创作了黄河大合唱的诗(汇编20篇)

前些天我参加了学校组织的大合唱活动。这次大合唱活动是为南京解放70周年而准备的。是非常有意义的一次活动。

在这次活动中，我第1次与近100多个同学一起合作，歌曲是我和我的祖国。这也是我也第一次与这么多同学在一起吃饭。彼此分享什么菜好吃，什么菜不好吃。也一起面对和解决一些生活上的小困难，增进了我们彼此的友谊，提高了我们生活的自理能力。所以当爸爸妈妈晚上来接我的时候，我就骄傲的跟他们讲，女儿长大了，可以自己独立生活了。

听妈妈讲70年前。红军战士冒着国民党政府的枪林弹雨渡过长江，解放了南京。很多革命烈士为此付出了生命的代价，才换来了我们现在的和平和发展。所以我们应该好好的珍惜现在的生活，努力学习，好好成长。为建设一个更伟大更强盛的祖国而努力。

我爱我的祖国，跟我爱我的爸爸妈妈一样。

叙不完，她身边发生的千万万悲欢离合的故事;描不出，她绘就的一幅副摄人心魄的图画;说不清，她成全了多少英雄豪杰的千秋大业;数不尽，她埋葬了多少暴君和奸雄……

黄帝、炎帝就曾率领着他们各自的部落，在黄河流域，这块富饶的土地上繁衍生息，他们的子孙构成了华夏族的主体;大禹曾疏通九河，走遍了黄河下游的每一块土地;汉武帝时，曾测量地形，开凿山阜，疏决壅塞，从此以后的八百年，黄河未曾改道;河阴之变，演义了惊心动魄、你死我活的改朝换代的更替……

黄河，中华民族的母亲河。她虽或穿过只有蓝天黄沙的莽莽荒漠，或流淌于只有高山峡谷的青藏高原，但始终却流淌在每一个炎黄子孙的梦里，渗透在每一个华夏儿女的心底……

我们为黄河骄傲，骄傲她无与伦比的历史与文明，骄傲她气贯长虹，一泻千里的襟怀与气势;我们为黄河而自豪，自豪她百折不挠，誓死入海的执着与忠诚，自豪她不舍昼夜，始终如一的韧劲与坚强……

但，我们应该为母亲河去思索，去反省，去觉悟……思索母亲河给我们付出了几多血汗与乳汁;反省我们又为母亲河做了哪些回报与抚慰;觉悟我们在以后该做些什么又该怎么做?

每年有十六亿吨的泥沙涌入母亲的血液;每年以十公分的高度在母亲河的血管里沉积;每年母亲河都有高低相差竟达白倍的流量……这说明了什么?又预示着什么?

《水浒》是一部在人民群众上百年集体创作的基础上，进行整理、加工、创作出来的伟大作品。

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷;画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒》之所以取得伟大成就的思想基础。

《水浒》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。高俅等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，逐渐发展为燎原之势。

小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农民革命理想，形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。

除了李逵、武松、鲁智深、阮小七等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想，他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。

因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。《水浒》是中国文学史上第一部全面真实的反映农民起义的伟大作品。

作品紧扣“官逼民反”、“逼上梁山”的题旨，刻画梁山英雄。如作为80万禁军教头的林冲，经济收入宽裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境决定了他安于现状、怯于反抗的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的义子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。

之后，高俅指使陆谦设计骗他的爱妻，并诱骗他误入白虎节堂，他仍然忍气吞声。在充军途中他受尽折磨，在野猪林里险遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。

“《水浒》108个人性格，真是一百零八样”(金圣叹语)。作品中塑造了一系列具有鲜明个性的艺术典型。比如林冲、鲁智深和杨志三人，都是军官出身，是武艺高强的英雄，但他们的性格各异。林冲有如上述。鲁智深慷慨直爽，疾恶如仇，敢做敢为，这都集中表现在见义勇为和爱打抱不平上。

为了救金氏父女，三拳打死了郑屠，犯了血案，无可奈何地藏身寺院，做了和尚;为了救林冲，受高俅迫害，连和尚也做不成了，只好落草辗转上了梁山。杨志跟林冲、鲁智深的性格都不相同，他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。他的生活目的在于“一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。

当他失陷花石纲，丢了官时，仍没有放弃向上爬的想法。他积极采取贿赂的手段，企图恢复原来的官职。当受到梁中书赏识和提拔时，感激涕零，要死心塌地在他的门下做军官。直到失陷生辰纲，生命受到威胁时，才亡命江湖、逼上梁山。[9]

刻画人物，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是《水浒》刻画人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。

只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。

《水浒》曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。

在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一个个细节。这些细节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。[10]

类似的事件写出不同的情节，这也是《水浒》的显著特色。如林冲买刀和杨志卖刀[11] 、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。

《水浒》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。《水浒》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相联系的是《水浒》的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。

小说取材

《水浒》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”

又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史*张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多(但也决不止36人)，但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。[12]

宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。

这是有关《水浒》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》(见《宣和遗事》)，它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。

它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和后世的《水浒》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名;《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。

凡此种种，可见在《水浒》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒》。《水浒》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等。[13]

书名由来

《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：

一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。

二、全书是施耐庵一人所著。

三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好!这个书名太好了!‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。

题记：她，以英雄之气魄征服一代又一代的中华儿女；她，以顽强的精神感染了一辈又一辈的革命烈士。她，便是与我们共存多年却不曾被遗忘的母亲河——黄河。

我，仅仅是一块小石。没有分明的棱角，轻轻偎依在黄河母亲的怀抱中。我不曾羡慕井边小石的轻闲；我不曾嫉妒海边彩石的绚丽；我不曾仰慕森林中巨石的强壮。我，宁愿做一块小石陪伴黄河母亲一生、一世。

而我为的又是什么呢？井底，可欣赏青蛙的演唱；海边，可倾听大海的音符；林中，可聆听鸣鸟的自由之音。可我宁愿永远在河底聆听黄河母亲激昂、澎湃的演奏，将一切喧闹的杂音抛在脑后。你又听到了什么？是陕西那浑厚的秦腔声？是黄土高原之上那惊天动地的腰鼓声？是农家小院里剪纸艺人们清脆的剪刀声？还是羊肉泡馍出锅时人们纷纷叫嚷的“香”声？母亲，将头高高地抬起，自豪地欣赏您所孕育的一切吧！耳听秦腔的激情，腰鼓之激昂；眼观缤纷的剪纸；鼻嗅喷香的食粮。我，您所孕育的一块小石，每日都躺在您那温暖的怀抱中，嘴里默默地念着那一首首文人墨客留给您的珍迹。您拥有黄土的皮肤，而我亦是如此。这让我感到一种独一无二的骄傲。我不曾像迷信的人们一样，相信那早以逝去的女娲娘娘捏泥造人；更不像虔诚的教徒，相信那从未谋面的上帝创造人类。我只知道是您赋予了我生命，是您让我这小小的石子也有了如此的风光。

您的怀抱中还有一样黄河流域独有的珍宝，我的表兄——中华鲟。他们和我一样，在您的细心呵护下成长。即使有一天他们离开了黄河水，也肯定和我一样会清晰地记得您那温暖的怀抱。

黄河母亲，我伟大的生母。即使有一天人们早已在记忆的浊流中将您忘却。我,一块小石，仍会轻轻地呼唤您——母亲。

[假如我是黄河河底一块小石作文

1、黄河百害，惟富一套

2、 三年两决口，百年一改道

3、 九曲黄河十八湾

4、 鲤鱼跳龙门

5、 黄河富宁夏,最富是吴忠

6、 是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

7、 黄河面恶心善，长江面善心恶

8、 黄河归来不看川，黛眉归来不看山

9、 三年两决口，百年一改道

10、 黄河决了口，县官活不成

11、 九曲黄河十八湾

12、 说尽黄河只为水

13、 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

14、 九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯

15、 九曲黄河十八湾,一碗河水半碗沙

16、 孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。

17、 黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一?还数碛口金银山

18、 黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎?几十几道湾上，几十几只船哎?几十几只船上，几十几根竿哎?几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

19、 不到黄河心不死，不撞南墙不回头

20、 黄河黄,长城长,英雄百战走四方

21、 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

22、 不到黄河心不死,不见棺材泪不流

23、 天下黄河富宁夏

24、 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时

25、 黄河清，圣人出

今天，是三门峡第17届国际黄河旅游节。我们学校特意为我们放了一天假，让我们去游玩，我可开心了。

早上，我和爷爷奶奶一出门，就看到路上的行人要比往常多得多，马路上干干净净，美丽的月季花也开了，路上还摆放了许多平时没有的盆花，那些盆花摆成各种漂亮的造型，把我们的城市打扮的格外漂亮。单位门口都挂上了横幅，整个城市都洋溢着喜悦的气氛。

我们来到风景区的广场上，这里人山人海，大家个个都喜盈盈的，很多人都去骑马，那枣红色的马高大威武，骑上后却十分温顺，你轻轻一抖缰绳，它就“哒哒哒”的跑起来，十分平稳。

我们又来到一号码头。今天，这里的水比往日更浩大，更清澈，一艘游轮满载一船游客在水面上航行，最刺激的是那些快艇，它们体形又小速度又快，人们在坐它们时还要穿救生衣，它在水面飞驰时，浪花都溅到了人脸上，真是太爽了。

我爱三门峡黄河旅游节，更爱这个美丽的城市，爱这个生我养我的地方。

那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。

有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

从创作方法上看，《狂人日记》主要采用的还是现实主义的方法。这表现在作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。读者在阅读时，如果把狂人的“错觉”加以矫正，就可以发现，无论是路人对他的态度，还是何先生对他的诊断，都是当时社会上普遍存在的生活现象。而“从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子，一直吃到徐锡林”，甚至于“去年城里钉了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸着血舐”(这个细节后来被作者用于他的另一篇小说《药》之中)，确实是“从来如此”。

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

2、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》

3、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。——唐·胡曾《咏史诗·黄河》

4、江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。——王安石《江上》

5、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

6、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

7、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

8、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》

9、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

10、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。——唐·杜甫《黄河二首》

11、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

12、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。——《将进酒》

13、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》

14、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙九首》

15、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。——宋·王安石《黄河》

16、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

17、黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。——黄滋《送李佑之赴陕西参议》

18、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》

19、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晓景》

20、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

星期天我参加了电视台组织的小记者黄河一日游采风活动。我们一小和职业中学、贺昌中学、二小分成了一队。

我们在职业中学的门口集中后，就出发了。我和语文老师的女儿还有我的一个好朋友一起坐着。我一看车外，围满了家长，我的母亲也不例外。那些家长有的和孩子再见，有的打开车窗说一些听老师的话呀、坐船时不要乱动呀一类的话。车要开动了，我母亲再三要我注意安全，我只好一个劲的点头。

车开动了。慢慢地，家长们在我们的视线中消失了。车子快速的行驶着，我很兴奋。因为，这是我第一次离开父母独自出去啊！

过了一会儿，车开到了一个很直的下坡，我吓得闭上了眼睛。这时，听到主持人说：“大家，不要怕，唱一首歌就好了！”听完，大家都唱起歌来，我也跟着他们唱，心里一点儿也不害怕了。

不知不觉，三交黄河的入口到了，但大家依然还陶醉在歌声当中，指导员喊了两声我们才听见。我们各自拿着自己的东西下了车，先去了一下厕所，回来后看见一些人正从屋里拿出什么，我走近一看，原来是一堆救生衣！那些人给我们一人发了一件，还给我们把绳子系上呢！刚穿好救生衣，就听到有人喊：“出发喽！”我听见了，也跟着喊起来。

该坐船了，我们坐的是一艘很大又很古老的木船。听指导员说，这可是地地道道的木船呐！等我们都坐好后，又来了一位女导游，她说要给我们介绍介绍这儿的风景。

船开动了，由于那时水有点急，水溅起来，溅到我和每一个同学身上，大家都喊：“好舒服！”船向前游了一会儿，导游开始给我们介绍了：“这里原是大禹治水的地方。”说完，手又指向一座山：“这座山称为母亲山，传说大禹的妻子有孩子了，但他三年没回家，而他的孩子也就三年没出生。”“你们再看那座山，它像什么？”导游问我们。“骆驼！”大家一起答到。“对。”导游笑着说，“传说这匹骆驼是当时大禹的妻子骑过的。”船向前行驶了一会儿，导游又说：“大家可能不知道，黄河是世界第二大河，被称为中华民族的母亲河，它全长5465万公里，跨越九个省、市、自治区……看，我们现在看到的对岸是原来的柳林县，它已经很破旧了。

说着说着，船到达目的地了。在家背着书包走下船，一个个都喊“累！”这时，我看到一块石碑，上面写着“黄河母亲风景区”几个大字。哦，原来这儿就是黄河母亲风景区啊！我高兴的一跳三尺高。旁边还有一些小字，我看了看，上面写得是“传说禹王治水遇险，禹王娘娘为救丈夫而坐化。为纪念禹王和禹王娘娘的功绩，坐化后的山民间称为母亲峰，遇险的这条河称为黄河母亲河。”我们还拜访了同是吉祥物的同心石，被称为“神鹰”的石老鹰，“青蛙探水”等景点。

该吃午饭了，大家围成一圈坐在草滩上，然后打开自己的背包，拿出吃的东西，互相品尝。大家的食物很丰盛，有饼干、有雪饼、有面包、有饮料、还有水果等，各种各样。她们让我吃她们的雪饼、饼干，我也让她们吃我的干脆面，喝我的饮料。亲得就象一家人！这时，闻到了一股烟味和香味。我一看，原来是贺昌中学的大学生们在就地生火，做饭呢！过了一会儿，一位同学端着一大盆大米和菜走过来了，辅导员拿起来，说：“来，大家尝尝大同学做的好吃的，香喷喷的大米饭！”刚说完，大家都扑过去抢着吃。我也好不容易吃了一口，“哇，真好吃！”忍不住又去吃了一口……你们可别说我贪吃，谁叫大米饭这么好吃呢？！

午饭过后，该表演节目了。主持人带头喊道：“让我们先让一小来表演，好吗？”“好！”大家大声喊。我们几个虽然练了很长时间，但还是有点不好意思……没想到主持人又大喊：“叫你跳，你就跳，扭扭怩怩不像样，不像样呀，不像样！一二三四五，我们等的好辛苦，一二三四五六七，我们等的好心急！”听了这些话，我们只好出去表演了节目。还有二小和其它学校，都是被我们这么“拉”出去的。

玩了一下午，该走了，电视台的工作人员要我们站在黄河边留念，大家听了，像箭一样冲过去和老师们、电视台的工作人员拍下了一张张珍贵的照片。

当我们坐上船返回时，心里都千千万万个不想走，但没办法，要服从“命令”。在回家的路上，我们又唱起了我们喜欢的歌，我们唱了一首又一首，总也唱不够。直到嗓子唱哑了……

台湾诗人席慕蓉的这首《一棵开花的树》深受海内外读者喜爱。这是一首女孩子写给男孩子的情诗吗?2007年12月22日，在福建参加“海峡诗会”的席慕蓉披露了作品的创作经过，她说，这是“写给自然界的一首情诗”。

席慕蓉说，在她看来，生命是不断的经过、经过、经过，她写的东西都是在生命现场里所得到的触动，尽管有些触动要等到一二十年后才恍然大悟。

为了解释自己在生命现场里的触动，席慕蓉讲述了《一棵开花的树》的创作过程。她回忆说，当时自己在台湾新竹师范学院教书。5月份有一次坐火车经过苗栗的山间，火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。“那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。” 就是这棵真实地存在于席慕蓉生命现场里的油桐，让她念念不忘。她心想，正如海是蓝给自己看一样，花当然也是慎重地开给它自己的，但是，如果没有自己那一回头的机缘，树上的花儿是不是就会纷纷凋零?这促使她写下了《一棵开花的树》。

席慕蓉说：“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。

《一棵开花的树》

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛于是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

是我凋零的心

20XX年7月16日，我和爸爸妈妈以及新朋友李思寒的爸爸妈妈一起去看延安的黄河壶口瀑布。

我们来到黄河边上时，要从一座大桥上通过，我们远远看到的黄河不是很壮观，听大人们说：现在是枯水期，所以水量较小。汽车沿着黄河边上一直向前开着，沿途我们看到一个踩在乌龟上的人物雕像，爸妈说他是我们古代的治水英雄大禹，我不禁在心里感叹道：大禹治水，三过家门不认亲，他真是伟大的英雄。

大人们都在兴奋地讨论着黄河，我们的车终于到了黄河壶口瀑布的停车场，我和李思寒抢着推开车门，兴奋的跳下车，心里想，瀑布肯定很壮观，可是，摆在我眼前的却是一望无际的大石头，除了看到很多人围着一个大坑外，到处都是大大小小的石头，我被眼前的一切惊呆了，我惊奇的问妈妈：瀑布在哪里呀?妈妈说：我已不知道，不过，那个大坑旁边有这么多人，瀑布应该在那儿。

我们走过一段摆满了各种商品的小路，接着就是一个个连接的拱桥，在拱桥上还有人骑着小毛驴，差不多快到大坑时，映入我眼帘的不再是大大小小的石头，而是波涛汹涌的黄河，哇!这就是我们伟大的黄河呀!上面宽宽的河面到了这里一下子聚集在一起，掉到下面的大坑里，发出山崩地裂的响声，波涛汹涌的河水冲下去又冒上来，好象一个大锅里的水烧开了一样在翻滚，在瀑布冲入大坑的地方，还冒出有一股股金黄色的烟气，听大人们说只有夏天才会冒烟。

我真是好幸福呀，能看到这么雄伟又壮观的黄河壶口瀑布!

黄河是中国人民的母河，大家都知道。那你知道黄河为什么变成黄色吗？我们应该怎样治理它呢？让我来告诉你吧。在几千年前，黄河的河水是透明的，那时候森林茂密，土地肥沃。许多人都来这里旅游。两岸的人们过得非常地好。

可是几百年后，黄河变了，以前透明的江水现在已经变成含沙的黄水。把两岸的百姓折腾得民无聊生。

黄河是世界上含沙量最高的大河。而且听说黄河每年的泥沙总重量达17亿吨。有时候在汛期，水会比平常升高很多，所以年年都闹水灾。

为什么透明的江水会变成含沙量高的黄水呢？有两个原因。第一个是秦朝以后，黄土结构松散，又下了暴雨。助长了水土流失，使大量泥沙流进黄河。第二个是人口迅速增长，开始放牧。草原破坏，而且又砍树。没多久环境的破坏非常严重。

要把黄河治理好，就是在两岸多种点树和草。不要乱砍树木和草。否则最后糟的还是人类。

今年暑假我在妈妈的陪同下，怀着激动的心情来到了黄河壶口瀑布。

黄河是中华大地的母亲河，她横跨9省碗蜒曲折，最后汇入渤海。黄河壶口瀑布就在山西省和陕西省的交界处。还没有下车，就听到哄哄的响声，我好奇的问妈妈“这是什么声音？”妈妈告诉我，这就是黄河的水流声。这立刻兴奋起来，什么水声能够这么响。当我随妈妈下车后，来到了壶口瀑布面前时，我惊呆了，震耳欲聋的水流声，水雾缭绕有如仙境，这是我从没有想象到的。

我再走近些观看黄河的水，明白了为什么叫黄河，因为水特别的黄和浑，看不到底的，水流也特别的急，就像有千万匹马，一起奔跑，扬起阵阵黄沙一般。当我跟妈妈说话时都得用喊的，因为水声太大了，妈妈会听不到我的声音。走到岸边往下看真的有点害怕，不是我胆子小，而是那种水流的速度跟气势就会让你畏惧，也许这就是中华民族的气魄吧！由于河道的落差和弯度大，所以水流快速经过时会形成大量的水雾，飘在脸上凉凉的！舒服极了。河道大概有20几米的样子，对面也围满了观看瀑布的人，我大声的问妈妈“咱们能到对面去吗？”妈妈摇了摇头，“咱们是过不去的，咱们站的地方是陕西省，而对面的是山西省。”我明白了黄河就是这样的横跨了9个省，日夜不停的奔流，流出了中华民族的恢宏气势，流出了中华民族的五千年悠久的历史文化！

我喜欢黄河壶口瀑布，我喜欢黄河。我爱我的祖国！

黄河，人们都说它的水是从天上来的，我从小就感到很好奇。今年署假，家人带我出去旅游，我们第一站就是去黄河壶口看瀑布。

我们乘车到了壶口瀑布景区后，一下车就听见了黄河水奔腾的声音。我在迫不急待想看到瀑布心情的促使下，总是跑在家人的前面。在我们向景区观布台行走的路上，我一直觉得咆哮的黄河水声，惊动的天地都在震动，而且声音是越来越大，越来越越震耳欲聋，越来越感到恐惧和震撼。汹涌澎湃的黄河水，就像是成千上万下山的猛兽一样横冲直撞，也像是冲锋陷阵的千军万马勇往直前。从黄河龙槽上毫不犹豫冲下来的河水，形成了一幕幕壮观的瀑布，瀑布发出来的轰鸣声如雷贯耳，人们面对面高声呐喊的声音一点都听不见，完全淹没在了瀑布的轰鸣声中。瀑布溅起的浪花像一朵朵白色的云雾，一阵胜似一阵，像一团团黄烟，在河谷中飞腾，气势雄伟壮观的让人惊叹。当我们接近瀑布边沿时，瀑布溅起的水雾，随风飘舞而来，不仅让人睁不开眼睛，而且还毫不客气地往嘴里和鼻子里硬塞，顿时令人感到丝丝凉意和清新。站在观布台上观看黄河，壶口瀑布就像咆哮的巨龙在飞腾起舞，无比壮观。“黄河之水天上来， 奔流到海不复回”的优美诗句，最能代表人们的心情和感受。

黄河壶口瀑布的壮观，真的令人惊叹！

光未然

黄河! 我们要学习你的榜样, 像你一样的伟大坚强.

于是饥饿和死亡,像黑热病一样,在黄河的两岸传染!啊,黄河!

你抚育着我们民族的成长:你亲眼看见,这五千年来的古国

遭受过多少灾难!自古以来,在黄河边上展开了无数血战,让垒垒白骨

堆满你的河身,殷殷鲜血染红你的河面!但你从没有看见敌人的残暴

如同今天这般;也从来没有看见黄帝的子孙像今天这样

开始了全国动员.在黄河两岸,游击兵团,野战兵团,星罗棋布,

散布在敌人后面;在万山丛中,在青纱帐里,展开了英勇血战!

啊,黄河!你记载着我们民族的年代,古往今来,在你的身边

兴起了多少英雄豪杰!但是,你从不曾看见四万万同胞像今天这样

团结得如钢似铁;千百万民族英雄,为了保卫祖国洒尽他们的热血;

英雄的故事,像黄河怒涛,山岳般地壮烈!啊,黄河!你可曾听见

在你的身旁响彻了胜利的凯歌?你可曾看见祖国的铁军

在敌人后方布成了地网天罗?他们把守着黄河两岸,不让敌人渡过!

他们要把疯狂的敌人埋葬在滚滚的黄河!啊,黄河!你奔流着,

怒吼着,替法西斯的恶魔唱着灭亡的葬歌!你怒吼着,叫啸着,

向着祖国的原野,响应我们伟大民族的胜利的凯歌!

我的家乡在兰州。兰州是一座美丽的城市，也是唯一的一座黄河穿城而过的城市。

兰州有许多秀丽的风景名胜：有白塔山、五泉山、南山公园……还有著名的黄河风情线。

黄河风情线有很多有意义的雕塑：有黄河母亲、世纪坛、平沙落雁、龙泉……黄河母亲雕塑是一个美丽温柔的母亲，怀里抱着一个活泼可爱的孩子;世纪坛是一个高高的梯形的柱子上顶着一个圆圆的坛子，到了晚上，坛子里就会冒出白花花的清水，水顺着梯形的柱子流下来，水花飞溅，特别壮观。

世纪坛周围还有一些小的雕塑：有司马光砸缸、指鹿为马、对牛弹琴、狐假虎威……其中，我觉得最有趣的是对牛弹琴。一个人面对着牛全神贯注地弹着古筝，牛却像没听见似的，在津津有味地吃草。

晚上，黄河风情线上到处灯火辉煌，有草坪灯、树枝灯，还有一条长长的巨龙灯，特别漂亮。

我爱家乡的景物，更爱美丽的黄河风情线!

黄河，是我们中华民族的母亲河，我虽然未实地游览过，但是黄河的图片我却有很多，它们给我的感受在我的脑海中形成了清晰的黄河景观，汹涌、气势磅礴、奔流不息……让我对黄河充满另外无限的向往。

从父亲的口中，我知道了黄河是中国的第二大河，从老师口中，我得知中国文化就是从黄河发源。像《黄河颂》一诗所写的一样：“啊!黄河，你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲原野之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。”

黄河，您是我们中华民族的母亲，在您的孩子中出现了多少英雄人物啊!公元前2500年，您身边出现了轩辕氏黄帝，从此，一朵朵文明之花开始绽放，养蚕抽丝纺织，建造房屋，制作衣物，发明舟车，文字，编出乐谱。与此同时，另一位影响人类历史的人物也出现了，他就是炎帝，史传他因天时，分地利制作耒耜教民农作，尝百草而治百病，又称神农氏……

“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切……”一首《满江红》表达了胸中的爱国情怀，岳飞不仅武功绝伦，而文采、书法也闻名一时，他的《满江红》千百年来在人们口中流传。以他深沉的感染力量，激励着中华民族亿万同胞的爱国之心。

黄河，你从昆仑山下奔向黄海之边，无畏的勇气永远是我们的榜样。

“黄河之水天上来”“大漠孤烟直，长河落日圆”。这次暑假，我们去宁夏旅游，见到了我们的母亲河——黄河，亲眼见到了她的壮美。黄河是世界上含沙量最大的河，流经青海、四川等9个省，是中国第二长河。

第一次见到黄河，是坐着快艇在青铜峡黄河大峡谷乘风破浪。浪花跟着快艇相继跃出水面，像在欢迎我们的到来。黄河两岸，有一些著名的建筑物和景点。有大禹像、一百零八塔、观音台、虾壁等。人们一看到大禹像，就能回想起大禹治水的故事。此时，他左手拄着拐杖，右手向前探，好像在安抚暴怒的黄河。这雄伟壮观的一百零八塔，更是让人印象深刻。这可是时期最重要的佛教建筑啊！这塔共有12层，最底层有19座塔，最顶层有1座大塔。这观音台里坐着一个闭目养神的观音，虾壁上则有无数只惟妙惟肖的小虾。

坐着刺激的“天下第一索”飞渡黄河，大风从我耳边掠过，俯看黄河也十分不错。以前无法无天的黄河，现在变得温柔听话。两岸有青山、有沙漠，它们与黄河组成了一幅完美的山水画。

而我最爱的，是乘坐牺牲十几只羊才能换来的羊皮筏子。脚边是安静可爱的黄河。它时不时地拍打着筏子，好像欢迎我们，又好像舍不得我们。不过它有时也会溅湿我的鞋子。虽然烈日炎炎，但一感受到黄河的清凉，自己也就清凉了。但是我想：世界上最可怕的事，莫过于在黄河里潜水吧？当你起来时，一定挂着满身泥沙吧！

以前，黄河总是波涛汹涌，而且经常泛滥。大禹为了治水竟三过家门而不入。现在，黄河在我们的精心呵护下，变得乖巧，仿佛由一头暴怒的雄狮变成了一只温顺的绵羊。我相信，在我们的管理下，黄河一定会越变越美的！

“黄河之水天上来，奔流到还不复回”。黄河昔日的雄伟壮观波涛澎湃被刻入了历史的记忆中，如今的黄河是否还有昔日的风光？五千年的历史，五千年的文化，时间将它腐化。再也看不到“黄河之水天上来”，代替她的是黄澄澄的泥沙，干涸的河床以及中下游被污染的黄河水……

大约在六千年前，这条母亲河哺育了生活在黄河一带的原始居民半坡人和大汶口人。在古代，华夏族和汉族主要居住在黄河流域，并在这里建立了国家。黄河水患，大禹治水。黄河水患，淹没了多少人的家园，淹没了多少沿河两岸的良田；如今，高高的河床悬起高达7~8米，在开封附近竟高达20多米。若是两岸决堤那将造成多大的损失！这条悬河悬起了多少人的心啊！使人无时无刻不为它担心！

晋朝成公绥的《黄河赋》中写到：“览百川之洪壮兮，莫尚美于黄河。”诗句中，黄河的美可以比过百川，可想而知，黄河在古代是十分壮丽的，可以称得上是净江如练。可如今，黄河不再是那么美丽了。黄河水中渗满了泥沙，黄澄澄的喝水奔流到海；乌黑发臭的河水污染了周边的环境，使中下游的饮水问题大大增加。黄河下游缺水断流，再也看不到“奔流到海不复回”的壮丽景观。

是什么导致黄河发生了如此巨大的变化？黄河严重的水土流失成为我国水土流失的主要因素。我国水土流失面积达360万平方千米。每年流失表土50亿吨，相当于全国的耕地被剥去1厘米后的肥土层。而黄河每年16亿吨泥沙滔滔流入渤海，占了全国泥沙总量的32%！黄河近两年来断流，而污水却源源不断的流入“母亲河”的怀抱……

昔日的黄河啊！你在哪？这远去的黄河美景何时才能重现？华夏儿女啊！请保护好我们的母亲河，让她能够更好的为人类造福，让她不再是“中国的忧患”，让她回到从前那壮丽的景观！