蝴蝶停在十六岁简介通用20篇

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

你没看错，作文的题目就是蝴蝶！你猜猜看，它是什么？什么？你竟然说它是活物？no！no！no！你错了，啊哈哈，其实它是个玩具！什么？你想听听，好吧，我给你讲讲！

这是在我四岁生日时姑姑送给我的玩具。它有四个翅膀，它的翅膀是清新淡雅的白色，翅膀外围有一条淡紫色的弧线，看起来就像小草衬托出花朵的美丽一样翅膀中有许多五彩斑斓的小点点，看起来不失为一个亮丽的装饰。这只蝴蝶的触角是淡褐色的，摸起来软软的，很好玩。

记得小时候，每次睡觉我都会抚摸着这只蝴蝶入睡，我给它起名叫“Lillian”。因为在我的心中，它永远都是这么美。四岁的一次，我看到它的一个地方鼓鼓的，便以为它生病了。一瞬间，我哭得稀里哗啦。妈妈刚好看见了，问我怎么了，我哭着回答说：“妈妈，Lillian生病了！你看看它，为什么鼓鼓的？”说罢，便拿起Lillian给妈妈看。妈妈一看，立即捧腹大笑，说：“宝贝，Lillian是没有生命的。它不会生病，至于这个鼓鼓的地方嘛，是因为那里的棉花比别的部分多，所以导致鼓鼓的。你懂了吗？”我似懂非懂地点了点头。

童年的记忆挥之不去，它给我留下的印象也是最深刻的！

一个星期天，我在奶奶的院子里闲逛。

在一面院墙上，我无意中发现了一枚形状奇怪的灰色“石头”，我走近仔细查看，原来是一枚灰色的蝴蝶蛹。

我想：院子里风吹日晒，有时还有雪花飘落，这么冷的天，它会不会被冻坏了？

我决定把它带回家。我小心翼翼地把它从墙上分离下来，捧在手心里拿回了家，又把它安置在阳台花盆里的一块鹅卵石上。这样，蝴蝶蛹就有了一个温暖的家，我终于可以放心了。

天气变得暖和起来，整个白天，阳台都是家里温度最高的地方，就这样，我的心也温暖地期待了十多天。

昨天，我听到了在阳台上有悉窸窣窣的声响。我循声望去，只见蝴蝶马上就要破蛹而出了！

只见它的上半身露了出来，前面的两只翅膀轻轻地扑扇着，后面的翅膀还未完全舒展开来。这是一只长在花椒树上的下半身的肚子包着灰色的蛹壳的小蝶，壳还未完全脱落。

我凑过细看，只见它的翅膀上长着漂亮的黑白条纹，应该是花椒树上常见的一种蝴蝶。可惜它的后两片翅膀貌似未完全长好，有一部分依然缩在蛹壳里，还和肚子粘在一起。

这种情况正常吗？我立马请教“度娘”。原来是家里温度高，蝴蝶还未发育完全便破蛹而出了。我心里很自责，只担心我会害了它。

我给蝴蝶准备了糖水，希望它能补充营养，彻底脱茧而出。可是它并不喜欢。

它一次次地拼命扇动翅膀，想要飞起来，却每次都是摔落在地面上，以失败告终。一天后，蝴蝶便一动不动地地躺在地上了。

蝴蝶热爱花朵和阳光，可惜它再也见不到了。是我用自以为是的爱断送了蝴蝶的性命，真不应该把它带回家来，剥夺了它在室外自由生长的权利。

在我家阳台上有一盆茉莉花，开花时常散发出一阵阵清香，时不时招来几只蝴蝶。

清晨时分，我起床时，一只停留在花上的美丽的蝴蝶吸引了我的注意。我轻手轻脚地走到它旁边想仔细地观察它。她小小的头上，有两条卷曲的长触须。黑色的翅膀上，镶嵌着黄色的花纹和白色的斑点，翅膀下面还拖着两条黑色的像凤尾一样的短尾巴。两只美丽的翅膀像两把精致的小扇子，一扇一扇的，真是漂亮！这只蝴蝶犹如一个可爱的小精灵在花丛中跳跃，时不时停下来嗅嗅茉莉的清香，看看茉莉的芬芳。

忽然，它停留在一朵绽开了非常灿烂的笑脸的茉莉上，静静的，一动不动。我想它在审视着这朵茉莉有没有毒。过了一会儿，好像确定了这朵茉莉有美味的花蜜时，它把嘴巴，像吸管一样伸直，伸到花深处，用管子去慢慢地吸取花蜜，慢慢的品尝花蜜。吸完一朵后，它就会把管子卷起来，收回去，飞到另一朵上，依法炮制。吃饱喝足后，它就拍拍翅膀，沐浴在温暖的阳光中，飞过一条优美的弧线，消失在我的视线当中。

那只蝴蝶一直飞舞在我的记忆之中。

一个春末夏初的上午，土包子粪粪正在用新买的手机玩“王者农耀”。突然，肚子来催饭了，粪粪丢下手机，想到了附近有一块金黄的油菜花田，那里会有成群结队的蝴蝶，心里打起了一个小算盘：嘿嘿，今天的午饭就吃油炸蝴蝶吧！额，烧烤也行！想到这里，粪粪乐滋滋地推开家门，大步走向油菜花田。

到了油菜花田，粪粪的眼睛立刻变得发光、发亮。油菜花田的两边是一直延伸向远方的稀稀疏疏的篱笆，篱笆上还有一个鸟窝，里面有几只叽叽喳喳的雏鸟。篱笆旁边有一棵刚发芽的摇钱树，也是满树的金黄，和油菜花一起衬出了这农田的无限风光。油菜花田中间有一条弯弯区区的石子小路一直通向远方。

突然，一只昆虫飞到了粪粪的鼻尖上，他被吓到了，打了个惊天动地的喷嚏，把那只昆虫也惊飞了。“谁！是谁在打扰我！”粪粪缓了过来定睛一望，原来那是一只蝴蝶，这只蝴蝶金黄风衣身上披，青青草原头上顶，身上的颜色和油菜花非常相似。粪粪见了，心中大喜：哈哈，今天的午饭有希望啦！他的脸上还泛起了满意的笑容。眼看蝴蝶要飞走了，粪粪连忙追了上去，一扑！哎哟，没扑到，反倒摔了个“狗啃屎”！再爬起来一扇，哎呀，擦肩而过。再一拍，“啪！”哎呀，手红了。“呀！你这是小蝴蝶——为了我的午饭！拼啦！”粪粪进入了发疯模式，脸上肌肉绷紧，血管突出。“呀‘如来神掌’‘分毛腿’‘旋风转’‘螺旋踢’！”聪明的蝴蝶带着这个土包子转了一圈又一圈，有些不耐烦了就一头扎进了油菜花田里。

粪粪扑了个空，爬起来四处寻找那只蝴蝶，可是再也找不到啦！“妈呀！我的午饭啊！”说着，肚子刚好又来催饷了。“我的午饭呀啊！啊啊——”粪粪只好抱着空空的肚子去找其它吃的东西啦！

世界上有很多种蝴蝶，比如：枯叶蝶，孔雀蝶，霸王蝶，梦幻月光蝶、大红纹凤蝶、黑异色灰蜻、拟叶夜蛾、六点带蛱蝶、曙凤蝶、麝香凤蝶、光明女神蝶、尖翅蓝闪蝶、大紫蛱蝶、粉蝶、黄碟、凤蝶、绢碟、燕灰、蚬蝶和爱神闪蝶等等、等等。

我最喜欢的蝴蝶是爱神闪蝶，因为它美丽又漂亮，散发着一股天使的的气息。

爱神闪蝶色彩鲜艳，花纹相当复杂。前足相当退化，短小无爪。前翅R脉5条，常共柄。卵呈多种形状，如半圆球形、馒头形、香瓜形或钵形。幼虫头上常有突起，体节上有枝刺，腹足趾钩1至3序中列式。蛹为垂蛹。雄闪蝶的翅上有绚丽的金属般光泽，这与其翅膀上有各种形状的鳞片有关，闪蝶的鳞片结构复杂，细微结构是由多层立体的栅栏构成，类似于百叶窗，只是其结构远比百叶窗复杂。当光线照射到翅上时，会产生折射、反射和绕射等物理现象。于是闪蝶翅上的复杂结构在光学作用下产生了彩虹般的绚丽色彩。当一群闪蝶在雨林中飞舞时，便闪耀出蓝色、绿色、紫色的金属光泽。翅的底面具有成列的眼状斑纹。

爱神闪蝶和其他鳞翅目昆虫一样，也是完全变态。生活史包括了卵、幼虫、蛹、成虫四个期。它们的卵呈半球形，幼虫具有明显的彩色毛丛，且通常有一个尾叉，类似眼蝶的幼虫。幼虫一般群集生活，取食各种攀缘植物，特别是豆科植物，一般幼虫以双子叶植物的叶子为食，若遇到危险，它会从体内的腺体发出刺激性气味，驱走捕食者。蛹的头部和翅上有各种突起，属于带蛹。寄主多为堇菜科、忍冬科、杨柳科、桑科、榆科、麻类、大戟科、茜草科等。分布于洪都拉斯，尼加拉瓜。

听了我的介绍，你们是否也喜欢上了爱神闪蝶？

有一天暴风雨来临，给这个小岛带来了灾难。小岛上的生灵收到了威胁。

森林震颤摇曳，小河泛滥成灾。暴雨裹挟着狂风怒吼着，肆无忌惮地咆哮，雷霆万钧撕咬着似乎要撕裂星空，凶神恶煞地无情草菅踩踏这个家园，它以为自己就是无上的神，就是这座小岛的主宰，骄横睥睨着万物一般，仿佛要封杀整个小岛，小生灵们未曾如此惊慌失措，他们未曾经历这一切。

小兔子，小鹿，小鸟甚至惊慌地忘记逃跑，他们似乎已经被吓住了，这可怕的暴风雨。鱼儿四处乱窜，有的一头碰到石头上，有的一头钻进枯木中，完全无法辨别他们的游动方向，无法贴切形容他们的状态。

每一种生灵都无比恐惧，然而他们逃无可逃，因为整个小岛全部包裹起来，狂戾的飓风，密集的雨水冲刷洗劫整座小岛角落，疯狂地扑向任何一丝气息。生灵们害怕到了极点，这样无尽的黑暗夜晚，这么无尽的苦难与磨折，如何才是尽头，如何看到永生的希望，如何挣开眼眸迎接晨曦……

惨烈迅猛的暴风雨，它如同脱缰的野马，躁动着无比的嚣张跋扈，无比的凶残。

有一只蝴蝶，摔断了翅膀，忍着剧痛，仍然寻找迷失困苦的伙伴们，深蓝色的羽翼，宛如蓝水晶一般，闪亮着每个生灵心间，它唤醒重拾家园的渴望。

断翅蝴蝶飞，飞过陡峭冰岩，冷峻的寒风，飞过撕裂的树干，湍流的河水，飞过凶悍的风雨雷霆，飞过嘈杂密集的草木川石，用力拍打着翅膀，用力呼唤着同伴，用力飞翔绝望的生灵，飞向他们的心灵，点亮一盏深蓝的星光，微弱却散发着光芒着不可直视，一颗决绝的信念，一颗勇敢的心，飞翔，飞翔……

[断翅蝴蝶飞的初中作文

镇海实验小学303班 殷胜杰

在一片树林里，有一颗雪白的小小的卵，安静地躺在树叶上，月光洒在它的身上。这会是谁的卵呢？可能是一只蝴蝶的卵，也可能是一只飞蛾的卵。

第二天，太阳露出脸来了，就在这时，一只恶心的小毛虫从茧里缓缓地钻了出来，可能它在茧里住得太久了，太饿了，于是它把自己的茧给吃下去了。

吃完了，它还没有吃饱，然后它又去找一些鲜嫩的叶片吃去了。不一会儿，就成了一条黑白相间的毛虫，它继续吃啊吃，像割草机一样疯狂地吃着它，想让自己长得肥肥的、壮壮的。

吃够了的它，觉得自己可以变成蝴蝶了，就把茧紧紧地粘着一根树枝上，来了一个倒挂金钩，披上一件黄色的外套，在与世隔绝的茧里使劲地抖动着，默默地等待着，终于从茧里出来了，变成了美丽的蝴蝶，翅膀一张一合的，准备起飞。

最后，飞到了湛蓝的天空，渐渐地消失了。

在一个阳光明媚的大早上，可爱的小姑娘花花身穿花朵图案的美丽衣服，头戴漂亮的红色蝴蝶结，走在公园的路上，心情格外好。走着走着，她发现了地上零零星星的米粒，花花疑感万分，心想：是谁漏的米呀？我一定要告诉他。于是花花沿着撒落的米粒三步并作两步向前追去。

花花追上了那个漏米的人，着急地说：“小哥哥，你的米漏了！”小哥哥听到声音转过头来惊奇地问：“啊？真的？”于是小哥哥放下米袋，仔细检查着，果然有一个小破洞，米正像一个个淘气的小朋友一样正玩滑滑梯呢！小哥哥把袋子打了一个结，继续向前走。可是，没有走几步米又撒了一地，小哥哥急得像热锅上的蚂蚁——团团转，忽然小姑娘花花灵机一动，想出了一个绝妙的主意，只见她亳不犹豫地把蝴蝶结解下来挂在袋子上面。

哥哥激动地说：“谢谢你，聪明的小妹妹！”花花开心地说：“不用谢，这是我该做的！”紧接着他们便挥手告别。

虽然蝴蝶结不在花花头上了，但在太阳的照射下，此时的蝴蝶结更加闪闪发光。

那个秋天，时不时就下起雨来。

一个雨过天晴的早晨，空气带着几分潮湿。我在小区里的花园里散步，目光被一只蝴蝶吸引住了。

那是一只碧绿色的蝴蝶，看上去像是刚出生的模样。它在道路之中抖动双翼翩翩起舞。让人感到十分舒畅与愉悦。

可谁料天有不测风雨，那秋雨夹着秋风，毫无征兆地来临了，“飕飕”地声音，让树上的叶子“沙沙”地落了下来。可是那新生的蝴蝶却不要命地向那高不可及的天空飞翔，任凭那豆般大小的雨点儿锤子似的敲击它翡翠般的翅膀。我打开了伞，望着它一次次飞去，一次次被击下，不禁为这只偶然相遇的蝴蝶担忧起来：它为何不躲进花间叶间，为何要一次一次地飞向天空？不知道那样会死亡吗？

雨下得更大了。蝴蝶伤痕累累地被大雨冲刷到并不平整的柏油路上，翅膀上沾着泥沙。不过，它挺过来了。我端详着它，几只细小的脚坚强地支起了它的身体，舞起翅膀又一次地冲向它梦中的蓝天……雨肆意地刮打它，把它击倒在一堆沙砾上。这一次被击倒，蝴蝶就再也没有展翅了……它是为何？

它静静地离开了尘世。它也许出生在一个凌晨，见过太阳带着光芒升起；它没准诞生于一个黄昏，看到太阳泛着红晕谢幕。我瞧着它的尸体，不禁肃然起敬：这是一只为梦想而努力的蝴蝶。它刚刚开始展开翅膀飞舞于花丛叶间，就被大雨夺去了年轻的生命。它也许在当毛毛虫时，就无比憧憬那蔚蓝的天空，破蛹后，它开始追逐自已的梦想——飞向蓝天。它在那大雨的暴击下，仍然逐梦，仍然扑翅。台湾著名作家杏林子，下肢几乎瘫痪，但并没有放弃生命，坚持写作，成了著名作家。美国的海伦·凯勒，既看不见，又听不清，可通过莎莉文老师的帮助和自己的努力，最终学业有成。

努力不一定可以获得最后的胜利，可努力了，总会有收获。在这个雨下不停的秋天，这只绿蝴蝶告诉我这样的道理。

山坡上有许多蝴蝶和小动物，一天一只蝴蝶说：我们来选一位王后吧！然后许多蝴蝶就把自己打扮得漂漂亮亮的。

一只蝴蝶飞到孔雀身上，一下子变成了孔雀蝶。一只蝴蝶飞到花豹身上，变成了豹纹蝶。一只蝴蝶飞到老虎身上，变成了虎纹蝶。许多蝴蝶向对方展示自己的美。

一只小蝴蝶正要回家，突然一只凶恶的金钱豹冲了过来，嘴里还叼着一个小朋友。后面还有一位妈妈在后面追着。原来，那位妈妈带着小朋友来山坡上玩耍，突然一只凶恶的金钱豹冲了过来，把小朋友叼了起来，然后就跑了。

小蝴蝶想到不远处有一棵荆棘丛，小蝴蝶就飞到金钱豹前面说：大笨蛋，我知道你是比哥哥还要笨的金钱豹。金钱豹一听，把他给惹怒了。因为他不喜欢听到别人说自己比哥哥还笨。它转身向小蝴蝶跑了过来。小蝴蝶在荆棘丛旁边绕来绕去，把金钱豹给绕晕了。然后一头撞到了荆棘丛，痛得它哇哇直叫。小蝴蝶请来了一群小燕子，把小朋友抬到了一个山洞里，一只燕子说：在不远的山上，有一颗很神奇的草药，只要一敷在伤口上就能好了。小蝴蝶飞了三天三夜，才采回来了那棵草药。小蝴蝶还要替小朋友的妈妈帮小朋友包扎伤口。

到了选王后的那一天了，许多蝴蝶都在想自己带上王冠的样子。

只救人的蝴蝶。什么也没有打扮，那个小朋友说小蝴蝶为了救自己才会这样的。蝴蝶们让心地善良的小蝴蝶做王后。

后来，一只小蝴蝶问小蝴蝶：为什么你什么也没打扮都可以当王后呢？蝴蝶说：因为你们为了当王后，才打扮得那么漂亮的，我是为了救人才这样的。外表美不重要，心美才是最重要的。

镇海实验小学301班 张子涵

在一片树林里，有一颗雪白的小小的卵，安静地躺在树叶上，月光洒在它的身上。这会是谁的卵呢？可能是一只蝴蝶的卵，也可能是一只飞蛾的卵。

第二天，太阳露出脸来了。就在这时，从这颗卵里钻出了一条果冻似的虫子，身体前面有一个黑不溜秋的脑袋。它狼吞虎咽地把卵吃了个精光，好像有三年没吃东西了。但它还没吃饱，就像恶狼一样扑到一片离它比较近的叶子上，又大口大口地饱餐了一顿。没过几天，它的身子就和开始不一样了。现在，它的身体变得黑黄相间，像黄蜂一样，头上也长出了细长的触角。

这时，小虫子决定要蜕变了。于是，它先把尾巴粘在树枝上，再分泌出一些粘液，等遍布了全身时，就变成了有营养的液体。渐渐地，它的身体开始变胖，快变成一个球了。然后，它的衣服越来越薄。它想：我一定要蜕变成功，扇动着翅膀在天空中自由地飞行！

终于有一天，茧出现了一个裂缝。这时，它已不再是毛毛虫了，而是变成了美丽的蝴蝶了。它从茧里钻了出来，快速地抓住茧，它休息了一会儿，就扇动翅膀飞向蓝天，它的愿望实现了！

不要小看那些弱小的蝴蝶，其实它们的翅膀上有很大的学问。

上星期日，我来到公园，漫步于一片开满鲜花的地方，一群勤劳的蜜蜂嗡嗡地忙个不停，美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。突然，蜜蜂们全都慌慌张张地飞走了，原来是一群淘气的鸟儿也来凑热闹，吓得蜜蜂立刻退避三舍。但我发现，那些在花丛中的蝴蝶们并没有逃走，而是一只只闭合双翼停留在花朵上，翅膀上出现了大大的眼形图案。咦，难道它们不怕鸟吗？更奇怪的是，鸟儿们追逐着、吞食着没有及时逃走的蜜蜂们，却对近在眼前的蝴蝶视而不见。

看到这儿，我忽然想起了以前曾看过的一本书《蝴蝶的翅膀藏着大秘密》，就和今天发生的事情一样。书里描写了一位科学家捉来许多鸟儿进行试验，每当鸟儿们吞食昆虫时，他就在鸟儿们的旁边投射一些几何图案，可鸟儿们并不在乎这些。但当他把几何图案换成蝴蝶翅膀上的眼形图案时，刚才还享受美食的鸟儿们却立刻飞走了。那是因为鸟儿们以为蝴蝶翅膀上的眼形图案就是它们天敌的眼睛，天敌来了，自然鸟儿就飞走了。

大自然的奥妙真是令人神奇啊！可以说大自然永远是人类的老师，值得人类去尊敬、学习。

花坛里，有一群蝴蝶花，远看还真有几分蝴蝶的模样。

蝴蝶花的叶子三四对一株，有大有小，叶子宽宽的，十分光滑。周边还有些小齿，小齿也略有点弯曲。在阳光的照耀下，一些叶子是翠绿的，一些叶子是深绿的，还有一些叶子绿得透明，挺好看的。

蝴蝶花的茎也是绿的，稍有粗糙，对于花朵来说，茎不粗不细，恰到好处。唯一不美的是，它个头很小，只有二三厘米高。

蝴蝶花的花瓣是最有特点的。五片花瓣，其中三片长有棕色的斑纹，合起来像一只正在翩翩起舞的蝴蝶。两片花瓣是黄色的，没有一丝棕色。真是奇怪，难道它们在花骨朵里就开过会，商量好了？

看着这蝴蝶花，我不由地想起读过的小诗：花是不会飞的蝴蝶，蝴蝶是会飞的花。

清明就是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正就是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但就是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气就是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节就是我国传统节日，也就是最重要的祭祀节日，就是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都就是在清明节扫墓。  按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。  清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它就是在每年的4月4日至6日之间，正就是春光明媚草木吐绿的时节，也正就是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

1.内容简介：既描写了异域的风土人情，又将自己对时世政治、人性的感受认识融于叙述议论中，在厌恨和悲观的背后是一种苦涩的忧世情怀。

①小人国游记

格列佛乘坐的“羚羊号”在太平洋上遇风暴，被风浪刮到利立浦特岛上。岛上的人很小，风俗也奇特，国王用跳绳的方法选拔官吏，谁跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了财政大臣。这个国家有两个政党，一个政党穿的的鞋跟高些，一个政党穿的的鞋跟低些，两个政党仇恨很深。利立浦特常和邻国不来夫斯古发生战争，战争的起因是利立浦特国王改变了吃鸡蛋的习惯，不是先磕破鸡蛋大端，而是要人们先磕破鸡蛋小端。

②大人国游记

格列佛乘坐“冒险号”前往北美，在布罗卜丁奈格岛找淡水时被巨人抓获当作小怪兽展览。格列佛与国王一起讨论许多政治问题：格列佛讲述英国近百年发生的大事，国王认为全是一大堆阴谋、反叛、暗杀、流放；格列佛建议帮他制造枪炮火药来巩固国防，国王很反感，认为发明杀人武器的人是“人类的公敌”，并说“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。”他还指出格列佛的“同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”

③飞岛国游记

格列佛乘坐“好望号”，在马来亚一带遭海盗袭击，到了飞岛国。飞岛国的统治者过着阳光雨露、衣食富足的生活，而下层的人民却过着缺衣少穿的苦难生活。飞岛国的人很注重科学研究，他们设计从黄瓜里提取出阳光，用实验法把粪便还原为食物，用猪耕地，利用蜘蛛结网，用风箱打气治病——他们是一群空想、不尊重科学规律的“万能学者”。格列佛后来又到了巫人岛，这里的长官精通魔幻术，能把死去的人招来，格列佛见到许多历史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。

④慧骃国游记

格列佛任“冒险家号”船长，航行到北美，水手劫船，格列佛被弃置在慧骃国。这个国家慧骃（马）是统治者，耶胡（象人类一样的动物）是畜类，“仁慈和友爱”是这个国家的两种美德，它们共同遵守的格言是发扬理性，以理性来治理国家，教育下一代，它们节制、勤劳、运动、清洁、互助。格列佛向慧骃国王谈起百年欧洲君主战争，战争起因是君主认为自己统治的地面不够大，人口不够多；大臣贪污腐化，转移人们对国内行政事务的不满情绪。

有人喜欢高贵的牡丹，喜欢芬芳的玉兰;也有人赞赏挺拔的青松，高洁的秋菊。而我却独独喜欢不起眼的小蝴蝶花。

因为它的样子像蝴蝶，故而得名小蝴蝶花。

蝴蝶花五彩缤纷，红的、白的、紫的……或者几种颜色相间，美丽极了。盛开的蝴蝶花有五个花瓣，上面两片像它的触角，下面三片就是它的翅膀和身体了。蝴蝶花的茎嫩绿嫩绿的，就像芹菜。茎上有节，叶子从节上丛生出来。在明媚的春光下，显得那么娇嫩，那么可爱，那么生机勃勃。蝴蝶花的叶子郁郁葱葱，微风吹来，无数蝴蝶花一闪一闪，好像在和我们躲猫猫。一只花蝴蝶被吸引来了，它停在花瓣上，仔细瞧瞧这到底是同伴，还是蝴蝶花?

一天，我和妹妹到小区的花坛欣赏蝴蝶花。我们蹲在花跟前，心里不住地赞叹：多美的花啊!突然飞来一只花蝴蝶，我伸手一抓，摊开一瞧，呀!我错把蝴蝶花当作了花蝴蝶。蝴蝶花太像蝴蝶了，简直可以假乱真。妹妹急得大叫：“姐姐你乱摘小区里的花!”羞得我无地自容，脸红到了脖子根。

牡丹艳丽无比，世人赞叹;芍药富丽堂皇，人人称诵;小蝴蝶花虽然不起眼，但散飘出淡淡的清香，给人送来美美的享受。小蝴蝶花，我要大声赞美你!

蝴蝶兰

一个阳光明媚的早晨，小蝴蝶飞到了一株蝴蝶兰的花瓣上，蝴蝶兰作文。

突然，刮来一阵风，蝴蝶兰的花瓣像蝴蝶似的翩翩起舞。这时 ，蝴蝶兰开口说话了：“小蝴蝶，你猜猜我是谁? ”小蝴蝶想了想，回答说：“你是蝴蝶什么来着？”蝴蝶兰笑了一阵，说道：“小蝴蝶，我告诉你吧，我叫蝴蝶兰，人们说我是······”还没等蝴蝶兰说完，太阳公公就抢着说：“人们说你是狄兰和蝴蝶仙女的化身！”小蝴蝶轻声说：“哦，我知道了，小学五年级作文《蝴蝶兰作文》。”

第二天，蝴蝶兰正呼呼睡大觉。小蝴蝶匆匆忙忙地飞过来，惊醒了蝶兰的好梦，它没好气地说：“小蝴蝶，才早上几点呀！不让我睡个好觉，就不和你玩！”说着，蝴蝶兰又睡觉了。小蝴蝶拿出纸和笔，把蝴蝶兰画下来、写下来了。它是这样写的：我的朋友是一株蝴蝶兰，它的底下有8片叶子，左边上面两片，下面两片，右边一样。它的茎有十几米长，花像一只翩翩起舞的蝴蝶。在白色的花瓣上有紫红色的条纹。太阳公公还说它是蝴蝶仙女和狄兰的化身。

小蝴蝶这篇作文在全校作文大赛中得了第一名。

今天下午，我做了一幅叶贴画，名叫“辛勤的蝴蝶”。

秋风习习，一阵阵秋风吹过，许多树叶纷纷飘落下来。我走到一棵银杏树下，看见地上有许多黄色的银杏叶，被秋风一吹，就像一只只蝴蝶似的落在哪里，翅膀一动一动的，好像就要起飞似的……

我捡起一些树叶，想把它们做成一幅画，我找来双面胶，把银杏叶剪开，修剪成蝴蝶的翅膀，用柳叶当他的身子，粘贴在纸上，好像一只会飞的蝴蝶，翩翩起舞似的。我又用银杏叶，粘贴成几朵漂亮的郁金香，那朵朵花儿，像飘着香味似的，引来了蝴蝶采蜜……最后我画了一个和蔼的太阳公公，一幅生动的叶贴画就完成了，我给他取名叫“辛勤的蝴蝶”。

一个星期天，我到姥姥家去。回来时给我印象最深的就是那一只只五彩斑斓的花蝴蝶。

刚到了姥姥家，我便“飞”至了那一大片绿茵茵的草地。忽然，一只蝴蝶飞了过来，我一下子就被它吸引住了，紧追着它不放，它却突然不见了。我明白它是枯叶蝶，一定是伪装好躲起来了。于是，我使出绝招——就是高达三百五十分贝的尖叫。“啊……”。成功！被我这么一叫，那只枯叶蝶便飞了起来。我脱下外衣，大叫：“看我蝙蝠扇！”终于捉住了。我轻轻掀开衣服的一角，慢慢地摸着……哈哈，摸到了！

我把它展开，橙黄色的翅膀，里面黑色的斑点，外面枯叶一样的花纹，怪不得叫枯叶蝶呢。我把它装进提前准备好的玻璃瓶中。

突然，我又发现一只黑色的蝴蝶，它展开的双[来源于]翅足有三十厘米！“乖乖，够大牌的，这么大个头做标本肯定是非常不错的。”我一边嘀咕着，一边又拿着衣服慢慢靠进，“呼”一下盖上去，抓住啦！我轻轻地拿住它，放入玻璃瓶里。我仔细地端详起来，只见它全身黑色，尾巴上有如凤凰尾巴一样的黑带子，末端还有眼睛一样毛茸茸的花纹。瓶子里满是黑色的绒毛，真漂亮！

姥姥家总是有说不完的快乐，捉蝴蝶就是其中之一。

有一个蝴蝶谷，里面住着许多美丽的蝴蝶，它们相亲相爱，幸福地生活着。

一次，蝴蝶们决定举行一次选美比赛，每只蝴蝶都去打扮自己，十天后，谁最美，谁当就选蝴蝶王。

蝴蝶们高兴地飞了出去，打扮自己。一只蝴蝶飞到凤凰身上，翅膀印上了凤凰的花纹，成了一只漂亮的凤凰蝶；一只蝴蝶飞到了孔雀身上，翅膀印上了孔雀的花纹，成了一只美丽的孔雀蝶；还有一只蝴蝶飞到梅花鹿的身上，翅膀印上了梅花花纹，成了一只俊俏的梅花蝶……

一只小蝴蝶飞出去，刚来到一个山口，突然有一位妇女的尖叫声传到了它的耳朵里。它急忙飞过去一看，呀！一只金钱豹正叼着一个小男孩狂奔过来，那男孩的妈妈哭着，喊着：“孩子，我的孩子……”小蝴蝶一惊，看到旁边有一丛刺玫瑰，便等金钱豹冲过来时，猛地把玫瑰刺一摇，一下子，金钱豹的眼睛被刺瞎了，它大吼一声，扔下男孩，逃跑了。

男孩得救了，但他的伤势很重，必须用鱼鹰岩上的灵芝草才能治好。小蝴蝶二话不说，向鱼鹰岩飞去。它飞了三天三夜，终于衔来了灵芝草，治好了小男孩的伤，又帮助男孩的妈妈精心照料孩子。

十天很快过去了。到了选蝴蝶王的时候了。小蝴蝶一点儿也没有打扮，身着旧衣服来参加选美。男孩赶快把前因后果告诉了大家，大家一致选小蝴蝶为王。

这个故事告诉我们，心灵美比外表美更重要；只有心灵美的人，才能赢得大家的尊敬和爱戴。