柒，他——他再也回不来了吗？

对不起，最爱我的柒，原谅我的任性，原谅我的怀疑`````昨天是我要对你最初表白的日子，这对你我是多么的重要````现在你在哪里，你痛苦吗，让他们吧吧我也捉走吧，让我一个人，永远走不出你的影子啊！柒，你在哪儿`````我一切都懂了！

冬日，只想用蝴蝶翅膀完美的弧线，写上："I LIKE YOU而就这蝴蝶翅膀上的最初的表白也随风飘向远方，早已不见踪影了``````

……

[蝴蝶翅膀的弧线作文