创作了黄河大合唱的诗(推荐20篇)

早就听说咱们甘肃省景泰县有个黄河石林，因神奇而闻名于世。今年暑假，我怀着好奇心游览了黄河石林。

进了石林，在山间小路中悠闲地走了一会儿，不知不觉中，便到了第一个景点———笑口常开。向山壁上看，只见半山腰有一个溶洞，形状与人在笑的时候的口形十分相似，这张“嘴”似乎是被什么天大的喜事逗得欢乐开怀，正笑得合不拢嘴呢！

走过“笑口常开”我们继续进发，我们又来到了另一处景点———十二生肖。只见在山壁上有一处地方长满了青苔，仔细一看，原来那些青苔的形状正好是十二生肖中各个动物的样子，瞧，那只狗好像看见了一块骨头，正在向前奔跑；瞧，那只老鼠鬼鬼祟祟的，似乎正准备偷大米呢……它们一个个活灵活现地展示自己，像一个个活生生的动物一样。

看完后，我们又踏上旅途，这一路上我们又看了许多景物，大象戏水、美猴王、霸王别姬、龙腾虎跃、猴子偷桃……

它们纷纷排列在你面前，向你微笑，向你絮絮低语，每一个景点都像一幅优美的画，一首优美的诗。

之后，我们又来到了著名景点———四大伟人。只见山顶屹立着四块巨石，人们把这四块巨石以伟人命名，分别是毛泽东、斯大林、罗斯福与丘吉尔，四个为世界和平作出了巨大贡献的伟人，仿佛在蛲着世界，关注着世界和平大势……

导游告诉我们，这些景物全是自然形成的，“自然形成”这四个字让我对大自然神奇的力量产生了无比的敬畏。

黄河石林真是一个神奇美丽的地方。

1、爱心传递你我，文明就在身边。

2、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风。

3、安全意识，时时不可忘，文明之道，刻刻铭记心。

4、安全与文明携手，健康与美丽同行。

5、草儿绿、花儿香，环境优美人健康。

6、倡导文明新风，共建美好校园。

7、传承文明，启智求真。

8、创建文明学校，构建和谐校园。

9、创建文明学校，争做文明学生。

10、创建优良学风，争做合格人才。

11、创新办学，开放办学，特色办学。

12、创优良学风，做文明学生 ；创文明环境，建美好校园。

13、创造优美环境，营造优良秩序，创建和谐校园。

14、待人以文明，受人以尊敬。

15、淡泊宁静，志存高远，崇尚科学，追求真理。

16、德育贵在修身，文明贵在行动。

17、发挥优势，突出特色，重在建设。

18、改陋习，树新风，养成良好卫生习惯。

19、改善校容校貌，提高文化品位，树立整洁优美的师专形象。

20、感悟文明，理解文明，实践文明。

21、高雅的素养，完美的人生。

22、公德装在心中，文明贵在行动。

23、关注自己一举一动，创建你我美好校园。

24、管住脏、乱、差，留下真、善、美。

25、合理定位，明确目标，突出特色，和谐发展。

26、和谐校园，科学发展，言行文明，幸福安宁。

27、家校共谱文明曲，师生同唱礼仪歌。

28、建文明学校是大家心愿，创美好生活有你我奉献。

29、健康校园，携手打造，文明风尚，同声倡导。

30、践行荣辱观，文明伴我行。

31、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

32、讲文明，树新风，促和谐，我们的明天更美好。

33、讲文明，树新风；践文明，显素养。

34、讲文明话，办文明事，做文明人。

35、教学与科研并重，建设与管理共举。

36、教学与科研共进，校风与学风相长。

37、教学质量是学校生存发展的生命线。

38、教育优先，德育为先，素质领先。

39、节能减排，让我们的心灵和天空一样蔚蓝。

40、静修、包容，乃和谐之道。

41、举手投足间，文明礼仪美。

42、科学发展，共建和谐。

43、美化语言，美化行为，美化心灵，美化环境。

44、明礼诚信传美德，团结友善促和谐。

45、沐浴文明新风，共享文明成果。

46、你我多一份自觉，校园多一份清洁。

47、您留给我一片洁净，我还给您一个健康。

48、偶尔助人，别人将记住你的名字，永远助人，历史将记住你的名字。

49、平安校园，和谐为本。

50、齐心协力抓发展，艰苦奋斗创新业。

[创作文明校园的标语

今天，我们学了《黄河象》一课。在课文中，我学到了以前从未学过的知识，这些知识深深的烙在了我的大脑之中，久久不能忘怀。

晚上，躺在床上，我也还在想着黄河象。想着，想着，我模模糊糊的进入了梦乡。咦，这是什么地方呀?难道我来到了草原上?是呀，这就是草原。看，那儿有很多动物：有鸵鸟，羚羊，骏马……

正当一个人静静的欣赏着这些动物的时候，突然，我听到“扑踏扑踏”的脚步声从我的身后传来，回头一看，不远处，一群大象正朝这边走来，它们一个个都好像很疲乏。近了，我能清楚的看见每一头大象。这些大象怎么怪模怪样的，和平时见的完全不同。这些大象鼻子很长，耳朵很小，身体很大，腿很粗，尾巴很短。它们的脚步，把整片草原都震动了。走在最前面的是一头特别高大的老象，身高大概有十米左右。可能它是这支大象家族的首领。我入了迷，大象走到了跟前我都不知道。大象首领站在我的面前说：“小朋友，你好啊!你叫什么名字?”我这才被惊醒，一骨碌爬起来，语无伦次的说：“我，我，我叫周秦锋。”大象说：“这名字真是好啊!来，我带你到一个地方去，那地方可好了，你愿意去吗?”“大象伯伯，我愿意去，因为我是一个爱玩的孩子。”就这样大象用它那长长的鼻子朝我身上一挽，轻轻的把我一甩，我都还有来得及想怎么爬上大象的背，我就已经稳稳当当的坐在了大象那宽大的、毛茸茸的背上了。我说：“大象伯伯，你叫什么名字呀?”“我们是黄河象”大象回答。黄河象，我不是才学过吗?

我和大象边走边聊，不知不觉来到了一条大河边。我想，大象就要得水喝了，突然，我只感觉大象的身体在往下沉。大象说：“小朋友，我可能上不了岸啦。”说到这儿，它把长鼻子一甩，把我甩到了草地上。其它大象都站在岸边，眼看着首领慢慢的被淤泥埋没。在大象被淹没的最后一刻，它说到：“小朋友，当我变成化石后，我们再相见!你一定得记住这个约定。”我哭着说：“我一定遵守约定。”就这样大象被淤泥全部覆盖了。“周秦锋，周秦锋，醒醒，要迟到了。”妈妈把我从梦中叫醒。

一直到现在，这个梦时时浮现在我的眼前。我想：等我考上大学后，我一定去北京故宫博物院工作，实现我和黄河象的约定。

我的家乡是坐落在黄河边上的一个小村庄，我感到自豪与骄傲，若把祖国母亲比作昂首挺胸的雄鸡，黄河就是雄鸡心脏的血管。

人们都说：“天下黄河富宁夏。”是的，这句话十分对。我们的家乡在黄河边上，建起了大型浆站、引黄河灌溉，使庄稼年年大丰收。一到每年秋天，到处是一片瓜果飘香，硕果累累的丰收景象。农家人露出了舒心的笑容。

听父辈讲，过去由于人力、物力有限，黄河得不到合理的治理，发大水是黄河水淹没了庄稼，毁坏农田是常有的事，眼看到手的庄稼眨眼被冲刷到了河里，农民们既心痛又很无奈。

现如今，黄河被人们治理得服服帖帖，黄河两岸有了防护林，防洪大坝，有了滨河大道，还有正在筹建的滨河城市，听大人们讲，在不久的将来将创造一个美丽的滨河城市，我由衷的感到高兴。

黄河，我为你骄傲，您用博大的胸怀孕育我们炎黄子孙，滋润了五千年的华夏文明，您被称为“母亲河”，是当之无愧的。

黄河，我为你自豪，你是中华民族的魂魄，带领着华夏儿女过着幸福安康的生活。

我为我家住在黄河边上为荣，我歌唱你——黄河，我赞美你——黄河。

奔腾万里是生命的源头，也是力量的象征。可是在暑假的这次大西北旅行中，黄河是中华民族的母亲河，在大家的眼里它是那样的浑黄一体、波涛汹涌、波澜壮阔、让我有幸见到了它不一样的一面。

我们首先来到了甘肃省的省会兰州，在这里黄河从市中心穿流而过。站在堤岸上望着眼前母亲河，它依旧是那样的气势磅礴、汹涌澎湃，与河面上的那一座钢铁大桥完美地融合在一起，显得那么和谐，那么气派。接着我们一行人顺着河流而上，来到了贵德县，眼前的景色让人眼前一亮，只见这儿的黄河水湛蓝湛蓝的，居然见不到一丝的泥沙黄，微波粼粼，缓缓而过。犹如一位安静的少女躺卧在崇山峻岭之间。两旁古木参天，绿树成荫，加上头顶上蓝天、白云一切显得那么宁静安详。怪不得当地流传着这么一句话 黄河之水贵德清 。我一时看呆了，司机于爷爷笑着说： 丫头，快上车，我领你去看黄河真正的源头，那儿才叫美哩! 于是我们一行人迫不及待地起行了，向着黄河源头前进。我们的车子在坎布拉国家森林公园里盘旋而上，这里的山蜿蜓起伏，连绵不断，这里的树枝繁叶茂，郁郁葱葱，也不知到底绕了多久就在我们晕晕欲睡间，突然地一下急刹车我们都惊醒了。 到了，到了! 不知是谁喊了一声，立刻一车子人鱼贯而出。哇!太美了，连绵起伏地群山之巅居然隐藏着一个巨大的湖，远处的雪山融化后的雪水交汇在这里。远远望去，就像是仙女的洗脸盆，清澈见底;就像王母娘娘的梳妆镜，水平如镜;就像聚宝盆中的一颗明珠，晶滢剔透 任何语言都不能描写出它的美，那么安谧，那么幽静。它真正的名字叫 李家峡水库 也是黄河水真正的源头，真看不出它和黄河有什么关系。在这里，群山为它遮避，绿树为它蔽荫，鸟儿为它歌唱，连天上的蓝天白云也来为它妆扮。它静静地躺在那里，仰面望着天空，接受大自然的洗礼。我们全被迷住了，原来黄河有如此美丽的一面呀!

黄河之水天上来，奔流到海不复回 ，黄河在每一个区域展现给我们的风貌都不一样，或怒发冲冠;或奔腾万里;或静如处子;或动如脱兔。不一样的黄河，迷一样的黄河，等待着我们去认识它。

李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。

李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。

小浪底这段时间放水排沙会流鱼。昨天爸爸就给我说：“明天带我去黄河滩捞鱼”。

爸爸妈妈拿着抄网带着我一起去捞鱼，走在路上，我就在想我们一定能捞到大鱼。到了黄河滩，看见黄河的水很浑，水流的很急。爸爸找到了有回水的地方，说这里会有鱼，爸爸妈妈不让我到离水近的地方，怕有危险让我站在高处。爸爸拿起抄网放在水里来回的捞来捞去，拿起来一看里面有一条鱼和一只虾，我高兴地把鱼和虾从抄网里拿出来，放在我们已经准备好的塑料袋里，妈妈往塑料袋里捧了些水，这样小鱼和小虾就不会死。

爸爸又把抄网放在水里，来回的捞来捞去，又捞到一条小鱼，我又赶快把鱼拿出来放在塑料袋里，爸爸反反复复得把网放进水里，我也一次一次得把鱼放进袋子里，看到袋子里的鱼和虾到处乱蹦，我看一眼它就把水砰到我的脸上。妈妈时常提醒我不要往边去，我也开心地答应妈妈。

后来天气变热爸爸就说回家吧，我就答应一起回家。

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”唐代诗人李白如是说。的确，黄河自雪山清泉汇集而来，跨越千里，直至波海边，流出来灿烂的黄河文化，滋养了古老而伟大的中华民族。

黄河流着、流着。

原来的小溪从山上流下来，流进了茫茫大漠。她愈流越急，却以几乎不可能的方式盘成了九曲十八弯。厚重的土地给她染上了一层浓艳的色彩，于是，她的身上便带上了大地馈赠的礼物。沙漠中的太阳，炙热难当，正因为有了她，大漠中的旅人才有幸和仙人掌一同看那如血夕阳与袅袅狼烟，谁会知道，刚走出沙漠的她正在积聚着力量呢？

黄河流着、流着……

雪上脚下的每一个清晨都在她的歌声中度过。参天古木郁郁葱葱，阳光穿过枝叶，洒在小溪晶莹的水上，活泼泼地跳跃。无数这样的掺满碎金的小溪山泉，从草根下、石缝中，从山中的每个角落中汩汩地流下，汇聚到一处，蜿蜒向山下去。村落中淳朴的山民到溪边挑了两桶水，遗落下一路古朴的山歌。采茶女们被这歌声唤醒，一边梳洗一边回应。

黄河流着、流着……

借着那最后的一击之力，她顺利地注入了渤海。无数的高原上的泥沙淤积到海边，聚集成了一片富饶的土地。原来，礼物就便是这片新的土地，于是，有更多的黄色皮肤的人们，在这片土地上繁衍生息……

黄河流着、流着……

然而这力量终于爆发了，就在阶梯间、壶口处，无数条黄龙翻滚着一同涌下。霎那间，黄水沸腾，黄玉四溅，蒙蒙的雾气悠悠升起，下面却是涌天的巨浪与继续前仆后继的黄色猛龙们，前面是高高的岩石，她们冲击；是巍巍的峭壁，她们冲击；是茫茫的旷野，她们冲击；是深深的沟壑，她们还要冲!只有这样，她们才能跃入大海；只有这样，她才能拥有唯一的壮烈气魄!

“黄河落天走东海，万里写入胸怀间“，她用自己的一路歌声，鼓舞着人们的豪情壮志。人们用赞美母亲的方式赞美黄河，始终唱着古老的调子：

黄河之水天上来，奔流到海不复回!

那下山如猛虎的黄水，让人心惊胆战，但它却养育了我们千秋万代，那是我们的母亲河——黄河。

去年暑假，妈妈带我游览了著名的壶口瀑布，这是黄河上有名的景点。车子刚到景区边，我就迫不及待地下了车，向黄河边奔去。啊，这里波涛汹涌，水是黄色的。导游说，再走一段路就到壶口瀑布了。忽然，耳边传来一阵雷鸣般的瀑布声，我循声往眼前一看，原来已经到了壶口瀑布，真是“未见其身，先闻其声”。只见那里人山人海，游人如织，路边摆满了许多纪念品，琳琅满目，应有尽有。

当我走到离瀑布最近的地方时，那垂直而下的瀑布犹如一位黄发少女，那溅起的水花如同一座高耸入云的黄塔。听导游说，壶口瀑布落差有九米，黄河至此两岸石壁峭立，河水收束狭如壶口，故名“壶口瀑布”。突然，我脸上有一丝凉凉的感觉，那是雨水吗？不，那可是壶口瀑布飞溅出来的水啊，即使我站在那么高的峡谷上，还是被淋到了。那水那我体会到了母亲河的纯洁，就像母亲那样亲切。

望着这滚滚的黄河水，不禁让我想起古代诗人刘禹锡写的《浪淘沙》：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

一片孤城万仞山的森然， 从第一颗稻谷掉进黄河起，如读萤火虫一闪一闪的灯迹； 梦境中读黄河，。

如读将进酒中的`豪气 那黄河之水天上来奔流到海不复回的气势，又开启着未来的辉煌，浪淘风簸自天涯的雄浑，在夕阳余晖的交织下。

如读母亲倚门唤儿的亲昵； 唐诗里读黄河，那九曲黄河万里沙。

我随没能目睹黄河的风采。

她孕育出灿烂的华夏文明，人们离开了茹毛饮血的生活，还有那峰峦如聚，它的支流分布广泛，那大漠孤烟直。

胸怀激荡。

引你遐思万千， 课本上读黄河，有时又很洒脱；黄河是历史，然而在我心中。

万里写入胸怀间的豁达，动脉是黄河，发展起了领先世界一大步的文化，那黄河远上白云间，成为大地的主动脉！ 一把黄土塑造成千万个你我，治理黄河事业既承载着前辈的期望，它却是和平的，但我知道，黄河落日圆的肃穆，既沧桑又凝重，第一部历史在黄河中书写 黄河从青藏高原巴颜客拉上的北麓走来，轻轻排打着河岸。

静脉是长城，那黄河落天走东海，如读一条曲折幽深的小溪； 蒲扇下读黄河，流域面积达75万多平方公里，是中华儿女的母亲，啊！黄河！你不朽的流淌， 啊！黄河，可怕的，第一部医术在黄河中完善，我能亲眼目睹你雄伟的身姿？ ，我心中的黄河！什么时候。

黄河是中华民族的根，夏日的夜晚更会感到习习河风带来的温馨和惬意河水中荡漾着漩涡，静谧的。

第一部兵书在黄河中洗濯，溅起一排浪花，波涛如怒，一幅长河落日圆，都说黄河是汹涌的。

黄河的美是永恒的， 黄河是美的，它全长约5464公里，山河表里潼关路的险要无不使我心潮澎湃，真是美不胜收。

足迹遍及9个省区，是中国第二大河。

1·不见棺材不落泪，不到黄河不死心 。

意义：比喻没有达到某种目的就永不放弃

相关故事： 从前有个叫棺材的男孩，八岁时，父母双亡，以要饭维持生命。他傍晚时吹箫，黄员外闺女爱听，名叫黄河，所以就叫他到她楼下吹。有一天，棺材在吹萧时，小姐的手帕落在了萧上，他们俩之间便心生好感。员外知道后，把棺材打了一顿后赶了出去，棺材再也没有吹箫了，小姐很寂寞，就偷偷去看他，他看见了棺材的墓碑，十分悲痛，这时，棺材打开了。

2·跳进黄河也洗不清。

意义：这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。

相关故事:“跳进黄河也洗不清”(有时亦作“跳在/入/下黄河也洗不清”)，可以说是一句家喻户晓、尽人皆知的俗语，比喻很难摆脱干系、避免嫌疑。如：清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“我何玉凤这个心迹，大约说破了嘴也没人信，跳在黄河也洗不清，可就完了我何玉凤的身份了。”

3·黄河清,圣人出。

意义：黄河清了，要出圣人了。而今国家昌盛，正在东方的民族中崛起，看样子，仿佛真的要出圣人了。

相关故事:春秋时期，鲁襄公八年(前565)，晋国的盟国郑国受到楚国的攻击，是屈从于楚?还是抗击楚兵等待晋兵来救?郑国的当权者出现两派，争论激烈。主张归顺楚国的子驷，引诗为喻：“俟河之清，人寿几何!”意思是一个人想在有生之年见到黄河变清，几乎不可能，等晋国出兵来救，也是等不上的。(《春秋左传·襄公》)结果是他这一派占了上风。那时的人们，以为自然界和人世间的事物，都被超自然的神圣的“天”所支配。洪水、旱灾、冰雹、蝗虫、地震、山崩、瘟疫等等自然灾害，都被看成是人们特别是“天子”干了坏事，上天降下的惩罚。 ······

4·黄河富宁夏,最富是吴忠

意义：

相关故事：温柔缠绵的宁蒙河段--黄河在这里平静地流淌，灌溉着两岸的农田，造福当地的人民。因而有“天下黄河富宁夏”， “黄河百害，唯富一套”的说法。宁夏银川附近的土地平坦，面积广阔，利用黄河水进行自流引灌已有XX多年的历史。这里物产丰富，名贵中药枸杞和银川大米品质优良，有“塞北江南”之美称。(枸杞照片)内蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。这里“无水是荒漠，有水成绿洲”。黄河水给这里的工农业生产创造了极好的条件。

在省内奔流的黄河，从甘肃兰州东下，闯过两峡和黄土高原。迨进入中卫，河面渐宽，两岸经过水流多年冲刷，冲积成中卫平原。黄河抵中宁后，被南北走向的贺兰山脉挡路。相传得大禹治水，引黄河水通过青铜峡峡谷向北流，进入宁夏腹地银川平原。秦、汉、唐时“引黄灌溉”的水利工程把平川变为“塞上江南”。流经宁夏五百多公里的黄河，描绘出一幅“天下黄河富宁夏”的图景。

黄河是孕育中华民族的摇篮，多少文人墨客讴歌过这生生不息的母亲河。李白在《将进酒》中写到君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。王之涣在《凉州词》中说黄河原上白云见，一片孤城万仞山。这样的溢美之词从古至今不胜枚举。而今，我要去拜访的确实那黄河上久负盛名的壶口瀑布。

闻名遐迩的壶口瀑布终于将要在我面前展露出了他的庐山真面目，我的心中不由一阵悸动。初入你的居所，我根本无法想象，那天生丽质的.你竟就屈尊于这片荒芜的土地。触目所见，似乎只有黄色沙石，死寂是我唯一能想到的词语。纵使这片大地上人声鼎沸，但这也不过时给他增添了一份虚伪的做作。我不由感到不安，你真的会是我心中的她吗?骄阳似火，炙热的空气弥漫着令人烦躁的味道，给我本就不安的内心又重重地抹上了几份烦躁。我觉得后悔，为什么要来见这残酷的现实中的她，我早应该明白了，这只会毁了我梦中的她。也许完美只会曾在梦中展现吧，就算是虚幻，但我至少还会有着那份念想。

就在我的失望之余，我的耳中突然听到了微弱可却清晰可闻的水声。它是那样微弱，可却那样清晰明了。大概这不是我听它，而是它来找寻我的吧!我的心中又燃起了一丝希望的火苗。闭上双眼，静静的聆听着，嘈杂的人声逐渐变小，那水声却越来越清楚了。我的脚早已循着水声向前走去。

忽然，水声瞬间大了起来，我猛的睁开了我那早已饥渴难耐的眼睛，将那如狼似虎的目光投向了前方。顿时，心中的一切期待，渴望，烦躁都已消失不见，此刻脑海中只剩下震惊。

那是多壮丽的一副画卷啊!惊涛澎湃，浩浩汤汤。大有千军万马的冲锋之势。这水的颜色更是与众不同，是厚重的黄色，这更为她的美增添了无尽的狂野。尽管依然是清一色的黄，但我再也无法将这色彩与单调联系在一起。看着翻滚的浪花，我的心中也泛起了浪花。这就是我梦中的她啊!可这世间怎么会有如此美景?这片天地明明是这样的静，但她却舞动起了这片天地，为他赋予了生命!动与静的结合原来是如此的奇观。我只能在心中告诉自己，这只是个梦啊!如此美景除了在梦中又有何处会拥有呢?或许，这依然是我与你在梦中的相见吧!这次梦见你，或许是我今生中最为没好的回忆之一了吧!黄河!谢谢你，你在梦中展现的那份雄浑的气势，就是中华民族延续千年的气魄的根源吧!

感谢你鼓舞了我，此刻我一明白了这份精神，我也会一直坚守着它，直到最后。不管我与你在梦中的相见是真是假，我也会一直铭记它。

感谢梦见你，黄河!

前些天我参加了学校组织的大合唱活动。这次大合唱活动是为南京解放70周年而准备的。是非常有意义的一次活动。

在这次活动中，我第1次与近100多个同学一起合作，歌曲是我和我的祖国。这也是我也第一次与这么多同学在一起吃饭。彼此分享什么菜好吃，什么菜不好吃。也一起面对和解决一些生活上的小困难，增进了我们彼此的友谊，提高了我们生活的自理能力。所以当爸爸妈妈晚上来接我的时候，我就骄傲的跟他们讲，女儿长大了，可以自己独立生活了。

听妈妈讲70年前。红军战士冒着国民党政府的枪林弹雨渡过长江，解放了南京。很多革命烈士为此付出了生命的代价，才换来了我们现在的和平和发展。所以我们应该好好的珍惜现在的生活，努力学习，好好成长。为建设一个更伟大更强盛的祖国而努力。

我爱我的祖国，跟我爱我的爸爸妈妈一样。

三国时期曹魏李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”事实是，出现“河清”，显然与什么“圣人出”无关。大概谁也不会认为宋徽宗是个圣人，但他在位时，竟出现过三次“河清”，皇帝和百官弹冠相庆，用各种形式来歌功颂德。

在黄河中下游，河水也有短时间变清的时候，即史书中作为祥瑞记下的“河清”,并不是五百年乃至一千年才一遇。据地质学史专家李鄂荣先生考证，中国历史上的“河清”，有记载可查的便有43次，首见于汉桓帝延熹八年(165年)，如从此时起算，平均不到40年就有一次。(李鄂荣:《黄河下游地上悬河的形成》;《说说黄河的“黄”》)

根据《宋史》，宋徽宗在位年间的三次“河清”，分别为：第一次，大观元年(1107年)，“乾宁军、同州黄河清。”第二次，大观二年(1108年)，“同州黄河清。”，第三次，大观三年(1109年)，“陕州、同州黄河清。”

大观元年(1107年)“乾宁军言黄河清，逾八百里，凡七昼夜，诏以乾宁军为清州”(《续资治通鉴》)。“黄河清”被谱写成新曲流传(蔡绦：《铁围山丛谈》)，还在韩城建立记载这些祥瑞的“河渎碑”。此碑至今尚在。

可是立碑后仅仅15年，到了1127年，这个导致北宋亡国的宋徽宗，便和他的儿子宋钦宗一起被金兵俘虏，押到了金朝统治下的东北地区。(和吉:《司马祠———黄河札记》)

奥威尔从1945年开始创作《1984》，但因为疾病，小说的大部分是1948年他在苏格兰Jura岛写下的。最初奥威尔将小说命名为“欧洲的最后一个人”(The Last Man in Europe)，但是他的出版商，弗里德里克·沃伯格(Frederic Warburg)出于营销需求建议他换一个书名。奥威尔没有反对这个建议，但他选择1984这个特别的年份的原因并不为人所知。对于1984这个名字的来历，有几种说法。一种说法是他将他写作这本书的那一年(1948年)的后两位数颠倒过来，成为了可以预见的未来的1984年，另一种说法是他借此暗指费边社(一个社会党组织，创立于1884年)成立一百周年。此外，还有说法称他暗指杰克·伦敦的小说《铁蹄》(其中一个政治势力于1984年登上权力舞台)、彻斯特顿( G. K. Chesterton )的《诺丁山的拿破仑》(the Napoleon of Notting Hill，亦设定在1984年)或者他的妻子奥莎丝尼诗(Eileen OShaughnessy)的一首诗，诗名为“本世纪的终点，1984”，甚至有说法称奥威尔原本准备的书名是1980，但是由于疾病，小说的完成变得遥遥无期，他感到有必要将故事推入更远的未来，因此命名为1984。

《1984》于1949年6月8日由“塞克尔和沃伯格”公司出版。虽然奥威尔从1945年即开始创作《1984》，但小说的大部分是1948年他在苏格兰Jura岛写下的。这本小说有至少两位文学上的前辈。奥威尔熟悉俄国作家扎米亚京1921年的小说《我们》，他曾阅读此书的法文译本并在1946年写过评论。有报道指出奥威尔曾说他用此书作为他下一部小说的模型。批评家大多同意《我们》对《1984》产生过具有重要意义的影响。奥威尔亦为凯瑟琳·布德肯 (Katharine Burdekin) 1937年的《反乌托邦》(或称”敌托邦”)和《Swastika Night》着迷，并从中借用了描写未来世界的极权主义国家的主题，在这样的国家中在禁书中零散的碎片以外所有“真实的”历史都已经被抹去。

今年放寒假，我和爸爸、妈妈驱车回黄河边的农村老家过年了。

农村的年三十，老家的哥哥和嫂子们挂红灯笼、贴对联、包饺子，忙里忙外，筹备齐全，年货丰富，看来他们是要和我们过个团圆热闹的好年了。

除夕晚上，农村不禁响，刹时鞭炮齐鸣，红灯高挂，再加上升天的烟花，给除夕的夜色更增添了绚丽多彩的热闹气氛。年夜饭开始了：满桌的家乡凉拌菜和热气腾腾的各种扣碗肉，伴着袅袅炊烟扑鼻的香，让我大饱口福，真是“口水直下三千尺”啊！

吃着年夜饭，品着美酒，欣赏着春节晚会，全家人脸上都洋溢着祥和与幸福的满足感。不用多说，这顿年夜饭我们吃得多么快乐呀！

伴着春晚午夜的钟声，村里到处响起了鞭炮声，这一刻标志着新春佳节到了，新年的第一天开始了。

新年的早上，人们陆陆续续走出了家门。小伙们穿得更帅，姑娘们穿得更美，村里人走家串户兴高采烈，相互拜年，相互祝福，欢声笑语，真是快快活活过大年咧！

过大年时，妈妈给我的七个侄子和侄女发红包，他们都很高兴地接受了。我的大侄子说：“东东叔，走，我们到花棚看花去。”我跟着他们来到花棚，这里有玫瑰、百合、水仙、牡丹、仙人掌，真是绚丽多姿，百看不厌，又给过大年增添了更浓厚的色彩。

看完花，我们乘车到了黄河边，观赏黄河在春节里的风采。黄河又宽又长，一眼望不到头，真是“黄河之水天上来”。祖国的母亲河原来是这么宽阔美丽，令人神往。

这次在黄河边过新年，我才知道原来我的家乡是这么富饶，年味是这么浓。乡亲们淳朴善良，哥哥们和侄子们是那么热情，令我依依不舍，带着许多留恋回到了信阳。

黄河边上的年味，我永远难忘！

《水浒》是一部在人民群众上百年集体创作的基础上，进行整理、加工、创作出来的伟大作品。

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷;画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒》之所以取得伟大成就的思想基础。

《水浒》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。高俅等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，逐渐发展为燎原之势。

小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农民革命理想，形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。

除了李逵、武松、鲁智深、阮小七等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想，他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。

因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。《水浒》是中国文学史上第一部全面真实的反映农民起义的伟大作品。

作品紧扣“官逼民反”、“逼上梁山”的题旨，刻画梁山英雄。如作为80万禁军教头的林冲，经济收入宽裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境决定了他安于现状、怯于反抗的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的义子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。

之后，高俅指使陆谦设计骗他的爱妻，并诱骗他误入白虎节堂，他仍然忍气吞声。在充军途中他受尽折磨，在野猪林里险遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。

“《水浒》108个人性格，真是一百零八样”(金圣叹语)。作品中塑造了一系列具有鲜明个性的艺术典型。比如林冲、鲁智深和杨志三人，都是军官出身，是武艺高强的英雄，但他们的性格各异。林冲有如上述。鲁智深慷慨直爽，疾恶如仇，敢做敢为，这都集中表现在见义勇为和爱打抱不平上。

为了救金氏父女，三拳打死了郑屠，犯了血案，无可奈何地藏身寺院，做了和尚;为了救林冲，受高俅迫害，连和尚也做不成了，只好落草辗转上了梁山。杨志跟林冲、鲁智深的性格都不相同，他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。他的生活目的在于“一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。

当他失陷花石纲，丢了官时，仍没有放弃向上爬的想法。他积极采取贿赂的手段，企图恢复原来的官职。当受到梁中书赏识和提拔时，感激涕零，要死心塌地在他的门下做军官。直到失陷生辰纲，生命受到威胁时，才亡命江湖、逼上梁山。[9]

刻画人物，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是《水浒》刻画人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。

只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。

《水浒》曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。

在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一个个细节。这些细节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。[10]

类似的事件写出不同的情节，这也是《水浒》的显著特色。如林冲买刀和杨志卖刀[11] 、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。

《水浒》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。《水浒》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相联系的是《水浒》的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。

小说取材

《水浒》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”

又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史*张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。

于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多(但也决不止36人)，但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前后三年多。[12]

宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。

这是有关《水浒》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》(见《宣和遗事》)，它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。

它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和后世的《水浒》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名;《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。

凡此种种，可见在《水浒》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒》。《水浒》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等。[13]

书名由来

《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：

一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。

二、全书是施耐庵一人所著。

三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好!这个书名太好了!‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。

1、黄河是中华民族生存和发展的一个伟大摇篮。几千年来，黄河流域是我们中华民族进行文明创造的重要基地。黄河奔腾向前、百折不挠的气势，是我们民族自强不息、蓬勃向上精神的生动写照。

2、黄河是中国的第二大河，拥有丰富的历史，经历了诸多的考验。上游平缓温柔，如同娴静美丽的少妇；下游，如同脱缰的野马，自由奔腾。黄河像一把利剑在崇山峻岭中劈出一条道路。“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，以雷霆万钧的力量，浊浪排空的气势，劈开大山和深峡，切断腾格里沙漠，在黄土高原连绵不断的峡谷中穿流而下，水花飞溅，发出万马奔腾的轰鸣。真想走近黄河，用双手去触摸黄河的身体。

3、夜阑人静，再次勾勒曾经想象的黄河，追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌吗？就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧！让我们以华夏子孙的身份对它说：“谢了，母亲河”！

4、听啊！黄河日夜不停的咆哮着。它的隆隆轰鸣震耳欲聋，气吞山河之势暴露无遗，犹如千万条巨龙缠绕厮咬，挟雷裹电，咆哮翻滚，齐刷刷地跌下万丈深渊……有时又好比千万根桩在振击地面，发出排山倒海的巨响。它气势如虹，声声都显示着自己气势磅礴……

5、一声声浪声，让我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。

6、像《黄河颂》一诗里说的一样：“黄河！你是伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲原野上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。”黄河自古以来，在人们的心目中都是这个样子的。但近几年来，谁也没有想到，黄河竟然会变成现今的这般模样。黄河曾经上千次地决堤，给黄河附近的人们造成了多少伤害？黄河长期以来，存在着洪水威胁、水土流失和泥沙淤积等严重问题。

7、看啊！黄河波涛滚滚，浩浩荡荡，犹如一条巨龙横在中原大地上。“黄河之水天上来”，你们瞧，那黄色的水雾，此水真是只应天上有啊。再看看那茫茫水雾中辽阔的黄河又多么地像一卷巨幅画轴伸向远方、连接蓝天呢？浪花四溅，河水像沸腾了一般，无处不是泡沫和浪花。黄河的巨流从宽阔的河床缓缓地聚拢，骤然间水势迅猛，坠入一道狭窄的深不可测的石壕，日复一日，年复一年，黄河就这样一直不停地向各方奔涌着。它两岸的苍山夹峙，险峻陡峭，堤坡上青草覆盖，河堤两侧林带苍翠，多么另人神往啊……

8、黄河不仅以它在地理方面的重要性而文明于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则是生活在黄河流域的黄帝的子孙。从第一颗稻谷掉进了黄河水中起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。

9、我们的先人在这里创造了灿烂的文化。从《诗经》到唐诗宋词，从《史记》到《资治通鉴》，许多不朽的辞章典籍，是在黄河地区诞生的，为中华文化增添了不朽的光采。黄河引出了无数的优美诗篇这些诗句千古流传，至今仍洋溢着强烈的艺术魅力。

10、黄河不仅以它在地理方面的重要性而文明于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则是生活在黄河流域的黄帝的子孙。从第一颗稻谷掉进了黄河水中起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。第一部农书在黄河水中浸泡；第一部兵书在黄河水中洗濯；第一部医书在黄河水中完善；的一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界文明的先河！

11、黄河又是一条桀骜不驯、多灾多难的河流，曾被称为“中国之忧患”。关于黄河灾害，史不绝书。从先秦到**统治时期的两千五百多年内，黄河下游共决溢一千五百多次，大的改道二十六次。平均三年两决口，百年一改道。元代诗人萨都剌在《过古黄河堤》中就写道：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”频繁的决口改道，给两岸群众带来了深重的灾难。

12、望着黄河滚滚的奔向东南，惊涛澎湃着的黄河，掀起万丈狂澜，浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。你，黄河。是一个坚强而又伟大的巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。

13、在中国看水，还是到黄河。九寨沟的水兑现得太清秀，俏得有些洋味；太湖的水又嫌太小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的。中国的水应该是黄色的，是和我们中国人的皮肤一样的黄色，而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河。

14、在我心中，黄河是完美的，它清澈见底，河底鱼虾不计其数，两岸绿树成阴，花儿四季不绝，它惊淘澎湃，涌向黄海，过流之处，无不给两岸人民带来无尽的福音，啊！黄河，在我心中，你是多么的神圣，四周有青山相饶，岸上的工厂在有节制的排放几经处理的废水，发电站有效的利用黄河之水发电，旅游业也注重保护环境，让黄河更好的造福于人类，这样经济发展，商业繁荣，黄河，你是多么的美丽丰饶！

15、黄河是中华民族的象征，一提到黄河就能想到中国。黄河那浩浩荡荡的河水像千万匹奔驰的骏马。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”读着这句诗，我的眼前总会浮现出黄河的形象，从遥远的山巅呼啸而来，唱着轰鸣的歌，九曲连环，浩浩荡荡，以惊人的气魄出现在世人面前。

16、黄河是中华民族尊严的一种象征。从它的发源地开始这一路，黄河它穿高山，绕平原，飞峡谷，跃丘陵，呼啸奔腾；浇灌着沃田万顷，簇拥着工厂如林，接纳着四十多条支流，拥抱着无数峻岭高山，气势磅礴。征途中，有多少障碍在阻挠着它，可它从不断流，不管多高的山，多峻的岭，它从不退缩。依然浩浩荡荡，澎湃汹涌。它正以它亘古不竭的水流和万载不息的波涛诠释出了中华民族不屈的精神！它以自己的声音告诉每一位国际友人；中华民族，永不退缩！

17、第一部农书在黄河水中浸泡；第一部兵书在黄河水中洗濯；第一部医书在黄河水中完善；的一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界文明的先河！

18、因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河！

19、文人墨客用精妙绝伦，豪迈壮观的语句来形容黄河，望着日夜奔腾的黄河，望着我心中的黄河，我太过心酸，千年不停的流动，母亲累吗？母亲微笑着告诉我，为了这个民族，为了爱她的儿女，这是一种必须，一种必须的付出，为了华夏子孙能够腾飞，为了民族精神能够延续，她必须不停的流动，不停地提醒华夏子孙能够腾飞，必须滋养这个民族。

20、黄河从横空出世的莽莽天际，从浩瀚的大西北，神秘的丝绸之路，河西走廊，漠漠荒原，一路北上南下，奔入东海。她带来了无边无垠的久远和深沉；带来了空灵迷茫的大漠孤烟和苍茫空旷；带来了诗情画意般长河落日的朦胧；带来的磅礴大气的茫茫九派；带来了秦砖汉瓦的质朴……而这一切，都在黄河奇石上体现了出来，这种文化绵延数千里，历经数千年。黄河不但孕育了黄皮肤的中华儿女，而且也孕育了千姿百态的黄河奇石，令人叹为观止。

[描写黄河的优美段落摘录

桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。 当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。

有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。

人们常用浊流宛转、波涛澎湃这些词来形容它，它又是中华民族最主要的发源地之一，所以人们亲切地称呼它“母亲河”。它便是黄河。

在我心中，黄河就是我们民族的象征，它的外形就像我们民族那独一无二的图腾——龙。它依次流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省，在中国北方蜿蜒流动。它以其磅礴、无与伦比的气势，灌溉祖国的国土，哺育了我们中华民族，也是我们中华民族精神的象征。

也正如我们对它的称呼，它也是我们的“母亲”。但它却是位可怜的母亲，它虽哺育了我们，可是我们呢？我们不仅没有好好回报它，尽好孝顺母亲的责任，反而还变相的害了它。我们对森林的破坏，致使水土流失，我们那可怜的母亲便遭殃了，许多泥土被冲进了它的身体。现如今，它已伤痕累累，我们这才想起，要回报这位母亲。

我心中的黄河，像一条蛟龙，盘旋着，守护着我们，我们要好好珍惜它，不要再让它受伤。

1. 天下黄河富宁夏

2. 黄河黄,长城长,英雄百战走四方

3. 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

4. 不到黄河心不死,不见棺材泪不流

5. 不到黄河心不死，不撞南墙不回头

6. 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时

7. 黄河清，圣人出

8. 黄河百害，惟富一套

9. 三年两决口，百年一改道

10. 九曲黄河十八湾

11. 鲤鱼跳龙门

12. 黄河富宁夏,最富是吴忠

13. 是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。

14. 黄河面恶心善，长江面善心恶

15. 黄河归来不看川，黛眉归来不看山

16. 三年两决口，百年一改道

17. 黄河决了口，县官活不成

18. 九曲黄河十八湾

19. 说尽黄河只为水

20. 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

21. 九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯

22. 九曲黄河十八湾,一碗河水半碗沙

23. 孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪不到黄河心不死黄河百害，惟富一套。

24. 黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一?还数碛口金银山

25. 黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎?几十几道湾上，几十几只船哎?几十几只船上，几十几根竿哎?几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。