作文假如我有超能力【热门20篇】

解放思想,是党的事业兴旺发达的一大法宝,也是进一步促进贵州经济社会又好又快发展的重要法宝。当前,世情、国情、党情继续发生深刻变化,我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有,妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端依然存在。这些问题也同样困扰着贵州的发展和全面建成小康社会的进程。在新的历史起点上,推动跨越发展,确保贵州与全国同步实现全面建成小康社会宏伟目标,关键取决于我们能否推动解放思想,锐意进取,为加速发展、加快转型、推动跨越提供的强大的精神动力和体制机制保障。赵克志书记在省委十一届二次全会上强调指出:“什么时候坚持解放思想,党的事业就兴旺发达;哪个地方的干部群众思想解放,哪个地方就会有大的发展。”面对难得的历史发展机遇和前进道路的重重困难,我们要以更大的政治勇气和智慧解放思想,通过思想解放、观念更新、体制机制创新、作风转变,努力推动我省经济社会跨越发展,实现与全国同步全面建成小康社会的宏伟目标。

以更大的政治勇气和智慧充分发挥解放思想、观念更新对贵州科学发展、后发赶超的引领作用。思想是行动的先导,解放思想是推动发展的一大法宝,是跨越发展的基础。贵州要在后发赶超中实现与全国同步全面建成小康社会的宏伟目标,必须以更大的政治勇气和智慧始终把解放思想、更新观念、开拓创新放在首位。坚决摒弃“信心不足、墨守成规、自我满足、封闭保守、消极等待”的陈旧思想观念,坚决摒弃“怕担责任、说多做少、反应迟缓、忽视产业、不跑不要”的习惯性思维定势,充分发挥解放思想、观念更新对贵州科学发展、后发赶超的引领作用,以思想的大解放、观念的大转变激发人们走出封闭、走出保守、走出思维定势,争取更大的开放、更快的发展。

以更大的政治勇气和智慧自觉克服本本主义、经验主义、形式主义,把解决实际问题、推动科学发展摆在突出位置。在解放思想、推动跨越的大讨论中必须坚持实事求是的原则,以更大的政治勇气和智慧自觉克服本本主义、经验主义、形式主义,把解决实际问题、推动科学发展摆在突出位置,紧密联系我省改革开放和社会主义现代化建设的实际,运用马克思主义的立场、观点、方法分析研究、解决出现的新情况、新问题,不动摇、不懈怠、不折腾,勇于变革、勇于创新,言人所不敢言、见人所未见、为人所不敢为,化不可能为可能。以敢闯新路、敢于突破、敢于胜利的气概,抓住国家大力支持贵州发展的有利时机,大胆地试,大胆地闯,积极探索扶贫开发攻坚、文化旅游发展、民族团结进步繁荣发展的新路子,努力实现追赶跨越、后来居上的梦想和追求。

以更大的政治勇气和智慧破除制约科学发展后发赶超的体制机制弊端。领先的体制机制是一个国家、一个地区发展的核心竞争力,是实现科学发展的根本动力。当前,我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题突出,制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过,必须通过深化改革加以解决。近年来,伴随着贵州经济社会的加速发展,发展中不平衡、不协调、不可持续问题尤为突出,诸如工业化、城镇化和农业现代化水平不高、不同步、不协调,经济发展与社会建设不协调,公共服务能力较弱,开放程度不高,投资环境欠佳、民营经济薄弱、市场发育化程度不足,等等。诚然我省经济社会发展中存在的问题是多方面因素造成的,但最大的症结在于体制机制不合理。因此,破除一切妨碍科学发展的体制机制弊端,已经成为我省科学发展奋发赶超必须跳过的“坎”。我们必须以更大的政治勇气和智慧,通过思想的大解放,紧紧抓住国家加大扶持贵州加快发展的政策机遇,不失时机地在改革的重要领域和关键环节上大胆探索,先行先试,以更大决心和勇气全面推进以转变政府职能为重点的行政体制改革,深化国有企业改革,深化投融资体制和金融改革、财税体制改革、劳动收入和工资分配制度改革、医疗卫生教育文化体制改革,社会管理体制机制改革等等,加快破除一切妨碍科学发展的体制机制弊端,依靠体制机制创新,解放发展生产力,增强发展的科学性、协调性。

以更大的政治勇气和智慧转变发展模式,破解资源环境制约难题,走出一条符合贵州自身实际和时代要求的追赶型、调整性、跨越式、可持续发展的新路子。贯彻落实科学发展观的关键是要转变经济发展方式。转变经济发展方式,总是与转变思想观念直接或间接地联系在一起的。因此,在贵州坚持科学发展,不是仅仅在口头上讲科学发展,后发展不能后科学发展、欠发达不能欠科学发展。一段时间来,一些地方脱离实际,为追求一时的发展速度盲目上项目、办企业、引投资,经济发展方式粗放,给地方发展造成了长期的包袱和隐患。我省经济发展中能耗高、结构不合理、效益低的问题还比较突出,转变经济发展方式的任务艰巨、刻不容缓。我们必须痛下决心,认真研究阻碍我们转变经济发展方式的旧观念,把我们的思想从不适应不符合科学发展要求的旧观念中解放出来,着力把握发展规律、创新发展理念、破解发展难题,以加快转变经济发展方式为主线,牢牢把握“两加一推”主基调,重点实施工业强省和城镇化带动战略,坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路,坚持以“三化”兴“三农”、以调整促转型、以开放促开发、以民生带发展,着力解决制约我省经济持续健康发展的重大结构性问题,破解资源环境制约难题,努力走出一条符合贵州自身实际和时代要求的追赶型、调整性、跨越式、可持续发展的新路子。

1.读书给孩子听，不仅是培养他们写作能力的第一课，也是最有效的一种办法，注意选择那些适合孩子年龄特点，生动有趣的读物;孩子长大后，鼓励他们自己多去阅读。

2.手把手地教孩子写一些生活中最常见的便条、短信等，如写留言，购物清单、电话留言、写信和明信片等。

3.与孩子谈论一起做过的事情，并写下一两个句子，然后读给孩子听。

4.试着每天与孩子写下一个句子，周末再把它集结成一个小集子，(注意不要太长，否则会让孩子觉得头痛。)然后与孩子复习写过的句子。

5.鼓励孩子写自己喜欢的题目，写完后让孩子读给家长听，这样他们就会逐渐找出哪里写得不妥。

6.借助身边的广告、路标、食物包装盒等，增进孩子对文字的理解和运用。

7.与孩子一起制作相片集或剪贴簿，并让孩子试着写上标题，图片说明。

8.孩子刚开始写东西时，会出现很多超出大人想象的“符号”、“格式”等，这个时候千万不要着急上火，眼前的“丑小鸭”，长大后可能就是一只写作的“天鹅”，只要孩子肯于尝试，最后一定会“妙笔生花”。

假如有一天我拥有了可以改变一件事的超能力，那么我会毫不犹豫地改变“七七事变”。肯定有人会问我：“这是为什么？”我会回答：“当初日本发动‘七七事变’后，我们国家进行了长达八年的抗日战争，当抗日战争结束后，中日两国的人民都没有得到任何好处，还结下了仇恨，尽管这仇恨在岁月沉淀的过程中渐渐地被人淡忘，可是我还想改变‘七七事变’，把这次事件变成一次大型的‘七七中日互访活动’”。

我们完全可以幻想一下，假如“七七事变”真的成为一次大型的“七七中日互访活动”的话，现在以及当时的中日两国是怎样的呢？

通过这次“七七中日互访活动”，中国和日本两个国家的友谊日益增进，会成为最亲密的盟友，用现在比较流行的词就是“死党”。在这次互访活动期间，首先是日本访问中国。日本更深一步地了解了中国古老的茶道、建筑、历史、文字等。日本政府派来的访问者，在中国境内参观了承德避暑山庄、紫禁城、长城等许多名胜古迹，同时也品尝了许多有名的地方特产和小吃。而中国派往日本的访问者，先后参观和尝遍了日本诸如富士山等所有的名胜古迹和地方特产，并把日本寿司最正宗的制作方法和技艺带回了中国，于是寿司在中国风靡一时。

在这次“互访”期间，也少不了许多政治上的谈话。由于当时日本的科技较为先进，已经可以自主制造汽车等高科技产品，而我国却缺乏这些技术，所以我国萌发了制造汽车、电视机等高科技产品的想法，并把想法告诉了日方，而日方痛快地说：“我们可以帮助你们。”而我国委婉地拒绝说：“我国想自主研发，但肯定有一些技术上的缺陷与困难，你们可以派一些技术人员来，如果我们真遇到了解决不了的困难，就请贵方的技术人员给予帮助；如果我们独自完成了研发，也希望可以得到贵方的指导，可以吗？”日方爽快地答应了。并很快派来了技术人员。从最初的汽车、电视机到后来的卫星、火箭、原子弹、氢弹，中日双方都一直遵守着这样的规定：首先互不干预，看哪一方能够先自主完成，如果一方有困难，另一方会提供帮助。

直到今天中日两国的关系也非常融洽，还联合建立了一个宇宙空间站，三个南极考察站……

啊！我多么希望这不是幻想而是现实……

在语文教学中，一直存在着两个问题，一是学生怕写作文，提到写作文便愁眉不展，唉声叹气；另一是教师怕改作文，改作文犹如“移山”，费时费力，效果并不明显。所以作文教学中写作质量是困扰语文教师的难题。

究其原因，不外乎以下两点：

一、教师作文训练的要求面面俱到。

一般来讲，每个教师在作文训练时总的出发点是写出一篇成功的作文。因此，作文训练时从文体、立意、谋篇到遣词造句面面俱到，而且字数不得少于600字。大多数学生完成这样一篇作文，要花费很多的心思和很多时间，能够当堂完成作文的人物寥寥无几。毕竟，学生的水平是有限的，还属于写作的练习阶段。在写作过程中，还存在诸多问题。这些问题束缚学生的手脚，限制学生的思路。要求学生作文面面俱到，往往使学生顾此失彼，难以兼顾。达不到良好的效果，学生很难取得成功。作文不成功，得不到老师表扬，长此以往，在多次失败的打击下，学生就会对作文产生厌倦害怕，甚至对抗心理，在这种消极情绪的支配下，不能写出好作文。

二、写作训练少。

中学语文教学，每学期仅6—8次作文。写作次数的有限，学生作文时满有“应官差”心理，凑合写一篇作文，够字数为目的，字数凑够，就算大功告成。这种心理循环反复，加之作文训练的重点不突出，缺乏针对性，学生的作文水平自然难以提高。

面对作文教学的现状，要想提高学生的作文能力，应从以下几方面入手：

（一）正确认识“作文”概念。

要走出作文教学的困境，必须重新认识“作文”这一概念。作文不是简单地写文章，而是语言表达能力、想象能力、思维能力等多种因素综合而成。故此，作文并不是单纯写一篇文字，而是学生综合素质的体现。从这一角度看，写作能力的提高并非一朝一夕之事，必须经过有针对性的长期实践，反复练习。

批改作文，是作文教学的重头戏，是提高学生作文水平的关键环节。但在长期的作文教学实践中，我们绝大多数教师沿袭的仍然是学生作文教师改的传统方法。教师们尽管付出了大量艰辛的劳动，学生们的作文水平却总是在低谷中徘徊不前，收效甚微。这就说明作文批改由教师一手包办的做法存在着弊端，有改革的必要。

那么，如何改革作文的批改方法，才能把教师从劳而无功的作文批改的重压下解放出来，才能多快好省地提高学生的写作水平呢？我认为努力培养学生修改作文的能力和习惯，是实现解放与提高的有效途径。

学生作文教师改，剥夺了学生修改作文的优先权，使之不自觉地丧失了修改作文的主动性，人为地养成了学生对修改作文的惰性和依赖性。而实际上，大多数学生对教师的作文评改看重的只是分数和等级，至于教师批注的修改方案则漠不关心，具体的修改操作更不了了之。如果教师的评语笼统空泛，于学生则更是隔靴搔痒，无济于事。长此以往，学生根本无从认识到自己作文的优劣所在，修改无方，谈何提高？虽然教师们也采取了个别面批的方法，但是由于受时间、精力、认识范围与程度的局限，往往是力不从心，鞭长莫及，也不可全面提高班级学生的整体作文水平。这些情况都表明：教师们应该把修改作文的优先权还给学生，让学生们在长期不断的作文修改过程中去提高写作水平。清人唐彪说：文章不能一作便佳，须频改之方入妙耳。此意学人必不可不知也。可见，文章入妙须频改，而只有习作者本人在频改中才能领悟文章入妙之法。由不断修改而渐入佳境，古今中外的文章家概莫能外。培养学生修改作文的能力和习惯，是学生将来适应社会生活和工作的终身需要。我们的学生一旦离开学校，很难说就不与写作打交道，那个时候，学生们就不可能随时随地都拿着文章回去求教于老师，而自己修改文章的能力就有了用武之地。从教学角度而言，这正是体现了叶圣陶先生教是为了达到将来不需要教的教学思想。授人以鱼，不如授人以渔的道理，教师们都懂，但更要让学生们明白：培养修改作文的能力和习惯同样是终身受用的。《中学语文教学大纲》明确指出：要有计划地培养学生自己修改作文的能力和习惯，可指导他们自己修改，或者组织他们互相修改。由此可见，努力培养学生修改作文的能力和习惯是作文教学十分必要和迫切的任务。把修改的优先权还给了学生，并不是说教师就可以高枕无忧洒脱一身了。教师更重要的工作是引导和指点，要设法交给学生修改作文的方法与技能。这也是一项艰苦细致的工作，教师要以极大的热情和耐心，循循善诱。首先要培养起学生浓厚的写作兴趣和稳定持久的写作积极性。这是培养学生作文修改能力和习惯的重要前提。同时要着力于提高学生对作文修改的认识，端正其态度。其次要给予学生批改作文的技术指导，使之具有相对的可操作性。规定运用统一的批改符号，如下：

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然后，还要让学生明确修改作文的范围和要求。总的来说，文章修改有四个大的方面。一是改语言，就是修改标点符号、错别字、病句，还要看遣词造句是否通顺简洁、准确生动、妥贴得体等。二是改结构，要看谋篇布局是否合理完整，层次是否清晰，过渡是否自然，伏笔呼应是否巧妙等。三是改中心，要看题目与内容是否相符，立意是否正确、新颖、深刻，主题是否突出，论点是否鲜明，能否统率材料等等。四是改材料，主要是看材料的取舍是否精当，是否有利于突出文章的主题思想等等。当然，不同的文体有不同的要求，修改时要灵活掌握。至于具体的修改方法，不是三言两语能够说清的，那要靠长期作文修改实践的不断积累和总结。但只要能修改出内容与形式完美统一的文章，就是行之有效的作文修改方法。

写的能力要靠写来培养，也要靠改来扶掖；改的能力固然离不开写的根基，而改的能力则主要靠改的实践来造就。在学生明确了作文修改的范围和要求之后，教师在具体的教学实践中如何去培养学生修改作文的能力和习惯呢？笔者认为下列方法可供参考和借鉴。

1.冷改法。冷，即是冷处理。先将学生完成的作文收集起来放置3～4天后再发还给学生，引导学生站在读者的角度通过默读重新审视自己的作文，找出其中尚需进一步修改完善的地方并着手修改。此法既可消除学生作文后私于自是，不忍割截（白居易语）的心理，又可使学生在原作的基础上引发新的思维火花。长期进行这种作文修改训练，在潜移默化中能有效地培养学生自己修改作文的良好习惯。

2.换改法。即将学生作文进行同学间的交换修改。此法可以在一个或两个班的学生中采用。换改法可使学生完全改变自身角度，以鉴赏者的姿态，根据自己的审视标准吸取原作长处，且大胆地指出原作的不足并提出修改建议。换改法有利于学生取人之长补己之短，从而提高班级整体作文水平。

3.集体评改法。先印发1～2篇有代表性的中等作文，在学生通读全文的基础上，再由教师逐段引导学生集体评议其优劣，并对不足之处提出修改方案。最后由教师总结，让学生进一步明确文章的可取之处和最佳的修改策略。此法以讨论为主，能充分发挥学生的主体作用。仁者见仁，智者见智，举一反三，打破学生思维定势，在论辩中能让学生积累大量的作文修改方法。吕叔湘先生就十分推崇这种方法。

4.导改法。此法较为强调教师的主导作用，要求教师对学生的作文给予修改的引导和指点，提出切实的可行的有效的修改意见。这意见既不能是教师包办的修改处方，更不能是让学生莫明其妙，无从下手的玄乎之词，应该是具有较强操作性的点拨之语。导改法可采用书面批注引导，也可采用课堂口头点评的形式。导改法是目前普遍采用的作文评改方法之一，是多角度多层次培养学生作文修改能力和习惯的基本方法。

5.示范修改法。此法是指用示范作文启发学生在比较中找出自己作文的不足之处，并作出修改的训练方法。示范作文可以是经过教师修改后的学生优秀作文，也可以是教师的下水作文。采用示范修改法要注意防止学生可能产生的盲目模仿和照抄照搬的不良行为。

6.定点修改法。定点修改法是指将包括文章内容、结构、语言等在内的诸多板块，根据不同文体的不同要求分解为若干个修改训练点，然后逐步进行有针对性的定点修改训练。这种方法看似琐碎，但效果明显。一次作文完成一个写作点的修改训练，循序渐进，循环往复，各个击破，步步为营，最后综合起来，就能提高学生的写作水平并养成学生的作文修改能力和习惯。

上述六种作文修改教学法，在具体的教学活动中的运用，当然不能在一段时间内单一地使用一种方法，而要不断交换地综合使用，以增强教学的灵活性。总而言之，无论采取何种方法去培养学生修改作文的能力和习惯，都必须遵循学生为主体、教师为主导、训练为主线的教学指导思想，通过教师切实有效的方法引导学生下水，练习游泳的本领。只有这样，才能取得最佳的教学效果。

叶圣陶先生说：什么是教育？简单的一句话，那就是养成习惯。这一思想同样适用作文修改教学。我们在培养学生的写作能力和习惯的同时，更要养成学生修改作文的能力和习惯。只要教师在导的方面下苦功夫，做到巧导善引，切实有效，就能点铁成金，就能逐步提高学生的作文水平，就能在训练中逐步培养学生修改作文的能力和习惯。

我看到的大树庇佑下的木棉，本可安定生长，却仍要开出灼灼的花朵，我看到明月清辉下的萤火虫，本可安定终生，却仍下亮出生命的光芒。有些人和他们相似，能力才是真正的资本。

真正的强者纵使出身显贵，仍用不懈的追求，彰显自身的价值。追求，如绿地上的几簇鲜花，吐香芬芳。点缀绿地，追求是人进步的不竭动力。民国梁思成夫妇一生名誉贯身，在香山卧病时。永不停止对设计的追求，李嘉诚的儿子李泽楷不自持富贵，独立创业，打拼人生的新的格局，莫扎特并不因出身音乐世家而放弃追求，四岁的他用自身的实力彰显了自身的价值，朴槿惠从小入住青瓦台三他从来都没有公主架子，从小担起的第一夫人的职责，不懈追求，失去了父亲保护的她用不懈的追求挺起了自己的一边天。起点的高低似乎并没有局限强者们不懈追求。人生起高线的好坏，似乎并没有扼杀强者们最追求的向往。

真正的强者不能以出身衡量，而是凭借艰苦的奋斗创造。苏子言，古来成大事者不为有超人之才，亦必有坚忍不拔之志。从来没有听说过某个人被称为强者，是因为家族的显赫，出身的优越。刘阿斗自持家大业大，玩物丧志，家国具毁于他手。而与他相隔数百年的乾隆帝自幼登基，谦卑求学，治得盛世。其实，家业不长久，功名不可持。而只有自己真才实能方能永垂不朽！纳兰容若，可谓真正的强者，出身满旗大才子，一生低调，只为修身，一生奋斗只为充实。房祖名依仗成龙，衣来伸手，饭来张口，不料已涉毒六年，他以为一生荣华富贵，只不过是幻影。而同样大户出身的林志玲。从名不经传的模特做起，不持富，凭借着那十年如一日的奋斗，用奋斗为剑，征服漫漫人生路。

真正的强者，用自强不息的毅力和自力更生的志气。《易经》中说，天行健，君子以自强不息，强者是明明可以选择安逸，却偏要创造价值。泰国前总理英拉明明可以选择接下父亲的商业帝国，但他却可以自己的实力开启政治生涯。默克尔明明可以安逸的选择物理研究。他却选择了壮大实力，用能力顶起德国经济的平稳前进。洛克菲尔明明可以对家族的企业坐享其成，而他自强不息，将企业变成帝国。他们是走在时代前沿的强者，他们都拒绝做温室里的花朵，他们都在用激情呐喊，我不自持华富，我用自己的双手构建起我自己的帝国吗？巴尔扎克曾说，奋斗和能力是一，遗产是零，如果缺一，后边再多的零都是徒劳。

若想成功至，便把奋斗就，若想成就至，便把能力有。朋友，不要做那啃老的寄生虫，挺起你的脊梁，用奋斗诠释人生，用自强书写辉煌，做一个顶天立地的强者。

有的孩子学习成绩不好，不是因为懒惰，相反的，有很多孩子学习起来特别认真，恨不得时将自己的所有时间都用在学习上，虽然时间花了那么多，却总是不见成效。

其实这种情况，很多时候是因为孩子能力不强，如理解能力、思维能力、逻辑推理能力、注意力、记忆力等等，这些能力现实存在的，每个孩子都有一定差异，有些孩子注意力强些，学习起来就快些;有些孩子思维能力强些，做数学应用题目就轻松些;有些孩子逻辑能力强些，写作文和说话条理清楚，记忆力强，孩子少花时间就能轻松记忆的。

可能你在看到这个小标题时有点疑问，写作和审美有什么大的联系？还真别说，关系大了。每个人都向往美丽的东西，读者也不例外。一篇文章如果在展现形式上面不能给到一个很好的呈现姿势的话，那么是激不起读者的兴趣的，这一点不用我做过多的解释。

写作有时候就像画画一样，为了能够让表达对象能够有一个很好地展现，作者会想法设法地调整文字排版，力图能够有一个很好的展现效果。这其中要考虑到主要观点的突出表达，段与段之简错落有致等等，就像画家要考虑色彩和光线一样，写作者也在以美的要求来展现自己的作品（恩，没错，小鬼现在不是在写文章，而是在“画画”）

能够证明写作者有很高审美能力的例子很多，就以近代写作大家徐志摩为例，人家爱过的女人：张幼仪、陆小曼、林微因，哪一个不是美女啊。不过话说回来，还没见过哪位文豪喜欢过“丑女”呢。（诸葛亮除外，高风亮节到亮瞎小鬼的眼）

《感动中国》上有许许多多值得我们敬佩的人，例如：胡忠，坚守在雪域高原上的支教者，放弃了城市的生活，带着妻子和女儿在高原上守望多年，作为一个教师自愿者，他用最真实的行动向我们诠释了什么是无私?什么是奉献?感动中国推选委员杜玉波这样评价胡忠、谢晓君：他们的高原红，是阳光的沉淀，也是心中澎湃的热血在脸上的体现，这是我们这个时代最新鲜最健康的红润。这一票我要表达向他们的敬意和赞美。

推选委员于丹说：这两位老师让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。

他们的颁奖词是这样的“他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情;不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。”

阿里木，烤羊肉串的慈善家，他的心血和汗水洒满了贫困孩子上学的路上，他不舍得吃自己的一串羊肉串，却用每一分钱来完成孩子的希望和梦想。感动中国推选委员崔永元这样评价阿里木：阿里木的义举告诉我们，慈善没有门槛，哪怕一米见方的铁皮家当，你也可以为慈善扇风点火。阿里木，草根慈善，用人间烟火展现善良情怀。

推选委员陈菊红说：传说贵州晴天很少，阿里木的行动给这里带来了照亮人内心世界的热烈的阳光。

他的颁奖词是这样的“快乐的巴郎，在烟火缭绕的街市上，大声放歌。苦难没有冷了他的热心，声誉不能改变他的信念。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。”

白方礼，一个虑人多于虑己的爷爷，享有退休金的他，晚年却放弃了舒适和安逸，放弃了他衣食无忧的生活。重操旧业，蹬起了三轮车，他的一生，向贫困大学生捐款35万元。那是老人点滴的积累和汗水的结晶。

这些人，他们自己过着清贫节俭的生活，却把更多的物质和心血献给了教育事业。或许有人说他们傻，但他们却对自己的行动无怨无悔。在他们灰色的生活环境下，有着缤纷的梦想和灿烂的行动。

而当今社会，灯红酒绿之中，有多少金钱在无所谓的挥霍，那些腰缠万贯的人，用更多的金钱满足了他们对物质生活的追求，当他们没有食欲或心情欠佳，扔掉满桌饭菜时，他们会不会意识到，还有很多人因为吃不上饭而被饿死，在他们的心里，会不会看到孩子渴望知识的眼神，会不会想到老人露宿街头的画面，会不会体会穷人艰难困苦的生活……

是的，不得不承认，有一些企业家，领导者，曾献出他们的爱心，帮助过许多需要帮助的人圆梦，他们的行动温暖了那些人的心，也增加了社会的温度。但是有更多的人需要帮助，在生活面前，他们是那么无能为力，然而也有更多的富人，没有认识到社会责任和社会道德。他们一天的零花钱就足够贫困孩子几个月的生活费。可富裕的生活，怎么会让他们体会到穷人的辛酸呢?

如果有能力，请不要吝啬您的爱心，相信只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

导语：写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。下面我们一起来看看如何提高作文写作能力。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。

你四岁时，在手工课上做了一个花篮。有一天你“哐当”一声把花篮摔了，花篮一角摔出了一个三角口子，你“哇”地哭了。我说：“我们试试，看看能不能让花篮比没摔破时更漂亮！”我们又是剪又是贴，你还用彩笔画上颜色，最后，我们做出来一个非常漂亮的花篮。你和我说：“妈妈我懂了，哭是没用的。”我听了很欣慰。但让我微微郁闷的是，后来家里每逢打坏什么东西，你都特别高兴，说：“我们试试，看能不能让它比没坏的时候更好看！”

当然，不是所有的东西都能再做成比它没坏的时候更好，我们的底线只能是不让它更坏。这是一种生命的修复能力。一个人一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在我们自己的掌握之中。这种能力，我觉得在四岁时告诉你，并不算太早。

“学会感恩是担当责任的基础，成功不是一种机会，而是一种选择!学会感恩，选择责任!”这段文字出自《责任胜于能力》一书。在对书中章节一遍遍的品读中我深深感受到感恩与社会、与企业、与家庭都意味着一种比泰山还重的责任，当我们真正学会了感恩，便意味着选择了一份责任，而这份责任会促使我们在历练中超越自我。

平日里，我们常说能力有大小，而感恩之心却能够从某种程度上强化责任，提升我们的能力。换句话说感恩让责任成为一种自觉行为，感恩让责任变成一种自律意识。书中举了这样一个事例：某外贸公司普通职员杨小丽文凭不高，从事递交文件，打扫环境卫生、清理垃圾等杂务，虽说工作不起眼还很繁杂辛苦，而她却对这份工作心存感激，把自己当成公司的“主人”，工作中，她把印坏的纸或背面空白的废纸裁成小张分给同事做便条，把回收废纸和纸箱卖的钱捐给工会，周末上班从不报加班费，在她工作的地方没有不该亮的灯，没有滴水的笼头，地上也没有纸屑。两年后，她在高学历员工羡慕的眼神中被破格提拔为总务主任，进入了公司中层主管行列。其实，因感恩而勇担负责任的杨小丽为我们传递了一个讯息，也就是这个时代的新主张：“这是个要负责的新时代，这个时代不是逃避责任，而是要拥抱责任。”

当然，学会感恩并不仅仅是培养一种情结，它是要从情感深处孕育、萌发一种超强的责任和超强的能力，也就是说感恩让我们背负责任超常发挥，感恩让人变得强大而无私。书中提到“人在关键时刻，最容易放弃责任，逃避责任!”而感恩却会将这种本能或潜意识无限缩小，将人性的潜质无限放大，懂得感恩的人在播种责任中收获幸福。书中的事例很直接，有位学计算机的年轻人大学毕业后一直找不到理想工作，眼看身上的钱快用完了，就在这时，他历经艰难从200多名应试者中脱颖而出，考取了一家电脑公司，上班后，他深知这份工作来之不易，于是，他勤奋学习，努力工作，最终考取了国际和国内网络工程师资格证，并在公司做到了很高的职位，站在成功者的角度，他只说这份工作来之不易，是感恩给了他动力，所以，再苦再累的活也难不到他。由此，我想学会感恩就意味着对恩情的坚守和执着，就会义无反顾地选择责任，选择坚持。如果没有这种对责任的坚持，只有初中文化的许振超是不可能从一个普通码头工人成长为桥吊领域专家;如果没有这种坚持全国劳模王顺友也不可能在寂寞的邮路上坚守一生……

所以，当我们学会感恩、懂得感恩时就会牢牢抓住责任，就会为了履行责任对自己狠一点，正如作者杨宗华说的：“我爱我自己，但我绝不溺爱我自己。”或许有人会说背负太多责任会被压垮，其实不然，责任象山不是山，每个人身上的家庭责任、社会责任和岗位责任都是相互融会的动力而不是包袱，它是一种沉甸甸的情和义，是让你矢志不渝为之奋斗的力量源。

“卷面整洁，书写美观”，几乎是中考作文的一贯要求。这一要求，也将是2015年各地评卷中心评判优秀作文的一个重要标准。不管平日怎样，在中考作文中一定要注意书写。中国有句古话，见字如见人。大方秀气的字体能让人如沐春风，小气、潦草、歪斜的字体却让人感到头疼。纵观各地满分作文，大多是书写美观的典范之作。

这种美，主要表现在三个方面：一是字迹之美。不求书法之美，但求字字端正;不求遒劲有力，只求笔笔清楚。这样，你的文章至少可以多加三至五分。二是卷面之美。大家不要使用修改液。使用修改液，虽然改掉了一个字，却在文面上留下了污迹，再补上的字往往笔画加粗，字迹不清，弄得脏兮兮一片。非改不可的，要尽量使用规范的修改符号，切忌随意涂画。三是标点之美。看看自己的作文，写出来的逗号像逗号吗?写出来的句号像句号吗?这样的文章，让老师如何给高分啊!因此，从今天起，让那些充满生命力、洋溢着文化气息的标点符号，在我们的作文里重新活跃起来。尤其要提醒大家的是，一定要重视引号的运用。想想，你千辛万苦引用了一句诗，或是一句名言，若是不用引号，评卷老师会清楚地看到吗?在这种时候，大家不妨凝神屏息，静静地给引号一个美丽的形象。想一想，一篇能够将标点都书写得很精美的文章，阅卷老师有理由不给高分吗?

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”。在现在人才辈出的竞争时代，为了自己的才华不被埋没，人们开始选择了疯狂的表现自我，锋芒毕露成为了当今人们的最爱，只是想被所谓的伯乐发现，却再也不去提放“枪打出头鸟”教训，也不再理会沉默是金的真理。

还是低调一些，不浮不躁，不争不抢，不去计较浮华之事，不是不追求，只是不去强求。

低调是一种修养，很少有人甘心埋头苦干而放弃阿谀奉承，更没有人会否认自己的才能，于是心中就多了一些好高骛远少了一些脚踏实步，总是认为别人所谓的成功只是遇到了伯乐，也许就会有一种生不逢时的心态，心里就多了一点嫉妒，少了一点谦让;多了一点傲慢，少了一点谦虚;多了一点偏见，少了一点正直;到最后也就变得多了怨天忧人的苦恼，少了体会生活美好的感悟，也许这些就是太过于高傲，学不会低调的结果。

低调也是一种能力，生活中不管是诱惑亦是陷阱，谁又不想一步登天辉煌腾达呢，而低调的人却不会为物欲横飞的诱惑迷失方向，他们只会选择脚踏实地，埋头苦干，因为低调者心中明白“天上不会掉下馅饼”的道理，他们只知道是金子总会发光的。

低调并不是懦弱，低调的人有种“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”。的定力，他们选择的不是溜须拍马，而是脚踏实地的走好每一步。他们的活法就是低调做人，高调做事。

与人相处，自己的变法不用去说别人都能看得到，自己的才能不用去过分显示别人都能知道，也许这就是低调!

自然界的许多事物或景物的某些形态特征，常常与人的某些品格气质、精神等有相似之处。例如：著名散文家杨朔在《荔枝蜜》中，通过对蜜蜂“渺小”形体和辛苦酿蜜的“崇高品格”的生动描绘，无私奉献，联想到农民辛勤耕耘，为自己，为别人，为后世子孙默默地奉献。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，赞美了为建设美好生活而无私奉献的劳动人民，歌颂了为建设美好生活而奉献一切的崇高精神。

又如：我们看到的一些事情，它们往往蕴含着某些深刻的道理。清代文学家彭端淑的《为学》，以蜀鄙两僧去南海的故事，由事联想到理，用以比喻志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功。它阐发了难与易的辩证关系，从而告诉人们，只要坚忍不拔，难事也能变成容易的事，所蕴涵的道理至为深刻。

能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说：“你有什么功绩要和我比试?”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”

能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。

如果我有超能力，我会将世界上的所有不幸福全部去除掉；如果我有超能力，我会将所有的灾难化为灰烬。 我会将大海里的垃圾全部捞出来，我会将生活在蓝天下的人变得幸福快乐。如果犯了错，人们都会悔改。如果摔了跤，会重新站起来奋斗。如果生活中遇到了困难，也会去勇敢的面对。 如果真的有一天我拥有了超能力，我还会人们团结友爱互帮互助，见义勇为，不图回报。我会尽我所能保护我的家人，同学，亲戚朋友，我会报答教育过我的老师，感谢他们，我才能有今天。海南海口琼山区海口市琼山府城第一小学四年级:人格高尚

有一篇论述当今女人当道现象越来越普遍的报导。首当其冲的报导对象是德国新任总理默克尔。读罢，趣味颇多。

默克尔担任环境部长时，在一次内阁会议上提出了限制夏季废气排量和机动车车速的规定，遭到了多数成员反对，甚至总理科尔也不容情。孤立无援的默克尔深感悲痛，竟无法克制地哭了起来。更奇怪的是这一哭反而使得那些反对的人不知所措，最后规定竟获通过？！

令人费解。不过女人的眼泪确实很有威力。似乎是某种武器，更象是一种催情剂。笔者认为最痛苦的事末国于最爱的女人在面前因自己哭泣。其情景不堪回首。当时心如绞痛，手足无措，脑中一片空白，胸中似冰火交融，痛苦之感难于言表。

观察了一下德国例任总理的相片。相互比较，默克尔简直天使、女神！光彩夺目。宛如黑土地中一束鲜花，魅力四射。而其他相片似乎是为葬礼准备的。也许死板的德国人就是喜欢性格郁闷的人。但女性再郁闷也比男性有吸引力。

身为莱比锡大学物理化学博士性格却如此的“闷”：才气内敛、拙于表现。党内一些掌握实权的人，都属施罗德党内。所以默克尔要想取得成就，还得看周围的人是否让她做事。但自以为领头的时候，常常也正是被别人牵着走的最欢的时候。正如一个曾经挑战默克尔却遭到失败的党内高官说的那样：“谁低估这个女人，谁必定失败。”

或许老天偏爱天生弱小的女性。赐予了她们无形的力量。

或许默克尔具备一种力量：类似于亘古不变却未被人发现的物理现象，在他人不知不觉中控制着德国政府。

宽容，是一种人生的豁达。对人对事从容宽厚的处事态度。是一种宅心仁厚与谦恭兼容的行为素养。宽容，就像一缕温柔的春风，轻轻地拂过暴躁、焦急的心田；宽容，又像一杯三伏天的凉茶，能够镇静心浮气躁的暴戾，滋润浮躁的心田。

古人云：“海纳百川，有容乃大。”大千世界，茫茫人海。人与人之间在彼此相互的接触中，免不了会因为立场、观点的不同，或者兴趣、爱好的不同，人生观的价值取向等等问题，产生一些矛盾与隔阂，甚至产生怨恨与愤懑情绪。如果任其暴戾肆意滋长，那么，这些怨恨就会日积月累，结怨甚深。如果退一步，彼此多一份谦和与宽容，就能够化解许多矛盾与积怨，人与人之间就能够和平共处，相安无事。

古时候，廉颇与蔺相如的矛盾经过化解以后，廉颇最后空白上身，背负荆条向蔺相如请罪。两人冰释前嫌，廉颇得到蔺相如的宽容相待。“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”劫波过后的君子，能够以宽阔的胸襟，化解了发生在彼此之间的不快，一切皆在彼此的一笑间，怨仇顷刻间泯灭，留给后人一段宽容的美谈。

我们大家都知道，清朝时期的“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，桐城张英官拜文华殿大学士。老家的邻居和他家之间，有一条一尺宽的小巷，邻居要扩建占用这条小巷，张家不同意。于是，双方争吵起来。张英家给张英写信，张英回信“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张家人主动让出三尺。邻居很惭愧，也让出三尺。于是，就成就了“六尺巷”的美谈。这些故事告诉我们。单靠争执，挑衅滋事，是解决不了问题的。那样，只会使矛盾更加激化，结怨更深。只有彼此有一颗宽容大度的心灵，在矛盾与隔阂中，各自推让三尺，才能化解两家根深蒂固的矛盾，最终怨恨得以化解，成为千古佳话。

古往今来，因为缺少宽容的胸襟与气度，国与国之间，为了争夺领土与资源，他们频频发动战争，使人民处于水深火热之中的事例屡见不鲜。就是我们身边的平凡人人，为了一些鸡毛蒜皮的小事情，有时急红了眼，朋友、同事、邻居之间不惜拳头相向，不惜刀剑相对。那些血的教训，使我们不得不深刻反思，个人的自私、狭隘与偏见，后患无穷，如果任其发展，终究造成恶劣的后果。

两个人之间因为一件小事情，促使矛盾积累日深。如果彼此相互谦让一步，宽容几分，就会少了多少火药味，少了多少巧言令色的拳脚相加，平息了许多事端。如果彼此多了一分相互尊重，多了友好的微笑与相互的包容与谅解，就能够彼此长久友好相处。

宽容，并不是一种懦弱的表现。而是一种豁达的胸襟，一种友好的谅解，一种高尚的美德，一种对他人的尊敬。因为相互宽容而彼此人心温暖。宽容就像阳光，温暖人的灵魂。只有心地善良的人，心中才有宽容。

宽容别人，不是代表自己懦弱。蔺相如当初为了赵国的平安，而冒着个人生命的危险出使秦国，完毕归赵的壮举，赢得赵国人民的尊敬与爱戴。对蔺相如的高度赞扬，使老将廉颇因而心生妒忌。但是，廉颇后来明白，只有他们两人齐心协力，才能够保住赵国的安宁时，廉颇负荆请罪，得到蔺相如的宽容。

当然，宽容并不是一味的无原则的妥协与纵然。二是在道德与法律的约束下，运用灵活的方式方法，解决身边发生的问题，用高尚的美德感化人心，用真理的尺度指导行为，用善意的行动感化灵魂。

宽容就是用温暖感化人心。用温情抚慰心灵。如果我们彼此之间都有一颗高尚宽容的仁爱的心灵，世界上人与人之间，就会少了多少恩怨与仇恨。我们身边，就会多了许多和谐的音符，多了许多快乐的笑容与温馨。

就算社会中一个平凡的人，也应当用宽容的心去化解我们身边的小矛盾。与身边的人，能够和睦相处，彼此谦和、宽容，彼此多一份相互包容。

宽容，也是一种修为与素养的气度和谐。宽容，是每一个人都应该具备的良好品质。它如同一泓清泉，能够净化彼此的心灵，使彼此拥有和谐，安宁，与祥和的环境。宽容，就是豁达的心胸，高尚的人格，谦和的美德。

[宽容别人是一种能力作文

艾滋病是一种危害性极大的传染病，由感染艾滋病病毒(HIV病毒)引起。以下是小编带来的相关时事论据，希望对你有帮助。

2016年10月10日，人社部正式向社会征求《劳动能力鉴定 职工非因工伤残或因病丧失劳动能力程度鉴定》行业标准意见。这是自2002年实施14年来，国家首次修改相关标准。人社部介绍，考虑到艾滋病患者实际面临的社会压力和就业困难，新标准拟规定病情达到一定程度的艾滋病患者为“完全丧失劳动能力”。

新标准从2015年开始，由人社部委托上海市劳动能力鉴定中心编制，经两轮修改形成目前的草案稿。人社部工伤司相关负责人介绍，2002年原劳动和社会保障部发布了《职工非因工伤残或因病丧失劳动能力程度鉴定标准(试行)》，随着我国社会保障事业的发展以及医疗卫生水平的提高，这一标准已不能满足需要。

新标准将丧失劳动能力程度等级划分为：完全丧失劳动能力、大部分丧失劳动能力和部分丧失劳动能力三个等级。

判定基准方面，原标准规定“符合不同类别疾病三项及以上大部分丧失劳动能力条件时，可确定为完全丧失劳动能力”，现修改为“符合两项及以上大部分丧失劳动能力条件可确定为完全丧失劳动能力”。

艾滋患者申请丧劳鉴定人次逐年增多

参与编制的上海市相关专家表示，近年来，艾滋病患者或艾滋病毒携带者申请鉴定的人次逐年增多。“上海地区2015年收到了约50件这样的鉴定申请。”

据他介绍，新标准在制定艾滋病有关鉴定标准时一方面考虑到国际上主流的“尊重艾滋病人就业和参与社会的权利”理念，也考虑到这些人切实面临的社会压力和就业困难。

新标准主要以CD4免疫细胞数量为主要评价指标，拟规定“获得性免疫缺陷综合征反复发生机会感染，经系统治疗后CD4仍持续≤200”属完全丧失劳动能力;“HIV阳性，CD4≤400或发生机会感染需系统治疗者”属大部分丧失劳动能力。

12类癌症视病情不同可定完全丧劳

过去，“各种恶性肿瘤不能手术治疗或手术治疗后有复发”才能认定为完全丧劳。参与编制的相关专家认为，这一标准对恶性程度较高或肿瘤分期达中晚期的肿瘤病人来说显得难以接受，各地对此提出的修改意见尤其多。

不过，该专家同时表示，恶性肿瘤多发，其中大部分又可治愈，如果将这些人都鉴定为完全丧失劳动能力者，也不科学，是对人力资源的极大浪费。

按照宽严适度的标准，新标准规定，“肝、胆、胰腺、食道”等恶性程度高的肿瘤经确诊即可定为完丧;肺癌除原位癌外定为完丧;消化道、乳腺、泌尿、妇科、五官科等系统的恶性肿瘤分期为二期以上的为完丧;甲状腺癌、皮肤基底细胞癌以及肿瘤分期不能确定的其他恶性肿瘤有转移或复发的为完丧。除符合完全丧劳条件的其他恶性肿瘤类型为大部分丧劳。

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高崖镇普社小学教师—————白宝来 我参加了千阳县 2014 年专业技术人员继续教育培训。 在培训过程中， 通过认真听讲、做笔记，完满的完成了各项学习任务。通过本次学习，受 益匪浅，对沟通与协调等内容有了深层次的了解，在与人沟通方面，对自 己有了很大的提升，感悟到了一些平时忽略的细节。这次培训学习有助于 我在实际工作当中及时更新知识、更新观念，同时提高专业工作水平，拓 展了工作思路，增强了解决实际问题的能力。 一、明确了沟通与协调的涵义 沟通，另一个层面的意思就是人际关系。现实生活工作中，我们经常 要和上级、下属以及同事交流，还要与其他形形色色的人交往，这些都需 要建立人际关系，都需要做好沟通与交流。良好的人际关系是人生、事业 成功的基石。沟通于行，交流于心，如果生活中没有沟通，就没有快乐; 工作中没有沟通，就没有乐趣;事业中没有沟通，就没有成功。因此，重 视沟通、学会沟通，是必须的。 从管理学的角度讲，沟通就是指在组织中，各部门之间、层次之间、 人员之间凭借一定的媒介和通道传递思想、 观点、 情感和交流情报、 信息、 意见，以期达到相互了解、支持与合作，从而实现组织和谐有序运转的一 种管理行为或过程。协调，从哲学意义上看是指事物存在的一种和谐有序 的平衡状态。协调是指用各种方法，协商、调整系统内部各组织之间、人 员之间、组织系统与其外部环境之间关系，使之分工协作，互相配合，和 谐有序地完成行政目标的行为。由此我们可以将沟通协调能力定义为：通

过传递思想、观点、情感和交流情报、信息、意见，来协商、调整他人的 活动，从而建立良好的协作关系，使之相互配合，和谐有序地完成目标的 技巧和才能。 个人在进行沟通协调的过程中， 包括两个基本的环节： 首先， 个人通过各种文件、报告、会议、电话、电视、传真、电子网络等媒介和 方式，来收集、传递和交流信息，从而促使组织、部门、人员之间的了解; 其次，在了解的基础上，个人要努力构建组织、部门、人员之间分工合作、 彼此配合、协同一致的和谐关系，实现共同目标。所以，个人的沟通协调 能力，包括沟通和协调两种能力，沟通能力表现为与谁交流、交流什么、 如何交流; 而协调能力则在交流的基础上表现为如何调整交流各方面的利 益和关系，使之分工协作，互相配合，和谐有序地完成任务目标。 二、了解了沟通与协调的必要性 通过学习让我认识到了沟通与协调的重要作用， 让我认识到沟通是人 与人相互之间传递，交流各种信息、观念、思想、感情，以建立和巩固人 际关系的综合;是社会组织之间相互交换信息以维持组织正常运行的过 程。协调是管理人员在其职责范围内或在领导的授权下，调整和改善组织 之间，工作之间，人际之间的关系，促使各种活动趋向同步化与和谐化， 以实现共同目标的过程。 通过学习让我发现自己还有许多需要改进和提高 的地方，特别是沟通协调方面仍存在不足，如不同工作、不同角度、不同 阅历、不同性格的个体对沟通的认识和理解不甚相同，采取的技巧、沟通 方式、方法也不尽相同，这些特色和方法不是无字天书，而是大家工作经 验的积累、沟通细节的把握、沟通知识的积淀，通过学习是可以培养和提 高的。

三、掌握了和人沟通与协调的方法 首先，沟通者要抱着虚心的精神，不要妄自尊大。连孔夫子这样的圣 人都说了： “三人行必有我师。 ”何况我们都是凡夫俗子，就沟通的某个议 题来看， 从不同的角度不同的人必然有值得肯定的地方， 不要有膨胀心理， 应该认真倾听别人观点，营造良好的的沟通环境，不要拒人于千里之外， 更不可藐视任何人。 其次，沟通要把生活与工作分开。很多人经常把工作上的事和生活中 的事混为一坛， 常常因为与某人有着相似的性格或爱好， 在生活中很对胃， 就把在生活中的好感移植到工作中。这也是沟通中最难做到的一点。沟通 要分清楚沟通的场合、沟通的内容、沟通的成绩。 通过这次专业技术人员继续教育的学习， 我开阔了视野， 拓宽了思维， 为今后更好地工作储备了知识。 进一步提高了政治修养， 强化了理论素质， 更重要的是发觉了自己在沟通与协调方面的缺点和不足， 随着世界科学技 术的突飞猛进， 综合国力竞争的日趋激烈， 社会对人才的需求越来越强烈， 对人才素质的要求也越来越高。一个人要想在职业生涯中得到更好的发 展，就必须具备更加优秀的素质。通过这次沟通与协调知识的培训学习， 使我更加清醒的认识到自己和优秀的差距。在以后的工作与学习当中，我 必须要努力提升自己的知识素质、能力素质、心理素质和身体素质，逐步 发现自己，提升自己，发展自己，在实践中不断完善自己的修养，为企业 的更好发展贡献自己的微薄之力。