讲道德有品行讲奉献有作为【合集20篇】

胡锦涛总书记在十七大报告中明确指出，“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”，这是新时期对党员干部作风建设的又一精辟论述。“讲党性、重品行、作表率”对党员干部而言，三者是统一体，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径。作为一名党员干部必须深刻理解，努力践行，率先垂范，不仅要用自身的模范言行，展现共产党人的时代精神风貌，更要身体力行，“讲党性、重品行、作表率”。

讲党性是做好本职工作的前提。讲党性就是讲政治、讲原则、讲正气。作为共产党人，加强修养最重要的是加强党性修养。党性强的人，不仅思想政治上坚定，生活上也会清清白白。党员干部特别是领导干部要进一步树立“讲党性”就是讲政治的大局意识。要时刻绷紧政治这根弦，时刻坚持坚定的政治立场、政治方向和政治观点，严守政治纪律，提高政治敏锐性，增强政治鉴别力，善于从政治上认识和判断形势，思考和处理问题要站在讲政治的高度。要时刻牢记“两个务必”，进一步提高思想政治素质，不断增强拒腐防变能力，切实处理好责、权、利三者的关系，自觉抵制各种错误思想的侵袭。其次，要认真开展批评与自我批评，将自己置身于党组织的管理监督之中，身体力行地遵守党的纪律，落实党的要求，坚决维护党的形象，保证政令畅通。俗话说：“一个党员就是一面旗帜”，人民群众都是从党员干部的一言一行来评价党的形象、党的工作的。因此，作为一名党员干部要胸怀大局，把自己所从事的工作、所承担的责任放到全局中去把握、去思考、去衡量。要坚持与时俱进的理论品格，善于运用科学的理论指导新的实践，善于抓住关键，把握方向，掌握规律，创造新的经验，实现理论观念的更新、实践的创新、工作的进取，不断在工作、生活、学习的实践中，校正自己的人生坐标，坚定自己的理想信念，锤炼自己的品格意志，时刻保持一名党员干部的本色和作风。

重品行是搞好本职工作基础。品行是一个人的道德水准、立身做人的综合体现，也是一个人内在素养、人格魅力、道德水准的外在表现。品行既折射着领导干部的工作生活作风，也反映着他们的世界观、人生观和价值观。品行不是建立在职位、权力的基础之上，而是在德育的教化和熏陶、法纪的约束、工作的磨砺中逐步形成的。因此，重品行是反映一名党员干部思想作风建设好坏的重要特征。作为党员干部来说，要树立“品德就是能力，品德就是权威”的道德观念。始终坚持在“吾日三省吾身”中不断升华自已的思想境界，完善人格品行。具体说来，就是要把“为民谋利和全心全意为人民服务”作为自已工作的根本出发点和落脚点。既要用“为官一任、造福一方”的亲民抱负来常反省，常自新，又要以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想;既要以“如履薄冰，如临深渊”的心态去锻造自己，磨练自己，又要以平和之心对“名”，以淡泊之心对“位”，以知足之心对“利”，以敬畏之心对“权”的从政品格;既要始终坚持敬业之德、求真之德、实干之德、创新之德的从政作风，又要常怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策、善凝强民之智的道德情操，积极深入群众、深入实际去锻造自己，磨练自己，努力将自已塑造成一名具有高尚的道德品格的党员干部。

作表率是搞好本职工作的途径。表率就是以身作则，率先垂范。党员干部的表率作用如何，既关系党的路线方针政策的落实，也关系党员干部的自身形象，更关系党的事业的兴衰成败。作为一保党员干部既要和人民群众血肉相连，又不能将自己混同于一般群众，必须时常用迷《党章》这把尺子衡量校正自己。俗话讲，“身教重于言传”。党员领导干部的表率作用就是无声的命令，又是党员先进性的风向标，往往对广大群众有着举足轻重的引领作用。作为党员干部，不仅要树立“岗位是担子，权力是责任”的服务意识，还要甘于奉献的“孺子牛”工作热情;不仅要用心想事、用心谋事、用心干事，还要在工作和学习中当模范，更要在精神文明建设和日常社会生活中作表率，以自己的表率影响群众、带动群众、服务群众，把方方面面的力量动员起来，努力争做学习党的科学理论的表率，开拓进取、敬业奉献的表率，廉洁自律的表率，加强和改进作风的表率，真正以其自身的人格魅力的示范效应和激励效应，营造党员干部的精神感召力，切实做到讲党性、重品行、做表率。

可见，“讲党性、重品行、作表率”不仅是一种高尚的情操，一种忘我的境界，一种无私的品格，更是一种责任，一种义务，一种负担;但对党内来说它是一种教育、一种告诫，对人民群众来说，它是一种告示、一种承诺，对自已来说，它更是一种动力，一种召唤。因此，作为一名党员干部都要时刻以“讲党性、重品行、作表率”为座右铭，用自己的血汗和生命为党和人民交一份满意的答卷。

党的干部其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记 "对己清正、对人公正、对内严格、对外平等"的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。

一、讲党性，要内修品德升华自我

做"官"先做人。一个让党放心、让群众满意的干部，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素，干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅败坏社会风气，而且损害党的形象和威信。因此，一名党的干部必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。

二、讲党性，要外修品行树立党员干部形象

古人云："德乃才之帅".德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。

三、讲党性，要重修品格忠于党的事业

古人说"君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远".作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬甘为"人梯"、乐为"基石"、善为"伯乐"的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。

将“两学一做”学习教育融入棚改工作，通过支部建在项目上、党旗飘在楼栋间、党员冲在第一线，短短4个多月，清水塘片区棚户区改造项目一期就完成征收签约2497户，签约率达94.2%。

“两学一做”学习教育基础在学，关键在做。建设者们围绕项目抓好“两学一做”，又通过“两学一做”来推进项目建设，创新了有效方法，探索了新的经验，创造了株洲速度。

全市上下要切实把“两学一做”学习教育抓紧抓实，引导广大党员干部争当项目攻坚先锋、企业帮扶先锋、扶贫攻坚先锋、服务群众先锋、改革创新先锋，确保学习教育与中心工作两手抓、两不误、两促进。

下午4时30分许，毛腾飞走进清水塘片区棚改项目指挥部会议室，以“讲道德、有品行”为主题给基层党员讲党课。指挥部临时党总支全体党员、石峰区机关党员代表把会议室坐得满满当当。

“我首先想与大家交流的是：党员干部为什么要‘讲道德、有品行’?”毛腾飞说，修德立身，不但是中华民族的优良传统，也是千百年来炎黄子孙共同遵守的价值观。作为中国人民和中华民族的先锋队，党员干部“讲道德、有品行”，是发扬党的优良传统、保持党的先进性的重要保障，是肩负现实使命、推进党和人民事业的客观要求，是修身律己、做人为官的首要问题。

“‘讲道德、有品行’是党员干部的人生必修课。”毛腾飞勉励大家，一要从优秀传统文化中汲取营养，汲取其中的思想精华和道德精髓。二要老老实实向人民群众学习，学习人民群众的优良品质和作风。三要时时处处见贤思齐，以先进为榜样，向先进看齐，向先进学习。四要严格标准加强自律、接受他律，时刻警醒自己，做到自重、自省、自警。

“党员干部要在大力践行‘讲道德、有品行’中彰显力量、赢得人心、推动工作。”毛腾飞寄语大家：做一个信念坚定的人，坚定中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信和文化自信。做一个为人民服务的人，不忘宗旨服务群众，深入基层依靠群众，办实事不辜负群众。做一个勤政务实的人，以马上就办、真抓实干的精神，以时不我待、只争朝夕的紧迫感，主动工作，积极作为，察实情，出实招，务求实效。做一个敢于担当的人，明白“什么是担当”“为谁去担当”“怎么来担当”，靠信念，讲原则，比能力，拼实干，真正以大无畏的担当精神干事创业。做一个清正廉洁的人，一身正气，两袖清风，时刻绷紧法纪这根主弦，守牢廉洁这根底线，堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。

党员们聚精会神、边听边记，接受了一次精神洗礼。大家纷纷表示将牢记市委书记的嘱托，讲道德、有品行，做合格共产党员，为株洲发展再建新功。

习近平总书记说过：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和人民要求的大奉献。”下面就一起来看看小编分享的大学生辅导员讲奉献有作为发言稿吧。

今天想说关于这个主题的三个问题，想让大家有所思考，第一个问题是学生问我的：奉献就可以有所作为吗?

从小爸爸妈妈告诉我们，“做人要讲奉献、肯付出，这样才会有所作为。”这似乎在说，奉献和付出这个东西是如此的重要，简直就打开人生成功之门的无二法宝。但很少有人愿意承认的事情是，大多数人的奉献都没有什么作为。

其实生活中我们觉得有“作为”的事情大概分为三类，第一类纯粹由偶然性决定，比如买彩票中个大奖;第二类纯粹由能力决定，比如即将到来的英语六级考试;第三类，也是我们最常遇到的，由能力和偶然性共同决定，比如创业、恋爱或是你想有所作为的梦想。

在不可忽视的偶然性面前，付出奉献再多辛勤的汗水，就好比夜以继日蹲在历史中奖号码旁边渴望领悟其中规律。所以同学们，在任何领域，想成为那个最“有作为”的明星，偶然性都是不可忽视的。

第二个问题，他接着又问了：如果不能有作为，为什么要奉献付出呢?

其实生活的奇妙之处就在于，很多事情在我们的奉献，没到一定程度之前，是完全理解不了所谓的“作为”的。

我们都迫切期待着“即时回馈”，这是触发人类行动的最基本原理。但在更多情况下，事物却是以漫长的潜伏震荡后爆发的形式发展的。我现在时常觉得，少年时更容易掌握语言、乐器、美术这些现在看来很难学的技艺，并非小时候就是天资聪颖，而是我们小时候很少一星期质疑奉献了多少付出了多少收获了多少，都是闷头一练就是好几年，直到某一天发现，哦，原来已经会了。简而言之，我们的生活里，奉献付出和有所作为之间往往没有那么立竿见影。

最后一个问题是我问他的：我们讲奉献，一定是为了个人有作为吗?

总有一天，辅导员会是95后，评委会是95后，甚至书记校长都会是95后，但全社会都被95后占领的时候，我想问你们，想问在座的各位，大家想把这个社会变成什么样。

我知道不是每一个人都能成为站在风口浪尖上去把握过命运的人物，你我不过是再普通过得升斗小民，是这个庞大的社会机器上一颗小小的螺丝钉。读书的时候每天都被父母耳提面命，说你干啥你都不要给我耽误了学习。每一个年轻人都忙着生存而没有时间奉献，没有时间关心环境，没有时间关心国家的命运，还哪有什么精力去为这个社会去“作为”什么。

但是后来我发现，奉献可以很大很远，但也可以渺小而平凡，就比如，每一个普通人在自己的岗位上做一个好人。因为我们每一个人生下来就注定会改变世界，如果我将来是一个好辅导员，那么这个社会就因为多了一个良师益友而变好了一点点。所以我更希望我们所有的95后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都不吝于奉献，不过分考虑个人得失，绝不放弃自己的原则，绝不失望于人性。

所以同学们，如果再有人跟你们说，奉献太假，作为太远，你要适应这个世界。这时候你就应该像一个真正的勇士一样直面他，你告诉他，我跟你不一样，我不是来适应世界的，我是来改变世界的。

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看了龚全珍老人的先进事迹，让我很受感动。龚全珍老人淡泊俭朴一辈子、情注教育一辈子、无私奉献一辈子，时时刻刻都在践行我们党全心全意为人民服务的宗旨，是我们所有共产党员的学习榜样。

要学习她持之以恒的韧劲。毛主席说：“一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。”龚全珍同志从参加革命开始，始终听党的话，始终跟着党走，数十年如一日，勤勉工作，无私奉献，为国家和社会做了千千万万件好事。我要像以她为榜样，继续高标准、严要求开展好工作，无论自己年龄多大，资格多老，一定要做到在岗一天，认真干好一天，做到活到老，学到老，干到老，为党的工作奉献自己的全部智慧和力量。

要学习她三省吾身的精神。孔子说：“吾日三省乎吾身。”龚全珍同志就是这么做的，她经常在日记中反思自己教育孩子的方式、反思为人处事的方法，经常以甘祖昌将军为镜子，照照自己的不足。这种“三省吾身”的拷问，体现了龚全珍同志对社会、对人民的责任与担当。我要向龚全珍老人学习，经常反思自己在工作中的成败得失，努力改进自己为人处世的不足之处，认真研究创新宣传思想工作的方法办法。

要学习她淡泊名利的胸怀。诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”龚全珍同志用自己的品格和信仰，书写了爱与奉献的生命长歌，但面对至高荣誉，她宠辱不惊，谦逊地说：“我没做什么啊，作为一名老兵、一名党员，我做得还不够。”我要向龚全珍同志学习，看淡以前工作中取得的成绩，继续以一颗谦卑的心，继续加强学习，扎实开展工作，迎接一个又一个的新挑战。

争做一名敢于担当勇于创新

龚全珍是开国少将甘祖昌的夫人，又是萍乡市莲花县琴亭镇金城社区的一名年逾90、有着60年党龄的老党员。56年前，她追随信仰，跟从丈夫，返乡务农从教，无悔建设家乡;如今，她90岁高龄，她情怀不变，本色不改，始终严于律己，心系群众。几十年来，龚全珍同志以坚强的党性、坚定的理想信念和实际行动践行党的宗旨，扎根基层，为人民服务，展现了党性之美与人性之善的完美结合，为广大党员干部树立了光辉榜样，为全社会树立了学习的楷模。在这次开展党的群众路线教育实践活动中，本人再次认真学习了龚全珍先进事迹，感触很深，启迪很大。

一、以龚全珍为镜子，找差距，检查自己在增强群众观念和群众感情、践行群众路线方面存在的突出问题

龚全珍的事迹和精神，是群众路线教育的生动教材，是我们对照检查的很好的镜子。以龚全珍为镜子，查找在坚定信念、永葆本色方面的差距。在理想信念上，总的说我是坚定的、不断增强的，但在国际国内形势发生重大变化时，在改革开放和经济建设不可避免地出现问题和矛盾时，在社会风气日益物质化的时候，还是或多或少受到一些影响，这与龚全珍老人几十年如一日，扎根山村一辈子，全心全意为人民服务相比，感到差距很大。以龚全珍为镜子，查找在服务群众、一心为民方面的差距。与龚全珍老人深入农村、社区服务群众相比，自己身处机关，习惯于坐在办公室看文件和材料，主动走出机关，深入基层、深入一线，了解群众期盼、掌握群众需求方面做得不够深入扎实。虽然从去年5月份开始到定南驻点“三送”工作，为当地老表办了一些实事，但与为人民服务的要求相比，差距还很大，说话、办事，处理问题，很少能做到主动地转换角色、自觉地将工作重心下移。以龚全珍为镜子，查找在忠于职守、矢志不渝方面的差距。龚全珍同志始终不渝地践行丈夫甘祖昌的嘱托：“活着就要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了重要的工作就做简单的工作，决不能无功受禄不劳而获”，在偏远的农村小学任教13年，任劳任怨，在平凡的岗位上干出了不平凡的事业。对照检查自己，由于市场经济、社会风气的影响，我在“群众利益高于一切”的思想有所淡化，忠于职守、爱岗敬业精神有所弱化。有时工作多干一点觉得很辛苦;有时工作进展不顺时，就觉得泄气;有时加班加点、放弃节假日时心里不乐意，缺乏龚全珍老人那种对事业的执着追求。以龚全珍为镜子，查找在勤俭节约、艰苦朴素方面的差距。与龚全珍老人从不乱花一分钱，连200块钱一套的衣服都嫌太贵的勤俭节约精神相比，自己追求安逸、讲究舒适的心理有所滋生，勤俭节约、艰苦朴素的思想有所淡化。在中央八项规定出台前，有时也会碍于情面，接待标准偏高。在看到社会上有些人过着花天酒地、灯红酒绿的生活，心理会产生不平衡，甚至有羡慕心理，思想上、行动上会放松对自己的要求。以龚全珍为镜子，查找在淡泊名利、无私奉献方面的差距。龚全珍老人自身勤俭节约，却用节俭下来的钱帮助社区居民、留守儿童、单亲家庭、困难家庭。生活并不富裕的她已累计捐款10余万元，资助学生上百人，将一生近一半的工资无私奉献给了他人。与她相比，本人在淡泊名利、无私奉献方面还有很多需要提高的地方，工作中有时会和其他人相互攀比，待遇稍差一点觉得不知足，甚至会产生吃这么多苦值不值的困惑，不愿再吃那么多苦，不愿再出那么多的力。

二、以龚全珍为榜样，学先进，做一名敢于担当、勇于创新、团结协作、无私奉献的优秀宣传工作者

在今后的工作中，我将以龚全珍为榜样，对照差距，学习先进，着力在敢于担当、勇于创新、团结协作、无私奉献方面整改提高，把此次龚全珍先进事迹学习活动转化为实实在在的工作成效。要敢于担当。“铁肩担道义，妙手著文章”，直面难题，无私无畏，少争论、少议论、少评论，不推诿、不扯皮、不回避。对于应该做的事，顶着压力也要干;对于应负的责任、迎着风险也要担，争做敢于亮剑的“钢铁战士”，不做爱惜羽毛的“开明绅士”。要勇于创新。宣传思想工作的职能，就是传播理念、强化理念、转变理念，本人将以此学习活动为契机，始终保持思想的敏锐性，大力加强理念创新、手段创新和基层工作创新，积极探索推动工作的新举措、新办法，奋力开拓工作新局面。要团结协作。树立大宣传的工作理念，胸怀大局，着眼大事，加强与各部门的沟通协调，与身边同事精诚协作，多做补台的工作，不做拆台的工作，用实际行动维护好机关干部队伍的团结。要无私奉献。要象龚全珍老人那样，把爱岗敬业、无私奉献作为一种精神追求，立足本职工作，敬业勤业精业，谋事干事成事，尽心尽力尽责，吃得苦、吃得亏，努力在平凡的工作岗位上创造不平凡的业绩。

无论走多远,都不能忘记坚守

学习教育、听取意见阶段，目的就是要补足理想信念这个精神之“钙”，打牢群众路线这个执政之“基”，巩固党的纪律这个兴党之“魂”。通过这些天来学习习近平总书记系列重要讲话精神和几代中央领导人的经典论述，通过观看专题片、学习>等，我深受教育和震撼。龚全珍老人说：“我的身份并不特殊，但却有一份特殊的责任，那就是把祖昌永葆本色、一心为民、无私奉献的精神传承下去。”半个多世纪来,她始终想群众之所想，急群众之所急，真切回应群众的期待，尽心竭力为群众办实事、解难事、做好事。龚全珍老人，为每一位党员干部竖立起人生的标杆。

生在红土地，长在红土地，干在红土地，我尤其对群众路线有着一种天然的亲近、有着一份切肤的感受。习近平总书记指出，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，党要继续经受住“四大考验”，就必须始终密切联系群众。事实上，中国共产党90多年的苦难辉煌历史，就是一部生动的群众工作史。当年，在没有港口、没有铁路的偏僻山区赣南，为什么能建立全国面积最大的中央苏区?在山重水复、物资匮乏的特殊年代，为什么红色政权屡屡能打破一次又一次的经济封锁和军事围剿，从而风景这边独好?走过千山万水，经过千难万险，挺过千锤百炼，历史给出的答案只有一个，那就是：坚持群众路线。没有哪一块基石，比扎根群众更坚实;没有哪一种力量，比凝聚起群众更强大，“真正的铜墙铁壁是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众”。

在中央苏区时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把人民群众看着是推动历史前进的动力，坚持人民群众是历史的创造者，始终把争取群众放在一切工作的首位。比如，在时间安排上，红军打仗和作群众工作的时间是一比十。在帮助兴国建立革命委员会政权时，毛泽东同志就谆谆告诫兴国的党员干部，必须树立深刻的群众观念，必须时刻注意争取群众的工作，要像和尚念“阿弥陀佛”一样，时刻叨念争取群众。苏区时期，各级党政组织，都深入群众、宣传群众、号召群众、组织群众，依靠群众开展打土豪、分田地，十分注意关心群众的日常生产生活，切实解决好群众的根本利益问题，赢得了苏区群众由衷的赞誉：“共产党真正好，什么事情都替我们想到了”。

习近平总书记指出，教育实践活动有期限，但贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上。赣南，是苏区干部好作风的源发地，是党的群众路线的重要形成地，无论走得多远，更不能忘记当初出发的理由;无论走到哪里，都应该担起始终不变的坚守!

当前新闻宣传存在不容忽视的问题表现在:对党管媒体及其重要性认识不够，坚持党管媒体的自觉性主动性不强;个别地方一些实际工作部门主动引导舆论的意识薄弱，在舆论危机中固守捂、压、封、堵、截的传统观念，处置突发敏感事件反应迟缓，造成主流媒体关键时刻“失声”，导致舆情危机扩散蔓延;有些部门不敢直面问题，怕说错话“引火上身”，放弃话语权和舆论主导权，导致一些受众宁可相信网上偏激言论、社会小道消息，也不愿相信主流媒体发出的声音;个别媒体硬新闻多、民生新闻少，文件语言多、生动语言少，而且说教味、灌输味浓，让受众反感生厌;少数媒体个别记者以获利为目的，以监督批评为要挟手段搞负面报道，致使媒体丧失公信力，给舆论引导工作添堵添乱;一些新闻从业人员职业精神和职业道德与党和人民的要求期盼存在差距，有偿新闻、虚假报道、低俗之风时有发生;面对新媒体时代的机遇与挑战，一些新闻媒体没有及时适应发展形势，仍然用传统的发理念、方法、手段应对全媒体环境。究其原因，是我们新闻宣传从业人员马克思主义新闻观淡漠了，群众观念淡薄了。

坚持党的群众路线，践行马克思主义新闻观，满足群众期待，赢得人民信任，是从根本上解决这些问题的一把“金钥匙”。下一步，要在三个方面下功夫：

1.高高举起群众利益，回答好“三个谁”问题。树立人民至上的价值观，人民是真正英雄的唯物观，立党为公执政为民的执政观，认真回答和解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。一要在弄清“为了谁”中明确目标方向。把党性和人民性统一起来，既要坚持党性，紧紧跟着中央走，始终在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，做到有正确立场、鲜明观点、坚定态度;又要坚持人民性，强化群众观点，站稳群众立场，树立以人民为中心的新闻宣传理念，守住为民服务的新闻宣传生命线，在服务群众中赢得群众。二要在弄清“依靠谁”中获得力量源泉。坚持从群众中来、到群众中去，汲取群众智慧，准确把握改革振兴关节点、人民群众关注点、基层实践闪光点，真正做到为了群众、宣传群众、服务群众。三要在弄清“我是谁”中找准坐标定位。自觉摆正同人民群众的关系，甘当实践的“小学生”，充分考虑群众的切身感受和实际需要，以群众满意作为第一标准。

2.深深走进群众心中，坚持好“三贴近”原则。做到贴近实际、贴近生活、贴近群众。一方面，要着力改文风。要认真贯彻落实习近平总书记“提倡短、实、新，反对长、空、假”的重要讲话精神，学习运用群众语言，说实话、说新话、说百姓的话，用浓厚的生活气息、强烈的真情实感打动群众、感染群众。要着力创新主题宣传、典型宣传，善于用群众的视角去观察问题，用群众乐意接受的方式阐述观点，用群众的语言讲群众关心的身边事，让群众爱读爱听爱看，不断增强吸引力感染力。另一方面，要着力改作风。要继承和弘扬寻乌调查、兴国调查、长冈调查等所体现的那种求真务实的精神，进一步推进“走转改”活动，增强问题意识，围绕群众关心关注的就医就学、住房社保、食品安全等热点问题深入采访、科学引导，把怎么看与怎么办结合起来，以理服人、以情动人，释疑解惑、凝聚共识。

3.紧紧适应群众期待，提升好“三把握”能力。按照中央和省委、市委关于加强和改进意识形态工作的要求，切实在政治上、政策上、导向上把好关把好度。一要提升把握大局的能力。切实把围绕中心、服务大局的要求贯穿新闻宣传工作全过程，把握好节奏和力度，使新闻宣传工作始终与大局合力合拍、同频共振。二要提升做好舆论引导的素质能力。始终绷紧正确导向这根弦，有效做好舆论引导工作，特别是要认真研究把握好新闻报道的时、度、效问题，提高思想政治素质，不断增强大局意识、判断能力、业务水平等，真正成为舆论引导工作的行家里手。三要提升把握新兴媒体的能力。树立互联网时代的宣传思维，主动加强与新媒体融合发展，在内容、技术、平台、管理、人才等方面见行动、见成效。促进传统媒体向新兴传播领域渗透、转型、升级。加强报台网互动，把传统媒体的新闻报道、言论评论等，在新媒体全方位同步传播，不断放大主流声音，巩固扩大网上群众基础。

只有脚踩泥土, 走进基层,心系群众,党的新闻工作者才能找到自己的魂和根;只要和历史一脉相承，和百姓心手相牵，和群众血肉相连，新闻宣传工作就一定能无愧于时代使命，赢得人民信任，赣南改革振兴就能获得不竭动力。

国土资源部6月28日召开部直属机关党员干部大会。国土资源部党组书记、部长、国家土地总督察姜大明以《向国土资源前辈学习，做“四讲四有”合格党员》为题，为大家讲授了一堂生动的党课。

姜大明说，国土资源部是一个有着优秀文化传承和光荣历史沿革的部门，为国家经济建设和改革开放做出了重要贡献，涌现出了以李四光、何长工、孙大光、王先进为代表的一大批优秀共产党员。他们信念坚定、纪律严明、品行高尚、作风过硬，在革命、建设、改革特别是国土资源管理不同历史时期开拓进取、建功立业，为我们树立了光辉典范。

姜大明简要介绍了四位国土资源前辈的生平。

李四光是中国共产党优秀党员，地质部第一任部长，卓越的地质学家、教育家和社会活动家，伟大的爱国者，新中国地质事业的主要奠基人。

何长工是老一辈无产阶级革命家，久经考验的、忠诚的共产主义战士，卓越的军事家、军事教育家，与李四光共同开创和长期领导了新中国地质事业。

孙大光是中国共产党优秀党员，久经考验的、忠诚的共产主义战士，他促成了“文革”后地质矿产事业的中兴，是我国地矿行政管理工作的开拓者和奠基人。

王先进是国家土地管理局第一任局长，我国土地管理制度改革的重要开创者和奠基人。

姜大明要求从四个方面向国土资源前辈学习：

——向国土资源前辈学习，就是要学习他们理想高远、信念坚定的精神品质，做讲政治、有信念的共产党员。

李四光从小立志要为国家富强、人民幸福而努力。少年时，他坐船去武昌上学，看见帝国主义军舰在长江里横冲直撞，发誓一定要学造船，造出大军舰，把洋人赶出中国。后来，他以优异成绩被保送去日本学习造船。可是，造船需要钢铁，炼钢又需要矿石。于是，他又远渡重洋去英国学习采矿。再后来，为了掌握打开地下宝库的钥匙，他又改学地质，最终成为享誉世界的地质学家。1949年5月初，身在英国的李四光收到周恩来邀请其回国的函件后，随即开始办理归国手续。由于报纸公布了新政协会议代表名单，李四光名列其中，国民党企图阻挠李四光回国。一天深夜，李四光接到朋友的电话，得知国民党驻英大使要让李四光发表公开声明，拒绝接受新中国的职务，否则就要把他扣留送往台湾。李四光当机立断，决定与夫人立即回国。他们先后辗转法国、瑞士、意大利，历时半年，终于冲破重重阻碍回到祖国。回国后，李四光将全部精力和心血投入新中国的建设事业。1958年，李四光在临近古稀之年加入了中国共产党。

何长工在法国入党时就树立了坚定的共产主义信念，此后从未动摇。1927年秋收起义后，毛泽东派他寻找湖南省委及湘南特委，汇报秋收起义部队情况，并相机打听南昌起义部队下落。他巧妙躲过敌人的一道道盘查，终于在长沙一家纺织厂找到了省委。从秋收起义、湘南起义到南昌起义部队余部上井冈山，前后历时半年时间，他不顾个人安危，历经千难万险，为“朱毛会师”和井冈山革命根据地发展壮大做出了彪炳史册的贡献。

在党的隐蔽战线上工作，最能考验共产党员的理想信念和对党的绝对忠诚。孙大光原名孙世蔚，16岁起在上海码头谋生，由于在《申报》发表进步言论，被上海地下党组织发展为中共党员。他先后在书店、工厂、学校和共青团江苏省委从事秘密工作。“七七事变”后，他率上海学生抗日义勇军赴广东支援抗战。在党组织的安排下，他以虚假履历化名叶兆南潜入敌营长达十多年，以中共特别党员身份与组织保持单线联系，为党收集、传递情报。有一次在与上级党组织的交通员接头时，他发现被特务盯梢，为摆脱敌人的追捕，他穿店铺、钻弄堂，急中生智在路边小摊上顺手操起一副眼镜和一个马褂，剃掉头发，化妆甩掉敌人。几个月过后，他原本正常的眼睛变成了近视，近视眼镜从此伴随了他一生。他先后辗转上海、广州、重庆、贵阳等地，公开身份当过国民党军官和接收大员，曾任长春国民政府社会局长和教育局长。打长春战役，党组织要求他继续潜伏，他因此成为东北民主联军的“战俘”。在险象环生中，他靠着坚定的理想信念，经受住了国民党上层社会奢华生活的诱惑和共产党地下工作血与火的考验。东北解放后，组织为其更名为孙大光，从此得以光明正大地为党工作。

王先进把党的需要作为人生奋斗目标，始终以坚定的理想信念和旺盛的革命热情积极投身工作。在抗日战争时期，日军对根据地进行大扫荡，村小学的5名教师陆续都撤离了，仅剩下十几岁的王先进一人坚守岗位，一个人教4个年级，不仅教书，还帮助村里做征粮、记账等工作。后来，他投笔从戎，到抗日大学胶东分校学习军事。毕业后，他随部队一路南下，经历了多次大的战役，一直到杭州解放，留在杭州市公安局工作。1953年，王先进凭着过硬的政治业务素质被选调到中央警卫局工作。几十年间，他工作的领域在变、岗位在变、职位在变，但坚守信念、为党的事业奋斗的追求始终没有变。

——向国土资源前辈学习，就是要学习他们维护党规、严守党纪的自觉意识，做讲规矩、有纪律的共产党员。

国土资源前辈在工作和生活中，始终坚持严格要求自己，把严守党的纪律规矩摆在首位。何长工一生听党指挥，服从组织安排，从来不讲价钱。他始终以党的事业为重，以革命需要为重，以维护大局为重，党叫干啥就干啥，从不考虑个人的荣辱得失，不居功，不恋权，能上能下，为我们做出了榜样，在今天尤其值得各级领导干部学习。

选什么人、用什么人，体现了干部选拔任用上的价值导向，在选人用人问题上讲规矩守纪律尤为重要。孙大光在选拔干部、培养接班人方面坚决反对任人唯亲，坚持选人唯贤、选人唯实、选人从严，创造了一套行之有效的培养选拔干部的方法。“文革”浩劫后，地质战线面临人才匮乏、青黄不接的困难局面。孙大光以政治家的胆识和气魄，积极推进干部队伍“四化”建设，高度重视选拔优秀年轻干部，培养接班人。他从省局领导岗位上的中青年专业干部中筛选若干优秀分子作为考察对象，亲自带领他们赴基层做三四十天的调研。他先后组织了五批这样的考察，涉及30多名中青年干部，其中大多数人后来成长为省部级领导干部，有的还进入中央，成为党和国家领导人。孙大光这种从群众中来、到群众中去，既有唯物论、又讲辩证法，“独具一格”的培养选拔干部的方式，受到中组部的高度评价。

国土资源前辈都有着很强的群众纪律观念，坚持群众利益高于一切，不以任何借口侵害群众利益。1975年秋天，通辽县掀起了基本农田建设高潮。时任哲里木盟委副书记兼通辽县委书记的王先进，带头以普通社员身份到常宝屯村生产队参加劳动。在村里蹲点锻炼的那些日子，他与其他同志一样住村民家，睡土炕，吃派饭。一天晚上，他把负责给社员派饭的生产队长找到住处，十分严肃地问：“这派饭是怎么安排的?为什么各户的饭菜越来越好，而且各家还比着做?”后来经了解才知道，社员们见王先进与他们起早贪黑地出工劳动，很受感动。于是各家都不约而同地把杀年猪的日子安排到吃派饭的头一天，这样一来，王先进就能天天吃到杀猪菜了。搞清楚情况后，他当即决定不再吃派饭了，要求找一户人家设立新社员食堂，大家都交粮票、伙食费。这个食堂，一直办到他们蹲点结束。

——向国土资源前辈学习，就是要学习他们正心修身、敬事爱民的高尚情怀，做讲道德、有品行的合格党员。

“百行德为首，百业德为先。”70多年前，毛主席在《纪念白求恩》一文中提倡大家做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。李四光、何长工、孙大光、王先进等老领导、老前辈正是这样，一生胸怀坦荡、高风亮节，始终保持积极的人生态度、高尚的道德情操，为我们做出了道德示范和行为表率。

孙大光一生为人正派，豪爽刚正，在平反刘少奇冤案过程中，他坚持真理、敢于直言，发挥了关键作用。孙大光时刻把群众冷暖挂在心上，经常深入基层，关心职工疾苦。1976年唐山地震后，他火速赶往丰润、唐山一带看望冀东铁矿会战指挥部、实验室和地质分队的职工，在余震不断、大雨倾盆和异味扑鼻中颠簸了3天。后来，他又跑了近百个地质队，亲身体察野外工作生活的艰辛。针对地质工作者长年流动工作于深山荒漠、两地分居、家属就业难、子女上学难等问题，他呼吁地质队尽快向城市靠拢，并逐年加大对地质队的基建投资。

在工作和生活中，王先进坚持同人民群众同甘共苦、打成一片，不摆架子，不搞特殊，不给群众添麻烦。1975年，为了抓好通辽县基本农田建设，王先进带头坚持每天吃两顿饭，中午自带干粮在工地吃，这样就能节省时间多干一些活。他与其他社员一样天不亮就出工、中午在工地吃些干粮喝口水，晚上收工回到村里常常是繁星满天了。他和村民们一样抡大镐、挥铁锹、搬土块，一个冬天刨出了一个近500米长、30米宽、10多米深的大坑，把近20万立方米的黑粘土运到了另一处白沙土地块。第二年这块地种植的玉米获得了大丰收。这个大坑在落实责任制时平整成了责任田，地名就叫“先进大坑地”。

晚年的李四光，生活很简单，饮食上不沾荤腥，衣着也很朴素，甚至补丁摞补丁。李四光去世后，工作人员想找几样遗物留下来，找来找去也没发现什么像样的值得保存的东西。他身兼多职，但从不在晚会、纪念性活动场合露面。他说：“年岁越大，时间越紧，要尽可能地把有限的时间花在有用的地方。”

——向国土资源前辈学习，就是要学习他们真抓实干、鞠躬尽瘁的奋斗精神，做讲奉献、有作为的合格党员。

李四光、何长工、孙大光、王先进等老领导、老前辈不论身处顺境还是逆境，都始终坚持求真务实、勤奋工作，为党和人民事业无私奉献。

1953年我国开始第一个五年计划，但被认为是“工业血液”的石油却十分短缺。当时，“中国贫油论”、“东北贫油论”的悲观论调甚嚣尘上。1953年底，毛主席邀请李四光到中南海菊香书屋，征询他对中国石油资源前景的看法。李四光依据自己创立的大地构造理论和油气田形成的原理，明确提出中国油气资源的蕴藏量是丰富的，并建议抓紧做好全国范围的石油地质勘查工作，打破偏西北一隅找油的做法，找几个希望大、面积广的可能含油区，作为勘探开发基地。根据李四光的建议，中央做出了两项重大决定：一是由陈云具体组织推动进行全国范围内的找油工作，改变偏于“西北一隅”的局面;二是下令地质部和中国科学院参与全国找油工作，明确地质部从1955年起负责全国的石油天然气普查工作。按照李四光指出的“到新华夏构造体系的坳陷带找油”的方向，地质部全面加强东部地区找油工作，先从华北入手，再东北，再渤海，最终发现了大庆、大港、胜利等一系列大油田，使我国甩掉了“贫油”的帽子。

何长工在成功地促成了朱毛部队的会师之后，未经休整，又按毛泽东指示，冒着生命危险只身上山去做王佐的工作。王佐性格多疑，将何长工安置在一个偏僻住处，监视起来。对此，何长工毫不退缩，克服各种困难，从做好王佐亲属和心腹的工作入手，并帮助王佐消灭了仇敌、当地反动民团头目尹道一。经过一段时间的迂回工作，王佐终于从心里接受了何长工。何长工抓住时机，在王佐部队中发展党员，对部队进行无产阶级思想教育;组织士兵委员会，推动实行“官兵一致、上下平等”的民主原则。同时，他积极帮助开展军事训练。由于何长工的多方努力，这支武装的改造工作进展顺利，后被改编为工农革命军第一军第一师第二团，成为了一支革命力量。在地质部工作期间，何长工不顾自己在井冈山斗争时一条腿落下的终身残疾，坚持上矿山下矿井，与同志们一道翻山越岭，多次深入大庆、扶余、山东、江汉等勘探区现场考察调研。在一次对海南石碌铁矿的考查中，山陡无路，大家都劝他不要再上去了，但他坚持拉着茅草，一步一步往上攀爬，最终到达工作现场。

土地管理制度改革事关重大，组织领导这项重大改革，不仅要勇于担当，有“明知山有虎偏向虎山行”的勇气，而且方向要准、步子要稳，绝不能犯颠覆性错误。当时，由于正处于改革开放初期，一切都是“摸着石头过河”，为了破解法律和理论两大难题，王先进重新研读马克思《资本论》中关于地租理论的重要论述，组织有关专家对土地有偿使用问题进行深入研究。1986年12月，王先进到深圳对土地使用制度改革试点进行调查研究。1987年2月，在国务院外资领导小组会议上，他结合深圳的试点经验，对土地使用制度改革提出三条意见：第一条，转让的是土地使用权，不是所有权;第二条，转让土地要有一定年期，到期无偿收回;第三条，要按不同年期收取一定的租金。会后，国务院以这三点意见为基本原则，批准在深圳、上海、天津、广州、福州、厦门等地启动土地使用制度改革试点。1987年12月1日，深圳首次召开土地拍卖会，敲响了新中国历史上土地拍卖“第一槌”，标志着我国土地市场的建立，被誉为中国现代土地使用制度改革的“第一次革命”。

姜大明表示，这些老领导、老前辈，把毕生精力无私地投入到国家发展和人民福祉中，我们向他们学习，就是要事不避难、勇挑重担，切实把“讲奉献、有作为”体现在日常工作中、落实在具体行动上;就是要坚决贯彻落实习近平总书记等中央领导同志关于国土资源工作的重要指示精神，尽职尽责保护国土资源，集约节约利用国土资源，尽心尽力维护群众权益，积极稳妥推进国土资源领域重点改革，加快推进法治国土建设和国土资源领域科技创新;就是要始终保持干事创业、开拓进取的精气神，不断提升“懂全局、管本行，抓重点、破难题，抓落实、求实效，崇廉洁、拒腐蚀”的能力，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

俗话说，百行德为首。讲道德、有品行是做合格党员的重要标准之一，这表明在道德品行上，共产党员应该比普通群众有更高的要求。共产党员只有明大德、守公德、严私德，品行高尚，才能永葆党的先进性和纯洁性，才能发挥先锋模范作用，成为带动影响身边群众向上向善的一面旗帜。

爱字固本，积善成德提高道德境界

一要热爱党。爱党首先要对党忠诚，对党忠诚是对共产党员最基本的政治要求，是我们入党誓词中的郑重承诺，是党员最大的义务。共产党员对党要忠贞不渝、襟怀坦白，要始终坚定对马克思主义的信仰和对中国特色社会主义的信念，牢固树立四个意识，在思想上政治上行动上始终同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。爱党更要在党护党，要勇于同形形色色歪曲攻击马克思主义、否定中国革命、损害党的形象、诋毁党的言论等行为作斗争，做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。选择了共产党，就要选择为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切选择了共产党，就要选择一颗红心向党，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。二要爱祖国。爱国主义是中华民族精神的核心，是全国各族人民的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的力量所在、希望所在，也是共产党人崇高人生价值的集中体现、是共产党员必备的优秀品质。共产党员要带头弘扬爱国主义精神，以自己是炎黄子孙而自豪，对中国特色社会主义充满道路、理论和制度自信，更要充满文化自信。要带头树立忧患意识，为国分忧，维护祖国尊严和民族尊严，为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。三要爱人民。立党必为公，执政必为民。党章明确规定：党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。共产党员在任何时候都要把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，绝不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。四要爱他人。共产党人要始终秉承善良之心、慈爱之心、宽容之心。在社会交往之中，努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人，发挥共产党员在弘扬社会正能量中的示范引导作用。

有这样一个百岁伤残老兵，战争年代他英勇杀敌立下赫赫战功，在和平年代依然壮心不已、奉献不止。他就是第五届全国道德模范王福昌，一个享受副军职待遇的离休干部。他平时省吃俭用，身上的涤卡中山装已穿了40多年。但他关注地震灾区、关心老家小学教学条件、助力航天事业、支援西部建设、交纳特殊党费，把从生活费中一点一滴节省下来的80多万元，无偿捐给了社会。在给党组织的一封信中他这样写道：我受党教育培养76年，目睹了祖国的日益强盛，如今年龄大了，不能为党工作了，只能用交纳特殊党费的方式，支援国家和军队建设。他说:党和人民对我的关心爱护，现在光我自己过幸福生活，其他人不能过幸福生活，那都白搭，非得大家都过幸福生活，那才行。在王福昌身上，我们能够看到一个共产党人的信仰，看到一个共产党人对党、对国家和人民的无限忠诚，我们能够感受到他身上闪耀着的道德荣光。

廉字在心，清正廉洁树立党员好形象

一要修廉洁之品。清正廉洁是中国共产党人的政治品格，是保持共产党员先进性和纯洁性的必然要求。作为共产党员必须强化自我修炼、自我约束，始终一身正气、两袖清风。一定要像习近平总书记说的那样扣好人生的扣子，始终洁身自好、恪守廉洁，不被社会乱象所迷惑，不陷入物欲横流的陷阱。二要守廉洁之则。《中国共产党廉洁自律准则》是党执政以来，第一部坚持正面倡导、面向全体党员的党内廉洁自律规范，也是向全体党员发出的道德宣示。共产党人必须恪守这条道德高线，正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。三要行廉洁之为。在日常工作生活之中，要以更高的标准、更严的要求约束自己，自觉践行廉洁之德，自觉加强党性修养、道德素养和知识涵养，争做廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政、廉洁用权的表率。

干字为要，以身作则投身道德实践

一要在立足岗位上履职尽责。讲道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口号，而要具体化到现实中、具体化到实践中，需要共产党员立足本职岗位，干一行爱一行，踏踏实实工作，扎扎实实尽责，以更高的觉悟、更实的作风，在一言一行、一点一滴中践行道德要求，贡献价值力量。二要在为民谋福祉上有所作为。作为全心全意为人民服务大军中的一员，必须时刻心系群众冷暖，想万家灯火，念百姓忧乐，与群众心连心，想群众之所想，急群众之所急，为民解忧，为民造福。必须时刻牢记手中的权力来源于人民，意味着职责而不是享受，要用实际行动回答好为了谁、依靠谁、我是谁，做执政为民的忠诚公仆。三要在谋发展促发展中做好表率。十三五时期，我国经济社会发展处于大有可为的重要战略机遇期。加快推动振兴发展大业，是每一名共产党员的必担之责。大力弘扬实干精神，在中华民族伟大复兴的征程中建功立业，是时代赋予共产党人的道德责任和庄严使命。只有每一名共产党员都牢记使命拼搏进取、迎接挑战攻坚克难、抢抓机遇主动作为，才能真正不辜负这个时代的召唤、不辜负党和人民的信任、期望与重托。

【讲道德有品行做个合格党员】

什么是合格党员?在不同历史时期，对合格党员的标准和要求，在侧重点上略有不同，但基本思想没有变。“两学一做”学习教育，中央提出合格党员要做到“四讲四有”，即，讲政治有信念、讲规矩有纪律、讲道德有品行、讲奉献有作为。纪检监察干部要秉持“四讲四有”，争做“四个表率”。

讲政治有信念，做政治合格的表率。政治合格是检验党员政治素养的试金石。纪检监察干部必须通过“两学一做”学习教育，进一步树牢“四种意识”，坚定党和人民至上，做政治合格的表率。要学习系列讲话，树牢“四种意识”。在全面、系统、深入上下功夫，坚持读原著、学原文、悟原理，深入领会其丰富内涵和核心要义，深入领会贯穿其中的马克思主义立场观点和方法，增强“四种意识”。系列讲话学得好不好，关键就是看这“四种意识”有没有牢固树立起来，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，始终作政治上的明白人。要传承红色基因，坚定政治品质。闽西是思想建党的发源地。作为这片红土地上工作生活的纪检监察干部，理应带头传承红色基因，永远“听党话、跟党走”，坚定信仰、对党忠诚，使爱党、忧党、兴党、护党在思想上扎下根来，让“闽西苏区”金字招牌历久弥新。要立志反腐事业，践行对党忠诚。要像闽西革命先辈为中国革命作出重大贡献那样，在今天反腐败这场输不起的斗争中，再次对大局发挥应有的作用，把建设闽西风清气正的政治生态当作最大的政治责任，把纪检监察工作当作神圣的事业，无论在哪个岗位，都要尽心、尽职、尽责，求精、求是、求实。

讲规矩有纪律，做执纪合格的表率。闽西纪检监察干部理当在学习党章党规上更深一层，在遵守党章党纪上更严一层，在把握运用党章党规上更先一步，不仅要做守纪合格的表率，还要做执纪合格的表率。要真学真懂，学深悟透党章党规。把学习党章党规作为正己修身的终身必修课，常学常新，躬身践行。要认真学习、全面掌握新修订的党规党纪对监督执纪提出的新要求，并转化为把纪律和规矩挺在前面的强大动力，推进全面从严治党在闽西落地生根。要落实在行，自觉恪守纪律规矩。王岐山同志指出，纪检监察队伍自身要是偏出一寸，纪检监察事业就可能偏出一丈。纪检监察干部必须知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，让规矩入脑入心，明白哪些该做、哪些不该做，把纪律和规矩落实到一言一行中。要以贯彻落实市委《关于加强全市纪检监察队伍建设的若干意见(试行)》为抓手，以更高的标准、更严的要求监督管理纪检监察干部，确保队伍高度纯洁。要把握运用，严格监督执纪问责。全面从严治党永远在路上，不可能毕其功于一役，必须以严肃认真的态度、久久为功的韧劲常抓不懈，把从严治党的良好态势巩固发展下去，做到真管真严、长管长严。要实践运用好“四种形态”，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，改变要么是“好同志”、要么是“阶下囚”的状况。要坚定不移惩治腐败。坚持“无腐不可反”“无众不可责”“无往不可咎”，利剑高悬、刮骨疗毒，持续营造不敢腐氛围，持续释放反腐败力度不减、节奏不变、尺度不松的强烈信号。要硬起手腕追责问责。把问责作为全面从严治党的重要抓手，认真落实省委“五抓五看”要求，学习好、宣传好、落实好中央新出台的《中国共产党问责条例》，使问责成为常态。

讲道德有品行，做品德合格的表率。修身立身是共产党人的终生课题。要正确对待名利。换届之年纪检监察干部，要从革命先辈中获取正能量，以豁达的精神和超然的态度对待进退留转，做到进则奋发有为，倍加珍惜组织的信任，把心思用在干事创业上，用实实在在的成绩回报组织的信任;退则坦然面对，心平气和、心胸坦荡、心底无私地接受组织安排，保持奋发有为的状态，心无旁鹜干好工作，做一个有信仰、有追求的好干部。要学会修身齐家。从小事做起，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。从家风做起，树立正确的持家理念，学会大义持家、智慧持家、垂范持家、规矩持家的本领，树立良好的家风。要带头革弊立新。带头纠正不良习气、弘扬清风正气，从自身做起、从小事做起，引领社会新风尚。

讲奉献有作为，做担当合格的表率。闽西纪检监察干部要坚定地在全面从严治党中走前头、作表率，为建设风清气正政治生态作出更大贡献。要勇于担当。面对原则问题敢于亮剑、面对复杂问题敢于出手、面对敏感问题敢于扬弃、面对责任问题敢于争先。要甘于奉献。以高度政治责任感，把心血和智慧用在干好工作上，克己奉公、吃苦耐劳、团结协作。要严谨务实。坚持高标准严要求，工作要有方向感，横向纵向对比，自己的坐标在哪里，争先进位的目标在哪里，都要一清二楚;脚踏实地工作，善于调查研究，做到底子清、情况明，了然于胸，行动快，发力准，效果好;遵循规律干事，在实际工作中，具体问题具体分析，注意把握时机节奏，顺势而为;注意牵紧“牛鼻子”，抓重点带一般;注意掌握好“度”，力求效果最佳。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团。党的肌体的细胞就是一个个党员，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆党的先进性和纯洁性，每一名合格的共产党员都应当做到讲道德、有品行，这是兴党之本。

什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛泽东曾评价白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这“五个一”概括了一名共产党员应该具有的道德品行。

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有自己的不断创新。刘少奇在《论共产党员的修养》一书中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。不论在任何情况下，都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。当前，结合“两学一做”学习教育，强调做讲道德有品行的合格党员，具有很强的现实针对性。首先，我国当前的反腐败形势依然非常严峻，作风问题也十分突出。那些腐败官员之所以腐败，首先是从道德修养堕落开始的，而基层的“四风”和违反中央八项规定精神问题屡屡发生，同样反映了一些人的道德修养出现了滑坡。显然，当前的制度还存在一些漏洞，但漏洞对全体党员是一样的，为什么有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误? 就是因为大多数没犯错误的人心中有杆尺，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。同时，光靠制度也是不够的，我们的制度再好，没人执行也会变成一张废纸。所以，在不断完善制度堵塞漏洞的同时，要通过“两学一做”学习教育，加强每名党员的道德完善，二者一刚一柔，同向发力、同时发力，才能取得最佳效果，使每一名党员成为讲道德有品行的合格党员。

做讲道德有品行的合格党员要有坚定的政治信仰。诚其心是道德品行的前提条件。讲道德有品行的关键在于自己要知道什么是对的，什么是错的。首先要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力;要有牢固的马克思主义信仰，全心全意为人民服务的信仰，对社会主义前途的信仰。其次要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这“四有”为标尺，心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。心中有戒，才能正确行使权力，处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣， 把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

做讲道德有品行的合格党员要经常反躬自省。习近平总书记指出，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。一是慎思。要经常检讨自己，有没有管住自己的欲望，管没管好自己的家人。个人欲望膨胀起来很可怕，一旦管不住，会在所有方面都膨胀，很容易犯错误。二是慎微。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。古人云:“堤溃蚁穴，气泄针芒”， “巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。小事当慎，小节当拘，这是金玉良言，每名党员都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养。

思想松一寸，行动散一尺。我们要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。就像房间需要经常打扫一样，经常打扫思想上的灰尘，经常照镜子，随时正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我们才能“正气存内，邪不可干”，通过“两学一做”学习教育，成为一名讲道德有品行的合格党员，完成一次自我完善的伟大升华，为我们伟大的党增光添彩。

大家好，今天我跟大家交流的题目是《做一个合格的共产党员要讲奉献、有作为》。那么关于讲奉献、有作为，我们把它转化为另外一个命题就是“做一个合格的共产党员要有责任、有担当”。

每一位党员在入党时都会宣读这样一段入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

履行党员义务是每一位党员必须牢记心头的，那什么是党员义务?在这里我们可以回顾一下党章对党员基本义务的八条规定，其中第二条和第三条跟讲奉献、有作为有着密切的关系。第二条规定，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。这就是讲共产党员要有作为。第三条规定，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这就是讲共产党员要多贡献。

党章在党员应履行的基本义务中明确规定党员要讲奉献、有作为。除此之外，2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》也对党员的廉洁自律规范作出了明确规定。其中第一条规定了公和私的关系，讲到“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四条讲的是苦和乐的关系，讲到“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献”。因此，每一位共产党员在加入中国共产党的那一刻，就要意识到自己身上肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求自己。这不是一句空话，体现在日常生活中就是讲奉献、有作为，有公共精神，起到表率作用。

党内法规要求党员要讲奉献、有作为、有担当。十八大之后，在全面从严治党的新形势下，对党员干部的要求概括起来就是忠诚、干净、担当，这正是中国共产党先进性和纯洁性的体现。习近平总书记在许多场合都谈到了好干部的标准。例如在2013年全国组织工作会议上，习总书记讲：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质”，“心底无私天地宽”，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识”。今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了，为什么共产党这么强调责任跟担当?

第一，责任和担当是由中国共产党的先锋队性质决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。

第二，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。

第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁?就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人，中华文明才能够绵延不绝、生生不息。

我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神的一些经典描述。例如，“天行健，君子以自强不息”，再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅，任重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的精神。

此外，儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识，更有一种“敢为天下先”的精神，更有一种在探索中对美好社会政治秩序所承担的品质。例如，《孟子·尽心上》中讲，“穷则独善其身，达则兼济天下”。北宋理学家张载有言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。另外，我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩，他本人是一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国藩讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”这就是一种非常典型的担当精神。在2013年全国组织工作会议上，这句话被习近平总书记引用。习近平总书记说：“为官避事平生耻”，这讲的正是一种刚健有为的担当精神。第四，担当精神是中国共产党的政治本色。讲到这里，我们有必要比较一下以中国共产党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。西方资产阶级政党成立于19世纪上半页，其起源逻辑是先有国家，再有政党，政党是在西方资产阶级掌握政权之后，随着代议制与选举制的完善和发展而逐步确立。所以，自然而然，这些政党的主要功能就是选举。但是对于中国共产党来讲，情况就完全不一样。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，共产党承担起来的是国家主权独立、政权重建、国家统一、人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以，中国共产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，实现国家独立，所以必须要有非常坚强的担当精神才行。

历代中国共产党人如何勇于担当?我们可以简单回忆一下历代共产党人是如何勇于担当历史使命的。20世纪上半页，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人解决了内忧外患，挽救了民族危机，实现了国家的独立统一。20世纪七八十年代，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，实事求是、解放思想，开拓了改革开放的一个新局面。20世纪80年代末90年代初，国内发生了巨大的政治风波，国际上苏联解体、东欧剧变，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人在这样的危急关头，坚持党的基本路线和基本理论，完善了社会主义市场经济体制，把中国特色社会主义事业推向了21世纪。进入新世纪，我们经历了非典、汶川特大地震等灾害，并经历了席卷全球的国际金融危机的冲击。在这样的关头，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人科学判断、果断决策、成功克难攻坚，坚持改革开放，推动科学发展。十八大以来，面临各种转型期的复杂矛盾和棘手的问题，以习近平同志为总书记的党中央以作风建设作为开篇布局，以“四个全面”作为全面战略布局，带领全党全国人民开拓了治国理政的新局面。可以说，每一代共产党人都在他们所处的历史阶段，勇于承担历史使命，为中华民族的复兴贡献了共产党人的力量，我们可以从中看出共产党人的担当。

要“讲奉献、有作为”，就必须奋发进取、用心成事。保持昂扬的奋发进取之志，是干好工作、成就事业的前提，是保持坚定的理想信念、纯洁的道德操守、崇高的事业追求、饱满的工作热情和务实的办事作风的集中体现。对于每名党员干部而言，“讲奉献、有作为”就应当始终保持火热的工作激情、旺盛的工作斗志，任何时候、任何情况下都把全部的热情、心思和精力用在干事创业上，精心谋事、潜心干事、专心做事、用心成事。

今天，我们要讨论的主题是“讲奉献、有作为”，这里我想结合历代党的领导人关于党员干部才干方面的要求论述和省市领导的“四为”、“六干”要求谈一些本人的理解把握，标题就是《立足岗位干，奋发进取为，做一名敢于担当的“四为”党员》。

什么样的人才能称之为党的好干部?早在1938年10月，党的六届六中全会上，毛泽东同志就明确指出：“中国共产党是在一个几万万的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”对此，陈云同志进行了具体阐释。他提出用干部的标准有两个：政治和能力，两者缺一不可，但以政治为主。新中国成立后，毛泽东同志又进一步提出了干部“又红又专”的成绩。但在“文明大革命”中，上述标准被“四个第一”，即“人的要素第一，政治工作第一，思想工作第一，活的思想第一”所取代。于是在干部工作中构成了“空头政治”至上的准绳。

改革开放后邓小平同志对此予以批评和纠正。1980年1月，邓小平同志在《目前的情势和任务》中提出，无论在什么岗位上，都要有一定的专业知识和专业能力。在讨论红与专的关系中，他认为专并不等于红，但是红一定要专。 1980年8月，邓小平同志在地方政治局扩大会议上又明确提出了逐渐完成各级干部“四化”的要求，即要求在坚持革命化的前提下，逐渐完成各级领导人员的年轻化、知识化、专业化。

党的十三届四中全会以来，江泽民同志在干部标准成绩上也有精彩论述。他指出选拔干部总的准绳，还是德才兼备。党的十六大以来，以胡锦涛同志为次要代表的中国共产党人，在继续贯彻德才兼备准绳的同时，突出强调把德放在首要地位，要求坚决克服重才轻德的倾向。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党地方愈加注重高素质干部队伍的建设成绩。2013年6月29日在全国组织工作会议上，习近平总书记提出了好干部的“20字标准”，即信心坚定、为民服务、勤政务虚、敢于担当、清正廉洁。2014年3月9日 习近平参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时对党员干部提出“严以修身、严以用权、严于律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”要求。2014年10月，习近平总书记对云南工作做出重要指示，其中对领导干部提出“对党忠实、个人干净、敢于担当”的要求。“忠实、干净、担当”就是社会主义核心价值观在党员干部道德要求上的具体化，是当下党员领导干部的重要道德标准。2015年1月，习近平总书记在地方党校第一期县委书记研修班学员座谈会上强调指出，做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，一直做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的“四有”要求。这是新时期以习近平同志为总书记的党地方对“好干部”标准提出的明确要求，对于培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义。

综上，关于党的好干部的标准要求，我们党的几代领导人都有论述，从中可以看出，不论时代任务怎样变迁，不论是传统的“德才兼备论”，还是新时期的“四化”要求，还是新的历史条件的“20字标准”、“三严三实”和“四有”要求，“有作为”一直都是其中原封不动的要义。

如何看待近些年存在的部分党员干部“为官不为”成绩?2016年1月18日习近平总书记在省部级次要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话中指出，当前，我们的干部队伍素质不断进步、结构明显改善，总体上顺应事业发展需求。同时干部队伍也存在种种复杂情况，一个突出成绩是部分干部思想困惑增多、积极性不高，存在一定程度的“为官不为”。综合各方面反映，当前“为官不为”次要有3种情况：一是能力不足而“不能为”，二是动力不足而“不想为”，三是担当不足而“不敢为”。他告诫领导干部说，我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对“为官不为”感到耻辱，应该予以严肃批评。

如何破解干部“为官不为”的难题?习近平总书记指出，这一成绩的出现，除了一些干部本身素质不顺应新情势新任务要求外，也有我们工作上的缘由，还有社会上种种复杂要素的影响。要把严厉管理和热情关怀干部结合起来，既要求干部盲目履行组织赋予的各项职责，严厉按照党的准绳、纪律、规矩办事，不滥用权力、违纪违法，又对干部政治上激励、工作上支持、待遇上保障、心思上关怀，让广大干部安心、安身、安业，推进广大干部心境酣畅、充满决心，积极作为、敢于担当。

2016年6月，省委书记骆惠宁全省干部大会上提出了“一个指引，两手硬”(坚定地以习总书记系列重要讲话精神为指引，做到构建良好政治生态和推进经济稳步向好“两手硬”)的严重思绪和要求，在干部管理方面强调要在全省强化“为官必为”认识，加强“为官会为”能力，清查“为官不为”责任，营建“为官愿为”环境，充分激发广大干部干事创业的积极性创造性，为担当的干部担当，对担任的干部担任，有的同志概括为想为、敢为、勤为、善为。

2016年8月，县委书记王继明在五台县第十三次党代会上的报告中强调，完成全面脱贫、全面小康奋斗目标，关键在党，根本在干部。坚持小惩大诫、治病救人，坚持宽严相济，为敢于担任者担任，为敢于担当者担当，建立完善纠错容错机制，切实为想干事、能干事、敢担当、善作为的干部撑腰鼓劲，努力营建干事创业良好氛围。

2016年9月，市委书记李俊明在忻州市第四次党代会上的报告提出建设“六个忻州”的奋斗目标，他特别强调，办好忻州的事情，关键在党，核心在人，成败在干，基础在廉。决战脱贫、决胜小康，必须建设坚强有力的领导班子和能打败仗的干部队伍。班子是“严”出来的，队伍是“带”出来的，作风是“比”出来的，事业是人才“兴”起来的。拔掉忻州的穷根，归根到底在干部、在干法、在干劲。要想干，要敢干，要能干，要快干，要实干，要干成。也就是我们如今经常说的“六要六干”要求。

那么，在实践工作中怎样才能做到讲奉献、有作为呢?恐怕就得要想为、敢为、勤为、善为。一是要想作为，干事的前提是想干，有为的基础是想为。干事要有“想为”之境界，在其位当谋其政，谋其政必尽其责。习近平总书记强调，“不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。”这既是循循善诱，更是明确要求。 想为，彰显的是一种思想盲目，包含的是一种价值追求，迸发的是一种精神形状。组织和人民赋予了干部岗位、权力，归根到底是用来干事创业的。“不干，半点马克思主义也没有。”干部干部，任何时分都要有干字当头的精气神。有许多大事、难事、实事等着我们去干。我们唯有坚定“一日有为、三日难安”、“干事光荣、避事可耻”的思想盲目，才能不负组织重托，不负群众信任。二是要敢作为，干事要有“敢为”之担当，领导干部在干事中敢不敢作为，表现的是胆识、气魄，诠释的是责任、担当。正如习近平总书记强调的，“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成 就。”越是民生实事，越要敢作敢为。要把群众想干的事，变为党委、政府要干的事;把党委、政府在干的事，变成群 众积极支持、参与的事;把党委、政府干成的事，变成惠及群众的事。对“退学难”、“就医难”、“出行难”等成绩，要迎难而上、克难而为，让群众舒心而不闹心。三是要勤作为。干事要有“勤为”之作风，“政如农功，不勤无以成事。”勤政是党的宗旨的具体表现，也是古往今来对“好 官”不变的评价标准。习近平总书记提出的好干部20字标准，勤政务虚是其中一条。干部干事应坚持以勤为先，坚决克服“平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，平平沓沓混日子，年年都是老样子”的“慵懒散”习气，以本人的辛劳指数换来长沙人民的幸福指数。要以“马上办”的举动干事，以讲奉献的情操干事，以“钉钉子”的韧劲干事。干事业好像钉钉子，必须不断地用锤子敲打，要把 口头上讲的、纸上写的、会上部署的东西付诸实施，落实落细。四是要善作为，要干事要有“善为”之能力，善为就是习近平总书记反复强调的善做善成。要提升善谋良策的能力，提升善抓落实的能力，提升善带队伍的能力。事业发展，不只迫切需求领导干部本身当先锋、打头阵，还迫切需求带 出一支能打硬仗、善打败仗的团队。一个地方和单位的发展怎样样、面貌怎样样、风气怎样样，次要看领导者，核心看一把手。要一级做给一级看、一级带着一级 干，下行下效，同心合力。越是发展新常态、改革再攻坚，越要营建一种“为担当者担当、让有为者有位”的浓厚氛围，建立一种容错纠错的机制，为务虚干事者、 改革创新者、无私奉献者担当，让担当者敢作为，让担当者没负担，让担当者流汗不流泪、受用不受伤，以此激励广大干部愈加心无旁骛地干事创业、奋发有为。

千里之行、始于足下，实干兴邦、空谈误国。干部要干事，为官要有为，在实践工作中，我们要加强“四种认识”，坚持“四个自信”，不忘初心，继续前进，立足岗位干， 奋发进取为，大力加强宣传思想文明工作，牢牢把握认识形状自动权，深化宣传七大发展战略，讲好新故事，拓展新阵地，构建新格局，做出新成绩，为全县经济社会发展提供思想保证、言论支撑、道德滋养和文明氛围，圆满完成全面脱贫、全面小康奋斗目标，不断开创宜居宜业宜游美丽五台建设新局面，向党和人民交出合格的答卷!

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党中央要求通过开展“两学一做”学习教育，使广大党员做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行是党一直以来对党员的基本要求。在我看来，讲奉献、有作为，是党中央对广大党员提出的更高要求。

奉献精神，从入党宣誓的那刻起就烙进了我们灵魂深处。党之所以成为历史和人民的选择，就在于党全心全意为人民服务的宗旨。党的先进性更体现在广大党员的奉献精神上，一个党员是一面旗帜，千千万万个对群众讲奉献的党员，才是党永葆青春和战斗力的基石。长期以来，党为我们树立了很多光辉的榜样，无论在革命战争还是在社会主义建设中，他们默默无闻、任劳任怨、辛勤工作，奉献了自己的一生。

讲奉献、有作为，是一个有机统一的整体，只有讲奉献，才能有作为，只有有作为，奉献才能体现出价值。不讲奉献，会精神懈怠和信念动摇，没有作为，实为折腾。作为年轻的科技工作者和工程技术人员，我们要立足本职工作，不断学习，紧跟并引领科技进步的潮流，既要努力工作、不断提升自己工作技能，还要做正确的事和正确做事，为科技报国、实业报国而奉献，做一名讲奉献有作为的共产党员。

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继党的群众路线教育活动和“三严三实”专题教育之后，“两学一做”学习教育成为我们党加强自身队伍建设的战略高地，要求广大党员干部要“做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员”，作为合格党员的“四有四讲”核心要素之一，“讲道德、有品行”明确将“德行”作为衡量和研判党员干部的重要标尺。

自古以来，中国就是一个礼法社会，即强调礼为法先、礼法并济的这样一种国家和社会治理方式。《汉书·陈宠传》记载：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”。虽然现代社会不再强调礼治，但道德伦理秩序依然是以德治国的重要遵循，德和法构成了现代社会治理的两大体系，以德治国和依法治国是我们党治国理政的两项基本方略。

作为执政党，中国共产党有必要在党的思想道德建设上下功夫，广大党员干部更是要以身作则，率先垂范，发挥道德先锋模范作用，努力做“讲道德、有品行”的好党员、好干部。自修齐，至治平，德性的修养和德行的养成需要广大党员干部树立境界意识，从德性的自为到德行的自觉。

讲道德、有品行的第一重境界是“真”。所谓真，指的是与客观事实、客观规律相符合，常常与“假”、“虚”、“伪”相对。作为党员干部，不仅需要做到真心实意，忠实于自己内心的道德律，还要坚持实事求是，忠诚于党，服务于民，牢记党性原则，恪守党员职责。要严格要求自己，吾日三省吾身，及时诊断和“医治”自己的弊病，不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以真实为基准，凝练党性品质，铸就党性人格。

讲道德、有品行的第二重境界是“善”。《国语·晋语》中有云：“善，德之建也。”所谓“德行”，不仅在于修德，更加注重行善。广大党员干部是我们党的肌体的细胞，党的先进性通过党员的先进性体现出来，这就要求党员干部践行全心全意为人民服务的宗旨意识，时刻将人民群众利益放在个人利益之上，识大体、顾大局、讲风格、比奉献，做到情为民所系，利为民所谋。以修己度人为善，以为党和人民的事业牺牲一切、奉献一切为大善。

讲道德、有品行的第三重境界是“美”。求真务实，尽善方能尽美。美是人生追求的至高境界，是德行修为的最终归宿。美的境界并不抽象，美的形象甚至像雷锋同志这样质朴，像焦裕禄书记这样实在，像杨再炼同志这样鲜活。我们党员干部“讲道德、有品行”不是赞美之词，而是行中之意，是传递我们党的“正能量”，也是赢得群众的“好声音”。美，是一种生活之态，源于生活之态，也高于生活之态。

加强党自身队伍的思想道德建设是我们党坚持以德治国的题中之意，作为党员干部，“讲道德、有品行”是率先垂范之举，是党性原则之基，是心向往之的毕生追求。

讲道德、有品行，这就是共产党人坚定理想信念、进一步增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识的“正气”。党的肌体的细胞就是一个个党员组成，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆我们党的先进性和纯洁性，我们党员必须从根本上做到知耻明礼、为民务实清廉。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚道德修养、有着远大理想的党员组成的政治集团，绝不容许那些道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸、素质低下的乌合之众混入党内。

讲道德品行是成就事业的基础。品德是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。一个人的品德不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量，良好的品德，能够营造扶正祛邪的浓厚氛围。弟子规一书中讲到：见人善、即思齐，唯德学，唯才艺、不如人、当自砺。 意思是说：见别人做好事时要向他学习，要多做好事，多学习知识，当自己学的知识不如别人时，要奋发图强努力学习。做为一名党员干部，一言一行，举足轻重;对于机关干部来说，品行是一条底线，没有好的品行就没有做一名好干部的资格。三国时期蜀汉开国皇帝刘备有一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思是说，不要认为好事小不去做，不要认为坏事小而侥幸去做。因此我们要时刻注意提升自身的道德修养，从点滴做起，严格要求自己，保持良好的心态，养成良好的生活、工作、学习习惯，这对保持优良的党风、完成党交给的任务和开创党的事业具有十分重要的作用。作为一名机关干部，我们应在养成良好习惯，培养良好道德修养上下功夫。首先要常怀知恩感恩之心。知恩与感恩不仅是一种情感，也是一种生活态度和人生境界的体现。我们的成长进步，除了自己的努力之外，更重要的是组织给予的培养、同志们给予的帮助和家庭给予的支持。我们要感恩社会、感恩组织，因为在工作中没有组织提供的“舞台”，我们不会有施展自己才华的机会;我们还要感恩同志，感恩家人，正是有了他们的支持和帮助，我们才会取得今天的成绩，大家在一起共事这是缘分，要互相关心、互相帮助、互相尊重。其次，我们要养成终生学习的习惯。马顿曾经说过“惟有品德，可以开成功之门，收成功之果”。品德的形成不在一朝一夕，要想取得事业的成功，就必须养成终生学习的良好习惯。当今世界新生事物层出不穷，知识更新的周期也越来越短，我们一定要端正学习态度，把学习摆在人生最重要的位置，要把学习作为为政之本，通过学习保持政治上的清醒和坚定;要把学习作为品德之梯，通过学习修身养性，陶冶情操;要把学习作为才能之源，通过学习掌握新知识、新事物、新经验，跟上时代发展的步伐，要把学习与实践结合起来，以学习指导实践，推进工作。

我作为一名卫生计生战线上的党员，要认真学习专业知识，积极参加委党组组织开展的“两学一做”学习教育活动，以习总书记重要讲话为指导，努力做好本职工作，在自己能力范围内多为基层着想、多为老百姓办事，做一名有理想、有道德、有奉献、守纪律的好党员。

"讲道德、有品行"其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?让我们简单地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。这么说很抽象，举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多，却没有人赡养老人的现象。对于这种现象，我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的，是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗，百善孝为先，孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论，社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能，就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点，人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行，道德和品行我们经常联在一起说，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?

(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出："法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。"由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，一种是道德，另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?习近平指出："法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。"法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。我理解，法律是他律，道德是一个人的内心自律。道德是对人提出的一种高要求。而法律是对人的一种底线要求，一个人如果道德滑坡，而不能自我调控刹住车，迟早会突破法律的底线，必将受到法律的严惩。在社会生活中，一般情况下我们首先是靠道德来调节社会关系，最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说，公共场所不能吸烟，过马路要走人行横道，开车要遵守红绿灯的规则。如果在人们社会舆论谴责之下，依然无效，就会上升到法律层面来调节。所以说道德的主要功能在于约束个人行为，调节社会关系。

在人类社会交往中，在人的能力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置，成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言：能力将你带上巅峰，但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说："有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。"我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才 使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

习近平总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说，讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对就要知恩感恩报恩。佛家有云：不忘初心，方得始终。意思是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。如果一个党员，身在党内，却跳出三界外，不在五行中，对党的事业不闻不问，党安排什么工作也不干，党说往东，你偏往西，百姓对党有误解的地方，你也跟说人云亦云，说三道四，那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人，诲人不倦，这是职业操守。如果违背了职业操守，将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义，救死扶伤，如果有某个大夫见死不救，吃拿卡要，就突破了医生的道德底线，就会受到社会舆论的谴责。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?现在很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。当然，他自己和他家人，谁把谁拖下水，还不太好说。苏荣的腐败是典型的家族式腐败，苏荣在悔过书中说：我家成了"权钱交易所"我是"所长",老婆是"收款员".一家老小几乎都参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊，家人也去监狱里"团聚"了，这是很悲哀的。

通过讲解，我们不难发现，公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。合起来就是我们党所倡导的社会主义核心价值观的四个方面。

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

"两学一做"学习教育中提出"讲道德、有品行"合格共产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要"讲道德、有品行"呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是"讲道德、有品行"体现了共产党员实现自我价值的精神追求。美国人文心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出了人的需求层次论，即一个人有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需求五个层次的需求。仓廪实则知荣辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一个层次就是安全感的需要，人是社会人，不是孤独的行者，需要与别人沟通联系，也就是社会交往，有交往就爱面子，希望被社会上尊重和认可，最后的需要是想在社会中实现自身的价值，发挥自己在群体中的影响力。这种需求是呈上升式的。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话："世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。"我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，"讲道德、有品行"都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员"讲道德、有品行"彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践 活动总结 大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻，邓小平同志早就总结过，制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。比如，有一次我在省医院看病，下午快到上班时间去交费买药，大厅里排了很长的队伍等待交费，我们看到收费的工作人员就在那里闲聊天，有说有笑。因为她们没有到上班时间。她们这么做没有错，因为上班时间没到，没到点就可以不开工。但她们考虑过焦急的患者的感受吗?她们能不能提前上班?现在有些制度规定审批事项20个工作日完成，工作人员只要在规定时间内办完就没有错误，但是他们能不能、可不可提前审批完成，这完全取决于他们自身的心理意愿。因此怎样细心地为群众服务，更好地解决群众的困难，提高工作效率，而如果仅仅依靠制度，而没有工作人员的热情参与是达不到理想效果的。这是个人的道德修养对制度的重要性。

因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中国共产党中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员，尤其是领导干部自身道德水平不高，还会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致"官德毁而民德降"的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。孔子说过一句话："君子之德风。小人之德草。草，上之风，必偃。"意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的道德像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。现在我们党有8700多万名党员，如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行

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共产党"讲道德、有品行"的内涵及意义，大家已经明确，那么，广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?习近平总书记在河南考察时，给出了答案："自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。"这段简短的讲话，道出了"四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不叛党，特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。习近平总书记强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这"四个意识"集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，习近平同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这"四个意识"有没有牢固树立起来。"四个意识"的落脚点是"看齐意识",向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践，党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么，做到令行禁止。我觉得，共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚，听党话，跟党走。

三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息，同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。比如，有的刻意抹黑党的历史，否定毛泽东，著名电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对毛泽东使用污辱性语言;有的鼓吹历史虚无主义，说什么邱少云在烈火中一动不动违反生理学，黄继光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射?刘胡兰精神有问题，是被乡亲铡死的。这些网络谣言随处可见;有的散播违背中央政策的观点，等等。这些把解构先烈当时髦，以调侃英雄为能事，不遗余力将我们民族的正能量符号污名化，好比精神世界的雾霾，冲击社会的价值判断。对这些思想观点，我们党员一定要增强政治定力。这些文章和信息，目的是什么?说穿了，无非是想瓦解中国人的信仰，颠覆中国共产党的领导，改变中国特色社会主义道路，把中国搞乱，分裂中国，唱衰中国。思想混乱，不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人，否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。什么是自律?简单地说就是自己约束自己，换句话说，也就是要"自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识，要求群众做到的我们必须首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所能接触到党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日，有媒体称7月1日起，机动车驾驶人实施交通违法行为后，公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时，被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查，涉及中国共产党党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围，如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员，我们必须在社会生活中一定要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登，从恶如崩。意思是说一个人向好的方向发展就像登山一样困难，而一个人学坏就像山体滑坡一样快速。所以要想修炼道德品行，需要时刻的反省自己，发现自己有问题，就要立即改正。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的"免疫力".

1.要慎独。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。比如，当我们遇到红灯，又恰逢有车有人时，我们肯定不会闯红灯，但如果没车没人时，我们怎么办呢?那么，就要做到即使在没车没人时，也不能贪图近路直接过去，应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把"慎独"作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够"慎独",不做任何坏事。

2.要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。20世纪末发生的厦门远华走私案中的主角赖昌兴总结了一句贿赂官员的心得:不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。他很注意揣摩某些领导干部的爱好。"只要领导有‘爱好’，他就千方百计‘投其所好’。"赖昌星用金钱和美色不知拉扰腐蚀了多少干部，但厦门海关原副关长接培勇曾经让他大伤脑筋。给钱，不要;送女人，好像兴趣也不太大;转个弯儿送他儿子出国让他弟弟到香港定居，也拒绝了。屡试不爽的办法都不灵了，这可怎么办呢?终于，赖昌星了解到接培勇爱好书法!办法有了：把全国著名的书法家请到红楼与接培勇会面，花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》送给接培勇，请接培勇为远华牌香烟题写烟名……"功夫不负有心人",接培勇最终成了赖昌星的"知己",心甘情愿地为赖效劳了。原则没有坚持，立场不够坚定，"把关"意识不强等等，当然是接培勇腐败堕落的根本原因，但谁能说那与他的"爱好"无关呢?苍蝇不叮无逢的蛋。难道不是他的"爱好",为赖昌星提供了一个"突破口"吗?所以，对于我们共产党员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。

3.慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。司马迁史记中记载：下?人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰："一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。"党员领导干部一定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了"十不准",包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。"十不准"既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈，建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系，决不能搞亲亲疏疏、人身依附，防止工作关系庸俗化，营造良好的风气。

讲道德，有品行，做品德合格的共产党员

当前，“两学一做”学习教育正在如火如荼开展，争做有品德的合格党员成为我党的共识。何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品德、品行是人的道德情操，体现着党员内在素养、人格魅力和道德水准。只有严肃履行党员义务，严肃站稳立场立“政德”，党员才能树立起“德”和“品”，才能将自己的素养和人格魅力展示出来，这样的党员也才是一名合格的党员，才是一名有益于人民的党员。

一、做合格的共产党员就要严肃履行党员义务。对党忠诚，是党员干部最基本的政治品格。这种品格要求在任何时候、任何情况下，都能站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。一是在思想上，能杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些责任意识、奉献精神，少一些浮躁心理。二是为人处事上，坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当“两面人”。三是在行动上，做到务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。总之，一切都要忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的责任和义务。

二、做合格的共产党员就要学会立“政德”。立“政德”就要讲政治。讲政治、有信念是根本，其要义是政治合格，政治合格才能树立起“政德”。共产党人讲的这种“政德”,核心就是党性，加强政德修养就是一个党性原则问题。守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点，因为古语常常说人无信不立。党员“有信而立”，就要学会站稳政治立场，真正做到取信于民，才能树立高尚的精神追求，养成真诚守信的良好作风。

作为一名中共党员，首先就要学会从严格履行党员义务做起，做到对党忠诚，做到树立“政德”，如是才能真正地将“两学一做”教育活动落到实处，提升自我，更好地践行党“为人民服务”的宗旨。

毛泽东曾评价白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人”。在今天，这个“五个一”仍可作为评判一个党员是否合格，是否优秀的标杆。所以，一个合格党员首先应该是个道德高尚的人，而道德高尚就应该正直正派、诚实守信、忠诚担当。

正直正派，就要坐得直、行得端、挺得住，想问题、办事情敢于坚持原则，公道正派，秉公用权，阳光用权，解决问题不带私心，协调矛盾不偏不倚，凡事能从党和国家利益出发，更多地维护他人利益，不做亏心事，不做有损公充的事，不要反对一片、打倒一片，做到于公对得起党、于人对得起良心。

诚实守信，就要尊崇党章、遵守党章，切实履行党员义务，尽到党员责任，以党章的要求为最高行为准绳，切实兑现入党誓言，在日常工作生活中，敢于承诺践诺，“言必行，行必果”，说到做到，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出尔反尔，不阳俸阴违。

忠诚担当，就要认真落实兴党之责，增强工作的事业心和责任感，把工作当作事业来追求，兢兢业业，一丝不苟。党组织分派的工作无论多么困难，多么险重，都敢于迎难而上，勇闯新路，不讲价钱，不打折扣，以夙夜在公的勤奋，以殚精歇虑的豪情，千方百计完成任务，想方设法办好事情，用实际行动忠诚于党，忠诚于祖国，忠诚于人民。

古罗马有个哲学家说：“使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品德。”只要中国共产人一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的党就永远伟大兴旺，我们的民族就永远充满希望，我们国家就永远蒸蒸日上。

讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展两学一做学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。

一、党员干部要对党绝对忠诚

对党忠诚是每一名共产党员在加入中国共产党这个光荣组织时的一句誓词，忠于党、忠于国家、忠于人民，是共产党员必须履行的基本义务。习近平总书记也在多个重要会议和场合，强调了党员干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。

对党忠诚，要绝对忠诚。绝对二字划出了忠诚的底线，阐述了忠诚的内涵。习近平总书记曾经说过，绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。对党的忠诚，没有差不多，没有基本上，没有99.9%，而是100%绝对纯度的忠诚，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠诚，损公肥私不是真正的忠诚，遇到一点挫折就对党产生怀疑、萌生退意更不是真正的忠诚。真正的忠诚是时刻将对党的绝对忠诚贯注到党员干部的血脉里，激励他们为党为民的灵魂，支撑他们敢拼敢干的脊梁。树之茂盛靠根深，人之忠诚靠铸魂。对党绝对的忠诚来源于坚定的政治信仰，来源于虽九死而不悔的党员传统，是党员队伍永远立于不败之地的根本。

与战争时期不同，现在对党员忠诚度的最大考验不是枪弹，而是糖弹不是生与死、血与火，而是名与利、得与失。忠诚之堤一旦打开缺口，必然会败在形形色色的关口上。比如，在思想政治上，有的信奉马列主义对人，自由主义对己，两个嘴巴说话，两张面孔做人在执行政策中，有的坚持遇到黄灯跑过去，遇到红灯绕过去，不求百姓拍手，只求领导点头在组织生活中，有的自我批评摆情况，相互批评提希望，你不批我，我不批你;你若批我，我必批你在日常工作中，有的只愿出头，不愿埋头，明讲大道理，暗打小算盘。这些现象严重损害了党的事业、败坏了党的形象、影响了党的威信。

对党忠诚，就是要敬党、爱党、建党、兴党，对党忠心耿耿，忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的责任和义务，踏踏实实践行入党誓言，不仅从组织上入党，更注重从思想上、行动上入党。

对党忠诚，是党章对共产党员的明确要求，是共产党人的灵魂和基础，是党员干部最基本的政治品格。这种品格要求在任何时候、任何情况下，都能坚定理想信念，站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。

对党忠诚，是党的宗旨所决定的。深刻领会马克思主义的群众观点，牢固确立人民创造历史、人民是真正英雄的唯物史观，站稳与群众同呼吸共命运心连心的立场，践行以人民为中心的工作导向，思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，主动自觉地问政于民、问需于民、问计于民。树立为民情怀，与群众干在一起、苦在一起、累在一起，对群众的艰辛多一些温情，对群众的期盼多一种责任，对群众的批评多一些理解，当好群众的主心骨，把对群众的挚爱，凝聚成对党的忠诚。

对党忠诚，是党的作风所要求的。必须把务实作为一种态度、一种精神、一种信念，在思想上唯实，弘扬实事求是的思想作风，作决策、办事情、谋发展，尊重客观规律，讲求科学精神，注重基层实际，杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些责任意识、奉献精神，少一些浮躁心理、攀比心态。加强调查研究，强化问题意识，敢于正视困难和问题，善于在直面矛盾中寻找解决问题的办法。为人处世坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当两面人。在行动上务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。在为民上求实，牢记民生根本，多干打基础、利长远的实事，多做解民忧、惠民生的好事，解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题，认真抓好服务群众的最后一公里。坚持从群众中来、到群众中去，拜群众为师，甘当小学生，把群众拥护不拥护、赞成不赞成作为判断是非、衡量得失的标准。提升做好群众工作的本领，善于在解决实际问题中解决思想问题，在服务群众中教育引导群众。

二、党员干部要讲政德

政德,即为政之德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。作为执政者成员,党员干部应自觉加强政德修养,努力塑造新时期共产党人的良好形象。

政德,简而言之,就是为政之德。如同师德、医德一样,政德也是一种职业道德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。

有德无才延误事,有才无德会坏事。品德与学识是一体的两面,所以,品学常常兼忧,而卑劣多半与无能相伴。政德不仅能让党员干部奋发向上,增长才智,而且能使党员干部关爱社会,服务他人。中华民族是一个富有爱心的民族,中国传统道德情感是以仁爱为核心的。从通俗意义上讲,道德就是能够为他人服务,就是能够为国家、为民族、为社会服务。也可以说,道德是一种为他人、为社会的献身精神,或者说是一种服务精神。一个有道德的人,就是要时时处处想到别人,想到国家,想到社会,从而使他人能够因为同自己相处而得到益处。

有什么样的道德观,就会有什么样的思想品德和工作作风。古今中外的历史事实证明:党无德则败,国无德则亡,人无德则废。共产党人讲的德,其核心就是党性,加强政德修养就是一个党性原则问题。常言道:诚是开山斧,信是做人金,人无诚信难立身。守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点,道德离开诚信必然堕落。人无信不立,业无信难兴,政无信必颓。因此,党员干部要真正做到取信于民,就必须加强政德修养,树立高尚的精神追求,养成真诚守信的良好作风。

三、党员干部要讲团结

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贾谊在《过秦论》里说，六国会盟而谋弱秦，百万之师，叩关而攻秦，最后却是从散约败，争割地而赂秦。惜乎六国，纵有吴起、孙膑、乐毅、廉颇等军师名将，也只能功亏一篑。可见，各有怀抱，貌合神离，干不成大事。

讲团结首先要尊重他人。学会尊重周围的同志，尊重别人的人格和劳动，特别要控制好繁杂的工作带来的急躁、烦躁、暴躁等不良情绪。要在平等交往中宽容别人，多学会换位思考，多听取别人的意见和建议，多一些理解和包容，经常与同事进行沟通和交流，不断增进友谊，加深感情。要在干事创业中团结别人，汇聚众人的智慧和力量，心无旁骛，淡泊名利，一心埋头苦干，不计个人得失，做到是非审之于己，毁誉听之于人。

讲团结要做到群而不党。君子和而不同，小人同而不和。团结共事决不是无原则的迁就。刻意掩盖矛盾，回避问题，有错不说，不是真正的团结，而是一种庸俗的关系论。这样的班子或集体，表面上一团和气，实际上摩擦不断。毛泽东同志曾给党内团结提出一个公式，即团结批评团结。就是从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。这是我们党的一个优良传统，也是一个重要原则。

讲团结要做到以德合众。作为国家机关工作人员，既要不断提高能干事的本领，更应努力培育善共事的作风。要以诚待人。日常工作中，要注重培养良好的政治品质和思想道德，行正走端、诚实可靠，言而让人生信。说老实话、办老实事、做老实人，不哗众取宠，不尔虞我诈，不逞一时之快而落不实之柄，以免日久失人心。要信守承诺，也就是受人之托，忠人之事。面对托付，要量力而诺，切忌不自量力、大包大揽。一诺既出，就要想方设法全力践诺，切忌事前拍胸脯保证、事后拍脑袋后悔。宽容是维系团结最好的纽带和黏合剂。

四、党员干部要重情义，更要讲规矩

老话说得好：情义值千金。重情义是中华民族的优良传统，也是我们现实生活中人与人之间联系的润滑剂。讲规矩，则是人们在社会生活中必须遵循的基本原则，所谓没有规矩，不成方圆。习近平总书记多次强调规矩的重要性，认为规矩不仅是指党的纪律，而且包括法律、制度、规定等刚性规矩和不成文规矩。而当情与矩两者相遇时，作为党员干部特别是领导干部必须要做到情不越矩，也就是我们所说的：要把纪律和规矩挺在前面。

毛泽东同志在处理重情义和讲规矩的关系方面为我们树下了了光辉的榜样，他曾为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私;念旧，但不为旧谋利;济亲，但不以公济私。他是这么说的，也是这么做的。共和国刚刚建立时，他的多少故旧、亲友来信谋官谋职，除极个别确实才德俱佳的名儒硕彦他会酌情推荐，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接济，并耐心地进行劝导，使之如沐春风。规矩是钢，情义如水;规矩在前，不废情义：今天的党员干部，也当如此行事。

五、党员干部必须讲责任、守纪律、敢担当

责任、担当、纪律是党员干部党性、作风的集中反映，是党员干部纯洁性的试金石。讲责任是前提和基础，敢担当是考验和检验，守纪律是要求和保障，三者紧密相联，是一个有机整体。

第一，讲责任

什么是责任?责任就是份内应做的事，就是做好应当的工作。对于一名党员干部来说，有权必有责，责任是做好各项工作的前提和基础。如果不愿担责任，就不该当党员;不敢担责任，就不配当党员;不会担责任，就不能当党员。

一是要有知责之心。责任心是衡量党员干部素质的重要标准。古今中外许多事实说明，一个人能力有大小，但有了责任心，能力强的可以把工作做的更好，能力相对弱的可以在实践中不断提高，把工作越做越好。反之，缺乏责任心，学识再广、能力再强、水平再高，也难堪大用，即使小用，也令人不放心。中国自古就强调从政要尽职尽责，古人说:不患无策，只怕无心。在其位，谋其政，司其职，负其责。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等等，讲的就是为人要尽职，做事要尽责。二是要有履责之行。有了责任心，如果没有实际行动，也实现不了责任，尽责是要通过行动和干事来落实。三要有问责之制。责任的落实，既要靠每位党员干部的责任心，也需要外在机制的约束，借助严格的纪律，促进党员干部把履职尽责内化于心、外化于行、固化于规。

第二，敢担当

要敢担当。所谓担当，就是指在一件事情面前勇挑重担，敢于负责。没有担当，就是没有履行好职责。正如习近平总书记所要求的，坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质。如果拿守纪律讲规矩当借口，该作为不作为，就会变成消极的守规矩，这种不作为就是不负责。一个岗位意味着一份责任，任其职就要尽其责。每一名党员领导干部都要敢担当，要让组织放心、让人民满意，要真正把心思集中到干事创业上，把精力凝聚到做实事上，把功夫施展到抓落实上，兢兢业业、一丝不苟、精益求精地完成工作任务。

第三，守纪律

纪律是各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是完成党的任务的重要保证。一是知可为知不可为。就是要知道哪些能干哪些不能干，以及干后承担的后果。十八大以来，中央、自治区、中卫市相继出台了一系列纪律规定，有政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律，党员干部要严格执行这些规定，加强自我约束，做到令行禁止。二要知足知不足。每个人都有七情六欲，正当的、合理的欲望是生命和事业的动力，关键是如何节制。老子说过，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。我们常说，家有黄金万两，每日不过三餐;纵有大厦千座，夜卧不过三尺。我们在待遇和生活上要知足，在工作、学习上知不足。要清醒地把握住自己，正确理解得与失的关系，明白有些要求可以达到，有些要求不可满足，从而正确对待组织、对待工作、对待职位。三要有所畏惧，不要无所畏惧。敬畏法纪、敬畏权力、敬畏群众。四要追求名节、不追逐名利。能不能在名利面前摆正位置，是对每个党员干部的考验。对一个党员干部来说，能走到现在的位置，离不开自身的努力，离不开家庭的支持，更离不开组织的培养，的确很不容易。一定要懂得珍惜，一定要摆脱名利缰索的困绕，坚定理想信念，自觉加强党性修养和作风养成，做到任何时候、任何情况下，都能守得住清贫，经得起诱惑，管得住自己。

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党员干部自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要把组织事业、公道正派看得比生命还重要，要时刻牢记准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。

要常修理想信念之魂。习近平总书记强调，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会出现各种问题。党员干部要进一步深入学习党章党规，遵守党章，以党章的要求为最高行为准绳，努力在学深、悟透、真用上下功夫。要学习习总书记系列重要讲话精神，在学习中坚定共产党人的理性信念追求。把习近平总书记系列重要讲话精神作为新时期最新理论来武装我们的头脑，确保在任何时候、任何情况下，坚持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，永葆共产党人的先进性和纯洁性。

要常修道德品格之身。中华民族在五千年的历史长河中，给人们留下了宝贵的传统美德，这些传统美德对实现中华民族伟大复兴、共筑中国梦，具有重要的现实指导意义。我们应该加以更好的继承和充分的发扬，要把社会主义核心价值观、公民道德基本常识、社会公德、职业道德、家庭美德等方面的内容纳入系统的学习内容，作为党员干部的必修课。树立起“崇德向善”、“勤于奉献”的道德观和世界观。

要常修道德情操之美。一个人是否讲道德、有没有品行，关键还是要解决好道德情操问题。在具体的工作和生活中，要带头弘扬中华民族传统美德和我们党长期以来形成的优良传统，要坚持把社会主义核心价值观内容来作为塑造党员干部个人道德品行和思想道德领域的主导地位，塑造起优良的社会风尚;要正确引导好党员干部立足岗位、干好本职作为自己义不容辞的责任，不管身处什么岗位，都要聚精会神搞建设、一心一意谋发展，塑造起良好的工作态度;要坚持把党员干部的文化素养、精神追求作为健康向上的生活方式，对个人爱好要爱之有度、好之有道，以严格的标准和自我管理意识，塑造起良好的道德情操。

6月29日，自治区党委中心组举行“两学一做”学习教育第一专题学习研讨暨2016年第二季度集中讨论交流，围绕“认真学习党史，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，做讲政治、有信念，讲道德、有品行的表率”主题进行研讨。自治区党委书记彭清华主持会议并总结讲话。

会前，中心组成员用了两天时间进行自学。在集中讨论交流时，陈武、李克、黄道伟、李康、范晓莉、蓝天立、于春生、王小东、喻云林、王可、危朝安等同志分别发言。大家紧扣主题，结合实际，深刻查找差距不足，既有理论认识又有实践体会，既畅谈思想收获又提出改进措施，体现了“带着问题学、针对问题改”的要求。

彭清华指出，开展“两学一做”学习教育，推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸，是协调推进“四个全面”战略布局的重要举措，充分体现了党中央持续抓党的思想政治建设的坚定决心，体现了环环相扣、步步深入推进全面从严治党的政治定力。我们要按照中央的部署要求，认真抓好中心组学习研讨，示范带动和深入推进全区“两学一做”学习教育，确保取得实实在在的成效。

彭清华表示，历史是最好的教科书、清醒剂和营养剂。我区红色文化资源丰富，革命遗址众多，为开展党史教育提供了很好的素材。我们要把学习党史与学习党章党规结合起来，深入了解党章党规的历史变迁，增进对党章党规有关条文的认识和把握。要把学习党史与学习习近平总书记系列重要讲话结合起来，深刻领悟系列讲话彰显的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风，深入学习把握系列讲话蕴含着的科学历史观和方法论，为工作提供科学指导。要把学习党史与做合格党员结合起来，学习革命先辈崇高的革命精神，真正懂得共产党员应当是什么样子、合格共产党员应该怎么做。

彭清华强调，“讲政治、有信念”是合格党员的首要标准。只有坚定正确的政治方向，树立崇高的理想信念，党员干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。做到“讲政治、有信念”，核心是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，关键是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信不动摇，这要求党员干部不断强化理论武装，汲取马克思主义的真理力量，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。做到“讲道德、有品行”，关键是要自觉践行社会主义核心价值观，常修为政之德，强化日常道德修养，善于落细落小，勇于改造自我，自觉接受监督，真正做到为民、务实、清廉，以共产党员的道德力量来推进社会整体道德水平的提高。

彭清华强调，“两学一做”学习教育在全体党员中开展，领导干部作为“关键少数”，发挥关键作用。全区各级领导机关、领导干部要以上率下，走在前列，当好“学”的先锋和“做”的表率。自治区党委和常委同志更要以身作则、立好标杆，通过层层示范带动，扎实引领学习教育健康有序开展，在全区形成上行下效、整体联动的良好效应。要把深入开展“两学一做”和抓好本职工作有机结合起来，两手抓、两促进，履职尽责、主动作为，以工作实绩来检验“两学一做”的成效。

自“两学一做”学习教育开展以来，我对于自己入党初衷进行了回顾，深刻反思自己近年来是否不忘初心，争做合格党员。近日，通过全所组织的讲道德有品行专题讨论活动，通过大家集体讨论，各抒己见表达自己对于党员民警在道德品行方面的要求，我深刻认识到自己与优秀党员的要求还有很大差距，认识到党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策，党性修养，党性锻炼，是一辈子的事情，只有起点，没有终点。

讲道德有品行，我以为仅仅就是我们在日常生活中经常看到赡养老人父母，关爱老弱病残。然而这仅仅只是讲道德的一个方面，对于一个党员，要明大德，守公德，严私德。明大德对于共产党员来说，是讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对党就要知恩感恩报恩。守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆，共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。 公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。然而我起先认识的道德只是个人私德的一个方面，作为一名党员，讲道德包括政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。道德包含着品行，道德和品行经常联在一起，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。

虽然一直以来，我个人认为自己的道德水平还挺高的，但是通过全所组织的专题讨论，作为一名党员民警，我深刻的认识到，自己在讲道德有品行方面还存在巨大的差距，结合近年来的工作实际情况，现将自己在讲道德有品行方面存在的差距进行简单的梳理。

明“大德”不足。政治品德严重不足，虽然入党已有4年之久，教育学习，理论培训，毕业考试，我一样也未落下，但是政治理论学习仅仅是机械的应付考试，未完整的阅读理解党章，明确党员义务;未深刻感悟党一路走来的艰辛历程;没有革命先烈以及老党员那种为党和人民牺牲一切的崇高信仰;同时在新时期，关注习总书记的系列讲话，领悟党的先进政策不够，从前连新闻联播都不关注的我，随着教育活动的深入，深深感受到作为党员民警，与时俱进是各项工作的基础。在改革创新面前，作为党员民警，未能在自己的工作范围内创新工作方式方法，便捷群众服务，提高自己的执法水平，锻炼自身修养，未能用自己的行动提高自己的政治道德水平，提高个人自身修养。。

守“公德”不严。公德是包括社会公德和职业道德，社会公德是在日常生活中，我们应该尊守的约定俗成的行为准则，回顾过往的自己，也曾因为赶时间，闯过红灯，忽略斑马线，心存侥幸上班晚一点，下班早一点。接待群众也忽视了自己应该拥有的热情态度，解决问题也有得过且过疲于应付的状态。当然还有一些行为也许自己就是说服了道德的底线，做了一些应该受到道德谴责的行为，当然如果被发现，我会说我还年轻，我的错误可以被原谅，但是作为一名党员需要严格用一个党员的标准要求自己，时刻提升自己，让自己成为一名典范，成为榜样。

通过“两学一做”学习教育，通过学习习总书记讲话，反思自己当初入党的决心，观看的为国家坚持奉献的奥运人物郎平，比对比对身边时刻想着为老百姓办事的小村干部，我自愧不如，入党4年来，工作3年来，我缺乏该有的进步，对于自己当初入党的心愿欠账太多，我还需要在工作中、生活中深下功夫，提高个人的道德品行修养。

勤学习。学无止境，活到老学到老，这是亘古不变的真理。学习党的政策，关注共产党员微信公众号，学习先进典型，收看新闻联播，关注国家大政方针，学习法律法规，提升执法办案水平。当然还要学习身边的榜样，学习他们先进的工作方式方法，学习他们为群众办事的态度，学习他们坚守党性的原则。

要慎独。个人的行为关键靠自律，在别人看得见的地方，别人看不见的地方，都要做得好。比如，当遇到红灯，又恰逢有车有人时，坚决做到不闯红灯，在没车没人时，也不贪图近路直接过马路，严格遵守交通规则。把遵守规则的意识植生在自己的内心中。作到即使个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也要坚持“慎独”，不做任何坏事，不做任何不道德的事。

慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。作为一名党员干部我要学会慎重交友，净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交;净化生活圈，管好自己的家人。