蝴蝶停在十六岁简介（最新20篇）

盼啊，盼啊，终于盼到了这一天。3月17日这一天，大家五年级全体学生在老师的带领下去蝴蝶山公园春游。那天清晨，几辆公交车从远处向学校开来。准备载大家去蝴蝶山公园。由于大家的兴奋，没等老师说完话，大家边拥挤上了车。那天公交车上满载着大家的欢声笑语，迎着晨曦向蝴蝶山公园

的方向驶去。汽车在宽阔的马路上行驶，大家更是急切地盼望快点到达目的地。过了十几分钟蝴蝶山公园才依稀可见。车停了，大家都迅速地下了车。一下车，就看到这漫山遍野的绿。大家还没来时，这儿还是一片幽静，但是大家的到来，使这里顿时热闹了起来，等老师交代完事情，大家便三五成群迫不及待地去欣赏公园景色。

首先映入眼帘的是一片茶山，远看茶山重重叠叠的像是一片绿色的海洋，汹涌而来。这时的我仿佛置身于大海中一样。近看茶叶又像一张张小舟。走着走着，就看到两旁清澈的泉水。静静地倾听这流水声，犹如一首完美而又动听的音乐。这时，我忍不住把手伸了进去。冰冰凉凉的真是比吃冰棒还凉快!接着我又走到山上，看见旁边盛开的花朵。这真是"万绿丛中一点红。"不知怎的，也许是我看

花着了迷，忽然间感觉自己穿着红衣裳。在绿叶的衬托下，在微风中尽情地翩翩起舞。突然，同学的叫声打断了我的遐想。这时我真想摘一朵那迷人的花，但又生怕弄坏了这美好的景致。

我继续走，不知不觉踏上了一条田径小路，来到一片竹林。我特别喜欢竹子，听人讲竹子有许多用处，可以做竹凳、竹篮、竹席等。不仅是这样，我还很钦佩它的性格，你瞧，它不论是烈日炎炎的酷晒，还是狂风暴雨的吹打，它始终是如此般绿。这让我不禁想起郑燮的一首诗："咬定青山不放松，立根原来破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"两旁竹木苍翠，不时传出鸟语，十分幽雅恬静。

接着我又来到了一片绿草如茵的草坪上，又是另一幅画面。绿茵茵的草坪像是绿色的"地毯"。"地毯"上的几朵野花伸出了头，像是在欢迎大家这些不速之客呢!这时我感觉到有点累，于是就坐在草地上休息。然后吃了点东西，就懒洋洋地躺在草地上了。感觉就像在海滩中一样；在海滩中沐浴着阳光；深深地呼吸着新鲜的空气。看着眼前的一番景色，除了天空的蓝，就是漫山的绿。我躺了一会儿，看其它人都走了，于是我也慢悠悠地站起来，伸一伸懒腰，接着踏上了来时的路。我依依不舍地上了车，在车上我不时地回头望，在阳光照射下的蝴蝶山公园，显得更加美丽了。在归途中，蝴蝶山公园那令人陶醉的景色依然深深地印在我的脑海里。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

星期六，我和爸爸去东湖公园捉蝴蝶。

走进公园的大门，一股浓浓的清香扑鼻而来。公园里开满了各种美丽的花，有红红的鸡冠花、金黄色和紫色的菊花和那不知名的小野花。漂亮的鸡冠花像一只昂头啼叫的公鸡，它那红红的“鸡冠”真神气。菊花有的伸着懒腰，有的正在鞠躬，有的仰着脸，有的正在向路人打招呼。公园小路边上的小草闪着绿色的光芒，把大地变得生机勃勃。草地两旁长着挺拔的桉树和樟树，它们像战士一样一动不动地站在那里，保卫着大地。

我们来到了一个鱼塘边，鱼塘附近有一个盛开着金黄美丽的美人蕉的大草坪，那里有许多蝴蝶出没。突然，一只似枯叶的蝴蝶飞了过来，停在草地上，我拿着网轻手轻脚的慢慢蹲着往前走，眼看机会就要来了，我向前一，扑，蝴蝶好像早有防备，还没等我的网往下落，蝴蝶就飞走了，还把我摔了一跤。爸爸拿起网追着蝴蝶跑，蝴蝶绕着树转，爸爸也跟着蝴蝶转，蝴蝶往外飞，爸爸差一点儿滑了一跤。我也像爸爸一样追着蝴蝶跑。蝴蝶飞累了，停在灌木丛上，爸爸故意吓了一下蝴蝶，蝴蝶一惊，往上飞，爸爸趁机一网，蝴蝶就被捉住了。

这次捉蝴蝶我特别高兴，我掌握了捕捉蝴蝶的技巧，为我制作蝴蝶标本做好了准备。

[捉蝴蝶初中作文

很久以前的一片花田中，生活着一只蓝蝴蝶。她有着金色的花纹，轻巧的翅膀，很讨人喜欢。

一天，世界忽然变了模样，不再有温暖的阳光和盛开的鲜花。蓝蝴蝶的伙伴花蝴蝶对它说：“这里又湿又冷，说不定会发生什么意外，你跟我们一起去远方寻找阳光吧！”蓝蝴蝶却说：“不，我生在这儿，长在这儿，无论怎样都要留在这儿。要走你们走吧！”花蝴蝶沉默了许久，眼里含着泪光飞走了。

黄昏，蓝蝴蝶又回到花田，发现四周一片寂静。她意识到伙伴们都离开了，这里只有她自己了。但蓝蝴蝶不后悔自己的选择，因为她爱这里，爱这片花田。蓝蝴蝶的目光落到一朵小野花上，那曾是她与花蝴蝶游戏的地方，如今花蝴蝶与伙伴都已经飞去，只有她自己在花中沉吟。

第二天清晨，蓝蝴蝶被人们的叫喊声惊醒，“洪水来了”，“发大水了”。她忙飞上天空去一看究竟：村子里人们纷纷从家里跑出来，有抱着孩子的妈妈，有搀着老人的爸爸，还有一脸困惑的年轻人……远处村外的路上洪水正在涌来。

蓝蝴碟飞得很低，使劲煽动着翅膀提醒人们要往村外的高处跑。蓝蝴蝶奋力地飞呀、飞呀，引导村民向远处的山坡跑去。一不留神被一个大水花打湿了翅膀，她感到翅膀越来越沉重，终于飞不动了。蓝蝴蝶微微闭上了眼睛，在水面上漂着。每想到自己帮到了许多人，蓝蝴蝶便感到非常满足，她伸展了一下翅膀，微微笑了。

又一个大水花打来，蓝蝴蝶进入了甜蜜的梦乡。在梦里，她和花蝴蝶在温暖的阳光下，无忧无虑地嬉戏着。

蝴蝶是自然界中一种美丽的昆虫。它以优美的姿态和轻盈的姿态深受人们的喜爱。它漂浮在花丛中，小溪和泉水旁。它被称为“飞花”，“大自然的舞者”。

它以自己斑驳的蓝色点缀着如画的自然。为了让我们更多地了解美丽的蝴蝶，青年宫特地为我们展示了700多种珍贵蝴蝶的3000多种标本和挂图。什么三尾凤蝶、“蓝带仙女”、“大紫蝴蝶”、“王子斑点蝴蝶”等等，有各种世界级的蝴蝶。这些蝴蝶颜色不同，每一只都非常漂亮。有几个我特别喜欢。世界上最美丽的蝴蝶——光之女神蝴蝶首先吸引了我。叙述者叔叔说，这只蝴蝶是一只世界著名的蝴蝶，来自海洋另一边的南美洲巴西亚马逊河流域的热带原始森林。它被认为是世界上最美丽的蝴蝶。它钻石般的翅膀闪耀着耀眼的灰绿色和天蓝色的光芒。这真是太棒了。当你突然看到眼前这些幻影模糊的颜色时，真的让你觉得自己好像置身于一个童话世界。中国的蝴蝶。—蝴蝶也很漂亮。它全身覆盖着绿松石金粉，它的后翅上有一对大的金色斑点。

俗话说:“变薄是最重要的事情。这只蝴蝶不仅美丽，而且非常罕见。因为它很稀有，所以自然非常珍贵。叙述者叔叔说，这种蝴蝶只在我国南方1000多米的亚热带原始森林中发现，是我国特有的世界级珍稀蝴蝶。世界上仅有不到10个标本被国际濒危动物保护委员会列为K类保护对象，是中国唯一被列为一类重点保护动物的蝴蝶。一个好的毛茛价值超过10万美元！美丽的蝴蝶，你优雅的姿态，轻盈的姿态和多彩的服装深深吸引着我。

我们走吧！保护这些珍贵的蝴蝶，让它们成为自然界最美丽的风景线之一。

一只蝴蝶的翅膀残缺不全，它挣扎着向天空飞去，一次又一次地摔落让它狼狈不堪。不久，阳光变为金黄色，斜挂在不远的西方，那只蝴蝶倔强的扇动着翅膀，向远方飞去，落日的余晖温柔地洒在它的身上，好美好美......

断翅的蝴蝶终将飞向蓝天，过它想要的生活，那是因为它知道如果蝴蝶一生都不能飞翔，就荒芜一生了，虽然这个一生很短暂，但对蝴蝶来说，足够完成它的希望了。可如果都不去尝试着，努力地去完成某件事，就知难而退了，那它的一生便要在遗憾中度过了。

其实，太多人都与那只断翅的蝴蝶相似，因为人生都不是十全十美的。上帝可能把某人的机遇放在人生的后半段了，即使他所经历过的前半段都是挫折、坎坷，不要停止脚步。人生很美好，需要仔细、认真地去品味，脚踏实地走完一生。

贝多芬的一生也十分坎坷，童年时，他的父亲为了挖掘他的音乐天赋，强迫他学音乐，但他却没有因此而厌弃音乐。而因此而成名了，成名之后，他潜心创作音乐，可命运和他开了一个玩笑。他二十六岁时听力逐渐衰退，四十五岁时，身为音乐天才的他却失聪了，只能通过谈话册与人交谈，这对于一个热爱音乐的人是一个多么沉重的打击啊！可他凭借着巨人般的毅力继续创作，不断尝试，决不放弃，最终创作出了闻名世界的《第九合唱交响曲》。

贝多芬就是那只断翅的蝴蝶，即使上帝给他诸多的不公，但他尝试着去改变命运，那他就会突破困境，为人生增上一笔亮丽的光辉。

蝴蝶飞翔在空中，它从不避雨，蝴蝶有自己的天空，它从不下雨。人生的雨季是固定的，即使是一只断翅的蝴蝶，也能等到晴天的到来，因为它勇于尝试，他坚信：断翅的蝴蝶也能飞向蓝天，飞过沧海......

“春天在哪里呀，春天在哪里？春天在哪小朋友的眼睛里——”

唱着春天的歌，我和哥哥去圩墩公园。一进门就看见了湖边漫天飞舞着的蝴蝶，它们有的穿着黑白条的衣服，有的穿着黄中带点的，还有的穿着紫色的大衣，五彩缤纷真是漂亮极了！

于是，我和哥哥商量好要抓一只又打又漂亮的蝴蝶做标本，我看见了一只紫色的蝴蝶停在了一朵黄色的小花上，我飞奔过去，伸出手就扑，蝴蝶被吓了一跳，赶紧躲开了，我扑了个空。我扑了几次，可都失败了！我满头大汗非常恼火的一屁股坐在了草的上。哥哥走过来告诉我：“捉蝴蝶要把脚步放轻，尽量不要有什么动静，这样在蝴蝶没有察觉的时候，一下子就能抓住。”我照着哥哥说的，轻轻地走到一只穿着彩条衣的蝴蝶边上，趁它没有察觉的时候，我伸出手一捏，它就成了我的俘虏了。我把它放进瓶子里说：“这下你可插翅难飞了！

我和哥哥把蝴蝶带回家给妈妈看，妈妈愁着脸说：”小蝴蝶你真可怜！花丛小溪才是你的家啊！我和哥哥脸一下子红了，我深深地吸了一口气，把蝴蝶从瓶子里放了出来，蝴蝶拍拍翅膀展翅飞向了蓝天。美丽的身姿在空中画出了一道优美的弧线。我们都开心地笑了。

春天一个天气晴朗，阳光明媚的早晨，小明和小宝去公园捉蝴蝶。

到了公园，小明看见有许多茂盛大树，还有五颜六色的花儿随风舞动，芬芳扑鼻一年级捉蝴蝶作文一年级捉蝴蝶作文。

开始捉蝴蝶了，小宝看见一只美丽的蝴蝶飞过眼前，小宝拿起网兜，准备捉蝴蝶。小宝看见那只蝴蝶停到树枝上，于是他往上一跳想捉住蝴蝶，没想到，蝴蝶吓飞了，小宝摔下来四脚朝天，小明马上跑过去问：“小宝，你没事吧。”小宝说：“没事。”

小明和小宝想了一个办法，小宝看见蝴蝶停在一朵花上，就放慢脚步，走过去，轻轻地拿起网兜伸在蝴蝶的上方，然后往下一罩，小宝把蝴蝶捉到了，他高兴得跳了起来一年级捉蝴蝶作文文章一年级捉蝴蝶作文出自l，转载请保留此链接！。

小宝心里想，每个人都有自由，蝴蝶也有自由我们不应该捉它当标本，得把它放了。小宝对小明说：“我们有自由，蝴蝶也有自由，我们把它放了吧。”小明说：“好。”

这一天，小明和小宝做了一件好事，他们都很开心。

春天来了，阳光明媚，田园里金黄的油菜花在阳光的照耀下格外灿烂，路边的几棵树也长出了为数不多的新叶，一派生机勃勃的景象。

一天，小朋友圆圆在路上玩耍，看到在路边的篱笆上有一只黄蝴蝶，他特别高兴，轻轻地走到黄蝴蝶边上，正要伸手去抓，一不小心被路边的小树枝摔了个屁股蹲，他爬起来继续捉蝴蝶。

这时，黄蝴蝶飞到了油菜花里，怎么也找不到。突然，一阵风吹来，油菜花随风摇摆，圆圆又看见了这只黄蝴蝶，圆圆赶忙扑上去，结果摔了个嘴啃地。圆圆气的直跺脚，自言自语的说：“我今天一定要抓住你。”

这时，天渐渐的黑了，圆圆还在找这只黄蝴蝶，可他跟油菜花是一个颜色，怎么

能找的到呢？最后，也只好回家了。

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

乌龟与兔子比赛的故事，大家都知道了，下面给大家讲一个乌龟与蝴蝶比赛的故事。

话说蝴蝶听到龟兔赛跑，乌龟获胜的消息，心中愤愤不平，心想要不是兔子骄傲，疏忽大意，你乌龟能获胜？它觉得乌龟爬得这么慢，居然能获得冠军的好名声，不服气，于是就找到乌龟，要求与乌龟进行比赛。乌龟略加思索一下说：“你飞行，我爬行，为了体现竞争的公平性，我们就比60米障碍赛，场地是20米荆棘,20米河流，20米花丛。”蝴蝶同意了。

比赛一开始，蝴蝶一路领先，轻而易举地飞越了许多动物难以通过的荆棘、河流，来到了鲜花丛中。此时，乌龟还没有爬出荆棘，便放心地在鲜花中玩耍起来。当蝴蝶在花丛中玩得开心时，乌龟已游过了河流，不声不响地上了岸，一鼓作气爬到了终点，又赢得了这场实力悬殊的比赛。

虽然龟兔赛跑和龟蝶赛跑是人为编出的两个寓言故事，但其中隐含的哲理却是显而易见的：兔子的失败，在于骄傲；蝴蝶的失败在于经不住鲜花的诱惑；乌龟的成功在于目标明确，持之以恒。在学习中又何尝不是如此，一些聪明的学生容易骄傲自满，失败了；又一些聪明的学生在于自控能力差，经不住网吧的诱惑，言情武侠小说的诱惑，争强斗狠充当霸王的诱惑，谈情说爱的诱惑等，失败了。只有那些踏实认真、目标明确、持之以恒的学生才能到达成功的彼岸。

同学们，我们要从兔子和蝴蝶的失败中吸取教训，戒骄戒躁，自觉抵制各种不良诱惑。从乌龟的成功中获得经验，树立目标，持之以恒，就一定能心想事成，达成自己的理想目标。

[乌龟和蝴蝶600字作文

你眼眸如花，刺疼了谁？你泪如凝露，心疼了谁？你翅如彩翼，扇疼了谁？你似水的漂泊，等疼了谁？灿烂的春天里，你飞向了谁？

你是花儿透明的灵魂，你是春天等待的新娘，你是诗歌缠绵的恋人。

你是虚幻的吗？那装饰了庄周的梦境的，是你吗？那就把梦再托给遥远的月亮，让我们的愿望在夜里自由地疯长？既然注定要寻找月光的方向，不管阴晴圆缺，有你的地方就是我的天堂。

流传千年的凄美的梁祝爱情里，是你吗？一样的月光，不一样的沧桑，日月沧桑后，你可守在彼此相爱的身旁？是你们温柔的眼光让黑夜绚烂！如果没有你，谁还在意那温柔的月光？

真的，知道吗？你知道你有多么的美？美到极致，美到无言。美到心碎，这是一种阵痛。你飞过月光之后，我的文字就有了意义。

是的，我知道，你是默默无语的蝴蝶，跌倒在时间的尘埃里，等待苏醒！远处是谁，在为你轻轻歌唱？让谁来丰润你的翅膀，你那在夜的窗口摇曳梦的翅膀！

我能感觉到，我们是相同的，都是被时光控制的生命。你不会永恒。你永远不会永恒。你短暂。你薄薄的生命，洒落着花朵的芬芳。你是花朵的爱情么？我迷惑而困惑地问你。

那么，让我做你如火的爱人吧，穿过你清澈的目光，我逆流而上，告诉我！告诉我！告诉我！我还能找到什么。

一只黑色的蝴蝶，不知怎么地悄悄地来到我们教室里，不停地飞来飞去，吸引了许多同学的目光。只见它一会儿像一位翩翩起舞的舞蹈家，向我们展示优美的舞姿，一会儿又像一个害羞的孩子，躲躲藏藏……

或许它是被我们朗朗的读书声所吸引，悄悄地来到我们教室里，看到我们全神贯注的在探讨美丽的生物园，也想亲自去看看，与我们一去生物园嬉戏，可是见我们没打算去，令它很失望，一副垂头丧气的样子。

或许它不小心迷路了，万分焦急地闯进我们教室里找它妈妈，但一时也找不到出门的路，在教室里东撞撞、西撞撞，怎么也飞不出去，看到它那愣头愣脑的样子，我不禁偷偷地笑了，但听到它那弱小的翅膀拍打玻璃窗的声音，心里不禁的同情起这个可爱的小生灵来，心想，要是我能帮它找到妈妈就好了。

我多么想成为一名科学家啊！那样我就可以发明一种人类与动物对话的翻译机，我就能知道那只蝴蝶为什么来到我们教室里，假如它迷了路，我就可以告诉它回家的路线；假如它想知道我们课本上的知识，我会耐心地讲给它听；假如它想和我们一起去生物园，我会给它带路，和同学们一起玩耍……

[迷路的蝴蝶四年级作文

你们见过蝴蝶兰吗？我见过哦！蝴蝶兰是兰花的一种。你们知道它为什么叫蝴蝶兰吗？因为它的每一片花瓣像蝴蝶的翅膀，所以叫蝴蝶兰。

说到蝴蝶兰，我家正好种了一盆。它的花瓣一片一片张开，露出紫红色的小花苞，就像洁白的芭蕾舞裙，可爱极了！它的花瓣是嫩黄色的，上面还有紫色的条纹。它的枝条又细又长，如同一根碧玉色的拐杖。我还发现，蝴蝶兰的叶子不是长在枝上的，而是长在土壤外的。它的根旁，还立着一根支架，支架上还有两个夹子，连同根和支架把它夹住，这样，它就立得住了。

我非常喜欢我家的蝴蝶兰，我家所有的植物比起来，它是最美的一盆了。我无聊的时候，它好像在说：“我来陪你玩吧！”而我就会来到客厅陪着它。当我把窗户打开时，微风吹进来的时候，小兰花的头动了几下，仿佛在跟我点头问好。

过了几天，我又去看兰花时，发现它的根上长了几株花苞，不过它还是嫩绿色的，希望过个几个星期，兰花花苞能变出美丽的兰花！

我喜欢我家的蝴蝶兰。

爸爸送我一盆蝴蝶兰。

刚把这盆蝴蝶兰搬上楼时，竟落下了几片花瓣。“这花娇贵的很!”看我略显惊讶的样子，爸爸补充道：“马上就要冷了，像这种花得开着空调养着咯!”

娇贵是娇贵，但是这花儿可是漂亮的很，活脱脱是一幅油彩画：深紫色的花瓣已经完全绽开，最接近花蕊的地方有些许白，十分粉嫩，好像随便一挤就能挤出水来，花瓣柔嫩而有弹性，但又似乎是那浑圆的玉雕成的，给人一种冰雕玉琢的美感，细小的嫩黄色花蕊散发出阵阵沁人心脾的花香。

“好可惜哦!就是太娇贵了，估计过不了多久就要死了。”我惋惜道。可又似乎是要和这娇贵的蝴蝶兰拗气似的。不管气温下降得多低，我也只是帮它浇浇水，丝毫没有因为它的美丽而起恻隐之心。刚过了几天，花就掉下来了几朵。

然后，月考分数出来了，原本自信满满的我被打压得喘不过气来，整日无精打采地。那日，我正伏在桌上写作业，客厅传来一阵惊呼：“雨儿，你快来看!”我立马放下笔，冲出房间，看着与平时毫无差别的客厅，刚准备埋怨妈妈的大惊小怪，妈妈却竖起了手指，指着那盆蝴蝶兰，顿时，刚到嘴边的话又被我活生生咽了下去。我惊于眼前这一幕，已然说不出话来了。

娇贵的蝴蝶兰自从前几天凋落几朵后，就再没有收到气温的影响!当初高贵、美丽的蝴蝶兰倾斜着身子，使那些新生的、含苞待放的花苞面向阳光!花苞们贪婪地享受着阳光带来的温暖。样子虽不如温室里的花朵好看，可它浑身充斥着一种令人咂舌的生命之美!一株植物为了生存而绽放的生命之美!这株蝴蝶兰似乎在向我证明它的独一无二，在向我宣告：没有温室的庇护，它照样可以存活，甚至活得更精彩、更漂亮!

我释然了。曾经那么娇贵的一株蝴蝶兰，竟然能不畏寒冷、灿烂盛开，一次考试失利又算什么?此刻，窗外晴空万里，太阳露出了久违的笑容，照射进窗台。

那儿，蝴蝶兰盛开。

我家种了一盆蝴蝶兰。

我把种子载入了一只花盆，慢慢的，蝴蝶兰发芽了，叶子是浅绿的，微微下垂。后来，蝴蝶兰长得十分茂盛，叶片也由浅绿变为浓绿，并长出了一枝花骨朵。

终于，第一朵蝴蝶兰开放了，我为它拍了照作纪念。另外，我发现了还有几个花骨朵儿。有的含苞欲放，有的刚露尖角。过了三天，它们全开了，像一位位害羞的仙子垂着脑袋，弯着腰。

蝴蝶兰在阳光的照射下，那绿油油的茎显得十分光滑。整个花枝像在晒“日光浴”——越来越高，也越来越壮。花的外圈是淡紫的，花的内圈则是白色的，而花蕊则是像一个个黄色的小话筒，还散发出一股沁人心脾的、淡淡的清香。整朵花像一只翩翩起舞的蝴蝶。

有一天，刮起了台风，蝴蝶兰被风吹得花瓣直掉。第二天，我去看它们，发现花瓣、叶片撒了一地，蝴蝶兰全倒在花盆里，还有几棵被连根拔起。我想：不知道把这几个放进花盆还能不能活，哎，试试吧。

没过多久，它们重新站了起来。虽然掉了一些花瓣儿和叶片儿，可它们依然很精神，即使被连根拔起后也是一样。在阳光的爱抚下，蝴蝶兰更加娇艳，更加美丽了。在花瓣上，一颗颗雨水散发着耀眼的光芒，好似一颗颗宝石镶嵌着。

啊！蝴蝶兰，你那永生不息的坚强精神值得我学习，我爱蝴蝶兰！

镇海实验小学303班 焦学巍

在一片树林里，有一颗雪白的小小的卵，安静地躺在树叶上，月光洒在它的身上。这会是谁的卵呢？可能是一只蝴蝶的卵，也可能是一只飞蛾的卵。

第二天，太阳露出脸来了，就在这时，一只带有黑色的头，绿色身体的毛毛虫出来了。应该是它出来的时候太过用力，把它的体力耗光了。它就把自己的壳给吃了。可是这点壳怎么能吃饱呢？于是它赶紧爬到旁边的一株小草上开始狂吃。它不停地吃，这时身体露出了黑白相间的皮肤，没一会儿，它就把这株草给吃完了。它停了一会儿，头上长出一对黑黑的触角。它爬到了一根枯树枝上，用丝把它自己倒了过来，过了一会儿，它把之前的皮给退了下来，换成了碧绿的茧。

过了几天，茧慢慢变淡了。突然，“砰”的一声，茧裂了开来，露出了一只黑红相间的蝴蝶，它出来后，抓着壳不放，等它走到一个树干上，像箭一样飞向了瓦蓝的天空。

兰花有种沁人心脾的芳芳，让人陶醉在它的一枝一叶间，正如先生不平凡的一生，高贵而而典雅。——题记

人的一生，短短几十年，留下太多改变，而先生走过一个世纪零六年，风云沧桑，依旧初心不变。先生离开我们，离开这个世界，已经整整两年了，但先生永远让每一个文学爱好者铭记于心。我忘不了先生那双慈祥的目光；忘不了先生和蔼的面孔；忘不了先生历经沧桑的满头银丝。

她的名字——杨绛，震撼中国文坛。她的身份——先生，名耀诸子百家。虽然再也见不到先生的身影，虽然先生的离去曾让我们扼腕叹息，但先生留在这个世界的精神遗产，足以滋润我们的心田，照亮我们前行的路。

杨静先生给我留下最深的，便是对读书的热爱。在阅读之风席卷世界的今日，杨绛先生早已有了深深的感触：“三天不看书不好过，一个星期不看书感觉白活了”。一个人之所以得到别人的景仰，是因为他的人格修养不同于别人，在这里，先生永远值得我们学习。

先身上《我们仨》中，有一句感人至深的独白：“我一个人来怀念我们仨”读到这句话时，我被杨绛心先生的非凡人格深深的触动，在著《我们三》之前，她说，你们都走了我也想走，可我还有没做完的事。于是，一家三口那些最快乐，最痛苦的回忆走进了《我们仨》，为读者呈现出了一个充满着美满、和睦、包容。但带着一丝遗憾的家庭。将这位风雅故人凄美的一难描写的淋漓尽致。

从杨绛先生逝世，我的目光就深深地定格在这位如此不平凡的女先生身上。一向淡泊名利、乐观豁达的他，年愈百岁依然笔不耕缀，用文字倾诉着自己如蝴蝶兰般的典雅人生。那句先生送给年轻人的箴言，一直让我留下深深的印象：“人寿几何，顽铁能炼成真金的能有多少。但不同程度的锻炼，必有

不同程度的成绩，不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度了顽劣”。我一直告诉自己，没走一步，看清楚脚下的没一寸路。带着先生的教诲，不忘使命，奋进前行。

放眼整个文坛，大家实在是太多。而像先生母亲般的用慈爱温暖众生者，，能有几人哉？有人说：“杨绛先生的，让中国文坛，失去了一根撑天的柱子”。她不仅是我国伟大的散文家、戏剧家、翻译家。更是一块无可替代的精神丰碑。

落红不是无情物，化作春泥更护花。斯人今朝已逝，佳作永世长存。让我们铭记先生的嘱托与希望，肩负起民族复兴的任务。塑造优秀的人格，培养高雅情操。学习那份淡泊名的精神，景仰那份矢志不渝的信念。让先生看见一群有理想、有希望的中国少年！

几天前，妈妈公司里送来一盆蝴蝶兰。

蝴蝶兰可漂亮啦！蝴蝶兰有两种颜色，第一种是乳白色的，但花瓣中间却是紫色的。第二种颜色是紫色，看起来很单调，就像一个世界只有黑色一样。蝴蝶兰的花苞像个小球，倒挂在枝头上。蝴蝶兰常常散发出淡淡的清香，站在蝴蝶兰旁边就会花香扑鼻，让人心旷神怡！

蝴蝶兰有着又大又扁的叶子，叶子伸向四面八方。它的叶子翠绿翠绿的，像是一把绿扇子在扇着蝴蝶兰。蝴蝶兰的意思是好像蝴蝶般的兰花。多美的名字呀！

蝴蝶兰有五片花瓣，另外有三片花瓣包着花心。蝴蝶兰花姿婀娜，花色高雅，是“兰中皇后”。它的花可以开一个月呢！还能耐高温。一看到蝴蝶兰我就会情不自禁地想起草地上开满的鲜花，和那翩翩起舞的蝴蝶仙子们。

蝴蝶兰不愧是“兰中皇后”！

众所周知，在飞行动物中，最美丽的，非蝴蝶莫属。一个疑问在我心中蔓延：蝴蝶为什么这么美丽呢？

我捉来一只色彩斑斓、十分美丽的小蝴蝶放在事先准备好的玻璃瓶中，打算仔细观察。就在这时，隔壁的小弟弟罗罗大声喊叫：“薇薇姐姐，快去洗手，妈妈说蝴蝶的翅膀上有毒，不能碰。否则手会烂掉的！”我漫不经心的地瞥了我的手一眼。此时我惊奇的发现，我的手上沾满了五颜六色的粉末。难道蝴蝶翅膀上的花纹不是翅膀上本来就有的，而是靠我手上的这些粉末？这时的我脑袋里、心中除了疑问已经没有别的东西了，哪还顾得了罗罗？我一边把蝴蝶放到水龙头下“残忍”地冲洗，一边在心里说：但愿你下辈子飞得快点，运气好点，别再被像我这样，对你的翅膀感兴趣的小学生抓到了。果然不出我所料，被冲洗后的翅膀与蜻蜓、蝉一样，是透明的，这是怎么回事呢？

我连忙翻开家中藏有的《十万个为什么》，在书中，我找到了答案。原来，蝴蝶的翅膀上有鳞片。这些鳞片不但使蝴蝶艳丽无比、惹人喜爱，还像是蝴蝶的一件雨衣。因为蝴蝶翅膀的鳞片里含有丰富的脂肪，能把蝴蝶保护起来，所以即使下小雨时，蝴蝶也能飞行。

果真是“人不可貌相，海水不可斗量”啊！看来以后我得对我捉到的每种昆虫都进行仔细的研究了。

[蝴蝶的秘密优秀初中作文

你没看错，作文的题目就是蝴蝶！你猜猜看，它是什么？什么？你竟然说它是活物？no！no！no！你错了，啊哈哈，其实它是个玩具！什么？你想听听，好吧，我给你讲讲！

这是在我四岁生日时姑姑送给我的玩具。它有四个翅膀，它的翅膀是清新淡雅的白色，翅膀外围有一条淡紫色的弧线，看起来就像小草衬托出花朵的美丽一样翅膀中有许多五彩斑斓的小点点，看起来不失为一个亮丽的装饰。这只蝴蝶的触角是淡褐色的，摸起来软软的，很好玩。

记得小时候，每次睡觉我都会抚摸着这只蝴蝶入睡，我给它起名叫“Lillian”。因为在我的心中，它永远都是这么美。四岁的一次，我看到它的一个地方鼓鼓的，便以为它生病了。一瞬间，我哭得稀里哗啦。妈妈刚好看见了，问我怎么了，我哭着回答说：“妈妈，Lillian生病了！你看看它，为什么鼓鼓的？”说罢，便拿起Lillian给妈妈看。妈妈一看，立即捧腹大笑，说：“宝贝，Lillian是没有生命的。它不会生病，至于这个鼓鼓的地方嘛，是因为那里的棉花比别的部分多，所以导致鼓鼓的。你懂了吗？”我似懂非懂地点了点头。

童年的记忆挥之不去，它给我留下的印象也是最深刻的！

一只蝴蝶欲像雄鹰般飞过沧海，没有坚实的翅膀，没有翱翔苍穹的意气；只有华丽的外衣，盘旋花朵的虚伪。现实像那无边的沧海，而我们则是那欲飞过沧海的蝴蝶，有人会问：“为什么我们不是雄鹰？”很简单，因为我们不曾历练，只是一群围绕在花朵旁的蝴蝶。

如今，这样的“蝴蝶”不在少数，我们从小就被灌输了“两耳不闻窗外事，考上大学才光荣”的思想，只要学习，剩下的，无论是家务还是琐碎的小事，一律家长包办，这样的我们如何才能成为雄鹰？现在的家长犹如三国时的诸葛亮，而我们则是他忠心辅佐的刘禅，无论事情大小，“诸葛亮”都亲力亲为，而“刘禅”只需一句：“全凭相父处置”。何等的悲哀啊！没有自己的主张，没有自己的见解，是永远不会成长的。温室的花朵，终没有梅花的芬芳，雪莲的圣洁。当我们去穿越沧海时才会发现，自己甚至住经不起清风吹起的半点漪沦。我们需要的是犹如雄鹰般坚实的翅膀，而这翅膀，必须经过自己的实践才能获得，这不是任何书本可以教会你的。

“每只雄鹰的尽头都是苍穹”，那搏击长空的意气，使他勇敢，坚强。掠过荆棘的山谷，飞过痛苦的沼泽，越过>孤独的高山，踏过危险的森林展开你拼搏的翅膀，自己去发现这世界上的酸，甜，苦，辣，自己去寻找时间的美妙。找到了自己的目标与路线，然后奋力去实现。不要怕有人嘲笑你，你只需一句：燕雀焉知鸿鹄之志！不怕困难，勇敢翱翔。无论前方多么危险，都不曾退缩，因为只有自己亲身经历过才会明白。亲身体验过才会成长。“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”

飞越苍穹需要>勇气和毅力，检讨自己，你有坚实的翅膀么？虽然拼搏精神是雄鹰的特权，而我们只是“沧海之一粟”，但终有一天我们也会像雄鹰一样，踏上自己的成功之路，只要我们肯实践，肯努力。

面对未来，我们必须勇敢，让自己可以在暴风雨中自由的翱翔。

“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

[蝴蝶和雄鹰高考作文