我国鬼节有三包括（通用20篇）

每年农历六月初一，是家乡的鬼节，到这一天，十里八乡的人们都要提上贡品去给死去的亲人上坟。贡品里有一样最特殊，那就是卷卷，卷卷是什么呢?

六月初一的前一天晚上，家家户户都要洗面，把和好的一大块面团放入盛满清水的盆中，使劲儿揉，渐渐地，面团越来越小，清水也变成了白白的面汤。你可千万别小看这些面汤，它可是做卷卷的原料。

六月初一的早上，奶奶早早的起了床，开始摊卷卷。先把锅烧热，倒点油，用勺子舀一勺面汤放入锅里，晃动锅，让面汤均匀的铺在锅里，面汤“滋啦滋啦”作响，不一会儿，一张卷卷皮就摊好了。

摊好的卷卷皮现在还不能吃，皮里还要放上馅，馅的种类很多，有白糖馅，红糖馅，韭菜鸡蛋馅，把馅料洒到卷卷皮中，用手一搓，一个卷卷就做好了。

卷卷做好了，这也是小孩子们最快活的时候，因为终于可以解解馋了，但奶奶告诉我，先要拜祖宗，祖宗吃完我才能吃。

太不公平了，为什么祖宗吃完我才能吃?等奶奶转身去拿其他贡品的时候，馋急了眼的我早已从盘子里拿出一条已经切成小段的卷卷，迫不及待的猛咬一口，啊，松软的卷卷皮伴着香甜的馅料在嘴巴里跳舞，好吃极了。吃完红糖馅的，不解馋，再来一个韭菜鸡蛋馅的，还觉得不过瘾，再来一个……眼瞅着盘子里的卷卷越来越少，这可怎么办?

奶奶回来了，发现卷卷少了好几条，一边点香一边问我：“卷卷怎么少了?”

我急中生智：“叫祖宗吃了呗!”

“我看是叫小馋鬼吃了吧!”奶奶笑着说。

我不好意思地笑了。

从自然资源总量讲，我国许多种自然资源的总量都在世界前列，称得上是地大物博的

资源大国。但我国人口众多，各类资源的人均占有量都是很少的。人均资源相对不足，是我国资源方面的基本国情。

我国耕地面积居世界第四位，人均耕地占有量却只相当于世界人均值的1/3;森林面积居世界第六位，人均森林占有量只相当于世界人均值的1/5;我国矿产资源储量总值居世界第三位，人均占有量相当世界人均值的3/5……而且随着我国人口持续增多，各种资源的人均占有量还会继续下降。人均资源相对不足，已成为我国经济发展与人民生活水平提高的制约性因素。我国的资源还存在地区分布不均衡的特点。例如我国水资源南方多、北方少，耕地资源却南方少、北方多，很不利于农业的发展。

今天是农历七月半，俗称鬼节，史上也叫中元节。在老家，今天最重要的一件事是烧包封。包封像信封一样，里面装满了冥钱，封面上写上收的先祖名字。用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，今天要回那边去了，我们要多多的给他们准备一些，去了那边才有钱花。

幼时，每年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的样子。除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在一个大篮子里。到了七月半这天，还要杀鸡，买鱼，买水果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上蜡烛焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬献后，再把各种纸做的物品一一焚化。

现在回想起来，小时后祖父还教我填过包封，包封四周印着纸人纸马，两边是对联的形式，上联是：虔具 冥财一封上奉 ，下联则是：魂下火中收用。中间的空格就是自己填写，格式和称谓都很讲究，比如要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考X氏老大人 ，亡妻称妣，X氏老儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则可以叫父考或是显考。落尾则称阳眷XX。填完后还要翻转过来，在背面大大的写上一个“封”字。祖父向来是不信鬼神的，但每年七月半，他却会挥毫泼墨，用毛笔在包封上工工整整的填写先人们的名字，也许，这是缅怀先人的方式，寄托的，是一个孝子的哀思。

离开家乡已久，对烧包封的习俗感觉已经很遥远，但每年这一天，我仍会感到悲凉，身处钢筋丛林的都市，我不会也不可能给故去的祖父祖母烧包封，只有在心里默默思念他们，如若泉下有知，祝他们一路走好!

聊感欣慰的，是前几天拿到了新出版的《楚雄文艺》，上面刊载了我写给祖父的文章《我的祖父》，大体勾勒了祖父坎坷不平的传奇人生。《楚雄文艺》的首篇和末尾，还报道了《寂寞堇花开》首发的情况。如果今天我把它作为礼物献给祖父，相信祖父的在天之灵，也会含笑九泉吧!万劫难磨赤子心，敬爱的祖父，儿孙不才，这也算一点小小的安慰吧!

走在去往阴曹地府的路上，我没有哭，没有任何的牵挂。只是茫然的不知为何人死后还要去往另一个地方？那个地方是否也像人世见充满着绝望？如果可以选择，我选择烟消云散。

我想逃，逃往一个没有任何思想的地方。

看着鬼魂碌碌续续地走进了那深邃的漩涡，便不见踪影。我的内心竟产生了前所未有的冲动――离开这里。或许是做人的时候太本分，做出这样的决定让我顷刻间麻木了，然后是腿脚不听使唤地离开了那个未知的世界。

这是我有生之后无生以来唯一一次也许是最后一次叛逆。望着这漆黑的四周，我本冰凉的身体更加凄凉了，我不晓得当我再死一次的时候我会变成什么，是鬼还是让我再一次饱受煎熬投胎做人！

其实对我这样的孤魂野鬼来说，已经无所谓害怕了，痛苦只会让我无动于衷。

早就听人说过，鬼在白天是不可以出门的，一出去就会被那神圣的太阳弄得魂飞魄散。这倒正合了我的意。反正已经死过一回，又何惧死第二回呢？只要不在这个世界留下任何痕迹，我什么都愿意。

我毫不畏惧地走进了白天，走进了人声鼎沸的人群，我要向人类证明这个说法的真实性，做出这前无古人后不知道有没有来者的一大壮举！

我轻快地向前迈了一步，安详得闭上了眼睛，全身感觉火热。我的身体，不，应该是我的灵魂正在消失，正在慢慢地熔化。突然，我感到一阵火星飞溅，灼烧着我的皮肤。鬼是感觉不到疼痛的，为什么我的眼前是一片火海，还有人的哀嚎？

一阵鞭炮声后，火渐渐熄灭了。一看手表已经是凌晨一刻，这里已是一片狼藉。全是那场人为大火后的战利品，随着风的吹拂，再空中翩翩起舞。这才想起今天是鬼节，所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找乐子，收礼品去了。

我兴兴地走在回家地路上，暗自想到原来做鬼也和做人一样傻，一样糟！

为进一步核准农村贫困人口中因病致贫、因病返贫家庭数及患病人员情况，国家卫生计生委会同国务院扶贫办28日在京启动建档立卡农村贫困人口“因病致贫、因病返贫”调查工作，并要求调查工作在2016年7月底前全部完成。

国务院扶贫办建档立卡数据显示，截至2013年，因病致贫、因病返贫贫困户有1256万户，占建档立卡贫困户总数的42.4%。在各种致贫原因中，因病致贫在各地区都排在最前面。国家卫生计生委、国务院扶贫办在国务院扶贫办建档立卡农村贫困人口“因病致贫、因病返贫”数据基础上，通过卫生计生的专业技术力量，在全国28个省(区、市)有建档立卡农村贫困人口的县(市)对因病致贫、因病返贫家庭患病人员情况进行调查，核实核准患病家庭、人员和病种，建立农村贫困人口“因病致贫、因病返贫”管理数据库，为实施健康扶贫工程提供基础数据和决策依据。

国家卫生计生委副主任王培安强调，新时期，党中央、国务院将实施健康扶贫工程列入打赢脱贫攻坚战的重要行动，是打赢脱贫攻坚战、实现农村贫困人口脱贫的重大举措。开展建档立卡贫困人口因病致贫、因病返贫情况调查是实施健康扶贫工程的必然要求，是落实健康扶贫各项政策措施的前提和基础。要求各省(区、市)要进一步增强责任感、使命感、紧迫感，将思想和行动统一到党中央、国务院关于健康扶贫工作的决策部署上来，将因病致贫、因病返贫调查工作摆上重要议事日程，加强组织领导、加大工作力度，确保圆满完成调查任务，为全面实施健康扶贫工程打好基础。国务院扶贫办副主任郑文凯要求各级扶贫部门协同卫生计生部门做好调查工作，摸清因病致贫、因病返贫家庭情况，采取一地一策、一户一档、一人一卡的措施，精确到户、精准到人，让每个贫困人口享有基本的医疗保障，有效防止因病致贫、因病返贫发生。

拓展阅读：开展精准扶贫工作的重要意义

(1)精准扶贫体现了深刻的民生内涵

习近平总书记强调，对困难群众，要格外关注、格外关爱、格外关心，三个“格外”字字千钧，寓意深刻。党员干部要深入践行“三严三实”，主动与困难群众“结穷亲”，把群众当作自己的亲人和朋友，想困难群众之所想、急困难群众之所急，忧困难群众之所忧，把全部精力投入到精准扶贫工作中来，做到扶贫精准到人、精准到户，达到“应保尽保、应帮尽帮、破除穷根”的目的和效果，让困难群众的基本生活真正得到保障，感受到社会主义大家庭的温暖和关怀。

(2)精准扶贫体现了社会主义本质要求

小平同志在南方谈话中指出：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。当今社会，因病因残致贫返贫，因缺技术、劳力和资金致贫返贫……必须牢固树立“看真贫、扶真贫、真扶贫”的理念。国家制定了统一的扶贫对象识别办法，按照县为单位、规模控制、分级负责、精准识别、动态管理原则，全国扶贫系统用一年时间，完成了对全国所有贫困村、贫困户进行准确识别并逐一建档立卡，建立了全国扶贫信息网络系统，使得扶持对象一目了然。中金网

不仅如此，精准扶贫要求扶贫措施与贫困识别结果相衔接，深入分析致贫原因，逐村逐户制定帮扶措施，集中力量予以扶持，确保在规定时间内达到稳定脱贫目标。不仅实现了扶持对象查询追踪的“可视化”、具体化，而且实现了帮扶措施和帮扶效果检查考评的明确化、具体化，真正实现了工作对象的“真扶贫”。同时精准施策，花大力气解决贫困人口增收难、行路难、住房难、饮水难、用电难、上学难等系列民生难题，让贫困人口不愁吃、不愁穿，能够平等享受基本医疗、基本养老、教育、住房和康复等服务，早日走出贫困深渊，实现共同富裕，才能体现出社会主义制度的优越性。

(3)精准扶贫是全面建成小康社会的根本需要

党的十八大以来，党中央、国务院把扶贫工作提高到了前所未有的高度。习近平总书记在提出“科学扶贫、精准扶贫”新要求的同时，强调指出，“全面建成小康社会，最艰巨、最繁重的任务在农村，特别是在贫困地区。没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。”“‘三农’工作是重中之重，革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区在‘三农’工作中要把扶贫开发作为重中之重。”

2014年国务院做出决定，将每年的10月17日设立为全国扶贫日。2014年12月，在中央经济工作会议上，习近平提出了“扶贫工作事关全局，全党必须高度重视”的新论断。今年1月19日，他在云南考察时强调，“扶贫开发是我们第一个百年奋斗目标的重点工作，是最艰巨的任务。”这一系列论断，为各级党委、政府带领广大人民群众全面建成小康提供了根本遵循，明确了目标和方向，同时意味着全面建成小康社会与实施精准扶贫有着必然的联系，前提是必须通过扶贫消除了贫困，才能实现人民群众的小康梦。

天像海的颜色。中间有一轮很难圆的圆月，明澈而清冷地散出淡淡光辉。

阡陌交错处，白天走过很多双脚印，夜晚却燃起一堆堆时明时暗的烟火，随风而舞的火纸上仿佛罩印着某个祖先的魂灵，正冥冥走向归宿。

一些饿死的小鬼吵闹起来，争嚷着要早早出去，为着生前的那一段悲惨的厄运。这时，没有鸡鸣犬吠，没有人咕咕而喃，只有鬼从常年的暗屋子涌了出来。

你出来了。一个灵化的圣女，头顶圈圈金色光环而辉煌。鬼远远地躲藏起来，它们不敢亵渎你圣洁的容颜。

我站在遥远的山峰，手举圣火，迎接你的莅临。你越来越近，光芒刺得双眼无法睁开，我只好闭上俗眼，想像你的风华绝代。

我似乎看见自己的影子正被你的光环照亮了，心也随着某个神秘的隧道进入了一个从未见过的天地。这里没有人间的名利龌鹾，四处呈现一派吉祥的和音，烟霞袅袅，仙音经久不绝，还有人间从未听过的天籁之音。我似乎飘飘成仙，我已成仙。

你的影子重叠了我的影子。我开始看不见你，你也看不见我，只有一个声音，从灵府里传来：我把一切都给了你。

大地开始震动起来，鬼们得意忘形，跳起了谁也看不见的舞。只见它们愈跳愈疯，越跳越狂，渐渐地，惊醒了沉睡中的鸡犬。于是，鸡犬之声相闻，向鬼发出了威严的警告。星星不见了，月亮也开始坠落。

我睁开眸子，背着光看你远去的背影。

我国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们我国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢？在我国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢？是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。我国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等……

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

端午节吃粽子，这是我国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

地下水污染是指人类活动引起地下水化学成分、物理性质和生物学特性发生改变而使质量下降的现象。近年来，我国的地下水污染越来越严重。

水利部最近公开的2016年1月《地下水动态月报》(以下简称《月报》)显示,全国地下水普遍“水质较差”。具体来看,水利部于2015年对分布于松辽平原、黄淮海平原、山西及西北地区盆地和平原、江汉平原的2103眼地下水水井进行了监测,监测结果显示:IV类水691个,占32.9%;V类水994个,占47.3%,两者合计占比为80.2%。

值得注意的是,IV类水主要适用于一般工业用水区及人体非直接接触的娱乐用水区,已经不适合人类饮用,V类水污染就更加严重。这也意味着,超八成地下水遭受污染威胁。《月报》还显示,主要污染指标中“三氮”污染情况较重,部分地区存在一定程度的重金属和有毒有机物污染。

与此同时,地下水还遭受严重的超采威胁。数据显示,2016年1月,全国主要平原区地下水储存量比去年同期减少82.4亿立方米(约82.4亿吨)。

多为浅层地下水

在长江、黄河、淮河、海河和松辽等流域,污染和超采正在成为流域内地下水的主要威胁。

在水利部本轮地下水监测中,监测范围基本涵盖了地下水开发利用程度较大、污染较严重的地区,监测对象以浅层地下水为主,易受地表或土壤水污染下渗影响,水质评价结果总体较差。

本轮2103眼水井的水质评价结果显示:无I类水,II至III类水418个,占总数的19.9%;IV类水691个,占32.9%;V类水994个,占47.3%。

其中,主要污染指标除总硬度、锰、铁和氟化物可能由于水文地质化学背景而监测值偏高外,“三氮”污染情况较重,部分地区存在一定程度的重金属和有毒有机物污染。

本轮全国范围内的监测,正是按照2011年公布的《全国地下水污染防治规划(2011~2020年)》的部署,为摸清地下水污染的“家底”,规划提出到2015年要基本掌握地下水污染状况。

“IV类水已经不适合人类饮用,V类水污染就更加严重。实际上,这两类水都已经不太适合人类接触。”公众与环境研究中心主任马军告诉《每日经济新闻》记者,“从监测流域和监测对象看,这个高达80%的数值并不特别令人惊讶。其中出现的重金属和有毒有机物污染,是因为流经城市的浅层地下水,更容易遭受农业面源、工业废弃物以及垃圾掩埋污染。”

值得注意的是,浅层地下水的污染,与地表水的污染存在“相互影响”的关系。马军指出,“以浅层地下水为主要监测对象的结果,也说明流域内地表水亦存在相应污染。旱季时,浅层地下水会补给地表水;同理,地下水的补给来自地表水。”

污染、超采威胁“水安全”

地下水遭受污染,或产生严重的“水安全”问题。

根据此前国土资源部的统计数据,目前全国657个城市中,有400多个以地下水为饮用水源。全国范围内,有近70%的人口饮用地下水。那么高达八成的地下水污染监测结果,会影响居民饮用水的安全吗?

“一般来说,城市内多采用深层地下水作为饮用水源,深层地下水不易遭受污染。”马军说,“但还有很多农村地区居民饮用浅层地下水,污染将主要对他们带来影响。”

值得一提的,除污染问题外,超采也是我国保障“水安全”的一大威胁。

《月报》数据显示,2016年1月,全国主要平原区地下水储存量比去年同期减少82.4亿立方米,单黄淮海平原就减少了49.2亿立方米,其中又以河北地区地下水储存量减少为首:一年间,河北地区减少了22.1亿立方米的地下水。

马军表示,“针对地下水的治理,其花费更甚于治理地表水,地下水污染问题相对复杂,而地下水的超采,还会带来地缝、塌陷等次生灾害。”

2016年1月6日,中国政府征用的两架民航客机先后从海口美兰机场起飞,经过近2小时的飞行于10时21分、10时46分平稳降落南沙永暑礁新建机场并于当日下午返回海口,试飞成功。

这次试飞成功证明该机场具备了保障民航大型客机安全运行的能力,将为岛礁物资运输、人员往来、医疗救护提供便捷的交通方式,同时将为南海地区的跨洋飞行提供新的备降机场选择和更为经济灵活的航线选择。此前,对永暑礁新建机场进行了校验飞行。

据了解,南海上空是国际航班飞行最为繁忙的空域之一,永暑礁新建机场可提升南海地区空中交通服务能力,提供更加全面的航空气象、航行情报、通信导航监视等空中交通信息,为航班追踪、搜寻救援提供空地支持,使飞行更为安全可靠。

永暑礁新建机场位于我国南沙永暑礁上,是我国目前最南端的一座机场。

附注：近日十大要闻

要闻一 习近平在重庆调研时强调确保如期实现全面建成小康社会目标

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在重庆调研时强调，创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，是在深刻总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上形成的，凝聚着对经济社会发展规律的深入思考，体现了“十三五”乃至更长时期我国的发展思路、发展方向、发展着力点。全党同志要把思想和行动统一到新的发展理念上来，崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享，努力提高统筹贯彻新的发展理念能力和水平，确保如期全面建成小康社会、开启社会主义现代化建设新征程。

要闻二 习近平:坚定不移保障安全发展 坚决遏制重特大事故频发势头

近日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中共中央政治局常委会会议上发表重要讲话，对全面加强安全生产工作提出明确要求，强调血的教训警示我们，公共安全绝非小事，必须坚持安全发展，扎实落实安全生产责任制，堵塞各类安全漏洞，坚决遏制重特大事故频发势头，确保人民生命财产安全。

要闻三 主持召开国务院常务会议 部署新设一批跨境电子商务综合试验区

国务院总理李克强1月6日主持召开国务院常务会议，决定根据督查情况完善激励和问责机制，以奖惩分明促勤政有为;部署新设一批跨境电子商务综合试验区，用新模式为外贸发展提供新支撑。

要闻四 国务院七部门开展权力和责任清单编制试点

国务院办公厅日前印发《国务院部门权力和责任清单编制试点方案》，确定在国家发展改革委、民政部、司法部、文化部、海关总署、税务总局、证监会开展试点。

要闻五 南沙永暑礁机场试飞成功 具备大型客机运行能力

2016年1月6日，中国政府征用的两架民航客机先后从海口美兰机场起飞，经过近2小时的飞行于10时21分、10时46分平稳降落南沙永暑礁新建机场并于当日下午返回海口，试飞成功。

要闻六 国家能源局：2020年完成200万贫困户光伏项目建设

6日，国家能源局官网发布加快贫困地区能源开发建设推进脱贫攻坚实施意见的通知，为贯彻落实中央扶贫开发工作会议精神，充分发挥能源开发建设在脱贫攻坚战中的基础性作用，促进贫困地区经济发展和民生改善，同步迈向小康社会。

要闻七 国家旅游局：2015年国内游突破40亿人次

据国家旅游局发布的消息：2015年，中国国内旅游突破40亿人次，旅游收入过4万亿元人民币，出境旅游1.2亿人次。中国国内旅游、出境旅游人次和国内旅游消费、境外旅游消费均列世界第一。

要闻八 国务院任免：王江平任国家工商行政管理总局副局长

国务院任免国家工作人员。任命王江平为国家工商行政管理总局副局长;任命郭军、王晓萍(女)为国务院侨务办公室副主任;任命关强、刘曙光为国家文物局副局长。

要闻九 中国互联网协会：中国手机上网用户已超9亿

中国互联网协会6日发布《2015中国互联网产业综述与2016发展趋势报告》，截至2015年11月，中国手机上网用户数已超过9.05亿，再创新高，月户均移动互联网接入流量突破366.5兆。

要闻十 深圳滑坡事故核实77人失联 已发现58名遇难者

深圳滑坡事故现场指挥部6日通报：自事故发生以来，接报核实的失联人员总数77人，事故现场已发现58名遇难者。>

“典赞·2016科普中国”活动从8月开始向社会各界公开征集本年度具有影响力和科学传播元素的事件、人物、流言和科普作品。申报期间，全国各学会，省级、副省级城市科协，全民科学素质纲要办公室成员单位，主流媒体，科研院校，社会科普机构等100多家单位积极推荐，共征集到推荐材料近400份。在由40多位专家评选，并参考了网友的投票后，最终确定了2016年十大科学传播人物、十大科学传播事件、十大“科学”流言终结榜和十大网络科普作品。

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中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载："中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。

道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的"三界公"，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上"三官手书"，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日。

正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五汉族称中元节，祭祀先人;十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

哦，原来中元节是鬼节啊，好吓人啊!

农历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节一起，并称中华三大节日。

关于端午节的起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。屈原，战国时代楚国人，出生在湖北秭归县三闾乐平里。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣的反对，受到排挤和陷害，被放逐到湖南一带，流落在洞庭湖畔。不久，又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息，他难忍亡国之痛，于是在农历五月五日这天投汨罗江而死。人们为了救他，竞相划船寻觅并向水中抛粽子。

还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”《风俗通》中说：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。

现代学者闻一多先生认为端午节是龙的节日，即古代吴越人(一个龙图腾部族)举行图腾祭祀的节日。

还有的认为端午节源于夏至，即源于夏商周时期的夏至节。范晔的《后汉书》就持此说。

抬头仰望夜空，淡黄的月色流泻几丝忧愁；走进葱郁的大森林，自然地绿色带来几丝清凉。而那红红的太阳送来无比温暖，就像新绽放的花朵。

那红红的光芒炫眼耀目，让我们感到了生命的热情。那红色正是人们那温热的血液，不停地流躺在血管中。

那耀眼的红花绽开的时刻，那就要数春节了。每逢春节，好那个红的福字带来了鸿运，红红的对联美化了家园，红红的中国结展示着古老中国的青春热情，而红红的衣裳带来了好事成双。

这一年中最耀眼的红，也是红色海洋中的冰山一角。在中国的华夏大地上，过年的节俗已经有4000多年的历史了，在久远的历史上，从初一到十五都飞翔着喜悦之鸟。中华时空中，正月十五的闹花灯和舞狮表演也毫不逊色，红红的狮子舞出了红红火火的日子，燃烧起人们生活热情的火焰。闹花灯，每个灯都从心里往外红，明明亮亮，一串串精致的红灯笼装饰着美丽的夜色，装满了幸福的感觉。

在我们中国，红色各处流传。中秋节和元宵节也都有着中国元素——红。一个个红红的月饼盒，不仅满装着亲情，还装满了中国传统。端午节的红彩线也都源远流长，传颂着美好的传说。

中国的红是独特的，不仅有着悠久的历史，而且有着灿烂的青春，我们都知道，我国的国旗——五星红旗就洋溢着这种色彩，那象征着幸福而富有生机的中华大地。蓝天下飘扬着的各国国旗中，五星红旗独树一帜，那么鲜艳，那么夺目，落落大方而又庄严无比。

现在，中国红已经从华夏大地流向了世界各地，世界上“红流”滚滚。在各国的唐人街，每逢中国节日，中国红就成了街上的主色调。那红色代表着华人的祖国情，也在外国人的心目中成为了一道亮丽的风景。

数千年的中国红，是一条历史的长河，是中国人们企盼美好未来的象征，是中华民族乐观向上精神的花朵，也是我们喜洋洋心里的真实写照。

中国红，是鞭炮声中欢闹喜庆的色彩，是我们中国人心中最美丽的花朵，是那红红的太阳洒向大地的明亮与温暖。

每年农历七月十五日为中元节，俗称鬼节。

鬼节相传是鬼门关大开的日子，传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。

农历七月俗称“鬼月”，鬼节当天是阴气最重的一天，鬼节禁忌也特别多，来看看万万不能触犯的鬼节禁忌。鬼节禁忌：避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。

鬼节禁忌一：床头挂风铃

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。

鬼节禁忌二：夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

鬼节禁忌三：非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

鬼节禁忌四：偷吃祭品

这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

鬼节禁忌五：晚上晒衣服

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

鬼节禁忌六：喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

鬼节禁忌七：游泳

不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。

鬼节禁忌八：乱看

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

鬼节禁忌九：榕树放在家门口

因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

鬼节禁忌十：熬夜

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。

鬼节禁忌十一：靠墙

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

鬼节禁忌十二：捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

鬼节禁忌十三：轻易的回头

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

鬼节禁忌十四：不能随地勾肩搭背

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。

鬼节禁忌十五：拖鞋头朝床的方向

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。

鬼节禁忌十六：筷子插在饭中央

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…

鬼节禁忌十七：一个人

一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。

鬼节禁忌十八：晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。

鬼节禁忌十九：玩碟仙

平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。

鬼节禁忌二十：拖鞋整齐的放床边

在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。

鬼节禁忌二十一：吹口哨

今天，是元宵佳节。到了晚上，我们照例要去看一年一度的烟花和灯展。

路上有些人在放烟花，我们看了一会儿，所以迟到了，但烟花不会等我们的。我们到时烟花已经开始燃放了。我们挑了一个好地方，开始看，烟花是从文化宫上放的。这些美丽的烟花把黑夜照得如同白昼，彩色的火球飞腾着，连续不断，交映在天空的烟花中绽放，这此烟花简直像在春天里互相争芳斗艳的鲜花一样，令人赏心悦目。夜空的滴滴金雨与地上开放的朵朵银花汇成了一片欢乐的海洋，有的四射的烟火，组成孔雀开屏的样子。有的烟花是圆的，密布在天孔中，像星星还眨呀眨的。

元宵节上不仅是灯的世界，也是人的海洋。无数灯与人聚在一起，构成了景色奇异的灯和人潮。这些灯别具一格、珠光宝气、晶莹发亮。我看到了有个灯展画面是一个老奶奶和壮牛组成，牛跳舞时左摇摇右摆摆，耳朵上下摆动很牛。而老奶奶舞姿生风比牛更牛。就这样，我们在灯海中尽情欣赏。

今年元宵节真快乐。

我家在美丽的十八重溪旁，每年正月十五元宵节是个特别热闹的日子。

在前几天，我的奶奶和邻居就开始忙碌了，打扫卫生，布置厅堂……到了正月十五这一天，每一个人都起得很早，各家各户都在厅堂里摆上了供品，然后毕恭毕敬地等侯着，随着一声声震耳欲聋的鞭炮响，游神的队伍浩浩荡荡地来了，有威武的古代衙役，可爱的金童玉女，还有恐怖的黑白无常，最后才是微笑地俯视着人们的“娘娘”……我们跟在队伍的后面，走街串户，放鞭炮，吃供品，做自己喜欢的事。这个日子是我们的日子，因为有着娘娘的庇佑，我们就是犯了错，大人也不会责罚小孩的。

正月里雨经常会淋淋沥沥地下着，天阴沉沉的，很是讨厌，可是十五这一天是我最喜欢的日子，因为那一天天是最蓝的。

我最喜欢中国的传统节日就是春节了。下面让我来说一说春节的由来。

很久很久以前，有一只怪物叫“年”，听说“年”经常在大年的最后一天来到村子捣蛋，而且还听说“年”最害怕声响和红色。后来，人们就把“福”粘在门上，还在这一天的晚上放起了鞭炮。现在我们这些小孩子还觉得好玩，不知道大人们在那个时候是避邪。这一天我们玩的总是那么的开心、快乐。我想：如果“年”不在的话，有可能也就不会有春节吧?当然也就不会这么快乐了!

这就是我的理由，你有理由吗?快点写吧!

男人烧纸画一个十字，女人烧纸画一个元宝，要留一个口子朝向西南。另外还要根据逝者的喜好。准备香烛供果、烟酒。

东北的做法是坟前烧就即时取款。如果是异地汇款的话，就在没有砸过印子的黄表纸上写上 土地转交XXX省XXX市XX县XX村 XXX 在右下角写上你本人的住址姓名。香烛、供果、烟酒这些在烧纸钱的时候或者前后都可以摆好。烧纸是在一个画好的圆圈进行的，为了防止孤魂野鬼眼红，最好预留一部分烧几张扔到外围。烧纸的时候很壮观，可以看到圈子里的纸钱像被拖着似地出去。还有小旋风在附近。

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昨天晚上吃完饭，和妈妈到街上去锻炼，路上的“风景”把我吓得不轻。

天色渐渐暗了下来，路上的行人和白天比，也少了不少。只是，一条顺路的街道两旁，却是火光耀眼，烟气冲天。

几乎是离不了20米，就有一堆。隔着20多米，还有一堆。路两边的“风景”都一样，一会的功夫，火光冲天，青烟直冒，周围的空气瞬间充满了烟火味道。其间不时夹杂着在烧纸的同时放一些香烟，熏香，酒水和供果。不幸的是一棵大树遭了殃。一个人蹲在树旁，放了大约有一立方米的纸堆，一瓶白酒，一捆熏香，一盒香烟。放下的人还在旁边画了一个圆圈。然后念念叨叨的不知道说了什么，接着就点燃了一张纸，我看到先点燃的纸和一堆烧纸不一样。问妈妈咋回事？妈妈说：“那张纸应该事信封，先寄过去，在烧纸，这样，地狱里的亲人能够收到这边亲人送去的钱”。听妈妈说得绘声绘色，我不由得感到阵阵的恐惧。拉着妈妈往家里走。那个人已经开始点燃了其他烧纸，我感觉大树在痛苦的呻吟……

回到家，我上网查了一下关于鬼节的传说，还真是有这样的记载：农历7月15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

希望活着的亲人和逝去的亲人都能享受快乐吧！

农历七月，是民俗上的“鬼月”，在一般人眼中总有几分神秘色彩，尤其家里有长辈的话，对于农历七月更有百般禁忌：

(1)吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物; (2)晚上不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你; (3)不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎; (4)不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运; (5)床头不挂风铃，因风铃会招阴; (6)夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟; 何况，治安败坏有时人类的凶神恶煞比鬼还来得可怕! (7)半夜勿晒衣服;(半夜衣服的影子，很吓人的) (8)地上的零钱及红包袋，不要随便捡起来; (9)路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语; (10)忌乱踩冥纸或乱烧冥纸; 诸多禁忌，族繁不及备载。

其实，只要不影响正常生活作息，倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说，不论灵验与否，至少也能求个心安。

一、对我国大学生进行感恩教育的重要性

百善孝为先，知恩、感恩不仅是做人之根本，而且还是继承与弘扬我国优秀传统文化中的具体体现。新时期，对当代大学生进行感恩教育，不仅有利于提高大学生的个人道德修养，而且还有利于高校思政工作的有效开展与和谐高校校园文化的构建。然而在调查走访中发现，感恩教育在部分高校却没有得到足够的重视，少数大学生因感恩的缺失所带来的社会问题，已引起了全社会的广泛关注。为此，要提高大学生的感恩意识，使他们言有感恩之词、心存感恩之心、行有报恩之举。

二、我国大学生感恩意识缺失的原因调查与分析

笔者征询了数位专家的意见后，围绕“感恩常识”制定了调查问卷，然后随机抽取了自己所在市区的五所普通高校１５个不同院系的大学生１５０名，对他们发放了调查问卷，回收后统计结果让人堪忧，虽然主流是好的，但在有本次调查中，有２９人感恩常识欠缺，感恩认知模糊，占总数的１９．３％，接近于五分之一。同时运用了访谈法，拜访了社科院的１５位专家，围绕“感恩缺失的原因”进行了访谈，并对访谈的结果进行了归纳、概括，总结如下：

（一）社会原因

社会原因排在首位，１５位专家共识为：“社会是一所没有院墙的综合性大学，对人的影响全面而且最为深刻。”进一步指出，在关键的社会转型时期，由于我国正处于社会主义初级阶段，制度建设需要不断地完善。现实社会中的负面影响也在所难免。在信息发达的网络时代，通过网络流转，在大学生思政教育合力尚未形成的情况下，洇散于纷扰复杂的社会。此类的社会负面影响，误导了社会大众心理，无形之中也误导着少数大学生的思想认知与行为走向。

（二）家庭原因

访谈中，有１３位专家认为导致大学生感恩意识缺失的重要原因是家庭原因。专家进一步指出，大学生多数出自独生子女家庭，个别大学生在围城般的溺爱环境之中成长，过着“蛮横娇惯”和“唯我独尊”的寄生虫般生活。长此以往，就导致了知恩、感恩思想的缺失，不知感恩父母，也不懂得要感恩他人与社会，甚至认为身边的一切都是因为他的出生而存在的。

（三）学校原因

有１０位专家指出，部分高校在人才培养模式上，由于就业市场人才竞争惨烈，部分高校为使本校毕业的大学生深受用人单位的青睐，对大学生教育工作的重心，已转轨到就业的方向，沉酣于对大学生的实用技能培养，不仅感恩教育被忽略，甚至常规的思想教育工作都成了较为薄弱的环节。

（四）个人原因

有９位专家认为大学生个人感恩意识缺失的原因是源于他们自身，是个别大学生个人的素质使然。大学生接受过高等教育，应该做力所能及之事来回报他人与社会对自己的恩惠。但是个别人却放松了对自己的要求，有的甚至迷失了自己。从《丛飞事件的反思》中可见冰山一角，在丛飞癌症住院期间，其所无偿资助的学生竟然无一人去探望，社会媒体评论认为小学生可以囿谅，大学生的做法实为欠妥，丛飞需要的不是鲜花和钱物，而是探望者一个感恩的眼神、一句感恩的问候，丛飞泽被后世的义举行为，就显得情有所归、物有所值了。

三、我国大学生感恩教育的新视域

（一）发挥思政课堂的主渠道作用

思政课堂是大学生接受思想道德教育的主渠道。为此，对大学生的感恩教育工作利用好这个平台，先从理论教学上发挥出思想教育与渗透的优势。从知恩、感恩的重要性、价值取向、方法与途径等视阈将知恩、感恩的知识体系系统地传授给大学生，打造出普遍认同的知恩共识。其次，在教学方法上要灵活多样，可将传统课堂只有教师一人讲述的教学模式打造成研讨课、辩论课等能调动大学生积极参与的互动模式。同时，在信息时代，要利用好网络，结合古今中外的知恩、感恩事例，将鲜活生动的故事情节用视频在课堂上展示出来，为师者在解说的同时，要及时加强沟通、疏导和交流，以此提高课堂教学的有效性。其次，要发挥出教师自身的榜样示范作用，因为身教更胜于言传。例如教师在公交车上的一次让位、向灾区的一次捐款等，都是感恩社会和回报社会之举，学生看在眼里，就会牢记在心中，然后效仿，避免了知与行的脱节。

（二）开展以“感恩”为主题的社会实践活动

相关研究也证明，感恩教育与一定的社会实践活动相结合，不仅能促进大学生了解身边的社会、增长才干与能力，还能更好地发挥出感恩教育的时效性。笔者认为，校方可通过组织开展形式多样的集体活动来对大学生进行感恩教育。例如在“教师节”、“母亲节”等节日，要开展好尊师重教和孝亲等活动。以此来落实感恩教师培育、父母养育。值得强调的是，对大学生进行的感恩教育实践活动不能表面化和程式化，“外化于行”，首先要“内化于心”。例如对教师的感恩，不能只是表现在教师节那天，从日常课堂上的表现中，要反詰自己是否尊重了老师的劳动？对父母的感恩也不能仅仅停留在口头上，更重要的是要理解父母的辛勤劳作，理解父母对自己“高期望、严要求”中的良苦用心。知恩、感恩不仅是大学生在读期间应具备的，而且毕业后还要继续坚持弘扬下去，将其看成自己生命中不可或缺的一部分。踏入社会，成为知恩、感恩的践行者、引领者。

（三）加强感恩课程建设

感恩教育的实现途径之一就是课堂教学。为使大学生能深入地认识感恩文化的内涵和要义，必须加强感恩课程方面的建设，做到有纲可依，有书可用。笔者为此调查了部分高校本科思政教材，认真查阅了高教版、人教版及部分高校自己编定的《思想政治教育学原理》、《人生观与道德观通论》、《思想政治教育原理与方法》等教材，得出的结论是：关于感恩的相关理论教学并没有系统地体现在大学的“两课”教育体系中，知恩、感恩等知识点也只融合在其他章节之中。其次，走访发现，部分思政教师所选用的感恩教学课件，多数是通过搜集、归纳、整理而来的，教学方法也大多停留在讲台上的说教上，收效甚微。据大学生反映，甚至高薪聘请的个别专家学者所进行的“感恩教育专题讲座”，也形式单一、内容浮浅、泛泛空谈而已。综上可见，为提高大学生感恩教育的实效性，当务之急是加强感恩课程建设，整合资源，编订出感恩教育的相关教材，或在当前思政学科教材中，设置独立的感恩章节，有助于科学系统地对大学生开展感恩教育。

（四）营造知恩、感恩的良好社会环境

马克思主义者认为，人不可以脱离社会而独立存在。为此，要重视社会环境在开展感恩教育中的影响作用。尽人皆知，社会知恩、感恩氛围的营造，需要社会各阶层每个成员的共同努力，只有全社会人人都有知恩之情、感恩之心，然后有回报感恩之举，这样的社会环境对大学生的感恩教育才会发挥更好的濡染效应。为将大学生培养成社会所需的知恩、感恩之士，首先，政府部门在知恩、感恩方面要建章规制，惩恶扬善，弘扬正能量，促进社会风气的良性运行与发展；其次，新闻媒体应大力宣传社会主义核心价值观念，大力弘扬知恩、感恩的中华传统美德，树立“关爱他人、无私奉献”的社会道德典范，以此引领社会各阶层自觉遵守社会公允良俗，形成主流的舆论共识，发挥出社会这个大环境对大学生正面的环境影响功能，逐步将他们培养成社会所需人才。

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