观沧海改写散文实用20篇

“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水(蜘蛛网上也挂着露水)，写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”《夏天》

如此平淡质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品读汪曾祺的散文，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》

“然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后，用马筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。

读到这里，我不由得笑了，绘声绘色的描述让我似乎看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。

这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享受。读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着淡泊宁静，即使人生的酸甜苦辣也能被他写出不同的韵味。

如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。然而在汪曾祺关于这段时间回

林清玄，1953生，笔名秦情，林漓、林大悲等。读他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。而他的散文又带着些禅学的味道，看破俗世。

《无关风月》的布袋莲。让我们体会到生命的顽强。放羊的中年汉子的羊虽然将榕树叶和布袋莲吃得一干二净。可来年的春天，这生命意然又新生了！我喜欢：“当然，伤口的旧痕是不可能完全复合的，被吃掉的布袋莲也不可能重生，不能复合不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感与岁月的挫败，总有可以排解的办法吧！逝去的岁月一去不复返，哭泣的时间，一日又可能悄悄溜走。为丢失的哭泣，不如珍惜眼前的。

时间，人类最热门的话题。《一只鸟又飞走了》以一个孩子的戏话，感悟时间的可贵。令我感概万分的是：“我每次想到时间宝贵，就会想起这件往事，生命里的每一秒都是一只宝贵的鸟，它不断地张开翅膀飞去，仿佛天上鹭鸶成行。”时间像鸟儿为谁停留，独属于谁。

《更恒久的价值》时代，一个创新的时代，更多的青年去追求时尚，不再珍惜过去的更朴实的东西，就这样被我们遗忘在角落。这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许多事物愈久愈醇，愈陈愈香。如果我们细细发现，老人有许多旧东西是不愿意丢掉的，每一件物品中可能藏着故事或是还可以用，就算堆得满房子是，也不肯丢掉一件。

《喜悦的香》每一个人都必须经历挫折，这是一个人成长的过程。含笑，一种春天开的花，含苞花最香。它的花期很长，为人带来笑意。如果我们遇到了挫折，请像含笑一样，微笑面对。正如“愿我们也可以像含笑花，一年四季都带着微笑面对世界。”

林清玄一个用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。

林清玄，禅学与散文的顶锋人物！

春雨是无私的，它滋润着世间万物；春雨是默默无闻的，它随着春风在夜晚悄然而至；春雨是知心的，它总能在人们最需要的时候降临。

唐朝时期，有一年，正逢旱季，烈日当空，田地里的庄稼、路边的野花野草都显得无精打采。大诗人杜甫这时正在田间，他把这一切都看在眼里。到了夜晚，杜甫躺在床上，就快进入梦乡的时候，窗外一阵淅沥的雨点声惊醒了他。他连忙打开窗子，看到了这样一幅画面：

春雨随着春风悄悄地在夜晚下起来，无声地滋润着世间万物。田野和天空一片黑暗，只有远处江边渔船上的一点渔火还若隐若现，显得格外明亮。

“啊，这雨来的真及时呀！”杜甫不禁赞叹道。杜甫躺在床上，想象着成都明天的景象：早晨起来，那潮湿柔软的泥土上一定满是雨水而显得饱满沉重，草木也会因为有了春雨的滋润显得更加苍翠、挺拔。锦宫城里必将会充满春天的气息，成都的大街小巷必将是一片万紫千红的景象。想到这里，杜甫不禁灵感涌动，写下了一首流传千古的五言绝句《春夜喜雨》：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦宫城。

那天早晨，我接到柏林的通知，这将是我最后一次给孩子们上课了。看看眼前镜子中的人，乱糟糟的头发，满脸的胡渣，我还是得先收拾一下，缓缓穿上了只有重大日子才穿的绿色礼服与黑色边丝礼帽。

我早早地来到了学校，却看见以前的镇长与别的人们也来了，他们今天也打扮的十分庄重。他们说十分抱歉，对我，对学校。我只是皮笑肉不笑，望着这座我呆了四十年的教室，我知道我此时的脸一定是惨白的。

孩子们终于陆续来了，并没有以往的吵闹，也许隐约也感觉到了吧！小弗郎士是我最担心的一个孩子，他是顽皮的，也是天真的，今天他又迟到了，肯定是太过于贪玩，还不知道吧。我心里十分焦虑，只好等所有人都来了才公布这个消息，我的胳膊底下夹着那把大铁戒尺在教室中踱来踱去。听吧，我的黑皮鞋子在地板上已经“咯吱，咯吱”响，小弗郎士，现在，他终于来了，看看吧，他的脸上红彤彤的，还冒着汗，头发间竟夹着一片枫叶，这小家伙一定去过了树林，我迎了上去，温和地说：“快坐好，小弗郎士，我们就要开始上课，不等你了。”沉沉迈上讲台桌，“这是我最后一次给你们上课了，”我终于还是开口了。面对他们诧异的脸，好心疼，可是不能。我在心中大喊：“你们这些人！”对不起！孩子们。我的脸涨血似的鼓起来，我要听见我磨牙的声音了。

我，我还没教会他们学习法语呢！难道就要走了吗？不，我不甘心！可是，孩子们，世界上也有烦恼，有大有小，我集中了所有的注意力，“小弗郎士”，我下意识的叫了出来“你了。”他背的，停停顿顿，几乎不是法语了，这哪还是最美的语言。

“可怜的小弗郎士！把今天一而再，再而三拖到明天，这正是我们的不幸，我呢，我难道就没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？我去钓鱼的时候，不是干脆放你们一天假吗？……”

我坐着，一动也不动，只是瞪着周围的东西。四十年前，胡桃树，它才刚刚种下。我历经心血栽培的紫藤，如今也可以绕到屋顶了。教堂的钟敲了十二下。“我的朋友们啊，”我忽然哽住了“我——我——”只见黑板上留下的“法兰西万岁！”我一下子重重地跌回椅子上，粉笔顺着我的手滑到了门外，在黑夜中那么显眼。我闭上了眼，终有一滴清泪流下脸，滴在了一张手帕上，那帕上，只见一只白鸽缓缓划过天边。

昏沉沉的太阳，最后为大地留下阳光。我这个仕途不如意，长期漂泊的游子来到了这里。

深秋了，想起自己与心上人聚散依依的哀婉，对国家的哀伤无处发泄，我又是多么思念家乡啊！

远处，那枯干的藤蔓缠绕着那苍老的枯木，树上落着一只将要归巢的乌鸦，凄惨的叫声，仿佛在向树倾诉一肚子苦水。而那树静静聆听着，可我又怎能像乌鸦一样，尽情的发泄呢？

古老的桥跨在小溪上，它弓着腰，俯身望着水里的人影、鱼影，它默默无闻的工作着。多少年呵，谁也不知道它把多少人马安全地运过对岸，这些年，泡沫聚散，唯有它依然如旧。

溪中的水缓缓的流着，它们是思乡人的泪，急切寻找自己的家，唱着思乡的歌流向远方。那悲伤的调子，我懂，我懂……

旁边的几户人家，房屋稀稀疏疏的，在萧瑟的西风中静默着。村民说笑着，回到自己温暖的家，独在异乡的游子更感凄凉。烟囱冒出缕缕炊烟，升上天空，与白云团聚了。

那条古老的道路上，缓缓走着一匹瘦马。它顶着西风，艰难的走着。瘦马发起抖来。无情的西风啊！你不要无止境的吹了，不要吹了！瘦马单薄的身躯，受不住那无止的孤寂与寒冷。

太阳就要落山了，连最后一点点光也不曾留给可怜的我呀！罢了，罢了。我这个伤心断肠的游子啊，还漂泊在天涯。

一轮红日缓缓升起，暖暖地照着大地，风轻轻地吹着，暖洋洋，空气中弥漫着清新。溪边，有一座矮小的茅屋，溪边长满了青青的草;茅屋旁的一个大树像一把打伞，高大挺拔，树叶十分茂密;溪里的荷花像一个娇滴滴的公主被映照红了脸，正散发着芳香，太阳在万里无云的天上显得十分耀眼，阳光普照着大地，到处金灿灿的。

茅屋里，有人带着醉意在互相说话取笑，他们一边喝着酒，脸色是那么红润，是那么幸福，是谁呢？原来是一对白发夫妻，他们在说什么呢？

老夫妻的大儿子在小溪东面的豆田里除草，真勤快啊！他一边锄着草，一边擦着流到脸颊的汗水。豆子经过大儿子的经心栽培，长的是那么郁郁葱葱。

二儿子正在树荫下编着鸡笼子，只见他手忙个不停可能是他们家的母鸡孵了小鸡，所以要鸡笼子关鸡雏，还是要编完到市场上去买呀！

咦？三儿子去哪儿了呢？原来是趴在小溪旁剥莲蓬啊！他是那么调皮可爱，只见他晃着头，晃着脚，还把莲蓬当玩具呢！老夫妻看到这一场景，开心地说道：“我们一家真幸福啊！”

林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的语言相对朴实、通俗易懂。在我的语文课本里，有《桃花心木》这样一篇文章，也是出自林清玄先生之手，阅读后会明显感觉到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善于捕捉生活中的小细节，林清玄有一双擅长挖掘与发现的慧眼，可以从一个细微的现象甚至一个动作，通过奇妙的联想，从而得到许多受益匪浅的人生启迪。

《发芽的心情》讲述的是林清玄先生在武陵农场打工的经历。林清玄帮忙采摘秋季成熟的水蜜桃与梨子。一个月后，被采光果实的果树竟然已经在寒风中凋零落尽。农场主人告诉林清玄先生，每当一年的冬季，总会有一些果树像那样死去，而有的却能坚持到春天的来临。这一现象使善感的林清玄引起了深思，树就像人一样，有的人面临残酷冬天的肃杀，面对折磨甚至流下血心的汁液，却从不低头。有那些弱的，就无法坚持春天的到来。只有永远保持春天的心等待发芽的人才能勇敢的过冬，在流血之后还能枝繁叶茂，长出更美的果实。于是，林清玄先生便常对自己说：“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”若是我们也能随时保持如此的心态，雨后的彩虹一定会很美吧！

既是作家，便有超俗的情怀。《鳝鱼骨的滋味》则是林清玄先生对童年温暖回忆与对母爱的怀念。小时候家里穷，没有钱吃鳝鱼，但是能干的母亲总是变着花样做鳝鱼骨汤给林清玄吃。溢满母爱的鱼骨汤，总是浓浓的在林清玄先生的心中流淌，直到现在仍然回味无穷。吃着饭馆里的鳝鱼，不禁回忆起以前蕴含着暖暖母爱的鱼骨汤。

林清玄先生对生活与文字的敏感，源于林清玄细致温柔的内心。情感是真挚不变的，需要我们用心去感受挖掘。

读了张晓风的散文《行道树》，印象最深的一段话是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”可以说全文就是通过行道树这个形象阐述这个道理。何为神圣的事业?

应该是社会需要、人们需要的事业吧。如文中习惯于污浊的居民需要新鲜空气，燠热的夏天行人需要遮阳的浓荫，城市需要阳光，需要拥抱太阳的火热。这就是甘愿立在城市的飞尘里的行道树所从事的神圣事业。为此他们忍受着“常树”难以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩凉凉的云的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身抖不落的烟尘，在充满车辆与烟囱的城市里，存在只是一种悲凉的点缀;跟城市里繁弦急管、灯红酒绿沉浸于夜生活欢乐之中市民相比，他们在寂静里在黑暗里在不被了解的孤独里苦熬着。他们还为城市的污浊，尤其是人们似乎早已习惯于污浊而忧愁着，大有屈原“世人皆醉吾独醒”的悲悯与焦虑。但他们甘愿自我牺牲，牺牲并快乐着，因牺牲而深沉，因牺牲而神圣。

1981年，当张晓风的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。如楼肇明所说：“中国民族历来就偏向于柔弱的阴性思维，一部中国古典散文史，韩海苏潮以外，满眼芳草凄凄的阴柔之美。”而她是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将。

从《行道树》这篇短文里，我感受到了作者对大自然、大地上的山川草木，对行道树只有宗教性的虔诚才可以相比拟的感恩情感;感受到了作者“那涵天负地般的广阔的胸襟，以辽阔思维空间为背景对生命价值的沉思。”(楼肇明语)读来立在城市的飞尘里，忧愁而又快乐的行道树，痛苦而又神圣的行道树，让我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的无数身影和脸孔，他们所从事的就是神圣的事业：革命、国防、科学、教育等等。他们卓越不凡抑或默默无闻，但毋庸置疑他们的神圣在历史的星空熠熠闪光，在现实的水面沉浮激荡，在人心的神龛备受膜拜!

1261年前的石壕村

我是杜甫，被朝廷贬官了，路过石壕村，正打算去潼关赴任。

还不到傍晚，家家户户都大门紧闭，狂风阵阵，村中每一家的房子都快被风给吹塌了，我走到一户人家门前轻扣了几下门。紧接着，就听见一老妇大喊：“我们家已没有壮丁可以抓了。”

我轻声解释：“我不是官兵，只是一个行路之人，因天色略晚，便想在贵宝地借宿一晚，还望老人家可行个方便。”

那老人打开了门，轻声叫我进去并告诫我无事不要出门。我看了一眼，老妇的穿着与乞讨之人没有两样，那头发已呈灰白色。老妇的手上有着厚厚的老茧，便知道平日生活中有很多活都是她干的。

正想着，一老翁打断了我的思绪，那老翁拉了几下我的衣袖，我看了那老翁一眼，见他的衣服上有好几处补丁，脚下的鞋子也早已破烂不堪。看到这副景象，我不禁轻叹一声。

我向屋里走去，可一进门，我便吓了一跳，里面只有几把破烂不堪的椅子和四面破败的墙壁，老翁颤抖着说：“委屈一下您了。”我觉得该安慰一下他们，但村上有几户人家的哭泣声和惨叫声打断了我。一旁的老妇轻叹了一口气，又摇了摇头。

过了一会儿，我正要出去看看情况，可一阵脚踹门之声打断了我，吵醒了屋里熟睡的老翁。老妇与老翁互相交代了一下，老翁便爬上矮墙翻墙逃走了。老妇出门看了，看来人是两名官吏，一个五大三粗，另一个则有一些贼眉鼠眼了，其中一个官吏怒吼道：“把你们家壮丁男子交出来，不然……”说着那官吏便拔出刀，来威胁老妇。老妇连忙向后退了几步，扑通一下跌倒在地。老妇颤抖着爬了起来，拍了拍那破烂的裤子上的土，哆哆嗦嗦地说：“我家早已没有壮丁了。”刚一说完，便哭了出来，边哭边用手擦眼泪。官吏是铁石心肠的，不仅不为之所动，反而打了老妇一巴掌，大骂道：“放屁，你这个东西，软硬不吃是不是？别给脸不要，快把你的儿子和丈夫交出来，再不交出来，哼！我们可就进屋搜了。”

我透过门缝偷看着，见那官吏正嚷着要进屋搜呢！我暗自为老妇伤心着，一边痛恨官吏的无理，也感叹国家的衰亡，法律竟然腐败到了这种程度，我虽是怨恨但也只能……忍！

我又看了看，老妇跪倒在地，哀求着说：“官爷，求求您大发慈悲相信我吧，我的三个儿子，有两个早已为守邺城死了。”

官吏问道：“另一个呢？还有你怎么知道那俩人死了？”

老妇对宫吏磕了好几个头，眼中的泪水如雨点般落了下来，她哭泣着说：“我的另一个儿子……”

说到这件事时，老妇人的衣袖早已湿透了，流泪再也止不住。老妇咳了几声又说：“我的第三个儿子，传来了血迹斑斑的家书告诉我，他的两个哥哥死了，他现在也不知道是否还活着……”

唉，烽火连三月，家书抵万金。

官吏仍然不死心，骂道：“老东西，你最好别撒谎，爷爷我的刀快，把家书拿给爷爷我看看。”

老妇慢慢从怀中掏出了家书，生怕把它弄坏似的，对官吏说：“千万别把家书给弄坏了……”

那个五大三粗的官吏还没等老妇人说完，便把家书抢了过来，一看果真如此，那个贼眉鼠眼的官吏一把抓过来，把家书给撕碎了。官军撕碎的不只是家书，而是老人的心啊！我有些愤愤不平，但又多了一种无助感，不禁悲从中来，怆然涕下。

老妇又说：“像我们这些活着的，只能苛且偷生，而我的两个儿子却永远逝去了。”

官吏又问：“你的家人还有谁？”

老妇人爬了起来，但因为腿麻扶了官吏一把，而官吏却推开了她，还打了她一巴掌，说：“别弄脏我的衣服，你最好快点告诉我。”

老妇人回答说：“我还有一个贤良的儿媳，和一个尚在吃奶的孙子，儿媳因为孙子还小，才没有改嫁。”

官吏又说：“把你儿媳叫来给我们带走。”

老妇人说：“因为家里贫穷，儿媳没有一件完整的衣裙，不能见人。”

官吏哼了一声，说：“今天必须带走一个。”

老妇说：“如若官爷不嫌弃，我愿陪您去洛阳，为官兵们做早饭。”

老妇深鞠一躬又说：“拜托您了。”

说完了这句，老妇眼中又流出了泪水。

“快滚去收拾一下。”

“谢谢官爷！”

她慢慢地走进屋中，收拾了一下，正准备把一双上面绣着花纹的鞋子给带走，看了一眼儿媳妇，又放下了手中的绣花鞋，把鞋子放在儿媳的手上。她拍了拍儿媳的手，这一个动作，胜过了千言万语。顿时，女人、老人、孩子的哭声交织在了一起，随之，官吏不耐烦的叫骂声也传了出来。

突然官吏闯了进来，立即把老妇给拖走，随着关门声，一切戛然而止。老妇被拖走了，我向门外看了几眼，衰叹了几声，老妇连他孙子的头都还没摸上呢！

我出门看了看夜空，时辰已过三更，突然有动静，我吓了一跳，借着灯光一看是老翁回来了。我还没来得及开口告诉他发生了什么，他便立即瘫倒在地，一动不动有如一尊石像，或许受过离别之苦的人都这样。

那一夜，万家灯火通明，无数的家庭妻离子散，人们的哭泣声响了一夜，天刚一亮，我便辞别了老翁他们一家，往潼关出发……

骄阳似火的太阳炙烤着大地。一个小牧童光着小脚走出去大声叫道：“啊！这地面可真烫呀！”这时，他看见家里的老黄牛，便戴了一顶草帽，骑上老黄出了村子。

走在林阴大道上，牧童非常开心，黄牛也欢快的摇摆着尾巴。牧童欢快地唱着歌儿，嘹亮的歌声在林中回到荡，柳条随风飘动，蝉听见了牧童的歌声也“吱一吱一吱”的叫起来了。

牧童听见了叫声，心想，是谁在这里叫呀？牧童闻声而去，声音越来越近。忽然听出是蝉在叫，他便小心翼翼地从牛背上下来，悄悄地靠近一棵歪脖树下。牧童一边用耳朵去听，一边抬头往上看，他发现蝉在他头上几十厘米的树洞里，跳了几跳，都没碰到哪个树洞。

他看了看对黄牛说：“你只要让我站在你的头上，我不仅给你休一天假，还让你吃上等的草料，喝最清的水。”黄牛听了“哞哞”叫，像在说：“你说话一定要算数。”黄牛低下头让牧童站了上去。黄牛把头抬起，牧童用手去捉，蝉被捉住了。牧童让黄牛去喝最清的水，回到家后给黄牛吃上等的草料。

回到家，牧童把蝉罩在碗里，往锅里放油，再往下面添点柴火，准备油炸蝉，因为他早就听隔壁的小牛说，油炸蝉有多好吃。

碗里的蝉在“吱吱吱”的叫着，发出求救信号，突然几十支蝉都飞了进来。牧童高兴坏了，他用手一只一只地捉，捉了一盘子，把他们全倒进油锅里，油锅发出“啪啪啪”的声响。

牧童用勺子捞出蝉，津津有味地吃了起来。

在一个寒冷的冬天，湘江徐徐向北流淌，令人心醉。在橘子洲的一座了望亭，站着一个人，他就是我——毛泽东。

我独自一个人站在亭中欣赏美景，此时山上摘中的枫树全都红了，展现出一种妖异的美，想熊熊燃烧的火焰，也像血液，它们将红像H7N9似的疯狂传播，将水彬乌拍全染红了。与山枫不同的是江水，水绿绿的玉一样美，一艘艘在其中行驶。天上的雄鹰奋展翅，自由翱翔。水中，鱼群摆动着锦尾，任意遨游。所有秋天的生灵都在竞争自由，我不禁一阵怅然，这么美丽的大地，谁来掌管？

我想起了曾经小时候和小伙伴们一起来此游玩，当时我们的意气风发全被岁月掩盖那段峥嵘岁月是我们无法忘记的，在这个时间，我和我的兄弟们正值青春年少，才华横溢时。我们赞叹锦绣江山，赞美大好河山，去鄙视当时的军阀如粪土一样，曾经记得，我与同学们一起玩耍，在湖中游泳，打水仗，仿佛那一瞬间，我回到了那一段无忧无虑的童年，在江边边划着小船边唱着动人的曲调。

曾几何时，我的心回到了现实，眼神也灰暗了起来……

大漠石

旷世，旷野

大漠一望无际，

一无旁骛。

数不清的，彰显个性的

砂砾石块，

把大漠的意志留住。

都说洪荒过后，

留下了石头。

其实，每一块砂砾、顽石

来自远古的时空，

或是浩瀚的另一个宇宙；

经过星球自身高溫的熔炼，

淬化，经历的是宇宙零度。

经不起熔炼的

化作了尘埃，

耐不住孤寂的

悄悄开溜，

自以为得道的

布道去了。

留下了强者，

在大漠风暴中

滚动着，碰撞着

发出振聋发聩的怒吼！

大漠风

时空停止变换，

温度早就凝固；

天长得黑不了，

夜长得亮不了；

顽石很无奈，

野草也无助。

惊雷炸后，

不曾留声；

闪电耀过，

不曾留影。

只有无形的风暴

施虐在荒漠深处。

是来自大漠之外，

还是来自大漠中部？

大漠之魂，

如疾风无形，

在这里肆意而疯狂，

无拘无束。

翻过沙丘，

掠过沙棘、茅草丛

集合起飞沙走石，

发出警世的呐喊！

茅草像大漠的观音手，

摇摆得杂乱无章；

这大漠的舞者，

要为荒原招引灵魂，

这万年寂静，

企图结束。

大漠魂

茫茫大漠，

没有道路，

也就没有定向；

自由自在的空茫，

似乎没有目标，

似乎没有方向。

蓦然回首，

只要向前，

面前即方向；

迈出脚步

脚下即道路。

大漠，

以一种神密，一种莫测

对抗着世俗的眼光，

显示它的深邃

和至高无尚；

孤独强制冷静，

寂寞成就思考。

灵魂在哪里？

大漠的石头、砂砾？

还是一簇簇沙棘、茅草？

一无边际的虚无。

白昼，

黑夜，

都是自然的力量，

却不对大漠设防。

因为荒凉，

所以疯狂；

荒原的灵魂

可以像暴风一样，

奔腾得肆意而旷远。

为地球保留着一个

自由的原生地，

这或许

正是大漠存在的考量。

虚无的前方，

看不见的声音，

听不到的景象，

自由的代价就是这样高昂。

梦，等待苏醒

灵魂，等待归来

挣脱了形骸，

在荒漠中获得自由，

无言，是更高的睿智。

无数智者逝去，

而大漠永恒。

难得的梅雨锋面徘徊，高雄总算摆脱了长期的干旱印象，终于下起了大雨来。雨势虽然疾缓不一，但是由于两、三天连绵不断，却也因而使得部分的低洼地区，出现了积水现象。

当然，这次的梅锋大雨，最高兴的应该就是那些公园的树木了。雨水洗涤了树上的灰尘，润泽了周遭的大地，让这些原本有点枯黄色泽的树叶，似乎在一夕之间都换上了鲜嫩绿装，展露出一幅欣欣向荣的景象。

隔日雨霁，虽然浓密的乌云暂时不见，但是天空仍然尚未放晴。趁着雨歇的空档，赶紧登上楼顶，查看排水的情况。目光扫过菜圃区域，却意外地发现，在一堆准备掩埋于土中的果皮下方，竟然露出了不少已被剪下、丢弃的石莲，褐色、金黄、淡绿色泽杂陈。一看就知道，这又是我家夫人的杰作，因为她平常会将一些生长状况较为不佳的叶片，予以修剪或拔除。

粗略检视这些被抛弃的石莲，发现其中有很多都是叶片肥胖、生机蓬勃的，显然并不适合将之丢弃。于是我不顾沾衣欲湿的绵绵雨丝，立即蹲下身子，将其妥善加以分类整理。取其株体健硕可供再行植栽者，重新加以辟地栽植培育，期望它们能在这一波梅雨的滋润下，很快地生根发芽，再度展露其原有的生机与规模。

事实上，石莲的生命力很强，其发展成株的方式，除了上述整株扦插植入土中，以待其发展出成另一株独立完整的石莲之外，石莲本身也会从叶片脱落处，长出新的石莲新株。因此，整株的石莲，就会变得“花”团锦簇，生机蓬勃。

当石莲新绿、株体丰满之际，宜及时将部分下端叶片，摘下食用或培育新苗，此举看似平凡，却也充满智慧。因为石莲必得等到叶片枯萎脱落之后，方能在其原来的叶柄处，长出新芽、繁衍新株。如不适时将叶片摘除，则其原有的生机，必然会受到严重阻碍与斲伤。

由于石莲属于落地生根植物，因此肥厚的叶片，也能从脱离母株的叶柄端，借着叶片本身的养分和水分，另行长出新根嫩芽，独力发展成为一株新的石莲。当然，如果有外在水分的协助，则其发展会快一些。只是不论独自或有外力协助，其成长的速度，显然都不若前面两种繁殖的方式，来得快速有效。

以叶片培育新株的方法，并非将叶柄部分埋入土中，反而是将叶片埋在土里，而仅露出叶柄缺口的一小部分，因为这缺口的部分，是未来长出新根和嫩芽的地方。因此，这种栽培的模式，显然与一般的扦插繁殖概念，有着很大的差异性。

当新株长成之后，原本支持着幼苗发展的肥厚叶片，便会主动功成身退逐渐腐烂，它不仅不成为新株的累赘，反而化作石莲成长的养分。“落花并非无情物，化作春泥更护花”，大自然可真是母爱处处，绝非仅是人类或动物才有。

这些被抛弃在楼顶菜圃区的石莲，系在梅雨锋面来临的前几天被剪下的。剪下它们的理由非常单纯，乃是源于其外表干瘪、了无生机，为了增加其他株体的发展空间，因此决定将它们予以剪除。站在植栽有效培育的观点而言，这样的想法，其实一点都没有错。

只是我们似乎忘了一件重要的事，它们是植物，没有像人一样，有着一双能够自由活动的双足与双手，让它们可以躲避阳光、可以自找水源，可以有能力自行选择生存和发展的空间。基本上，它们是被人类所栽种，生来就被定型在那里，它们唯一的生存之道，就是适应目前所处的环境，而不论这个环境，究竟是有多么的恶劣！

很庆幸地，这场及时的梅雨救了它们。在经过一天一夜大雨的洗礼之后，原本干瘪的身躯，竟然因为吸收了充足的雨水，而在一夕之间变得丰满、剔透，前后可说是判若两样。看到这种景象，我终于明白，原来当初它们所出现的那种困厄干瘪的生机，竟然是由于我们对它们缺乏补充足够水分的疏失所造成。幸好上苍有眼，无私的雨水润泽了它们，也才有这份因缘，让我们亲身体会与思考，那种大自然“生命乐章”的真谛。

面对自然生态，其实我们所知有限。所知有限无妨，但要学会谦卑。以敏锐的眼光、细腻的思维，在自认无知的胸怀中，体察周遭的世界，藉以了悟宇宙变易之道，善体自然恒常法则。终究，钟鼎有时尽，山林无绝期。建构愿景未来，切忌急功近利；思维绚丽人生，且容细火慢炖！

探索生命，石莲展新机；启示人生，梅雨雨霁后。石莲无限，大地有缘，取景石莲生生不息的智慧，人生将可绵绵发展无绝期……

白天天气很好，太阳公公正在天空中看着农民们辛苦的劳作着，他们有的在田地里面除去田里的杂草，有的正在田里面放牛，有的在割麦子，有的在弯着腰插秧，都在各自忙各自的，没有空余的时间去帮助别人。夜晚的时候，月亮也悄悄地升了起来，妇女们也都坐在家里纺麻织线，时不时地还从屋子里传出来一阵阵的歌声，那是织女们正在歌唱的声音。

在村庄里生活的儿女都在管理自家的事情，他们没有空闲可以去别人家串门，自己一大早的起来还有一大堆得事情等着要做，晒玉米，给鸡鸭、猪喂食，还要赶着去放牛，一天就这样忙忙碌碌地过去了。每家每户的人都养着各种牲畜，这样到了过年的时候，还可以拿去卖了换钱就可以买年货和新衣服了，还可以给孩子们准备压岁钱。

大人们可以各自干自己的事情，但是那些小孩子还什么也不会干呢！不会织布也不会放牛耕地，闲的无聊，但他们却砸茂盛成荫的一棵棵桑树下面，一个个的都学着大人们的样子，在那里种瓜，虽然不会，但他们还是会去认真地学习，这就是农村孩子的习性，没有电视手机的情况下，只能学干农活。这样多姿多彩的环境刚好构成了一副田园杂兴图。

奥地利伟大的作家，根据远古的传说写出了一本《荆棘鸟》。

这本书的引子讲的是传说远古时期，有一只与，它一生只唱一次歌。他永远不知疲劳，永远的飞行，寻找那一棵荆棘树。

也许有人会问:"一本书怎么可以给我快乐呢?我要回答你的是书是人类进步的阶梯，”当我瑛那金庸笔下武侠英雄小说时，我们可以感受到，那一个个英雄侠客的爱恨情仇，英勇无畏，爱憎分明，当我们读那《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉那过程曲折，令人感动的儿女情长。

读王维的《人间闲话》中昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，又好像隔着时空与古人对话。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”和“众里寻她千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”是古之成大事者所具备的三种境界。

古语有云:“非不能也，是不为也。”不“是你受不了痛苦，而是你不愿去忍受痛苦，所以你小能达到尽善尽美的境界。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任而东西南北风!”

是的人生就需要坚忍不拔之毅力，努力向上。去体验书中的“会当临绝顶，一览众山小的真正意义。

品一杯香茗，读一本好书，让我们与书为友。

作者：姚淼淼

在古时候，下棋可是一门艺术，有一个人就是因为下棋才出名的，他叫做弈秋，他在全国都是很有名的。

有一天，来了一位老人，老人身后跟着两个年轻人，一个看起来比较爱学习，而另一个看起来就比较爱玩了，老人对弈秋说：“弈秋，你教教这两个人下棋吧。”弈秋想了想，便答应了，老人把两个年轻人交给弈秋后，便离开了。弈秋先教这两个年轻人基本的知识，等到以后他们学扎实了，再教他们下棋。

其中那位比较爱学习的年轻人学的时候学，玩的时候还是学；另外那位比较爱玩的年轻人，觉得自己基本功扎实了，便开始得意忘形，别人学习的时候，他偷偷玩，玩的时候就更加肆无忌惮。

过了一段时间，弈秋开始教他们下棋了，那位爱学习的年轻人把老师交给的基本功全部用出来了，并且十分专心致志，只听弈秋的教导；而那位爱玩的年轻人，一心只想着天上飞来一只天鹅把它用弓箭射下来，根本就不想着学习。等到又过了一些时间，他们二人比了一场赛，当然，结果很明显，爱学习的赢了，爱玩的就输了。

虽然他们二人在一起学习，被一个老师教导，但为什么爱玩的确什么都不会呢？是因为智商不一样吗？回答说：“并不是这样的。”

有一天，我正在一片林子里散步，林子很美，一棵棵树木似乎连在了一起，郁郁葱葱的。

我正在欣赏美景，突然听到一阵阵美妙的歌声，这歌婉转动听，声音也很响亮。我很好奇，这四周也没什么人，是谁在唱歌呢？他又在哪儿呢？

就在我疑惑不解的时候，有一个小牧童骑着黄牛向我这边的方向走来。这小牧童有着如溪水般清澈的双目，偏黄的皮肤，乌黑的头发，很是可爱。他张着小嘴，双手左右摇摆着，唱着美妙动听的歌曲。我陶醉了，很高兴。这首歌很好听啊！我这样想着。待牧童走到离我没多远时候，他忽然止住了歌声，立住了脚步，不动了，怎么了？怎么不再唱了呢？我心里满是不解，难道是看见了一个陌生人，害羞不敢唱了？是不是呢？我走的远一点儿，再看看小牧童，咦？他在望什么东西？

小牧童正盯着一棵树上的什么东西。我悄悄地向前走去，想看个究竟。我慢慢地走过去，只看见小牧童正看着一只蝉！我感觉小牧童要捕捉蝉，就静静地走在一旁观看。只见小牧童小心翼翼地，慢慢伸出小手，脸上着急地出了很多汗，眼睛注视着那只蝉，小嘴张开。我可以听到禅在鸣叫，似乎没有发现小牧童，没有防备。小牧童也马上一抓，把禅握在了手里。他高兴极了，捉着蝉，骑着牛，喜滋滋地回家了。

我看着小牧童回家，也慢慢地走回家了。

春天，这个万物复苏的季节里，许多植物、动物都像活力充沛的人一样，都在长大，又开始了它们的生活。

一天，惠崇来到了一个美丽的小村子里，刚到门口，他就闻到了一股淡淡的幽香，他跟着香气来到了江水的旁边，他从不远处就看到翠绿而高大的竹林外的几枝桃花。那桃花刚刚开放，许多嫩芽正在努力着向外开放，一阵微风吹过，那几枝桃花左右摇摆着，像一个少女在抖动着自己那粉色的长裙。他朝下方一看，江水蓝蓝的，像是一面又大又亮的镜子，桃花在江面上倒映着，很漂亮。比树枝上面的还要美丽。

他用手摸了摸江水，江面立刻泛起了一道道波纹。“真暖和，一点也不冷。”惠崇赞叹道。在江水里有几只鸭子，他们都成群结队地悠游着、嬉戏着。有两只鸭子，它们在看着那桃花，还不知道在嘀咕什么，应该是在赞叹这桃花的美丽吧。

惠崇坐上了小船，在路上，他看到了有一行燕子从南方飞了回来，它们一会排成“一”字，一会排成“人”字……不知不惠崇来到了河滩上，河滩上长满了蒌蒿。它们用力地长着，好像在比谁长得高，芦笋也刚刚长出短短的嫩芽，那绿绿的，像是在海绿色的海洋里遨游着。惠崇想：噢，对了！这正好是河豚从大海回归将要逆江而上产卵的季节哦。他想到这里，就看到有几只河豚游过来。看到这，他忙拿起画笔和纸，画下了这幅优美的景色。

春天，你真美丽，你把所有的动物和植物都唤醒了，让景色都充满了灵性，让生活都充满了活力，春天，你真美！

寂寞已无处躲藏，爱恋已融入了生命，有很多想念，还没来得及讲，有很多回忆，还没来得及写上，年轮便这么发黄，蜷缩在内心深处，匆匆的只剩平淡的忧伤。该如何去想象的变化，残忍的看着年华一寸寸的凋谢，一寸寸的干枯，却无能为力，也无法抵挡。

青翠欲滴的时光仿佛还在昨天，灿烂的笑脸，风铃般的声音，仿佛握在手中不曾离去，行走在人海里，只看见华丽的躯壳，不知道心藏在了哪里，哪里还有心的热度，那些美好啊!怎可一眨眼，就纵横了青春?

雨声窜入了我的城，悠悠长长的余韵，在我的光阴里隐忍流浪，无从捕捉。那些灿烂的光环，字里都有柔情，只是已经不记得，它也去了哪里，该让我如何找寻?

想起文学家林语堂对人生的感慨：让我和草木为友，和土壤相亲，我便觉得心满意足，我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。无可厚非，他彻悟的人生感触，把心和灵魂也安逸的那么干脆彻底，如果我的心也可自选随意，那我的灵魂也会沿之行走，彻悟干净。

愿我今生，得已灵魂的洒脱，一生便不再怅惘，圆满的人生，满世界都是菩萨的微笑。

门外的迎春花开了，转眼又要落，冷绝的影子不识得，转眼凡尘都随风去，时光清灵，我也安好。

笔尖里的故事还曾回首，剩下的回忆都是枯萎的线索，四月雨念，独品清欢，把深藏的心事藏好，一纸点缀，轻轻的，辗转在年华里，把岁月走过，无风无雨，灵魂也安逸的洒脱。

白居易在洛阳的时候，他经常想起江南的父老乡亲们。还有他的好朋友，刘禹锡。那里春回大地的时候百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以江边的红花显得格外的红。

白居易做官的时候，做了许多好事，因此得到了老百姓的爱戴。有一次，村子里来了一伙儿强盗。他们不仅抢走了一个有钱人家的财物，还抢走了一个家里的少女。因为他们家有一个聪明的奴才，他趁机个守门人的不注意，偷偷地从后门留了出去。他来到了白居易的家里，把事情的来龙去脉告诉了白居易。白居易立刻带着一行人来到了那个有钱人的家里。白居易大声说：“大胆刁民，光天化日之下，竟敢强抢民女？”说着，他命令自己的手下，把那些强盗五花大绑了起来。白居易经过审问，确认那个人就是个强盗。他把强盗的手下没人重大了两大板，强盗的首领被打了五十大板，疼的连屁股都烂了。从此，这件事从城里传开了。老百姓们见到白居易，纷纷致敬，非常的尊重。每天晚上，白居易还要带着许多衙门骑着马巡逻，怕百姓们被坏人搅得不安生。

想到这里，白居易不得叹了口气。要是他现在还在江南做官该多好啊！他非常的思念江南的人们和江南的美景，每年都会带着一些粮食去看那里的乡亲们。多么好的一个人哪！

一天，诗人杨万里出差去办事，路途遥远，就在新市的徐掌柜驿站里住了一晚，一觉醒来，天已经大亮了，他听到屋外有小朋友的笑声。于是，他打开门，走了过去，看到一位小牧童在旅店外的小花园里玩，东看看，西瞅瞅。忽然，飞来一只黄色的蝴蝶，在小牧童的眼前翩翩起舞，好像在和小牧童玩游戏呢！

小牧童追了上去，追呀追呀，他追到了一个围着稀疏篱笆的园子里。两旁的小树花已掉落，枝芽还没有长出来，篱笆里面还有一大片金灿灿的油菜花，远远望去像一片黄色的花海。黄碟一下子飞进油菜花从中，他急忙追上去，可是，小牧童一跑过去，黄碟就不见了，他望着眼前的那一片黄色的花海，心里想，黄黄的蝴蝶飞入黄黄的油菜花田里，怎能找得到呢？

诗人杨万里看到此景就写下了这首《宿新市徐公店》。