蝴蝶停在十六岁简介【精选20篇】

在一个花的王国里，住着一只花蝴蝶和小蜜蜂。小蜜蜂是我，我整天勤勤恳恳的劳动，花蝴蝶却从早到晚的在外面玩耍。

有一天，花蝴蝶穿着漂亮的衣裙在花从中飞来飞去，它看见我在采蜜，就讥笑说：“瞧瞧你，从早到晚的采蜜，结果把蜂蜜都给了别人，可你自己又得到了什么呢？你瞧我，整天无优无虑，穿着美丽的花衣，多自在呀！我没有回答它。花蝴蝶笑了笑，便去玩了，它总是不明白我是为了什么忙。

一次，花蝴蝶到公园去玩，看见我又在采蜜，刚要开口，一群孩子跑过来追花蝴蝶，花蝴蝶见了赶紧往高处飞，孩子们才回到我采蜜的那朵花周围，围着我发出赞美声。花蝴蝶愣在那儿，想：“人们为什么只捉我，而不去捉小蜜蜂呢？”这时候，一只喜鹊飞过来对它说：“小蜜蜂给人类酿出甜美的蜜汁，而你，只知道玩耍，人们当然不要你这样没用蝴蝶。”花蝴蝶听了，红了脸。喜鹊又说：“你要像小蜜蜂那样，勤劳地工作，人们才不会捉你。”

以后，花蝴蝶每天飞到花园里，给花儿传达播花粉，人们不再捉它了。

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”这个寓言讲的是一个关于生命升华的道理。

羡慕蝴蝶的飞翔，先要把羡慕上升为飞翔的渴望，立下大志为飞翔奠基。之后是不失目标的努力，果敢地坚持不懈地追求。蛹化成蝶的过程，常被作为实现个人蜕变过程的比照。平凡的蛹化成美丽的蝶，一直是很多普通人的梦想和渴望，破茧成蝶也自然成了某事某刻自我突破的激励之语。这之中有过程艰难的预示，必经磨炼的告诫，更有成功辉煌的寄寓。蛹化成蝶，亦如凤凰涅槃，浴火重生。要成就全新的自我，就需要拥有接受艰难、磨炼的勇气。改革创新也是如此。要创新，有时就不得不进行“破坏”，甚至破坏自己亲手建造起来的大厦。我们是否有勇气抛开此时的舒适和安逸，摈弃平庸，进一步打造全新的自己？我们又是否有勇气打破那些赖以成功的基石去寻找新的发展思路？在某种意义上说，固守和突破没有绝对的对与错，目标是否高远，结果是否令人瞩目，对你的幸福指数也许也没有很大的影响。

就如登山一样，有的人一定要寻得“会当凌绝顶，一览众山小”的快慰，有的人独为徜徉于山腰的美景而迷醉。但是，我们总不希望思想和行为的停滞和怠惰，而多期望平凡中能展现伟大，美好的愿望永存心间，进取的脚步在人生路上留痕，因为，这是生活进步和生命常新的动力之源。所以，如果我是蛹，我也会羡慕蝶的飞翔，而且，我知道化蝶的梦想并不虚无，只要愿意，蝴蝶建议的很多的蛹都一定能做到。

宝岛台湾素有“蝴蝶王国”的美誉，每年清明前后，都是台湾紫斑蝶的“迁徙季”。台湾高速公路管理部门有个延续多年的做法：在这一珍稀物种迁徙的重点路段，架设防护网并采取暂时交通限行措施，以帮助它们平安过马路。大自然是我们赖以生存的家园，我们必须明白，人与自然必须是感恩关系。当作为自然之子的人类漠视了自然的恩泽，甚至任意地糟蹋自然而不加以珍惜，自然也就不再是人类幸福的家园。只有敬畏自然，只有主动关爱自然，才会有人与自然的和谐相处！

请根据上面的材料写篇文章。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟。【猜题理由】呼唤环保应该算是近年的热门，高考也肯定会要求考生关注自然。目前人类还面临许多环境问题：臭氧层的耗损与破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、大气污染、水污染、海洋污染等等。只有人人增强环保意识，只有主动亲近自然、敬畏自然，站在自然的立场上考虑人类自己的行动，才能慢慢解决人类目前遇到的环境问题。类似话题：低碳生活、环保、关爱自然、和谐自然、遏制全球变暖、节能环保、发展经济与保护环境等。【构思点拨】可以就材料而写台湾人的环保意识强，分析台湾成为“蝴蝶王国”的原因；也可以进一步联系到人与自然之间的故事，从正面、反面来谈环保。可以歌颂自然、也可以呼唤人类热爱自然、重视环保。可以写成事件评论，可以写讴歌自然的散文，可以写环保主题的议论文。共2页，当前第1页12

[蝴蝶优秀高中作文1500字

难忘蝴蝶兰 浙江省宁波市北仑区顾国和中学初一（6）班柯知妤 在春意盎然的四月里，我们兴致勃勃地游了宁波绿色学校，在那里摘草莓、捉泥鳅……那亲近自然的体验令我们兴奋不已。可最让我回味的还数那里的蝴蝶兰花了。当我们摘完草莓后，我们兴高采烈地去看蝴蝶兰展。带队的老师告诉我们，蝴蝶兰花开得可美了！这下，我们的心痒痒的，恨不得立刻飞到长青温室去看个够。我们终于到了展馆，一进大门，便立刻感到一股清馨的风迎面扑来，好舒服啊！我们定睛一看，哇！真美！一盆盆美丽可爱的蝴蝶兰放在架子上，仿佛成群的蝴蝶栖息在细长的花枝上。我走近细看，只见每一片扇形的花瓣像鲜奶浸过般润滑，薄薄的花瓣上有细小的纹路。这里展出的蝴蝶兰有白的和粉红的，粉红的虽不像大红的那样热情奔放，但它像害羞的少女脸上泛起的红晕，妩媚而自然。介绍员王老师对我们说：“蝴蝶兰是兰花的一种，它气质高贵典雅，花形优美，色泽艳丽，一直被人们尊为‘洋兰之后’。它的花是由两片花瓣和三个萼片、中间还有几片唇片组成。蝴蝶兰的花期在三个月以上。它的根叫气生根，根要和气体交换，所以，它的根不需要泥土覆盖。”我低头一看，果然，蝴蝶兰的根像章鱼的脚一样趴在花盆外，真是少见。我们通过王老师的介绍，还知道了蝴蝶兰的一些品种，如粉红色的蝴蝶兰、白花红蕊、白花黄蕊等等。正当我们兴趣正浓时，带队牛老师宣布要回去了。我们只好依依不舍地离开了这美丽的花海。但在我脑海里，已深深地刻下了蝴蝶兰那令人难忘的美……

下午，我去奶奶家。站在院子里闻着阵阵芬芳扑鼻的清香。睁眼一看有一只又大又漂亮的蝴蝶正落在花瓣上，我准备去捉它。

我拿起网子，蹑手蹑脚的走向蝴蝶跟前。屏住呼吸，刚想要捉，才发现蝴蝶是那么漂亮，有两只长长的触角，两只好似小玻璃球似的眼睛，一对透明的翅膀在阳光下显得闪闪发光。不过，我很喜欢蝴蝶，想把它放进瓶子里，自己每天都能看见它，于是又拿起网子捉蝴蝶。我扑上去，没想到蝴蝶没捉成，我却倒在花盆上了。

这时，蝴蝶看着我，仿佛再说：“你这个小笨蛋，连我都捉不住，我还以为人都很机灵呢！”我听了一想，可不能让它小瞧我。于是又站了起来，轻轻向它走去，这一次，我可不用网子了，用手刚想要捉它，却又给逃了。

吃一堑长一智，两次都没捉到，真气死了。蝴蝶扑着翅膀仿佛在说：“你真笨，用手捏也捏不到！”这可不行，得换个方向。就绕道，以迅雷不及掩耳之势扑上去，哈哈，这下你可逃不了了，知道我的厉害了吧！

蝴蝶在我的手指间扑腾，一直挣扎着，极力鼓动双翅，一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！

蝴蝶那种求生的欲望令我震惊，于是，我想：蝴蝶也有生命，他这样也很难受，在空中飞，才觉得很快乐，很幸福呀，我应该让他回归大自然，他好像对我说：“谢谢你！”

晚上，不知从何处窜出一只飞蛾，使我想起很久未见的蝴蝶。

我本来没想到是蝴蝶的，但有人却叫它蝴蝶，因为模样太像了——其实我对蝴蝶的模样已不太清楚了，毕竟几年未见了。

想到这里，我不由地一惊……

看着那缠着灯不放的飞蛾，我脑里忽地想到这一组画面：某年春末夏初的一天，父亲带着三岁的儿子在草地上散步，儿子看见一只白色的蝴蝶在花上小憩，便兴奋地叫起来，嚷嚷着要父亲捉住它，父亲便折了一枝树叶较多的树枝向蝴蝶扑去。

儿子便拍手叫好。

儿子看着蝴蝶在浓密的树枝下挣扎，便走上去捉住它，这时蝴蝶挣扎得更厉害了，儿子放开手，蝴蝶飞走了。

儿子便又拍手叫好……

我便明白了蝴蝶变少的原因了：

大概，我所在的地方没花草吧！

大概，这样的父亲太多了吧！

大概，这是秋天吧……

解 释 ：非常凶。形容人那时很愤怒。

出 处 ：《 后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”

用 法 联合式；作谓语、宾语；含贬义。

示 例 清 汤之旭《皇清太学生武修袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“入言，与人交，冲然退让，从无疾言厉色。”邹韬奋《经历》：“我易于～，似乎予人以难堪，事后往往懊悔。”

近义词声色俱厉疾严怒色

反义词巧言令色、和颜悦色

疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

今天是星期六，我和一群小伙伴们玩，姐姐无意中发现了一只美丽的蝴蝶。“喂，你们看那，一只美丽的蝴蝶!”姐姐叫了起来。“切，一只小小的蝴蝶有什么好稀罕的?我们又不是没见过。

走，我们继续玩。”小伙伴们说。我走到姐姐身边，发现它真的很美。我细细端详着它：它全身都是紫色的，在阳光的照耀下闪闪发光，好像一颗钻石一样。一双大大的翅膀，翅膀的边缘是黑色的，还装饰着一块大一块小的精美斑纹——白点点搭配起来美不胜收。它还是一个伟大的“美术家”呢!因为它的每一个翅膀从边缘到中间都是渐渐变色：从深紫到梅红到粉红，真好看。它的身体也很好：弯弯的触角，长长的尾巴。“喂，你们还玩不玩了?”“玩，等我们一下子。”说完我们又玩了!

在我心目中，蝴蝶是大自然里最美的昆虫。但蝴蝶的一生是不是多姿多彩的呢？今天，我们就来看看中华虎凤蝶的一生。

中华虎凤蝶的一生有四个阶段：卵期、幼虫期、蛹期和成虫期。先来说说卵期吧。在3月底4月初，雌蝴蝶和雄蝴蝶开始交配，没过几天，雄蝴蝶就死了，留下雌蝴蝶。雌蝴蝶把卵产在叶子背面，那些卵是圆圆的，幼虫快出来时，又变成黄色，像一粒粒小珍珠，又像一颗颗小黄豆。由白变黄的卵，会不会吸引捕食者的眼睛呢？在叶子背面的卵会不会掉下来呢？其实，一直到幼虫期，卵都安然无恙。

不久，卵里面的幼虫破壳而出。幼虫是黑色的，没过几天，就变成黑黄相间的了。幼虫很贪吃，吃着新鲜的嫩叶，可舒服了。日复一日，幼虫变胖了，变长了，开始蜕皮了。“衣服”先从腹部裂开，可幼虫不舍得脱去“外衣”，它估计在想：为什么我一定要脱衣服呢？过了好长一段时间，幼虫才慢吞吞地、恋恋不舍地离开了它的旧“衣服”。这是幼虫第一次蜕皮，接下来，幼虫还要蜕四次皮。第四次皮蜕完后，那可爱的幼虫不见了，变成了背上满是毛的“小怪物”，仿佛在警告天敌：“不准你靠近我，要不然，给你点颜色瞧瞧！”

等蜕完四次皮，幼虫就开始漫长的蛹期。在结茧之前，幼虫要挑好地方，才能吐丝固定自己。幼虫一圈一圈用丝包着自己，固定在树干上，开始最后一次蜕皮。这次蜕皮比较特殊，是从背部开始的。蜕皮后，幼虫的背部慢慢变硬，和周围的环境融为一体，开始结茧成蛹，等待春天的到来。

春天来了，蛹里面的蝴蝶钻出来了，冬眠时陪伴它的“被子”也掉落了。变成蝴蝶的幼虫惊奇地看着自己楚楚动人的身躯，想试着飞翔的心情越来越强烈！

但它必须先去向阳的地方，因为身体还留有水分，所以要晒一两个小时太阳，然后才可以飞翔，去采花蜜。

原来，蝴蝶的一生也并不是多姿多彩的呀！它们的一生有着化蝶时的漫长等待和辛勤的工作。

秋风飒飒，阳光明媚的早晨，一朵鲜艳的百合花，逐渐开放了。

百合花散发着香气，把一只五彩缤纷的花蝴蝶吸引过来了，蝴蝶在百合花旁吸食的栩栩如生，一只杀人蜂看见了，杀人蜂不管是非就向蝴蝶飞了过去，蝴蝶还没反应过来，杀人蜂便已经飞在了蝴蝶的旁边，蝴蝶便使劲全力向花园的各处逃跑，鸟儿看见了，惊讶得愣住了，看见蝴蝶拼命地挣扎着，鸟儿立刻飞过去，杀人蜂没有追蝴蝶了，而且去追鸟儿了，鸟儿展开自己的翅膀飞快的飞向口蝴蝶边，把蝴蝶垃着就跑进了鸟儿的鸟巢里，杀人蜂立即追了上去不去，在花园里转来转去，小鸟说：“我们从我的后门逃出去一起团结把杀人蜂赶走吧。”蝴蝶立即同意了，它们出去了，用“调虎离山计”，鸟儿先把杀人蜂引到潮湿的地方，蝴蝶在后面扔水泥把杀人蜂的翅膀打湿，然后杀人蜂越飞越低，因窒息而死了，鸟儿说：‘‘我们做朋友吧。’’蝴蝶连声回答。（ ）

它们真是一对好朋友！

[蝴蝶和鸟儿叙事作文

变成蝴蝶是一件多么荣幸的是啊!

假如我是一只蝴蝶，我可以在花丛中嬉戏，可以飞到花心里休息，可以飞到草地上玩耍，可以飞到花丛四面翩翩起舞。

假如我是一只蝴蝶，我可以和花朵交朋友，可以和蜻蜓说说话，可以和小虫玩游戏，可以和小草捉迷藏，可以和螳螂赛赛跑。

假如我是一只蝴蝶，我可以享受自由的生活。天气寒冷时，我可以躲入花朵，享受温暖;天气炎热时，我会飞到大树下，享受阴凉;精力充沛时，我会为自己寻找美食。

变成蝴蝶多么快乐!

24岁那年，纯一的生活彻底改变了。

为了救一个小女孩，他中弹受伤。痊愈出院后，他变得自信、要强，并展现出从未有过的音乐才华。这简直像是重生一样！

但可怕的变化渐渐出现了，愤怒和怨恨在他心中急剧膨胀，面对素不相识的人都会萌生强烈的杀意。他决心查清真相，却发现有人正暗中监视着他。

作者说：这是我唯一有灵光闪现的作品，并非每个人都能接纳这种骇人听闻的动机，我只想挑战这一极限。——东野圭吾

7、我和她分属两个平行的世界，魂牵梦萦却永难交汇……

《平行世界爱情故事》：爱是遇到你以后，我开始盼望每一天的到来（最纠结的爱）

早晨回家，我欣喜地发现我的蝴蝶花开了，远看去，一朵朵花儿，就似一只只玉色的蝴蝶围着绿枝翩翩起舞。我奔到花前，认认真真地看个饱。花儿两瓣一左一右。还有两瓣连在一起，加上两只“触角”。这不是蝴蝶吗?它，粉白，晶莹鲜嫩，在晨露下，水珠儿摇摇欲滴叫人看不厌。微风吹来，花香直扑我的鼻孔，多美的花儿哟!这使我想起了你的来历。

那是正月里的一天，我在朋友家里玩，在墙角处发现被主人抛弃的一盆残败的蝴蝶花，枝残根缺，在我的要求下，那朋友欣然把你送给了我。回家后，我在屋的北边给它找到了安身之地，从这时起，我便为你松土施肥，希望你枝繁花盛、叶嫩花香。今天，我的愿望终于实现了，甚至比我想象的还要美。

蝴蝶花哟!你不是什么名贵花。你虽没有牡丹的富丽堂皇，没有桂花的香飘万里，也没有杜鹃的西施般的美貌，但你，孕育着艰辛，孕育着希望，经过秋的萧瑟凄凉，冬的残酷，风吹雨打，虫咬蚊叮，终于换来了今天的芬芳。这时，我想起了古人的名句，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我，从中觅得了乐趣，获得了生机。

啊!晶莹的蝴蝶花哟!你多像不畏艰苦、拼搏终身的劳动人民啊!我要向你学习洁身自好，一尘不染，学习你不畏艰辛、勇于与恶劣环境斗争的精神，奋勇前进。

“但愿我能早早变成一只美丽的蝴蝶,摆脱那个‘小毛虫’般的我……”

这是我小学四年级时写的作文.

正如作文中写到的——那个时候,我真的只是一只“小毛虫”般的小女孩,那个没有长大的小女孩.

依稀记得,小学时,老师在自然课上讲：蝴蝶是毛虫变的.当时我说什么也不相信,甚至还掉了几滴泪——那被我看做是彩虹的蝴蝶,竟然是既普通又丑陋的毛虫?

不知从什么时候起,我渐渐懂了：小小的毛虫身体中装着巨大的梦想,经过自己的努力,才慢慢结蛹,慢慢地变成美丽的蝴蝶.心中一种神圣的感觉油然而生：我就是一只渺小的毛虫,总有一天,我也会蜕变成蝴蝶的.

明白这点后,我又恢复成了那个单纯快乐又“没心没肺”的小女孩,与自己的伙伴结为“蛋白质”组合,被别人叫做单细胞生物,仍然快乐快乐地接受……一切都是那么美好,那么天真.就像蓝天上那几朵漂浮的白云,虽不知道自己要飘去哪里,但至少是无忧无虑的,永远是那么单纯.

时间终会冲淡一切,枕着童话般的梦,美好的时光随着时间的消逝悄悄溜掉了,没有人察觉.

不知从什么时候起,我渐渐懂了：世上哪有真实?哪有永恒可言?誓言,只是为了演示自己做不到的借口罢了,世事纠纷,哪来的小时那般单纯和天真?

我不再喜欢寻找童话中带来幸福的青鸟,不再幻想着有天使带我去天堂游玩.而是喜欢静静地一个人仰望蓝天,聆听花开的声音,或是对着划过夜空的流星默默许愿……可爱的粉红色已不再深受我的喜爱,而洁净忧郁的蓝色却令我情有独钟……伤感悄悄地闯入了我的心里,使我学会了掩藏,学会了伪装.

有人说,心中有了疙瘩,是因为我长大了.

这就是长大吗?这就是蜕变吗?终日郁郁寡欢?如果真是这样,那我宁愿永远不要长大!

时间做过一个个春夏秋冬,经历了那么多的悲伤与欢笑后,我渐渐懂了：每一种泪水都有它的解药,悲伤,没有永久的.

如果有一百条伤心的理由,那么一定可以找到101条快乐的理由来.经过那么多的事情,我终于认识到,自己以前真是太傻了,为什么非要把事想得那么糟糕呢?正如一个故事里所讲的：两个人在监狱里向外看,一个人看到的是天上的星星,而另一个人看到的却是地上的泥土.以前,我总是盯着“泥土”不放,我想现在,我已经拥有了一种“超能力”——任何事都可以看到“星星”,都可以看到它闪光的一面.也许,这才是真正的成熟,真正的蜕变.

我想,我已经渐渐由毛虫蜕变成蝴蝶.现在,我只是一个小小的虫蛹,而里面包含的却是一段经历,这个经历中,有过天真,有过叛逆,有过成熟.蝴蝶,终会飞上天空.

[蝴蝶破茧而出的作文

直到现在，我还记得那件事，而“它”的身影却在我的脑海跳动……

儿时，乡下，花田，总有一些动物在这儿徘徊，这儿是我的乐园，也是蝴蝶们的乐园。那些蝴蝶，多多少少总有一些是普通的，平凡的。而朋友们，却喜欢平凡的，只因好抓。

有一次，我和母亲在捉蝴蝶，我年纪小，没一会儿便累了，坐在一块石头上喘粗气。我躺在石头上，一动不动。

可在这时，一只全身淡蓝，花纹复杂的蓝蝴蝶停在了我的下衣口袋上。我明白了——我下衣口袋里有一捧花。

我把另一边口袋的花放在手心里。不过那只蝴蝶还在口袋里，我本能的将口袋捂住，向母亲呼唤：“快看我捉到什么好东西了？”“你捉到什么啦？”母亲饶有兴趣的问。“你看！”我从衣袋里掏出蓝蝴蝶，可蓝蝴蝶却已奄奄一息了。

我哇哇大哭，眼泪像断了线的株子，不断向下流。

妈妈安慰我，说：“没关系，虽然它不在了，但我们可以把其余的小蝴蝶保护起来啊。我们他们放走，还给它们一个自由，好吗？”于是，我们将捕来的蝴蝶放飞了。

生命，是上天赐于的，所有人，都没有剥夺的权利！

日子捱到军训的尾声。

正午，路上，阳光正好。几星光影碎在一纸芳香，岁月静好，若待飞蝶来向此。

我们提着行李站在车前时，便已觉一阵酸痛。那有着四个笨重轮子的家伙此时是多么可爱呵！老师派两个男生在车门处替大家放行李，之后就催促大家往体育馆里去。我踌躇在打开的车门前，五味杂陈。直到老师开始询问时，我紧闭着唇。

空气一瞬间变得凝重。

再三的思考后，我实在觉得自己无法走下十公里，灰溜溜上了车。我可以想到那背影定像只蜉蝣生物样微小，一匣子就可装下我的灵魂。车上的椅子不算舒适，总觉得有无形的针在上头，好嘲笑我这个失败者。车徐徐恢复微弱的呼吸，开始往前行驶。阳光透过窗户照在大大小小的行李，照在发红的脸颊，在鼻尖攸然滑落。我稍嫌车中的空气沉闷，将目光转向窗外。路旁载满了葱郁的树木，随车晃动着，晃动着，活像一个流浪者。

从包里拿出一本《城南旧事》，捧书而读。字里行间，心中似乎也下着一场大雨，那在火车上欢笑着离开的妞儿似乎也就在面前，从未离开。拐过十字路口，窗外的景色不再乏味。右边是早已建起的高楼建筑，左边的低矮平房旧裸露着富有年代感的青苔。十九大召开时曾多次强调的“全面建立小康社会”，那些老房子是否也只能灰溜溜地孵光阴，继而“如切如磋，如琢如磨”为小康社会的产物，无人可知。

车好容易在学校的西门停下，一群不知几年级的孩子便春潮样地涌出来，在车门口默契地围成一个小圈。我尽力将行李堆放在门口的阶梯上，很快几个男生便将沉重的行李箱夺了去。他们须得先跨一只脚在梯上，两手托着箱子，尚不大难。可要搬到地上就麻烦了，得一级级往下来，最后一气呵成，我清楚地看到他们憋红的脸颊，嘴里却还说着：“你们看，我搬的最重。”真是一股脑儿的家伙，叫人想起保尔。他们互相比着，不像女孩子只挑轻的拿，这样朝气的男儿定是能成为建设理想社会的梁柱，希望。

将行李安放好后，我端坐在教室里，奋笔疾书。此时的风裹挟着丹桂的香气而来，萦损柔肠。想着那群孩子，想着自己的错过，想着那些矮房子，想今后，这个社会定也可以达到小康的期望。

花开了，且向蝶间留晚照。心花在一点一点绽放，有只蝴蝶在翩飞。

“苏门四学士”指北宋后期在苏轼提携下而知名于时的四位诗人：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。下面跟着小编一起来了解了解吧！

一、苏轼

苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，《宋史·黄庭坚传》记载：“(黄庭坚)与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”同时也是苏轼最先将四人的名字并提，“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知”，由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。

黄庭坚 (1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派之开山鼻祖。英宗治平四年(1067)进士，历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官，后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州，死与宜州贬所。

黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摒轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，然词风流宕豪迈，较接近苏轼，有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。黄庭坚主张要以丰富的书本知识作为写诗的基础，主张“词意高胜要从学问中来”(《论作诗文》)。他创“夺胎换骨”、“点铁成金”之说，也就是说写诗要善于化用前人词语、意境，推陈出新。他的诗能熟练化用前人诗意加以翻新改造，化为己有。如“我自只如常日醉，满川风月替人愁”(《夜发分宁寄杜涧叟》)，实际是从欧阳修“我亦只如常日醉，莫教弦管作离声”(《别滁》)中稍加点窜翻出新意。他用典繁密，尤喜用僻典，常常使人索解为难。在语言上，他好用奇字，力撰硬语，又常常故意打破诗歌的平仄格律，颠倒句法，使用拗律、拗句，以求得生新瘦硬，奇峭苍劲的审美效果。黄庭坚的理论与创作为江西诗派的形成及发展奠定了基础。

黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山书体的启发，形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出，形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法，对后世产生很大影响。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”，主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等;书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。

二、秦观

秦观(1049-1100)，字太虚、少游，号淮海居士，高邮人，北宋文学家。宋神宗元丰八年(1085年)进士，曾任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。

秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。20岁作《浮山堰赋》，24岁作《单骑见虏赋》，为世人所重。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等。

秦观的成就主要在词的创作上，他是婉约派的大家，张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”他的词题材广泛，以传统的相思恋情为主，也有不少感慨身世之作。其名作《满庭芳》(山抹微云)通过一个别离场面把男女双方那种难舍难分、缠绵悱恻的感情表现得细致入微，在恋情的抒写中融合着对世情的感慨与悲酸。《踏莎行》(雾失楼台)中以雾霭迷漾中楼台隐失、津渡难寻寄寓着彷徨失路之感，在凄怆悲愁的叹息中写出了由政治失意所带来的悲凉感、孤独感。秦观的词柔婉妍雅，善于在凄迷的景色烘托中把人物内心深处的感伤情调与纤微感触表达得回肠荡气、一往情深，具有极为强烈的艺术感染力，这也是他的词之所以倍受称赏的主要原因。秦观的词风直接影响了后于他的周邦彦、李清照等，在婉约词史上占有重要的地位。著有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。建炎四年(1130)，南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”。

三、晁补之

晁补之(1053—1110)，字无咎，号归来子，济州巨野(今属山东巨野县)人，北宋时期著名文学家。元丰二年(1079)进士，授澶州司户参军、北京国子监教授。元佑间调京，历任秘书省正字、校书郎、后派任扬州通判，又召回秘书省等职。绍圣初，出知齐州，后因编修《神宗实录》失实的罪名，连贬应天府、亳州、信州等地。宋徽宗立，召拜吏部员外郎、礼部郎中。崇宁追贬元佑旧臣，出知河中府，徙湖、密等州，后退闲故里。晚年起知泗州，死于任所。

《宋史·晁补之传》云：晁补之为“太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。父端友，工于诗。”从这几句简短的记载里，可知晁补之生长在士宦之家、书香门第。其子晁公武(约公元1105—1180年)，人称昭德先生，是宋代著名学者、目录学家、藏书家，所著《郡斋读书志》是我国最早的一部附有提要的私家藏书目录。从弟晁咏之(生卒年不详)，少有异才，深受苏轼赏识，著有文集50卷，已佚。其他，如从叔晁端淑、从弟晁说之等，皆有文名。

晁补之诗以古体为多，七律次之，其诗善学韩愈、欧阳修，骨力道劲，辞格俊逸。也有失于散缓，散文化倾向较显著的作品。题材除写景、咏花、赠和、悼亡而外，还多写贬谪生涯和田园风光。有的篇章气象雄俊，追步东坡，如《摸鱼儿·东皋寓居》、《水龙吟·问春何苦匆匆》等篇，词气慷慨，笔如游龙，为后来名家所竞效，有人认为亦是辛弃疾词所本。晁词时有健句豪语，如“牙帐尘昏余剑戟，翠帷月冷虚弦索”(《满江红·次韵吊汶阳李诚之待制》)，但缺乏苏词的旷达超妙，而趋于凄壮沉咽。他的诗风与张耒接近，以乐府诗见长，乐府诗具有浓郁的民歌风味。

《宋史·艺文志》曾录有晁补之《左氏春秋传杂论》一卷、《续楚辞》二十卷、《变离骚》二十卷、《鸡肋集》一百卷和《晁补之集》七十卷。这些集子在宋徽宗崇宁二年均遭禁，现存仅有《鸡肋集》七十集，其中诗赋二十三卷，散文杂著四十七卷，系补之从弟晁谦之于绍兴七年编成，刊行于建阳。有明毛晋汲古阁刊《晁氏琴趣外篇》六卷本、旧钞《鸡肋集词》一卷本、旧钞《晁补之乐府》一卷本、清道光十年晁氏裔孙贻端刊《晁氏丛书》本、涵芬楼刊林大椿七卷本、吴昌绶煦楼影刊宋金元明本词本，龙榆生《苏门四学士词·晁氏琴趣外篇》校点本等。

四、张耒

张耒(1054-1114)，字文潜，号柯山，淮阴(今属江苏)人。自幼聪颖，年十三能为文，熙宁六年(1073)中进士，曾历官临淮主簿、寿安尉、咸平县丞等职。迁秘书省正字、著作佐郎、秘书丞、著作郎、史馆检讨，又升为起居舍人。绍圣初，以直龙图阁知润州。后谪监黄州酒税，徙复州。徽宗即位，起为通判黄州，知兖州，召为太常少卿。崇宁初，因遭弹劾而贬为房州别驾，后居于陈州宛丘。建炎初，赠集英殿修撰。

张耒的诗学自白居易、张籍一派，以平易浅显的语言反映民生疾苦，针砭社会现实。由于他自己早年生活穷困，颠沛流离，后又屡遭贬谪，长期任地方卑官，对社会现实体察甚深，因而特为关切百姓劳苦，如《劳歌》用对比手法描绘城市贫民的悲惨生活，《输麦行》描写农家打场交租的情形，在《籴官粟有感》和《和晁应之悯农》中，一再发出“哀哉天地间，生民常苦辛”和“力田竞岁犹无获”的深沉叹息。他的诗通俗晓畅，平易自然。“人生何用读书史，文字未补囊中阙”(《惜别赠子中昆仲》)，“浮世十年多少事，风烟依旧别离愁”(《寿阳楼下泊舟有感》)，“箫鼓儿童集，衣裳妇女矜”(《腊日》)，“竹笼晨收果，茅庵夜守瓜”(《夏日》)等，写来似乎毫不用力，脱口而出，却自有韵味。在北宋后期的诗坛上，张耒以通俗浅易的诗风独树一帜，实际已开南宋杨万里、范成大的先河。

少康，又名杜康。生卒年不详。相子，攻杀寒浞，复兴夏朝。在位21年，病死，葬于阳夏。

少康，相的遗腹子。相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东省济南市东南）。第二年，生下了少康。少康从小就很聪明，他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏朝。从此，他发愤图强，立志要夺回天下。他先在外祖父手下担任管理畜牧的官，平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。不久，寒浞的儿子浇果然派兵来搜捕少康，少康逃奔到名为有虞氏的部落（今河南省虞城东）。有虞氏首领虞思让他担任管理膳食的官，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵士500，使少康有了根据地和军队。少康体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取人民支持他复兴故国，并召集夏朝的旧臣前来和他会合。

少康是中国夏朝的第六代王。第二代夏王太康被东方一个诸侯国有穷氏（今山东西部）后羿所伐，后羿取代了夏之政权。後来后羿的宠臣寒浞发动政变，血洗后羿一族。而太康抑郁而终，弟仲康继位成第三代夏王，寒浞对太康一家穷追不舍。於是仲康逃难时死，儿子相也被杀死，相的妻子是有仍国（山东济南）诸侯的女儿后缗氏，有身孕，逃回有仍国，生下了少康，当上牧正，负责管理畜牧。寒浞不肯放过夏朝王族，寒浞之子浇派人杀少康。

後来少康避难，逃往有虞国（今河南省有虞县），担任有虞氏庖正（掌厨），国王虞思把女儿「二桃」嫁给了少康，并积极厚植势力，有田一成（方十里），有众一旅（五百人），又得有虞国诸侯伯思相助。一日少康发起义师，联络夏朝遗臣伯靡，派女艾刺探浇的军情，伯靡挥军直攻有穹国都穹石，寒浞自杀未遂，被人民绑住拖到伯靡面前。伯靡历数寒浞各项罪状，将他的肉一片一片割下，凌迟至死。接著少康命女艾攻打浇，季杼则奉命攻打豷。功成之後，少康命人将豷剁成肉酱，奡被设鼎烹杀。少康重新取回夏朝的政权。在位期间，少康勤政爱民，专心农业水利，史称为《少康中兴》。

春天的阳光暖暖的，我懒懒地伏在叶子上，享受着这份舒适。刚吃完一片大树叶，我得休息一下。活着似乎就是为了吃，吃的同时，经历了几次蜕皮。生活不就是这样吗？吃、休息、蜕皮。我只不过是一只小小的毛毛虫，能干出什么惊天动地的大事来呢？ 什么声音呀？我懒洋洋地微睁双眼，呵，在开联欢会吗？各种昆虫飞的飞，舞的舞，唱的唱，多么潇洒和愉悦！可我，一只毛毛虫，不会飞，也不会舞，只能这样孤零零地在一旁做观众，欣赏它们的“欢歌漫舞”。

飞的感觉一定很好！我可不甘心这样，我要学会飞！我在心里喊，立下雄心壮志。 我费劲地挪动着自己笨拙的身体，当我从一片叶子上好不容易爬到另一片叶子上的时候，觉得像周游了整个世界，太阳也已经落山了。这样的我能飞吗？为什么我只是一只小小的毛毛虫？ 也许不会有人相信，这一夜，我失眠了。

当太阳又爬上山坡，向大地炫耀它的光彩时，我看见一只鸟在我头顶上空掠过，身体比我还笨重，它却能够自由飞翔。我突然茅塞顿开——我是一只毛毛虫，但我可以变成蝴蝶呀！ 为了早日变成蝴蝶，我吃得更多了。终于，我变成了“肥胖”的蛹。现在的我看上去像死了一样，是的，曾经的我的确死了。一个全新的我正在慢慢形成，我正经历着脱胎换骨的痛苦，但也是欢乐的，因为我离飞的梦想已经不远了！不知过了多少天后，我的皮肤变薄、裂开，出现了一个全新的我——一只蝴蝶。 我激动地看着自己的翅膀，那是多么漂亮呀，在阳光下闪着动人的光彩。这是我吗？我拍拍翅膀，身体腾空起来，那么轻盈！

啊，我实现了毛毛虫时的梦想！竟然那么简单！ 看来，生活不仅仅是吃、蜕皮、休息，而应该不断改变，不断成长，不断为梦想而努力。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

Jackie Chan who was born in Hong Kong on April 7, 1954 is the national first-level actor and the great international kung fu film star. In 1960, he entered the Chinese opera drama school to study drama. As a Wu Shi, he stepped into the movie industry, and then development to the actor, director and producer. He is known for his kung fu films which have repeatedly broken the Hong Kong movie box office record. The total box office film global has more than 20 billion yuan which is the highest among Chinese actors. The "serpentine diao hand" and "drunken master" made his fame in 1978. In 1994, he got a success in Hollywood with the “Red Bronx”. The movies series of "Rush hour" got extremely high box office, establishing the position of the international film star. He twice won the Taiwan golden horse award of best actor. In 2013, Jackie chan was elected as CPPCC member. On February 15, 2014, Jackie chan was elected as the president of artists association.

[成龙的英语简介作文

你眼眸如花，刺疼了谁？你泪如凝露，心疼了谁？你翅如彩翼，扇疼了谁？你似水的漂泊，等疼了谁？灿烂的春天里，你飞向了谁？

你是花儿透明的灵魂，你是春天等待的新娘，你是诗歌缠绵的恋人。

你是虚幻的吗？那装饰了庄周的梦境的，是你吗？那就把梦再托给遥远的月亮，让我们的愿望在夜里自由地疯长？既然注定要寻找月光的方向，不管阴晴圆缺，有你的地方就是我的天堂。

流传千年的凄美的梁祝爱情里，是你吗？一样的月光，不一样的沧桑，日月沧桑后，你可守在彼此相爱的身旁？是你们温柔的眼光让黑夜绚烂！如果没有你，谁还在意那温柔的月光？

真的，知道吗？你知道你有多么的美？美到极致，美到无言。美到心碎，这是一种阵痛。你飞过月光之后，我的文字就有了意义。

是的，我知道，你是默默无语的蝴蝶，跌倒在时间的尘埃里，等待苏醒！远处是谁，在为你轻轻歌唱？让谁来丰润你的翅膀，你那在夜的窗口摇曳梦的翅膀！

我能感觉到，我们是相同的，都是被时光控制的生命。你不会永恒。你永远不会永恒。你短暂。你薄薄的生命，洒落着花朵的芬芳。你是花朵的爱情么？我迷惑而困惑地问你。

那么，让我做你如火的爱人吧，穿过你清澈的目光，我逆流而上，告诉我！告诉我！告诉我！我还能找到什么。