游戏人生作文议论文汇编20篇

游戏早已走进我们的生活，也成为很多人生活，的一部分，从一个领域来说，尤其是可以有助我们激发大脑的潜能，甚至让我们找到一种存在感，那电子游戏到底是什么呢？

根据相关数据表明，我国青少年网民占网民总数的35.8%，已达到6000万人，青少年互联网普及率已经近27%。所以我认为玩电子游戏会荒废学习，而且还会腐蚀人的思想，如果不及时醒悟，就会走上违法犯罪的道路。

首先有的人认为，玩电子游戏就想尽办法节省自己的生活费用，以后上瘾了，就慢慢发展成偷家里的学校里的钱财物品，最终走上不归道路。例如天津13岁男孩因沉迷网络游戏不能自拔而跳楼自杀，重庆一学生应索要上网费不得而对其父母拳打脚踢，黑龙江一母亲为唤醒成，若网中的孩子绝望的投入了杜丹江一系列因网瘾而发生的悲剧，数不胜数网络应严重影响了他们的学习成绩，身心健康。

其次，这些都是经常沉迷于电子游戏这种虚拟的世界，也许往往会误入歧途，听经常听老师说某中学的一名学生因沉弱在游戏中，而将自己的，同学杀害。电子游戏还可能影响青少年的身体健康。

综合所述，电子游戏不仅仅影响青少年的身体健康和深刻的影响着青少年的世界观，人生观和价值观，所以身为祖国的花朵，我们不能再让祖国的食人花，电子游戏来糟蹋自己的人生，智慧前途了。拒绝沉迷电子游戏吧，让我们翻开文化课本，在知识的海洋中找到比电子游戏，营养更多，更利于我们成长的东西。

喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，清脆的曲子穿透空间，在耳边回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这，何尝不是一种醉。淡是一种生命进行的一种状态

抛却生命中一切冗杂，淡定的看待中命中的过往，不以物喜，不以己悲，范仲淹以此种淡定看待被贬，又以“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负勉励人民以天下为己任，树立崇高思想，同时又体现出诗人宽广的胸怀与淡定的心态。正如 明人陈继儒《小窗幽记》中的对联：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。 “ 看庭前 ” 三字大有躲进小楼成一统之意，花开花落也本是极其自然的事情，何以要管他春夏与秋冬呢;而 “ 望天空 ” 三字则又显示了一种远大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “ 不以物喜、不以已悲 ” 有异曲同工之妙，更神似魏晋人物的旷达风流。

放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。淡泊人生，关键一个淡字。淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。虽把人生看淡。但却有菊花的骨气和媚力。有菊花的淡然和芳香。菊花在九月开放，展示娇容和魅力。吸引大众的目光。百花过后，唯我独尊。在寒冷的季节，菊花照样笑的灿烂。我想这也业就是陶渊明式的淡定。

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以已悲，才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而《论语》其核心是宣扬一种人生态度，认为人的一生只不过是从岁月长河借来的一段光阴，所以应该珍惜，应该想办法快乐，做到大欢喜。凡是遭遇到伤害，遭到不公正的待遇，要尽快忘掉，让其过得去，你如果为此烦恼、忧愁和愤怒，你就会加倍地受到伤害，就是对自己不仁，对别人不恕，仁者无忧，走过淡定人生。学习颜回“ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 对处境的淡定。

人生还有长长的一段距离 , 那是永远不可能走完的夜静如水的时候 ...... 生命的伟大在于它的变幻莫测 , 时而危机四伏 , 时而柳岸花明 . 人生是美好的 . 让我们努力面对吧 . 可是在世间的风尘中走了那么长的路，终于知道生命中还有沙漠经过。我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意;做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。

著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生在遗作中写道： “ 生亦欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。 ” 这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然，不强求，也不遗憾的崇高的精神境界，也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。 人生一世，贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免，重要的是我们应当学会在生活中寻找一个平衡的坐标，让自己不因得意而张扬，也让自己不因失意而沉沦，在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候，能以一种淡然的心态来对待一切，而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱，真名士自风流!

回首过往，看似过得充实的每一天，堆积起来便蒸发了。有时间，总想呐喊几次，来到人世间是为了什么，走到化为尘埃那刻，又去了哪里?新的一年，新的气象，呵，我瞬息万变的世界啊。平时都不想这些，偶尔想想，觉得自己还是棵无名的小草，面对的，还是试卷。总有些想入非非，最终还是觉得格格不入。

就是这样，一天又一天。也许，来人间就是一种空虚。我们都一样，至少都要经历死亡。

似乎，这种想法太悲观消极。

我们有情，能陶醉于阳春三月的气息。我们有梦，能奔跑于现实和理想之间。

我们还有心——

曾几何时，感动于母亲的呵护?曾几何时，震撼于英雄的壮举?曾几何时，欢笑于朋友的陪伴?曾几何时，奋起于他人的讽刺?曾几何时……那些爱我和我爱的人，那些恨我和我恨的人;不管是隔日便见的亲友，还是漠不关心的路人。都要去珍惜……

时光如永不复返、永无止境的江河，总不留人。攥紧它，掌控它，感受它。

既然觉得人生如空虚的黑洞，那么就让自己为它抹上一条绚丽的彩虹，不会被吞噬。

我们经常玩一些格斗游戏，在一次次的升级中，你是否心情很激荡呢?但也有时候会一下子退回原点，你是否饱尝了失落和伤感呢?今天，我们李老师带我们玩了一个类似的游戏，叫“蛋鸟人神”。

老师说，每个人最初都是蛋，用石头剪子布的方法去升级。从蛋到鸟，从鸟到人，再由人到神。不过，神还得和神决斗，败下的“神”再回到蛋。

比赛开始了。教室里一下子炸开了锅。大家嘴里都振振有词地说：“石头剪子布!”我和同桌余奕翰眼睛死死地盯着对方，充满了“杀气”。“石头剪子布!”我俩齐声说道。他、他出的布!我赢了!我兴奋地想，忍不住叫道：“耶耶!”并做了一个“鸟”的姿势。而余奕翰呢，看到我激动的样子，他“哎呀!”一声惨叫，心情十分沮丧。看到我后面的梅吟雪和颜已恒也决出了胜负：颜已恒升级，梅吟雪认命，便找到了新的目标。新的一场决斗开始了。“石头剪刀布!”我和颜已恒异口同声地喊道。唉，他居然技高我一筹，第一局就定了乾坤。望着眼前那两只手，我不甘心地叫道：“你赢了!”颜已恒神气地双手合并，满意地笑了一笑，做他的尊贵的人去了。而我却仍只能张开双臂“翩翩起舞”!再看看大家：有的已威武地举起了右手，成为了至高无上的神;有的也高兴地合起了双手，四处寻找同级别的人来决斗;有的正挥动两臂“飞来飞去”;还有的眉头紧皱，双手抱着在来回走动……我如此轻而易举地被颜已恒打败了，非常不甘心，也四处找鸟决斗。经过几次征战，我吸取了教训，总结了经验，所以也很快举起了右手，当上了“神”。好不容易当上了“神”，可我的心却紧张起来：神还得和神决斗，要是输了就得回到蛋!想到这，我的心不由得忐忑不安起来。第一个与我决斗的“神”还是颜已恒，我们俩再次决斗。站在了“战场”上。天哪!我简直不敢相信自己的眼睛，我又败给了他!我不气馁，奋起直追，终于在比赛的尾声勉强当上了一个“人”。

通过这次游戏，我明白了一个大道理：这场游戏就像一个人生。也许，我们今后会经历许多坎坷，但一定不要气馁，要走过去。在我们站到人生的高峰时，也一定不能骄傲，说不定就会一下子跌到人生的低谷，所以，人生不可能一帆风顺，就像“蛋鸟人神”一样，重要的是永不磨灭的恒心。

有一只鹦鹉，在主人甲家中吃谷粒它能嗑掉谷皮吃下小米，而到主人乙家中直接给小米它竟因无皮可嗑，而饿死。阅读这篇小短文之后，我也联想到生活中的一些故事。

我曾经看过这样一个故事：美国前总统林肯在给朋友的一封信中谈到他童年的一段经历：父亲在西雅图以较低的价格买下了一处农场。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说：如果可以，原主人就不会低价卖给我们了，他们是一座座小山头，都与大山连着。

有一天，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场里劳动。母亲说，让我们把这些碍事的东西搬走好吗?于是，我们开始挖那些石头。不长时间，就把他们给弄走了，因为他们并不是父亲想象的山头，而是一块块孤伶伶的石头，只要往下挖一英尺，就可以把他们晃动。

在我看完这段故事之后，我一直不懂得这篇文章的深刻含义，直到后来我在生活中一步步摸索我才明白……

在这儿我也有一段我自己的亲生体验，但我有一点比这只鹦鹉强，遇事我敢去尝试。就像每次演讲一样每次都是很努力的去准备，稿子也背得十分熟练，在家中每次也是充满了信心，准备去接受挑战，可是到了学校我却什么都忘了。我总想着同学们是不是会笑话我啊。心里总是有一团黑云压着我，使我不能更好的施展我的才华。

我明白了搬掉农场上的石头首要的是搬掉思想上的那块石头。而思想上的那块石头并不比地上的那块石头容易搬掉。

在人生的旅途上，我们会遇上各种各样的障碍，而跨过这障碍的首先是你的思想，首先是你的观念。

而我不想用一道迷雾把握的思想束缚，我依然坚信“有志者，事竟成”这句话，相信“没有乌云，就不只阳光的可爱。”在以后的学习生活中我一定更加的努力去学习和摸索，生命是张没价值的白纸，我一定会把我的纸上留下多姿多彩的颜色。

我要用我的意志飞跃，用我的力量飞跃，用我的智慧飞跃，想要成功的飞跃吗?

只有搬掉人生的石头。

人生对我们每一个人来讲都是不一样的，有的人一生可能是一帆风顺而有的人一生则坎坷转则，有的人一生可能要经历生死考验，人生对我们都是不公平的，但是，俗话说：不经历风雨怎能见彩虹。人生就像海水一样，只有触到暗礁才能激起美丽的浪花!

人生不一定就要一帆风顺的，只要我们有毅力有恒心就一定能创造出我们自己的天地!相信自己，不要应为一点小小的挫折就丧失自信，要坚强要知道只有失败才有以后的成功!

只有相信自己的能力，你们的人生才会充满无限的可能。记住!人生总会有那么点小小的困难，只要我们战胜了这些小小的困难我们就会获得意想不到的收获!

我们的人生是我们的一生，在你成熟后你会发现你以前做错了的事情可以重新开始，但是现在却……任我们自由发挥的地方越来越少了!我们会觉得世间待我们不公啊等一些想法，可是你自己又有没有好好的想过啊!我们现在的情况能怪别人吗?这都要怪我们自己啊!

珍惜我们的童年，这样就可以让我们以后的人生充满一片光明!

一生中最后一个儿童节刚刚过去，感觉自己又少了几分童稚，多了几分成熟，在人生哲学上又是有所顿悟，遂记于此。

回想当初嗜玩电子游戏，走火入魔、摧残精神、消磨斗志，如今由此引发无数深思，结论是：把游戏中的幻想、暴力等元素映射到日常生活中，即在两个完全不同的“游戏”中沿着相同的“游戏规则”行动，以导致现实生活中的堕落与下滑。重新对“游戏”一词下定义——即具备多人互动（人机互动），有着挑战与激励机制的完善体系。而我们的现实生活也同样有多人互动交流，每日挑战“任务”和相应的奖惩机制——例如学校的行圆条和对应的行圆标兵等。然而我们也不可不否认这两个事实：第一没有两个完全一样的“游戏”及规则；第二，若想在相应“游戏”中获得“奖励”和积极的游戏状态，必须遵守其游戏规则。而我们也不难有推论：在两个不同的游戏中以同样的游戏规则行动，无法同时达到获得积极的游戏状态的最终目的。也就是说在我们找到联系“游戏”的方法之前，把“游戏”分类处理是上策。

我对我的人生整体进行了分类，划分出了三个层次——首先是最高层，如何做人，为何及如何而活。这一层的互动对象是自己无疆的精神，挑战多为读懂自己、自省等精神哲学命题，激励方式是顿悟的喜悦与对道、理的运用以致的积极精神状态。这一层面正是许许多多的现代人所缺失的，这不算梦想，更是一种精神上的主观倾向、一种信仰、一生一世的追求。这一层面更不是每个人与生俱来的，是在后天意识中逐渐形成的。这一层乃一切行为的整体趋向，是决定一个人命运的基础。

第二层在于人生，在人类的世界与游戏规则中如何生存。此处的概念仍较宏观，关键在于对自身位于全社会中的位置，是基于第一层的信仰信条而具体化形成的自我实现具体方针、目标。其互动对象开始转向其他的人类个体，以至于整个社会体系。这里的挑战和激励机制便非常丰富多彩，因为其源头为多姿多彩的现实，但具体的内容是非常宏大的，更多以未来为主。

第三层在于现实生活。每个人都会经历人生的不同阶段，在不同阶段相对的思维方式、精神趋向都会有所不同，而这一层面的观念有助于对现实生活更深理解，是我们能够正向积极地面对世事的各种困难险阻，相对于前两层面更具体。

人生就是要在生活与现实的巨浪中，屹立住自我精神的不倒丰碑！

如果有人问你，吃鱼能品出什么滋味，我猜你肯定会回答，鱼美味，含有丰富的蛋白质，人吃了会变聪明。的确是呀，鱼的味是很美，但你能不能从中品出别的什么吗?那就让我带你一起去品一品吧!

今天中午，我们家的饭菜可丰盛啦!有青菜豆腐皮、清蒸鲫鱼、红烧辣鱼块等等。我们一端起碗就“开怀”大吃，夹了许多青菜，“哇!真甜。”我一边吃，一边感受着青菜的甜味儿。“来，吃鱼，你爱吃辣的，就给你辣鱼块!”姑姑笑容满面地说，她给我夹了许多辣鱼块，还说：“鱼吃多了会变聪明!”我开玩笑地说：“该不会聪明过头了吧，哈……哈……”我精心挑完鱼刺后，就塞进嘴里，香浓的辣味儿在我嘴里“回荡“，这时，我突然悟出了一个道理：人生就像这块鱼肉，时而快乐幸福，时而悲痛欲绝。吃鱼肉就要先挑鱼刺，那样才能放心地吃，而做人，就要搬开挡住幸福之路的绊脚石。

这就是做人的原则!人的一生都是美好的，但其中肯定会有一些挫折和困难，这些挫折、困难就像一只只挡路的恶虎。这时就要看你这位猎人的枪法如何，如果你平时不练枪法，就会被这只恶虎击败，甚至活活吞掉。所以人生不可能都是美好的，也不可能都很悲惨，这就需要你自己去安排。如果你安排得不好，将会虚度此生;如果你安排妥当，就会硕果累累。

怎么样，你们是否悟出了这个道理呢?

这一路，走走停停，似如阅文千百章，章章入情；似如一揽春风，掠过心弦；似如悦闻鸟鸣，余音袅袅。

（一）我见过一个男孩。沐浴着阳光，听着音乐，绘画眼前这片：涓涓细流，天边微红的晚霞，羞红了我的画，成群的小鸭子嬉戏着，还有一个皮肤黝黑，骨瘦如柴的男孩牵着老牛，老牛啃着青草，男孩则一旁拿着一本没了封面的书津津有味地读着。我朝他走去，将刚好完成的画送去给他。

起初，他半天没回过神来，而后他嘴角上扬，轻声说了句谢谢，然后全身上下摸索着什么，终于从布满泥尘的裤带里摸出一块炸红薯片。“给你，可好吃啦。”眼神中透露出的是一份清澈明朗的真诚。良久，我接过他手中那块凹凸不平的炸红薯片，他的稀有物......

（二）云卷会云舒，月圆又会月缺，花开还会花谢。第一次体会人生的这种无奈，是源于那个“最美女孩”------何玥。

花一般的年龄，花一样的生命于2012年11月17日终被病魔所摧毁。我们还在叹息之余，她的父亲已按照她的遗愿将她的器官捐献给了3个重病患者。她说她希望能尽自己的能力给别人生的希望。善良的女孩，她不曾离开，她将善良传递给了我们每一个人。前段日子，频繁出现大学生救人而失去自己的生命的事件，十分痛心，同时也为他们的善良而感到骄傲。以他们的善良作为一种信仰，且并非是失去自己的生命才是善良。宽容你身边的人，帮助你身旁需要帮助的人便是善良。它很真实的，温暖你每个时刻。

（三）见过一个美丽动人的女孩，在石子路上。瓜子脸，粉嫩嫩的皮肤，大大的眼睛，又长又密的眼睫毛，樱桃小嘴，实为一个美女胚子。她身穿一件洁白的长裙，一路哼着歌，一路随手捡起石子路上的垃圾。于她而言，似乎挺享受的样子。就在这时，一辆小型面包车颠簸过离她不远处的满蓄淤泥的坑洼处，溅得女孩的白长裙尽是淤泥。飘飘乎的白长裙被这么一折腾变成了黏在一块的灰长裙。大家伙都凑过来，等待着美丽的女孩发飙而起，等待着一场“暴风雨”来临，等待着一场“好戏”上演。女孩只是轻轻拍拍衣裙，笑笑，对大伙说：“没事的，灰长裙也挺好看的。”女孩风趣的话语打破了当时紧张的气氛，大伙没看到想看到的“好戏”自然一哄而散。她拭去额头点点泥水，甜甜地笑了，夕阳下的她，就像安和桥下清澈的水，美丽动人。

车水马龙，人来人往。就像刘同说的“很多人闯进你的生命里，只是为了给你上一课，然后转身匆匆就走。”而他们教给我的是真诚，善良与美丽。

[人生课堂议论文作文

“丁丁咚咚”、“嗒嗒”、“过关了”！最近我几乎时时处处都能听到这样的声音，这就是风靡全世界的电子游戏。因为它能让我们放松心情，有趣又易于携带，所以几乎每个家庭都会有一台电子游戏机。无论是逛街、上班还是休息，人们的手指都在屏幕上不停地滑动着。虽然很多人说，电子游戏不仅可以让我们对电脑有更多了解，还可以让我们的思维更加丰富多彩。但是在我看来，电子游戏弊大于利。

首先，电子游戏让人上瘾。沉迷于电子游戏会让我们无法自拔。一些有趣好玩的游戏，连大人都无法克制自己，一玩起来就停不下来，何况是自制力更弱的孩子。大人沉迷于游戏，就无法认真工作，工作效率降低，耽误公司的工作进程。而小孩儿沉迷于游戏，就无法认真学习，学习效率降低，导致自己的成绩下滑。

其次，电子游戏会浪费人们大量的时间。你如果在做作业或工作时开始玩电子游戏，玩了一关就会还想再玩一关，玩了一次就会还想再玩一次……然后你会情不自禁地一直盯着屏幕，不知不觉地把整个心思投入到电子游戏中去。时间就在这样的沉迷中流逝而去，而你却玩得忘乎所以。这些宝贵的时间本该投入到工作和学习中去，却因为你缺乏自制力而浪费在了游戏中。

最后，电子游戏还会影响健康。新闻上说，大部分小朋友和大人的近视，都是因为过度玩电子游戏造成的。而且电脑屏幕产生的辐射线，会刺激角膜使上皮细胞的抵抗力降低，导致角膜上皮细胞水肿、干燥，引发角膜炎症及溃疡等疾病。实验测试表明，人在操作电脑时，眨眼次数明显减少，眼睛得不到充足的泪液来湿润，这也使辐射对眼睛造成的伤害更加强烈，导致广泛的眼干燥症，严重者可能会产生干燥斑，如果不及时治疗还会引起结膜炎、眼部感染等。玩电子游戏的人长时间盯着屏幕，久而久之，会对眼睛造成难以弥补的伤害。

电子游戏虽然可以让我们的思维更具有创新力，但是对于无法克制自己的人来说电子游戏弊大于利。很多家庭都会禁止孩子玩电子游戏，我支持他们的决定，的确应该禁止孩子玩电子游戏。

教室里的我们玩起了成语对对碰，这个游戏虽小，我却收获了不一样的道理。

满心期待却失败 同学们个个手握一张小纸条，左问右问的寻亲，当然！此寻亲非彼“寻亲”，我们手中的纸条上写着一个成语的组成部分，我满心欢喜的询问小伙伴们！觉得这个游戏会带给我们很多乐趣，所以，我非常重视这次游戏！可惜找了半天，依然找不到“亲人”此时，另外一群人好像发现了什么！做一个笔画右一个偏旁的，“四面楚歌”这个成语就此诞生，但好像跟我手上的字没什么关系！期待的心情立刻被笑掉了一半，只好投靠别门。可是竟因冯老师的失误，把我手中的“心”写成了“方”，所以，我依然是多余的，顿时有了点小自卑。败也败的太彻底了！所以我们对任何事情都不要看得太重，有时候把事情看淡一写，也许才是最好的选择！(原创投稿 )

摸不着头脑却成功

上一轮游戏不但没有让我信心大增，竟然还让我最这个游戏有了小小的恐惧，所以这次，我也斌不太关心别人手中的东西，只管回答他们的问题。后来，我耳中传来“画地为牢”画！我手中拿的不正是画吗？于是，想也不想，把“画”“双手奉出”，于是，画地为牢终于诞生！我难以掩饰胜利的喜悦。有时，知道的太多不一定是好事！做好我们该做的。才是成功的关键！

经验丰富的完成 有了前两局的经验，我显然变得坦然多了！拿到纸条，上面写着“可”可？成语？这两者好像真的没有什么关联呀！但我吸取了前两局的教训，把这次游戏只是当做一次简单地游戏，也不会多想，像第二次一样四处打听消息，显然，轻松多了！我在被人手上发现了“氵”（三点水）两个在一起一放，“河”字出现了！“血流成河”用不了几分钟就出现了！这一轮游戏盒前两轮不一样，我充分利用了前两轮游戏得来的经验。任何事情都一样，在我们处世的过程中，经验是非常重要的。

一个小小的游戏，却让我懂要用平淡的心去看待一切，做好自己本分的事，坚持、努力不放弃，那么总是会有成功的那一天。这次游戏我喜欢。

[认知到人生的游戏800字作文

每个人都有自己的经历和性格特点。

在成长的路上总是会时不时的遇到些小小的磕绊。人生就像一场游戏，有输有赢，有时候你甚至也不知道自己是什么角色矛盾的心态让人觉得无法想像有时候会觉得一切都是虚诞的，虽然有时候又觉得一切是那么的美好人在游戏里很容易迷失方向，可是好像这个游戏又总会给你出口有时候会静静的想想，什么是人生，自己的人生目标是什么，我到底在做一些什么时间有时候好像会让一切变得很乱很乱你的思想有时候又怎么可以去奢求别人的理解呢?你就是你，即使是走的很近的人依旧会忽略你的感受，因为只有有过相似想法过的人才会懂得。人生路上总会有批判你和喜欢你的人，这是必然的，有人会刻意的伤害你，有一会去保护受伤的你，可是坚强只能你自己去慢慢学会别人帮你的多了，你会依赖感特强，别人给你的帮助少了，你又会产生落差，可是你自己的人生路其实不还是要你自己去走么人生这个游戏你玩的起也玩不起，玩的起是因为你本来就是游戏的玩家，玩不起是因为这个游戏几乎赢败交加，错一步可能步步错虔诚的想法可能让人忽略，而你的一丝不好有时候别人却又永记于心，真的矛盾的让人觉得不可思议，人和人的区别让人觉得可怕人说路在脚下，是的，没错，可是同样路也不在脚下，因为路你无从预料方向，只有自己一步步慢慢的行走才懂得，自己受的伤希望别人不再受可是有时候你的帮助只是多余的，因为人不同，路不同，思想不同，自己探索出的才真正属于他们自己人生本来就是矛盾的化身，如何玩好这场游戏，在于你自己，也不一定完全靠自己，有时候不信命，却偏偏被命运捉弄。

人与人就是那样的不同，但即使是这样又何必伤悲呢?人的终点是相同的，既然无法改变环境和自己的路，只能接受，可是有时候又为什么要接受呢?有能力改变却依旧要给自己借口可不是浪费人生短暂的年华吗?做懦弱的胆小鬼会有什么样的成就呢?也许真的有，可是这个社会大多数时候不需要，挑战自己有时候很累，为什么不会给自己放个假再更好的出发呢?接下来的路需要你自己好好去走——即使再难，你依旧要玩人生。

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意轻视，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田„„他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何!他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。

人生的痛苦，留则有，放则无。

对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥?

生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛。

这痛苦，留则有，放则无。

人生态度，是指人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。都说态度决定人生，这一点你同意吗?

【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心态. 即使命运不公,良好的心态也会使生活充满阳光. 心态失衡会导致人生走向偏颇. 相信自己,相信未来,用健康的心态拥抱生活.

【名言】老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. ——[汉]曹操

哀莫大于心死,而人死亦次之——[战国]庄子

人生在世,必须善处境,万不可浪费时间,作无益的烦恼.——[美]马克吐温

谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——[德]歌德

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! 基 经典素材: 自己选择心态("不思八九,常想一二") ——[前苏联]奥斯特洛夫

民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之 道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八 九,常想一二.横批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路 途注定是如负重登山,举步维艰了. 常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超 越苦难. 常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题. 常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.

豁达的心态成就事业(霍金的故事) 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余 年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不 认为命运让你失去太多了吗?" 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微 笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢 然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了, 我还有一颗感恩的心…… 心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意. 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不 幸的人.

心态不好则不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的 靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后 羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人: "后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之 所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧. 要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!"

心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道) 孔子活了 73 岁,比起他的同时代人,他享年很高.老夫子长寿,和他的一套养身之道有关.首先, 他的心胸比较开阔,他的抱负是使"老者安之,朋友信之,少者怀之".对个人生活要求不高:"食无求 饱,居无求安."他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,"乐亦在其中矣".对于搞歪门邪道而得到 的富贵,则视若浮云.其次,他很注意饮食卫生.对于****变质的食物,他一概不吃.他吃时不与人交谈, 就寝时不同人说话.最后,他爱好文体活动,会射箭,驾车,爱唱歌,最喜爱的乐章是"韵乐".他还会 弹琴,而且有一套演奏器乐的理论.

乐观看待死亡(庄子给妻子"歌丧") 庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌. 惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一 边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生 命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人 家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止 了哭泣." 执迷的心态往往不可取(飞蛾投火) 有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回 来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑 腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。

野生动物保护区中，人们出于对动物的喜爱而喂食它们，但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。

同动物要学会觅食一样，我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存，我们倘若习惯了衣来伸手，饭来张口的悠闲生活，没有经历过任何的波折和磨难，没有任何经历生活风吹浪打的能力，当屏障消失，供养中断，我们只能像水中浮萍，无依无靠，空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此，我们需要苦难的浇铸，需要挫折的捶打，正如无风无浪的海载不走船只一样，没有苦难的人生也不会精彩。

人生有权享受苦难，史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿，他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的，他坦然接受了这份苦难，“我的职业是生病，业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿，但也正是这份苦难，让他更能泰然面对生死，更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走，但他却能在灵魂的国度自由徘徊翱翔。

人生有权享受苦难，泰戈尔曾激昂地写下：“只有经历过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世界上的绝唱。”倘若没有苦难的考验，我们每一个人都十分脆弱，像一触就碎的瓷娃娃，没有任何抗击打的能力。坚硬如钢铁，是在经历过上千度的高温和不计其数的捶打中才炼成的。正如坚强的保尔·柯察金，在经历过生活的各种打击和考验后才铸就了他钢铁般不屈的性格。

人生有权享受苦难，这种权利就像生命的权利一样不容剥夺，所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”，当我们对待那些无助的人或物，不要因为一时的心软而铸成大错，有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深，正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运，反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”

脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难，充实自己，锤炼自己，正如沉潜是为了更好的腾飞一样，苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。

人生就像一场游戏,有悲欢离合,有生死离别,有令你猜想到的结果,也有无数个转折点和分岔口,有时,走错一步,将终身不得翻身,但如果把握好每一种情况,就会有截然不同的后果.

曾经,我与两位朋友玩过 这样一种游戏:在分岔口中央,一人带表一个方向,手心手背,谁赢,就走那条路.有时,一条路要走上好多遍.如果把这场游戏看作人的一生,走过很多遍的那条路,是否是上天又眷顾了你,又重新给了机会呢?手心手背的结果有时令你伤心有时令你高兴,这令人捉摸不透的结果真的有些类似人生.有时往往你已经是信心是足的去做一件事情,可回报你的却是失败,却是重来,这些让你失望的也是一种积累,积累从前的失败,街垒越多,经验越多,可面对神秘莫测的人生,胜的往往不是我们.

我们不能小看任何一个分岔口,任何一个选择,任何一个失败,总结经验的背后,蕴藏的是什么,你.能告诉我么?

生从某两个角度来看，是两个不同的转折点。有的人认为人生是悲剧是凄惨是幸福的结局甚至让自己没有生的希望，又有些人认为人生是新生的小草，湛蓝的海洋，应为他们都具有最灿烂的生命力。

有的人对人生的态度是期望，有的人对人生的态度是苍茫。对有些人来说人生既是一种快乐又是一种烦恼。既是一种幸福，又是一种悲剧。人生幸福是什么?是金钱，名利，地位?不，都不是。人生的幸福是你为所事奋斗一生的，那才是你人生的幸福，居里夫人就是一个最好的比例，当她发现镭后本能成为一名富翁，可是在她的人生中，她却做出了一个转折，她没有申请镭的专利而是默默无闻的为科学做出贡献他全心全意投入事业，视名利为粪土，这就是所谓的淡泊名利，他埋头工作，为科学事业奉献了她的所有，在居里夫人看来，她的一生是为科学做出贡献，为人类做出贡献。人生悲剧又怎样?它会使人沦陷，会使人绝望，会使人没有生的希望，我曾经看过许多的感文，上面为人发出感叹的有许多，有人说：“我的人生如此悲惨，看不出幸福看不出快乐。”还有人说：“我的人生犹如一张茶机，上面摆满了悲剧(杯具)!又有人说：“我的人生犹如一段频障上面的模糊刻着痛苦和忧伤。”这一类类的说法都发出了他们各自对人生的感叹及评价。

一点一滴看人生就是要我们去体验人生，去感受人生，去从不同的角度观察人生，所以对人生的态度就多方面的去辨认。去思考。我曾发过一种缪想，认为人生就是幸福。快乐，可是后来却知道错了，这只是我个人的人生观。哪个苦?哪个乐?全靠个人的主观去判断，并没有一定的标准。应此我为人生发出感叹：“人生怎样?快乐而忧伤!人生又怎样?幸福和沧茫!

常常听到这样一句话：人生如游戏。不错，人生就是一场残酷的游戏，优胜劣汰这是永远不可改变的游戏规则。胜利了就代表你可以有所获得;落败了，就意味着你将有所失去。

在游戏中，总能创造出一批又一批的英雄或失败者。我听过这样一个故事：巴勒斯坦有两片相距不远的海，一片是活水，鱼儿在水里游，鸟儿在海边唱，充满了勃勃生机;另一片是死水，没有游动的鱼儿，没有鸟儿的鸣啭，更没有孩子们的欢笑。注入两片海的约旦河水是一样的，为什么差距如此大?原来活海接纳河水并不保守，海里每流进一滴水，接受与付出以同样的速度进行。死海则小气地把河水储存起来，一滴不放。就这样，这场游戏的胜利者呢?它不明白地，成为了被讽刺的对象。其实，人生的获得与付出是相受相承的，要取得胜利，就要有牺牲。正如故事中的活海，它愿意付出，只要它能够永恒地保持下去，那它永远都是胜利者。

我还听过这样一个故事：一名正值青少年的中学生，平时的学习成绩非常好，但家境却非常清贫。在中考时，他由于一时的疏忽，竟将一道他平时经常训练且在考前也复习过的数学题做错了。从而导致他以1分之差，被他们省的重点高中无情地拒之门外。之后，他就再也没有正正当当地坐在课堂内学习过，终日游手好闲，与那些不三不四的人混在一起，最后还在一次不良帮派的斗殴中丢掉了性命。这是多么可惜啊!但是，回头看看，这件事却又体现了游戏中一条不变的定理：失败了，你就必须承认和抵受，并力求重振雄风，否则你将掉入无底深渊，再也无法爬上来。

游戏，充分体现了人生的得与失的关系。它们是互相扣在一起的，如果失去了任意一项都不可以。只要你愿意付出和承受失败，那么恭喜你：你将成为人生这场游戏的胜利者。

正如马云所说：“一个沉迷于网络游戏的民族是没有未来的。”切记，莫因网游游戏人生。

在互联网技术飞速普及发展的今天，网络游戏作为其衍生品风卷残云般席卷影响着人们的生活。作为时代发展的产物，这样一种便捷的，有交互性的游戏模式有其不可替代的优点，我们亦不能否认游戏中的健康理念同样丰富知识。但我们更应该注意到，网络游戏给沉溺其中的青少年学生带来的负面影响早已触目惊心。

因沉迷网络游戏而引发的暴力犯罪事件层出不群，网络游戏用户低龄化，中学生“网络游戏成瘾症”高发化的态势愈演愈烈。在这其中游戏商家的责任不可推卸，不少商家在丰厚经济利益的驱使下以暴力、低俗的元素吸引眼球，有依靠“反智商”的操作模式，“捆绑”住玩家纵使其获得的经济效益有效带动力就业及发展，但对青少年造成的伤害却无法弥补。而社会主流价值观引导的缺失以及监管机制的不健全更是为其推波助澜。

但究其原因，沉迷于其中无法自拔的是青少年自己。年少轻狂不是借口，自制力缺乏亦不是理由。追求自身能力的提升永远不应该被追逐虚拟世界的虚无资本所取代，在阳光下挥洒朝气的户外活动时间亦不能被游戏占领剥夺。青少年对网络游戏的沉迷更体现了他们内心责任感的缺失。因为深陷网瘾中的青少年已经将亲朋的幸福置之度外，将对自己、对社会的责任推卸一空，因此青少年更要学会用爱与责任克制自己，不让喜欢变成放肆。

不良的网络游戏并非如洪水猛兽将你一切瞬间席卷一空。它用点滴漫灌的力量日积月累地去击垮你的心理防线。长时间对网络游戏的沉迷有如于吸食“精神鸦片”，不光会对其产生无时无刻的依赖，更会在精神幻觉中混淆现实与虚拟，造成价值观的混乱。

歌德有言：“谁若游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”适度的用网络游戏娱乐消遣本无可厚非，但过度沉迷其中便必然成为它的奴隶。到头来，游戏成为最大的赢家，而人生中的失败已无法挽回。被游戏掌控过的人生，不仅没有排遣空虚寂寞，反而留下了无法填补的精神空白和人生遗憾。

正如马云所说：“一个沉迷于网络游戏的民族是没有未来的。”中华民族的未来在我们青少年手中。我们的人生不能被游戏，国家的为了更不能被游戏!选择健康的网游，进行适度的“网游”是青少年应有的责任与担当。切记，莫因网游游戏人生。

人生本就是虚无。之于舒伯特，得与不得都是悲剧，最后落成的不过是万事皆空。人到最后没入黄土，不过落得了是非成败转头空，得到的只是暂时拥有，最后依旧一无所有。如《红楼梦》中从大荒山中来在到大荒山中去一般“白茫茫的真干净”，我们不应追根究底。而于周国平，人生最大愉悦感与满足感来源于放下成败结果，转而追求人生本身，以我之见，这便是人生最大的超然。

《围城》里曾有这样一句话：“婚姻是一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去。”似乎是否迈入婚姻都是不得善终，但我们是否遗忘了我们追求的是在迈入婚姻的诗味与风花雪月，恋爱时春风得意，卿卿我我的相互依偎的满足与幸福。抑或像是李白仕途虽是坎坷却依旧挥笔写下：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的洒脱，他在仕途中虽求而不得却是云游四海快意儿郎，是否也是一种幸福呢？

人生最大的意义莫过于寻找意义本身，就像伍尔芙所说的一般：“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。”如此，我们应享受没有结果的人生，享受在岁月之中的沉沉浮浮的繁华与曼妙。人生本就是一次没有终点的单向迁徙，得与失都不应成为人生的终点，飞过时留下的思念就是我们的痕迹，回忆时或感动或欣喜，或怅然或遗憾，这何尝不是人生的美好？而得不到并不意味着人生的无能，相反是一种超然的洒脱。我们为何不坦坦荡荡地顺着人生潮流，在忧愁中寻找安慰，在牢骚中寻找微笑，在柔弱中寻找坚韧，在苦难中寻找超脱，在冷峻中寻找温暖，在悲苦中寻找信念，从而获得人生旅途中不断超越破茧成蝶的成就与幸福呢。

王小波曾说：“青年的动人之处，就在于他们的勇气。”我们为何不勇敢承担人生的必然流逝和无意义的悲剧，从中突破自我，寻找追求人生经过的本身的快乐呢？

数羊是图瓦人的一种游戏。

游戏很简单，从一只羊开始往上数，数到300只羊就赢了。这只是一种数字游戏，并不用赶300只羊到场，一个人碰到另一个人了，想和他赌一赌，就说，咱们数羊吧。

两个人中的一个人可以任意选择数羊或监督。选择数羊的人开始“一只羊，两只羊，三只羊，四只羊……”往上数，监督的人则标出赌注，你若数到300只羊，我就给你一只羊;你要是数不到，就给我一只。

有段时间，村里人认为数300太多，把数字降到了200，但后来受到那些数到过300的人的痛斥，便又恢复到了300。

数羊也是人的尊严的表现。走在村子里，有一个人突然把你拦住要和你数羊，这时候你不能躲避，如果躲避的话，别人就会笑话你，好多人都是因为被激起了数兴输了羊的。

输了之后，心里后悔，却又无法发作。

有段时间，有人专以数羊为生，把这种古老的游戏演变成了一种赌博，他们掌握了数300只羊的什么方法，总是战无不胜，村里人都害怕他们，看见他们便远远地躲开。

村子里数羊输得最多的人是孟多。那几年他运气不好，老是输，越输他越不服气，越不服越输，输到最后，他连一只羊都没有了。别人都不愿和他再玩。孟多痛下决心，开始养羊。

他的羊群到了几百只的时候，他已从年轻人变成了中年人;羊群到了一千多只的时候，他又由中年人变成了老年人，但他还不去和人数，一直等羊群上了两千只的时候，他再去找那几个曾经赢过他的羊的人，却得知他们早已死了。细细一问，才知道他们自从有了从别人手里赢来的羊以后，就不再去干活了，过段时间宰一只羊，吃完了便又去宰，最后，坐吃山空，到老年的时候，日子过得极其贫穷。

孟多感慨万千，这世上从来没见过谁靠数羊能拥有一大群羊的，而真正拥有羊群的人，都是像自己这样勤勤恳恳靠劳动所得。

之后不久，孟多突然记起了一件事……

年轻的时候，他曾欠过一个人一只羊，当时自己曾许下诺言，等以后自己有羊群了，一定还上，这么多年过去，人家从来没提过此事，他感到很愧疚。

他从自己的羊群中挑出10只最肥的羊赶过去找那个人，但那个人早已搬到别处去了，孟多决心把这10只羊给他。

想想现在自己拥有了这么大的羊群，却一直欠着别人的一只羊，而且再也无法还了。

走在村子里，孟多又见到了一对对数羊的人。他从他们身上看到了自己当年的影子。

人们一天天过着日子，数羊这种传统的游戏，仍将被人们视为生活中的一种秩序、一种竞争，一种显示着人的尊严和信用的独特的方式;人们自觉遵守这个游戏的规则，这个游戏也相应地激活了人们的生活。

那一刻，孟多才知道数羊这种游戏是多么有意思的一件事。

一只羊被数来数去，一会儿是你的，一会儿是我的，羊没有变，人也没有变，只有一场游戏在变。

应了那句老话，人生就是一场游戏。