春分竖蛋的来历精彩20篇

春分的太阳或许是最公正的，它把阳光公正地分给地球的南北。生活中看待任何事物也应像春分时节的太阳一样—— 公正。

历史的长河中，有许许多多对中国有很大影响的人物，统一中国的秦始皇；****封建的孙中山；开国建业的毛泽东……但历史却让一个人背上了千古的罪名—— 曹操。

曹操篡夺了刘家的天下，历史称之为不忠。曹操为人奸诈、阴险，还策划了“挟天子以令诸侯”的计划。连京剧里曹操都是白脸奸臣。但公正地看待曹操，他也有英雄的一面。

公正地看待他，他有任人唯才的博大胸襟。关羽被曹操俘虏之后，曹操并没有因为他是刘备的一员干将而诛杀关羽，而是以礼相待，并任为将军。他求贤若渴的态度在他的诗作中也得以体现：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。当年刘备第二次投奔曹操，曹操的谋士力主铲除后患，曹操却劝以：“当今乃用人之际，不可杀一人而失天下。”保住了刘备一命，并重用刘备。或许正因为他豁达的情怀，才使攀龙附凤的谋臣策士纷至沓来。

公正地看待他，他有惊天地、泣鬼神的军事才能。官渡之战就是他写下的神话，或许赤壁的云未能散尽，但半壁江山则是他智慧的结晶。

公正地看待他，他有飘逸、洒脱的诗人风度和气质。读他的诗文，常感受到一种英雄的气势，面对短暂的人生，他不再屈服，“烈士暮年，壮心不已。”这样一种政治抱负有着让生命变为永恒的味道，显得更有品位，大气中略显深沉。

公正地看待他，他不是一个好臣子，但三国的乱世如果没有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”与“忠天下”中选择了后者。

春分的太阳是最公正的，何不让这春分永驻人们心间？让公正永满人间。

【点评】 作文中的一个个文字，其实就是一层层文化的累积，一丝丝情感的流露。由“春分”联想到公正地看待历史人物，公正地看待“背上了千古骂名”的曹操，从选材上看先胜一筹。而内容上从政治、军事、文学才华三个角度分析曹操的历史功绩，逐层揭开曹操的辉煌一面，慢慢穿透了一代英雄的灵魂，表现出一个中学生对历史的深切思考。结构的处理也非常精当，分明匀称的层次，显示着一种形式上的完美。全文流畅大气又不失华丽，足可以看出深厚的文化底蕴与文学素养。

“风雷送暖季中春，桃柳着妆日焕新。 赤道金阳直射面，白天黑夜两均分。”(左河水)。

春分时，太阳直射点在赤道上，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。

春分时，从理论上说，全球昼夜等长(参见晨昏蒙影)。春分之后，北半球各地昼长夜短，南半球各地昼短夜长。

春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大;南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。

生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，春节吃饺子其中，我最感兴趣的是春节倒贴福字的来历。

从前，有一个大官，他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了？”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了”大人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他们。从此之后，每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上倒贴福字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。

我们生活中的传统文化真是奇妙啊！

农历七月三十是一个宗教节日 ，名为“地藏节”。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛 未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生 以后始愿成佛，因此常常现身于人、天 、地狱 之中，救助苦难。有的佛书 上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇 ，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京 的清凉山 相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝 ，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚 。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火 ，叫做“盖山门”。[1]

集会之所

常州地藏节以东郊三官堂 为集会之所，拜香的人络绎于道 ，农民 多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县 和泰县 都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣 形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯 ，燃以灯 芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯 ”。

苏州地区

苏州 地区，是晚人家各在庭院 四角，几重门以及围墙 下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢 香”。传说 ，元朝 末年，张士诚 统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四 ”。日子一久，“烧九四香 ”便讹作“烧狗矢香”了。

还来不及抬头，春天就把绿意带了来，正在诧异间，野地上的蒲公英就黄了一大片，张扬着橙黄的头颅，与太阳对望，那些黄呀，明晃晃，亮橙橙，直逼你的眼。棉衣才刚刚脱去，雨就下了下来，短短一天，来不及感觉，也来不及去想，忽的，就从冬天蹦到了春天。

“雨是最寻常的，一下就是三两天，像牛毛、像细丝。”一阵雨过，不经意，绿意就在你眼前了，真的就是一夜长出来的，簇新的绿意在雨里泛着光亮，温绵，柔和。

这时候，林带边、田野里热闹了起来，蒲公英、荠菜、苜蓿扎堆一样冒了出来。前一日朋友在微信里发的一盘子荠菜饺子的图片，看到这些图片，想起了小时候每到春来爸爸妈妈在蒲公英、荠菜发芽的季节，带着我们去地里挖野菜。

素日清风，空中飘荡着的都是泥土的气息和春日阳光的味道，清新而愉悦。冬天翻过的田地，在经过了一冬的雪盖，已是满含饱饱的水分。煦日、雨水加上适宜的温度催促着蒲公英、荠菜等野菜发了芽。我们这些顽皮的孩子被禁锢了一个冬天，终于又可以在广大的世界里翻天了。手拿小铲，只要看到匍匐在地面上的蒲公英、荠菜就毫不留情地连泥带土将根一起铲了出来，倘或一个不小心，就将叶子铲断，嘴里唏嘘半天。可这时的孩子们哪里是在摘野菜，明明是来撒野的，一个小小的蚂蚁也能逗弄半天，父母的提篮里已经装满了蒲公英，孩子们的小提篮里的还没有盖底，孩子们的心思早就被地里的虫子、雀儿勾走了。

头顶上传来“嘎，嘎，嘎”的声音，仰头，一群大雁正从头顶经过，不停地变换着队形，嬉戏玩闹，一只落了队的收拾起玩心，用力的追赶着雁群，头雁知道有一只贪玩的小家伙落了队，不紧不慢调整着队形向东北飞去。

春天的乐趣就于此，可以撒了欢的奔，撒了欢的野，一个小小东西都可以玩弄半天，早已没有了规矩，快乐是最最重要的。

归家后，把一天的收获倒在地上，重新收拾一遍，每每这时，父母都会叮嘱，择仔细点，摘去最外层的老叶，把泥土都抖干净了，洗的时候可以省好些水。这些野菜在经了父母的手终于出锅了，或凉拌，或包成包子、饺子，这一顿的饭量一定比平时多出些许来，其实孩子们是不喜欢蒲公英的苦味，抄了热水，虽然苦味没那么重，孩子们还是不喜欢，然而包成了饺子或包子，那一定是美餐。

快乐了一天了，吃了晚饭，孩子们相约或捉迷藏，或找来纸笔，竹蔑，图图画画，不一会儿，一个风筝做成了，扯起长长的尼龙线，在春风里，风筝高高飞着，如果不是因为手上的线有限，还以为是和天上的雁群比翼了。

每每想起童年时种种关于春天的乐趣，依然荡然于心。又是一年春来到，眼前的柳树泛出了新的绿意，大雁又在半空鸣唱了，簇新的时节，簇新的绿，簇新的心情，在这明媚的季节里，不管有多忙，也要抽出时间来和朋友、家人去田野拜访春天，去寻找春天的野趣。

种棉不用问，多上草灰和羊粪。

拆墙土，草木灰，多往棉花地里推。

大粪长瓜鸡粪辣(椒)，羊粪长得好棉花。

骨灰上棉花，狗粪上菜瓜。

农业要增产，种子是关键。

统一供种是方向，省得买假上了当。

种子部门卖良种，种子质量有保证。

种子正不正，首先看“三证”。

“三证”齐全，购种大胆。

“三证”齐全，购种坦然。

种地选好种，等于多两垄。

种地不选种，一年退二成。

种子年年选，产量节节高。

母壮子肥，种好苗旺。

龙生龙，凤生凤，好种才有好收成。

种不正，苗不正，结个葫芦歪歪腚。

有钱买种，无钱买苗。

种子买得贱，空地一大片。

买种省了钱，减产后悔晚。

纺好线，用好棉，好种壮苗长满田。

好种出好苗，好苗多结桃。

好种出好苗，早发早结桃。

要想出好苗，棉籽粒粒挑。

晒棉种，很重要：发芽势，明显好;发芽率，能提高。

两头去，中间留，玉米苗子黑油油。

良种良法要配套，配套才能产量高。

好种没好法，结果也白搭。

小麦棉花常规种，去杂去劣还能用。

杂交种，用一年，二年再用大减产。

玉米种，只一年，二年再用大减产。

玉米种，种一辈，接着再种坏了事。

玉米种，种一辈，继续再种少长粒。

良种更换一遍，每亩多收一担。

留好种子田，年年夺丰产。

宁愿饿断肠，不能吃种粮。

丰收之年，不收无苗之田。

有苗七成收，无苗没盼头。

发现缺苗抓紧补，偏心施肥快点促。

缺苗虽补全，高低不一般。

大苗欺小苗，小苗少长桃。

点补虽然长够高，结得桃子小又少。

大棒欺小棒，小棒成甜棒。

地瓜要长好，必须育苗早。

春分节到不能让，地瓜母子快上炕。

春分不上炕，谷雨插不上。

春天地瓜如蜜甜。

以北的地区外，全国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，气温回升较快。华北岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄;而华南地区则已是一派暮春景象。从气候规律上，江南的降水迅速增多，进入春季“桃花汛”期;而在“春雨贵如油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业生产上的主要问题。

“春分麦起身，一刻值千金”，北方春季少雨就要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害;南方则需要搞好排涝防渍工作。早春天气冷暖变化频繁，也要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。群众经验说：“冷尾暖头，下秧不愁。”春分最大的物候变化便是柳叶完全舒展开了。

“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”春分也是植树造林的极好时机，古诗就有“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”之句，因此3月12日才会定为植树节。

有关春分的谚语大致可分为两大类：第一类是描写昼夜等长的：“春分秋分，昼夜平分”、“吃了春分饭，一天长一线”;第二类是预测后期天气的：“春分日有雨，秋分日大水”、“春分有雨到清明，清明下雨无路行”、“春分无雨莫耕田，秋分无雨莫种园”、“春分日不暖，秋分日不凉”、“春分不冷，清明冷”、“春分西风多阴雨”、“春分早报西南风，台风虫害有一宗。”

各地农谚对春分有不同的说法：华中有“春分麦起身，一刻值千金”的农谚;山东有“春分日植树木，是日晴，则万物不成”;湖北有“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”;广东有“春分在前，斗米斗钱”;广西有“春分前后怕春霜，一见春霜麦苗伤”、“春分雨多，有利春播”;四川有“春分甲子雨绵绵，夏分甲子火烧天”;湖北有“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”;湖南有“春分种菜，大暑摘瓜”;安徽有“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜”等等。

大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。

在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊!假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他(享誉)于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)

为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”(108： 1-2)。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年(公元633年)定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。

元有开始之意，旦指天明的意思。元旦(New Years Day，New Year )便是一年开始的第一天，也被称为新历年阳历年。辛亥革命成功后，孙中山为了行夏正，所以顺农时，从西历，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：中华人民共和国纪年采用公元年法，确认新年(元旦)为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日摘要部分，以下是详细内容：

年公历的1月1日，人们称它为元旦，这是为什么呢?

原来在汉语里，元是开始，也就是第一;旦是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传元旦一词来自我国最早的皇帝之一颛顼，他规定以农历正月为元，初一为旦。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。

1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为春节，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用公元纪年法，把每年公历的1月1日定为元旦。

现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。

[元旦来历作文

1、窗外鸟儿飞，窗内人儿睡。鸟儿飞过窗，人儿睡的香。春分虽犯困，切勿整日睡。睡多人憔悴，容颜准倒退。若要人儿醒，短信祝福送：春分快乐。

2、看，春花带着喜悦在为你上妆;听，春风卷着好运在敲打你窗;闻，春泥裹着希望在为你开荒;感，春天含着幸福就在你前方。春分快乐!

3、春风告诉你，快乐其实简单，只要丢掉负担;春花告诉你，生活其实很美，只要认真体味;春分告诉你，春天来了，幸福也来了。祝：春分快乐!天天快乐!

4、春风暖洋洋，祝福到身旁。春回大地，花儿偷偷笑，愿你健康快乐没烦恼!莺歌燕舞，喜鹊喳喳叫，愿你幸福生活步步高!今天是春分好时节，开心快乐就好!

5、迎春风，展胸怀，满目春光真精彩。朝霞有诗情，夕阳有画意。小鸟浅吟低唱，声声话吉祥。花儿含苞欲放，朵朵祝你安康。春分到了，愿你春暖花开喜洋洋!

6、温暖是春分的经度，美丽是春分的纬度，问候是春分的地标，希望快乐绽放在你的心怀，幸福融化在你的生活，好运永远朝着你的方向存在。祝春分快乐!

7、花开的香味，鸟闻到;雨哭的声音，地听到;春日的妖娆，水知道;你笑的样子，我想到。春分的喜庆，谁知道?春分快乐!你知不知道?

8、清除心里的忧愁，让春花绽放心间，快乐驶入心房;扫掉生活的烦恼，让春阳照射幸福之光，美满填满好日子;春分节气到，愿你开心如意，春分快乐!

9、春风脚步近了，春树叶儿翠了，春山颜色美了，春水心情媚了，春花容颜醉了，春分祝福来了，快乐欢歌响了，幸福摸样俊了，全部都聚齐了，看到你就笑了。

10、迈开轻松的步履，相遇一路的美丽，接受阳光的洗礼，展现勃勃的生机，收获灿烂的春季。春分时节，春意又盎然。愿你将幸福模式开启，从此人生春风得意!

11、春分又把时光改，昼长夜短两分开。艳阳高照春风吹，百花绽放迎春来。美好春光送祝愿，一片情意满心田。愿你事业如朝阳，冉冉升起高峰攀。愿你笑容如花开，日日绽放心里甜。祝春分快乐!

12、春分艳阳又高照，生意发财事业高，春光明媚白云飘，忧愁烦恼都跑掉，百花盛开燕归来，花前月下爱情妙，春风习习拂眉梢，短信声声祝福好，愿您春分快乐不少，幸福没有烦恼!

13、春水荡漾，百花芬芳，思念疯长，乱了心房，发发短信，聊解痴狂，愿你春分心欢畅，幸福绵长，好运天降，甜蜜成双，友人勿忘，喜气洋洋!

14、一分春光，悦动生命的光彩;一声春雷，唤醒万物的复苏;一阵春风，融化千层的冰雪;一阵春雨，润泽心灵的梯田;一份春福，传递春天的信号。朋友，春分到了，愿你春风得意，乐享春天!

15、春分时节，万物复苏，把衣服加加减减，让身体来个“平方根”，把营养乘乘除除，让健康来个“立方根”，把祝福写进“圆周率”，让幸福无限不循环!

16、春风吹拂万物醒，春分脚步已临近。冰雪消融河水流，艳阳高照暖融融。枝头透出绿意浓，蜂围蝶舞在花丛。春光无限令人赞，多少佳作美景中。愿你春分时节活力显，拼搏不息勇向前!

17、沐浴春的阳光，玩味春的芬芳，春分来到，放飞心灵去远航，迎纳一束淡雅花香，沐浴一缕金色春光，接纳一句真挚的祝福：祝你春分时节，心情最闪亮!

18、春色十分，三分百花争艳，二分高山流水，一分蓝天白云，一分飞燕掠空，一分蛙鸣报春，一分蝶舞翩翩，一分祝福深深。春分时节，愿你拥有十分快乐幸福!

19、春风扶着你的肩，春雨吻着你的脸，春光映入你的眼，春色融入你心田，春分的祝福送到你面前，愿你爱情春花开，财源春草旺，身体春牛壮，心情春意盎然!

20、晴丝袅袅春满园，春风悄入闲庭院，祝你生活最美满，从此不缺零花钱，日日快乐笑开颜，夜夜好梦都成眠，天天旅游春景观，好运吉祥穿成串，春分祝愿都实现，幸福安康到永远!

那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只能将农历正月初一改名为“春节”。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖与扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族与一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

春分，是一个温暖舒服的节气，到了春分，农民们会下地耕作，开始种植农作物，而在古代，与农民们种植农作物有关于的谚语有很多，其中关于春分的谚语就有不少，以下是小编整理的关于春分节气的谚语汇集，欢迎阅读！

1、春分降雪春播寒。

2、清明：清明春始草青青，种瓜点豆好时辰，植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。

3、雨浇上元灯，日晒清明日：上元日下雨，清明定放晴。

4、春曝死鬼，夏雾做大水：春天降雾会放晴，夏天降雾会雨涝成灾。

5、立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。

6、惊蛰闻雷米似泥：惊蛰日打雷，表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。

7、雷打立春节，惊蛰雨不歇。

8、春分有雨是丰年。

9、立春晴，雨水均。

10、春寒雨若泉，冬寒雨四散：春天气温低则多雨，冬天气温低雨反而少。

11、春分：春分风多雨水少，土地解冻起春潮，稻田平整早翻晒，冬麦返青把水浇。

12、年逢双春雨水多，年逢双春好种田。

13、春分前好布田，春分后好种豆：这是台湾北部的农业现象，南部则比较早。

14、立春晴一日，耕田不费力。

15、春分前冷，春分后暖；春分前暖，春分后冷。

16、惊蛰：惊蛰天暖地气开，冬眠蛰虫苏醒来，冬麦镇压来保墒，耕地耙耘种春麦。

扩展阅读：春分为什么能竖鸡蛋

1、春分能竖鸡蛋的原理

1.1、春分这一天,南北半球昼夜平分,呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态,同时地球的磁场也相对平衡,因此蛋的站立性最好。

1.2、春分正值春季的中间,不冷不热,人心舒畅,思维敏捷,动作利索,也易于竖蛋成功。

但有专家认为这是纯粹的技巧问题,与春分无关。天文专家表示,鸡蛋可以在一年中的任何一天竖立起来,而且立稳的鸡蛋在没有外界干扰的情况下,可以保持十几天不倒。

2、春分竖鸡蛋的由来

“春分”节气在古老的传说中,春分这天最容易把鸡蛋立起来。据史料记载,“春分”立蛋的传统起源于4000年前的中国,当时是为了庆祝春天的来临。“春分到、蛋儿俏”的说法一直流传到现在。这一天,我国很多地方都会举行立蛋比赛。

3、春分竖鸡蛋的玩法

3.1、挑鸡蛋:首先要挑选一头大一头小的鸡蛋,立蛋时将大头朝下,这样重心会比较低,就像不倒翁一样,容易保持平衡。

3.2、寻找支持面:找到合适的支持面,我们做了一个小实验,在桌面上涂上印泥,再把鸡蛋立在涂有印泥的桌面,您可以发现,能立住的鸡蛋,底部会有一个肉眼很难看清的平面,一旦重力作用线能经过这个平面,鸡蛋就能站立起来。

3.3、手要稳:由于生鸡蛋里的蛋黄位置也会影响鸡蛋的站立情况,所以立鸡蛋的手要尽量保持不动,让蛋黄可以慢慢沉淀到鸡蛋下部,这样重心就能足够低,使鸡蛋保持平衡。

传说，在一片古老的森林，住着一群群雪白的鸟儿，它们的羽毛没有一点杂色，它们成群结队的在天空中飞翔，快乐地唱歌，美丽极了，鸟儿们于是给它们取名了一个好听的名字：白凤鸟。白凤鸟得到这个美称，骄傲起来，不再与其他的鸟儿在一起玩耍，看不起其他的鸟，认为自己是世界上最美丽的最高贵的鸟，鸟儿们有个爱清洁的习惯，脏了就要洗澡，有一天，白凤鸟又要洗澡，来到清泉边，看到清泉里还有其他的鸟，虽然鸟儿们十分欢迎它们的到来，骄傲自大的白凤鸟自鸣得意：你们这些无名小鸟也敢和我们高贵的白凤鸟在一起，哼！

白凤鸟又飞走了，飞着飞着，不一会儿，来到一个池塘边，这是什么地方，原来是书圣――王羲之的洗墨池，洗墨池发出一阵阵浓郁的墨香，里面空无一鸟，哈哈这才适合我们美丽而又高贵的白凤鸟，扑通，扑通。一只又一只的白凤鸟跳进洗墨池，舒舒服服地洗了个墨水澡，等它们洗玩才发现自己竟然成为这副丑陋模样，它们那定主意，一定要把自己雪白的羽毛洗干净，它们越洗越脏它们十分伤心，伤心地哭了三天三夜把它们那百灵鸟般的嗓子给哑了，它们回到森林，再也不敢见人，再也没人夸它们了，原来那美丽的白凤鸟不见了，美妙的歌声也变成‘呱，呱’的叫声，雪白的羽毛成为乌黑的羽毛，这就是被大家称为乌鸦。 内容来自,,专业的中小学作文网站

这就是乌鸦的来历。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

[端午节的来历与传说小学作文

风沙

春分时节，在我国的西北大部、华北北部和东北地区还处在冬去春来的过渡阶段，晴日多风，乍暖还寒。根据气象编导部晁淑懿老师近6年来对沙尘天气的统计，4月最多，3月次之，春分15天，正处在3月底到4月初，在这些地区，大风卷起的扬沙、高空飘来的浮尘，特别是沙尘暴对大气造成的污染，每每都受到众人的关注，成为一时的热点话题。

低温阴雨

在春分时期，当有冷空气连续入侵我国南方，会出现温度持续偏低的春寒天气，此时，再有相伴的连阴雨，对农作物会有很大的影响。当日平均气温下降到10～12℃以下(各个地区标准不很一致)，时间连续5-7天以上，就有可能造成水稻严重烂秧。因为水稻和棉花都是喜温作物，在10～12以上时，最低气温在5℃以上的晴好天气时，才有利于齐苗壮秧。反过来，出现低温阴雨，便可想而之了。霜和霜冻是春季遇到寒潮和强冷空气的产物，在气候偏暖期，寒潮比较少见，但也不能麻痹大意。

倒春寒

初春时节，当气温回升比较快，之后又出现一段时间气温持续偏低，这种天气现象人们称作倒春寒。在南方倒春寒最主要的影响是早稻烂秧，在北方会影响到花生、蔬菜、棉花的生长，严重的还会造成小麦的死苗现象。在长江中下游地区，曾经发生过一次非常严重的倒春寒，刚好是在春分期间，那是在1976年3月下旬到4月上旬，仅湖南、江西、湖北三省损失的谷种就有7～8亿斤。

春旱

在北方，尤其是西北、华北有"十年九春旱"和"春雨贵如油"之说，在冬季雨雪少的时候，冬小麦处于越冬阶段，对缺水的情况不甚敏感。进入3月后土壤解冻，小麦返青;春季作物由南向北播种，如果此时降水继续偏少，旱象就会明显地反映出来，幼苗的处境可想而知。

华南前汛期

在华南地区有两个雨水集中的时期，一是4～6月的前汛期，二是7～9月台风降雨形成的后汛期。前汛期从4月初开始，5月中旬进入盛期，每年平均有20场暴雨，6月最多，占暴雨总数的一半以上，且持续时间长，雨势猛烈。因“春分”只是沾了汛期的开头，在此不多赘述。

春分之后下了一场小雨，这牛毛细雨整整下了一天，小雨过后，空气中饱含着清新的“露气”，叶子上还滴着晶莹的露珠……

据老人说，过了春分就表示春天到了。在春分这一天，昼夜平分，在古时候是人们认为最公平的时间。

从窗外望向远方，我们南方这片大地上已经是春意盎然了：山上的树是嫩绿色的，天上还有数十只飞鸟在叽叽喳喳的喧闹声中飞过;草地已经从前年的枯黄变成了现在的墨绿，时时有一阵阵草地的清香;小花开了，开得格外美丽，开得格外芬芳、幽香。

传说，在春分这天最容易把鸡蛋立起来，这是因为古时候，人们认为在春分这一天，南北半球昼夜平分，呈六十六点五度倾斜的地轴，与地球绕太阳公转的轨道平面，处于一种力的相对平衡状态，同时地球的磁场也相对平衡，因此，蛋的站立性最好。

“仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云”。小草探出了小脑袋。正向我点点头呢;小树鼓足劲一口气往上长;初生的小鸟“叽叽叽”的叫个不停。春分，就是春天来啦，是万物复苏的日子，是鸟语花香的日子，大家欢笑着，一起迎接春天。春雨似乎不服输，你和大家迎接春天，这不，“沙沙沙”……春雨又下了起来了。

不知不觉，一跨入春的门槛，随着下了两场的雨，亦愈觉得这春的气息。

美好的春天就就是这样，并不就是在那花草萌发的时刻萌发，也不在那烟雨朦胧里朦胧，它就是在萧寒谢落中凝聚，在万物复苏里绽放。即使在校园里的这一个月，也深深地这么感受。

看着前几日校园中还含苞待放的玉兰，心中充满期待。如今都可从楼上俯瞰这花形态之美了。校园中的海棠也不甘示弱，开满了枝梢。就连食堂墙角处也钻出一株油菜花，给人意外的惊喜。

浅浅的绿意渲染了浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的诗情，似乎美好的春天的到来就突然给郁闷的人一个开朗的心情。不过，也只就是心情好时这样想罢了。

有时，看着嫩嫩的花蕾被压得在春寒中瑟瑟发抖，零星的落叶被风儿吹得翩然起舞，内心还就是一阵凉意，涌上心头，忧郁得想着某事。一个人静静地独处，感受另一种不可名状的忧伤。有时，伴随凉凉的风，那心头被石头挡住的眼泪慢慢从眼角泄下。有时，却因一个莫名的微笑，让自己一直保持那个动作，微笑一整天。但我知道一切都会变，就像刚刚由冬渐变到的春。我也知道一切都会过去，就像这个春后转眼就到了绿荫。

美好的春天就是季节，也就是心情。不管它就是忧郁的、深沉的，还就是热烈的、开朗的，也不管就是舒心的还就是痛苦的，在我心中都如金子般珍贵。

走在校园里，看着那飞舞的柳枝，芬芳的清风和千娇百媚的花朵，我突然停住脚，仰望着天空，好像知道自己在憧憬着什么，嘴角也在上扬……

每年我都会收到一两万块压岁钱，当然进了妈妈的口袋,而今年却不同了,我有属于我自己的压岁钱而且都是靠我的辛苦劳动赚来的!

今年，我们没有回老家，就在深圳过年，也很少去亲戚家或者去跟亲戚吃饭，所以我们收的红包也很少，而且我的红包都被我妈妈收走了，妈妈对我说：“今年的压岁钱你要自己用劳动去赚钱哦!”“好啊!”我说。于是我的赚钱之旅开始了。

我先帮妈妈扫地，拖地，妈妈赏给我一块钱，在拖地中，我把拖过的地方反复托好多次，腰都快酸啦!还有几次是差一点滑倒了!

第二次，我洗衣服，把在盆子里的衣服全都包了，只有两件没有包。当时我才刚洗完澡，只穿了单衣单裤，而且我们家的水很大，一下子就快把我的衣服全冲湿了!出来还换了一件衣服,这一次我赚了五元钱。

可压岁钱还少,怎么办我同妈妈商量,这个月的垃圾我倒给我15元,妈妈同意了,于是我每天就盯着垃圾袋,已满了我就去倒,这15元可不轻松呢!

就这样我赚了20多，我用着我的压岁钱，心里美滋滋的，比吃了蜜还甜!

星期六，我看了一部非常好看的电影，影片的名字叫做《了不起的爸爸》。

电影中的小主人公是一个叫研研的小女孩，她很小时就失去母亲，她爸爸像母亲一样照顾她。可是研研一天天长大了，她爸爸却总是猜不出她到底是怎么想的，老是不回家。于是就问同事，同事说：“你可以偷偷的跟着研研，看她去哪。”可不幸的事发生了：研研的爸爸在跟研研的时候，被研研发现了，研研还说爸爸为她丢脸。可是，她爸爸为了研研，受过多少耻辱？后来因为研研闯了祸，两次被人抓去。研研的爸爸就装做名人去救研研。最后，爸爸的行为感动了研研。

人家都说世上只有妈妈好，可在这部电影中，研研的爸爸也像妈妈一样照顾研研。虽然经过许多风风雨雨，可他仍然关心研研。

看了这部电影，我的感受是：我觉得这部电影中的爸爸也很了不起。因为研研从小没有妈妈，没有了母爱。可是，我们知道：因为母爱事任何东西也代替不了的。研研她爸爸看见研研走错了一步，就很想把研研从那条黑暗的道路中拉回来。可是研研不听，根本就不理爸爸。在这最后的紧急关头，研研的爸爸用爱感动了研研，使研研走上了成功的道路。

在现实生活中，有些爸爸都不管自己的孩子，自己却和同事在外面玩。看在电影中我们看到：研研爸爸看见研研有了不对的地方，就会寻找错的地方和帮助她改错的方法，而失去了业余时间。

导语：正月十五闹元宵，是我国一个传统节日，元宵节的那天，来自祖国的大江南北，不同地区的人都会齐欢乐，庆元宵。那么这天是怎么来的呢?下面是小编整理的正月十五闹元宵的习俗，欢迎大家阅读!

什么是元宵节?

农历正月十五是元宵节，是中国的传统节日元宵节。又称上元节、元夜、灯节。

农历正月十五元宵节，是我国一个重要的传统节日。这一天古代称为“上元”，其夜则称“元夜”、“元夕”或“元宵”。我国古代的历法和月相有密切的关系，每月十五日必逢满月，叫做“望”。满月象征着团圆美满，在正月十五人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。据《史记•乐书》记载，早在西汉初期，宫廷中就有了正月十五祭祀太乙神(天帝)，祈求福佑的礼仪活动。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。

元宵节花灯，出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节是农历新年的第一个月圆之夜，象征着春天的到来，人们吃元宵、赏花灯、猜灯谜，以示祝贺。

元宵节的起源和来历

元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。 直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节的习俗

在民间过元宵的习俗有很多种，不同的民族过元宵的方式也会有所不一，以下是不同民族人们过元宵节的方式。

1、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。 北方叫元宵，南方称汤圆。

2、观灯

汉明帝永平年间(公元58——75)，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观，日期缩短为五天。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

3、中国情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

4、走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

5、放焰火

元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。

6、猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

7、耍龙灯

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

8、踩高跷

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

9、舞狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

少数民族地区农历正月十五日的习俗

偷菜节

流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

巴乌节

彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。

看完了以上的介绍，你是不是对元宵节也有了一个完整的了解了呢?如果觉得文章很受用，不妨也分享给你的小伙伴们一起来看看吧。

平静书斋

到达时间在公历每年的7月22日至24日之间，太阳到达黄经120°时。但在农历上的具体日期每年并不固定，此因农历是阴阳历。

《月令七十二候集解》：“六月中，解见小暑”。《通纬·孝经援神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”

这时正值中伏前后，中国大部分地区为一年最热时期，也是喜热作物生长速度最快的时期。

古代汉族劳动人民将大暑分为三候：“一候腐草为萤;二候土润溽暑;三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的;第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿;第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。