创作了黄河大合唱的诗（汇编20篇）

黄河，我们中华民族的摇篮。用它甘甜的乳汁哺育着我们，用它那铁的臂膀保护着我们。

黄河，我们中华民族的英雄。在恶劣的势力下，从不低头，为我们民族做贡献。它在保护我们的同时，也激起了我们的自豪心。黄河，我们的英雄，我以你为荣。

黄河，我们亲爱的母亲，真担心正处在病危中的您，随时都会病倒。都是我们不好，不懂好好照顾您，反而处处伤害您，我代表中华民族向您道嫌：“对不起，请？谅我们的愚蠢与无知。”看着那干枯的河床，那断流的黄河，我感到悲伤。往日波涛汹涌，惊涛骇浪的模样，出现在我们面前，如今去哪里了？现在黄河没有了往日的威风，变得憔悴，变得衰弱，不也是我们害的吗？黄河不能停止奔腾，中华的血脉容不得玷污。

无知的人们啊！黄河母亲被污染，你还洁净吗？黄河母亲被污染，你忍心再去伤害她吗？行动起来吧！爱护你的母亲—黄河。

我希望黄河以它英雄的气魄，去环游世界。让全世界人都知道，它是我们的代表，我们的民族精神。让全世界人都认识它——黄河。我希望有更多人学习黄河精神，品质，并且发扬光大；我希望人们能改善与保护黄河，让黄河以波涛汹涌的气势，继续为我们民族做贡献。

黄河，我们的英雄，我们民族的骄傲，我以你为荣。

我的家乡在美丽的兰州，有一条河流过了我的家乡，辛劳地哺育了家乡的人民，它就是我们美丽的母亲河——黄河!

春天来了，河里的冰开始融化，河水哗啦哗啦地向东流去。一阵春风吹来，河面上泛起一层层粼波，在太阳的照耀下，就像撒下的一片片碎银。河岸两边长满了野草，野草丛中夹杂着一些小花，像眼睛，像星星，花香散发出来，引来了翩翩起舞的蝴蝶。调皮的孩童在岸边追逐嬉戏，撒下一串串欢快的笑声。

夏天到了，阳光在河面上跳跃，河水变得烦躁起来，如同脱缰的骆驼，一路狂奔!波浪像驼峰一样一起一落，一阵大风刮来，岸边的大树东摇西晃，像一个个演员在舞蹈。过了一会儿，风小了，一排排的水波向着太阳欣喜地微笑。

转眼到了秋天，天高云淡，遍地黄花，随风飘落的黄叶落在河里，像一条条小舟。突然，有一块小石子划破了平静的水面，原来是几个年轻人在打水漂。站在黄河边，向远处眺望，一轮红日渐渐落下山去，夕阳好像在河面上撒了一层五彩的玻璃片，闪闪发光，非常美丽。

秋去冬来，黄河一下变成了一条温顺的河，水流平缓，无浪无波。岸边的植物光秃秃的，变得沉默不语，河面上一片寂静。下雪了，河面结冰了，雪花落在结冰的黄河河面上，俯望黄河，它就像一条玉带，绵延万里。

这就是我们美丽的母亲河!

由于人口的激增，对资源大量的开发，科技手段无节制使用，向黄河排放大量的化学用品，造成大量鱼死亡，水土流失等问题.

由于黄河受到了大大污染，现在只能用一首顺口溜来描述黄河流域的污染状况：50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代人畜受害.这首顺口溜说明我国水污染太严重了.

人们啊!我们要保护黄河，我们不能这样长期下去了，如果再这样下去，不止生态受到了污染，人类也会受到伤害.

我们要保护母亲河，那是我们的发源地啊!没有他就没有今天的繁荣，人们啊!咱们该醒醒了!

我们应该让母亲河辉煌灿烂下去，他以他那丰富的乳汁哺育着我们，呵护着我们的成长，不能让他毁在我们的手上，我们应该让他更好.

只要我们民族一条心，就能成功，我们应该保护他.

我以下几条建议：1树立人与自然相互依存的道德观，要让人们认识到自然的重要性.2我们要号召大家共同看护生态，爱护黄河.

人类啊!让我们一起动起来吧

大家都知道我们祖国有一条河“母亲河”是中国给那条河取得名字——没错它就是大名鼎鼎的黄河！“他”平时的脾气很不好，整天风号浪吼的常常发去“蓬蓬”的声音你看他多像一个调皮的孩子啊！

对于每一个中国人来说，黄河意味着民族，意味着腾飞，意味着母亲。是他给我们生命，是他给我们力量，是他给我们青春！如果世界上有神的话那么中国的黄河中国的母亲河就是我们的神！

黄河给我知识！黄河给我生命！黄河给我力量！黄河给我勇气！我一定要加把劲为黄河争一口气！让黄河这个名字永存！在我的心目中黄河咱有十分大的位置！在我心中黄河是一条很神圣的河！在我心中黄河是我的神！

黄河是多么神圣的名字！母亲河是多么亲切的名字！它虽然没有长江那么长，它虽然没有瀑布那么壮观，它虽然没有桂林山水的景色美丽！但我不是在盲目的称赞他，是他在我的心中太完美了！

它的历史已经非常悠久了！可以说是一个百岁老人了！所以他需要我们的保护！请他家不要去污染他！折磨他！他也有生命！如果你把你想成是黄河就可以体会到他们的感受了！如果黄河被污染了我们的母亲就生病了！那样就不能给我们知识、生命、力量了！那样地球上的动物只要喝了黄河水就可能死去！那样生态就受到破坏！我们人类也很难存活下去了！所以我们要保护环境、保护动物、也是同时保护我么自己啊！那样地球上的花草树木、动物和人类才能共同生活下去！得球的生命才会延长！我们的科技也能发展得更快才可以到别的星球上去生活！

要是其他星球的环境跟地球一样好该多好啊！不！得球的环境太差了！所以别的星球环境要比地球的环境好得多才行！如果不是的话又得找好多年才能找到适合居住的星球了！

我希望未来的人说黄河真美啊！

这就是中国人的黄河！

这就是中国人的母亲河！

他在我的心中是最长的，在我心中是最壮观的，在我心中是最美丽的！

他是多么伟大的一条河啊！

但是他也是一条需要我们保护的黄河

【百川灌河】河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。

【长江大河】指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。

【带河厉山】带：衣带;河：黄河;厉：通“砺”，磨刀石;山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。

【带砺河山】带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。

【砥柱中流】就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

【负石赴河】河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。

【负石赴河】河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。

【海宴河清】沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。

【海晏河澄】晏：平静;河：黄河;澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。比喻天下太平。

【海晏河清】黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【海晏河清】晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【河不出图】河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

【河带山砺】河：黄河;带：衣带;山：泰山;砺：磨刀石。黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。比喻经历的时间久远。

【河汾门下】河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，【而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

【河汾门下】河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。

【河汉江淮】黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。

【河清海竭】黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。

【河清海晏】河：黄河;晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【河清难俟】俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

【河清人寿】古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。

【河清社鸣】《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。

【河清云庆】黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

【河山带砺】黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【黄河水清】黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

【江淮河汉】指长江、淮河、黄河、汉水。

【江淮河汉】指长江、淮河、黄河、汉水。

【砺带河山】黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷

【砺山带河】砺：磨刀石;山：泰山;带：衣带;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【山河带砺】山：泰山;河：黄河;带：衣带;砺：磨刀石。泰山小得象块磨刀石，黄河细得象条衣带。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

【俟河之清】俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

【问鼎中原】问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中【下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

【有如白水】指以黄河为誓，象滚滚的黄河水一样，永不改变初衷。

【鱼烂河决】鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

【中流底柱】中流：河流中央。就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。

【中流砥柱】就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

黄河，是中华民族的的母亲河，从西到东奔流不息，最后注入海洋。

今年暑假，我和妈妈欣赏了黄河的第37道弯——壶口瀑布。 一早我们就坐上了西安到黄河壶口瀑布的旅游车，车上导游介绍了壶口瀑布---位于宜川县城东48公里的晋陕大峡谷中，它是黄河上唯一的金黄色大瀑布。并且还说我们非常幸运，前几天刚下了一场大雨瀑布更加壮观了。进入宜川县后车窗外两边黄土高坡上窑洞时隐时现。穿隧道、跨沟壑，黄土高坡峰回路转，我被一路景色吸引着，渐渐的新奇感在大巴的颠簸中慢慢淡化，我昏昏欲睡。

“壶口瀑布马上就要到了”导游悦耳的讲解声响起，我立刻打起了精神。果然一阵浑厚的咆哮声远远的传来，我急忙向窗外望去，远观瀑布首先印入眼睑的是一团团水雾从河底飞起，黄河像一条蜿蜒的巨龙飞腾着。

下了车我们沿着水泥路前行，放眼望去，只见两边高大巍峨的青山之间，一片浊黄之水奔涌而来，前者沉没而后者接踵激荡而至，如此循环往复。这便是华夏大地上江河百川中的“俊杰”之一——黄河。

呼吸着这里特有的新鲜、潮湿而又略带泥土味的空气走近了瀑布，越接近瀑布我的心跳越来越快，当我真正站在壶口瀑布前时不禁为之叹服。在如此惊心动魄的大自然的力量中我显得如此渺小与微不足道!这蕴藏着巨大能量的黄河之水日泻千里，似风雷奔走的水势令人望而生惧。500多米宽的水面霎时间便被束成了三两道湍急的瀑布，这势不可挡的黄河

水在这大自然的杰作面前似乎毫无反抗之力，几束湍急的瀑布有前有后地跌入一个近三十米宽的石槽中，忙而不乱，井然有序。 我站在瀑布前，拍了一张又一张的照片，久久不愿离去，直到导游再三催促才恋恋不舍地离开。

黄河是中华民族的母亲河，壶口瀑布奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征，中华文化也将如黄河水一般源远流长，我为自己是一名炎黄子孙而骄傲!

黄河是一位慈祥的母亲，她经久不衰，流贯万里，穿越九省，不舍昼夜，携带着风色、涛声与豪笑，奔流了亿万斯年，她是中华文化的发源地。下面是小编整理的关于黄河的谚语及意义，欢迎来参考！

关于黄河的谚语

1,不见棺材不落泪,不到黄河不死心

2,黄河清,圣人出

3,黄河百害,惟富一套

4,跳进黄河也洗不清

5, 黄河面恶心善,长江面善心恶

6,黄河归来不看川,黛眉归来不看山

7,三年两决口,百年一改道

8,黄河决了口,县官活不成

9,九曲黄河十八弯

10、黄河九曲十八弯;

11、自古天下黄河富宁夏;

12、圣人出，黄河清;

13、黄河之水天上来，奔流到海不复回;

14、黄河归来不看川,黛眉归来不看山;

15、是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清;

黄河的意义：

在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是中华民族最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。

历史意义：

1．黄河流域是中华民族文明的发祥地，半坡氏族是中国黄河流域氏族公社的典型代表，4000年前，黄帝和炎帝部落结成联盟，在黄河流域生活、繁衍，构成华夏族的主干部分。

2．到宋元以前，黄河流域一直是中国经济发展的重心，创造了高度发达的农业文明。

3．自宋元以后，直至近现代历史时期，黄河流域由于人口的压力自然条件等因素，经济重心南移，但黄河流域仍是中国重要的经济中心。

扩展：

关于黄河的名言

1、根绕黄河曲，影落清渭隈。——惟凤《姑射山诗题曾山人壁》

2、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

3、黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》

4、惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

5、想关河，雁门西，青海际。——陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》

6、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

7、转战渡黄河，休兵乐事多。——李白《塞上曲》

8、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

9、长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。——李颀《送陈章甫》

10、日翻龙窟动，风扫雁沙平。——谢榛《渡黄河》

11、功多翻下狱，士卒但心伤。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》

12、钿筝歌扇等闲休。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

13、大禹理百川，儿啼不窥家。——李白《公无渡河》

14、大河上下，顿失滔滔。——毛泽东《沁园春·雪》

15、过去光阴箭离弦，河清易俟鬓难玄。——刘克庄《戊午元日二首》

16、浑河水、一线如虹。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

17、广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。——许浑《汴河亭》

18、男儿少为客，不辨是他乡。——李流芳《黄河夜泊》

19、君看取，年年潘令河阳。——吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》

20、不睹行人迹，但见狐兔兴。——范云《渡黄河》

21、关河梦断何处，尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

22、我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。——许有壬《水龙吟·过黄河》

23、夜深月过女墙来，赏心东望淮水。——周邦彦《西河·大石金陵》

24、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

25、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》

26、将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》

27、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

28、浊波浩浩东倾，今来古往无终极。——许有壬《水龙吟·过黄河》

29、灞涘望长安，河阳视京县。——谢朓《晚登三山还望京邑》

30、被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。——李白《公无渡河》

31、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》

32、军书发上郡，春色度河阳。——李颀《古塞下曲》

33、雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。——清江《送婆罗门》

34、萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。——寇准《书河上亭壁》

35、黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。——李梦阳《秋望》

36、凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。——许浑《汴河亭》

37、树色随山迥，河声入海遥。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

38、桧楫难为榜，松舟才自胜。——范云《渡黄河》

39、北风临大海，坚冰临河面。——孟郊《求友》

40、雄壮势、隆今昔。——许有壬《水龙吟·过黄河》

41、残萤栖玉露，早雁拂金河。——许浑《早秋三首·其一》

42、俯瞰黄河小，高悬白雪清。——胡秉正《咏贺兰山》

43、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

44、客醉倚河桥，清光愁玉箫。——高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》

45、醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》

46、空庭偃旧木，荒畴余故塍。——范云《渡黄河》

47、罩云飘远岫，喷雨泛长河。——李世民《咏雨》

48、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》

49、洪波舣楫泛中流，凫淑鸥汀揽胜游。——罗元琦《黄河泛舟》

50、山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。——杜甫《悲青坂》

51、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

52、其害乃去，茫然风沙。——李白《公无渡河》

53、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。——白居易《望月有感》

54、长驱渡河洛，直捣向燕幽。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

55、官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

56、空余旧迹郁苍苍，雾沈半垒。——周邦彦《西河·大石金陵》

57、便江湖天远，中宵同月，关河秋近。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

58、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

59、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

60、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《年少行四首·其三》

61、泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。——刘彻《秋风辞》

62、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

63、茫茫不知处，空外棹歌声。——谢榛《渡黄河》

64、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

65、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征怨》

66、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

67、塞外悲风切，交河冰已结。——李世民《饮马长城窟行》

68、倚剑嗟身事，张帆快旅情。——谢榛《渡黄河》

69、寄言河上老，此水何当澄？。——范云《渡黄河》

70、吴会书难达，燕台路正长。——李流芳《黄河夜泊》

71、高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。——罗隐《黄河》

72、自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

73、解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。——罗隐《黄河》

74、黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。——温庭筠《拂舞词》

75、灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

76、冰合大河流，茫茫一片愁。——纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》

77、都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。——张说《邺都引》

78、关河冻合梨云，冲寒犹试连钱骑。——邓廷桢《水龙吟·雪中登大观亭》

79、关河无限清愁，不堪临鉴。——岳珂《祝英台近·北固亭》

80、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

盼望已久的假期来临，我感到了十分的高兴。这一个假期虽然十分的寒冷，但是我们感到无比的激动，欢快。

假期中，远在东北的叔叔一家来到了我们的家里，我感到了十分的高兴。叔叔他们从来没有见过黄河，我说：不如我们明天去黄河。婶子说：行啊，我可从来没有见过黄河，真想去见一见。叔叔也赞同。于是我们说好明天就去黄河。

很快的第二天来到了，我一想到去黄河就感到了十分的高兴。叔叔他们忙完自己的事情我们就出发了。我们走是已经11点多了。我献出来借了一辆车子给叔叔。叔叔带着婶子，我带着妹妹。买了一点吃的就出发了。我们顺着公路向下骑。

我们气得很快，于是很快的便带了田山。我们在小卖铺中，买了几瓶饮料，买了点吃的东西当作午餐。我没顺着路器，一会儿便到了黄河。

来到了黄河，看见了黄河。真是感受到了黄河，母亲河的伟大。看不见黄河的两头。白日依山尽，黄河入海流，我越来越感到黄河的伟大，感到黄河的奇妙。我们在黄河边上吃完了饭。黄河的那一边，把脚放到黄河里，真是感到无比的凉爽。我们在环河边上玩了很长时间。快天黑时我们又踏上了回家的旅途。

今天是我在放假这几天玩得最好的一天了。

民谣：黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一?还数碛口金银山

信天游：黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎?几十几道湾上，几十几只船哎?几十几只船上，几十几根竿哎?几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

不见棺材不落泪，不到黄河不死心黄河清，圣人出黄河百害，惟富一套跳进黄河也洗不清黄河面恶心善，长江面善心恶黄河归来不看川，黛眉归来不看山三年两决口，百年一改道黄河决了口，县官活不成九曲黄河十八湾

是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

不到黄河心不死，不撞南墙不回头

黄河黄,长城长,英雄百战走四方

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。

俗语：跳进黄河洗不清黄河富宁夏,最富是吴忠黄河尚有澄清日,岂可人无得运时天下黄河富宁夏不到黄河心不死圣人出,黄河清

“青山绿水古徐州，黄河之水东南流。”徐州是故黄河沿线重要的节点城市，故黄河1194年侵汴夺泗入淮至1855年再次改道北徙山东入海，在徐州的土地上流淌了661年。由于故黄河河床高出地面3至7米，堤岸残破，河道淤塞，每逢汛期，河道水位严重威胁着两岸人民的生命财产安全。徐州人民曾经进行过无数次艰苦卓绝的斗争，留下了宋知州苏轼、明河道总理潘季驯治黄保城的历史佳话和黄楼、苏堤、显红岛、苏姑墓、内华闸、广运仓、城下城、户部山古民居、护城大堤、牌楼、镇河铁牛等近千个文化遗存。

解放以来，徐州市委、市政府对故黄河进行了大规模整治，五十年代末基本控制了水患。近年来，徐州市加大故黄河治理投入，变水患为水利，相继实施了故黄河市区段综合治理、黄河故道二次综合开发等工程建设，取得了显著成效。如今的故黄河河面变宽、河床变深、两岸变绿、河水变清，重新焕发生命活力，不仅给沿河两岸经济发展带来了良好的发展机遇、为两岸广大人民群众迈上更高水平小康社会创造了条件，同时也推动着故黄河水文化不断发展繁荣。

为进一步提升故黄河形象，增强河流文化内涵，挖掘、传承、建设、繁荣故黄河水文化，推动水文化建设迈上新台阶，由徐州市水利局主办、徐州市作家协会等协办的“故黄河·水·文化”有奖征文活动正式拉开帷幕，面向社会公开征集反映黄河水文化的优秀作品，并组织部分作家现场进行采风，用文字记录时代，用作品展示成果。现将具体事项通知如下：

一、作品征集

即日起至2015年11月30日止。书面作品以信件邮戳时间为准，电子邮件以发送时间为准。诚挚欢迎社会各界文学爱好者踊跃投稿参赛。

二、征文主题及内容要求

1、征文主要围绕徐州故黄河的人物典故、历史遗存、文化景点、风土人情、治水历程等方面，体裁不限。

2、征文应突出故黄河水文化，侧重人水和谐，着眼今昔巨变，或回顾既往，或畅想未来，具有较强的可读性和文学性。

3、作品字数一般要求在5000字以内。

4、作品须为原创，文责自负，严禁抄袭。

5、投稿时务请在文后注明真实姓名(发表署名尊便)、单位、地址、联系电话。

6、优秀作品将在徐州市水利局门户网站刊登，并推荐至徐州日报、江苏省水利厅门户网站、《江苏水利》杂志、中国水利报、《中国水利》杂志等报刊刊发。

7、获奖作品将正式结集出版《“故黄河·水·文化”特刊》(书名待定)，并赠送所有参赛选手。

三、奖项设置

作品设特等奖、一、二、三等奖若干，分别给予相应物质奖励和证书。

一等奖：2名(获奖证书及奖金1000元);

二等奖：6名(获奖证书及奖金800元);

三等奖：12名(获奖证书及奖金500元);

优秀奖：20名(获奖证书及纪念品1份)。

四、作品评选

征文活动将由徐州市水利局、徐州市作家协会组织相关专家成立活动组委会，聘请评委对参赛作品进行评奖。

五、其他事项

1、本次活动解释权属徐州市水利局办公室。

2、本次比赛不收取任何费用，稿件一律不退。获奖作品主办单位可以用于其他非盈利性宣传，不再另付稿酬。

3、凡投稿报送的参赛作品，均视为作者同意并遵守以上各项规定。

《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

吕蒙正(944或946—1011)，北宋大臣。字圣功，洛阳(今属河南省)人。公元977年(宋太宗太平兴国二年)丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。公元980年(太平兴国五年)，拜左补阙，知制诰。后任参知政事。公元988年(端拱元年)，拜为宰相。为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位，关系极为融洽。公元991年(淳化二年)，贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。公元995年(至道元年)，再度罢相。真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。公元1001年(咸平四年)，第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。卒谥文穆，赠中书令。

创作背景

吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

传说，在女娲造人后，人们便将女娲娘娘尊为“母亲”，“母亲”教人们生活生产，但有一天，“母亲”突然对人们说：“亲爱的孩子们，虽然我很想和你们在一起，但妈妈终究是要走的。我知道你们很舍不得妈妈，妈妈也很舍不得你们，今后不如你们就把这条河当作我吧，把它作为你们的母亲河。”说完，女娲便化作一道云烟飞走了。而女娲所指的那条河就是今天的黄河。

女娲走后，人们就把黄河当作女娲娘娘一样对待，在黄河流域发展生产，孕育文明。五千年后的今天，人类已有了辉煌灿烂的文明，可却再不似从前那般“尊敬”母亲河了，现在的黄河已被人们破坏的狼狈不堪了。天上的女娲娘娘知道后，十分生气，她对自己这帮不争气的子女感到不值，怎么有了文明却忘了当初的恩惠?于是女娲娘娘便决心要惩罚一下人类，她发动神力，使黄河大规模地泛滥，令人类遭受了巨大灾难。但女娲娘娘始终是人类的母亲，她实在不忍心看着自己的孩子们一个个叫苦不迭，于是便终止了黄河泛滥。

我的故事结束了，那么此时的你作为一名炎黄子孙是否感到十分愧疚呢，无论是对女娲娘娘还是对我们的母亲河黄河，如果你还有一点良知的话，就赶紧动身起来保护我们的母亲河吧!

我和许多小女生一样，都是草丛中千万株小草中的一棵，渺小而又不起眼。但是，画画却让我不再成为不起眼的小草，重新振奋起来。

记得我上幼儿园时，老师给我们发一张白纸，一支黑笔，让我们在白纸上自由发挥。我小手一“操”起笔，在纸上没有“拘束”就画了起来。随便画了一个小人，嘿……还真的是“人模人样”，五官清晰，四肢健全。老师见了，连声称赞。当时，我心里就乐开了花。放学后，妈妈见了，惊喜的说：“这是你画的?”，“嗯…”我答应了一声。

然后，妈妈就立刻给我报了个美术班，接着就是每天放学后都要去画画。随着老师细心的指导和我年龄的增长，不是我吹，真的是画得越来越好。于是，一年暑假，老师让我参加了江苏省儿童画画考级，经过一个月的练习后，参加考级，我顺利通过，并且也拿到了考级证书，拿到证书的那一刻，我心里比吃了密还甜哪!

小时候，画画也使我妈妈“生气”过。幼儿园的我，说话结结巴巴，一点也不利索，想让妈妈给我买白纸画画，但妈妈听不懂。有一次，妈妈在房间午睡，我无聊得在一边，看着一旁的白墙，突然来了灵感，于是，拿起记号笔在墙上画了起来：太阳、小树、小草、飞机、汽车、人……一面墙就这样被我填满了。妈妈起来后，呆呆得看着我和一旁的白墙，火冒三丈，但是又欲哭无泪，哭笑不得地对我说：“我睡了个午觉，家里被你折腾成这样!”，随后，妈妈去了超市给我买了白纸让我画，我有了白纸，再也不往墙上画了。哎，早知如此，何必当初呢?妈妈。

学了画画后，参加了各种绘画类的比赛和活动，每学期黑板报都是我出，使我渐渐有了许多成就感。

绘画成了我的拿手好戏!

走西口在那个年代是再普通不过的了，我们可以从余秋雨写晋商历史的那篇文章里深深体会到那揪人心弦的夫妻别离、母子分手的感人情景。

古道口，四月天，不见艳阳，只见沙。风丝毫不逊于腊月正月里的疯狂。渡口凌洪汹涌，冰块一堆挤着一堆，像去赶集，又像是走西口的精壮男人们，一伙一伙相跟着，去外面寻找钱，寻找生活。可又有多少再踏上这块故土，见见娘亲和娇妻?

乔老三上船了，头也不回，妻子扶着老娘抖在风沙里，她们一句话也不说，甚至抬不起那长满老茧的手。但妻子知道，老三不会忘了他发过的誓：“你放心，我一有了钱，就会回来接你的，变心，就让黄河吞了我!”

船逆着风，逆着流，艰难地消失在大拐弯处。但愿这婆媳俩不会像船一样行得艰辛，等得焦急。妻子始终相信：黄河会见证一切。

春去春来，风行风止，水涨水落，总能看见她挎着篮子徘徊在黄河渡口。采一会儿苦菜，她就站直了腰向远处瞧瞧，红围巾随风招展，散发着信号。让老远的船夫看见了，叫个不停：“大妹子，还等哪?”

她默默地站在沙旁河口，注视着古道口，祈祷着河神，不知不觉低吟起那《走西口》：“哥哥你走西口，妹妹我泪长流。哥哥你别变心，妹妹我守在村头……”

听别人说过，乔老三在那边修了店，成了家。她不信，也不哭，倒是老娘受不住这流言和折磨早日归西了。她坚信，老三不会骗自己，不会背叛黄河——他们心中的神。

20年来，她经常到渡口询问，向别人打听，一有消息就把人家请到门上，好酒好肉，每次都听到同样的话语：“别等了，他不会回来了。”

扑到路口，踢打着沙上泛黄的矮草，今年春风来得迟，小草绿不起来，她想着，自己还不是一株苦苦等待的小草吗?

凌洪又来了，出乎意料的是，她看着轰隆而来的冰的巨峰，恨死了黄河。为什么老三一去不回，你不能把他带回来吗?来啦，上游下来一只船，像老三正在船头招手呢，她心潮澎湃，迎了上去。但一颗失望的心冷却了，她趟进黄河，去寻找她的老三了，到很远很远的地方……

又过了几年，村里来人了，可是不一会儿就冲向了渡口，人们只听见模糊的呐喊：“黄河爷，我来认罪了!”

听了这则故事，走西口的小伙子们再也没有失信过家妻，再也没有失信过黄河。一代一代，再也没听说过这么凄惨的故事，只有远去的嘱咐和归来的欢笑——晋商文化的根。

课本上读黄河，如读一条曲折幽深的小溪；

蒲扇下读黄河，如读萤火虫一闪一闪的灯迹；

梦境中读黄河，如读母亲倚门唤儿的亲昵；

唐诗里读黄河，如读“将进酒”中的豪气……

那“黄河之水天上来奔流到海不复回”的气势，那“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的雄浑，那“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的豁达，那“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的森然，那“大漠孤烟直，黄河落日圆”的肃穆，还有那“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”的险要……无不使我心潮澎湃，胸怀激荡。

我随没能目睹黄河的风采，但我知道，黄河是中华名族的根，是中华儿女的母亲，她孕育出灿烂的华夏文明。

从第一颗稻谷掉进黄河起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。第一部兵书在黄河中洗濯，第一部医术在黄河中完善，第一部历史在黄河中书写……

黄河从青藏高原巴颜客拉上的北麓走来，足迹遍及9个省区，它全长约5464公里，是中国第二大河，它的支流分布广泛，流域面积达75万多平方公里。啊！黄河！你不朽的流淌，成为大地的主动脉！

“一把黄土塑造成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。”都说黄河是汹涌的，可怕的，然而在我心中，它却是和平的，静谧的。夏日的夜晚更会感到习习河风带来的温馨和惬意……河水中荡漾着漩涡，溅起一排浪花，轻轻排打着河岸，在夕阳余晖的交织下，一幅“长河落日圆”，引你遐思万千，真是美不胜收。

黄河是美的。既沧桑又凝重，有时又很洒脱；黄河是历史，治理黄河事业既承载着前辈的期望，又开启着未来的辉煌。黄河的美是永恒的。

啊！黄河，我心中的黄河！什么时候，我能亲眼目睹你雄伟的身姿？

[黄河母亲河作文600字

对中国人来说，黄河，就是母亲!

没有黄河，就不会有如今的中华民族，所以我说，黄河，就是母亲。

我十一岁了。作为一个华夏子孙的我却从未拜访过这位伟大的民族之母。可是，我又曾多少次神游塞上江南，魂飞鱼米之乡!

黄河，又堪称良田沃土的创造者。是她，创造了堪称是塞上江南的宁夏，孕育了被誉为鱼米之乡的黄河三角洲

而这黄河，只有到了壶口，才算是真正的黄河。黄河流经壶口时，你会发现——天地都成了黄色，黄河也成了名副其实的黄河了。这一景象，又是与之前不同了。黄河从巴颜喀拉山流下时，水，是清的吧。毕竟，那是雪水的汇集，是上天的赐予。中国人的母亲河，就该有中国人的颜色!于是，黄河经过了黄土高原，来到了壶口，在这里黄河最黄，那才是中国的河啊，黄河!

有人说，黄河是不可征服的。可是，半坡人在这儿舀过水吧?秦始皇出兵在此地饮过马吧?夸父在这儿喝过水吧?这样的河，有什么不可征服的呢?有什么可怕的呢?

壶口的西南，就是周文王的岐山，武王的丰犒，大秦的咸阳，盛唐的长安吧。

古往今来，多少文人墨客吟诵黄河!刘禹锡的《浪淘沙》，李白的“君不见黄河之水天上来”不都是写黄河的吗?

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”易水也是黄河的支流吧，不然荆轲怎能一去不复返呢?

赞美黄河，这位伟大的中华民族的母亲，她为中华民族做了多大的贡献啊!是她养育了中国人，是她激励了一代代中华儿女!

常见小说的创作技巧

一篇好的小说，并不在于它对于传统的继承和模仿。而是颠覆与背叛前人的遗留。以1922年为界，小说的这一进步特征越来越明显。因为那一年是现代派全面爆发的里程碑。从此，外国文学界皆对此奉若神明。真正实现了"百家争鸣、百花齐放"的景象。人人风格、手法皆自成一家。凡是对前辈的模仿都没有什么出路，他们只能背叛，不断地创新，于是形成了今天小说异彩纷呈的局面。

生活与想象力

世人皆云："艺术源于生活但是高于生活"，此话不假。但问题是，小说到底是要偏向于生活描写，还是"乘物以游心"，成为了当代中国文坛的一大问题。须知早在东周时期，庄子就能写出类似于现代派手法的散文，但是从那以后，中国再也没有出现过类似作家。究其原因，不外乎两条：1，儒家牢不可破的思想统治，他们禁锢了中国人千年的自由。2，民间多年形成的爱看故事的陋习，这最是阻碍艺术家的产生。所以至今，国人仍是故事至上，懒得思考小说中的问题。大部分人浑浑噩噩，毫不自觉存在，这不得不说是奴性所致。书商以利益至上，不断投其所好。于是出现了太多"垃圾小说"，如同洋快餐，没有营养而且吃过就忘的作品，仅仅可供消遣。当年巴尔扎克曾立志写一部《人间喜剧》结果没有写完便撒手人寰。巴尔扎克一代文豪，悲天悯人。却并不为笔者所欣赏。正如莫罗亚为普鲁斯特《追忆似水年华》撰序所言："《人间喜剧》把外部世界作为自己的领地…他也确实描述了整整一个社会。相反，普鲁斯特的一个独到之处是他对材料的选择并不在意。"用巴尔扎克的方法写作的话，那么小说迟早要走入穷途末路。因为在描绘外部世界的能力上，小说远远不如电视、照相机，甚至油画。但是小说作为人类的产物，而不是上帝的，却能够通过观察外部世界来获得对自身的某种认知。因为"世界是被人类精神反映和歪曲的世界".这也就是为什么说"艺术源于生活但是高于生活".在现代派的手底下，经常会有一些匪夷所思的场景与情节。但是仔细寻思，这些被抽象出的东西却在生活中有其本来面目。比方说卡夫卡描绘的"城堡"、"审判"的意象，实在都是不可能的事情。但是我们不就是生活在如此一个官僚、蛮横、强者至上、权力意志第一、阴暗面同样很大的世界中么？然而就是这样的意象，才体现出作为一个文学家思想性的不朽价值。因此，生活是小说的基础，想象力是小说的根本。二_小说的意象意象是否突出、高明，是一部小说成败与否的关键。当然"成败"不指销量。以下分析几个具体例子。

线索性强的意象

马尔克斯的《百年孤独》中，家族第一代因近亲结婚生下一个长着猪尾巴的孩子，家族因此得到创立。家族的最后一代，又因同样原因生下同样一个长着猪尾巴的孩子，家族因此完结。这一线索串起了马贡多的百年兴衰，恍惚会有时间错位的感觉。靠一个意象，作者便生发了整部作品。思想性强的意象：博尔赫斯的"迷宫"（小径分叉的花园）。时间是一座错综复杂的迷宫，是无限连续的，是分散、集中、扩散的网。每一个分叉的路口，选择不同也会导致不同结局。这一意象完全颠覆了传统线性的时间观念，堪称经典。共谋性强的意象组合：托尔斯泰《战争与和平》中，安德烈公爵因为瞥了一眼橡树叶，同时听到姑娘们的欢声笑语，重新点燃了生活的希望，改变了命运。这一组合使用频率太高，随处可见，也体现出它的威力所在。其他类型的意象，实在还有很多，笔者就不一一赘言了。

小说的结构

这是专业人士评点小说的依据之一。本来对普通读者，结构根本无所谓，只要你别写的东一榔头西一棒子就行。殊不知结构恰恰是小说赖以生存的根本。结构是否特别，在小说评价中并不占有绝对分量。关键是这个结构必须适合这个材料与构思。比如说村上春树《海边的卡夫卡》一书，使用了双明线、一暗线的结构。两个明线人物不同，事件不同，空间不同，但却隐隐约约纠纠缠缠，最后终于汇合，同时从未真正清楚介绍的暗线也真相大白：原来是两个明线的根源。接着就看出两条明线间人物的对应关系。这种悬疑小说式的结构使人激动不已。此结构也与此书成为近年来罕见的经典作品。而米兰_昆德拉的大多数小说，都使用了巴赫音乐式的复调结构，各部分间形成了"13531"式的音乐结构。符合昆德拉哲理性强、人物不固定的写作特点，恰如其分。

文学与艺术、哲学的大融合

这又是现代派另一趋势。后现代派的作家们开始从现代先锋艺术家那里汲取灵感。达利、毕加索等大师影响了一代文学家，他们开始借鉴美术的创作手法与关注内容。昆德拉更是醉心于哲学研究，并确立了自己小说浓重的哲学风格。相信后现代派也会在这方面走得更远。

小说的冲力与张力

一部高水准的小说，必然可以具有足够的冲力，冲破空间的阻碍、时间的诅咒。囿于空间、时间的作品，大部分都是庸常之作。正如乔伊斯《尤利西斯》一样，敢于"想到想不到".因为时间、空间等，都是一篇故事的必要因素，而不是真正小说的。综观现代派文学，没有任何一位大师甘于受困于此，而是自由、思想至上，决不做现实的奴隶！张力又是小说精彩的保证。它并不是打动人心的情节，而是和结构有关的、前后呼应或形成落差的力量。这种力量使小说不再苍白，仅仅是无力的说教，而能够真正靠文学魅力打动人心。典型例子就有昆德拉多次使用的"假实证幻"的手法。让小说的结局提前，结尾在戛然而止的某一刻，《不朽》《不能承受的生命之轻》等均使用了这一手法。瞬间使读者感觉到、命运的苍白、情节的精彩。

小说的未来

笔者斗胆做一回预言者。近年来现代文学界渐有疲软之势。2003年的诺贝尔文学奖获奖作品《耻》十足反映了这一趋势。其水平根本无法与过去任何一位大师相提并论。要知道就连昆德拉，至今也仍未获奖。社会潮流不再有利于小说创作，一切围绕市场指挥棒转。在这种情况下，小说很可能就此式微，或是倒退。这本身或许也是时代需要。从此小说将划分为两大阵营：商业小说与纯文学小说。1922年那样的黄金年代恐怕短时间内难以到来。然而当世界再度堕入苦难中时，物质会受挫，小说也会再度抬头。小说的可能境地，实在难以穷尽。只要你想，没有写不出的。因为"世界是被人类精神反映和歪曲的世界"，因为（借用一句广告语）"我能，无限可能！"小说如何才能"好看"小说要想写得好看，首先有故事。故事是一篇小说高度凝炼之后的内核，是小说的心脏。现在，越来越多的人认识到故事在一篇小说中的重要性。有的刊物开辟的栏目就叫"好看小说".其前提是好看的小说应有好看的故事。小说家是艺术家。正如音乐家是用优美的乐章思维一样，小说家是用故事来思维，他的人生观、个性由此体现出来。读者想要知道引起自己兴趣的人物命运如何，事件的发展趋势、结局是什么，情节会满足这种要求。故事应该能够表现人物性格的发展，能够和题材相适应，合情合理；情节像不断引导读者兴趣的路标，一步一步带领读者进入自己的艺术殿堂，进入你所要求的那种心境。你不能轻易让读者看出你的意图，要不断设置障碍，甚至误导读者，声东击西，一会儿让读者最不愿的事情发生，一会儿又让读者意料不到的事情出现，千方计抓住读者的注意力，让他看不出上了小说家的圈套。现实主义题材的作品好理解，有些意识流小说或心理小说等，情绪化东西四处弥漫，似乎不容易理解。其实，这类小说也是有故事的。它的故事虽然只是一种意向、情绪上的扑朔迷离，但包裹着心理内核是能感受出来的。一切外在的东西就由此繁衔出来。这类作品中故事可能是在一个你不熟悉的或没有料到的平面上，它们可能写的是心理的、情绪的或内在的事物。直觉与思想也很重要。作家的文化底蕴是衡量作品深度、成败、高下的尺度，主题思想的体现往往与文化底蕴相辅相成，互为补充、完善。一部小说打动读者的也往往体现在这方面。那么，思想意识又从何而来呢？小说家的思想更多的是来自于他的感觉（直觉）。他可能仅仅意识到人物应该这样而不应该那样，情节这样发展比那样更流畅。为什么如此，则很多人可能并不能自觉地意识到。小说家并不是哲学家。深奥的思想也许并不能产生优秀的小说作品。直觉是认识的出发点，它将人的主观感觉以艺术化的形式表现出来，这仍是艺术的特殊属性。这其实也符合一个规律，如果先有立意（意欲表现什么）的桎梏，围绕这个什么"主题"来硬加上些东西，这是创作上的大忌。其次，作家的创作主题意图与受众阅读后获得的主题感受常常并不相同，甚至南辕北辙。"直觉"意识是弥足珍贵的，它如电光火石般稍纵即逝。把握住这可贵的"一瞬"，则有赖于作家长期的思考。思考是一个过程。一方面是对过去积累的思想意识、精神、道德评判、价值观等等的体验，另一方面是对叙述表层下各种主题碎片予以挖掘、整合。寻找作品的深度，直觉往往是致命一击。小说应该从正在发展、变化、行进中的历史（现在时），而不是从已经发生的历史（过去时），去提炼自己的思想意识。要有超前的洞察力和观察力，敏锐、敏感、极富预见性，善于发现别人所忽略的现象和细节。具有有别于一般人的识活动，能辩别出事物的基本性格特征，当别人只看到部分时，小说家能预见到整体，能抓住其精神实质。除细节外，他能看出决定人的精神状态是什么，周围人没有注意到，而常常连作品中人物自己也意识不到的东西，从而创作出人物独特的性格。那时，也许是人物自己左右、操纵着自己的命运发展。特别是当你把人物尽可能的想透彻，而人物已经在你心中生根、变得有血有肉、呼之欲出的时候，更是如此。因此托尔斯泰说：先不去想情节的发展，在写作之前，先把自己的人物尽可能的认识清楚。作家的观察力不是"摄影"，而是能够引起作家共鸣而又经过作家透明理解的那些观察，才能使作家创作出非常真实、生动、能够表现社会面貌的优秀作品。优秀的小说家总是在追求着叙述语言的个性化，完善着自己的叙述风格。但就整体而言，写作者在写作主体意识上对叙述语言着意进行把握、操纵者，似乎较之以前要少多了。平白直露的作品比比皆是。许多作品仅仅是在叙述一件事，讲述一个故事而已。叙述语言的技巧艺术荡然无存。

长江、黄河用它们那博大的胸怀，孕育、保护着我们，它们灌溉了国土，推动了新时代，它是我们的母亲，是中华民族的伟大象征，更是人类发展史上的辉煌奇迹。祖国需要它们，大地需要它们，人类需要它们，它们是祖国心脏的动脉。

从古至今，面对着黄河壮丽的景色、悠久的历史，许多人写下了不朽的篇章、发出由衷的歌唱。

然而，由于时代的变化，投资建设厂的人越来越多，他们为了寻求更多的利益，不惜破坏环境，树木棵棵的倒下，昔日森林茂密、水草丰美的黄土高原，随着气候的变化和无节制地开垦放牧，黄土高原的植物被不断地遭到破坏，土壤结构变得疏松，草木越来越稀少导致大量的黄土被冲进河里，清清的河水失去了最初的灵秀、清澈。几十万年前，我们的母亲河——黄河里还生活着许多各种可爱的生灵，可是现在，由于江水的严重污染，繁忙航运和乱捕滥捞，黄河里的生灵正以我们无法预料的速度死去。

面对这一幅幅面目全非、残破不堪的画面，每个爱祖国、爱人民的中国人都不能不痛心疾首。

我们呼吁全社会都来关注母亲河的今天和未来，我们真切的希望，通过大家的共同努力，保护好我们的母亲河，创造出一幅波澜壮观的美丽母亲河画面。母亲河是中国的，更是全世界的。让我们携起手来，从爱护母亲河的一草一木做起，为母亲河保护事业捧上一份爱心，献出一片真诚!让我们一起努力吧!保护母亲河就是保护自己!

星期六，我和我的家人一起去看黄河，经过几十分钟的车程，我们便到了黄河。

啊！这还是那条雄伟、壮阔的黄河吗？这里到处飘着白色垃圾，连黄河水也变得腥臭，浑浊。哎，还真应了那句话“黄水一石，含泥六斗”啊！古往今来，有多少伟人在这条黄河岸边，倾洒过多少的泪水。可是现在，恐怕连李白也作不出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”吧！六千年前的黄河，青山碧水，绿草如茵，可是六千年后的黄河，26年中竟有21年断流，仅是黄河上游就曾发生过1500多次大的决口，每一次都造成洪水横流，千里泽国的人间惨象，我们的母亲——黄河，她终于发怒了，她冲毁房屋，淹死数人，她咆哮道：“这全是你们人类自己造成的!”

朋友啊，请停下你那无尽的滥砍滥伐吧！请多为我们的母亲——黄河着想吧！我相信，只要大家都行动起来，那么黄河流比谁之日离我们也不远了！

今天，是三门峡第17届国际黄河旅游节。我们学校特意为我们放了一天假，让我们去游玩，我可开心了。

早上，我和爷爷奶奶一出门，就看到路上的行人要比往常多得多，马路上干干净净，美丽的月季花也开了，路上还摆放了许多平时没有的盆花，那些盆花摆成各种漂亮的造型，把我们的城市打扮的格外漂亮。单位门口都挂上了横幅，整个城市都洋溢着喜悦的气氛。

我们来到风景区的广场上，这里人山人海，大家个个都喜盈盈的，很多人都去骑马，那枣红色的马高大威武，骑上后却十分温顺，你轻轻一抖缰绳，它就“哒哒哒”的跑起来，十分平稳。

我们又来到一号码头。今天，这里的水比往日更浩大，更清澈，一艘游轮满载一船游客在水面上航行，最刺激的是那些快艇，它们体形又小速度又快，人们在坐它们时还要穿救生衣，它在水面飞驰时，浪花都溅到了人脸上，真是太爽了。

我爱三门峡黄河旅游节，更爱这个美丽的城市，爱这个生我养我的地方。

同学们：

古诗云：“派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州，”说的就是黄河这种魄力雄伟，一泻千里的壮景。黄河是我国第二大河，全长5464千米，从源头的涓涓细流，沿途汇集了40多条主要支流河成千上万条溪川，形成每年平均480亿立方米水量的滚滚洪流，滋润着两岸土地，养育着各族人民，书写着华夏五千年的历史征程，建立了一个个众所周知的里程碑，是十三亿中华人民的摇篮。

也许在我们昂首挺胸跨入新世纪时，母亲河正感叹“岁月不饶人” ，以泪洗面，匆匆告退历史金碧辉煌的殿堂。是的，我们亏欠你太多了，母亲河!再你春风得意之时，滚滚黄沙从天而降，无情地侵入了你纯洁的体液里;青翠的树木呀，伴着“嗞嗞”的切除声，在您的哭诉中一排排地倒下，巨大机械的铁蹄对您不住蹂躏。“我体内可爱的生灵们呢?”您问，当我们在历史的大树中填上“生灵们已在大河中孤独地离去”这样一笔，您是否背着我们痛苦流涕?

“我该退出这个世俗了吧?”您苦笑着面对世人。“不不!不会!您将永葆青春!”这是我们坚定的声音。

因此，我提出以下几点倡议：

1.注意“思想”宣传，并制定《环境保护宪法》让保护环境的这个念头，在每一个人的心里扎根。

2上级部门能够在各个“关口”设置“环保袋”，便于垃圾投放。

3.能够培养出植树造林方面的精英，奔赴长江黄河施行“绿色”计划，进行园林种植。