高中清明节作文随笔10篇 作文指导教案（热门20篇）

随着年龄增长，我们的选择也多了起来，可选择是才懂得选择的困难。

人生何尝不像是一个十字路口，你玩回走说明你已经害怕，胆怯了，左右前不也各是一条道路吗？可是你敢走吗？有那个目标吗？河流流入长江，也是有两种选择，一个是用自己力量“开”出一条大路来，不管前面有多少险阻，另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走，最终它们都会流入长江，、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，使自己展现在更多人的眼前。

我们更要学会三年不鸣，一鸣惊人。即使自己基础不好，但后天的努力也有着至关的重要。

选择，一个熟悉的名词，可真面对时又会束手无策，你冲了，你挺过去了。那么你也就成功了。气馁了，站不起来了，也就失败了。谁会承认自己失败？使我们坚信自己的选择，走出自己的风格。

在每逢考试前夕，我们都会愤命苦读，选择学校时，我们要有大抱负，有理想。谁都会支持你，走出的路，不要后悔，世上没有卖后悔药的，我们走的每一步，作出的每一个选择，要使自己不后悔，只要自己不后悔，那就不会有失望的表情，失望的泪水

使我们扬帆，选择属于自己的路。不后悔，不放弃。

议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

一、关于论点

题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。

①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑 B、近墨者未必黑

②知足常乐：A、知足方能常乐B、常乐者不知足

(一)论点一定要在开头提出

开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。

例一

中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。

“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。

这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。

例二

近朱者未必赤，近墨者未必黑

近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。

这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。

例三

让纪念闪耀理性光芒

广东一考生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”

中国在****战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。

例四

干事业需要激情

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总→分→总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

(二)几点提示

1、怎样从材料中提炼观点?

总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。具体来讲，可根据材料性质具体分析：

(1)若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点;

(2)若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点;

(3)若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点;

(4)若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点;

(5)若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。

此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。

2、怎样自拟题目?

这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此2分被扣得可惜。拟题可以从以下几个方面入手：

(1)可以拟成论题型的。

(2)可以拟成论点型的

(3)可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。

二、议论文结构

议论文写作有没有一个便捷的套路?就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合”。所谓起，就是开门见山端出论点;所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样;所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分;所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。一可以节省宝贵的时间，因为轻车熟路;二来眉清目秀，极有条理;三不会引起阅读歧义。

实践中，可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路：

(一)一个原则，两套思路，三种模式

例五

语言，架起沟通的桥梁

人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。

语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么都不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一点时间来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。

语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。

有了语言，沟通才会变得顺畅;有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。

【简评】这是一篇很规范的高考议论文，它没有华丽的辞藻，也没有新颖的材料，更没有惊世骇俗的观点，但它得了57分的高分。凭什么?除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外，我想一条重要的原因就是结构清晰，层次分明。可见，议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。

写作技巧提示：

⑴一个原则。谋局布篇时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。两条要求：完整，清晰。

⑵两套思路。叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。”这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚;谁写得清楚，谁就能得高分。议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。

一是三段论式，基本思路是：提出问题(提出中心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问题。前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文：第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。

二是因果分析式,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。

例六

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持;中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

【简评】此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。

⑶三种模式。我根据名家所写的经典议论文和近几年高考优秀作文总结出三种基本结构模式，具有较强的可操作性，实践证明，也是用之有效的。

模式一：中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的。例如《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲：

中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”

分论点一：勤出成果。

分论点二：勤出智慧。

这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的。因此，教学中指导中要把它当作重中之重来训练。要注意几个细节。首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。具体要求：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。

①一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个;

②分论点的语言要精练，一般控制在15字内;

③分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段;

④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题;

⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。

模式二：奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。请看下文(2002年全国卷)

例七

选 择

我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。

我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗?布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。

我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。

我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书;舍弃了大量的游戏，选择了学习;舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的!”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。

选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。

【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密;六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明;论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构：

第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。

第二段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。

第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。

第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。

第五段，冲破习惯?安于现状?正反对比，敲响警钟。

第六段，联系实际，习惯沉重;呼吁冲破，焕发潜能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。

议论文的结构模式有许许多多，每一种都要学习，每一种都要掌握，对于高三学生来说，肯定是不可能的。千万不要让学生什么都去训练，否则可能什么都练不好。上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，在备考阶段，我们就让学生反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，大部分学生能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，我们要反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，就能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。小编收集了2017年高中作文指导：话题作文写作，欢迎阅读。

1.写好话题作文，首先要善于“化大为小”

2.写好话题作文，其次要善于“以小见大”

3.“独辟蹊径、表现个性”是写好话题作文的关键

在以上三个主要特点中，最主要的是“范围宽泛”这个特点。由于“范围宽泛”，给写作者提供了更广泛的发挥空间，有利于写作者表现个性特征，有利于选拔人才。可以说，以话题作文作为高考作文主要题型之一，是高考作文命题成熟的表现。

要想写好话题作文，首先要善于“化大为小”。话题作文的写作范围十分宽泛，如果仅把话题当做一个僵死的概念，视为“铁板一块，不可分割”的整体，笼而统之去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。 注意：不求“面面俱到”，只求“一针见血”。拿2000年高考作文来说，要把“答案是丰富多彩的”这样一个大范围“化而小之”，变为一个具体的小范围，可以写“生活态度”方面的，可以写“辨明是非”方面的，也可以写“意识转变”“思维方式”“教育改革”“道德修养”“人物评价”“历史反思”“职业选择”“个性发展”等等方面的，这样，“化大为小”，“化空为实”，文章才能“出彩”，才能出现题材多样、迭彩纷呈的好局面。

再拿下面一个话题作文为例：请以“压力”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。要善于“以问领写”：“什么可以构成压力?”“有没有压力?”“压力来自何方?”“压力带来什么?”“怎样对待压力?”等等，然后自己回答这些问题，从这些回答中选择一二来写文章，达到“化大为小”的目的。可以写压力来自过重负担，也可以写压力来自责任感;可以写压力的从无到有，也可以写压力的从有到无;可以写压力来自外界，也可以写压力来自自身;可以写在重压下喘不过气来，也可以写变压力为动力;可以写要善于自我减压，也可以写“把压力放在肩上，不要放在心上”等等。要选择其中一个来写，不要贪多，否则会造成东拉西扯，空谈漫议。

提醒同学们注意：善于“化大为小”，还要善于“以小见大”，从小的方面表现深刻的主题。这就要求作者在选择“小的方面”的时候，注意所选方面的“现实性、针对性、典型性”。

写好话题作文的第二个本事是“独辟蹊径、表现个性”。《考试说明》“发展等级”要求考生作文“有个性特征”。要达到这一要求，必须增强“选择意识”。首先要善于选择自己熟悉的、想说的(有话可说的)，有一定拓展空间的内容去写。要善于选择新的切入点，也就是从新的方面认识事物、表现事物。

拿2000年高考话题作文来说，可以从“认识世界的多样性”“看到事物的两面性”“讲究包容性”“承认差异性”“尊重并发展个性”“增强批判性”“鼓励创新性”“反对僵死性”“提倡灵活性”等角度做文章，不要简单地停留在原话题的“丰富多彩”原地转磨盘，更不要简单地仅仅用一些事例去佐证原话题的正确性。注意：只要和“答案是丰富多彩的”相关，就都符合话题作文写作的要求，不要错把“答案是丰富多彩的”当做一成不变的命题。

当然，“有个性特征”还表现在文章的构思和表达上，但最主要的是“独具慧眼”。在观察事物、认识事物的角度上做到独辟蹊径，表现出文章的新颖性和作者的创造性。

雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗?寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春归大地时，她就会以两片绿叶问候春天。而那两片绿叶，就是雪地下曾经的轻轻梦呓。

小草的幸福是绿色的!

清晨，一缕强烈而又温柔的阳光透过窗帘映到我的脸上，我这才意识到已是晌午。于是我赶忙穿好衣服，背好那沉重却有使我快乐的背包，丝毫没有察觉到今天已是周六。随耳听到母亲喊我去吃早饭。我坐在饭桌前，看到一家子人其乐融融的享受着美味而又可口的“大餐”，心里美滋滋的，感到无比幸福。

我想，我的幸福是金色的!

雨天，我独自一人撑着伞走在凄冷寂寥的小巷里，这让我联想到了戴望舒的《雨巷》。这些如珍珠似的晶莹剔透的小雨滴，在空中翩翩起舞。滴答!滴答!落到了大地上，奏起了悦耳动听的旋律，它轻轻盈盈的滴落下来，滋润了干涸的大地;滋润了干枯的树木;滋润了枯萎的花朵、小草。

雨滴的幸福是银色的!

校园生活是美好的，到处书香横溢，弥漫着清新的味道。在校园内，有朋友的打闹嬉戏;有老师的悉心教导;有同学的互谦互让……这些都让我感到温暖。校园的生活是纯洁的。

校园的幸福是白色的!

有一次，跟朋友去海边度假，仰卧在松软的沙滩上，仰望着，仰望着，看那辽阔无边的天空，仿佛是一本一生都品不完的佳作。天上的朵朵白云就是佳作的主体。它们各具其姿态。有的像龙，在云中来回穿梭;有的像蝶，在空中无忧无虑的舞蹈，显摆着她那动人的舞姿;有的像飞机，瞬间抹下它那道美丽的弧线;还有的像千姿百态的花朵，正努力绽放着它那艳丽多彩的花瓣;还有的像鸟;像弓;像飞奔的马;像辛勤织布的劳动人民!聆听着，聆听着，听海浪与岩石的击打声，听在大海上空盘旋着的海鸥的奏乐声……

天空与大海的幸福，是蓝色的!

清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂。本是祭祀的时节，我却依然漂泊在外，再加上昆明干燥的空气，不知不觉中想起了义山，想起了他的【锦瑟】

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

我是比较偏爱义山的，这首诗也是我的最爱。一首锦瑟诗，一道千古迷，仁智己见展才情。可以看作为多解。我觉得这首诗应该是李商隐以锦瑟为题，抒发了对自己经历了数十年来的官场生涯，所能看到的当时社会生活的参悟和感慨。义山少年丧父，命途多舛，他却以精美的诗文，隐晦的诗意抗争和控诉着命运。

我离开家乡，来到昆明已近三年。异乡的生活实属不易，再加上已结婚生女，柴米油盐的压力，人情世故的潜规则，让我不敢妄谈归乡。曾经的年少轻狂，曾经的自作聪明，曾经的不安分，不得不被现实击的粉碎。我现在不敢奢望美好的将来，只想尽自己的努力，在自己平淡的一生中，找回自己的枝枝蔓蔓。至于说我将来要达到什么地步，现在真的不敢妄谈。好的未来和机遇，是可遇不可及的，只有自己的付出自己深知。【士兵突击】中702团的团长说过一句话，我认为很好——-“人不是做出来的，人是活出来的。”我觉得这句话很实际。特别是对现在物欲横生，急功近利的现代人，很有作用的。义山的人品，许三多的信念才是不朽的，才是我应该去追求的。

人生如茶，茶有道，要细品。少年像洗茶，不能急着喝，要倒掉;中年像中间的几道茶，在不知不觉中会度过;老年是最后的那几道茶，要耐心地多闷一会，结合着自己的阅历细细的去品，才会更有味道。我自己最喜欢的也是最后的几道茶，汤色也会最好，杂味也会最少，茶味也会最纯。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。又是一个花儿凋谢的季节，南国的天空阴晦沉沦，飘落下丝丝缠绵的细雨。寒蝉不知疲倦地嘶喊着凄凉，空气中弥漫着孤寂凄冷的气味。一嗅，寒的彻骨。我毫无目的地漫步在水乡古镇的石拱桥上，惆怅的思绪缠绵着无法释怀的情感。顿足，依靠在桥上。微风拂过耳旁，静听夜的声音。镇上嘈杂的人声喧哗了这个寂静的夜，却无论如何也无法迈入我的心中。

起身，走下石桥，来到了青石板铺成的长廊上。夜风轻抚，细雨轻打，润了眼眶，湿了衣裳。

小河旁，一阵阵清风吹过，柳枝飘舞，芬芳花朵儿随风流浪。一场风雨竟让本情深似海的花与枝分道扬镳。我惋惜地俯身拾起一朵，叹息残别的凄美。

寒蝉悲鸣，花枝别离，芬芳惨败，注成永远。玉叶金柯，风姿卓越，艳丽风化，已是曾经。

有多少感情能够常驻青春，时光荏苒，有多少事物可幸免于是非摆脱物是人非事事休的结局。

那些记忆中的桥段好似芬芳花朵儿纷飞，漫天飞舞，模糊了视线，唯能怜惜怀念离别时的凄美。

我愿停留在这寂静的夜里，一个人陶醉，一个人伤悲，一个人穿梭在这雨巷，一个人走过这寂寥的长廊。当破晓之际，我将淡定沉默并衷心的露出我的微笑。

待到又一个花开花落几番晴的季节来临，再看花开花落花满天……

人间最美四月天，草长莺飞，百鸟鸣唱，春耕春种的大好时机，大地充满盎然生机。清明在四月的伊始，给这份美平添了一些庄重和伤感。

儿时的我对清明这一传统节日的认识是懵懂的，对它的理解也仅限于唐代大诗人杜牧那首脍炙人口的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村村。”每年的清明节都是细雨蒙蒙，今年也不例外，雨，丝丝缕缕，很应时，妈妈说：“贤贤，我们今天去给外婆扫墓”，爸爸开车，不一会我们就出了城，来到了郊外，“哇”，一股清新的空气扑面而来，让人心旷神怡，我贪婪地呼吸着“天然氧吧”，欣赏着窗外的美好春光，小草破土而出，彰显着它旺盛的生命力，绿油油的麦浪随风翻滚，预示着今年又是一个丰收年，金灿灿的油菜花，迎春花，粉红的桃花……开满了漫山遍野，让我体会到大自然的勃勃生机。

正当我陶醉在这春天的美景中时，妈妈打断了我的思绪，原来，我们已经距离外婆的墓地很近，下了车，爸爸妈妈拿出鞭炮，冥纸，酒水等。我们顺着一条羊肠小道来到外婆的坟前，“冥钱飞起白蝴蝶，人生啼哭似杜鸟”，远处，烟雾袅袅，隐隐有哭声传来，大家都在思念已经去世的亲人，在清明节得到了宣泄，我问妈妈外婆是一位什么样的老人？妈妈说：外婆是一位非常善良，勤劳的人，她的一生没有什么远大的理想，也没有什么伟大的抱负，也可以说是没有机会，她一出生，就被推进为吃饱穿暖而挣扎的岁月里，短暂的一生，家人是她生活的重心，灶台和责任田是她永不下岗的工作岗位，尝尽了人生的酸甜苦辣，如今生活好了，吃穿用度都上了一个崭新的台阶，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，听着听着，泪水就模糊了我的双眼。

我们在外婆的坟前待了很久，还拔了草，添了土。后来，天色已晚，我们走在回家的路上，我仍然心潮澎湃，久久无法平静。

改写是把一篇文章按照一定的要求或需要变成另外一篇文章。改写不同于缩写，缩写只概括和紧缩内容，而改写在内容上允许调整，允许取舍，形式上鼓励创新；改写不同于扩写，扩写需要增添内容，允许想象，而改写不要求增添内容，而是将内容进行调整。改写实质上是以原作作为题材进行再创作，重在一个“改”字上。

改写的要求：首先，改写的原则是基本上不改内容，而改变表达形式。在内容上，既要体现原作精神，又可对原作酌情变动，但绝不是另外写一篇文章。第二，在形式上，改写是多种多样的，可以改变体裁，如把诗歌改成记叙文，把剧本改写成故事等等；可以改变表达方式，如把记叙改变为描写，把说明改为记叙等；可以改变语言，如文言改为白话；可以改变结构，如倒叙改为顺叙，插叙改为顺叙等，可以改变人称，如第一人称改为第三人称，第二人称改为第一人称等；还可以改变中心人物等。

实际上，改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是一次有难度的写作训练。

例改写《石壕吏》，将其改为记叙文。

改写《石壕吏》

要求：把杜甫的《石壕吏》改写在1000字的散文。

“千里无鸡鸣，白骨露于野”，这是战乱的岁月。诗人杜甫从洛阳向华州赶路。一天，天色已经昏暗，诗人错过了旅店，只好投宿在石壕村了。

村中断壁残垣，蓬蒿满地，十室九空，杜甫望见村东一户人家冒着炊烟，便直奔前去。

房东是一对年逾花甲的老夫妇，还有一个寡媳和尚未断奶的小孙孙。他们衣着破旧，大人小孩都面黄肌瘦。

由于一天的奔波，诗人和衣躺在炕上，很快就进入了梦乡。约摸二更时分，村中一阵犬吠，随着街上响起了急促的打门声和叫骂声。杜甫被惊醒，借着惨淡的月光向外窥看。听着外面的叫骂声和哭喊声，他知道又是抓壮丁的来了。

这时，诗人看见房东老头儿披着衣服，翻过院墙逃走了。接着破旧的大门被拍得叭叭乱响，“开门！开门！人都睡死了吗？”凶狠的叫骂声使人心惊肉跳。老太太哆哆嗦嗦地走到门口，颤抖着双手拉开了门栓。

差吏们进来了。他们凶暴地向老太太吼叫着：“你们家的男人呢？叫他快出来！”老太太哭泣着向差吏们哀求道：“长官，我家里原有三个儿子，现在都到邺城当兵去了。最近小儿子捎信来说，他的两个哥哥都死在战场上了。唉，死了的，也就完了，不再受罪了。我活着的，先混吧，说不上哪一天也……您可怜可怜我这……”

“老东西，罗嗦什么！我问你，你家还有什么人？”一个差吏打断她的哭诉，怒喝道。

“就剩下吃奶的孙子了。儿媳因此忍苦守寡，为的就是这一根苗……”

一个差吏没听老太太说完，就挥动鞭子，要往西屋里闯。

老太太眼看哀求无用，媳妇就要被抓走，只得把心一横，拦住差吏说：“老总，我们媳妇她，她连一条完整的裙子都没有啊！怎能出去应差！你们一定要人，我老婆子虽然老了，给军队做饭烧水还能应付。你们就带走我吧！我现在就跟你们走，也许还来得及到河阳给军队做早饭呢！”

差吏们骂骂咧咧地带着老太婆走出了院子。惨淡的月光下，老太太回头望望自己破旧的茅屋，哭着随差吏们匆匆而去。

杜甫目睹了这一幕，再也没有睡意了。

夜渐渐深了，小小的村庄万籁俱寂。然而在诗人的耳边，仿佛仍回响着老太太凄楚的哭诉声，西屋里也像隐隐传出了呜咽声……

天蒙蒙亮了，老头悄悄地溜进家门。当他听到老伴儿被抓走的消息后，不禁捶胸顿足，痛不欲生。

面对这令人心碎的现实，杜甫能用什么话语安慰他呢？诗人只是默默地送给他少许零碎银子，便又匆匆地踏上了旅程。

把诗歌改成记叙文，要注意诗歌的语言高度凝练，因此在改写时要在合理想象的基础上，补充上诗歌中所蕴含的情节，比如诗人与老翁相见时肯定说了很多话，可是诗人没有写，为什么，作者在改写时就要去考虑诗歌的安排。另外，诗歌的语言跳跃性较大，改写时就必须注意情节的照应。

训练题：把《第二次考试》改写成《陈伊玲的故事》。提示：在内容上允许调整，取舍，在情节上不要另外编造；不要写成缩写，把陈伊玲作为文中的人物，不再突出苏林教授，把暗线变为明线。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”，杜牧的这首《清明》在这清明佳节即将来临之际，读起来更让人深思。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在古代的风俗中，清明节是个色彩、情调都很浓郁的大节日。本该家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路、触景伤怀，心头的滋味是无比复杂的。偏偏又赶上春雨纷纷，衣衫尽湿，又平添了一层愁绪。本来，这佳节行路之人，已有不少心事，再加上身处雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨急行，心境更是加倍凄迷纷乱了。

这雨，不仅是纷纷细雨，此更为天哭!这“雨纷纷”，不仅传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄凉而又美丽的境界，更形容了那位雨中行路者的悲哀之情。形容春雨，也就是为了形容情绪，这正是我国古典诗歌佳文里的一种绝艺、一种胜境。

“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”。前两句交代了情景，接着写作者心头的想法：到哪儿找一个小酒家吧。寻到一个小酒家，一来歇歇脚、遮遮雨;二来解解春寒，散散积在心头的愁绪。

“遥”，却并不远。这一指，使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明一个酒帘。若真的遥远，难以产生联系;倘若近在眼前，又失去了无尽含蓄的趣味，它妙就妙在这不远不近之间。

诗只写到“杏花村”便戛然而止，只剩下：行人如何欢喜，怎样加把劲儿，快马加鞭地赶上前去……这些，作者都省略不写，只给后人给读者，留下一片思索的空间，以及一片遐想的余地……

在这清明节中，最普遍的活动是去扫墓、踏青。扫墓，表示的是对先人、烈士的那种惦念的强烈感情，使他们——那些为新中国的建立而抛头颅、洒热血的革命先烈，能在地下安然长眠，从而表达一种对其的敬仰与爱戴;踏青，可能是一种多年的习俗吧，可它不是单纯地去郊游玩耍，它表现了一种去除霉运的含义。

清明时节，无论大街小巷，都弥漫着悲伤的气味，再加上丝丝春雨，人们心头又平添了一层愁绪。

清明，虽说是色彩明艳的节日，可又包含着那么一丝凄凉，一丝悲伤，不禁让人泪如雨下……

岁岁清明，今又清明，我掬起春天第一片思念，捧送您永远的寂寞，在这个无雨的清明时节。一副宣纸点缀出众多景色，却再也唤不回那一缕幽魂。山一程，水一程，走一程，停一程，在我撕心裂肺的哭喊声中，您那颗普通的灵魂早已走得很远很远，再也没有归期，也再也没有回程。

没有人知道，生与死的距离到底有多远，时光轻飘飘匆匆飞逝，没有谁能成为谁的永久。柳已抽绿，春已来到，只有那颗沧桑的心还在寻寻觅觅，无处释怀，无处寄托。

如果真的有这样一扇门，您的在天之灵一定会看见我有多少的哀愁，多少的忧伤。自从您离去后，我的世界便开始下雪，冷的让我无法呼吸。一个没有爱的孩子注定要一辈子活在不可知的苍茫里，一辈子找不到归路。

空了的心，无人能知，无人能懂，何处是港湾，哪里是归宿?我的世界总是充满无奈、痛苦和忧伤，那浓浓的愁云啊，一生一世也抹不掉，散不去。生命是如此的脆弱，尘世是如此的悲凉，我又能改变些什么呢?只有徘徊罢了，只有忧伤罢了。

等我，与您同行!

今日清明。

不知小伙伴们清明节假日都出游到哪了，今日我要到机关值班。这也没什么好抱怨的，混职场久了，到我这个年纪，经过这么多事后，我开始尝试着学会凡事少抱怨。

孔子说，随心所欲而不逾矩。我还远远做不到夫子那一种自由心灵的境界，我才刚刚人上中年，而且心理年龄还很年轻，很多朋友和同事时常还说我童心未泯呢。

早饭后出门到单位，带上放假归家的丫头。值班时我玩电脑，她做作业，她有不懂的地方我还可以辅导一二。想当年我也是学习的尖子生，只是书本撂下的时间太久远，丫头的很多功课都看不明白了。不过，陪在她身边就好。

今日天阴沉，刮着很大的风，天空还抛洒着蒙蒙细雨，如烟似雾，轻轻的落在面颊上。联想到清明这节日，不禁令人思绪暗涌：这天气，适合清明哀思祭祖的意蕴呢。——祈祷先人们庇佑我，和我一家子，在这世上平平安安、健健康康的!

值班，丫头坐在我对面埋头写作业，我站在冷风吹拂的窗前，看着窗外的一切默默沉思。今日春季以来，每天忙碌个不停，但收获甚少，这忙的意义何在?好在应付完职场无谓的折腾后，我的心能够宁静下来，归于平淡的日常生活中，安静的度日。

这两天小城里刮风不断。这里位处风口上，一年四季多风，大风天气也比我到过的其他城市要猛烈的多。春回大地，春光明媚起来，但也总得有几场春风春雨轮番侵袭。有句老话说，不刮春风天不暖。可是，我是个善感之人，春光易逝，花季很短的，边开边落，再遭遇这样的大风“蹂躏”，真叫人情何以堪呐!

眼睛望向小城尽处的山峦，那里是一片葱茏的树林，我仿佛看见它们迎风摆头的样子，脑海里不禁涌现一个意象：听松涛。我指着那片树林向丫头招招手，说：“你知道吗，古人常常有松树林下听涛之举。”“什么意思啊?”“风刮过松树的声音，仿佛波涛声，所以叫松涛。”

我说：“让我们也来听松涛。”丫头说：“可是，这么远，怎么能听见呢?”“只要用心去听，在心里听，会听见的。”我们就微闭着眼听，听那风过树林的簌簌声，那天籁之声····

最后，我告诉丫头，最美妙的韵律，一直存在于大自然里，只有静心方可领略一二。人活着，要学会让心宁静下来，心有多静，心中的世界就会有多广阔——这和你的学习一样，宁静而致远。

说到关于“清明”的诗，很多人会不自觉地想起并吟诵到，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。是的，“时间、事件、人物、环境”几个要素一个都不少，最关键是弥漫在诗中开头两句的感伤气氛很符合彼时刻的人物心绪。清明的确是令人感伤的，天色抑郁，故人不在，悲从心来，缅怀祭奠，以寄哀思。再一个就是诗中的后两句所展现出来的民俗文化和酒文化，也与清明节气的时间段内的生活相贴切。印象中，祭奠先人，总免不了酒，虔诚的为故人斟上三杯酒，缓缓地洒在亲人的碑前，泪水和酒一起溶沁到土壤中，思绪和酒气翻飞，平时的忙碌在此刻静止，工作的纷争在此时早已渺然无存。待一行自家人祭祖归来，总会习惯性地摆上一桌，一大家子团坐在一起唠唠嗑，叙叙古人们从前的点滴，说说近段时间来的工作和心情，以田地为谋生的则会谈谈接下来的春耕计划。此时来上几瓶酒走上几个回合，不如意、欢笑、生计、血缘关系都融汇在这难得的相聚和酒气中，实在是一种可爱与感动。

清明于我，除了酒，令我深刻得难以忘怀的是亲手给故人刻印纸钱。总记得前几年每当清明要来的时候，爸爸总会提醒我给已故的亲人们刻印纸钱，说可以反映出我的孝心，还可以得到故人们的恩泽与保佑，保佑孙子或重孙、玄孙的我日后学业有成、平步青云。我们家乡话叫“保佑”为“默应”，我觉得方言有时候特别能映衬、解释一种文化。这个“默应”的形容实在是太准确传神了。“默”既是我们对已故亲人无比思念而无法言说的默默心态的描摹，也是想象亲人们在遥远的国度默默地想念着我们的视觉勾勒。“应”既是希望得到亲人保佑的真实心态的比拟，也是包含了感情与生命印记的一种回生。“默应”不是一种封建迷信，却是一种阴阳两世相隔但情感仍在勾连、延续与寄托。少了这个寄托，人类的心理结构就会变得匮乏，时间和情感的重量就会变得很轻。

拿出买好的红，找出玻璃瓶和废弃的筷子，倒上水调好了印制的红墨后，就可以在厚厚的冥黄色的纸上给故人印钱了。每当这个时候，我发觉自己进入了一种非凡的思绪中——-感觉时间过得很快似乎又很慢，虔诚的刻纸不是为了亲人保佑学业有成，而是幻想着能在这一种看不到的、朦胧的、奇妙的氛围中和亲人对视，似乎感觉到他们就在我的身边看我乖巧的重复刻着一张又一张纸。这个时候脑海中的思绪是灵动的，时空是跳跃的，从现在想到过去，又从过去跳跃行进到现在和以后。耳畔嗡嗡的响着，心里被净空了好多遍，一切在这个时候变得飘渺。每刻一个印总想把它刻得清晰而鲜亮，怕印得不清故人们收不到，怕刻得不鲜亮，好教故人们在遥远的国度比不过别的人们。

对清明印象还很深当数给亲人们做花标。清明时节来临，大的花标去街上买，小的一般都是和哥哥一道跟妈妈一起做。爸爸老早就到山丘或田畔将做花标的黄树杈砍回来，农村人都讲究树杈的硬度和直度，这样既是对故人的尊重，做起花标来也好看一些。我们就精心的裁剪好彩纸，裁剪成各种形状，用浆糊或胶带缠粘在黄树杈上，漂亮鲜艳的花标就完成了。祭祖的路上谁家做的花标好看也会作为一个话题来谈论，形成了一种特有的清明文化现象。在祭祖的山丘，放眼望去，各色花标在和风的吹拂下绽放，像昂扬斗志的士兵、像猎猎作响的彩旗，更像一排排生命的印记。每一只花标下是长眠在此的已故亲人。一个个曾经鲜活的生命、一幅幅往昔温馨的场景、一段段当年对话的声音，今日在花标的映衬和诏示下，仿佛浮现在我们的眼前、耳畔和脑海之中。寂静了几个月的山丘，今时今日又活跃了起来、生动了起来。

在轰鸣鸣的鞭炮与爆竹声中，在敬给先人的缭绕升腾的烧香雾里，在烧纸钱的火堆旁，在酒气的陪伴下，虔诚的对着墓碑三叩九拜，只希望他们在那边能过得好一起，这边家里亲人都好。

自大四实习到现今工作一年半来，不逢清明给思念的古人拜祭已有两次了，心里很是过意不去。去年的清明是在学校度过的，今年的清明和一大帮人去了沙井和一村前方的海边。对着下午阴郁的天空和安静的大海，我的内心忽的又回到几年前给故人刻印纸钱的场景。只希望年底回去给先人“送灯”(在农村，大年三十的中饭后，一大家子人会去拜祭先人，叔叔们扎的草把子称之为“灯”，是希望先人和我们一样有光亮的照明，辞旧迎新，过上一个安详的瑞年)的时候，多烧点纸钱，多磕几个响头。

“清明时节雨纷纷路，上行人欲断魂”，今年的清明节依旧和往常一样，在我的记忆里没有哪一年清明节是没有下雨的，这应该不是诗中的好天气吧!作为中华民族的传统节日，也是二十四节气之一，它具有独特的魅力。它体现了中华民族不忘本、知恩图报的美德，人们通过这一节日，表达对先人的缅怀。

每个人都有自己的先人，我当然也不例外。所以，我每年清明节都会赶回老家扫墓，祭拜先人。国家也挺”厚道“的，把清明节定为法定节假日。以致大家都有时间回老家祭祖。我相信大家都能亲身感受到回老家祭祖队伍的庞大。真如”千军万马“，携老扶幼，举家从四方赶来。只为到先人坟前一诉衷肠，慰阴阳相思之苦。其声势已胜过春节。可是，真的只是怀恋先人，叙旧情、诉衷肠吗?我看不尽其然吧!

从二十世纪到二十一世纪，我们一跃而过。中国的发展速度惊颤世界，人们的生活蒸蒸日上，奔小康之势锐不可挡。对!人们的生活宽裕了，大家富起来了。可这得归功于谁呢?国家吗?社会吗?NO!这都得归功于我们的先人，是他们在天有灵，保佑着我们。才有我们的顺风顺水，平步向前。所以，我们得报恩。当然，我们还有一点点私心，我们需要的财富，需要更大的权利，需要更高的地位。因此，我们需要先人们继续保佑自己。我们不遗余力，从百忙之中赶回老家到祖坟前拜一拜。

当然，中华民族的孝心是任何一个民族都无法比拟的。在先人生前没能好好尽孝，如今日子好过了，可他们已长眠地下。这是我们的痛楚，”树欲静而风不止，子欲养而亲不待。“，我们得做一些力所能及的事去弥补心中的遗憾，那就是让他们在那边过上好日子。于是我们给他们烧花不完的纸钱，让他们在那边衣食考试吧，过上好日子，以尽”孝“道。

清明节延续至今，并被定为法定节假日，自有它的必然性。人们回老家祭祖也是常人之事无可厚非的，这是。可其居心何在，那就不得而知了，但我希望人们做到真正的不忘本，不要让清明节失去真正的意义所在。清明本流思亲泪，莫让欲心玷祖坟。

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高考英语作文需要将有自己的想法，并且掌握好写作的方法，这样英语才能得到高分。

1、审题：审题是做到切题的第一步。所谓审题就是要看清题意，确定文章的中心思想、主题，并围绕中心思想组织材料。

2、进行构思，列出简单的提纲，打造文章之骨架：审好题、立好意后，就要写提纲，打造文章的骨架。文章布局要做好几件事：安排好层次段落，铺设好过渡，处理好开头和结尾。

3、扩展成文：根据字数多少扩展成篇。扩展的内容一定要紧扣主题，千万不要写那些与主题不相关的内容。展开的方式包括：顺序法、举例法、比较法、对比法、说明法、因果法、推导法、归纳法和下定义等。可以根据需要任选一种或几种方式。

在这一步骤中还需注意三方面问题：

1)确保提纲中段落结构的思路与各段主题句的一致性。只有这样，才能保证所写段落不偏题、不跑题。

2)要综合考虑各个段落的内容安排，避免段落内容的交叉。

3)用好连接词，注意段落间、句子间的连贯性。要做到所写文章层次分明，思路清晰，文字连贯，就需要在句与句之间、段与段之间架起一座座桥梁，而连接词起的正是桥梁作用。

在扩展的过程中也有些窍门，以下几点可供参考：

1)在整篇文章中，避免只是用一两个句式或重复用同一词语。英语中存在着极为丰富的同义词，准确地使用同义词可以给读者清新的感觉。同时要灵活运用各种句式，如倒装句、强调句、省略句、主从复合句、对比句、分词短语、介词短语等，从而增加文章的可读性。

2)使用不同长度的句子。如果一个意思用一句话写不清楚的话，通过分句和合句或用两句、三句来表达，增强句子的连贯性和表现力。

3)改变句子的开头方式，不要总是以主、谓、宾、状的次序。可以把状语至于句首，或用分词等。

4)学会使用过渡词。

(1) 递进furthermore，moreover，besides，in addition，then，etc

(2) 转折however，but，nevertheless，afterwards，etc

(3) 总结finally，at last，in brief，to conclude，etc

(4) 强调really，indeed，certainly，surely，above a11，etc

(5) 对比in the same way，just as，on the other hand，etc

5)确定文章用第几人称写，基本时态是什么。使用人称时人物不能张冠李戴或指代不明。

时态要尽量保持一致。

4、检查修改：要检查复核，不要写完了事。

要留时间通读全文，修改可能出现的错误。检查上下文是否连贯，句子衔接是否自然流畅。检验的标准主要是句子是否通畅，该用连词的地方用了没有，所用的连词是否合适，是否有语法错误，主谓是否一致，动词的时态、语态、语气的使用是否正确，词组的搭配是否合乎习惯，是否有大小写、拼写、标点错误等，还有就是注意卷面整洁。

可归纳为：中心突出，主题明确;层次清楚，条理清晰; 表达力强，传情达意;语句通顺，句型多变;过渡自然，衔接紧凑;标点正确，大小无误;字迹清楚，卷面整洁。

高中英语写作常用开头句型

1.As far as …is concerned 就……而言

2.It goes without saying that… 不言而喻，…

3.It can be said with certainty that… 可以肯定地说……

4.As the proverb says， 正如谚语所说的，

5.It has to be noticed that… 它必须注意到，…

6.Its generally recognized that… 它普遍认为…

7.Its likely that … 这可能是因为…

8.Its hardly that… 这是很难的……

9.Its hardly too much to say that… 它几乎没有太多的说…

10.What calls for special attention is that…需要特别注意的是

11.Theres no denying the fact that…毫无疑问，无可否认

12.Nothing is more important than the fact that… 没有什么比这更重要的是…

13.whats far more important is that… 更重要的是…

通过清明节班会教育让学生感知今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。下面是小编为大家提供的优秀教案范文，希望对你有帮助。

活动目的：

1.知道清明节的来历，了解清明节的习俗。

2.通过纪念和缅怀革命先烈，学习革命先烈的英雄事迹，对全体同学进行革命传统教育和爱国主义教育，让学生们懂得今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。教育同学们要努力学习，发奋图强，知荣明耻，继承和发扬优良传统，争当新时期的好少年。

活动过程：

一、认识清明节

1.同学们，你们知道今年的4月4日是什么节日吗?

2.对，那天是我们一年一度的清明节。清明节是我们中国人传统的纪念祖先的节日。说起清明节的来历，我们就会想起一个人——介子推。下面，让我们来听一听介子推的故事吧。(介子推的故事)

3、清明节习俗的介绍(配有PPT)

(1)到了清明节，最主要的一项活动就是祭祖扫墓了。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗，唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

(2)清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

二、追忆先烈

1.介绍烈士陵园

(1)由邓小平同志题写园名的龙华烈士陵园位于龙华寺西侧，系全国重点文物保护单位和重点烈士纪念建筑物保护单位。这里原为国民党淞沪警备司令部旧址和龙华革命烈士就义地。解放后，作为革命烈士纪念地予以保护，20世纪90年代初与上海烈士陵园合并建设。1995年7月1日建成开放，素有“上海雨花台”之称。

(2)陵园设纪念瞻仰区、烈士墓区、遗址区、地下通道与就义地、碑林区、青少年教育活动区、干部骨灰存放区和游憩区八大功能区。江泽民同志为纪念碑题写“丹心碧血为人民”。陈云同志题写馆名“龙华烈士纪念馆”。11座大型雕塑与纪念广场坐落于南北主轴线上。这里安葬着顾正红、罗亦农、赵世炎、林育南、李求实等1600余名烈士，并建有申城第一碑林，占地20多亩，分南北两排，各长54米，遥相呼应。南壁碑碣，为鲁迅《为了忘却的纪念》全文，北壁碑收录了上海烈士的革命诗文。

2.播放《歌唱二小放牛郎》。

3.表演《夏明翰的故事》

4、诗歌朗诵《英雄赞歌》

鲜花 像灿烂的火把燃烧在眼前……

五星红旗 像熊熊的烈焰映红了苍穹……

面对庄严的墓碑 我们心如潮涌

面对先烈的英灵 我们热泪盈眶……

耳边，仿佛还震荡着激烈的枪炮声

眼前，好像还弥漫着战斗的浓浓硝烟……

永远不会忘记 身先士卒，革命志士逞英豪

永远不会忘记 力战顽敌，一片丹心照乾坤

一个声音高喊着 勇往直前，战斗不息……

是你们 使天空变得晴朗高远

是你们 使大地变得瑰丽斑斓

是你们 使阳光变得灿烂辉煌

是你们 使春风变得和煦温暖

高亢的国歌在耳边响起 鲜艳的国旗在空中飘扬

听，革命先烈 鲜红的热血

谱写的英雄赞歌 是多么的嘹亮，多么激昂……

三、总结

师：今天，在《清明时节忆先烈》的主题班会中，我们同学既了解了清明节的一些知识，又知道了一

些为祖国为人民抛头颅洒热血的英雄先烈的事迹。我们都不应该忘记，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。希望你们能发扬先烈们的革命精神，在今后的学习和生活中做一个正直无私的人，长大为祖国做贡献。

活动目的：

1.了解清明节的来历，知道清明节的日子及习俗，乐于参与清明节的活动。

2.初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。

3.敬仰怀念烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

活动准备：

课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等。

活动过程：

一、用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(清明)

小朋友你们知道几月几日清明节吗?(4月5日清明节)

二、教师讲述清明节的由来。

三、课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解烈士的先进光荣事迹。

1.出示人民英雄纪念碑的课件同时播放毛主席树立纪念碑的录音，教师讲述：毛主席为了让后人永远记住、永远怀念这些英雄，并在1949年3月30日在_广场树立了《人民英雄纪念碑》。

2.现代英雄：抗洪救灾、抢险救火、保卫国家生命财产等等许多现代英雄也献出了生命。

四、观看课件：老师带孩子们扫墓的画面。

五、放哀乐、人民英雄纪念碑画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。

六、与幼儿交谈：清明节有那些习俗?

运动习俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。

饮食习俗：吃冷食、吃鸡蛋等。

七、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同?用什么制作的?

八、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。

九、幼儿与家长共同制作彩蛋(方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等)。

十、幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。

十一、玩鸡蛋：

请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法(滚、转、抛、立、碰鸡蛋等)，幼儿比赛看谁的玩法多。

十二、结束部分：

请幼儿把彩蛋给其他班的小朋友欣赏并与朋友们一起玩，在音乐伴奏下走出活动室。

活动反思：

清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织系列教育活动，让幼儿通过向烈士致敬默哀或扫墓等活动追念烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想;通过吃鸡蛋、画鸡蛋、玩鸡蛋、踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受到春景的美好。

学习语文要下苦功夫

【审题】 这是一篇以立为主的议论短文。 注意“学习”的对象是“语文”，不是“语文课本”，重点应落在“苦”字上。 本题意在训练如何选择论据(论据充实可靠并与论点一致)，以及说理的条理性。【确定中心】 本文题目揭示了中心思想—为了掌握语文知识和技能，非下苦功夫学习不可。i

【写法】 (一)筛选出充实可靠的材料。充实，指多方面选择，有一定数量。但不是堆砌，不是多多益善，而应以能充分说明论点为度。本文是短论，篇幅短小，论据的充实更有赖于紧扣中心，选择典型、新颖的材料。如选用周围熟悉的人和事，必须完全真实，不能夸大或缩小。 (二)检查材料是否与观点匹配。一看，是否是学习语文特有的材料。比如，举抄写一丝不苟、解题独立思考为例，就缺乏学习语文的典型性，扣题不紧，应舍弃。二看，是否围绕“苦”字选材。如果只选“上课认真听讲、作业认真清楚”等一般化材料，就难以证明学习语文下苦功夫之必要。

(三)注意辩证法，正确开拓文章的意义。强调“下苦功”，要回答为什么学习语文要下苦功夫，怎样下苦功夫。但是，“下苦功”并非蛮干，也得讲究科学方法。这可以略带一笔。一(四)选择合适的论证方法。作为短论，通常采用归纳论证(包括例证法)和对比论证方法。用前者，事实雄辩，说服力强，但要防止以例代证。用后者，对比鲜明，说理明白，但反面材料及其剖析不宜过多，以免冲淡正面论述，喧宾夺主。

静静地听，默默地记，悄悄地幸福。

静谧像是血液从身体各部分流回心脏。

雨挨着玻璃，滚滚滑落。

你听，是不是天空在哭泣。泪，滚烫。安静。被撕裂的天空，泪雨绵绵。心也安静了，痛也平息了。在每个下雨的日子里，头顶是暗的，远方是暗的，雾稀薄缠绵，这样的天气，心情也茫然了，泪也模糊了。

世界在玻璃外显得那么暧昧，模糊，隐隐约约。一条痕迹滑过，透明，随着秒针的舞动，时间在为它缠上一层水雾，蒙胧。再一条痕迹，透明，再蒙胧。像是生活中的我们重复着快乐，悲伤，重复着幸福，失落。

风吹的花香，雨落的心痛。

悲伤通过瞳孔放大，像指间这冰凉的液体，不停地落，滴滴淋湿整片……那美丽的心灵。

如果说下雨是天空在哭泣，那么潮湿又是谁的叹息?!

四种雨，四种方式倾听。

用心感受春雨，被淋湿是在夏雨，感伤的秋雨，还有白色雨的化身遗落在冬季。

为什么悲伤总是和雨交织在一起。无论白天黑夜，无论春夏秋冬。每当看见你们，心中就有一种说不出的味道。为什么，雨。你要选择悲伤，为什么不等待“幸福”?

寂静。划破夜空。

心在听，天空的哭泣。

累了，不代表放弃。

困了，将渐渐睡去……

[天空的哭泣高中抒情随笔作文

有人说，“其实作文并不难”，这是将作文简单化了，如果不难，为什么世界母语写作会成为一道世界难题?

有人说，写作文需要天赋。其实不然，因为作文不等于创作，创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青)，给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。

从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。 清明养生

[4]清明时节是一年养生的重要时期，在中医理论机体生长也在于春季，吐纳调息法对人体阳气有益。大家应在这段时间穿比较宽松的衣服到空气清新的地方进行锻炼。

在清明之际体内肝气最旺盛，如果肝气过旺，则会对脾胃产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收，同时还会造成情绪失调、气血运行不畅，从而引发各种疾病。因而这段时间是高血压病和呼吸系统疾病的高发期，需要大家对其重视起来。清明节又称“寒食节”。清明时期饮食方面，有些地方还保留着清明禁火吃冷食的习惯。但是，有一部分人群是不适合吃冷食的。在清明时节，凡是耗损或阻碍阳气的情况都应该予以避免。"阳气"升发是指脾胃的运动收缩，因而人在春季的食欲通常比较好，不过要注意饮食适度，保护脾胃的正常功能。清明时节饮食宜温，多进食蔬菜水果，尤其是韭菜等时令蔬菜。清明时期还适合进食地瓜、白菜、萝卜、芋头等食品温胃祛湿，也适宜多吃。另外，清明节气中，不宜进食笋、鸡等，可多吃些护肝养肺的食品，例如荠菜、菠菜、山药，对身体有好处。

清明节踏青时，不宜做运动量太大的活动。较少活动的人群，做运动需要量力而行，不应过大。老年人活动时心率控制在105次/分钟以内，呼吸控制在24次/分钟以内，中青年因人而异适当放宽。患有心脏病、高血压、急慢性支气管炎、肺气肿、肾炎、贫血、肺结核、发热、急性感染以及处于结石活动期的病人，都不要逞强登山。

清明节是踏青扫墓、追悼先人、悲痛伤感的祭祀节日。在凭吊先人的同时，应该注意自己的健康。清明节是对亲人寄托哀思的传统节日，是一次宣泄哀伤的机会，有利于消除不良情绪，同时也利于心理健康。但是在这段时期，对于失去至亲的人，清明节很容易触景伤情，容易产生不良情绪。特别是老年人在扫墓时，很容易产生负面情绪。大家悲伤、抑郁的情绪，不宜持续得过久。这段时期是心肌梗死、中风等疾病高发期。有此类疾病的患者不宜过度伤心，要注意情绪的调节，需要找亲人、朋友陪伴，缓解负面情绪的影响。

[清明节高中作文素材

《缘事析理学习写得深刻》、《讴歌亲情学习写得充实》、《锤炼思想学习写得有文采》、《注重创新学习写得新颖》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修五“表达交流”的内容。这一专题是《考纲》上反复强调的“发展等级”的四个组成部分。因此从高考的现实要求来说，抓好“发展等级”，有针对性地进行写作训练是切实提高作文水平的必由之路。这是编者的意图，也是我们一线老师的期望。然而面对“亲情”这一情感浓度极高的话题作文，其一、过多的讲解写作方法势必会事倍功半。其二、亲情是世界上最真诚、最温暖、最珍贵的情感，它伴随着我们的生命历程，渗透在我们的生活之中，像阳光一样照耀在我们的心灵深处。尤其是住宿生，面对生活的拮据，学业的压力，父母经常的嘘寒问暖,在夜深人静之时，更令他们倍感温馨、念念不忘。学生的周记中也多次写到父母接送他们的情景，而他们一想到自己考试的失败，伸手拿钱就更加愧疚不已，甚至都有放弃学业，为父母分忧的想法。但是也正是那份亲情使年轻的心能够风雨兼程！可以说没有亲人的关爱，没有亲情的温暖，生命是多么荒凉！因此抓住作文契机，让学生尽情抒写亲情，更能涌现出情真意切的美文。其三、令人痛心的是，有些中学生却感受不到亲情.某中学让学生写自己最崇拜的10个人，居然没有人写自己的父母。问：“你觉得父母爱你吗？”多数回答是否定的。处于青春期的中学生，对父母容易产生逆反心理，但必须强调，中学生对父母要尊重，要和父母沟通，要爱他们。只有对父母回报时才懂得爱，才感受得到亲情。学生如果对亲情都熟视无睹，那么他在精神上是不会成人的。因此，教会学生将感受到的亲情淋漓尽致地加以表达，实现的是学生与自我精神的碰撞，与世界的对话；它是对其灵魂的烛照与洗礼，是对高尚而充盈激情的生活方式有意义的点燃——当学生让亲情在笔底温暖地流泻时，他托起的何尝不是一个生花的世界！其四、表现亲情时，学生最容易忽视的是生活中的细节，认为家庭活动太平常，以至不能从日常的生活中感受到家庭成员之间的亲情，写出来的文章自然就枯燥乏味。因此，我确定以“指导学生从细节中感受亲情、通过细节描写表现亲情”作为此课的教学重点，运用多媒体教学手段的优势唤醒和调动学生的生活积累，使其达到情不自禁、跃跃欲试的状态，让他们对亲情的表达有了更多的情感投入后，更加地注重对细节的描写。基于以上教学实情，这节作文导学课，我确定以下

教学目标：

1、借助多种方法通过情感渲染，让学生充分感受和体悟至爱亲情。

2、激发学生尽情倾吐内心情感的表达欲望。

3、领会到“我手写我心”的习作真谛，学会运用生活化的典型细节来表现细腻的至爱亲情。

教学重点及难点：

指导学生从细节中感受亲情、通过细节描写表现亲情、讴歌亲情。

教学工具：多媒体展示、播放有关亲情的图片、歌曲。

教学时数：2课时

教学过程：

[开课前，图片1播放背景音乐《此情可待》]

导入

师：同学们，今天好高兴啊，因为，今天是我们班袁东同学的生日。让我们一起来祝福我们的寿星生日快乐！

[图片2播放背景音乐《生日歌》并持续]

学生活动（一）

请该学生到讲台前。

学生跟唱一小节歌。

教师送贺卡:：祝你生日快乐，学习进步，身体健康，吃嘛嘛香，好吗！

采访该生：高兴吗？感不感谢大家？在家里父母怎么给你过生日？你感谢过他们了吗？感谢他们什么

呢？

一、感悟亲情

[图片3]

降生篇

生的欢腾生的悲壮

师：每当我们的生日，父母总会买来蛋糕，点燃蜡烛，做上一桌丰盛的美味，为我们庆祝。我们也许一直都心安理得地享受着这一切。可是，你是否会想到过，这一天，曾经是母亲的受难日？你是否因为母亲所承受的痛苦而对她说过一声“谢谢”？如果把生命比作一条河流。那么，父母就是我们生命的发源地。他们静静地流淌在我们的生命之流中，一路陪伴我们穿过礁石，越过险滩，直到他们最后枯竭。可是，我们却很少踏进父母生命的河流，去体味其中的滋味。今天，就让我们一起，也走进父母生命的河流，去感受其中的欢歌与泪水、汗水与艰辛??

[图片4至11并自动播放背景音乐《哀歌》并保持]

[图片4]

师：首先，让我们去探寻生命的源头，去感受生的悲壮和生的欢腾。

[图片5、6]

解说：“儿奔生，娘奔死。”为了我们的降生，母亲，将承受怎样的痛苦与危险呢？请看一组剖腹产的图片。

[图片7—10，背景音乐保持，不解说]

[图片11]

解说：感谢我们的摄影师，为我们记录下这平生难见的场面。此刻，在你的心中，是惊讶？是恐惧？是愧疚？或者，是感动？当我第一次看到剖腹产的照片，我很震惊。因为，我的外甥就是剖腹产。可是，对外甥的母亲、我的姐姐，她所承受的痛苦，以前我却没多少感受。于是，在一个深夜，我写下了这样一首小诗。

[图片12至20，背景音乐《再见，警察》。教师深情朗诵自己的诗]

《写给母亲》

当鼠标轻轻点开这组照片

当红的血和白的刀划破我的眼帘

我想起了你—母亲

当手术刀轻轻划开你娇嫩的肌肤

当手术剪吱吱剪破你厚厚的脂肪

当血管断开

当你说：“轻点，别伤着我的儿”

没有亲人在你的身边

当小生命发出

第一声嘹亮的啼哭

你已沉沉睡去

当止血钳夹住你的血管

我的心却开始慢慢流血

仿佛，经历这一场阵痛的是我

而不是

你，我的母亲

当你的伤口渐渐愈合

当你的痛楚渐渐淡去

当你的疤痕

渐渐变成我心底

永远的徽章

当有一天孩子们看到这些图片

我要告诉他们

那就是

你的母亲

[图片21]

师：这，是我的感受。那么，你呢？请拿起你的笔，以“我的生日，妈妈，那是你的受难日??”开头，续写此刻你的内心感受，写下你最想说的话。????????????

学生活动（二）

[保持图片21背景音乐保持。学生写作，教师巡视交流。]

[保持图片21和背景音乐。学生朗诵习作片断。]

[教师适时点评。注意情感与技巧、优生与差生，赏识与鼓励。]

[听韩红演唱的歌曲《天亮了》]

教师旁白：这首歌是韩红的《天亮了》，这首歌曾打动了亿万电视观众，可是谁知道这动人的歌声背后，还隐藏着一个真实的、催人泪下的故事。那是1999年10月，在贵州的一个风景区，正在运行的缆车突然坠毁，36名乘客中有14位不幸遇难。而就在缆车下滑即将坠地的那一瞬间，一对年轻的夫妇，用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。儿子的生还，是他父母的双手托起的一个奇迹。在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子。学生活动（三）

[欣赏结束后，学生说感受]

师：其实我们的生活虽没有那样轰轰烈烈的爱的故事，但我们知道亲情是生活中的细节，只要我们细细品味，爱就时时溢满我们的心房。

二、描述亲情

[图片22]

成长篇

爱的平凡爱的无私

[播放MTV《父亲》]后

师：人们常说：“母爱似水，父爱如山。”父亲和母亲，就像大地上的长江与黄河，是我们生命中的动脉和静脉。我们的每一口呼吸，都来自他们的肺部；我们的每一滴鲜血，都来自他们的心灵深处。他们所承受的，绝不仅仅是我们降生时的那一份痛苦。他们的肩上，担着自己的苦楚，担着我们的生命，担着为我们付出的一切。

人世间有多少的苦难，我们的父母没尝过；人世间有多少的重担，我们的父母没担过？如果说上面这些沉重的镜头离你的生活还有些远，那么，下面这些瞬间，可能就是你幸福生活的剪影。

[播放MTV《母亲》]后

师：父母之爱，常在细节。我们的感动，也源于细节。无论是记忆中最珍贵的童年欢笑，还是风雨中父母最温暖的怀抱；无论是送别时的句句叮咛，还是考场外父母望穿秋水的企盼。总有那么一个瞬间，你不能忘怀；总有那么一份感动，涤荡在你我的心间。下面，请同学们用自己多情的笔，描绘父母给你的印象最深的一个画面，表达你的感动。

学生活动（四）

[图片25播放背景音乐《此情可待》。学生写作、念习作交流、学生点评。]

[教师点评要多抓细节。]

【典例欣赏】

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时，我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

——朱自清《背影》

[文本27]

学生周记欣赏

高一刚住校，我很想家，就打电话回家，“叮??叮??”电话通了，我仿佛看见妈妈正在洗衣，听到铃声，她立即放下衣服，跌跌撞撞地奔向电话，嘴里还不停地说：“别着急，我来了！”“喂？秀，是你吗？”是妈妈的声音！我的眼泪一下子流了出来。“妈，我想你！我??”我说不下去。“我也想??想你！”我感受到妈妈的颤抖，她一定是一边笑着，一边流着泪??

——严芳《住校》

三、讴歌亲情

[图片28]

珍惜篇

岁月无情愿爱永在

[播放背景音乐《懂你》]

解说：生命的河流由一朵朵幸福的浪花组成。在这些幸福的细节之中，我们一天天地长大，而父母却一天天地老去??

[图片29至33]

师：在平凡的每一天，或许，我们不会留意到父母又长出了一根白发，又多了一道皱纹。终于，父母老了，老得让我们根本找不到他们昔日的影子。时光一根根地拔去他们头顶的黑发，岁月一刀刀地刻下他们额头的皱纹。为人子为人女的我们，谁不想挽住父母飞逝的青春。可是，我们，谁又能挽住他们飞逝的青春呢！

看着日渐老去的父母，我亲爱的朋友，你最想对父母说什么呢？请同学们静静地思考半分钟，然后用一两句有蕴味的话来表达自己的心声。

学生活动（五）

[保持投影背景音乐《懂你》。学生依次发言。]

[教师也就该问题发言。歌曲《懂你》保持。]

师：同学们，老师给爸爸妈妈说的话，可能与你们的都不一样。养儿方知父母苦，面对日渐衰老的父母，我真想握住他们的手，对他们说：“爸爸妈妈，真想下辈子给你们做一回父亲、母亲。”让我也尝尝你们的艰辛，让我也像你们爱我一样爱爱你们，让我，给你们买最好的玩具；让我，天天做好饭好菜给你们吃；让我，供你们上学，一直念到硕士，念到博士；让我，保护你们，谁也甭想欺负你们。但是，我知道，下辈子太虚幻。我们唯一能做的就是珍惜。

[图片34至37背景音乐《懂你》保持。]

师：珍惜父母的每一份牵挂，珍惜父母在世的每一天，珍惜父母赋予我们的宝贵生命。

[图片38]同学们，今天，我们徜徉在父母生命的河流中，我们用真情去体悟真情，用真情去写我真心。你写下的这些文字，无论是长还是短，我相信，那都是你最真心的话。把开头的你的感受、中间的细节和结尾对父母说的话，连起来，稍加修改，我相信，那就是一篇优美的文章。晚上回去，读给爸爸妈妈听，好吗？

看来，写作并不神秘。因此，我要送给大家四句话：

像感受生命的细节一样描绘细节。

像提升自己的品格一样提升作文境界。

常怀真诚之心。

常抒真实之情。

师：同学们，今天，我们给袁东同学过了一个可能让他终身难忘的生日。我但愿，在你们爸爸妈妈的生日那天，也为他们送上蛋糕，点燃蜡烛，对他们说一声“生日快乐！谢谢你们，爸爸妈妈！”好吗？

教学反思：

“文以情感人”，要想让学生写出的文章能感动人，首先得让学生自己感动。有倾吐内心情感的表达欲望，以情促写，真正做到“我手写我心”。因此，在教学时我自始至终都注重对学生情感的激发。通过图片、音乐、感人的故事、欣赏精彩片段等多种方法进行情感渲染，学生充分感受和体悟到了至爱亲情。当学生看到那一组刨腹产的图片时，他们震惊了，原来生命如此来之不易！他们为自己曾因月考成绩不理想，要爬在公路上的想法而感到幼稚、惭愧；当学生听着刘和刚演唱的《父亲》，阎维文演唱的《母亲》，看到那一幅幅画面时，有的同学都流泪了。这里有学生的习作为证。

??我急匆匆地下了自行车，蹿过公路焦急的等着车，时间过得真快，我抬头看表，已经6:10了。母亲依然在路对面注视着我，我看到她的双眼也充满了着急，那种着急远远超过了我的着急。我招手示意她回去，但她仍就站在那，时间一分分的过去了，母亲满脸汗水，着急的双眼紧盯着过往的每一个车辆，我顿时愧疚极了，自己的事为什么还要连累母亲呢？回想着母亲骑车的艰辛，和我一起等车的情景，我更难受了，而这时，最后的一班车终于赶来了，我上了车，看着母亲着急的双眼渐渐充满了幸福之光时，我乐了。耳边又想起了《母亲》中的“儿行千里母担忧”，此时眼前的路仿佛那么笔直，那是母亲用眺望的双眼将它照亮的！

——《母亲是我的全部》片段

我的父亲

高二（6）班翟明毅

我的父亲是一位种了20年果树的农民。他没有父母，小时候唯一的亲妹妹也死了,他自己连条裤子也穿不起。有父母的孩子们，不管家庭多么落魄总还有个家,有吃有穿，有父母的关怀。可我的父亲却不一样，他春夏秋三季才能混到吃的，冬天可就惨了，三天两头挨饿是常有的事,偶尔到冰窟窿里去捉几条鱼那就是美餐了。晚上只能在某个避风避雨的墙角或者草堆里，把这里当作家。后来由于和朋友的联手发了点“小财”，赶紧弄些苹果树苗种在地里，在周围空间种上了菜和西瓜，旁边垒上两间又低又矮的小房子，算是有了个家，当时由于别人的阻拦，院墙没法垒，就白天睡觉，晚上干活，我都没法想象他是怎样将墙垒得那样好。我只听说，父亲当时是这里干活最有劲，拥有八般武艺的帅小伙。就是这样靠一天挣几毛到几块钱慢慢发展到今天,他做了我的父亲，我尊重我那可怜的父亲。

父亲在年轻时，那双手是用来挣工钱过光棍日子的，当时的手，我想应该是一双厚厚的，一双富有生命感的双手。可如今他的手看了让人害怕，黝黑黝黑的，布满了皱纹，手变成了两个薄饼,血管清清楚楚的突出来。像是皮包骨头一般，看着手心，我的手心是红色的，而他的却是黄色。当年他干一天活都不碍事，可如今，干一点活儿，那双手就举不起来了，还在不停的发抖。

有一次,头天我们都在田里搭葡萄架，要换几根粗梁，我和父亲抬了几根，第二天他的手便不听使唤了。我们吃饭时，他说胃不舒服，待会儿再吃。等我们吃完了。他自己一个人去吃，当时我听到碗被敲的当当响，一会又是碟子响，到厨房看时，是父亲的发

抖的手在碟子里当当敲着，却吃不到东西，但我却帮不上任何忙。看到这里，我不知说什么好，不知不觉的两只袖子已经湿透了。我多想去帮他吃饭，可我真的犹豫了，事后，我后悔我的行为，也许我的行为太自私

了。我不知道怎样描述我的父亲，他让我感觉他是世上最可怜的人。

这堂作文导学课，如期实现了教学目标。学生情真意切的文章，不仅打动了他们自己，也深深打动了我。