知其不可而为之作文汇集20篇

生命，让人感受的就是鲜活和情感的力量。因为生命不可重来，面临死亡的人会因为没有机会弥补毕生的缺憾而感到悲伤。例如，没有机会去挽回他所失去的，没有机会再留住他所拥有的，没有机会去弥补他犯下的过错、没有机会完成它毕生的梦想。以马加爵为例，一个正值青春年华的少年，因为自己犯下的错误而断送了自己一生，他在法庭上一语不发，因为他知道犯下的错是无法弥补的，他的生命不可重来，被他的伤害的生命同样也再也回不来了，他怎么来弥补呢？一失足成千古恨，因为生命只有一次，马加爵再也没有机会弥补自己的过失，生命的不可重来是多么可悲啊！

因为生命不可重来，当其他生命逝世时，我们也会感到悲伤。一方面当与我们没有直接关系的生命逝去时，我们会产生悲悯，那是由于我们潜意识把它的生命的不可重来联系到自我生命的不可重来，从而产生了共鸣，这种共鸣激发了我们的情感，让我们感到悲伤，就像诗人哀叹路旁野花的凋零，同样也是在哀叹人的生命的脆弱，无论是悲花还是悲人，这种悲悯的情感是一脉相承的，都是源于生命的不可重来。另一方面，当我们面对身边的亲人逝去时，我们会感到强烈的悲伤和沉痛。亲人的离开意味着他不会回到我们身边了，他这个人，他生前对我们的关爱，以及我们对他的许诺，都因为他生命的消逝而出现了断层，我们感到强烈的悲伤，因为我们再也无法见到他，再也无法体会他的关爱，再也无法兑现对他的许诺。

古往今来，人们对于生命的逝世，都是充满悲悯的，这也是人之为人的所在，正是因为人对生命不可重来的深刻体会，才让人更加懂得生命的珍贵，我们承认生命因不可重来而可悲，因为只有不逃避悲伤，才能勇敢地面对生命。

看到母亲离去的背影我心里是充满担忧的，只是此次远行无法停息。

我忘记了第一次来到船城是多久以前，只是记得那个时候船城的街还没这么宽，街道上铺的不是水泥地而是石方块。我记得那时每次坐火车回到船城时都要走过沱江上的浮桥，被母亲牵着，桥摇摇晃晃，我一深一浅地走在上面，盼望到外婆家，虽然走得急促，但是却感到幸福。

离开盐都去船城的时候已经是在数年之后，在船城生活虽然没有了与母亲别离时那撕心裂肺的痛，但是却又舍不得父亲。也许，人生都是充满两难的选择，选择一方，或者就要放弃另一方。

对于船城的印象并不好，也许是受我内心根深蒂固的排斥所影响。但是人生中没有太多的完美，时间在往前不停地推移，不管你在什么地方，都无法避免岁月的蹉跎和年岁的成长。

见到了一久违的初中同学，就如当年一样谈笑，只是我们谈笑的是怀念过去。而令我惊喜的是，分隔近十年，我们仍然能清楚地记得曾经。

也许还有很多想见到的人，只是岁月久了，人也变了，即使我们坐在一起，也许也不会有共同的回忆。

昨晚的梦就如一部回放这二十余年的电影，从小学到中学，从盐都到船城，只是我记得的仅是当时的他们，我所怀念的只是当时的情谊。

母亲离开船城时，就如儿时一样，我想拖延每一分钟，因为不想那么快和母亲分离。

然而我的努力是徒劳的。

母亲去了远方，我触及不到的是她的背影。

最近爸爸的公司正在大量裁员，爸爸也被列入了裁员的名单，所以很着急，便问我怎么办，我沉思了一会就想起了练习册上的一篇文章，我便把它讲给爸爸听。

A和B在一家公司上班，公司想裁掉A和B的其中一个，但是领导更想裁B，于是A就仗着自己是博士毕业，整天无所事事，上班玩游戏，同事遇到了困难也不帮助，总是以自我为中心，非常自私。

B只是本科生毕业，没有过高的学位，但只要是他做事都是一丝不苟，同事们遇到困难他都会积极帮助，在休息时他总会把自己做的小吃带给同事们，有时他还会给大家准备一个段子，让大家放松一下，所以同事们都很喜欢他，他的人际关系也变的很好，这让他无形地变成了一个公司不可缺少的员工，没了他同事们工活都没。

到了宣布裁员消息的时候了，A非常自信地坐在椅子上，翘着二郎腿，还玩着手机，而B则是端端正正地坐在一张椅子上，听老板讲话，突然老板宣布裁掉A。

A很惊讶，他拍案而起，大声地质问道：“我可是博士毕业，而B只是一个本科生毕业，他和我差了十万八千里，怎么会裁我呢！？”老板没有说话，而是从口袋中掏出了一张调查表，这是同事们投票选出来的，B以47要的优势胜出，所以A被擦掉。

爸爸听了以后，努力的学习B，改变了他的人生。

是啊，没有什么是不可改变的。

近年来，我的家乡盐城在改革开放的日子里飞速发展。马路变宽了，河道清洁了，城市变美了。可是在许多人身上，还有很多不文明的现象。

路上，散播病菌的痰随处可见;饭店里的污水到处乱泼，吃剩的饭菜随意地倒在下水道边。一到夏天，那蚊子、苍蝇就特别多，还会散发出一阵阵熏人的气味。路上的行人每次经过时，都得格外小心，否则定会踩到一些垃圾，有水果皮，方便袋以及各类食品包装。刮风的天气，那漫天飞舞、张牙舞爪的袋子，真是叫人头痛。时不时，路边还有众人围聚，堵塞交通。原来呀，是双方因一点小事而吵得不可开交。你一言，他一语，公说公有理，婆说婆有理，不知哪方才是真理，甭管它是歪理儿还是真理，要我看哪，一个也没理。难道他们就不能各让一步吗?少一点争执，那世界多么美好!

都说坏人做不得，可好人就做得了吗?劝架的却遭人骂，好心提醒讲卫生，却被他人说成多管闲事，真叫人哭笑不得呀!

城市的文明、进步，不光要体现在大环境上，还有许多微小的细节，更是不可忽略。俗话说得好：千里之堤，溃于蚁穴嘛!不能因小事而酿成大错。

诚信是什么？在我看来，诚信就是讲信用，答应别人的事情一定要做。诚信是中华民族的传统美德之一，早已为古人所推崇，它沐浴了盛世的阳光，经历了专制的铁蹄，流传至今。

诚信，对于人类，或者，说得具体一点，对于每一个个体，都是极其重要的为人准则。诚信对于生命，如同珍珠之贝克，那么晶莹剔透而凝重；如月亮之于夜幕，那么明亮皎洁；如山雀之于森林，那么生机盎然。我喜欢这凝重、皎洁、盎然的生机，所以我一直为诚信的美德所带领着、引导者、感动着。

曾经，我看到这样一个故事，一位年轻人要过河，他拿了三个包裹：“金钱”、“美貌”和“诚信”，由于分量过重，纤夫让他必须舍去一个。他最终舍去了诚信。殊不知，他舍去了人生最宝贵的东西，失去了做人的基本准则。其实，失去美作文貌不算什么，因为你还有心灵美；失去金钱不算什么，因为你还可以打拼赚钱；但是失去诚信，你就彻底完了，你将失去所有的朋友。诚信不可抛！

我听朋友给我讲了另一则故事，有个反越战时杀了警察的激进分子，逃亡了23年，成为一家大酒店老板并拥有两个优秀的儿子后，居然投案自首。当记者问他为什么这样做时，他说了一句让所有在场的人都感动的话：“曾经，我逃避自己，面对的是生活；今天，我找回自己，面对的是生命。”是啊，一个人可以因为逃避，因为隐瞒，因为虚伪，而有不同的生活。而真真实实的生命只有一个！而只有诚信的力量让你的生命绽放出最真实、最淳朴、最灿烂的光芒！

看啊！诚信不可抛，诚信何其可贵，何其重要！唯有诚信，才能让你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！

[诚信不可抛_初二作文

我，一个女孩。

从来不垂帘轻吟唐诗宋词，不留那琼瑶式的披肩发，不用洁白手帕拭去泪水。草草地短发，黝黝的脸庞，调皮的鼻子，镜中的我没有随着日转星移而改变。在女孩中，我是一个名副其实的假小子。

足球队的“铁打门，”田径场上的“飞毛腿”，还会跳颇受欢迎的“迪斯科”，这些都我引以为豪的，母亲不免为我担心：“哎呀，这么大的一个女孩子，还是这么野，当心遭人厌！”

遭人厌？怎么会呢？早就在同学们的眼里和话语中找到：“你是一个与众不同的人。”男生欣赏我的性格，女生羡慕我的洒脱。在球场上，田径场上，我得到的是一阵阵掌声和欢呼声。

“不可能。”于是，我仍然吹着自在的口哨，开着自编的玩笑；仍然在灯光璀璨的舞台上尽情地跳舞；仍然和伙伴们在教室里搞些小小的恶作剧……

“女孩！女孩！”母亲一遍又一遍地警告。女孩，为何女孩就要有矜持的外表？为何女孩就不能像男孩那样充满青春活力？

我不是别人手中的泥娃娃，我不需要刻意去修剪自己。

一天，当美美走进教室时，我感到了困惑。那一头飘逸的长发，那一张白皙的脸庞，那一双梦幻般的眼睛，那一种恬静的微笑……“是琼瑶笔下的梦幻娃娃！”小玟在我耳边轻声说。我也紧盯着她的一举一动。我欣赏她用粉红色的手帕掩住薄唇微笑；欣赏她那总有意无意轻拂刘海的纤细小手；欣赏她微翘嘴角上的那种羞涩……

看看自己，永远是大嗓门，永远是大幅度的动作。遇到高兴的事还跳上桌子大声宣布，没有女孩的羞涩与雅致。我开始改变自己了，使自己尽量靠近美美：轻轻地走路，轻轻地说话，轻轻地微笑，一切都是轻轻的。

“喂！你怎么了？”小玟用疑惑的眼神紧紧地盯着我，“生病了？”

“你看，我近来是否文静多了，是否有点像美美了？你喜不喜欢？”小玟突然大笑起来，指着我说：“为什么学美美？每个人都有自己的个性，刻意模仿别人而改变自己，你不觉得累吗？”

是呀，我就是我，为什么要刻意模仿别人？于是，球场上，田径场上又出现了昔日的“假小子”。

这就是我，一个独一无二的我，一个不可改变的我。

与校园欺凌的严重程度相比，我国当前对这个问题的治理还显得十分滞后。不论是《未成年人保护法》 还是 《反家庭暴力法》，都旨在解决成年人对未成年人施加暴力的问题，对于未成年人之间实施的暴力、侮辱行为却都没有涉及。我国对暴力侵害、妨害自由等行为的法律惩戒标准过高，比如只有造成人体轻伤、非法限制人身自由24小时以上才分别构成刑法上的故意伤害罪和非法拘禁犯罪，对于侮辱、诽谤则必须造成严重后果才能构罪并且该罪必须要当事人自行收集证据、自行去法院起诉。校园欺凌上升到 《刑法》 的少之又少，而 《治安管理处罚法》 的最高处罚标准是行政拘留十五天，且该法同时规定：“已满十四周岁不满十八周岁的人违反治安管理的，从轻或者减轻处罚; 不满十四周岁的人违反治安管理的，不予处罚，但是应当责令其监护人严加管教。”应当说，基于未成年人特别是中小学生心智上的不成熟，法律在对他们进行处罚时进行额外的保护，有其正当和可取之处。但问题在于，受到校园欺凌侵害的未成年人权益同样需要保护。保护未成年人不应该片面化，更不应该异化为对不端行为的宽纵，免受同龄人的暴力欺凌和伤害同样是未成年人保护的重要主题。

立法问题之外，更为普遍也更为重要的问题是学校不希望法律的过多介入。出了校园欺凌事件，不到万不得已，学校很少会选择报警求助。在中国这样一个人情社会中，久而久之，校园似乎成了法外之地，法律对未成年人的特殊保护反而成为滋生校园欺凌的温床。

除了惩戒威慑，我国法律在预防校园欺凌、构建校园安全保护网方面也鲜有作为。中小学生因为社会经验匮乏、身心发育不健全，遭遇暴力欺凌时往往缺乏应对、处理此类问题的能力。如果社会不能提供帮助，不能消除被欺凌者的心理恐惧，那么校园欺凌的阴影就无法彻底扫除。而要做到这一切，就必须通过立法的形式将校方和有关单位的救护责任标准化、法律化，让管理不善、监护不周者承担轻则民事、重则行政甚至刑事责任。

儿时，我住在乡村的一个小学校里，那里便是我的家。我们姐弟总共三个人，那时常常跟着乡村里的孩子捕鱼捞虾，父亲端起我们捞的一盆鱼虾，全掀翻在河沟里；我们和村里的孩子上山拾柴，父亲则一把火，将那堆柴禾化为浓烟和灰烬。其实，那时我们家境一般。父亲这样做之后，都会不怀好气的说一句：将军路上不追兔！父亲这种夸张的行为我们一直不明所以，大惑不解，大姐翻着白眼：“哪儿有兔子让我们追啊，更何况我们都没追？”二姐挠挠头：“何况我们又不是将军！”都不理解父亲这句话的意思。

闲下来，父亲就会讲故事给我们听：春秋时期，楚王请养叔教他射箭，楚王练成之后便决定牛刀小试。狩猎的现场，突然从草丛中蹦出一直兔子，楚王弯弓搭箭，正要射时，同时一只山羊跳了出来，于是把箭头对准了山羊。正在此时，右边又跳出一只梅花鹿。楚王又重新掉转箭头对准了梅花鹿。忽然从树梢飞出了一只苍鹰。楚王最终选择了苍鹰，待要瞄准，苍鹰已迅速在空中划过一道弧线远遁而去。待到楚王回心转意，前面的目标早已无迹可寻。楚王拿着箭比划了半天，结果一无所获。

听懂了故事，才明白父亲此前说的话。自此，姐弟三人心无旁骛，终以优异的成绩完成了学业。

大学时代，一位学术成就很高的老师，深有感触地现身说法：人生有三只兔子不可追。少儿时代，教室之外嬉戏玩耍是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你荒废的一生；青年时代，校园之外名利富贵是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你虚荣的一生；中年时代，社会上的灯红酒绿是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你堕落的一生。老师学贯中西、名满天下，他对我们说，你们别羡慕我，在人生之秋收获丰硕的成果，说难也难，说容易也容易，只要抵挡诱惑，不去追那三只兔子，往往水到渠成。

西谚说，与其挖许多浅井，不如挖一口最深的井。放弃多个目标是为了突出放大一个目标。何况，没有一只兔子在正道上奔跑。所以，当你要赶路时，不要被草丛中蹿来蹿去的兔子弄得眼花缭乱、偏离了方向，记着自己是在赶路，惟一要干的是：看脚下，看前方。

朋友问我：楚霸王项羽，那么神勇无敌，威风凛凛，怎么会失败呢?

我说：从一个细节，就能知道他失败的原因。

项羽作战勇猛，许多人心甘情愿跟随他。但跟随他的人，无论立了多么大的战功，也得不到封赏。实在没办法了，不得不封赏的情况下，项羽就会把要封赐的大印，恋恋不舍地拿在手上，不停地摸呀摸。

曾在项羽手下打过工的韩信指控说，项羽这个人，心眼比蚂蚁还要小，那大印的棱角都被他抚摸得圆滑了，他也舍不得给出去。他内心就盼着手下人吃几个败仗，立不了战功，那么这所有的大印，就可以全归他一个人了。

项羽的内心，不情愿任何人，从他这里得到好处，无论对方多么能干，立下多么大的战功。看到别人得到好处，那简直比睡了虞姬还让他痛苦。

他希望所有人都混得惨惨的，就他一个人舒坦。

这种心态，叫心穷!

心穷之人，是无法获得人生快乐的，更找不到不失败的理由。

“鱼与熊掌不可兼得。”语出孟子这位大哲学家，精辟富含深意。自古到今上演着多少此类场景，为孟子这句话注入新鲜营养。以至于后世之人将其作为行事警言，深记于心。

昭君出塞，一个绝世美女竟只能与黄沙做伴，却与宫廷荣华富贵毫无缘份。这阴差阳错却令汉帝终生遗憾。他竟这样与她错失了，擦肩而过。他是多么的遗憾，如此美人竟不能拥她入怀。他多恨不得立即驱散迎亲的队伍，哪怕与匈奴为敌。可注定这只是一种空想，他——大汉国君，岂能置天下不顾，而抱的美人归。鱼与熊掌不可兼得，他只有放弃，换的大汉安定。这是他的抉择，舍鱼而取熊掌。他的心或许正在淌血，但这份痛他也只能徒自忍受。他有万万大汉臣民，为了他们，他只能抛弃鱼选择熊掌!这是一代帝王的抉择。

貂蝉，一个被遗忘在乱世的美女。在《三国》里，是一个又一个男人的战场，相互厮杀，勾心斗角。而她一个弱女子，却也被卷进了这场战争之中，在两个男人中痛苦的挣扎。生于乱世，她，一个弱女子是多么渴望幸福，能够有属于自己的家。以她的美貌，断然可以。可这却不是她的选择，她愿意献出自己而换取众人的安定。这并不是一个简单的决定，她所献出的已不再是自己的肉身。这是她的抉择，舍鱼而取熊掌。这是她唯一能为这个时代所做的事，她义无反顾，只身立于两个强大的男人之间。这是一个弱女子的抉择。

漫漫人生，我们需要做出的决定很多，但每个分叉路口我们只有选择一条，这或许就是鱼与熊掌不可兼得之处。每一次在路口徘徊地越久，心就越发不安定。上帝给了我们选择的权利，却夺走了兼有的权利。注定，我们无法抓住手中的每一条绳索，得到就要付出。鱼与熊掌不可兼得!

21世纪的今天，各行各业的竞争是如此激烈，稍不留意，明天我就或许要从某个岗位中消失。也正因如此，学习便成为了这种竞争的筹码，只有奋不顾身地去获取。为了达到心中的某个高度，我们不得不在这爬山的过程中抛弃一些东西，或许真的很舍不得，可又能如何?如若停止攀登，那么你面对的则是进退两难的处境，那又该如何选择?

的确，有时很想停下来喝口水，小憩一会，看看沿途风景。可鱼与熊掌不可兼得，我不可能将两者美味同时放入嘴里咀嚼，这样的混合只会失去两者的价值。现实中，当我们面对这些两难选择时是多么愤愤不平，埋怨社会为何要制造出这种令人生厌的规则?最后我们不得不做出选择，或许是鱼，或许是熊掌，但都是我们今后要走的路。

或许我们还年轻，很多事才刚刚起步，但我们不得不去学会如何选择。社会是残酷的，他不会帮你生存，只有靠自己，适者生存!我们只有决定一种方案，努力地去实施，才会有高楼大厦的拔地而起。当我们毅然地选择了一条路而前进，即便布满荆棘，那也是一种快乐，他不是虚度光阴停滞不前。我们只有牢牢地抓住生命中的绳索，或许才会握住自己的幸福。

细细咀嚼，或许只有鱼与熊掌不可兼得，我们才会不停的前进，不满足于现状。或许只有学会抛弃，才会懂得收获。孟子曰：“鱼与熊掌不可兼得。”

(1)长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。

(2)你以为不可失去的人，原来并非不可失去。你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑。你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心。

(3)万有引力砸下来的辛好是苹果，要是椰子非砸死牛顿不可。

(4)恋爱对我来说就是一场赌局，我非赢不可!

(5)其实所谓悲愁，无非是过去之人不可追、现在之心不可安、将来之事不可知，这是万古之愁，不会变的。

(6)现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。

(7)心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

(8)以前总觉得有些东西非你不可，后来才知道那些东西没你理所当然，比如曾经的伴侣和曾经的友谊;以前有些事物拥有时你不曾珍惜，后来失去了才感到惋惜，比如节操、比如瘦。

(9)释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。

(10)今欲自强，非讲兵不可;讲兵非理。

(11)许多人过日子的方式，好像非要把一切事情都做完不可。我们熬夜、早起、不敢放纵逸乐，让我们所爱的人一直等下去。可悲的是，太多人就是因为让他们所爱的人等太久，最后对方终于放弃了这段感情。

(12)因为太知道身在幸福里,幸福的非常凄凉,老有著不可置信的感觉,不相信自己的运气。

(13)以前我老以为如果我觉得紧张或者焦虑或者不快乐，我就非得想个法子解决不可、但我觉得这不是事实。负面的感觉害不死我。酒精可能害死我。但我的感觉不会。

(14)不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?

(15)不载过跟头，怎么知道下回绕着走呢?温室里的花朵也不见得一遇到寒冷就非死不可，我就属于耐受性，冷热都可以。

(16)情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

(17)我非找他算账不可，怨恨在胸中滋生着，气恨难忍了。

(18)星期天，我们非去看排球赛不可。

(19)不做也行的事情就不做，非做不可的事情一切从简。

(20)我们不能再找借口说他们的成功是因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且，坚信不移。

(21)两性中不忠实的差别是非常实在的：有关恋爱中的女人可以原谅一千次男人的不忠行为，而一个男人就不可能。

(22)智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(23)以后生个儿子非得叫李刚不可.

(24)经验始终是收费高的学校，然而，笨汉非进此学校不可。

(25)若爱已是非爱不可，又何必问它值不值得。

(26)爱是没有选择，非如此不可。

(27)他们也不见得非你不可，平白多拖时间，耗去的也是别人的大好年华。

(28)人只要活在这个世界上，就有很多事是非做不可的，无论他们愿不愿意都一样!

(29)结婚也许不是一件非做不可的事情，相比于坚挺梆硬的房价或者是平淡无奇的婚后生活，真正能弄垮婚姻的元素叫长厢厮守。

(30)为了实现国民经济持续、快速健康地发展，全面研究水资源等自然资源价值体系是非常重要的不可逾越的过程。

(31)书是不会说话的老师，是它教会我成功并非不可及。

(32)你以为不可失去的人，原来并非不可失去。

(33)爱一个人，便老觉得她笨，非得处处照顾她不可，而不爱一个人，便肯定她是聪明伶俐，占尽便宜，不老任何人操心的。

(34)一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。

(35)从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。

(36)人其实是很奇怪的动物，尤其是女人，既嗅到非逃不可的恐怖味道，却被好奇所蛊惑，变得盲目，忍不住陷入其中。

(37)木心：每当欲望来时，人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。

(38)为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

(39)谁说的，人非要快乐不可，好像快乐由得人选择。

(40)报纸的诱惑力如此之大，每日非要读它不可。

(41)为什么呢，逃了那么久，好不容易找到个非守护不可的人，就是你。

(42)每个人身边的位置都不是非谁不可，一个人离开，另一个人补上。

(43)回忆被留在了身后，就像一列火车继续向前行驶而把一座城市留在其后一样。它依然存在，在什么地方潜伏着，我可以随时驶向它，得到它。但是，我不必非这样做不可。

(44)如今真是不一样、洗脚丫子变时尚了、我奶奶那辈儿时尚是裹脚、我妈那辈儿时尚是放脚、到她这辈儿时尚是洗脚、要再往上那脚非长脑袋上不可。

(45)妹妹不仅嘴很甜蜜，而且还热爱劳动，每次看见我和姐姐在打扫地板的时候，她总是要抢扫把，一定要给她扫，不然就会撒娇哭鼻子，非要你把扫把给她不可。

“鱼与熊掌不可兼得”，此乃上帝创造人类的标准。而贪心的人类为此总是抱怨上帝的不公。美貌的人总是抱怨上帝让自己头脑愚钝，为何上帝不能让自己既美丽又聪明呢？聪慧的人又抱怨上帝给了自己一个病残的躯体，为何上帝不能让自己既聪明又健康呢？

但上帝是个坚守原则和标准的神，他不会因为人类的抱怨而改变自己的初衷，而且上帝也有他的私心。宇宙间的生灵只需要他一个完美的神存在就足够了，因此世界上就不再有完美的人。

但正因为上帝的固执，所以他对人类是最公平的，在“鱼”与“熊掌”间，每个人都只能得到其中一样。

历史的长河中，无数圆滑的鹅卵石被冲上了岸，嵌入沙中，一层又一层，铺成了一条坚实的小道，成了历史中的一条熠熠生辉的银河。

当代人们走在这条小道上时，感到的是震撼。

上帝给了拿破仑非凡的智慧，觉得足够了，没必要再赐予他伟岸的身躯了，于是就从他肢体上留下一截。一位身材矮小的伟人诞生了。无知的人会嘲笑他。他没有什么可以让人嘲笑，他那无与伦比的才智，使他变得高大，当他站在台上演讲时，人民眼中的他，胜于挺拔的大树。那些嘲笑他的，自认为比他健壮挺拔的人，与他站在一起，恐怕不及他的万分之一吧。

上帝给了贝多芬音乐的天赋，也许上帝觉得自己太偏爱贝多芬，有失公平，于是又恶作剧似的在他三十二岁那年夺走他的听力。双耳失聪的音乐家再也听不到任何美妙的声音，他发出“我要扼住命运的咽喉”的呼声，在无声的世界里他用心去聆听，用心去谱曲，终于谱出闻名世界的第九交响曲。

上帝让史铁生在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，也许上帝觉得自己给予史铁生的太少，为了弥补，他又苦心安排史铁生去那座荒芜废弃的园子，在那个园子里，上帝派了园神守护失魂落魄的史铁生，在那里史铁生终于找到了一条通往幸福的路，并得到了一枝生花妙笔。

上帝坚守准则，为了公平待人，可以说是用心良苦，因此我们别再抱怨上帝的不公。假如青虫总是抱怨上帝剥夺了它那漫游于陆地的脚，也许上帝一生气，就不再赐予它翩翩起舞的翅膀呢。

我们是2011年初生的朝阳，我们是祖国含苞待放的花朵，我们是祖国未来的栋梁。所以，我们要从小养成不随手乱丢垃圾，不随意践踏草坪，不随地吐痰……这样的好习惯，才能成为一名合格的文明小公民。

在生活中，我们怎样才能做一名合格的文明小公民呢？是在别人面前讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲卫生就是吗？不，不是这样，应该是在家中和在外面都要做到三管六不、五讲四美三热爱，才能做一个彻彻底底的文明小公民。

我有一个同学，她不论在什么时候，都达到了一个文明小公民的标准。我还有一个同学，她不论在什么时候，都没有达到一个文明小公民的标准。有一次，我和这两个同学一起去公园玩。玩了一会儿，我们都感觉有些渴，也有些饿。于是，我们就到卖东西的地方买了一些水和食物，找了一个地方吃起来。我的那位品行优秀的同学把吃过东西剩下的食品包装袋丢进垃圾桶里，我的另一位同学则把食品包装袋丢的到处都是，还说：“不是有清洁工吗？别管它。”我不禁心头一震，她怎么还是老样子呢？现在的生活中，处处都倡导讲文明，如果全世界人民都是这样想的、这样做的，这样说的，那么这个世界将要变成什么样啊！所以，在生活中，我们要处处讲文明、时时讲礼貌，每时每刻都遵守秩序、讲文明、讲礼貌。

在文章的最后，我请大家记住这样几句话。在社会中，文明礼貌不可缺少。

玩是人之天性，学习是成材之道。在众人眼中，玩与学习就如鱼和熊掌不能兼得。但在我眼中，能否兼得鱼和熊掌就看人如何为之了。

曾经有一个爱玩的小女还，时常仰望天穹。细数着蔚蓝的梦，然后在蹦蹦跳跳之中回到家里？心接受父母的数落：你呀，你看你，整天跑出去玩，不好好学习，把自己搞得像个疯丫头。玩那些有意义吗？妈妈长篇大论口若悬河，滔滔不绝。可听者的眼睛却不自觉偏移了视线，悄悄地挪移到爸爸手中的书籍中。爸爸笑着把书递了过来，这是年幼无知的小女孩第一次接触的真正的一本课外书。从此小女孩陷了进去，她好奇课堂以外的世界，她渴望了解不曾所知的知识，于是，就爱爸爸不经意递来的一本书中，小女孩开始体验玩以外的另一种乐趣。

小女孩渐渐长大了，童年的梦也不断扩张蓝色版图，尽管她已经读懂了李清照的婉约、李白的豪放、朱自清的柔美、鲁迅的犀利和马克吐温的诙谐，读懂了这些同龄人还在摸索的知识。她在书籍的思想丛林滑游，享受着读书：饥读之以当食，寒读之以当裘，孤寂而读之以当朋友，幽忧而读这以当金石琴瑟的莫大乐趣。一切都显得那么完美，可是她是觉得少了什么，一种熟悉又陌生的东西玩，对，就是玩。

她失去了玩时的童真、童趣，她丢失了玩时的自由自在，她失去了对花草的感知，她丢失一切童年时珍贵的东西。虽然她的童年还没划上句号，可她的童年就已失去原汁原味了。

我是否该推翻自己的看法？鱼和熊不可兼得。但是这个小女孩引我走出了犹豫。

她的童年寻不回，她的学习放不下，学习与玩，她曾与我一样犹豫地比量。可现在她却坚定不移的选择我都要，怎能兼得呢。我要玩，我要学习，我要玩出味，我要学出快乐。她要玩，必玩有益学习的，她要学，则必学有助玩的，就像她玩成语接龙就为了学习，积累词汇，她学速算、心算诀窍，就是为了创造新游戏，乐不此疲，谁能否认这不是玩，这不是学？不像玩？这是有品位地玩，至于那些没有益处的无聊游戏，让它见鬼去吧！

说鱼和熊掌小女孩兼得有点牵强，但毕竟她兼顾了学习与玩，得到了熊掌和鱼头也不错，至于鱼和熊掌之中割舍掉月个，失去了玩或失去了学，这都不完美，书呆子与文盲并不令人称赞，路是由自己走出来的旅途中的鱼和熊掌如何兼得，自己看着办吧！

[鱼和熊掌不可兼得作文

盯着眼前尴尬的场面，老人委屈求全，孙子任性撒气，听着一声又一声的指责，老人无言以对，孙子咄咄逼人。我仿佛看到了有时无理取闹的自己，恍然发现，生活的小区也是课堂。

一个夏风凉爽的傍晚，妈妈让我去给她拿快递。在种.种不情愿和磨蹭下，好不容易出了门。我迎着晚间的风，在路灯橙黄色光的照映下，走在了撒满月光的小路上，偶尔有风吹过树叶的沙沙声和走路的哒哒声交织成一片。

突然一道男孩子带着些怨气的声音突兀地出现在这幅情景之中，划破了小区里寂静的氛围，我循声望去，我只看到了一个男孩的背影和一位老人的身影。

男孩子向老人吼道：“我不是和你讲过很多遍了吗？你怎么还是不懂！和你真是讲不通！”老妇人无措地站在路灯下，伸手企图接近男孩。老妇人头发花白，身材矮小，脸上布满了岁月磨练出的皱纹，深深的沟壑更突显她的无奈。

那男孩向老人发完一通气后，转身不再看老人一眼，向我这个方向迎面走来，嘴里仍振振有词：“不就是取个快递，输个取件码吗！这点事情都不会，还能做什么……”那男孩眼中明晃晃的厌恶和嫌弃以及恶劣的话语如同烈火一样，蔓延到了老妇人的身上、心上。老妇人把手举起、放下，满脸通红，最后只敢蹒跚地跟在男孩身后，保持着一定距离。老妇人从始至终，未言一句。他们慢慢地消失在一个拐角，风带走了他们的声音。

我的心里好像爬满了小虫，一点一点啃噬我的心。曾几何时的我，也同这任性的小男孩一般，我为无理取闹的我惭愧，同时也滋生出了一股无名火：小男孩怎么可以发怒于跟不上时代的老人？老人可以被时代抛弃，但不能被亲人抛弃。

手中的快递变得沉甸甸的。我拿着快递，妈妈打开门，我便迎上了妈妈的笑脸，她说道：“谢谢宝贝。”我松了口气，我没有和那位小男孩一样让亲人伤心，拉下脸来争吵，我很庆幸。

国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”伴随着成龙优美的音乐让我想起了一二九运动。1935年的12月9日是广大学生在共产党领导下，举行的抗日救国示x游行运动。爱国是高于一切的美德，因此我们中华民族才出现了那么多可歌可泣的爱国英雄。

爱国是一种责任，也是每一个中国公民的最起码的道德，作为一个学生，就更不能丧失了爱国的精神。我们总说爱国，可是谁又去行动了呢？我认为爱国并不是做出什么惊天地泣鬼神的事来，而是从身边的小事来做起，比如爱护花草、保护环境、珍惜水资源等等。善待自然和爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华民族的美德。所以我们要齐心协力把我们这颗美丽的蓝色星球变得更加美丽。除了保护环境，还有很多爱国的体现，以和待人，尊师敬道。

在今天的社会，没有了战争，没有了流血牺牲。但我们还要继续发扬129爱国运动的精神，把一切的激情投入到学习当中，任何难题都害怕持之以恒的毅力。作为学生目前我的爱国就应该体现在学习上，努力学习就是爱国的体现。

春天是善解人意的，春天知道，再忍耐了秋天的哀思与冬日的单调后，干涸寂寞的心是多么渴望春天的润泽，于是春天便藏在一阵风中悄悄地来了。

有人说，春天也是不解风情的。“任惜春常怕花早开，依旧落红无数。一夜的雨疏风骤，便绿肥红瘦。”唯有空叹：“枝上柳棉吹又少”只是“多情却被无情恼”是春天成就了诗，草长莺飞、杨柳拂堤、红杏出墙、满园春色，春天本身的魅力是无与伦比的，才会惹得文人雅士，胜日寻芳、柴扉久扣，春天是精心勾勒的工笔：春雨先刷锅的夜晚，清泉淙淙地伴着古寺梵音，流在石缝之间，春雨后的泥土特有的香味弥漫画室之中，这才是春天。

一年之计在于春，一日之计在于晨。春是四季之首，在初春的南方，阳光明媚，百花争艳。近处，湖畔垂柳成行。微风吹过，她那飘逸的长发便随风起舞，仿佛在向人们招手。草地上，一株株小草破土而出，好像刚刚从酣梦中醒来，舒展着它们幼嫩的枝叶。花圃里，万紫千红的花儿悄悄绽开了笑脸，争相斗艳，那宽阔无垠的麦田地阡陌相连，就像披着一层透明的碧纱，孕育着早春的生机，欣欣向荣。

所以也有人说，春天的美在于她的百花怒放，国色天香，雍容典雅，娇俏玲珑，沁香可人……，那万紫千红为东风而争艳的画面所展现的，是她的生命力之所在。

但是我不晓得为什么也会有人漠视春天，也不明白为什么会有人会比爱春天更爱秋天。他们喜欢寒冷的萧瑟？还是喜欢枯黄的落叶？秋天过去是冬天，冷漠是冬天厚重的外壳。于是，充满渴望的人们总爱说：“冬天来了，春天还会远吗？”于是，挨着，熬着，等着，盼着。终于，盼来了春天。既然好不容易迎来了春天，又为何不好好珍惜，却忘说秋天的丰腴呢？

“春天来了！”多么熟悉却又陌生的话语，人在成长过程中虽然懂得了很多道理，却也失去了很多东西，尤其是那份简单的美好和快乐。我们大都习惯用复杂的眼光来审视问题，即便是对春天的喜爱也掺杂着功利的成分，当春天早已来临时我们脸上却依然滞留着冬天冷漠的颜色，我们对春天早已不再敏感，对春天的感觉已不再真实了。

杜甫说春雨：“润湿细无声”王安石说“春风又绿江南岸”柳宗元说“二月春风似剪刀”韩愈说“草色遥看近却无”。而在我的春天里闪光的是人性的纯洁和朴实，原来春天在每个人的辞海中都有不同的解释，原来春天是不可定义的。

据说，在美国历史上，曾有过这样两个人，一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长，100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统;而另一家族的始祖叫祖克，是个缺乏文化修养的赌鬼和酒鬼，他8代子孙中有300多名乞丐，7个杀人犯和60多个盗窃犯。一个人没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响，这不禁使人想起“希望工程”中的两句宣言：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。

世间没有绝对的完美，但时间有美好的事物，它们不以高度的完美臻于世，人生亦如此，漫漫人生路，苦中作乐有何不可。

罗曼罗兰曾说：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”，我们都有一双眸，如一汪清泉澄澈的折射世界万物，天空的透亮，飞鸟的翅膀，鱼儿的潜游，路上的车水马龙，以及林林总总的建筑。平凡的人生中享受着无尽的快乐。可我们是人间烟火，便不能如仙人般遗世独立，我们要生活，要承受生命不可承受之重，没有一个人会因为内心的欢欣而忘却世俗。亦没有一个人会因世俗的牵绊而忽视内心的快乐，其实每个人都在苦中作乐。

苦中作乐忘却暂时的痛。

人事有代谢，往来成古今。诗人作为中国古代史上一类特殊的人，有着处女座敏感的心，他们伤春悲秋，他们怀才不遇，陶潜躬耕山野，饥不果腹仍然“采菊东篱下，悠然见南山。”东坡被贬到尘埃中亦“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”青莲居士不被重用，游荡天涯亦“天生我材必有用，千金散去还复来。”文人骚客多苦中作乐之人，他们心有猛虎却细嗅蔷薇，忘记当权者带给的伤害，为了人生的幸福，逃开世俗的圈子，跳出人生的禁锢，于苦中作乐有何不可。

苦中作乐，化悲为力量。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。中国历史上忐忑时期莫过于民国，文人迁客多沉浸于此，他们以笔为枪，把悲转化为力量。周树人弃医从文“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”唤醒一个民族，林徽因亦以人间四月芳菲天的清新明丽守护着“文化的灵魂”古建筑，守住一个民族的心灵寄居地，张爱玲虽不是胡兰成的今生今世，他却在尘埃中开出花来，赢来世人的仰慕。多少人都在苦中作乐，或许与世界无用，但却把悲转化为力量，为了内心的快乐，与苦中奋斗，于苦中强大。

我们为了内心的甘露，为世俗所牵绊，于人间烟火中享瑶台之乐，所有的美好，都在时光的黑暗中，苦中作乐，有何不可。

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行动的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信用，言必行，行必果，一言九鼎，一诺千金。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。诚信不可抛。

天使的翅膀折了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，落到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相随。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月、镜中花，如过眼云烟，终会随风流逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈、圆滑世故，多一份真挚的感情，多一点信任的眼光。脚踏一方诚信的净土，方可浇灌出人生最美丽的花朵，筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以在海洋中飞溅……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在调敝，亲情之果在陨落。撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们“道貌岸然”的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着浑浊的血液，漂浮着腐朽的气息，太可怕了！

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望仰望天空时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

[关于诚信的作文：诚信不可抛

“你计算怎么又出错了?”听着妈妈气愤的话语，看着刚发下的因粗心而导致满是红叉的数学试卷，我的心低落到了极点。

古人常说：“千里之堤，溃于蚁穴。”可见，一件小事的成败对于成就一件大事是无比重要的。小事上的一举一动，都可以反映出你的个人修养，性格，甚至注定你的成功与否。如果一个人不注重小事，无论做什么，都只能收获平庸，无法在历史上留下任何足迹，只能在平淡中了却此生。一个人不注重小事，只会艰难跋涉，白白浪费精力。何况，若一个人连小事都不注重，又有什么资质去成就大事呢?

曾经有这样一则故事：一老板与外商洽谈业务，吃晚饭，牙齿里有碎屑，就用牙签剔除。还不时把碎屑乱吐。他这个动作，引起了外商的强烈不满，最后不欢而散。不注重小事，不仅会使自己的形象毁于一旦，还会造成极大地财产经济损失，甚至有人为之付出了生命的代价。那些交通事故的发生，不就是由于驾驶员忽视小事造成的吗?不注意小事，后患无穷。

想到这儿，我冒了一身冷汗。再看看自己，从小到大，许多事情都由于自己的大意而失败。有时解题时，想到很好的方法，却由于自己的粗心忽视细节之处，导致思路走不通，思维受到限制。现在我的忽视，不是为今后的生活造成更大的不便吗?

有时因为我们的一时疏忽、麻痹，而与唾手可得的成功失之交臂，由于一次小的失误而让从前的种种努力都付诸东流，往往悔之晚矣。所以，成功的果实，是永远等着注重小事的人去摘取;成功的甘甜，是永远等着注重小事的人品尝。