创作了黄河大合唱的诗（汇编20篇）

“黄河之水天上来，奔流到还不复回”。黄河昔日的雄伟壮观波涛澎湃被刻入了历史的记忆中，如今的黄河是否还有昔日的风光?如今的黄河水是否还能滋润祖国的大好河山。

五千年的历史，五千年的文化，时间将它腐化。再也看不到“黄河之水天上来”，代替她的是黄澄澄的泥沙，干涸的河床以及中下游被污染的黄河水……

大约在六千年前，这条母亲河哺育了生活在黄河一带的原始居民半坡人和大汶口人。在古代，华夏族和汉族主要居住在黄河流域，并在这里建立了国家。黄河水患，大禹治水。黄河水患，淹没了多少人的家园，淹没了多少沿河两岸的良田;如今，高高的河床悬起高达7~8米，在开封附近竟高达20多米。若是两岸决堤那将造成多大的损失!这条悬河悬起了多少人的心啊!使人无时无刻不为它担心!

晋朝成公绥的《黄河赋》中写到：“览百川之?壮兮，莫尚美于黄河。”诗句中，黄河的美可以比过百川，可想而知，黄河在古代是十分壮丽的，可以称得上是净江如练。可如今，黄河不再是那么美丽了。黄河水中渗满了泥沙，黄澄澄的喝水奔流到海;乌黑发臭的河水污染了周边的环境，使中下游的饮水问题大大增加。黄河下游缺水断流，再也看不到“奔流到海不复回”的壮丽景观。

是什么导致黄河发生了如此巨大的变化?黄河严重的水土流失成为我国水土流失的主要因素。我国水土流失面积达360万平方千米。每年流失表土50亿吨，相当于全国的耕地被剥去1厘米后的肥土层。而黄河每年16亿吨泥沙滔滔流入渤海，占了全国泥沙总量的32%!黄河近两年来断流，而污水却源源不断的流入“母亲河”的怀抱……

昔日的黄河啊!你在哪?这远去的黄河美景何时才能重现?华夏儿女啊!请保护好我们的母亲河，让她能够更好的为人类造福，让她不再是“中国的忧患”，让她回到从前那壮丽的景观!

在暑假里，我和家人一起开车去陕西地界进行了自驾游，让我惊奇不已的是黄河壶口瀑布。

黄河的水是土黄色，我来到这里，犹如来到了仙境，河水顺流而下，好像神仙为我们创造的地方。

河水自南向北一直咆哮着，水里夹杂着泥沙从几十米的高度倾泻而下，在半空中翻腾、跳跃，撞击在峡底的巨石上，再度腾起，似千军万马奔驰而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来，让人不得不心生畏惧。

壶口瀑布把陕西和山西隔开了，我们对面就是山西地界，看看下边奔腾的河水，我不禁想：“这么急的河水，人如果不小心掉下去，一定会被冲走的，到时候必死无疑。”想到这里，我禁不住吓得后退几步。

太阳已经偏西，我们还要急着回家呢！我依依不舍地告别了壶口瀑布，回到车上。我想：黄河壶口瀑布真是有“气吞山河之势，声绝九霄之壮”啊！

合唱比赛到来了，我们踏着整齐的步伐来到了运动场。我看到其他的班级已经在等待了，在所有的班级中，我发现我们班的服装格外亮丽，格外醒目，我们的妆容也格外的美。当我们观看了前几个班级的节目后，我发现他们的道具、服装都不如我们班的新颖，有创意。

终于，到我们上台了，我们沉稳自信地走上了舞台。平时经常搞小动作的同学站得笔直笔直的，经常心不在焉的同学专注起来了，经常说话的同学，不再说话了，我尤其专注，死死地盯着指挥，生怕拖了整个班级的后腿，我们一心想着拿第一，我们唱的都格外地投入，格外地卖力，观众席上打闹的同学安静下来了，噪杂声没有了，他们都静静地听我们歌唱，平常不爱笑的同学，也露出了笑脸。我们把老师曾经说过的注意事项牢牢地记在心中。最后，当主持人说到：五年七班大合唱到此结束时，瞬间，观众席上响起了一阵又一阵热烈的掌声，这是前几个表演的班级中，掌声最热烈的。

后来，老师表扬了我们，说我们这次比赛的表现是我们在所有练习中最出色的一次。校长也表扬了我们，说我们的声音最动听。我们的心里乐开了花。

这就是我难忘的一次大合唱，它是我们这半个月苦苦练习中结出的又大又甜的果实。

同学们：

古诗云：“派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州，”说的就是黄河这种魄力雄伟，一泻千里的壮景。黄河是我国第二大河，全长5464千米，从源头的涓涓细流，沿途汇集了40多条主要支流河成千上万条溪川，形成每年平均480亿立方米水量的滚滚洪流，滋润着两岸土地，养育着各族人民，书写着华夏五千年的历史征程，建立了一个个众所周知的里程碑，是十三亿中华人民的摇篮。

也许在我们昂首挺胸跨入新世纪时，母亲河正感叹“岁月不饶人” ，以泪洗面，匆匆告退历史金碧辉煌的殿堂。是的，我们亏欠你太多了，母亲河!再你春风得意之时，滚滚黄沙从天而降，无情地侵入了你纯洁的体液里;青翠的树木呀，伴着“嗞嗞”的切除声，在您的哭诉中一排排地倒下，巨大机械的铁蹄对您不住蹂躏。“我体内可爱的生灵们呢?”您问，当我们在历史的大树中填上“生灵们已在大河中孤独地离去”这样一笔，您是否背着我们痛苦流涕?

“我该退出这个世俗了吧?”您苦笑着面对世人。“不不!不会!您将永葆青春!”这是我们坚定的声音。

因此，我提出以下几点倡议：

1.注意“思想”宣传，并制定《环境保护宪法》让保护环境的这个念头，在每一个人的心里扎根。

2上级部门能够在各个“关口”设置“环保袋”，便于垃圾投放。

3.能够培养出植树造林方面的精英，奔赴长江黄河施行“绿色”计划，进行园林种植。

回忆就像一个打翻的五味瓶，酸甜苦辣咸，样样俱全。一本书，一个玩具，一幅作品……都能勾起我们种.种的回忆。

还记得八岁那年，我正因老师布置的作业而烦恼，喃喃自语道：“画点什么好呢?画这个呢?还是画那个呢?”我翻着那本小小的美术书。爸爸似乎知道了我的苦恼，过来帮我一起画画，突然，一不小心，“啪叽”颜料飞到了对面对墙上，我下意识的去拿了拖把和刷子，可没想到，痕迹越擦越大，我这下可着急了，爸爸突然说了一句：“要不咱就在墙上画吧!反正都脏了。”我一下子就同意了爸爸的说法，我想：反正迟早都要被妈妈骂，干脆一不做

二不休，弄得好看一点，说不定妈妈就喜欢了呢?我和爸爸拿来大桶的颜料，把颜料一股脑撒在了墙上，左涂涂，右抹抹，玩的可欢了，我们还把鞋子给扔上去了。约莫过了二十分钟，我们的画终于画好了，爸爸感叹道：“真有大师的风范。”我也不甘示弱：“也有一半是我的功劳呢!”

“嗒嗒嗒”上楼梯的声音传到了我的耳朵里，不好，妈妈要回来了，赶紧把东西拿走，还没等我下手，门被打开了，妈妈刚踏进门，就被颜料滑倒在地上，“哎呦!这到底是谁干的?”妈妈怒气冲冲的说道，我们愣住了，看了看自己的模样，人不像人，狗不像狗的，身上的衣服都是颜料，地板上也都是颜料。妈妈大骂了我们一顿，还说必须今天内必须把地板打扫干净，我和爸爸觉得既好笑又伤心，我们把辛辛苦苦画的画儿给擦了，还刷了一层新漆，幸亏我们还留了张照片做纪念。

我坐在房间里，看着那张被拍成照片的画，慢慢地回忆着过去的点点滴滴，还觉得很搞笑……

《水浒》是一部在人民群众上百年集体创作的基础上，进行整理、加工、创作出来的伟大作品。

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷;画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒》之所以取得伟大成就的思想基础。

《水浒》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。高俅等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，逐渐发展为燎原之势。

小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农民革命理想，形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。

除了李逵、武松、鲁智深、阮小七等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想，他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。

因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。《水浒》是中国文学史上第一部全面真实的反映农民起义的伟大作品。

作品紧扣“官逼民反”、“逼上梁山”的题旨，刻画梁山英雄。如作为80万禁军教头的林冲，经济收入宽裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境决定了他安于现状、怯于反抗的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的义子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。

之后，高俅指使陆谦设计骗他的爱妻，并诱骗他误入白虎节堂，他仍然忍气吞声。在充军途中他受尽折磨，在野猪林里险遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。

“《水浒》108个人性格，真是一百零八样”(金圣叹语)。作品中塑造了一系列具有鲜明个性的艺术典型。比如林冲、鲁智深和杨志三人，都是军官出身，是武艺高强的英雄，但他们的性格各异。林冲有如上述。鲁智深慷慨直爽，疾恶如仇，敢做敢为，这都集中表现在见义勇为和爱打抱不平上。

为了救金氏父女，三拳打死了郑屠，犯了血案，无可奈何地藏身寺院，做了和尚;为了救林冲，受高俅迫害，连和尚也做不成了，只好落草辗转上了梁山。杨志跟林冲、鲁智深的性格都不相同，他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。他的生活目的在于“一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。

当他失陷花石纲，丢了官时，仍没有放弃向上爬的想法。他积极采取贿赂的手段，企图恢复原来的官职。当受到梁中书赏识和提拔时，感激涕零，要死心塌地在他的门下做军官。直到失陷生辰纲，生命受到威胁时，才亡命江湖、逼上梁山。[9]

刻画人物，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是《水浒》刻画人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。

只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。

《水浒》曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。

在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一个个细节。这些细节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。[10]

类似的事件写出不同的情节，这也是《水浒》的显著特色。如林冲买刀和杨志卖刀[11] 、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。

《水浒》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。《水浒》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相联系的是《水浒》的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。

小说取材

《水浒》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”

又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史*张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多(但也决不止36人)，但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。[12]

宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。

这是有关《水浒》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》(见《宣和遗事》)，它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。

它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和后世的《水浒》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名;《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。

凡此种种，可见在《水浒》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒》。《水浒》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等。[13]

书名由来

《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：

一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。

二、全书是施耐庵一人所著。

三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好!这个书名太好了!‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。

黄河是中华民族的母亲河，其中的壶口瀑布颇为壮观。

壶口瀑布位于陕西和山西交界处，那边群山环绕。从远处眺望黄河，河水缓慢地流着，河滩上裸露着一块块坚硬的石头，高低不平。再近些，隐隐约约地听到隆隆的响声，好像闷雷滚动。河水也变得湍急起来。

进去景区，登上河滩，眼前的景象让我激动不已。北边的高地上，黄河水平静而缓慢地流淌着，在靠近瀑布边的河面上，河水突然加快了脚步，从瀑布上奔腾而下，落入下游，汹涌澎湃地向东流去。这气势如发威的猛兽横冲直撞，又像千军万马冲锋陷阵一般，这不禁让我想到了李白的诗句：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

瀑布上，黄黄的河水从高处落下来，溅起了很多小水珠，形成蒙蒙的水雾，这就是黄河壶口瀑布的一大奇观“水底生烟”。这些水雾在阳光的照耀下，变成了一道美丽又神奇的彩虹。那些小水珠渐渐飘远了，可是彩虹依旧留在瀑布上空，舍不得离开。我赶紧把这美丽的景象抓拍下来。

黄河壶口瀑布还有几条支流，一条小支流刚好经过西面的河滩，我仔细观察支流里的水，那水黄黄的，还夹杂着很多泥沙，我接了一大瓶水，哇塞，这简直是“奶茶”啊！

黄河水继续流淌着，咆哮着，仿佛是一首激昂的“黄河交响曲”，在我们耳边环绕……

五.一假期，阳光明媚，万里无云。温和的春风在人间欢快地奔跑着。我们一家人开车去延安市宜川县的黄河壶口瀑布游玩。

“嘟嘟”随着汽车喇叭的声音，我们到达了目的地。我兴奋地跳下车，看到不远处的桥像一条巨龙俯卧在河面上，映入我眼前的是一望无际的大石头。

我们走过了一段摆满商品的小路，来到壶口瀑布的跟前，这里人山人海。原来，这就是波涛汹涌的黄河啊!上游宽宽的河面到了这里聚集在一起，发出了惊天的响声，波涛汹涌的河水冲下去又冒上来，好像一个大锅里的水烧开了一样在翻滚，溅起了漂亮的水雾，把我的衣服，头发打得湿淋淋的，感觉好凉爽哦!这时，半空中会出现一道缤纷的彩虹，可迷人啦!此刻，有的人用心地观看着瀑布，有的人坐在小毛驴身上得意洋洋地拍照，有的人欢声笑语，还有的小朋友用手指头在土上画画呢!别提有多开心啦!

黄河壶口瀑布，雄伟壮观。让我想起大人们常说：“不到长城非好汉，不到黄河心不死”。这里，真值得中外小朋友来此一观。

黄河，人人皆知。因为她是华夏儿女的骄傲。中华民族的摇篮。但是真正有机会见到她的人却并不很多。今年暑假我跟着爸爸去郑州，才有幸一饱眼福。

经过近8个小时的旅行，傍晚，火车驰过詹店。这时爸爸告诉我：“黄河快到了。”我的心不知怎的“咚咚咚”地跳得特别快。黄河在我心中是多么神秘啊!她真的像歌中所唱那样“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜;浊流宛转，结成九曲连环”吗?

我正想着，忽然有人喊了一声：“看，黄河!"隔着车窗，我看见前方横亘着一条黄色的带子。起初，它和暮霭溶在一起，不甚分明，接着就赫然展现在我面前。此时的黄河，好像一位母亲，展开巨人的手臂，准备热烈地把儿女抱在怀里。啊，黄河，中华民族的母亲!

火车冲上了黄河大铁桥。脚下，汹涌的波涛撞击着桥墩，眼前也猛地开阔了，阵阵的清风把夏日的燥热一扫而光。黄河，带着巴颜喀拉山万仞冰峰上雪水的寒凉，带着一路金色的光，让人觉得黄河里流的不是水，而是太阳溶化的金汁。这金汁般的洪流滚滚向东流去，使我不禁想起了唐代大诗人李白的名句：

黄河之水天上来，

奔流到海不复回!

对岸，黄河游览区的青山起初浓雾笼罩，车渐渐驶近，它也露出了真面目，显得更高大了。随后，雄伟的黄河大堤也看清楚了，大堤把黄河水牢牢锁住，昔日桀骜不驯的黄龙被征服了。可历史上黄河却改道几十次，溃堤1500多次，河南、山东的沃野，过去都是赤地千里的黄泛区……

正当我思绪万千、心潮澎湃的时候，火车已经呼啸着把黄河甩到了身后。车窗外依旧是无边无际的田野，在夕阳的余晖中，农民三三两两地给庄稼打药、施肥。无数管道从黄河伸向工厂、农村，把充满活力的血液输送出去。

黄河仿佛是一位慈祥的母亲，正哺育着自己心爱的孩子。

太阳渐渐在从地平线上消失，只留下一抹金色的晚霞，田野里的农民仍然紧张地劳动着。他们正用勤劳的双手建设自己的家园，把它装扮得更加美丽。其实，也只有这样，才无愧于我们伟大的母亲河——黄河。

元旦马上来临，也就表明大合唱快开始了。

每个班都在加紧练习，我们班也不例外，也想夺第一。

在12月25日那天早上，我们开始比赛，同学们一个个都十分激动开心，一个个都想唱出自己的风采，把自己最好的状态拿出来。

不久，老师来了，说：“上台之后必须一动不动，坐在座位上不要动来动去。”老师说完就带我们去会议厅了。

到了那里坐下来之后，五二班就已经开始合唱了，在唱的同学果真站得一动不动，如果一动台下看的都清清楚楚。

我们坐在椅子上，看了一班又一班的合唱，都十分精彩，不过无论多好我们也一定要超过他们，因为我们训练了那么就不能白练了。

就要到我们了，老师先把我们带下去，我心里十分激动，这毕竟是我打一次在会议厅合唱，而且还是带着这么多人面合唱。在我们前面的班级唱完了，我们走上“舞台”合唱，我走上去之后站在了自己的地方，一动不动，连平日好动的陈允杰也一动不动，那我更不能动了。

我们先唱少年先锋队队歌之后又唱故乡的小路，猛然我后背有一股痒，我又想起老师说的话，上台之后无论多痒也不能动不然就前功尽弃了，我又忍了下来。表演完之后又看了两个班表演之后便陆续退场了。

即使我们无法或的第一可是我们大家都尽力了。

"世界上什么东西都可以藐视，唯有黄河不能藐视"。黄河是中华民族的母亲河，很久以前，我们的祖先就在黄河流域开垦耕种，建家立园，繁衍生息，是黄河孕育了伟大的中华民族，黄河是中华民族的摇篮。

黄河自巴颜喀拉山，阿尼玛卿山，祁连山，西秦岭等古老山脉涌出，容纳百川，奔流而下。她从天际滚滚而来，挟万钧之力，势不可挡，浩浩荡荡，一泻千里，啸经数省，逶迤入海。《全唐诗》里周偾说的好："背云冲石出深山，浅碧冷冷一带寒。不独有声流出此，会归江海助波澜。"

在千万年的岁月里，黄河两岸的群山峻岭，千沟百壑里的大量石头被入黄的河流携带而进入黄河，然后在九曲黄河奔腾咆哮的力度和野性的长年剥蚀，冲刷，洗磨，流送及多种物理化学作用下，造就成大量寓意深刻，引人入胜的图案石和造型石。这些惟妙惟肖的黄河石蕴涵了华夏文明的深厚积淀，集天地之灵气，聚万物之精华，真是天然瑰宝出黄河，造化钟神秀，非黄河莫属，怎能不让人惊诧大自然的神奇造化和无穷魅力。

黄河从横空出世的莽莽天际，从浩瀚的大西北，神秘的丝绸之路，河西走廊，漠漠荒原，一路北上南下，奔入东海。她带来了无边无垠的久远和深沉;带来了空灵迷茫的大漠孤烟和苍茫空旷;带来了诗情画意般长河落日的朦胧;带来的磅礴大气的茫茫九派;带来了秦砖汉瓦的质朴……。而这一切，都在黄河奇石上体现了出来，这种文化绵延数千里，历经数千年。黄河不但孕育了黄皮肤的中华儿女，而且也孕育了千姿百态的黄河奇石，令人叹为观止。

从广义上来讲，黄河两岸入黄河流所携石头形成的奇石统称黄河奇石，简称黄河石。由于沿黄各地的地质情况各不相同，故所形成的黄河奇石千姿百态，形态各异。习惯上认为：流经青海段的称河源石，流经甘肃，宁夏段的称兰州石，流经内蒙段的称清水石，流经河南段的称河洛石(也叫洛阳黄河石)，再往东由于土质地理，故基本上不产奇石。在以上各段所产的奇石中，尤以兰州段和洛阳段的比较优秀。兰州段黄河接纳了洮河，大夏河，煌水和大通河等支流;洛阳段黄河接纳了洛河，伊河，汝河等支流。黄河石成因复杂，有火成岩，有沉积岩，也有一些变质岩;有石英砂岩，石英粉砂岩，花岗岩，砂砾岩，间有浅变质石英岩和沉积岩，又以铁染石英岩居多。这些石头经过复杂的构造变化，经流水冲打洗浸，终成具有东方人文文化内涵的精美奇石。它们花纹美丽，色彩斑斓，或石质坚硬细腻，古朴典雅;或玲珑细巧，阿娜多姿。色彩有赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫的组合变化，天然生成，妙趣横生，含蓄幽雅，韵味深长，构图奔放，粗犷雄深，淋漓尽致。大者可立于庭堂，小者可置于几案，用任何华美的词语形容赞美黄河石都不为过。

那些在各种地质及外力作用下形成的千姿百态的造型石，类人象物，天然形成，令人遐想万千;那些由沉积岩，变质岩和一些火成岩形成的图案石，华美可人，它们的形成多由着色的化学元素或有机质在成岩时或成岩后作用，晕染于不同的岩石中而形成的花纹和图案，无奇不有。此外，沿黄河两岸还产有大量的古生物化石和矿物奇石，如洮河的海绵化石，洛阳的牡丹石也是产于偃师一带的石种，岩性为变斑状辉绿粉岩，酷似牡丹花，岩石基质主要由斜长石，角闪石及云母组成……

所谓"袖里乾坤大，石中日月长"，"石小乾坤大，天然灵气多"。奇石赏玩史可追溯到三千多年前的春秋时代。奇石并非无情物，它能把你带进亦真亦幻的奇石王国，带进梦幻般的宇宙天地。宇是空间，宙是时间，在空间和时间的结合体里，人类繁衍生息，建朝立都，探寻人生美的真谛。石头在人类的进化过程中起了决定性的作用。在九朝古都的洛阳，伏羲据黄河石"河图"，"洛书"画成了八卦(这就是后来周易的来源)。黄河见证了中华民族的历史，正如司马光所说"若问古今兴废事，请君只看洛阳城"。世间多少事，都在笑谈中。

我们可学先人经验，在赏玩黄河石的过程中，陶冶情操，使自己的思想得以升华。

我有幸成为甘肃省，陕西省，洛阳市奇石协会的顾问，写下以上文字，以表心情。

黄河共长天一色，奇石与大地共存。

我爱黄河，我爱黄河石!

保护我们的母亲河

黄河，是我们中华民族的母亲河，我虽然未实地游览过，但是黄河的图片我却有很多，它们给我的感受在我的脑海中形成了清晰的黄河景观，汹涌、气势磅礴、奔流不息……让我对黄河充满另外无限的向往。

从父亲的口中，我知道了黄河是中国的第二大河，从老师口中，我得知中国文化就是从黄河发源。像《黄河颂》一诗所写的一样：“啊!黄河，你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲原野之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。”

黄河，您是我们中华民族的母亲，在您的孩子中出现了多少英雄人物啊!公元前2500年，您身边出现了轩辕氏黄帝，从此，一朵朵文明之花开始绽放，养蚕抽丝纺织，建造房屋，制作衣物，发明舟车，文字，编出乐谱。与此同时，另一位影响人类历史的人物也出现了，他就是炎帝，史传他因天时，分地利制作耒耜教民农作，尝百草而治百病，又称神农氏……

“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切……”一首《满江红》表达了胸中的爱国情怀，岳飞不仅武功绝伦，而文采、书法也闻名一时，他的《满江红》千百年来在人们口中流传。以他深沉的感染力量，激励着中华民族亿万同胞的爱国之心。

黄河，你从昆仑山下奔向黄海之边，无畏的勇气永远是我们的榜样。

“风在吼，马在啸，黄河在咆哮。”每次听到这铿锵有力的旋律，我都会热血沸腾，浑身充满着力量，我家就住在黄河边。

春天的黄河生气勃勃，细雨绵绵，广阔的黄河披上了轻纱，如烟如雾，如梦如幻。天晴了，黄河碧波荡漾，两岸花红绿柳，让人流连忘。到处鸟语花香。天上风筝飞舞，到处欢声笑语，人们玩耍嬉戏，黄河像一条巨龙奔向远方。

夏天的黄河好似一位火热的小伙子，奔腾不息。两岸的植被郁郁葱葱。树上蝉鸣鸟叫，河边荷花娇艳，荷叶起舞，许多游泳爱好者都慕名而来，投入母亲的怀抱。每到七月份，黄河还会泄洪，它犹如一条脱缰的野马，浩浩荡荡向远方奔去，这时就会有飞鱼的壮观景象。退潮以后黄河留下了肥沃的土地，农民们就行动起来，播种农作物。黄河笑了，它为人们留下了礼物。

秋天的黄河是迷人的。在阳光下闪着金光翻着波浪，一切都规则有序，丰收在望，看！向日葵排着齐刷刷的队伍低着头好像在接受黄河的检阅。看！大豆一个个都面向着黄河，好像在感谢黄河的滋润，同时也欢送着黄河的远去。

冬天的黄河是美丽的。一切都是银妆素裹，黄河像一个亮晶晶的钻石，闪闪发亮。千里冰封，万里雪飘，美丽的白天鹅也被黄河的魅力吸引而来，它们在这里嬉戏、生活、觅食，为家乡又添了一道亮丽的风景线。黄河静静地观望着这一切。

黄河，你用甘甜的乳汁，哺育了中华各族儿女，滋润着万顷良田，传承着五千多年的华夏文明。你是中华民族的摇篮，你更是中华民族的骄傲，你定能载着中华儿女力挽狂澜，乘胜前进，迎来中华民族的伟大复兴。

早晨，桃红柳绿。黄河用它的歌声来欢迎美丽的清晨。

“哗哗哗”黄河的歌声像仙女在吹奏玉笛，绿叶“沙沙沙”的伴奏。啊!树林里有了一场音乐会!太阳暖暖的向上升起，他把黄河照耀得格外美丽，红艳艳的，像画家挥动画笔，将黄河涂上了红色，太阳也升到了蔚蓝的天空中，好像悬挂在高空中的一颗璀璨夺目的宝石!

中午，太阳变得火辣辣的，像个大火球，它黄河的水晒热，伸手摸一摸，滚烫。太阳把它的热情传染给了黄河，黄河也变得热情奔放起来，它翻滚作浪、它波涛汹涌。“轰隆隆——轰隆隆——”像个激情澎湃的歌唱家!人们也变得热情似火，红扑扑的脸蛋像个大苹果!

晚上，黄河平静下来，它“叮叮咚咚”的奏起催眠曲。人们在河边跳起欢乐的舞蹈。黄河映衬着满天星斗，这景象真令人陶醉!让人觉得内心无比沉静!

黄河，你的声音如此美妙!早晨你活力四射，中午你雄伟激昂，晚上你平静安详。你真是多姿多彩!

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

走西口在那个年代是再普通不过的了，我们可以从余秋雨写晋商历史的那篇文章里深深体会到那揪人心弦的夫妻别离、母子分手的感人情景。

古道口，四月天，不见艳阳，只见沙。风丝毫不逊于腊月正月里的疯狂。渡口凌洪汹涌，冰块一堆挤着一堆，像去赶集，又像是走西口的精壮男人们，一伙一伙相跟着，去外面寻找钱，寻找生活。可又有多少再踏上这块故土，见见娘亲和娇妻?

乔老三上船了，头也不回，妻子扶着老娘抖在风沙里，她们一句话也不说，甚至抬不起那长满老茧的手。但妻子知道，老三不会忘了他发过的誓：“你放心，我一有了钱，就会回来接你的，变心，就让黄河吞了我!”

船逆着风，逆着流，艰难地消失在大拐弯处。但愿这婆媳俩不会像船一样行得艰辛，等得焦急。妻子始终相信：黄河会见证一切。

春去春来，风行风止，水涨水落，总能看见她挎着篮子徘徊在黄河渡口。采一会儿苦菜，她就站直了腰向远处瞧瞧，红围巾随风招展，散发着信号。让老远的船夫看见了，叫个不停：“大妹子，还等哪?”

她默默地站在沙旁河口，注视着古道口，祈祷着河神，不知不觉低吟起那《走西口》：“哥哥你走西口，妹妹我泪长流。哥哥你别变心，妹妹我守在村头……”

听别人说过，乔老三在那边修了店，成了家。她不信，也不哭，倒是老娘受不住这流言和折磨早日归西了。她坚信，老三不会骗自己，不会背叛黄河——他们心中的神。

20年来，她经常到渡口询问，向别人打听，一有消息就把人家请到门上，好酒好肉，每次都听到同样的话语：“别等了，他不会回来了。”

扑到路口，踢打着沙上泛黄的矮草，今年春风来得迟，小草绿不起来，她想着，自己还不是一株苦苦等待的小草吗?

凌洪又来了，出乎意料的是，她看着轰隆而来的冰的巨峰，恨死了黄河。为什么老三一去不回，你不能把他带回来吗?来啦，上游下来一只船，像老三正在船头招手呢，她心潮澎湃，迎了上去。但一颗失望的心冷却了，她趟进黄河，去寻找她的老三了，到很远很远的地方……

又过了几年，村里来人了，可是不一会儿就冲向了渡口，人们只听见模糊的呐喊：“黄河爷，我来认罪了!”

听了这则故事，走西口的小伙子们再也没有失信过家妻，再也没有失信过黄河。一代一代，再也没听说过这么凄惨的故事，只有远去的嘱咐和归来的欢笑——晋商文化的根。

1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。藤野先生这时正在该校任解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。

这篇散文写于1926年10月12日，当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害，从北京南下，来到厦门大学任教，作者作此文予以怀念藤野先生，此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，后收入散文集《朝花夕拾》。

黄河，一个简单的地理名词，却是它孕育了中华民族千百载的文明和中国人不屈的精神。

我是个土生土长的东北孩子。也许，我生来就注定与黄河无缘。尽管如此，我却还是不止一次地向往。虽不曾听见黄河壮，澎湃汹涌却也总是出现地在我梦中，我心底。

黄河不仅以它在地理方面的重要性而文明于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则是生活在黄河流域的黄帝的子孙。从第一颗稻谷掉进了黄河水中起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。第一部农书在黄河水中浸泡;第一部兵书在黄河水中洗濯;第一部医书在黄河水中完善;的一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界文明的先河!

有人说：黄河代表的不仅是华夏文明，更是中华民族的尊严!不错，黄河的的确确是中华民族尊严的一种象征。从它的发源地开始这一路，黄河它穿高山，绕平原，飞峡谷，跃丘陵，呼啸奔腾;浇灌着沃田万顷，簇拥着工厂如林，接纳着四十多条支流，拥抱着无数峻岭高山，气势磅礴。征途中，有多少障碍在阻挠着它，可它从不断流，不管多高的山，多峻的岭，它从不退缩。依然浩浩荡荡，澎湃汹涌。它正以它亘古不竭的水流和万载不息的波涛诠释出了中华民族不屈的精神!它以自己的声音告诉每一位国际友人;中华民族，永不退缩!

因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河!

鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱

黄河水清、砺山带河、海晏河清

河清海晏、河山带砺、九曲黄河

泾渭分明、砥柱中流

跳进黄河也洗不清

不到黄河心不死，不撞南墙不回头

不到黄河心不死，不见棺材泪不流

天下黄河富宁夏

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

黄河清，圣人出

黄河百害，惟富一套

三年两决口，百年一改道

九曲黄河十八湾

鲤鱼跳龙门

黄河富宁夏，最富是吴忠。

黄河面恶心善，长江面善心恶

黄河归来不看川，黛眉归来不看山

三年两决口，百年一改道

黄河决了口，县官活不成

九曲黄河十八湾

说尽黄河只为水

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯

观看了秦晋大峡谷，还专程瞻仰了著名的黄河壶口瀑布。

壶口瀑布离壶口镇不远。一路上，盘曲山岭，到达时正是阳光明媚的中午。作为我，不仅爱跑，也爱问，这已经是人所共知的事了。这不，我又开始问了。我说，导游，“谁能背倚昆仑倾金壶”是什么意思啊？其实我在前两次来时已经知道了，只是想近一步了解一下。导游说，壶口瀑布是最能体现黄河之美的地方，由于河底坚硬的岩石，在水流不断地冲刷下，形成一道30—50米宽的深槽，状如长长的壶嘴。上游宽阔平缓的河床，正是黄河的壶肚，高耸的昆仑山则是它的壶把，这是唯有黄河才有的奇特啊。

壶口瀑布是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的一个天然大美瀑布。站在高处望壶口，就像一条银带宝石闪着光。我对朋友说，这不是人工雕作吧，何为大自然的鬼斧神工？在这里可谓是表现的淋漓尽致了。导游说，这里的瀑布最大瀑面约3万平方米。是中国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布。并且还给我们背颂了明人——陈维藩的《壶口秋风》诗——“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”句，甚是生动。

走过宽阔的河滩，就可以与壶口瀑布非常近距离地接触。这时你会发现，壶口瀑布于《黄河大合唱》有着不解之缘。比如，我们沿着凹进石崖的一道被水冲刷的石槽绕到瀑布内部，让洪流从头顶泻过，这时你才会领略到了什么叫铺天盖地，什么叫惊涛骇浪，什么叫荡气回肠？这时你才会感受到“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的艺术的真实。我问导游，《黄河大合唱》的词作者诗人光未然是什么时候来过壶口的？导游回答说，词作者光未然是一位从抗日烽火硝烟中走出来的著名诗人，他的真名叫张光年。1939年1月，张光年带领抗日演剧队在黄河壶口一带活动时。看到大峡谷的黄河气势才有了创作灵感的。又经人民音乐家冼星海谱曲，形成了雄健磅礴，深沉浑厚的抵御外侮的英雄诗篇，也是抗日战争时代现实的悲壮图画。《黄河大合唱》不仅反映出人民空前的觉醒，还表现出强烈的民族气息和不屈的斗争精神。在全国各地广泛传唱，受到抗日军民的热烈欢迎。

我默默的站在奔腾的黄河面前，站在滚滚的瀑布面前，时而远眺，时面闭眼，耳边响着黄河的咆哮，脚下踩着黄河的震颤―――此时的思绪，或直飞云天；或直泻咆涧，看着，想着，黄河如此伟大，如此的给与，而我呢？同黄河比，是多么的渺小和脆弱啊！同黄河比，还有什么不可丢掉和抛弃的呢？

[黄河壶口瀑布写景作文

我心中的黄河犹如一条长龙，盘踞在中华大地之上，气势磅礴。您是浩浩荡荡的，曲曲折折的，奔向了我国十几个省市，您是我们中华民族的骄傲，我们以您为荣。

我亲爱的黄河，您是中华民族的摇篮，您哺育了无数的炎黄子孙，我亲爱的黄河，您是永垂不朽的，您发源于青海高原，您经过几千米的路程流向了渤海，您是第二条长河呀！

我们应呼吁全国人民来保护好黄河，因为黄河的河床以每年上升几十厘米的速度往上涌，所以我们一定要保护好黄河，不要让她再流泪了。我们应该更好的保护黄河，首先就要把黄河里的水沙混合的沙排除干净，我们应该在黄河四周多植树造林，不在黄河周边乱砍伐树木。还要防止黄河周边的土，不要让它掉入黄河之中，不要让它再继续祸国殃民了。出这些外，我们还更应该叫黄河周边所有的工厂搬迁，让它们远离黄河。

黄河是炎黄子孙的发源地，有炎黄两帝至唐高祖经历了几千年的岁月，您虽然多次在历史上泛滥成灾，但我知道，您一定会恢复如初的，成为往日碧波荡漾的黄河，之所以您会恢复如初是因为我们中华儿女明白了应保护好您，不要让您再伤心了。

经历了五千多年的中华民族，正在飞一样的向前发展，走向世界，黄河，是您无私奉献的精神哺育了炎黄子孙，我爱你，黄河！