七七事变80周年作文【通用三篇】 作文（实用20篇）

1937年7月7日，日本人借口在中国芦沟桥上丢失了一名士兵，向中国挑衅。之后，抗日战争爆发了……

奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个赵姓师长。他惨死在日军的轰炸之下，但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为他不愿倒在鬼子面前，而又希望下一代能抗日胜利!在这抗日战争里，死伤无数，早已血流成河，漫山遍野都是尸体，但为了不让中国亡国，战士们奋不顾身地冲向敌人，与鬼子同归于尽。

现在日本为了掩盖真相，在他们的教肓书上写了许多歪曲的事实。老师曾经讲过一个日本的孩子，一进门就吼着要杀光中国人，他妈妈问他为什么，他回答：“中国人杀了很多日本人!”今年日本又想担当理事国，我们反对，他们又说是我们的错，难道日本人也不去反省一下他们自己的过错?!

日本侵华的历史，是中国人民心中永远无法平复的伤口。电影《七七事变》，使我了解了这段无法让华人忘记的历史，体会到落后就要挨打的道理。

日本为了吞并中国，发动“七七事变”，我国的29军与日军在卢沟桥展开激烈的战斗，29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。

我的心中兖满了对日本帝国主义的愤怒，但我更感谢英勇的中国军队，是他们不畏强敌，英勇抵抗，为民族解放献出年轻的生命。

这一段不能忘怀的历史，让我懂得要好好珍惜现在的美好生活。我会加倍努力，学好本领，做个有用的人，把我们的祖国建设得更加美丽!

今天我们观看了《七七事变》的爱国电影。我心中的感触很大。

在这部影片中，我知道了日本人曾经侵略过中国。中国的老百姓深受其害，许多人离开妻子、儿女，上阵去抗日，可最总大部分人战死沙场一去不回。

在日本刚开始攻击我中国的百姓，占领我们的土地的时候，当时的领导人蒋介石认为日本是弹丸小国，不足以对他的统治造成威胁，坚持不抵抗的政策，而我们的中国共产党领导人毛主席认为应该全面反击，导致了东北、华北等地的沦陷，就是因为蒋介石的不抵抗政策让我们富饶的东北地区被占领了，东北人民沦为亡国奴。难道蒋介石口中的造不成任何威胁就是这个意思吗?当看到这里，我心里仿佛生起千丈怒火，多少祖国的花朵在家园被一群外国人践踏、踩踏，当时有一个场景，日本人教育自己的孩子说：“这是中国的馒头，想吃的话就去攻打中国，因为那是我们的土地!”日本人的野心是何其之大?而这时的中国领导人蒋介石还没反应过来，等到八年抗战结束，已经有数不清的战士死在战地，像南京大屠杀中的，手无寸铁的老百姓也没能幸免，在这段时间里，涌现出很多爱国英雄人物拼命地抵抗，在这屈辱的历史中写下了一卷又一卷不朽的传奇。

现在国家强大了，有了自卫的能力，而那些英雄却没有看到这激动人心的一幕，因为他们已经永远永远地长眠于地下了……

看完了影片，我想起了上个学期学过的一句话，“不忘国耻，振兴中华”!以后，我要好好学习，为祖国出力，让这样屈辱的历史不再重演!

今年，2007年，又有两个七月。两个七夕的双喜日子。是结婚大年。七月，牛郎织女鹊桥会了。传说每年阴历七月七日这天，天上有牛郎星和织女星将在这一天相遇。于是，七夕就被人定义成中国的情人节。可在宇宙中，牛郎和织女是相隔好几亿光年的，且一东一西根本不可能相逢。我不知道为什么大家要把他们定为中国的情人节，那点像情人节呢?情人应该是甜甜蜜蜜、朝夕相处的、日思夜想的。情人应该是嘴唇吻合玫瑰，玫瑰赠于香醇的日子。情人应该是一日不见如隔三秋。我们的牛郎织女，一仙一凡人，一年一相逢，看起来是太过于悲壮了。中国人真是奇怪啊。往往因为距离感而转换成最美丽的憧憬、最锦绣的图画。中国人有可爱的善良或者是自欺欺人吧。一年一聚，让他们鹊桥相会，让人不自觉的感到，啊，原来最神圣的爱情的就是天地合一，鸟兽同乐。即使你没有人见证你们的爱情，可是还是大地，有山川、河流为你们歌唱为之祝福。

人们，对于伤痛总是善于忘却，因为谁也不愿意背负沉重的枷锁。而随着历史的远去，历史传承的薄弱，人们甚至逐渐会将本来悲痛日子覆盖上美丽的盖头美好。这些，于爱情或许可以，而七月七日那天，是否若干年以后，也将被篡改成辉煌的记忆呢?

卢沟桥事变1937年7月7日六十九周年纪念日。

不知道我们会在这样的一天迎来了今天，37年7月7日该是刻意安排‘巧合’日吧。就在这共唱有情天的七月来了。他们的铁蹄将占领中华大地。七七七，从这一天以后，日本人在中国上演了多少出欺负、欺侮 欺诈的戏啊。因为他们的到来，我们度过了八年炮火连天的日子。

转眼，又是几十年，也许你翻开芦沟桥事变的日子我们的感觉模糊了。你的脑子应该有的正义被所谓芦沟桥事变新游戏所扭曲了，以七七事变为背景而产生出的烟你抽得意兴阑珊 。

可是，中国人，我想告诉你，如果面对中华人民共和国满目沧桑的历史，痛苦的历史，撒满鲜血的历史，曾经撒满热血的英魂，你选择遗忘，你就选择了死亡。而国家也选择了消亡。

我希望，历史的教训我们谨记。记得战争带给我们的苦难，苦难让促使我们奋发图强，振兴国家。让相同的历史悲剧不再发生。

多年前的今天，日军铁蹄踏上卢沟桥。

今天，为和平，为祖国的富强，为中华民族的复兴，让我们以理性和深情来铭记那段屈辱的历史。

北京西南郊永定河上的卢沟桥。1937年7月7日，侵华日军突然发动“七七事变”(又称“卢沟桥事变”)，抗日战争爆发。7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，兀自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。日军竟开始攻击中国驻军，中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗。当华北战事一天天扩大的时候，1937年8月13日日军又在上海发动了进攻。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。

“七七”我们拿什么来纪念?1937年的7月7日，日军进犯宛平城，卢沟桥事变发生，日本全面侵华开始，中国抗战拉开序幕。我们该拿什么来纪念69年前的“七七事变”?有人写评论建议，将7月7日定为“国耻日”;此前，也曾见到有人建议将“九·一八事变”之日确立为我国法定的“国耻日”，以警醒国人。可我总是在期待我们能以更多更实在的纪念方式，来纪念值得纪念的“纪念日”。

日本作为一个典型的新旧文化并存，菊花与刀并存的“双层文化结构”的国家，有许多让人瞠目但又不得不敬佩的厉害之处。一位深入研究日本的前苏联学者就曾说过这么一句话：“日本人善于捕捉生命运动的最隐蔽的形式。”这句话大有深意存焉!面对人家经济文化实力的强大，在纪念日的时候，我们反思的恰恰是：我们该拿出什么样的沉甸甸的战果来!

无论是在历史文化层面，还是在经济现实层面，我们都更需要务实求真，不必过多地空喊那些愤愤然的口号。早在1987年，上海市高考语文的作文题目是《有感于50年前的今天》，这是迄今为止留给我印象最深的对“七七事变”的一个纪念，虽然无声，却有教益。那时高考还没有像现在这样提前到6月，而开考语文的那一天恰恰是7月7日。1987年距离1937年恰好是50周年，在考场里唤醒学子对我们民族深重苦难的回忆，让中国人民艰苦卓绝八年抗战“战场”上的枪炮声，无声地弥漫于今日的考场，这比多少空洞的说教和虚拟的纪念都要好上数百倍。

作为纪念日，有的是喜庆的，有的是耻辱的，有的是传统的，有的是新立的，有的则无关痛痒。现今国人见得最多的，大约是“疾病日”，如今几乎每一种常见疾病都设立了一个“日”。人的身体健康是重要的，但更重要的是精神的健康。此时此刻，我的耳际回荡着《松花江上》的那个曲调，那是作曲家张寒晖于1937年7月12日在西安创作的歌曲，是对1931年日本发动“九一八事变”侵占我国东三省的血泪控诉，也是一位作曲家对“九一八事变”和“七七事变”的最好纪念———我曾读过一篇文章，忘了作者是谁了，他回忆了自己的孩提时代，懵懂中将“九一八，九一八”听成、唱成“救一把，救一把”，从而让那歌声更加悲切感人，矢志不忘!

听到了吗，在今天，我们如果真的没有更好的纪念招数，那不如干脆唱一唱“中华民族到了最危险的时候”，唱一唱“九一八，九一八”吧，在心中，在心灵深处!

在“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省，接着又蚕食华北，妄图把侵略的魔爪伸向全中国。至1937年上半年，北平的东、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的卢沟桥便成了平津通往南方的咽喉要道。

七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。在日军无理要求遭到拒绝时，竟向中国驻军开始攻击，守桥士兵们以桥上的望柱、栏板为掩体，向敌人射出仇恨的子弹，进行了顽强的抵抗。从此，中国人民经过了8年的流血牺牲，艰苦抗战，以死亡数千万军民、耗资千万亿美元的代价，终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降，赢得了民族解放战争的伟大胜利!

奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个师长叫赵登禹。他惨死在日军的轰炸之下但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。战士们越战越勇，奋不顾身地冲向敌人，和小鬼子同归于尽。日本人把自己国家的国旗插在桥上，中国战士把他们的国旗砍下来，全都扔到河里。29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。显现出了中国人的那种不低头折节，不向敌人所屈服的优秀品质。

日本帝国主义早就对中国进行侵略，但中国对帝国主义地反抗从七七事变后才开始，这是为什么呢?原来当时的中国十分弱小，不敢正面和敌人交锋，只是想通过谈判、忍让的方式得到一点和平。想不到日本帝国主义不但没有让步，反而得寸进尺，变本加厉，这便有了后来的七七事变。在日本对卢沟桥一代进行挑衅的时候，中国战士毅然选择了反抗，拿起手中的武器，向小鬼子开火。第二天晚上，战士们怀着同仇敌忾的心情向敌人发起了猛攻，双方一直激战到凌晨，侵占桥头的日军全部被歼，卢沟桥重又回到了中国军队的手中。中国人从此知道了一味退让是丝毫没有作用的，这只能让敌人更加的嚣张，只有反抗才是唯一的出路!但是，日寇依然不死心，继续向平津一带调集兵力，不断对中国军队发起攻击。中华民族处在生死存亡的关头。卢沟桥事变的第二天，中国共产党就通电全国，大声疾呼：“平津危急!华北危急!中华民族危急!”号召全国军民团结一致，把日本侵略者赶出中国!

这个故事都告诉我们，一个国家落后就要挨打。俗话说：“弱国无外交”，一个国家只要落后，就会被帝国主义所欺凌，只有被宰的地位。第一次世界大战，中国作为战胜，参加了在法国巴黎举行的和会，这时候，中国享受的不是胜利者的荣誉，而是莫大的耻辱。国联向作为胜利者的中国提出了21条不平等条约，其中规定了把德国以前在中国的特权，转让给日本。这就充分说明了一个国家只要落后，他的权益就无法受到保障，只能任人宰割。但在弱小的国家收到欺凌时，选择逃避，是没有一点作用的，退让，只会让敌人更加嚣张，他们永远都不会满足。哪怕国家再弱小，也要和侵略者进行斗争，只有反抗才是唯一的出路。这样，才能维护自己以及国家的尊严。这使我想起了发生在明朝那场保卫北京城的故事。当时，明英宗亲征，却在土木堡被瓦剌打败，明朝的精锐部队几乎全部阵亡，瓦剌乘虚而入，一举包围了北京城。这时摆在大家面前的只有三条路，投降，逃跑和反抗。当时的兵部侍郎于谦决定要和瓦剌决战与北京城下。在他的带领下，明军最终取得了胜利，把瓦剌赶出了北京城。

如今中国已经强大了，我们的军事力量也越来越强大了，没有那个国家再来侵略我们。虽然是这样，但我们这一代仍然应该好好学习，把我们的祖国变得更加强大，让和平之光，永照这块大地!

9年前，华北平原那个炎热的夏夜，蓄谋灭亡中国的日本侵略军一手挑起了卢沟桥事变，悍然炮轰宛平城，向中国军队大举进攻。第29军吉星文团奋起抵抗，打响了中华民族全面抗战的第一枪。消息传来全国激奋。正在庐山召开会议的蒋委员长庄严宣布，这是牺牲的最后关头，事关民族存亡。战端一开，那就地无分南北，年无分老幼，无论何人都有守土抗战之责，都要抱定牺牲一切之决心。

全国军民热烈响应，各省健儿日夜兼程奔赴前线。地处大后方的四川向全国承诺，立刻出兵30万，战争期间向国家提供300万壮丁，每年提供1000万石粮食。两个月后成都人民在少城公园送走了6个集团军又一个军的将士奔赴南北各战场， 八年间四川人民以60余万人的伤亡兑现了自己的承诺，为中华民族的独立做出了最大的牺牲。斗转星移，79年过去了，当年英勇抗战的将士几乎少有幸存者，他们已化作流星，消失在沉沉的历史天幕中。但我们从未忘记他们，他们的鲜血已融进祖国炫丽的晚霞，他们的英名已镌刻在历史的丰碑上，与日月同辉，与山河共存!抗战勇士永垂不朽!

1937年7月17日，卢沟桥事变第11天，时任中华民国最高领导蒋中正在庐山发表"最后关头"演说，即庐山声明。声明称"如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任"，至此表明了对日军挑衅的退让底线。今天我们一起来回顾一下这篇很少被提及的演讲。

中国正在外求和平，内求统一的时候，突然发生了芦沟桥事变，不但我举国民众悲愤不止，世界舆论也都异常震惊。此事发展结果，不仅是中国存亡的问题，而将是世界人类祸福之所系。诸位关心国难，对此事件，当然是特别关切，兹将关于此事件之几点要义，为诸君坦白说明之。

第一、中国民族本是酷爱和平，国民政府的外交政策，向来主张对内求自存，对外求共存。本年2月三中全会宣言，于此更有明确的宣示。近两年来的对日外交，一秉此旨，向前努力，希望把过去各种轨外的乱态，统统纳入外交的正轨，去谋正当解决，这种苦心与事实，国内大都可共见。我常觉得，我们要应付国难，首先要认识自己国家的地位。我们是弱国，对自己国家力量要有忠实估计，国家为进行建设，绝对的需要和平，过去数年中，不惜委曲忍痛，对外保持和平，即是此理。前年五全大会，本人外交报告所谓：“和平未到根本绝望时期，决不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲。”跟着今年二月中全会对于“最后关头”的解释，充分表示我们对于和平的爱护。我们既是一个弱国，如果临到最后关头，便只有拼全民族的生命，以求国家生存;那时节再不容许我们中途妥协，须知中途妥协的条件，便是整个投降，整个灭亡的条件。全国国民最要认清，所谓最后关头的意义，最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底，唯有“牺牲到底”的决心，才能搏得最后的胜利。若是彷徨不定，妄想苟安，便会陷民族于万劫不复之地!

第二、这次芦沟桥事件发生以后，或有人以为是偶然突发的，但一月来对方舆论，或外交上直接间接的表示，都使我们觉到事变发生的征兆。而且在事变发生的前后，还传播著种种的新闻，说是什么要扩大塘沽协定的范围，要扩大冀东伪组织，要驱逐第二十九军，要逼迫宋哲元离开，诸如此类的传闻，不胜枚举。可想见这一次事件，并不是偶然。从这次事变的经过，知道人家处心积虑的谋我之亟，和平已非轻易可以求得;眼前如果要求平安无事，只有让人家军队无限制的出入于我们的国土，而我们本国军队反要忍受限制，不能在本国土地内自由驻在，或是人家向中国军队开枪，而我们不能还枪。换言之，就是人为刀俎，我为鱼肉!我们已快要临到这极人世悲惨之境地。这在世界上稍有人格的民族，都无法忍受的。我们的东四省失陷，已有了6年之久，继之以塘沽协定，现在冲突地点已到了北平门口的芦沟桥。如果芦沟桥可以受人压迫强占，那么我们百年故都，北方政治文化的中心与军事重镇的北平，就要变成沈阳第二!今日的北平若果变成昔日的沈阳，今日的冀察，亦将成为昔日的东四省!北平若可变成沈阳，南京又何尝不可变成北平!所以芦沟桥事变的推演，是关系中国国家整个的问题，此事能否结束，就是最后关头的境界。

第三、万一真到了无可避免的最后关头，我们当然只有牺牲，只有抗战!但我们的态度只是应战，而不是求战;应战，是应付最后关头，逼不得已的办法。我们全国国民必能信任政府已在整个的准备中，因为我们是弱国，又因为拥护和平是我们的国策，所以不可求战;我们固然是一个弱国，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任，所以到了必不得已时，我们不能不应战。至于战争既开之后，则因为我们是弱国，再没有妥协的机会，如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人!那时便只有拼民族的生命，求我们最后的胜利。

第四、芦沟桥事件能否不扩大为中日战争，全系于日本政府的态度，和平希望绝续之关键，全系于日本军队之行动，在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得芦事的解决。但是我们的立场有极明显的四点：

(一)任何解决，不得侵害中国主权与领土之完整;

(二)冀察行政组织，不容任何不合法之改变;

(三)中央政府所派地方官吏，如冀察政务委员会委员长宋哲元等，不能任人要求撤换;

(四)第二十九军现在所驻地区，不能受任何的约束。

这四点立场，是弱国外交最低限度，如果对方犹能设身处地为东方民族作一个远大的打算，不想促成两国关系达于最后关头，不愿造成中日两国世代永远的仇恨，对于我们这最低限度之立场，应该不致于漠视。

总之，政府对于芦沟桥事件，已确定始终一贯的方针和立场，且必以全力固守这个立常我们希望和平，而不求苟安;准备应战，而决不求战。我们知道全国应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。所以政府必特别谨慎，以临此大事;全国国民亦必须严肃沉着，准备自卫。在此安危绝续之交，唯赖举国一致，服从纪律，严守秩序。希望各位回到各地，将此意转达于社会，俾咸能明了局势，效忠国家，这是兄弟所恳切期待的。

假如有选择，有个明星要在七月七日召开演唱会，人们是参加七。七事变纪念活动还是演唱会?

相比于沧桑的抗战老照片，人们是不是更喜欢看明星们的海报?

人们究竟会选择看抗战记实片还是软绵绵的言情片?

我不知道这一些问题在你心里又会有怎样的答案。

——写在前

卢沟桥上的石狮子呵，你是否还记得1937年7月7日那一场轰轰烈烈的战斗。血和泪，耻辱和奋斗在那里交织。那不懈战斗着的是一个民族决不屈服的灵魂!

沧海桑田，转眼已过去70年。那些石狮子还是一如从前，这一切的一切都在那场战斗中定格。

让胶卷定格在70年前。日本借口一名士兵在军事演习中失踪，要求进入桥东宛平县城搜查。中日双方正在交涉时，卑鄙的日军突然向宛平城开枪射击，接着又炮轰卢 沟桥。我军用大刀、手榴弹等劣质武器多次击退日军攻势。第二十九军副军长佟鳞阁和师长赵登禹先后为国捐躯。但是毕竟我们的军事装备那样落后，7月30日中 国驻军强忍屈辱撤离。

90后生活在和平年代，从未遭遇过炮弹的袭击，从未嗅过硝烟的味道。但在今天，当我看到了老兵们，依旧会激动得留下泪水。

我看见那些年过80岁的老战士来到卢沟桥，他们看着那些死去战友的照片黯然泪下。80岁，他们依旧是战士。九个老人整齐的站成一排，喊着口号踏着步子，眼前好象浮现起昨日的硝烟。奋斗、不甘受辱、豪迈、坚强，这些情愫几乎要撑破我的心脏，轰的一下爆裂。

我看见那些飘满红色旗帜的纪念馆。往事已成历史，但有些东西绝对不能忘!那些精神那些耻辱都通通承载在一张张黑白照片一篇篇报道上。照片上战士们的眼睛里有火在燃烧。不屈不挠，要烧尽一切耻辱一切不甘!

我还看见，一些大学生在纪念馆里说说笑笑，丝毫没有感受到难过和耻辱。

我还看见记者在采访很多年轻人。记者问：“你们知道什么是七。七事变么?”他们擒着一丝微笑回答到：“应该是跟抗日战争有关吧，具体的我不太清楚。”我不知道他们的微笑究竟是礼貌还是羞愧的表现。但是，这是最严肃的事情，它是我们每个国人都不能忘的事实。

更可笑的是，居然有人说七七事变是牛郎和织女相会的日子。

七七这一天，我看到了很多。

七七事变是一种精神也是一种耻辱。我知道有一部分人是没有忘记的，但我还看到大部分的年轻人都忘了。

勿忘国耻。

非洲人没有忘记罪恶的黑奴买卖，日本人没有忘记美国丢向长崎和广岛的原子弹。但是我们中国人为什么就偏偏要忘记我们原本不能忘记的七七事变呢?

遗忘历史就是背叛!古往今来，中国大大小小的战役数不胜数，中日关系也一直分分合合，战争不断，中日本已相对平静的关系也因近日来的钓鱼岛事件在此到达风口浪尖。近代以来，中国遭受的最大的、响彻中外的战争就是历时八年之久的抗日战争，中国作为日本侵略的太平洋战场，遭受了难以计量的巨大损失。

昨天看了电影七七事变，感慨良深，我进一步了解了抗日战争的事发原因，那是多么的无耻和可笑!当时的大日本帝国就像一个无赖，无理取闹;就像一个强盗，强抢中国;就像一个窃贼，深夜行事……可恶至极!

影片内容大致如此1937年的北平阴云笼罩。日本侵略者在华北扩张有恃无恐，平津危在旦夕。为了打通卢沟桥这一军事要道，日军不断在卢沟桥附近进行军事挑衅。7月7日深夜，日军以寻找一名士兵为借口，强行要求进入宛平城，被我守城部队拒绝，日军不断制造事端。引起双方交战。日军遂大举进攻卢沟桥，并进一步扩大战事，直逼北平城，华北十分危急。平津各界爱国人士，在中共地下党的领导下，纷纷奋起声援29军。蒋介石也发表讲话“无论何人皆有抗战守土之责任”表明了抗日的态度。29军军长宋哲元，虽然上下逢源，但他有反抗日本的民族自尊，决定全面抗战。

副军长佟麟阁、师长赵登禹亲临战场，指挥战斗，给日军以重大打击。日军动用飞机、大炮，控制了中国军人的战斗能力，二位将军率军以死相拼，先后战死疆场，以身殉国，表现了一代中国军人“宁为战死鬼，不做亡国奴”的英雄气概和不朽的民族精神。29军在日军的强攻下伤亡惨重，宋哲元为了保存实力，决定撤出宛平城。在29军处境最艰难之时、张自忠挺身而出，只身留在北平，与日军周旋。北平的各界人士纷纷奋起抗战。

七七事变爆发后，全国人民团结一致，中华民族焕发出空前的觉醒，此等民族气节是中国人民坚持8年抗战，最终战胜日本帝国主义的根本力量。

我们以抗击日本法西斯的辉煌战绩，一扫中国近百年尽遭侮辱、积弱不振的形象，第一次赢得了反对外来侵略的伟大胜利。

“七七事变”之前的中国，在分崩离析的思想中艰难跋涉。无论是社会政治还是社会心理都在从专制向民主，从帝制向共和转型。形式上的内战和思想上的内耗，其实远远没有解决中国人民族性的弱点和心理观的封闭。“七七事变”的发生，用最简单也最残酷的丛林法则告诉中国人，这个世界总有许多残暴和血腥，不反抗就会灭亡。

在21世纪，这种伟大的民族精神值得特别珍视和发扬。日本军国主义在和平年代仍然阴魂不散，日本极右势力极力通过各种方式企图为侵略战争翻案。中国和世界上一切爱好和平与正义的人们应保持高度的警惕。前事不忘，后事之师。只有尊重和正视历史，才能赢得未来。

1937年7月7日，“卢沟桥事变”拉开了中华民族八年抗日战争的序幕。一个以宽容、和善、仁义作为道德标准的民族，开始在一种痛苦中学会以血还血、扞卫生命和民族的尊严。70年过去了，之所以还在纪念“七七事变”，并不是仅仅纪念那个打响抗日战争第一枪的日子，而是纪念中国人民浴血奋战的八个年头，所要怀念的英烈也不仅仅是“七七事变”中抗敌的勇士，而是整整八年抗日战争中死难的所有勇士和平民。因此，每一次的“七七事变”纪念日、抗日战争胜利纪念日和“九一八事变”纪念日，都有充分的理由用最隆重的心态去怀念和反思。

现在，“七七事变”纪念日虽然只是一个符号，但这个符号寄托了中国人在近代和现代国际政治上太多的尊严和荣誉，每一个中华儿女都应奋不顾身的守护这分尊严和荣誉!

77年前的7月7日，日本侵略者进犯北平西南卢沟桥，悍然发动全面侵华战争。在纪念中国抗日战争胜利68周年的日子里，重温这段血与火的历史，具有特殊的意味。

对中国人民而言，“七七事变”具有双重意义。

一方面，它是一段惨痛的历史。“七七事变”爆发后，在短短的几十天里，文化古都北平和北方重镇天津接连告失。其后，日本军队兵分三路，长驱直入，敌兵所至，烧杀掳掠，仅仅一年多，祖国的半壁江山沦入敌手。

另一方面，它又是一段伟大的历史。“七七事变”的枪声引燃了中华大地的抗日烈火，在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线的旗帜下，这熊熊燃烧的烈火化作无与伦比的巨大力量，将中国推入一个民族觉醒的新时期。从此，白山黑水，长城内外，中原大地，珠江两岸，地无分南北，人无分老幼，父教其子，兄勉其弟，妻子送郎，共赴国难，开始了空前伟大的民族解放战争。经过八年浴血奋战，终于打败日本帝国主义，取得了自鸦片战争以来中国人民反抗帝国主义侵略的第一次全面胜利。

“七七事变”的教训警示我们，只有国家富强才能抗击外敌的侵略，免于强暴的蹂躏;抗战胜利的经验告诉我们，只有高扬爱国主义旗帜，团结起来，才能救祖国于危亡，挽狂澜于既倒。中华民族五千年来历劫不衰，生生不息，创造了不朽文明，结束了上百年屈辱和苦难的历史，今天更迈向伟大的复兴，究其根本，就在于中华民族有一种打不垮摧不毁无比坚韧的爱国精神，有一股不甘屈辱异常顽强而深厚的生命力量。

沧海桑田，物换星移，今天我们已进入现代化建设的新时代。但时势的变迁、世局的变幻，丝毫没有降低爱国主义精神的宝贵价值。全球化使各国的联系更加紧密了，可能给一些国家特别是发展中国家固有的文化传统与民族特色带来冲击;各国经济在相互融合中也有竞争;世界安全局势不容乐观，霸权主义有增无减，这些都告诉我们，面对风险和挑战，我们仍然要大力弘扬爱国主义精神。

历史赋予当代中国人的使命，就是要抓住机遇，加快发展，把我们的祖国建设得更加强大，进而成为维护世界和平促进共同发展的重要力量。建设祖国，需要付出我们的智慧和力量，需要付出一点一滴的长期不懈的努力，而激励我们为祖国付出的动力源泉，是我们对祖国的热爱，是我们对民族文化、民族传统的深挚情感和强烈认同，是亿万中华儿女对中华民族伟大复兴的不懈追求。有了对祖国母亲深沉而诚挚的爱，我们就乐于为她奋斗，甘于为她奉献，不惜为她牺牲。

泰山耸立，黄河滔滔，昆仑巍峨，长江浩荡。意气风发、信心百倍的中国人民将聚集在爱国主义的旗帜下，冲破任何艰难险阻，向着中华民族的伟大复兴奋勇前进。

1937年7月7日夜10时，日军在距北平(今北京)十余公里的卢沟桥(西方称作马可波罗桥)附近进行军事演习，向中国驻军挑衅。日军诡称有一名士兵失踪，要求进入桥边的宛平县城搜查，遭到拒绝后，就向宛平县城和卢沟桥开枪开炮。7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。中国驻军二十九军官兵奋起抗战，给日本侵略军以沉重的打击。团长吉星文亲赴前线，指挥作战。一位战士用大刀接连砍死砍伤日军13人，自己也壮烈殉国。驻守在卢沟桥北面的一个连战士，战到最后只剩下4人。9日凌晨，二十九军收复了永定河东岸的失地。

发生时间：民国25年。

失踪士兵：志村菊次郎。

失踪原因：拉肚子了。

失踪时间：20分钟自救。

事变元凶：东条英机。

进攻者：清水节郎，清直等。

中国守军：第29军“大刀队”，军歌“大刀进行曲”，军长宋哲元，副军长佟麟阁(首位抗日殉国的高级将领)。

背景

七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。全面侵华，在中国建立殖民统治，是日本帝国主义长期推行的方针。

日本早在明治维新时期，在确立近代天皇制的同时，迅速走上了扩张侵略的军国主义道路，并制定了以中国、朝鲜为主要侵略对象的所谓“大陆政策”。20世纪初叶，日本于日俄战争后取代沙皇俄国，在中国东北扩大殖民势力，屯驻关东军，设立殖民机构“南满铁路公司”，把东北作为对中国殖民扩张的基地。

第一次世界大战期间，日本利用西方列强无暇东顾，极力扩大对华侵略，出兵山东，胁迫袁世凯接受日本妄图鲸吞中国的“二十一条”，把侵略魔掌伸向中国内地。一次大战后，日本企图通过加紧掠夺中国、朝鲜和其他亚洲国家，摆脱政治、经济危机，在1927年的“东方会议”上对侵略中国问题进行了精心策划。1931年9月18日，日本发动“九一八事变”，对我国东北发动突然袭击，3个多月就占领东北全境。翌年日军进攻上海(一·二八事变)，并攻占大片华北土地，威逼平津，又在东北建立伪“满洲国”、在华北搞所谓“自治运动”，妄图长期占领这些地区。1936年日本制定的总体战略计划——“国策基准”出笼后，日本举行了一次“将官演习”，向参加演习的将官交代了全面发动侵华战争的战争部署。

此后，日本增兵中国东北，抽调精锐部队关东军进驻平津一带，频繁举行军事演习进行挑衅，伺机挑起战争。1937年7月3日，关东军参谋长东条英机向日本政府提议立即给中国以打击，随即于7月7日发动了七七事变。7月9日，中日双方交战部队曾达成口头停火协议。但同时，日本乘机从中国东北和朝鲜抽调2万多军队和百余架飞机投入华北地区。7月17日，日本陆军参谋本部制定了《在华北行使兵力时对华战争指导纲要》，日本政府决定动员40万兵力，妄图用武力灭亡中国。

1937年7月7日下午，日本华北驻屯军第1联队第3大队第8中队由大队长清水节郎率领，荷枪实弹开往紧靠卢沟桥中国守军驻地的回龙庙到大瓦窑之间的地区。晚7时30分，日军开始演习。22时40分，日军声称演习地带传来枪声，并有一士兵(志村菊次郎)“失踪”，立即强行要求进入中国守军驻地宛平城搜查，中国第29军第37师第110旅第219团严词拒绝。日军一面部署战斗，一面借口“枪声”和士兵“失踪”，假意与中国方面交涉。24时左右，冀察当局接到日本驻北平特务机关长松井太久郎的电话。松井称：日军昨在卢沟桥郊外演习，突闻枪声，当即收队点名，发现缺少一兵，疑放枪者系中国驻卢沟桥的军队，并认为该放枪之兵已经入城，要求立即入城搜查。中方以时值深夜日兵入城恐引起地方不安，且中方官兵正在熟睡，枪声非中方所发，予以拒绝。不久，松井又打电话给冀察当局称，若中方不允许，日军将以武力强行进城搜查。同时，冀察当局接到卢沟桥中国守军的报告，说日军已对宛平城形成了包围进攻态势。冀察当局为了防止事态扩大，经与日方商议，双方同意协同派员前往卢沟桥调查。此时，日方声称的“失踪”士兵已归队，但隐而不报。7月8日晨5时左右，日军突然发动炮击，中国第29军司令部立即命令前线官兵：“确保卢沟桥和宛平城”，“卢沟桥即尔等之坟墓，应与桥共存亡，不得后退。”守卫卢沟桥和宛平城的第219团第3营在团长吉星文和营长金振中的指挥下奋起抗战，无奈敌不寡众，大部分士兵都英勇牺牲了。

看!那一声声怒吼着的英魂!

我们作为中国公民作为皮肤黄如土地、记忆长如隧道的炎黄文明的承继者和享受者，要铭记曾经影响了整个中华的历史——卢沟桥七七事变。

七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一种血火勾连的方式，以一种硝烟弥漫、哭声与怒吼交相映衬的方式，以歌唱和诀别的方式，以仆倒、挣扎、继之而起的悲壮姿态存在着。

七月七日，这一天我应该做点什么，我必须做点什么，因为它之于一个中国公民，就像阵痛之于新生，分娩之于母亲。是的，我将重温历史，让它从宛平城、卢沟桥的那一页开始翻起，从29军37师219团还击的枪声中开始寻找，我的可敬祖辈们奉献和创造的历史荣光。

七月七日，我必须让浮躁虚华的心在它面前沉静下来，因为我是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的中国公民。伴随黎明清风的吹拂，我将捧起一首战斗史诗，一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌，它是写给当年战斗在最前线的29军的伟大颂词：“卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥，委屈忍痛和平保，无可避免上刺刀，自卫应战理气壮，挺剑而起是今朝。卢沟桥、卢沟桥，立功报国在此桥!”

在它的雄壮节奏和音韵鼓动下，我没有理由不亢奋，没有理由不落泪，将一个男人的泪，献给为祖国而战、为和平而战、为理想而战的光荣先辈，这是一种荣耀，是我作为中国公民的莫大荣幸。我期待穿越时空的心灵感知，期待自己被物质文明泡软的心能像他们一样坚强和坚韧、执着而无畏。

在卢沟桥的石狮注视下，那片历史阵痛之地，国民觉醒之地，战士奋起之地，我们有责任带着一颗负疚的心，去那儿凭吊，去那儿缅怀，用心和魂去抚摸与眺望。

当夕阳像先辈的背影一样投挂在我们的脸上，当夏日之风裹着刚烈传奇的故事扑面而至，我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接，像一座石狮一样向它、向他们致敬，永远铭记，因为这是不能忘却的记忆!

在一九三七年七月七日清晨，日本侵略者假借走失日兵为由，攻打宛平城，这就是震惊中外的“七七事变”。从此掀开了中国人民抗日战争的序幕，经过了八年的抗日战争，这座古城、古桥终于又回到了人民的怀抱。那时，宛平城已是千疮百孔，杂草灌木丛生，我们经常到那里去摘酸枣、逮蝈蝈、掏鸟窝，城墙上成了狐狸、蛇、乌鸦等动物的乐园。现在，在北京市委市政府和丰台区委区政府的关怀下，投入了大量的人力、物力和财力，使宛平古城换了新颜。到宛平城来参观和游览的游客一来到这宛平城，就有一种民族自豪感油然而生，没有共产党就没有新中国，没有党的关怀，也没有今天焕然一新的宛平城。尤其是到了晚上，城楼、城墙大红灯笼高高挂，城内街两侧霓虹闪烁、流光溢彩，真是太美了!

过去，城内只有一所小学，很多孩子根本就上不起学。城内外没有一座楼房，没有公共汽车，连下水道、自来水都没有。什么邮局、书店、超市都没听说过。我小时候只记得，卢沟桥桥西街有个果子市，城东门外有个地方卖白薯秧，除了有几个大车店、骆驼店、牛羊店、“德源用”、“义太山”、“羊肉床子”，没有像样的商店。现在您再看看，小区一个接一个，超市一座连一座，高楼林立，道路平整，公交线路，四通八达。小学、中学、托儿所、敬老院应有尽有。过去，我们小时候吃的是“甜垂垂”、野酸枣、冰糖路葫芦和路边长的“巧瓜”，现在孩子吃的是酸奶、雪糕、冰激凌、汉堡、比萨、麦当劳。

看看我美丽家乡的变化，真是天翻地覆。70年代建造了卢沟新桥，之后又建了京石高速、五环路，地区现有18条公交线路，把卢沟桥与外界连接起来。过去城里只有几盏昏暗的路灯，一名电工管理全城，大家管他叫“灯赵”，是个会上电线杆的人。现在几乎家家都是电器化了，什么洗衣机、冰箱、彩电、空调、私家车等，一应俱全。

过去我们只知道乾隆皇帝题写的“卢沟晓月”在这儿是最有名的。现在，有京城现代十大建筑之称的“中国人民抗日战争纪念馆”、有抗战雕塑园、晓月苑游泳馆、老年人活动站等等。

我的家乡越变越美，过去写封信都不知上哪里去寄，现在电话，手机、传真、掌上电脑等先进信息技术日趋先进。我的家乡和祖国一样，天天在变，一天比一天强大，一天比一天富有，一天比一天美丽、可爱。

作为新时代的中学生，我要努力掌握科学文化知识，让我的家乡变得更漂亮。

在纪念“七七事变”74周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和“历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是日方能正确对待自己所犯下的错误历史。

卢沟桥上的石狮子，你是否还记得1937年7月7日那一场轰轰烈烈的战斗。血和泪，耻辱和奋斗在那里交织。那不懈战斗着的是一个民族决不屈服的灵魂!

沧海桑田，转眼已过去80年。那些石狮子还是一如从前，这一切的一切都在那场战斗中定格。

时间倒退70年。日本借口一名士兵在军事演习中失踪，要求进入桥东宛平县城搜查。中日双方正在交涉时，卑鄙的日军突然向宛平城开枪射击，接着又炮轰卢沟桥。我军用大刀、手榴弹等劣质武器多次击退日军攻势。第二十九军副军长佟鳞阁和师长赵登禹先后为国捐躯。但是毕竟我们的军事装备那样落后，7月30日中国驻军强忍悲愤撤离。

我是一个90后的孩子，从小生活在安静而舒适的环境中。从未遭遇过炮弹的袭击，从未嗅过硝烟的味道。但在今天，我见到了很多很多。

我看见那些年过80岁的老战士来到卢沟桥，他们看着那些死去战友的照片黯然泪下。80岁，他们依旧是战士。九个老人整齐的站成一排，喊着口号踏着步子，眼前好象浮现起昨日的硝烟。奋斗、不甘受辱、豪迈、坚强，这些情愫几乎要撑破我的心脏，轰的一下爆裂。

我看见那些飘满红色旗帜的纪念馆。往事已成历史，但有些东西绝对不能忘!那些精神那些耻辱都通通承载在一张张黑白照片一篇篇报道上。照片上战士们的眼睛里有火在燃烧。不屈不挠，要烧尽一切耻辱一切不甘!

我还看见，一些大学生在纪念馆里说说笑笑，丝毫没有感受到难过和耻辱。

我还看见记者在采访很多年轻人。记者问：“你们知道什么是七。七事变么?”他们擒着一丝微笑回答到：“应该是跟抗日战争有关吧，具体的我不太清楚。”我不知道他们的微笑究竟是礼貌还是羞愧的表现。但是，这是最严肃的事情，它是我们每个国人都不能忘的事实。

更可笑的是，居然有人说七七事变是牛郎和织女相会的日子。

七七这一天，我看到了很多。

七七事变是一种精神也是一种耻辱。我知道有一部分人是没有忘记的，但我还看到大部分的年轻人都忘了。

国耻不能忘。

非洲人没有忘记罪恶的黑奴买卖，日本人没有忘记美国丢向长崎和广岛的原子弹。但是我们中国人是不是偏偏要忘记我们原本不能忘记的七七事变呢?

别忘了，我们是中国人

在纪念“七七事变”XX周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和 “历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

在“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省，接着又蚕食华北，妄图把侵略的魔爪伸向全中国。至1937年上半年，北平的东、北、西三面都被沦陷了，位于北平西南郊的卢沟桥便成了平津通往南方的咽喉要道。

七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义为实现吞并中国的野心而蓄意制造出来的，它象征了全面侵华的开始。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓的军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)进行搜查，当然中国守军拒绝了这一无理的要求。在日军无理要求遭到拒绝时，竟然来硬的，向中国驻军开始攻击，守桥士兵们以桥上的望柱、栏板为掩体，向敌人射出仇恨的子弹，进行了顽强的抵抗，无奈寡不敌众，全部战死在卢沟桥上。从此，中国人民处在水深火热之中，民不聊生。最后经过了8年的流血牺牲，艰苦抗战，以死亡数千万军民、耗资千万亿美元的代价，终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降，赢得了民族解放战争的伟大胜利!

令我记忆最深的是，奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个师长叫赵登禹。他惨死在日军的轰炸之下。但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。战士们越战越勇，奋不顾身地冲向敌人，和小鬼子同归于尽。日本人把自己国家的国旗插在桥上，中国战士把他们的国旗砍下来，全都扔到河里。29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。显现出了中国人的那种不低头折节，不向敌人所屈服的优秀品质。

日本帝国主义早就对中国进行侵略，但中国对帝国主义地反抗从七七事变后才开始，这是为什么呢?原来当时的中国十分弱小，不敢正面和敌人交锋，只是想通过谈判、忍让的方式得到一点和平。想不到日本帝国主义不但没有让步，反而得寸进尺，变本加厉，这便有了后来的七七事变。在日本对卢沟桥一代进行挑衅的时候，中国战士毅然选择了反抗，拿起手中的武器，向小鬼子开火。第二天晚上，战士们怀着同仇敌忾的心情向敌人发起了猛攻，双方一直激战到凌晨，侵占桥头的日军全部被歼，卢沟桥重又回到了中国军队的手中。中国人从此知道了一味退让是丝毫没有作用的，这只能让敌人更加的嚣张，只有反抗才是唯一的出路!但是，日寇依然不死心，继续向平津一带调集兵力，不断对中国军队发起攻击。中华民族处在生死存亡的关头。卢沟桥事变的第二天，中国共产党就通电全国，大声疾呼：“平津危急!华北危急!中华民族危急!”号召全国军民团结一致，把日本侵略者赶出中国!

这惨痛的事实告诉我们，一个国家落后就要挨打。俗话说：“弱国无外交”，一个国家只要落后，就会被帝国主义所欺凌，只能任人宰割。第一次世界大战，中国作为战胜国，参加了在法国巴黎举行的和会。这时候，中国享受的不是胜利者的荣誉，而是莫大的耻辱。国联向作为胜利者的中国提出了21条不平等条约，其中规定了把德国以前在中国的特权，转让给日本。这就充分说明了一个国家只要落后，他的权益就无法受到保障，只能任人宰割。但在弱小的国家受到欺凌时，选择逃避，是没有一点作用的，退让，只会让敌人更加嚣张，。们永远都贪得无厌，所以哪怕国家再弱小，也要和侵略者进行斗争，只有反抗才是唯一的出路。这样，才能维护自己以及国家的尊严。这使我想起了发生在明朝那场保卫北京城的故事。当时，明英宗亲征，却在土木堡被瓦剌打败，明朝的精锐部队几乎全部阵亡，瓦剌乘虚而入，一举包围了北京城。这时摆在大家面前的只有三条路，投降，逃跑和反抗。当时的兵部侍郎于谦决定要和瓦剌决战与北京城下。在他的誓死抵抗下，明军最终取得了胜利，把瓦剌赶出了北京城。

如今中国已经强大了，军事、政治等国力也快速提升，没有哪个国家再敢侵略我们了。即使这样，我们这一代也应该好好学习，把我们的祖国变得更加强大，让和平之光，永照这块肥沃的的黑土地!

今天,是七七事变77周年。77年前的今天,1937年7月7日,卢沟桥的枪声,拉开中国人民抗日战争的序幕。卢沟桥上的硝烟已经散去,血与泪的国耻不容遗忘。

1937年7月7日，也就是77年前的今天，1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查， 遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这就是震惊中外的七七事变，又称卢沟桥事变。

日本军国主义悍然炮轰宛平城，制造了震惊中外的“七七事变”，也就是“卢沟桥事变”，标志着日本全面侵华战争的开始，也成为中国全民族抗战的起点。前事不忘后事之师，今天的我们更要铭记这一历史，铭记前辈们用鲜血换来的美好今天。

站在卢沟桥上望着天空中高悬的明月，让多少古今中外的迁客骚人留下多少遐想。卢沟桥这座建于金世宗大定二十八年及一一八九年从那时起，“卢沟晓月”就成为千年北京的燕京八景之一。

“卢沟晓月”因为清代两代帝王的御笔题字，让这座古桥多了一丝皇家的威严与气势。横跨于永定河上的卢沟桥既是让人流连忘的风景名胜更是成为从南方进入北京重要通道。

在清代，这里既有熙熙攘攘进出北京的商队和进城的人群，也有来往于桥上的文人墨客。既有望着天空中那轮明月感慨万千的迁客骚人也有爬在康熙皇帝和乾隆皇帝御笔题字的石碑前三跪九叩的的各地官员。踏上卢沟桥一定会被桥上的各种千奇百怪形态各异的狮子所吸引，卢沟桥的石狮子数也数不清。听着老北京人唱着这首歌去数桥栏杆上的石狮子的确也是件很快乐的事情。

清代爱新觉罗玄烨，这位康熙大帝也许受到了卢沟晓月这道风景名胜的吸引，一六九八年重修以后为了让人记住这段历史就在桥的西头给自己立了一个功德碑，而风流倜傥乾隆皇帝来这里游玩的时候看到他爷爷的题字受到了启发于是这位乾隆皇帝也就在他爷爷题字的功德碑对面给竖起了一个写着“卢沟晓月”的石碑了。

来北京的人们可能更多的是去八达岭长城观光或者是在故宫感受皇家的威严与气势，要么就在颐和园去领略皇家园林独特的风光。现在的人们可能已经忘记了永定河上卢沟晓月给人带来不一样的思绪与感受。

站在卢沟桥上遥望悬挂在空中的明月，每个人都会有不同的感受。文人墨客更多的是对世事沧桑给这个世界留下巨大变迁的感叹。白发苍苍的老人更多的是去追忆青春年少时那段激情燃烧的岁月给人留下的没好回忆。少年不知愁滋味的孩童更多的是对桥栏杆上情态各异的狮子产生更多的遐想。

站在夜色轮罩下的桥上，附近抗日战争纪念馆广场上那些休闲的人们随着动听的音乐在翩翩起舞，卢沟桥上，望着静静的河水中那轮倒挂在水中的明月享受着一份宁静真的让人感受到了卢沟晓月不一样的风情。

站在卢沟桥上望着深夜高悬夜空的明月，桥边高大的宛平县古城墙让人瞬间有了穿越时空的感觉，一九三七年七月七日隆隆的炮声似乎从那个时代来到了今天，卢沟桥上石狮子上，栏杆上的累累弹痕，宛平县古城墙上子弹留下的一个个弹孔，炮弹爆炸后留下的豁口。这一切就象是两位老人在给人讲述那段让所有国人难以忘记的苦难历史。

正是宛平县城外面的这座卢沟桥，这里曾经是七七事变爆发的地方也是全面抗战打响第一枪的地方。也就是这里，让人知道了一支永载史册的部队国民革命军第二十九军，也知道了为了抵抗侵略保家卫国壮烈殉国的两位名垂青史的军人赵登禹和佟麟阁将军，更是让人知道了这支部队还有一支让敌人谈之色变的二十九军大刀队。

正是这个地方，最著名的卢沟晓月的风景名胜地，站在桥上望着夜空中的明月，望着桥边高大的城墙，那些为国奋战血洒疆场的身影仿佛又出现在眼前。一九三七年七月七日，当时在宛平城外举行挑衅性军事演习的日军，以一名士兵在宛平城失踪要求进城进行搜查，当日军的无理要求遭到宛平守军拒绝以后悍然对驻守宛平县城的守军发动了进攻，正是一九三七年七月七日这天宛平县城头和卢沟桥上的枪声标志着中国抗日战争全面爆发。

“因为珍爱和平，我们回首战争。”这句名言无时无刻不再提醒我们不让忘记那段历史，不要忘记当年日军发起的全面侵略战争给中国人民和亚洲人民带来的深刻苦难，卢沟桥，这位饱经沧桑的历史老人，见证了当年为了抗击侵略抵御外辱的热血男儿血洒疆场的场面，也见证了日军的铁蹄从她身上踏过烧杀掠夺的悲惨场景。日军的杀戮没有让人们屈服，反而更多的激起了全民族奋起抗争的决心。卢沟桥正是这里历史老人见证了那段波澜壮阔的全民族那段无比悲壮的历史。

如今的卢沟桥经过几十年的风雨岁月，让她重新了焕发起了青春也让她看到了一个伟大民族重新崛起的时刻。卢沟桥作为北京市爱国主义教育最主要的场所之一无时无刻不再讲述那段历史。告诉所有来这里的人们不要忘记那些为了国家为了民族血洒疆场的人们，不要忘记那支让侵华日军闻之丧胆的军队。

今年，二零一五年八月十五日是一个重要的日子及中国人民纪念抗战战争胜利结束七十周年。作为一处燕京八景的风景名胜，她又重新焕发出充满活力的青春。作为一个饱经历史沧桑的老人，她依然在向世人讲述那段可歌可泣的历史。

当年的硝烟已经不在响起，当年的呐喊厮杀已经成为过去，当年那些热血男儿或是已经化作耀眼的星辰闪烁在美丽的夜空。或者是已经成为白发苍苍的老人，也许他们无法再次来到这里，来到曾经战斗过的地方，但是，当所有参加过抗战的老兵重新从这座桥上走过的时候一定会想起那段给他们留下无比深刻的而且是难忘的历史记忆。

走在卢沟桥上，望着高悬在夜空的明月，望着高大的宛平县城的古城墙，此时此刻的仿佛又看到了那些正在战斗的身影。双手抚摸着桥栏杆和城墙上的累累弹痕，此时此刻更多的是对那些抗战老兵的无比敬重，对那段历史的深刻回忆。当年的那些抗战老兵也许有的已经离开了人世，也许有些人正在海峡那边隔海向往，也许有些老人正在来到这里的路上。

站在重新焕发出青春的这座千年古桥上，望着月朗星稀的永定河、望着那座高大的城墙、我想所有来到这里人们不再是对燕京八景之一卢沟晓月的留恋而是都想起那段历史都会想起那些奋起抵抗外敌入侵的身影。过去的岁月已经不在，那些战斗的场景已经不再重现，但是，对于那些曾经参加过抗日战争的那些老兵，我们仍然不会忘记他们，站在卢沟桥上，沉静在对过去的追忆，双手抚摸着这座古桥，然后举起右手对那些老兵敬上一个庄重的军礼。

1937年，在北平一对雄赳赳，气昂昂的国民党从小镇里走着，突然，正面对着讲着叽里呱啦的日本人，两队冤家路窄，互不相让。有一个人过来讲日本人们是来带队的，结果两队合了起来。

在一个宴会中，一位日本人拿出一道对联在考我们中国人，每个人都不会，知识渊博的蒋介石给答对了，日本人的嫉妒心又开始发奋了。

不知在一个什么时候日本队伍里的一个小官兵偷偷的去上了厕所，结果在点名却不见踪影，队伍里的头儿发现了少了一个官，就告我们杀了他们一个官，就立下决心与我对抗战。

这可是一个惊天动地的场面，——日本人开着一两辆的坦克，里面几乎可装上10人，后面跟着许多的“杂种”;我们中国人有许多人埋伏在一堵墙后面，却被日本人用坦克给炸得倒塌了。许多中国人在战场上粉身碎骨，甚至连头都不知道飞去哪里了，我还看到日本人正大光明的从民兵的尸体上踏过去。甚至还踩过去。当我看到这里，心里可变凉了，了心中的怒火直冲到头顶，好想像那些士兵一样杀过去，但是我却没有，无奈地咽下了这口气，这简直是中国人的耻辱。第一场长我们明显失败了。

第二天中国人和日本人又展开了激烈的搏斗，令我高兴的是，我军在卢沟桥已杀死几千个日本人，我还亲眼目睹，一个带头的人把一个日本军人的头砍飞了，我当时很恐惧，是时不时的叫了几声：哇。。哇。。当我看到那场面的时候，我才真正的感到我们中国人是多么勇猛。

虽然到了后面，我什么都没看了，但是我的心还是久久不能平静!想想我们现在的时代，跟以前没差多久，假如我们是在抗日战争的时代，可能早已上天堂或下地狱了，所以我们也是很幸福的。

我们要为以前抗日战争的同胞而感到骄傲，没有他们，我们就没有美好的今天!

清明节前夕，我们学校组织观看了一部革命电影——“七.七事变”。

我在看完这部电影的时候，满脑子都是中国-军民勇敢抗击日本鬼子的那一幕幕，那一幕幕都使我非常的伤心，因为在这场日本发动的战争中，中国伤亡了很多人。

当我看到那一幕幕的鲜血布满大地的时候我更生气且泪水充满眼眶，因为这些鲜血是中国人的鲜血，是那些革命英雄奋不顾身为了保护祖国而留下的。这里还有一些高级将领的鲜血如佟麟阁、赵登禹等，这些军人在关键时刻舍身、舍家，都勇敢的冲在最前线，用血肉之躯去拼搏。

在看完这部电影以后，我才真正的知道战争是多么的可怕，战争对人民的伤害是多么的深。我们现在生活在和平的年代里，难道不应该懂得不应该珍惜现有的美好生活，去维护和平反对战争吗?

今天是一个特别的日子：2007年07月07日。

QQ中开始传这样的信息：

今天是千年一遇的070707，祝：收到的升官发财，阅读的工作顺利，储存的万事如意，转发的年轻美丽，回复的爱情甜蜜，删除的天天拣到人民币!

我这些天已经养成看电视写感受的习惯了。今天中央6台放的是抗日电视《七七事变》!我认真的看了，并在我所在的群中发出信息，让大家一起看。现把自己感受最大的几个镜头梳理出来!!!!

第一，撕破日本国旗。在一次战役中，中国一名战将，展开日本国旗，一下撕成两半。

第二，砍倒日本国旗。日本人他们的国旗插在桥上，中国的战士奉命将日本旗扔到河中去。

第三，战场上放着很多棺材。说明中国人的决心。

第四，战前动愿，将两个烈士的遗孀抱来，让所有的战将：上对得起祖宗，下对得起烈士!!

第五，在最后撤军中，所有的将士都是倒着走的，特别是导演特写了一个镜头：一个双眼受伤的战士用双手摸桥上的狮子。

第六，爱国的语言太多了。记录一两条：大丈夫宁战死杀场，马革裹尸 宁为战死鬼 不做亡国奴

第七，片子一直在渲染一种民族精神，一种让我们爱国的精神。感动!!

第八，在烈士的坟前，所有的战士向天放枪，并放飞很多鸽子，和平啊!!

另附一个思考：

为什么战斗中，我国的战士一直迎着枪冲，倒下那么多，为什么不藏起来，搞战术呢?每次看电影都有这种疑问，只到有一天，我在打一个战争游戏《诺曼底登陆》开始我也想停下来，躲起来，可是总是被打死，最后，我就开始冲，虽然受伤了，可是成功了。

反对战争!!!

“七七事变”是划时代的历史事件。日寇进攻卢沟桥的炮声宣告了中华民族到了最危险的时候，卢沟桥抗战的壮举引燃了中华民族抗战的圣火。中国人民从此开始了艰苦卓绝的八年抗战……

令我为之愤怒的是，一些追随于日本人之后的中国军人，在中华民族到了最危险的时候竟说出“与日本人合作，中日冲突化干戈为玉帛，这可是功德无量的事。”身为中国人，竟说出这样的话，你们的良心何在，你们对得起中华民族吗?

这不禁让我想起这样一则材料：武汉大学的路珈山顶有一个樱花园，每当樱花盛开的时候，一些中国青年身穿日本和服摄影留念。一韩国学生问其导师：何故穿和服照相?导师苦笑，无言以对。

读罢材料，掩卷沉思，一股悲愤之流涌上心头。韩国学生的一句问话使导师无言以对，难道是导师回答不出吗?不是的。导师的无言，说明他对此难于启齿。我倒要问问：在中国的土地上，在盛开的樱花丛中，为什么一定要穿上和服?难道在这些中国青年的心目中已经没有了中华民族的自尊心与自豪感?难道他们忘了是日寇的野蛮暴行曾经是中国人们陷于水深火热之中?

在五千年的历史长河中，又有多少中华儿女一身正气，威武不屈。他们热爱自己的祖国，把献身祖国作为自己无尚的光荣。明朝的抗倭名将戚继光;深陷囹圄受尽酷刑，却仍坚持斗争，时刻牵挂着可爱的祖国的方志敏;身中数弹，死前仍高呼“杀敌报国”的张自忠……无数中华儿女以他们的爱国行为为我们做出了榜样，而他们的后人呢?一些中国青年竟蜕化到崇洋媚外的地步，这怎不令中国人为之悲哀呢?

民族的灵魂就像纤夫手中的绳，只要握紧它，齐心协力，才能牵动中华民族这艘巨大的帆船，才能向着美好的远方前进。为了这艘民族之船，让我们都来做一个堂堂正正，实实在在，令中国为之骄傲的中国人吧!