以懒惰为题目的作文(精品20篇)

分享与我们的生活紧紧连在一起，如果一个人不懂得分享，那么，他的朋友与人缘一定少之又少。生日时，有些人会请大家吃小点心或举行生日化妆派对或邀请同学去参加有趣的宴会，把自己内心的快乐和喜悦与别人分享。有一次，妈妈去超市买东西，获赠了一个小褐熊布偶，走在路上，我看到一个小妹妹很专注的看着小熊，于是我和妈妈就把那只小熊送给她。当她抱住熊后，脸上欣喜若狂的表情和连连的道谢声，至今还在我的脑海中围萦绕。 Share closely connected with our lives. If a person does not know how to share, then his friends must be very small and very popular.On birthdays, some people will ask everyone to eat snacks or hold birthday makeup parties or invite students to participate in interesting banquets to share their inner happiness and joy with others.Once, my mother went to the supermarket to buy things and received a little brown bear puppet. Walking on the road, I saw a little sister watching the bear very focused, so my mother and I gave her the bear.When she hugged the bear, her ecstatic expression and her gratitude were still lingering in my mind.

俗话说：独乐乐，不如众乐乐。老师们平时博览群书，在学校里，他们会把丰富的知识传授给学生，让学生分享他们的学识知识和活经验，而学生也把他们天真活泼、可爱的想法和老师分享。平时，我们如果看到路旁的乐捐发票箱，也可以一起共襄盛举、奉献爱心;听到新闻报导说;哪些人的家被台冲毁，他们没有了家，也就没有了安身之地。

有些富有和家境不错的好心人，就会捐钱帮助他们。这样，不只没有家的人可以重新拥有家，捐钱救助别人的人一定也会很快乐，因为助人快乐之本嘛!

想起学期末在班上开同学会时，大家都会拿出自己心爱的零食和别的同学交换，或和别的同学分享零时的情景。那时，不仅能吃到各式各样的饼干，还能和同学感情交流，陶醉在浓浓的同学爱之中，真的是太美好了。当我们把东西分享给别人时，非但自己没有损失，反而从中获得许多的快乐。分享，不只是把东西给别人而已，还能获得对方善意的回报，如一个甜美的微笑……等到别人有好东西时，他也会和自己分享，这样一来一往，投桃报李，彼此的感情就会越来越好，友谊也会与日俱增。

不过，并不是所有的东西都可以与人分享，考试时，考卷上的答案是不能与人分享的;心中的秘密，也是不能与人分享的。一般来说，付出比得到的感觉还要好，如果自己有能力，就要多付出一点，所谓：十年河东，十年河西，风水轮流转。说不定自己哪天遇上危机时，别人就会伸出援手，拉我们一把。多做多得，少做多失。因此，我们绝不要做一个手心向上的人，一定要做个手心向下、多付出的人。

一个人通常都会希望取得，而忘记给予，我认为：给予就是一种分享。这是一个“给”和“取”的社会，给就是一种分享，如果能够把自己的能力和东西与人分享，就会成就自己美好的德行与修养。同样的，我以此文与大家分享，这种分享的快乐，胜过独自拥有啊!

阅读下面的材料，根据要求写作。

①袁隆平院士在接受采访时表示，大家都有梦想，但是理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。现在有些年轻人有不太好的倾向，理想是赚大钱。当然可以赚钱，但是要赚对社会、对老百姓有益的钱。袁隆平还表示，他“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。

——《光明日报》

②互联网时代，“有趣”成为“95后”择业的重要指标。调查显示，“95后”最向往的职业排名是：网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”选择创业的人群中，46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目。

——《人民日报》

③在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益。相反，人的本性是这样的：人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟题目，确定立意;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】

三则材料都在讲述同一个话题，那就是青年人的择业观念。材料一是袁隆平院士对青年择业的期望，他希望青年要向前看而不能专门向钱看，“向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大;可以赚钱，但同时也要服务社会、造福百姓。材料二阐述了95后的择业观，“有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点。材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益，又要有益于人类的幸福，即将自身利益和人类利益完美结合。

立意时，考生可以围绕一则材料，如围绕材料一写择业当志存高远，心怀天下;围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好，满足自身需要;也可以综合三则材料，写我们择业时既不能只顾自己，陷入精致的利己主义泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光荣伟大的事业，而是要在两者之间取得平衡和两全。此外，立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益，结合现实材料，分析如何做，写出深度，让文章具有实践性。

【正确参考立意】

①择业当志存高远;②选择“有趣”，方可“有为”;③青年择业，当利己利他;等等

【偏题立意】

怎一个“有趣”了得(围绕材料二批判95后的择业观，全盘否定个人兴趣在择业中的意义)。

【佳作赏析】

题目：守本心，见真我，何惧未来?

《庄子》中“辨乎内外之分，定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境，意思是，无论世俗是如何态度，我们只是坚守自我，不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论，我却从中发现这35名研究生的做法，颇有守本心、见真我，庄子笔下的一点“圣人”之境。

许多人都认为青年人接受高等教育，具备了丰富的学识，他们应该承担社会的重担，应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象，让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费，极端的不合理，是教育的失败，因而对此百般批评。然而我认为，从他们的身上恰恰反映出教育的成功。所谓教育，不应只是为了培养一些所谓的高端人才，让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言，应是“以知识来启发人的心智，开拓人的思想，使人讲文明有修养有品德，成为一个人格上独立、思想上健全的人”。这35名大学生，他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业，他们有自己的标准，自己的判断，如屈子笔下的“苏世独立，浊而不流兮”的橘，他们守住了自己的价值判断，守住了本心，“辨乎内外之分”，未被世俗左右。同时，他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。在此过程中，他们承受着巨大的舆论压力，实习完后却并未抱怨与后悔，反而有了很多的收获，他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔，有的只是以自己的本心去体会观察，这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程，我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了，而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识，健全的认识，独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。

有人说，青年人从事这些低技术含量的职业，是一种资源浪费。这是真的吗?我想正相反，在那些尚未被开发的领域，往往含有巨大潜力，青年人完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻;屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素;大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。从教育的世俗意义上来看，他们从事这些职业，同样是在为社会发展做出贡献。

若有“深固难迁，更壹志兮”之志，守住本心，能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，见真我，达到“圣人”之心，“天籁”之境，哪怕卖猪肉，我们一样能够踏步向前，何惧未来?

“阅读”是人生中一种必不可少的生活姿态。“阅读”父母的点滴细节，体会劳作的艰辛;“阅读”自然的呻

吟，明白要善待自然;“阅读”社会的美丑，懂得要守住道德的底线;“阅读”经典佳作，获得心灵的轻盈与洁净……

请以“阅读，真好

范文

阅读，真好

月光如水，水如天，漫漫黑夜唯有鸟蝉正在低吟，阅读着我的坚持。灯光下，我也在阅读，那夜很美，很静。

时光似水般流淌，所阅读之事似珠子似串成了回忆。那阅读却如星星似的闪耀，阅读，真好

远处望去，爷爷总在那片林子劳作。那树，是年初种下的，而村中的人大多数走向城市，唯有爷爷和一些老人在村中。树被砍了，老人们无处纳凉而爷爷为了他们种下这些树。我时常看见，阅读到爷爷在这片土地上辛勤劳作，为了别人他坚持着。每当阅读到此情此景，我也有所领悟，在数个黑夜中，勤苦学习。阅读爷爷劳作的时光，真好!

而考试将近，压力如海如潮，作业如山如浪，将我学习的动力之火淹灭，在一片黑暗中，我不知所措。

为了放松，我回到爷爷家散心。

一眼看到，便是熟悉的场景，爷爷正手执铁铲，给树松土，浇水。见到我，便满心欢喜：“看，这树与你一般高了。”我看着树，阅读着爷爷的坚持，与劳作成果。无声的风伴着清香的花，散向世间。阅读着爷爷的那份辛苦，我似有所悟。

午后，便是炽热的骄阳，万里无云的天空显示着透亮的蓝。而不久，却是狂风大作。树苗，在风雨中，倍受折磨。只见爷爷义无反顾的冲了出去。他在狂风骤雨中狂奔向那片林子。大雨瓢泼，地上渐渐积满雨水。爷爷手提水桶，将地上的积水泼开，防止树被淹死。我阅读着他的艰辛。他在风雨中，眼神中透露出的是坚定，是为了村中人的无畏。我阅读着此情此景，心中的热血翻涌。阅读到爷爷为了乡中人而无畏的坚持，使我也变得无畏，阅读真好。

回到家中，又是繁忙的复习，阅读了爷爷的辛勤劳作，我心怀无畏。

当黑夜中的喧嚣渐渐散去，将灯火通明的黑夜变得平静，夜幕降临，只剩下一片宁静。

而鸟蝉仍在吟唱。

我坐在桌前，在灯光下，手执笔，奋笔疾书。心中，仍是回荡着阅读爷爷辛勤劳作时，为乡人的那无畏。我手拿着笔，与困难抗争，与险阻拼搏。即使夜早已变得沉重，即使倦意席卷着我，我却睁大睡眼朦胧的眼，挺直腰杆，心中回想，阅读着爷爷的那份坚持，与对乡人的付出，我，奋斗者。

阅读，阅读爷爷那为了乡人的无私，那份坚持，那份勇气，那份担当。他为了别人，是那般无畏，而我为了自己，也应去拼搏。

阅读，使我感悟人生真谛，使我懂得如何面对困难，使我变得无畏与坚强。阅读，似浪，将我这小舟推向成功。

思绪冲刷着记忆的河床，找寻着已过往的记忆。回忆、定格、搜寻、播放，这才发现，原来，我已不是孩子，原来，这就叫成长。

从童年到少年，这其间包含了我最稚气的回忆，也包含了我最渴求的向往。

童年，梦想是一团棉花糖，甜甜的，却不知如何去实现;少年，梦想是一片天堂，远远的，却没有了童年时那份最可贵的希望，取而代之的是一份执着的努力。哦，原来，这就是成长。

童年，梦想是一个小小的心愿，幼稚的，不好意思拿出给大家分享;少年，梦想是一片广阔的天空，远大的，不知如何同大家说起，只好，把它写到日记里。哦，原来，这就是成长。

童年，梦想着自己可以像小鸟一样自由的去飞翔，自由的去游荡，这时候，梦想是甜蜜的;少年，同样梦想着自己可以飞翔，只是，我要的飞翔，不再是能在天空的云海中飞翔，而是能在梦乡的云海中飞翔，这时候，梦想是遥远的。哦，原来，这就是成长。

童年，梦想是能够下糖果雨，是喷泉能喷出可口可乐;少年，梦想是能够适应现代化社会，是能承担起繁重的负担。梦想，不再幼稚，却更加的现实。哦，原来，这就是成长。

一路走来，不断成长，我学会了沉默、我学会了等待，唯一不曾学会的是放弃;我忘记了停留、忘记了想象，唯一不曾忘记的是梦想。我相信，总有一天，我会真正的成长，真正的翱翔!

纵观历史的长河，许许多多的英雄形象早已让人铭记于心。无论是古时征战沙场的文天祥、精忠报国的岳飞、还是抗争时期以身殉国的邱少云、无私奉献的雷锋，都让我们深刻体会到了何为英雄，何时需要英雄精神。在我看来，无论我们身处战争时期还是和平年代，英雄精神是一种必不可少的存在。

身处和平年代，英雄精神使我们深刻体会爱国的精髓，更加珍惜国家和平繁荣的来之不易。2014年，全国人大常委会表决通过，将9月30日设为烈士纪念日，其目的在于提醒人们即使是身处和平年代，也要铭记那些献出了生命的英雄。是的，如今的祖国万事太平，许多人早已沉溺在安逸与和平中，早已忘却了那些流血流汗的英雄，甚至出现了故意恶化与丑化英雄形象的现象，“红军连长的小三，刘胡兰、为博的大家眼球而堵枪眼的黄继光……”，明明是英勇无私的英雄但却被别人说成了是低俗而趋名赴势的小人。实在是让人深感无奈。难道和平的背后不正是这些英雄舍身而换回来的吗?作为后人，难道我们不应该尊重这些人民英雄吗?所以即使我们身处和平年代，尊重英雄，树立起英雄精神的意识是我们必须做到的。

英雄精神不仅让我们领会到爱国的精髓，更是引领我们如何做人，如何处事。于谦“粉身碎浑不怕，要留清白在人间”的忠义之情，文天祥“臣心一片磁石针，不指南方不肯休”的坚定之心，荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的凛然之义，不断地教会我们对事坚定，处事凛然，忠义爱国。其中的忠义、坚定、凛然就是英雄精神的内涵无论我们身处什么时代，无论我们身处什么环境，英雄精神总是会启迪我们，振奋我们的。

英雄精神不仅限于忠贞报国的牺牲英雄身上，其实我们每个人都可以有英雄精神。社会在发展，时代在进步，许多人会因为生活的繁忙，也更是害怕惹上是非，对关乎自己之外的是置之不理，这是因为他们没有想要成为“英雄”的意识，其实英雄不仅限于在做大事方面取得巨大成就的人的身上，在小事上无私奉献，做好自己，乐于助人，这也是英雄的另一方面的体现。“托举的小哥、最美的教师、最勇敢的司机······”这都是现如今社会上的英雄，他们的身上都有值得我们学习的英雄精神。

往日的英雄不会如今时代的和平而离我们远去，我们更不可以忘记他们，他们的身上所蕴含的英雄精神永远都值得我们去领会，去学习。而体会和传承英雄精神也是我们需要做到的。

【材料一】“悠然见南山”是陶渊明的“闲”，“调素琴，阅金经”是刘禹锡的“闲”，“月色入户”是苏轼的“闲”。

【材料二】风光既可以是自然界的，也可以是人文的，还可以在琴棋书画当中。

【题目】《闲对风光独自游》。根据以上材料，写一篇命题作文，字数600字以上。

福建省福州市2014年中考作文题目：以“自律”为题的作文

自律是什么?自律就是自我约束、自我管理、自我反省。自律能让我们克服情性、抵制诱惑、学会战胜自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”说的也是这个道理。你在学习和生活中约束、管理、反省过自己了吗你在自律中获得怎样的感悟呢?请以“自律”为题，写一篇文章。

要求：

(1)除诗歌外，文体不限。

(2)不少于600字。

(3)文中不能出现真实的人名、校名、地名。

富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、有善。这就是我们的24字核心价值观。 rich, democracy, civilization, harmony, freedom, equality, justice, rule of law, patriotism, dedication, integrity, goodness.This is our 24 -character core values.

作为一名小学生，文明、诚信，是与我们日常行为最密切相关的，而这也是我心中的核心价值观。

文明，其实非常渺小，就比如不随地吐痰、不随地扔垃圾、不在公共场所大声喧哗、不说脏话文明虽小，但是内容丰富得很，你只有每天每次都去做，才能养成文明的好习惯，做一个文明人。文明也是一件既简单又困难的事情，当你刻意地想去做好他时是非常困难的，但是当你已经养成了这个习惯时，就会非常轻松容易的。所以，文明是一个先苦后甜的过程，也是每个人都应该做的行为规范。只要我们每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实守信。简单来说就是不说谎。说谎会使人陷进一个到不了底的泥潭，越陷越深。因为当你说了一个谎，你就需要无数的谎去圆这个谎，久而久之，你就算不想说慌也难了。如果你突然说了一句真话，就会与假话发生冲突，可能会影响对方对你的友情。

也许你当时只是想逗他玩，但是对方是完全相信你的，这样对你我可都不好。当然也有一些“善意的谎言”，使让人心存希望，让人快乐的，只要不是太过，这些谎言是可以被谅解的。守信就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，要说到做到。

从自己做起，从身边做起，我要做文明的小学生，努力学习文化知识，学好各门功课，做好每一件文明事，说好每一句诚实话，不断地充实自己，提高自己，完善自己，为了践行社会主义核心价值观，为实现梦想而努力奋斗。

请你以“和________挥手说再见”为题目，写一篇文章。

要求：(1)将题目补充完整;(2)内容具体，有真情实感;(3)文体不限(诗歌、戏剧除外);(4)字数不少于600字;(5)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

范文

和诱惑挥手说再见

一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑忽视正义和信仰。

——题记

人的一生不断地被欲念刺激，被诱惑折磨，因此我们要学会拒绝诱惑。诱惑在生活中无处不在，权势、地位、名利、金钱、这些都是诱惑。不是说这些东西不看以拥有，而是我们应该靠正当的手段得到，拒绝用不正当的手段得到的任何东西。

我国共产党优秀党员、杰出内外的科学家钱学森就拒绝了美国优厚的待遇回到中国。他1935年在美国留学，入麻省理工学院航空系学习，获得麻省理工学院航空工程硕士学位。新中国成立之际，他没有忘记自己是一个中国人，毅然决定回国建设祖国，拒绝了美国在金钱、名誉和权利方面的种种诱惑，坚持回国。

相传大禹的臣子仪狄发明了酿酒，在当时就可是新鲜东西，大禹品尝过后，感觉很好，可是大禹立即意识到酒对人的巨大诱惑力将不利于国家的统治，从此以后不仅自己不再饮酒，也禁止他人饮酒，还在政治上提出了后世必有以酒亡其国者的预见。后来夏商君主被后人视为以酒偶亡国的典型，就是因为他们没能够拒绝酒的诱惑。

我国古代拒绝种种诱惑的人有很多，如孟子的一句话;富贵不能_，贫贱不能移，威武不能屈;陶渊明不为五斗米折腰，辞去官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了采菊东篱下，悠然见南山的独立人格，周敦颐拒绝官

场诱惑，才有了出淤泥而不染的洁身自好;王勉淡泊名利，留下了不不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。

我们要学会拒绝诱惑，就如明代于谦所说的名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。所以我们要对诱惑挥手说再见。

【时代正可为青年当有为】 The era is being a young man to do something ]

“我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代”，这是__年高考全国甲卷作文的命题主干，确是发人深思的灵魂考问。

行至如今，中国共产党已走过百余年砥砺征程，百余年前的一群青年用振聋发聩的声音唤醒了彼时沉睡的东方雄狮，让世界为之震撼，他们是觉醒年代的有为青年;百余年后的我们正身处时代的洪流之中，面临着新时代的各种机遇与挑战，习近平总书记曾指出，“青年时期好比小麦的灌浆期，这个时候阳光水分跟不上，就会耽误一季的庄稼。”青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关，作为青年我们更要承先哲之大志，应时代之召唤，担复兴之使命，做这新时代的有为青年。

这是有梦的时代，我辈青年当厚植吾根，锻铸理想信念，不忘初心使命。在这个梦想的摇篮中，强国梦、中国梦、复兴梦孕育而生，无数的中华儿女为共同的梦想勠力同心、同舟共济，他们始终牢记着那份质朴的初心和使命，不论面临利益诱惑甚至生死抉择，从未抛却坚定的理想信念。倒在扶贫路上的选调生黄文秀用生命讲述“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为他人、为国家、为民族、为社会做出贡献”;18岁的戍边战士陈祥榕许下铮铮的誓言，“清澈的爱，只为中国”，便倒在了前线，多么清澈的誓言，多么清澈的初心，纯粹得令人动容。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”他们心中有人民、有国家、有着最坚定的理想信念和初心使命，青年时期是我们扣好人生第一颗扣子的关键时期，就应向无数个“黄文秀”“陈祥榕”学习，锻铸坚定的理想信念，锤炼高尚品格，成长为担当民族复兴大任的时代新人。

这是成事的时代，我辈青年当强壮吾枝，增长干事本领，锻造担当精神。“河出潼关，因有太华抵抗而水力益增其奔猛;风回三峡，因有巫山为隔而风力增其怒号。”近来被青年一代带火的诸如“后浪”“内卷”“躺平”等词颇具特色但也备受争议。我们本是时代的“后浪”，应当一往无前，汇成滔天之势，但奈何有“内卷”之忧，故此部分人选择了用“躺平”来做无声的抗争，却不愿去内省自身是否足够优秀到能冲出“内卷”之网，真正强壮自身枝干，做到争而不惧、斗而不躺。过去的百年，中华民族经受数不尽的磨难和屈辱，遭遇了无数的歧视和嘲弄，若仅是一“躺”了之，怎会有如今令他国侧目的大国地位，又谈何实现中华民族伟大复兴的中国梦。现今中国也正面临着新时代的各种挑战，乡村振兴正式拉开帷幕，这正是干事成事的时代。作为最具活力、最有干劲的青年，我们一定要矢志艰苦奋斗，增本领、长才干、谋大业、敢担当，从自身做起，从点滴做起，勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。

这是包容的时代，我辈青年当繁茂吾叶，保持昂扬锐气，各自竞相出彩。这个时代是有为的，我们上天、入地、下海无所不能;这个时代更是包容的，时代的有为离不开每个个体的共同发轫，无论你是意气风发、挥斥方遒的读书人，还是辛苦“搬砖”、梦想“暴富”的打工人，亦或是无意内卷、只想“躺平”的“干饭人”，都被这时代所包容。“十年树木，百年树人”，面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，我辈青年当牢固树立社会主义核心价值观，及时调节疑惑、彷徨、失落，把牢健康的成长航向，根深方能叶茂，叶茂则成栋梁。扎实学好基础本领，锻造过硬才干，不偏安一隅，不畏难怕难，紧跟时代潮流，全方位巩固知识体系、提高认知能力、保持纳新意识、紧跟创新思潮，在这新时代的大江大河中争做最英勇的弄潮儿。故此，你我青年，无论学问高低、认知深浅，但凡有心，便能有一番作为，北大保安能靠一股韧劲摇身一变成为北大高材生最后成为职高校长，杭州外卖小哥能在送餐之余挤出时间自学知识考上研究生，一身勤恳忠厚待人的山东拉面哥亦能因勤劳善良而被世人所仰慕称赞。不必仰望宇宙星辰多高，也许你已在世界之巅，事无大小、价值无高低，你我只管尽心、尽力、尽责将其做到尽善尽美，那便是这有为时代的可为青年。

党的十九大报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”我们怀着青春的梦想，我们是家庭、国家、民族的未来，在这充满梦想与希望的新时代，无论身处何处、身居何位，当朵朵“后浪”无意“躺平”，你我便能汇成滔天之势，便能担起这时代重任，便能在这大有可为的时代，大有所为。

做新时代的有为青年

一代人有一代人的梦想，一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代，新时代中国青年应与时俱进，真正承担起新时代赋予的历史使命。

然而我们身边也有不少的“被动青年”，他们因跟不上时代的脚步，而喜欢给自己找理由和借口;习惯于懒散和逃避，而变得“佛系”。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理想信念、掌握丰富知识，自觉锤炼高尚品格，才能做新时代的有为青年

为此，我提出如下倡议：

做新时代的有为青年

做新时代的有为青年

做新时代的有为青年

党的__大报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春

梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。

青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗!

阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面。

请以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

优秀作文赏析：【应对】

尼采曾言：“没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是将受到更大的苦”。可见，学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。

应对，是面临困窘阻塞时做到面对并妥善化解的能力，它不仅彰显了一个人的气度沉着，还能展现其为人处世之智略和思维。能否应对随时产生的狭路难题，固然是新时代衡量判断人才的重要标志。

如何应对新情况?其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用方法以应困境、减少不必要的弯路和损失，那么，明辨成为了首要之道。但是，明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑，并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。

正如此次“战疫”中，面对汹涌如潮的无稽之谈，有些人盲目抢购囤货，有些人过度恐慌解读，不仅影响正常生活运转，还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现，正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫......也正是因为政府、部门明辨事实，各项安置、管控、隔离政策相继出台，使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势，我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对，为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障，赢得了宝贵的时间。

诚然，若徒能判断，却无坚定的意志和顽强的行动，也只能像王安石所言：“入之愈深，其进愈难，有怠而愈出者”，最终只能东走西顾、毫无所获。着手施行之时，若不笃行，明辨则变得毫无意义。笃行，是指分析之后能持久努力奋斗且无畏以往、不惧困苦。仅能辨识谋略、纸上谈兵是懦弱无勇的表现，而能笃行，才是应对难题的更一要义。蔚缭子曾言：“慎在于畏小，智在于治大”。慎行谨言固然是保身的明智举措，但是直面困难，甚至是生死两难的抉择，明哲保身则会终无所为而趋于灭亡。笃行，不仅是面对困难的修身自理之道，也是勇于承担社会责任、投身集体建设的重要体现。笃行、力行，是中国人流传千古的品格风骨。鲁迅先生曾说，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，这就是中国人的脊梁。可知，在具有谋略之后的一点浩然意气成了顽强的推动力。正如我们的抗疫英雄、一言九鼎的钟南山院士，两度义无反顾挂帅出征，以其敬业、忠勇、胆识一语定心，使得抗疫战斗在他的引领下得以合理应对。抑或这些平凡而伟大的逆行者、“吹哨人”的无畏坚韧，疫情终灭，人心终宁。这是因为做到笃行而能绝妙应对的例证，将永留记忆和历史。

生而为人，便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史，亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中，我们应对，人格从而健全、成长。历史长河里，我们应对，文化从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生，应对的能力是我们智慧智略的彰显。

何以应对?唯二词：明辨、笃行。明辨是认清事实、摸清方向的“观测镜”，而笃行是全力推动、实行终赢得“推动剂”，只有学会应对，真正做到知行合一，才能解团雾于通达，化天堑于坦途。

童年是人生的开端，应该是无忧无虑的，可是我们现在的孩子的童年，却烩作了人生的百味。 Childhood is the beginning of life, and it should be carefree, but the childhood of our children now has a taste of life.

现在的孩子，哪还能无忧无虑呢?老师对成绩的不满，家长的叮嘱声，日新月异的高科技的出现。像一个巨大而狭窄的笼子，罩在孩子们的心头。有的拼命读书，发奋学习，得到了老师和家长的夸赞，有的智力不足，受到老师批评，家长的斥责和打骂。童年，在孩子们的眼中开始变得暗淡无光。有了这样的约束和限制，他们像一只只永远也飞不出笼子的小鸟一样满脸无奈，失去了童年中应有的欢乐。

而我本来是一个优秀的学生，这几天却连续受到老师的批评，因为我越来越郁闷，变得不认真学习，上课读课文时胡乱翻书，装模作样心不在焉，当然会挨批了。此后，我虽然记着老师的教诲，妈妈的叮嘱，但我还是不由自主的在上课时间走神。

上课的前段时间，我的思维会跟着老师的问题转，聚精会神、全神贯注的听讲，可是课堂的后段时间，心早已飞到了另一个世界，有时我会拿起书翻翻新内容，心中暗想：老师课堂上后段时间讲的内容一定很简单，不用听了吧，反正会了。于是我便巴望着快点下课，看看课外书，或者在外面痛痛快快的玩一会儿。结果，事实正好与我的想法相反，老师最后讲的是每道题的重点，这使我每次做题都有点小错误，而且错的都是简单的题，在我眼中，100分好像远在天边似的。

我多么想让老师减少一点作业，让我们有一点自己的生活空间但是社会正在快速发展，走向新的时代，所以，我作为一名学生，必须努力学习，不然就跟不上社会的新时代发展的步伐，从今以后，我要上课全神贯注，思维跟着老师转，下课再做自己喜欢的事。

我们人人都有烦恼，不过童年的烦恼是我们人生的必经之路。

从前天夜里到今天，天上一直下着鹅毛大雪，虽然杭州不是重灾区，但是，今天早上，积雪已经达到了三十厘米，而雪却一点也没有要停的意思，反而越下越大，就好像一个贪玩的孩子，没玩够，不想回家似的。整个世界都成了雪的天下，停在小区里的汽车成了一个个的雪包子;小区里的树都成了一个个棉花糖;小区里的地上都铺了一层白色地毯

现在已经到了晌午，我终于忍不住了，看着早已在楼下打雪仗的小伙伴们，放下没动几笔的作业，穿好衣服，戴好帽子和手套，准备穿鞋时，爸爸跑过来对我说：儿子你看，一边说一边指指窗外，我们小区里的一些树都被雪压倒了，你带上那根爬三清山的时候用过的木棒，玩的时候顺便把树上的雪打下来，免得让更多的树被雪压垮。

来到楼下，我不小心中了一弹——原来一个小伙伴听到开门的声音猜到是我下来玩了，早有埋伏!于是，我迅速躲到柱子背后，筹集准备反击，我绕到一辆汽车的后面，从车窗瞄准正在筹集的小伙伴——飕飕两颗被我磨得晶亮的雪球飞了出去，正中他的脖子，他被冷得嘎嘎叫，看着他冷成那样，我赶快加强防护，又戴了一层帽子(我有两层帽子)我马上融入了游戏中。

终于，我手冻僵了才记起去救树的事。于是，我对小伙伴说：我爸爸让我把我们小区里树上的雪打掉，否则它们会被压断的。我们一起去吧。嗯，好的。我们抄起各自的木棒，朝最近的一棵树走去。呯呯呯呯，哗哗哗哗我们高兴地做着平常被视为破坏树木的动作，渐渐的，我们觉得没意思了，便开始比赛谁打下来的雪多。比赛开始了，我先用力打了一下，轰，哗雪纷纷落下，树枝慢慢挺起，雪在我旁边堆起了一个小雪堆这次我赢了。我们围着小区玩了一圈，发现不止我们俩在救树，还有许多住户拿着衣叉、木棒、竹竿在救树，平常连话也不说一句、看也不看对方一眼的邻居，现在都好得亲人似的：我看见你的车开不出去，就放下木棒，拿来铲子，帮你铲雪;你看见我没带伞，就把自己的伞给我，还说不用还了;看见谁滑倒了，大家都去扶

雪是冷的，人心却是热的。这场大雪后，邻居们不再像以前一样，而是更加亲如一家了。这场大雪后，我也学到了，以后应该主动帮助别人。

建灿虽默默无闻，包的饺子却栩栩如生：那一个亭亭玉立的少女，似乎在舞动她那婀娜多姿的身体。“哈哈，少了一只眼睛。”项冬像发现新大陆似的。建灿赶忙用芝麻细心地点上去。“这才象话!”项盼盼一边点头，一边说。 Although Jiancan is unknown, the dumplings of the packets are lifelike: that girl with a stunning girl seems to be dancing her graceful body."Haha, one less eye." Xiang Dong was found to find the new continent.Jiancan hurriedly went up with sesame seeds."This is like words!" Xiang Panpan nodded while saying.

周依潞包饺子出神入化。她那一双灵巧的小手一捏，那奇形怪状的小动物饺就一一展现在我们眼前：顽皮的猴子，可爱的小白兔，森林之王狮子……

“真是太好看了!”项盼盼情不自禁地说，“你们看看我的怎么样?还不错吧!”真是太难看了!”项冬和周立峰居然异口同声地侮辱项盼盼。“我来改一改。”周立峰大声说。说完，他把饺子的.边框捏平，重新组合了一对花边，把饺子挤了一下，一只精致的饺子就诞生了。

周立峰和大项丽还连手制造了“芝麻油条”，项盼盼与周依潞还共同包制了“三角包”、“四角包”、“六角包”等。建灿止住快要流出来的口水，提出：“快点去蒸吧。”

就这样，我们把五花八门的饺子放进几个既美观又干净的盘子里。小组长项盼盼用命令的口吻说：“全体出动，目的地——食堂。”

经过十几分钟的等待，热气腾腾的饺子终于开锅了。其他小组一一投来羡慕的目光。我们津津有味地吃着自己包的饺子，心里美滋滋的。

“自己亲手包的，就是好吃!”这个念头，产生在每个小组成员的脑海里。

“窃取成功的喜悦，分享成功的果实”这是我们小组的愿望，也是每个孩子的期望!

沟通是心灵与心灵之间的桥梁，沟通是两个人倾听对方心声。随着年龄的增长，我们与父母之间的沟通变少了，取而代之的是饭后的一声声震撼心灵的关门声，是我们和父母之间的沉默和争吵。

我的爸爸妈妈一直很看重我的学习成绩，其实，我知道他们也是为我好，可是有时候我也需要一个属于自己的空间。我想有一个自己的学习的时间，我想有一个自己的休息时间……可是，我的这些想法都只是藏在心里，并没有和爸爸妈妈说，说出来怕他们生气，又说我什么不想好好学习，什么翅膀长硬了，不听话……爸爸妈妈，我已经学会安排自己的时间了，你们可以放心了，我知道自己的任务是什么，作为一名学生，我当然知道我的首要任务是学习，但是，我也需要休息，我也要玩耍，毕竟我还是一个小孩子……爸爸妈妈，一次考试没考好并不代表我永远都考不好，考不好，我知道，我的心情也不好，所以你们不要再责备我了，不要在因为一次没考好就对我板着脸了，你们这样我的心情只会更加的低落，爸妈，不要再因为我一次没考好，你们就为我找补习班，我知道你们是希望我能够学的更好，但是，我希望你们能够听一听我的想法，我需要你们耐心的倾听……爸爸妈妈，我会做一个好孩子，我会认真的做每件事情，我会好好的孝敬你们，只是爸爸妈妈，我希望你们对我多一点的信任，给我多一些机会，有足够的时间让我证明给你们看，让你们看看你们的孩子是多么的精彩……

爸爸妈妈，其实我也很优秀，只是你们没有发现，请你们不要在再我的面前说别的孩子又取得了什么样的成绩了，我知道你们是希望我也可以像别人一样的优秀，但是，你们知道吗，你们无意间伤了我的心，我需要的是你们对我的鼓励啊!爸爸妈妈，我多希望有一天我们面对面坐下来心平气和的谈一谈自己的心声，可是，每一次，您都说还不快写作业去，您不知道，多少个黑夜我一个人躲在角落里默默的流泪，你们对我的期待，对我的要求，如巨石般压在我身上，压的我喘不过气来……都说沟通是心灵与心灵的桥梁，可是，为什么和父母沟通却那么的难呢?为什么我们和父母之间会存在着“代沟”呢?让我们一起坐下来和父母谈谈心，把我们心中想的告诉父母，让父母知道我们的想法，让父母了解我们，也让我们走进父母的心灵，听听他们是怎么想的。我相信，我们一定能够和父母做朋友，父母也一定能够改变!

感动犹如平凡的小草，既没有花的美丽，也没有树的挺拔，但却以破土而出的力量诠释了顽强;感动犹如渺小的水滴，虽没有大海的澎湃，也没有江河的奔腾，但却以滴水穿石的执著彰显了坚持。感动总是在不经意的一瞬间悄悄触动你的心灵。我一直以为感动离我很远，直到那一件事，我才发现，感动就在我身边。 Touched like ordinary grass, neither beauty nor tree tall, but it interprets stubbornness with the power of breaking the soil; moved like a small one as a small oneDrops, although there is no surging in the sea, and no rush of rivers, but it shows insistence with the persistence of dripping water.Moved to touch your heart quietly at an inadvertent moment.I always thought it was far away from me. It was not until that incident that I found that my movement was by my side.

这还是在两年前的一个冬天里。一天下午，大雪纷飞，我和妈妈穿着厚厚的棉衣，走在去往汽车站的路上，我们要坐车看望姥姥。

到了车站，我看到一位老妇人朝我们走来。她没有穿鞋，光着脚在冰天雪地里走，她两手交差在胸前，身上只穿了一件没有扣子的外套和一条破旧不堪的裤子。没有几个人注意到她，我抬头望了望妈妈，说：“妈妈，你快看啊!那位老奶奶衣服那么薄，而且还光着脚。”那位老妇人大概是听到我刚才说得话了，看了看我们，又把头低下去了，走到离我们不远的地方停下了。妈妈严肃地对我说：“不许谈论别人，这样不礼貌。”

老妇人和我们上了同一辆车。车上的人都发现她光着脚。一位年轻人坐在她的斜对角，他瞥见老妇人光着脚，一下子僵住了，目光又移动到自己的脚上，他穿着一双崭新的鞋子，看来是刚买不久，接着年轻人脱下了鞋子又脱了袜子，来到老妇人面前蹲下，对她说：“老人家，这么冷的天不穿鞋哪行，都这么大岁数了，我把我的鞋给您，虽然大点总比没有强啊。”还没等老妇人推辞，他就为老妇人那双冻得通红的脚穿上了袜子和鞋。老妇人使劲地点头作揖表示感谢。

汽车到了下一站，年轻人下车了。乘客都涌到车窗前，看这位年轻人是如何在雪地上行走的，只见他昂首阔步，走得很从容。人们议论着他并竖起了大拇指。

年轻人的行动感化了车上的每一位乘客。人们都纷纷为老妇人捐钱。他们不能向年经人那么伟大，但他们也能尽自己的一份力，为老妇人捐些钱。我也从自己的小包里取出我的压岁钱，拿了一百元，这时妈妈也递过来一百元，我亲自放到老妇人的手里，她微笑着向大家点头并感谢。我感受到帮助别人的快乐，赠人玫瑰，手留余香，同时我也感受到了车上的温暖。

感动在哪里?生活中的感动无处不在，它就在我们身边，一个微笑，一句问候。在细细的品味中，情感得到了升华。感动生命里的每一分每一秒，生活因感动而精彩。

一天，我在家看《西游记》。突然，孙悟空从书里跳了出来，还带着筋斗云等神器，嘴里还念叨“本王来了!”

我根本不相信自己眼睛，孙悟空居然出现在我家里，我激动地差一点晕倒了。于是,我马上把孙悟空带出去玩。我们首先去体育馆打篮球，但是孙悟空说他不会打篮球，我没办法,只好教他了。我说：“首先你要做好姿势，然后要……”总算把他给教会了。我在心里叹息道。孙悟空兴高采烈地说：“谢谢你教我打篮球。”孙悟空由于太激动，所以说的时候有点快。我微笑着说：“没关系，这是我应该做的。”然后，我们又去了沙滩游泳。孙悟空一本正经地说道：“游泳，我还是会一点。”我听到孙悟空这样说，于是说：“真的吗?那我们来比试比试吧。”他点了点头，经过一场精彩的“表演”，我胜利了，孙悟空摸着头说道：“还是你厉害。”

太阳快要下山了，孙悟空说：“是时候说再见了。”话音刚落，他就消失的无影无踪了。

争做光盘一族

中华民族科技日新月异，综合国力竞争日趋激励。但中华民族百余年屈辱给我们留下了深刻启示—落后就要挨打。复兴中华、人人有责。复兴中华、从我做起。复兴中华，从小事做起。

中华民族的传统美德是勤俭节约来说：“中国一年可浪费两亿多人的口粮。我国从一个粮食自给自足国，成了一个粮食进口国。每年进口的粮食占了国民所需粮食总量的10%，全国有1。6亿人口吃的进口粮;而另一方面，我国每年在餐桌上浪费的蛋白质有800万吨，脂肪300万吨之多，这些浪费的粮食可够供2亿人一年口粮需要。在1月22日召开的十八届中央纪委二次全会上，书记告诫各级领导干部;要坚持勤俭办一切事业，坚决反对排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢之风。要大力弘扬中华闵泽勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣，浪费可止的细想观念，努力使厉行节约，反对浪费在全社会蔚然成风”。

最近，书记最近提出关于“光盘一族”的倡议，建议大家在外吃饭，尽量适当点菜。

我就曾和爸爸去酒店参加酒商订货会，宴席上酒水饮料有七八瓶，菜是一个接一个“数不胜数”呀!大家都只顾着喝酒，聊天，看节目，竖耳细听自己有没有中大奖，哪还顾得上吃呀!待宴会快结束时，看看桌上那些菜，机会每样都是动了一点，还整整架了三层，而且还不止一两桌，更是有将近一百多桌。况且人们现在都碍于脸面，不好意思打包将剩菜带走，这得浪费多少粮食呀!

我们过年，大家应该都清楚“吃年夜饭”这项过年的习俗。过年大家聚在一起迟钝年夜饭。应该是件相当美好的事情，但你有注意吗?餐桌上拿摆得满满的大鱼大肉，若吃不完，有些家庭便会将它们倒掉。都是一家人，做适量合适的菜。不会因为吃不掉而浪费，也不会因为隔夜吃对身体不好而被浪费。大家在家可将大鱼大肉换成清淡的菜，这不仅可口也对身体好。同时大家在荤菜少的情况下，可以不浪费，或者相对浪费数量少些。

民以食为天，文明就餐，珍惜粮食是对劳动的尊重，是中华民族的传统美德。经济条件好了，勤俭节约依旧不能忘，老话说的好：“赚钱还需需会节”。就说富裕了，也不能忘了节约。让我们人人都来加入“光盘一族”，节约粮食从我们每一个人自觉做起。“一粥一饭，当思来之不易”、“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”。为了弘扬中华民族勤俭节约的美德，大家一起来向舌尖上的浪费说：“不”。挣做光盘一族，弘扬勤俭美德。有一种节约叫“光盘”，有一种公益叫“光盘”，有一种习惯叫“光盘”，所谓就是吃光你盘子里所有东西，让我们和浪费说“拜拜”。

以“光盘”行动为契机，养成节约的好习惯，不只是节约粮食，更需要节约每一张纸，节约每一滴水……节约无小事，从现在做起，从小事做起。国强民富不是梦!

【不撇捺无以致远】

阅读下面的文字,根据要求作文.

有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.

这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.

注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.

【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.

首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.

其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.

审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.

【佳作赏析】

“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.

凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.

不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.

其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?

走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.

他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.

无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?

坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.

人生中,不撇捺无以致远.

一件衣服，令我感动;一支笔，令我感动;一把伞，令我感动;一个动作，令我感动;一个笑容，令我感动;一句话，令我感动…… A piece of dress, moved me; a pen, moved me; a umbrella, moved me; a movement, moved me;I was moved; in a word, I moved me ...

这令我感动的是什么?为什么会令我感动?

在一个阳光明媚的一天，我和闺蜜去了一个公园散步，聊天。这天，是我的生日。

五年前，有三个别人都羡慕的姊妹，可现在却剩下两姐妹，因为某些事情让我们分离了。

阳光照射着我们，美丽的背景，可是，一句简简单单的话打断了气氛，小溪轻轻地说道：“我要移民去外国。”我惊讶的说道：”为什么?””因为外国的教学比较好，我后天就要走了。”小溪压低了声音。我不知道如何问她“我们后天去送你”。她点了点头，我们的眼泪情不自禁的落下。

到了傍晚，三个人的手紧紧牵在一起，我们都不愿意放开。我把她们送到家里。我便一个人走在路上，走到一条荒凉的路上。

那两天我不断在想：“带什么礼物呢?”最后，拿出了一张我们的姊妹的合影。这张相片的后面写着一句话：

我希望你永远都记得我们，有空回来看看，因为我们会留着你的位置……

今天，是我的生日，不知不觉，五年过了。不知道她过的如何。

“叮咚”我下楼开门，“请问你是石嘉欣小姐?”“我是!”“这是你的包裹。”我接过包裹签上自己的名字。坐在沙发上，慢慢地拆开包裹。里面装的是我最喜欢的“巴黎铁塔”，里面还有一封信，我拆开信，有一张照片和一封信。那张照片使我们在公园里散步时拍的，照片背后写着：我不会忘记你们，因为我会把你们刻在心上，可在一个永远都不会忘记的地方，祝你生日快乐!

《踏踏实实才是真》

征实则效存,徇名则功浅。——王勃《上刘右相书》

一次次围棋对战中，双方的思维相互争斗，在一颗颗子中展现身手，无处不流露围棋的魅力。一局围棋，胜负常有，总会有胜者出现。然而，胜利往往并不是凭靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反复复不断研究的“本手”获胜。一味想要出“妙手”，难免因为忽略细节而有失误的“俗手”出现，踏踏实实将“本手”要领巧妙挥发，才会制胜。踏踏实实才是真，围棋如此，人生亦如此。

踏实做事，需要持之以恒的耐力。章丘铁锅作为全国知名品牌，特点就是精心的加工过程。一片铁经过十二道工序，三万六千次捶打，华丽转变成一口铁锅。如果没有一次次捶打，那么这片铁无法变为锅;如果没有铁匠们的耐力，这片铁无法变为家喻户晓的章丘铁锅。创始人刘紫木说，一口好铁锅，就是一个人的耐力所在。

踏实做事，需要一颗激情澎湃的心。袁隆平院士为杂交水稻事业鞠躬尽瘁，从寻求“野败”，到杂交育种，没有一项不费心血。但袁隆平依然专精覃思、研精毕智，怀揣着一颗向往而又激动的心，终于让水稻直起了腰板，结出饱满稻穗。没有先前的“本手”，袁隆平无法转身投入到“海水稻”等先前科技领域继续发展。

踏实做事，是事业有成的一面。围棋高手得以在赛场上叱咤风云，无疑是多年努力下“本手”要领熟记于心，才能淡定地走好每一步;老师在一堂40分钟的课上娓娓道来，靠的是课下数时的准备;一座座高楼拔地而起，是风餐露宿的工人们用汗水换来的成果;社会风气的不断完善，是各级人员的共同营造;国家繁荣，人民幸福，靠的是每一个人在自己岗位上的付出与努力。踏实做事，以“本手”处事，才能迎来属于自己的幸福。

踏实做事，是敦厚成熟的表现。好高骛远总会让人眼高手低，最终一事无成，处处“俗手”;踏实勤奋才会让人功成名就，将“本手”发挥得淋漓尽致，最终凯旋而归。心智不成熟，做事不理智，为人不敦厚，视人生如戏，人生只会留下一片空白。不辞辛劳，踏踏实实将“本手”掌握于心，才是真正的本领。

踏实做事，才会带来科技创新。在先前的“本手”上，我们才有机会创新发展，出一手“妙手”。踏踏实实地钻研自己所热爱，从事的东西，才会有新的创意，新的科技，新的“妙手”出现。

踏踏实实才是真，这一句话永远不会错。没有将“本手”掌握于心，难免会出“俗手”。踏踏实实才会将每一件事做好，最终在“本手”中出“妙手”，出奇制胜。