战狼观看感作文（经典20篇）

梦想的力量是伟大的，我们行走在追逐梦想的道路上，踏出的每一步都不容易，是梦想的力量在支撑着我们前进。有时头看看自己一路走来步步惊心，却又绝不后悔，心情难以言表，梦想在我们的心里。这条路走着走着便迷了方向，这条路越走越难，我们同样想在途中休息，可我们从未停留，因为心中有梦。梦想的力量，不可思议。每一次我以为自己就要撑不下去的时候，是梦想在心中涌动……梦想的力量我让我更加执着。们在青春的谱上，写下梦想的音符。

许是小的时候有过太多的梦想，许是成长至今却觉得前路迷茫，无迹可寻，许是，我这个还未踏足社会不曾接触社会的人，却在看到了书中他们为自己心中的坚持不惜生命的时候，看到了一丝梦想的牺牲，生了一种饱经风霜的感觉。那些未曾追到梦的人是否也是这样的呢?是否在梦想的道路上在某种因素下，未能成功，待不复青春时回首人生路，却还依然执着着呢。我想是的吧，但我又想，留下些遗憾也好，没有遗憾的人生不算完美，总是要给自己留些东西，那也是一种梦….

与我们而言，一本书，告诉我们无数道理，无数关于梦想的这里呈现在我们的眼前梦想是一个无边无际的词，他没有界限，只是看你对于梦的态度如何了，并非每个人都能追到梦那是当然的，但是如果你有一颗执着与梦的心，如果你能够经受住上天对你的考验，如果你能坚定不移的走到最后，我想你已经成功了。人说，成功的人往往不是那些做到最好的，而是一路走来从未放弃的。

梦的存在是因为人们需要它，一切努力的源头都是因为我们有梦，因为有梦，所以我们拼搏，有为有梦，所以我们努力，因为有梦，所以我们不畏辛苦，从不放弃只为走向梦想的重点。因为有梦，所以执着

春去夏来，大街上丝丝缕缕的粽子飘香，远处若隐若现的鞭炮和锣鼓声，又迎回一年一度的端午佳节。

小时候，每到端午来临，母亲及邻居那些阿婶阿姨们便忙碌着包裹粽子。箬竹叶、糯米、绿豆、红豆、花生、肥猪肉？？熊熊燃烧的柴火烘烤着黑色的大铁锅，粽子的香味漫漫蒸腾着，缭绕着热闹的老屋庭院，飘逸在幽幽的古巷深处，隐约于雀跃的童声之中，那种情境曾深深地烙在心间，成为一种难以忘怀的端午印记。

随着社会的发展，粽子渐渐变成了四季的食品，淡淡的粽子飘香似乎少了些许端午的味道。现在或许锣鼓喧天的龙舟竞渡更能让人感受到端午的氛围。老家那里虽然没有江河，儿时也只是在母亲娘家的地方目睹过龙舟竞渡的热闹场景，但那种记忆已经烙印于心间，从未能忘怀。长大以后，或许生活的奔波劳碌，慢慢地对这些节日有点淡然。近几年，或因端午节成了法定假期，又或是人们对现代社会发展感到茫然而产生对传统回归的情怀，营造了一种氛围，让人有了思想的空间，这种儿时记忆中的情愫又再萦绕心头。

前些日子，去大学城骑单车，在南亭村见到村民在洗擦刚起出水的龙舟时，就萌发了今年要带儿子去看龙舟的念头。除了满足自己那种怀旧情怀外，或也可趁此机会让儿子亲身感受一下传统文化的氛围。当下，小孩都喜欢沉迷虚拟的世界，对传统文化大多有种冷漠，自己不自觉之中有种或是庸人自扰的情绪。

今年的端午节是一个小黄金周，可以连休三天，观看龙舟盛事正当时。看龙舟的好去处自然是河涌交错的水乡，大学城所处的小谷围及周边的村落就是久负盛名的龙舟之乡，所以，大学城也就自然而然地成了首选之地。放假前，特地向一位住在小谷围的同事了解了一下周边龙舟的情况，不出所料，在大学城的南亭村和穗石村是最佳的去处。于是乎便决定再游大学城，和儿子一道去凑凑龙舟竞渡的热闹。

是日一到大学城北站，立马租了单车就直奔南亭村，抵达渡口码头还没到十一点。蓝天白云，江风袅袅，但见江湾里停泊着的两艘龙舟已盛装待发，洗擦得油亮油亮的龙舟上竖立着几帐艳丽的罗幔，绣印着村名、姓氏的白底红边的三角旗迎风招展，江边的马路旁停泊着各式车辆，古榕树下一张张餐桌整齐地摆开，铺着桔红色的台布，在树荫之下格外艳丽，一些村民忙碌着准备龙舟饭和迎接来自各村探亲的龙舟，江边聚集着一大群的村民和游人。长者、妇孺坐在大树下的石凳上闲聊，年轻力壮的龙舟手整装待发，小孩江边戏水，游人则环走四周感受这里的风情，熙熙攘攘，一片祥和、欢乐的气氛。

龙舟竞渡是端午节必不可少的项目，特别是在珠三角地区可以说是端午节中最大的活动项目。赛龙舟，广州人称为“扒龙船”，历史源远流长，并形成很多习俗。据介绍，20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。有一段顺口溜的俗语：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”反映的就是广州附近端午龙舟的习俗。在整个过程中，初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。随着社会的变迁，一些习俗也与时俱进，19XX年，广州市政府正式确定五月初五的龙舟活动为龙舟节，以将这种传统文化发扬光大。

整个龙舟活动包括：起龙、下海、赛龙和收龙。起龙亦称为祭龙，即是在临近端午时，将埋于河床中的龙舟挖出，擦洗干净、修整重新上彩、点睛，装上龙头龙尾；下海亦称游龙，亦即是将龙舟放下水中划出河面；赛龙即是进行龙舟比赛；收龙，是指比赛结束后，将龙舟沉于福地之中，等来年再起龙，俗称为收龙子。在这个过程中，每个环节都需要在宗祠、庙宇中进行各种拜祭等活动，规矩繁多，或各地习俗有所不同。

远处，随着江风隐隐传来阵阵的鞭炮轰隆和锣鼓喧天之声，偶尔还能听到龙舟手们兴奋的吆喝，惹得游人个个翘首以待。等候了一会仍不见附近龙舟的到来，有点急不可耐了，于是向村民询问相关龙舟走亲探访（龙舟拜会）的情况。村民们说端午节前附近村落的龙舟都会互相走亲探访，具体到来的时间很难确定，以

目前听到的锣鼓声，应该是在新造、穗石村一带，估计要过多一两个时辰才能到这里。于是我们急匆匆奔向穗石村，果然村民所言非虚，到达穗石村时，江边码头附近已龙舟云集。龙舟均来自附近村落――土华、小洲、官洲、长洲、深井、仑头、北亭等村，各大姓氏的龙舟帅旗飘扬，一派鞭炮齐鸣，锣鼓喧天的景象，热闹非凡。江上龙舟或靠岸小憩，或彼此道贺，或在江中竞渡，相互比划一番，来往穿梭好不热闹。只见在江中比划的龙舟，锣鼓手站在龙舟中部，一声声号子，一锤锤鼓点，有板有眼，时急时舒，桡手们（又称划手）听令而动，挥桡划桨，迅楫齐驰；招子手稳立舟尾，眼观八方，把舵定航，一副胜券在握的智者风范。鞭炮烟雾弥漫，岸边、码头观众如云；鞭炮声、锣鼓声、吆喝声、欢呼声，缭绕江岸，场面之壮观，声势之浩大，气氛之热烈，场面之震撼，令人惊叹。

不经意间已到正午，龙舟仍然陆续有来，大队龙舟一轮欢聚之后，陆续向南亭、市头方向继续行程。这回应该轮到南亭村热闹了，于是我们又骑车折返南亭村渡口。返抵时，这里已经是人声鼎沸，锣鼓喧天。南亭村对开的江面上，分布着两个树木葱郁的小岛，显得江面相对狭窄，过往龙舟更靠近岸边；加上江边古榕蔽日，紫荆点缀，葱葱郁郁；不远之处，高架桥如天堑飞越珠江两岸，景色秀美。所以，游人更加喜欢聚集在这里，气氛显得更加浓烈。

龙舟相聚，喜气洋洋，令这个本宁静而弥漫书香气息的大学城多了几分热闹，传统文化的宣扬更令大学城充满生机。现代与传统文化的揉合，都市与乡村的交融，是一种平衡，一种和谐，令这个小岛更加多姿多彩。

然而，在建设大学城之初，这里却因征地、拆迁等问题导致村民与政府发生历时多年的激烈冲突。面对当今社会，有时候总令人产生一种困惑――政府可任由外国的可乐文化、快餐文化？？不断对国人的思想观念进行蚕食，乃至我们的教育、传媒自觉不自觉地宣扬“外国的月亮更圆”的谬论。小谷围岛上的原有村落少说也沉积了上千年的历史，一砖一瓦，一草一木都蕴含着千百年沧桑的岁月，说其是岭南历史文化的瑰宝，或当之无愧。为什么当初非要将原住的村落搬迁？直至今日，仅剩的四条村落靠马路边的外围都用高高的铁皮围蔽，难道政府部门认为这些古村落有碍观瞻么？事实上，今日的大学城令游人向往，除了现代化的学府林立之外，引人入胜的岭南古村落文化也是一大原因。对于一些喜欢了解人文风俗、寻古探史的人而言，或许这些传统的古村落文化更令人心动。

龙舟飞渡，粽子飘香。自然而然使人联想起二千多年前那位忧国忧民的大诗人屈原。端午节就是为纪念这位战国时代楚国诗人而诞生。中国唯一一个以纪念一个人而延续了二千多年的节日，可以想象屈原在国人心目中的那种地位是多么崇高！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是屈原忧国忧民的心声，是千百年来屈原永生于老百姓心中的情结。端午节，传承着一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚实，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年来，无论是太平盛世还是兵荒马乱，无论是刀耕火种的蛮荒社会还是今天科技如日中天的时代，老百姓对屈原的敬仰始终如一，从未改变，这其中的原因是否值得我们的当权者细细思量？

[观看龙舟端午节作文

星期天晚上，鹏天大剧场里挤满了人，因为剧场外的海报上写着：今晚，蒙古姑娘顶碗绝技首度亮相！下面配了一幅图：图上的姑娘眉清目秀，脸上洋溢着灿烂的微笑，头上顶着几个青花瓷碗。

海报吸引了许多市民，大家都想目睹顶碗绝技。

演出开始了。第一个上场的并不是杂技高手——蒙古族顶碗姑娘洁齐娜，而是其他演员，她们是表演开场舞的。

此时，洁齐娜正在后台化妆。化妆师刚帮她化好妆，又被洁齐娜紧张的汗水弄花了，只好补妆。

老师齐齐格走过来：“洁齐娜，别慌张，就当作是平时的训练好了，把底下的人都看成是木偶。”

“老师，万一我搞砸了怎么办？”

“不会的，相信你自己是最棒的！”

终于到了压轴戏。洁齐娜身着长裙，头戴一顶圆帽子，帽沿边还垂下几串珠链，帽子顶上立着五只碗。

洁齐娜一边扭动着纤细的腰身，一边慢慢地向舞台中心移去。

蒙古女孩的演出惊艳全场，观众席上爆发出雷鸣般的掌声。

洁齐娜看见台下黑压压的人群，有点恐惧，头顶上的碗开始微微摇晃起来。忽然，她回想起自己在练功房里苦练的情景。

每一次，洁齐娜都会因为一不留神，就摔碎了碗。碎片散落在地板上，有几回还割伤了她的脚，现在她的脚板还有淡淡的疤痕。

想到这里，洁齐娜对自己小声说：“我努力了这么久，不就是为了这一天的到来吗？千万不能演砸了！”

洁齐娜先保持头上的碗纹丝不动，在平衡的基础上又添加了舞蹈。她的两只手臂上下摇摆着，身子朝左侧倾斜，形成了一个完美的S形。洁齐娜的裙摆，随着她的动作左右摆来摆去，显得更加窈窕多姿。

精彩的演出为洁齐娜赢得了观众们的喝彩。

演出结束后，洁齐娜回到后台，深有感触：“齐齐格老师，我现在明白了两个道理：1、只有付出才有收获；2、永远不要自卑。”

“你明白就好。”老师欣慰地拥抱了姑娘。

狼山位于南通市南郊，是一座群树环绕的高山，海拔106。94米，是南通远近闻名的景点。

记得有一次，爸爸带我去狼山玩，我们乘汽车大约20分钟便到了狼山风景区。一下车，一座重彩描绘的飞檐彩门就映入我的眼帘。我们每人买了一张门票，便沿着弯弯曲曲的山路拾级而上，朝着山顶攀登，过了一会儿，我们就来到了广教禅寺内的支云塔。举头仰望，支云塔共有五层，每层檐角上都有5只小巧玲珑的小狮子，它们半蹲着，威风凛凛，遥视远方。在檐角下各有一个铜铃，它们经历数年风吹雨打，至今仍完好无损。在塔顶上还安有一个金黄色的葫芦！传说在很久以前，狼山是狼群居住的地方。一天，大势至菩萨背着支云塔来到了狼山上，恳请狼王给他一块修身之地。一开始，狼王答应了他的要求，可是，没几天，狼王又改变想法了，连一点地方都不给他。这下，大势至菩萨发怒了，用他的袈裟将狼山罩住，从此狼山便成了大势至菩萨的修身之地。

狼山虽没有黄山那样秀，没有泰山那样高，但它的小巧却也楚楚动人。站在支云塔上，衣角被轻轻掀起，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感受，真是别有一番情趣！

夕阳西下，我们回家了，看着这狼山离我渐渐远去，我心里默想：狼山，再见了！

近日，习近平总书记在主持召开的中共中央政治局常务委员会会议强调，要同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，凝聚众志成城抗疫情的强大力量。生命重于泰山，疫情就是命令、防控就是责任。在这场抗“疫”中，我们要做棵“石竹”，坚决打赢疫情防控阻击战。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“咬定”的狠劲儿。咬盯疫情，有的放矢。要充分发扬党员干部艰苦奋斗精神，激发关键时刻冲得出、危难之际豁得出的带头风范。要坚持依靠群众，锻造出群防群控、联防联控的铜墙铁壁。要保持科学严谨的工作作风，实事求是，公开透明，及时为人民群众注入稳心剂、凝心剂。咬盯疫情，更要有“决不让疫情魔鬼藏匿”、不获全胜不收兵的狠劲儿，对自己狠一点，举措更严一点，防“疫”的胜利就多一层，就能早一刻为群众的生命财产搭好“安全线”、筑牢“堡垒墙”。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“立根”的顽劲儿。越是艰难越向前，越是艰难越挺立，这就是顽劲儿。我们向“疫魔”宣战，全民都在“狙击”，每个人都是逆行者。“疫情未来10天至两周或迎来高峰期”，更需要我们携手逆行，携手抗击，万众一心、共克难关。对于个体来说，天降大任，苦心志，行拂所为，在危难中得以锻造，对一个国家也是如此。实践告诉我们：越是经历过艰苦环境磨炼的国度，生命力越是顽强，越是倔强，因为她的“根”深深地扎在“岩石”之中。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“千磨”的坚劲儿。自强不息、劲健有力是中华民族固有的精神基因。曾记否，我们之所能历经无数战乱饥荒、屡受外敌欺侮侵略而始终怀揣梦想，不折不挠、奋起抗争，愈挫愈勇、奋发图强，一路高歌前行，就是因为我们骨子里那股“宁折不可曲”的坚劲儿。面对“疫情”蔓延，不恐慌，不麻痹，心理上藐视，行动上重视，方法上科学，这才是我们战“疫”的正确打开方式。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“任尔”的豪劲儿。要游泳总会呛水，要前进总会遇阻，凌寒暑而不渝其色，这就是我们的豪劲儿。“统一指挥、统一协调、统一调度，令行禁止”，这是我们体制的优势和制度的力量，也正是我们打赢这场战“疫”的信心之源、活力之源、动力之源。越来越多的患者被治愈出院，病毒疫苗和药物的研发也在不断推进，频传佳音，这就是胜利的成果、希望的曙光。

栉风沐雨，不畏浮云，自信击“疫”，我们一定能破“疫”前行、行稳致远!

从前有一只母山羊，它有七只小山羊，它非常喜欢这些小山羊。

一天它要到森林里去弄吃的。它就把它的孩子叫到身边来，对它的孩子们说：“孩子们我要出一趟远门，你们可要小心森林里面的大恶狼，你们只要听到它的粗嗓子，看到它的黑脚掌，你们千万不要开门。”就这样山羊妈妈放心地离开了家。小山羊都叫了起来：妈妈走了！妈妈走了！最小的小山羊说：“等大恶狼来了都把你们吃掉。”小山羊说：“哼，我们才不信呢，等大恶狼来了，我们就把它赶走，我就把它吃掉。”

大恶狼看到羊妈妈走了，心想，今天可有一顿美餐了。大恶狼战在门口喊到：“妈妈回来了，妈妈还给你们带来了好吃的。”小山羊们说：“你不是我们的妈妈，瞧你那粗嗓子，准是大恶狼。”大恶狼跑到卖面包的老板那，对老板说：“给我一个面包。”老板给了它一个面包。大恶狼想，这样就可以骗到你们了。“孩子们妈妈回来了，妈妈还给你们带回来香喷喷的面包呢！”小山羊们看到门缝里的脚说：“你不是我们的妈妈，瞧你那黑脚丫，准是大恶狼。”大恶狼把自己的脚上涂上了白粉勒着嗓子说：“妈妈回来了，妈妈还给你们带了好吃的。”小山羊说：“声音对了，脚也是白色的，是妈妈回来了。”最小的山羊说：“也许不是妈妈呢？”小山羊说：“真是的，连妈妈都不认识了。”门开了，大恶狼把小山羊吃掉了，最小的那只小山羊趁灰狼不注意，偷偷躲在床底下等妈妈回来，大恶狼吃饱走了。

山羊妈妈回来了，看见大门敞开，屋里乱七八糟，山羊妈妈说：“我的孩子们呢？”最小的山羊听到妈妈回来了，从床底下爬出来哭着和妈妈说：“妈妈，我在这里，哥哥姐姐们都被大恶狼吃掉了。”山羊妈妈悲愤地说：“我们报仇去。”山羊妈妈看大恶狼在大树底下睡的正香，拿着一把刀悄悄走到大恶狼身边，用刀切开大恶狼的肚子，救出了小山羊们。

书中讲述一个上山下乡的北京知青陈阵自愿到额仑草原插队。到了额仑草原，他钻狼洞，掏狼崽，斗狼群，与小狼同生死共患难。他通过蒙古草原狼进入狼图腾的精神领域，领略其精神的精髓。全书讲了草原的生命，“小命和大命之间的取舍”，狼控制草原的载畜量，狼性对中华民族的影响……所有的这些内容让人沉醉其中;狼的聪慧、不屈、视死如归精神令人敬畏。

狼身上的精神值得我们学习。面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，狼都不曾退缩。但是面对人类的枪口，狼群选择转移。他们从不缺乏胜利的信念，却也不是只会送死的傻瓜。在生活中也是，我们要学会量力而行，循序渐进，谁也不能一口气吃成胖子。我们做事应也像狼一样：进行必要的准备和步骤，做事要有策划，同时注意尺寸，身体是革命的本钱，休息是狂奔的前奏，最后即使失败也不要气馁，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。在学习上也是如此，有时间与其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并为下一次做准备，“不为明天做准备的人永远不会有未来”。定好目标，踏踏实实地去干，一百次心动，不如一次行动。

最让人敬畏的是狼那视死如归的精神，那不屈的傲骨，面对困难绝不低头，即使断了一条腿也仍然继续奔跑的孤单英雄。这是我们最缺乏也是最需要的精神。记得那一次，父亲给我买了新的自行车，我高兴得不得了，快递刚到就围着一个大箱子团团转，想要一睹新单车的“尊荣”。父亲拿来剪刀很快打开了快递箱子，一打开我顿时凝固了——没有什么自行车只有一箱子的零件。我望了望父亲，他笑了一下说：“自己组装吧。”可是我不会啊!他头也不回地走了。留下我一个在原地傻眼。我看着一地的零件感觉无从下手，只好先一个个分类，然后看看哪两个吻合就接上去。半个小时后，一个有板子有眼的雏形出来了，但是变速器却怎么也不会装。我去问父亲，他淡淡的回了句：“自己装。”我没办法只好一个人硬着皮头上。我尝试着把变速器组合起来，摸索了一会儿觉得装好了。手一松，“嘭”，车子散架了，我的努力白费了。我气愤着，这什么破单车!无奈的我收拾着零件再一次组装，这一次15分钟就好了，又到了装变速器的时候，这一次，我小心翼翼地装上去，可还是不成功!我气极了，不装了，什么东西啊。

我在地上呆坐着，过了几分钟，我瞄到了《狼图腾》，突然端坐起来，想到了狼的精神，我决定今天就跟单车对上了。我积极想办法，找书、查百度，一步步去装，虽然其中还是有偏差，不过终于是装好了。然后我立刻骑上去试了几下，感觉很不错。这就是狼的精神，那股不服输的劲头，令今天的我奋勇向前。

读完《狼图腾》，我长舒一口气，即使额仑草原的狼全灭了，但是狼魂不灭，他的精神会随着蒙古人传承下去。

今天正是懒羊羊的生日，一大早喜羊羊们就在商量要怎样给懒羊羊过生日。经过大家的一致决定就选择去“香香屋”过懒羊羊的`生日。

说也真是巧，今天恰好也是红太狼的生日，灰太狼也要带红太狼去“香香屋”过一个快乐的生日PPATY。

这下子可真是冤家路窄了，这两个“死对头”碰在一起必有一伤啊！可是他们并不知道“香香屋”有一个不可告人的阴谋将要发生。这个阴谋就是来自——外星球的“Q星球”的主人——Q博士的“大Q”和“小Q”。他们利用地球来完成他们可怕的计划。他们发明了“梦想成真器”要统治“全宇宙”的。

当喜羊羊他们来到了“香香屋”时就发生了不可思议的事情了。

《狼王梦》是著名动物小说家沈石溪的作品，讲述了一个令人感动的故事：将要登上狼王位子的黑桑在一场暴风雨中死于非命，母狼紫岚为了完成丈夫黑桑当上狼王的遗愿，将希望寄托在下一代身上，对狼崽进行一系列的培训。

她一次又一次地失败，一次又一次地受到挫折，但她并没有放弃，但是紫岚的愿望并没有实现，四只小公狼也相继死去。无奈之下，她只能把希望寄托在自己的狼孙身上，为了狼孙的安全，她与鹰王金雕同归于尽。

在我们的眼中，狼是一种残暴，而且冷酷、狡诈的动物， “ 狼心狗肺” 、“ 狼狈为奸”…… 从这些成语中，就可看出来从古到今人们对狼的痛恨与厌恶。可是，后来读了《狼王梦》我才发现，人们误解了狼，即使再狡猾、再残暴、再冷酷的狼也是有着伟大母爱的。

我非常的欣赏母狼紫岚的教育方法，在自己的孩子面前，她极力压抑着自己的母性，她极力掩饰着自己，常常摆出一副严厉、冷漠、不在乎的样子。你难道会觉得这是母狼紫岚不爱儿女吗？错了，她是为了锻炼自己的孩子如果人类也向紫岚这样，恐怕也不会培育出我们这些娇滴滴、经不起一点儿风吹雨打的“小皇帝”、“小公主”了吧。

《狼王梦》这本书让我学到了很多知识，更让我懂得了母爱我喜欢《狼王梦》。

驯鹿和狼之间存在着一种非常独特的关系，它们在同一个地方出生，又一同奔跑在自然环境极为恶劣的旷野上。

大多数时候，它们相安无事地在同一个地方活动，狼不骚扰鹿群，驯鹿也不害怕狼。

在这看似和平安闲的时候，狼会突然向鹿群发动袭击。

驯鹿惊愕而迅速地逃窜，同时又聚成一群以确保安全。

狼群早已盯准了目标，在这追和逃的游戏里，会有一只狼冷不防地从斜刺里窜出，以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。

游戏结束了，没有一只驯鹿牺牲，狼也没有得到一点食物。

第二天，同样的一幕再次上演，依然从斜刺里冲出一只狼，依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。

每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手，攻击的却只是那一只鹿。可怜的驯鹿旧伤未愈又添新伤，逐渐丧失大量的血和力气，更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱，已不会对狼构成威胁时，狼便群起而攻之，美美地饱餐一顿。

其实，狼是无法对驯鹿构成威胁的，因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤，可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢？

狼是绝顶聪明的，它一次次抓伤同一只驯鹿，让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无，到最后它完全崩溃了，已忘了自己其实是个强者，忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时，它已没有勇气奋力一搏了。

真正打败驯鹿的是它自己，它的敌人不是凶残的狼，而是自己脆弱的心灵。

我一直以为，狼是凶残的，狡猾的冷血动物，可是看了《狼王梦》后，我对狼有了不同的认知，原来狼也是有爱的。

有浩翰草原上一匹名叫紫岗的狼，在一场暴雨中，失去伴侣的紫岚在与猎狗的厮杀中艰难的产下了四只小狼崽。紫岚这不同寻常的经历只是故事的开端，紫岚希望她的宝宝能够成为名副其实的狼王，继承黑桑的遗愿。为了这个愿望，紫岚不惜成为了一只坡脚狼。面对爱子败得一塌糊涂，也不肯去帮忙甚至不去安慰。他想要狼崽用自己的方式得到他们自己想要的一切，实现他们的梦想故事的结局是这样的，3只小公狼相继死去。紫岚已年老，盼望着自己的后代成为狼王。而杀死黑仔的金雕却在媚媚生育的石洞旁等待时机，打算把即将出生的狼崽叼走。紫岚不想让自己的女儿像自己的儿子一样死在金雕手里，便和金雕同归于尽了。

紫岚是一只高傲，美丽的母狼，面对困难永不退缩，从来都是勇敢无谓的前进。我不禁感叹：原来狼不是我们人类想的那么不堪，它们也是有爱的，它们和人类一样的情感，当自己的孩子有危险的时候也会拼命保护孩子。

沈石溪被誉为“动物小说大王”，我最喜欢的书就是他写的《狼王梦》。

《狼王梦》讲述了一只母狼的一生，它的丈夫便是狼王，可为了生存，只得狮口夺食，最后葬身雪中，它为了完成丈夫的遗愿，毅然决定独自抚养儿女，可哪有么容易呢?它一生的心血都放在培养狼王的梦想上，然而，儿子们全都为了它的梦而死，仅剩的女儿也抛弃了它。

初读时，我恨它，它为了自己的孩子能成为狼王，在它们很小的时候，便让小狼崽们为了母乳争抢厮打，它在狼崽吃奶时用狼爪用力推开，偏心的让大儿子吃，我仿佛可以看到小狼踉跄跌倒，疑惑地望着妈妈，似乎在说：“为什么?”我不由愤愤道：“天下哪有这样的母亲!”

可渐渐的，我理解它，它满可以抛弃几个“拖油瓶”，另觅新欢。以她的身段和外貌，本可以过着像以前狼王夫人那么恣意的生活。可是，它却选择了一条极为艰难的道路——独自抚养嗷嗷待哺的孩子。

我想它在推开狼崽时，心里疼的吧，可是它不得不这么做。在狼群中那种性情温顺的狼，只能做下等狼。捕猎时，吃的是其他公狼咬剩下的，甚至会受到其它公狼的欺侮。

在它几个儿子死后，女儿也抛弃了它，甚至抢了它的窝，可他却为了保护狼孙葬身鹰腹。

掩卷沉思。面上平静，心中却波涛汹涌。

沈石溪笔下的动物世界总是能反映出人类社会。也许，你想象不到动物中也存在勾心斗角，也存在阿谀奉承，也存在人类社会中所讴歌的伟大的母爱。

狼在人们心中总是反面角色，可我却从这本书得来了不同的认识。

这只母狼为了几个孩子能长得像其他狼崽那样高大，为了它们能成为狼群中的王者，日夜奔波。以至于原本柔顺光亮的狼毛变得像枯草一般，以至于原本玲珑的身段走了样，甚至瘸了一条腿，原本姣好的面容变得可怖，因为它的一只眼瞎了，他对孩子严格要求，狠心的外皮下是怎样一颗炽热的心，是怎样一种母爱?

命运的捉弄不能使它屈服，面对丈夫、儿子接二连三的出意外，它不低头。在书中的它也许是失败的，因为它到死也没有培养出一匹狼王。

可它在我的心中却是成功的，每每想起它，总是感叹它的命运多舛，感叹它的坚韧顽强。

我的心中一直有这样一匹狼在向着希望奔驰，即使路上荆棘丛生，即使伤得遍体鳞伤……

如果讨论到狼，大家一定会说：“狼是个十足的大坏蛋，没‘狼’性！”以前我也是怎么认为，听着妈妈讲童话故事里的大灰狼，吓得我躲进被单里不出来，最后还是爸爸把我活生生地“拖”出去。可看了沈石溪的代表作——《狼王梦》以后，我就改变了我的想法。

《狼王梦》里的情节栩栩如生，打斗的画面好像就呈现在眼前，狼崽嬉皮打闹又让我想起儿时的我，母狼那永不放弃坚持不懈的精神又深深打动了我。

里面讲述了母狼紫岚在风雨交加之夜生下五只虚弱的小狼崽，却意外夭折了一只。为了完成丈夫黑桑的遗愿，它花尽千方百计想把自己其中一只狼崽培育成顶天立地的狼王。可现实是残酷的。三只小公狼一一死去。它把最后一点希望寄托在狼孙身上，为了确保其安全，便和老雕同归于尽了。

作为母亲的紫岚非常爱自己的孩子，有好吃的都是先让孩子先吃。一有危险，不管三七二十一，直接引火上身，永远都是把危险留给自己，把安全留给孩子。多么伟大啊！作为母亲的紫岚，为了把后代培育成狼王，把自己弄得面目全非。为了子孙的安全，不惜自己那宝贵的生命，多么使人感动！

在我们的生活中，试问有哪位为人父母的不盼望自己的孩子成长的呢？直到现在我才真正理解妈妈的做法。小的时候，当我跌倒在地时，妈妈总是站在一旁鼓励我自己起来；生活中，当我遇到困难时，妈妈总是我坚强的后盾，不断给予我战胜困难的勇气和信心，让我一次次勇敢地面对并战胜它，使我不断地进步；当我遇到伤心的事儿时，妈妈总是笑着安慰我，把我一切不开心的事都吹到九霄云外去了；学习上，当我取得成绩时，妈妈总是耐心地教导我不能骄傲，让我取得了一次又一次的成绩……可见一位母亲的责任是多么的重大，她对孩子的爱是多么的伟大！

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。在此我想大声地对妈妈说一声：“我爱你，妈妈！”

唯有心怀狼性，才能无惧风雨。

今年的暑假，一部电影火了，叫《战狼2》。

这部电影的主旨是英勇和爱国，但又不是那些歪曲事实的一骑当千，也不是毫无头脑的“热血”，它的精神，是一种毋需表达却无比分明，冒死拼搏却正视困难的“狼性精神”。

它伸张正义，却也揭露黑暗，直截了当地叙述了当今社会仍存在的不合理、无人道的现象——至少在这点上，就会与所有银幕前的观众心中的那些早已随成长褪去而被尘封在心底的正义引起共鸣。当我看到主角无法忍受强拆并侮辱牺牲战友、威胁家属的小人，向他踢出那一脚时，我的心里五味杂陈——这该是多么恶劣！能让一个克制、训练有素的特种兵爆发，这是多么黑暗，这一脚，让多少人会揪心，会看到他的无奈，会为那个小人的恶心而感到痛恨和可耻——这，也就是狼性的一种体现吧。

狼，不是一种会主动攻击的动物，它们神出鬼没，不好张扬，不会有贪婪的欲望和幼稚的思想。它们知道什么叫做沉默，也知道怎样做出正确的选择，使自己无悔。你们呢，你们的狼性呢？浪费在几条明星八卦上？消磨在几个“小鲜肉”亮丽的外表上？我都不禁为你们感到惭愧！有的人说它是血腥暴力，那你所自以为的优雅和无比高尚的情操，它们又有什么真正的意义？难道当我们的同胞有危险，这个可以挽救他们的性命？难道就没有一个人要像狼一样挺身而出，拼搏沙场？你们这些人的狼性呢、的良知呢，你们难道感觉不到自己的麻木吗？岂不可笑！

在这个难忘的暑假，还发生了一件让全世界关注的事——中印在洞朗地区的对峙。洞朗地区是中国长期控制并开发的地区，印度也早已承认这一地区属于中国这一事实，而此次印度对我们的挑衅行为，我们的态度无比强硬，为什么？因为这是中国自己的领土，它的神圣、它的威严不可侵犯！这一地区位于我国西南端，地势险峻，而我国军人士兵毅然赶往前线阵地，为的就是我国人民的安全和民心的稳定，他们自信地坚守着我国的边疆，就算他们扔石块、下威胁，我们也会毫不犹豫地反击，并给他们打一个重重的耳光——不管在哪里，不管在什么时代，不管面临的危险，不顾一切保卫祖国，可谓“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！”，这是正义的体现，也是狼性的宣言，恰恰与《战狼2》开篇“犯我中华者，虽远必诛”相吻合。

在如今的社会，“狼性”这个词越来越少出现在人们的嘴中和心里，它似乎随和平时代的发展而变得越来越淡，但这也同样象征一种敢于批判黑暗，勇于面对困难的精神。请让你心中的正义涤去尘埃，让那颗爱国的赤诚之心搏动，让那匹战狼释放它的血性！

狼，在人们心中，通常是一种凶残贪婪的生物，但同时，它又是一种团结、勇敢、不怕困难的动物。我，想变成一匹集力量、速度和美结合于一身的草原公狼。

一个冬天，天寒地冻，鹅毛大雪在洞外下着，狼王带领狼群在山洞里躲避大雪，而狼王就是我。自从下起大雪，狼群已经饿了两周了，几头老狼，小狼都相继倒下了，在这样下去，狼群必有灭顶之灾。午夜，雪刚停下，我就带领狼群外出狩猎。好不容易才捕到了一头马鹿，狼群分着吃，才填饱了一点肚子。这时，远处有两点雪白的灯光急速驶来。不好！是猎人！他们开着吉普车来了。我把狼群分成了两队，母狼，老狼和小狼等为队，我让它们先回山洞，千万不要被猎人发现，我则带领二十匹年轻力壮的大公狼引着猎人跑向峡谷。

猎人对我们穷追不舍，然而，我们几匹大公狼的体力不断用尽，在这样追下去肯定小命难保。这时，眼前出现了岔路口，我脑中灵光一闪，于是，我与十匹大公狼向左跑，而另一匹叫黑风的大公狼带领着其他狼向右跑。于是，其中一个猎人驾着吉普车去追黑风它们。追我的猎人叫克拉，他追着追着就没劲了，就叫他的猎狗上，猎狗在奔跑，速度虽然和我差不多，但耐力不如我，但我们之前也消耗了大半体力，所以，猎狗在我们身后穷追不舍，有一次还差点咬到一匹大公狼的尾巴。但我们毕竟是狼不是狗。所以，我们把狗引到了一个扇形山谷中，这里三周环山，猎人几乎不可能听到了猎狗的叫声，于是，我们就把猎狗咬死了。

然后，我们去寻找黑风，很快，我们发现它们正在被那个叫巴瑟的猎人逼到了山谷中，好险，巴瑟正准备按动板机，我在居高临下的山崖上扑下来，咬啐了巴瑟的头，黑风才幸免于难，但是牺牲了一匹叫洛西的大公狼，人们把它埋进了土中，然后去找克拉，怕他日后去带领大队人马来找我们算账。

我们费了九牛二虎之力找到了它，黑风一个梯形扑咬，咬到了克拉的喉咙，但可恶的克拉在被咬断喉咙前拔出刺刀，刺向黑风的腹部……顿时，两股鲜血喷涌而出。我们叼着黑风的尸体，将它埋在了日萨克雪山的山顶上，永远纪念着这个伟大的英雄。

（灰太狼实验室中）灰太狼：“哈哈！我是天才的灰太狼大王！我是天才！啦啦啦啦啦！哈哈哈哈……”“邦（平底锅打灰太狼的声音）！”红太狼：“不去抓羊，在这傻笑干嘛？吵得我睡不着觉！”灰太狼：“老婆，我用上次抓到的懒羊羊毛制作了一种懒洋洋病菌，只要……”红太狼：“呼呼，呼噜，呼……（睡着了）”灰太狼：“遭啦！老婆感染细菌了，哦，还是蛮有效的嘛！我先去抓羊了。”

（羊村上空）灰太狼：“哈！用滑翔伞传播病菌，我实在太聪明了！我撒，我撒，我撒撒撒！嘻嘻，你们不变成懒鬼才怪呢？哈哈哈哈哈哈！”下面的喜羊羊：“大家快看！灰太狼在天上又不知要搞什么鬼呢？”沸羊羊：“让我用箭把他射下来！啊，啊，好困，我突然想睡觉了！”美羊羊：“好困啊！哈欠！”暖洋洋：“我也是啊！”懒羊羊：“ZZZZZZ（睡着了）”喜羊羊：“大家……大家，我也不行了，晚安啊！”（一片呼噜声）灰太狼：“哈哈，让我把你们统统装进袋子里……”

（狼堡内）灰太狼：“老婆！老婆！我抓到好多羊啦！老婆！”红太狼：“呼噜噜，呼噜，呃，哦，我也懒得吃羊了，你先烧吧！呼噜，呼……”（这时众羊都醒了）灰太狼：“啊！可恶的懒洋洋，都怪你的基因，啊！我老婆要饿死了！”懒羊羊：“我也懒得说话，但是……有没有鲜草蛋糕、草香肠、青草拉面、香草薯片、美味草饼干……”众羊：“我们好饿，饿！饿！饿！我要蛋糕！我要蛋糕！呜呜呜呜呜~~”灰太狼：“烦死了！烦死了！啊啊啊！”灰太狼“扑通”一声倒下了。刚好碰到了旁边的药水，药水泼在众羊的身上，大家都好了，立刻逃回了羊村。而灰太狼的口袋里，飘出了一张纸，上面写着：“我一定会回来的！”

《美国队长3》观后感：仇恨只会吞噬仇恨

在这个周末，我观看了《美国队长3》这部电影，美队1,2我没有看，可是一直比较喜欢看美国的科幻动作大片，所以还是想看。在咋舌美国队长3同样有美国标志的炫酷科技之外，我觉得这部电影带给我很多很现实的思考。

美国在当今世界中，充当&qut;世界警察&qut;的角色，影片作为一种重要的文化输出，其中更是少不了带有美国的本土色彩。美国科幻电影多设置”英雄角色“，这个英雄角色往往有着巨大的甚至是”拯救世界“的责任和非凡的能力。而复仇者联盟，正是这样一群各自拥有超能力的人们的聚集地。在美国队长的带领下，活跃于打击极端的反恐主义，极端势力等来拯救世界、维持秩序。他们运用强大的科技装备、设计发明及自身的天赋奇能在一次又一次的战斗中完美获胜。

可是”针无两头利“，通过战斗拯救了一大部分人的生命的同时，他们也正是忽略了那些在战斗中无辜死去的人，甚至是被他们的超能力所”害死“的人。他们在维护世界和平、为自己为国家战斗的同时，也留下了深深的隐患。影片用这一现实的矛盾，让人物性格特征完全显现出来，使人物在高科技特效中显得有血有肉，增加了影片可观性，同时说明了”英雄也不好当“的这一现实。电影通过设计这些矛盾和不完美性，使其情节紧凑真实。

”我知道无论我再怎么努力也不可能打赢他们，只有通过让他们互相残杀，我才能成功。“于是内战在恶派代表的挑拨下一触即发。

影片给我最深的感受是仇恨的可怕性。人类在它面前竟显得如此无力，极容易被仇恨吞噬而深陷复仇的深渊无法自拔。很无奈，可是又无可厚非。在你最愤怒那一刻，很难控制，即便你知道事情的真相，你知道你做的是错的，也会被仇恨驱使你继续犯错。

最后被坏医生误杀了挚爱父亲的提恰拉决定不能让仇恨吞噬自己，放弃杀死巴恩斯，这一举动触动了我。我觉得这是电影的一个亮点，在闹得沸沸腾腾的内战和厮杀中还存在这么一个人，看到了事情的真相，并能从万恶的仇恨中抽身出来，获得那份稀有的宁静和祥和。我相信，这也是他父亲带给他的最好的教育，也是他内心那份平静的信仰的真实写照。

其实”仇恨的力量“在普遍存在当今社会中。从小事到破坏社会、危害公众的大事，处处隐匿着仇恨的身影。”不怕敌人有多强大，只怕团队不够团结。“想破坏社会秩序的人其实没有多大能耐，而我们只是被抓住了愤怒点，被仇恨的力量蒙蔽了双眼，于是有了香港的”占中“、旺角事件、雨伞革命......等等。

小至个人。”马加爵事件“ ”复旦大学投毒案“ ”四川大学生遭舍友砍杀“......等等一系列对社会危害至深的极端事件，此处不缺仇恨的身影。而这一系列的事件，只会引起公众更多的仇恨。

我想，这部影片让我意识到的是仇恨是多么可怕，这与我们当今社会息息相关，我们能做的，只是在没办法抑制多发的仇恨的时候，尽力让仇恨的危害降到最低。

在那一望无际的大草原上生活着一只阴险的狼。

草原霸主——狮子命令狼：“你狼太占我们的食物资源了，所以我任命你为后勤部，为我捕食食物。”狼被吓得不敢说话，只好照狮子的办。

每次狼捕到食物都要先献给狮子濡滑鲜嫩可口的内脏和上等的肉，自己只能吃下等的肉渣。一直到有一天，狼终于忍不住了，但是他对狮子也无可奈何，于是他想出了一个绝妙之计。

一天，他在自己家装睡，狮子大王肚子饿的直贴肚皮，只好找上门，“老狼，今天的食物呢？”“对不起，大王，我生病了，今天不能给你捕食了，但我知道哪里有食物。”“哪里？”狮子听了口水飞流直下三千尺，“那在距离我家30千米，有群羊，我都是在那里抓羊的。”狮子听了，心急如焚“快带我去！”“没问题！”狼阴险的笑了笑，“这狮子真笨，我生病了，还能走30千米吗？”

不一会儿，狼便领着狮子到了人看管的羊圈，狮子连忙扑了上去，狼趁机宰杀了一只大肥羊，把身上的血腥味洗掉，披着羊皮趁着混乱进入了羊圈，“啪——”随着一声枪响，狮子便倒在了血泊之中，放牧人过来，一看，开心的赞叹：“啧啧，虽然死了一只羊，但得到了一张色泽鲜美的狮子皮，也是不错滴。”

放牧人转身就走，这时狼假扮成羊，与羊亲近，渐渐羊把他当成了自己要好的同伴，狼博取了羊的信任，一场腥风血雨即将刮起。

第二天早上，放牧人哼着歌，“咦，不对，一，二，三……怎么少了一只？难道我数错了？再数一遍，一，二，三……真少了。”放牧人左思右想，“难道，昨天，有肉食动物来过。对，一定是这样，今晚加紧防守。”

晚上，放牧人巡视着，狼一看想：这还怎么下手，哦，有办法了。狼一直往另一只羊身上靠，放牧人因为注意力一直在外面，所以毫无察觉，狼不轻易间地想：人类还真是愚蠢的动物。

放牧人一看又少了一只，勃然大怒，“到底是谁干的，分明没有动物过来怎么还少！”放牧人慢慢冷静下来，想：这样的话，说明问题出在里面。他当时看了一眼狼，狼不禁打了一个寒颤。牧羊人径直走向狼，狼顿时做好扑咬的动作，牧羊人感到危机感，拿起了枪慢慢走去，突然一个停顿，“怎么可能他是狼，是我想多了吧。”

晚上，狼知道现在自己已经暴露了便把羊圈里的羊趁着放牧人睡觉一只只运回去，但是他正运第一只羊，“别动！”狼顿时一惊，下意识的回过头，放牧人把枪已经对准它的脑门，这时狼才知道，他在和一个人，站在世界食物链顶端的动物，狼在死之前在悔恨，为什么自己会动歪脑筋，但这已经晚了，“啪——”随着一声枪响，狼便暴毙在羊圈里，眼睛还瞪得大大的，仿佛在后悔自己的行为。

从此，草原恢复了宁静，也少了一匹无恶不作的狼，与一只愚蠢的狮子。

很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品，无奈一直没有时间，阅读的计划也就此搁置着。直到最近，我在图书馆闲逛时无意中发现她，惊喜之余不免觉得相见恨晚了。

在阅读此书之前，对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里，更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛，就像在一部电影里，它永远只能做配角。然而，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾，是蒙古人的灵魂。

然而人对狼，似乎并不和善，人们给予狼的，只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类，而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物。那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来，羊是毫无战斗力的弱势动物，在凶残的狼面前，它们没有任何攻击力，只是一只任狼屠杀的羔羊而已。但这个时候狼为了生存，没有表现出一点同情心，依然凶残地捕食着自己的食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢，他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物，却是为了更好的生存，以致享受生活。这样看来，我们却是比狼更加凶残百倍、千倍。那么，用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”，可见，狼在人心目中，就是凶恶、狠毒的杀手。但是，它们在毁灭狼的过程中忽略了一点，正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。

草原狼的作战计划，可谓是天衣无缝。狼与狼之间的默契配合，根本不用狼嚎联络，只需动动狼耳，甩甩狼尾，对方便心领神会。围攻、偷袭，还有声东击西、出其不意、趁火打劫……这些计谋，几乎是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼，小狼从没见过别的狼，却能做出标准的嚎叫动作，发出一声声嘹亮、悠远的狼嚎。

狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等，无不使我联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，是一种幸运。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

在草原上，人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里迅速走出来并成为当今世界当之无愧的第二大经济体，是有很重要的原因的，而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。

俗话说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，即便是同一本书，不同的人看了也有不同的感受。《狼图腾》的作者以狼为标准进行了反思，虽然我对“图腾”的了解还很局限，但我知道，那是一种积极的生活方式，一种顽强地拼搏精神，一颗永不放弃的恒心。

敬爱的蓝狼先生：

您好！

我在假期里读了张秋生爷爷写的《蓝狼的故事》，我为你感到深深的敬意。蓝狼先生你真的是一位与众不同的狼。你不像大灰狼那样吃小红帽，你也不像灰太狼那样吃喜羊羊，你是一位善良的好狼。

你是一位热心的狼。你制作了一辆摩托列车，帮助獾爷爷的歌迷们参加獾爷爷的演唱会。你帮助河马裁判组织森林里的跑步比赛，你还自告奋勇地当了裁判助理。你帮助河马爷爷巡视果园。

你是一位有爱心的狼。你当裁判助理的时候，帮助受伤的鸵鸟弟弟。你挪走倒在路上的枯树，让小鸭子们顺顺利利通过。你帮助冬眠的小伙伴盖上被子，还把吃的留在他们的床边。

你是一位有正义感的狼。你帮森林里的居民教训了偷东西的乌鸦。你批评了红毛狐狸，不让他偷吃河马爷爷的桃子，又教育红毛狐狸遵守交通规则。你帮助小熊黑黑夺回了他的床和房子。

你还是一位有办法的狼。你想办法制作摩托列车能拉更多的歌迷来看演唱会；你用摩托车和绳子拖走了横在路上的大树；你给床装上了旱冰鞋轻而易举地把小老虎拽出了小熊黑黑的家；你还制作了木筏，带着小伙伴去远行；回来的路上你把木筏改成雪橇，让快要冬眠的小伙伴快快回到了家。

虽然你也犯过错误，但是你知错就改。你在我心里是一位优秀的好狼。真希望大灰狼、灰太狼和红太狼都像你一样，改邪归正好好做狼！我也要像你学习，遇到问题不着急，好好动脑筋，想出好主意。

祝你生活愉快、天天开心！

你的小读者：小丫

201X年8月24日

在城里的人想出来，在城内的人想进去。

第二次读是暑假，刚考完试有大好心情，于是便拿起书来读，这次阅读比第一次却有体会。文中的方鸿渐懦弱，胆小，随遇而安……一辈子在人生的围墙里走不出来。在城中，他饱受社会冷暖，想要出去时，却发现城门已经关闭。他有失败的婚姻，有失败的事业。靠着岳父的资助想要闯出一片天地，却在国外买了一张假的文凭草草了事。回国后生活所迫，不得不前往三闾大学求职，可是懦弱无能的方鸿渐又在勾心斗角中败下阵来。

先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”在我看来，方鸿渐的失败是必然。一个连自己都不能征服的人凭什么区征服世界?

尽管如此，社会中还是存在不少自我感觉良好的人。在命运面前屈服，他们沾沾自喜。像方鸿渐，自视清高，手持的却是一张假的文凭;像李凌，见风使舵，独留苏武守群羊;像汪精卫，卖家卖国，却不想招万代唾弃。

但是不可否认的是，那些不向命运屈服的人时刻在激励着我们。耳熟能详的霍金，虽然身体被禁锢在轮椅在，可是他的思想从没被禁锢。霍金是继牛顿和爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一，被世人誉为“宇宙之王”，他用手指用嘴创造了奇迹。勾践，虽然遭遇命运的捉弄，可是不向命运屈服的他选择了卧薪尝胆，最终反败为胜。

想想自己，辛苦的高三岁月已经过去，可是精彩仍在延续。我们勇敢的经历了高三，尽管很累很困，但是那段一起奋斗的日子真的很好，那段回不去的年少时光里至少我们没有屈服。

遥望未来，身处大一的我们存在很多不确定性，路在脚下，需要我们自己去开拓。很多师兄师姐说，大学不仅仅是来读书的，更是来学经验的。如若自己给自己一个枷锁，大学生活必定不会精彩纷呈。

枷锁只有自己可以给自己，聪明的人会丢掉枷锁，因为他们懂得，莫被自己禁锢。