2017年的高考作文题目【精品20篇】

2017年高考语文考试已经结束了，下面是小编整理的2017各地高考作文题汇总，欢迎阅读。

全国卷

阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的"最后一公里"提供了有力支撑。

但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言:"凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。"

对此，你有什么所见所闻所思所感?请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

北京

2017年北京高考大作文题目二选一：“说纽带”、“共和国，我为你拍照”。

大作文：1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2.2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

江苏

2017年江苏高考作文题目为：车有各种类型，车来车往，车传递着真情，承载着时代的变迁，折射人世的变化，道出人生的哲理。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

四川

2017年高考作文题目：我与高考。

山东

2017年山东高考作文题目：回头却不是从前。

广东

上海

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2.不少于800字。

辽宁

6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目

1.天行健，君子以自强不息《周易》

2.露从今夜白，月是故乡明(杜甫)

3.何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)

4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)

5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)

6.数风流人物，还看今朝(毛泽东)

安徽

在“一带一路，大熊猫，广场舞，中华美食，长城，共享单车，京剧，空气污染，美丽乡村，食品安全，高铁，移动支付”中选择两到三个关键词，向外国青年介绍中国。

一根据下述材料，按要求作文

牵挂是思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线;牵挂是多方面的，比如(1)牵挂是对亲人的思念;(2)牵挂是对友人的情怀;(3)牵挂能催人奋发向上。

请以“牵挂”为题，选择上述材料某一方面的内容;选择除诗歌以外的某一种体裁，写一篇不少于800字的文章。

二 一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

要求：(1)根据以上材料写一篇文章。内容、题材不限，只要合情合理。(2)题目自拟(3)除诗歌外，其它文体不限(4)不少于800字。

三据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了多年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑?

据此材料写一篇作文。自拟题目，文体不限(诗歌除外)，不少于800字。

四亲情，是人类感情中崇高温馨的部分，因此历来是文学作品(也包括学生习作)的永恒主题。 请你写一篇表现亲情的文章(除诗歌、剧本外，其余文体不限)，题目自拟，800字以上。

五 阅读下面材料，按要求作文。

“神笔马良”是一个脍炙人口的神话故事。马良自幼勤奋好学，但家境贫寒，买不起纸笔。他用树枝画画的刻苦精神感动了神仙。神仙给了他一枝神笔，马良用这枝神笔画什么就有什么，为老百姓做了许多好事。后来这枝神笔被贪婪的皇帝抢走了。皇帝拿着这枝神笔却是画一样，就多了一样与自己作对的东西。

请以“假如我有一枝社笔”为作文范围，写一篇文章。

要求：(1)写作时可以大胆想象，内容只要与“假如我有一枝神笔”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展望前景，等等。(2)自拟题目，(3)除诗歌外，其他文体不限。(4)不少于800字。

六 ……漫想

要求：(1)在横线上填补完整你作文的标题

(2)除诗歌外文体不限

(3)不少于800字

[提示]写本文要注意三点。(1)所填的词语例如“时间”“水”“二十一世纪”“灯”“圆”等，无论是什么样的概念，都必须是你写作的中心，联结全文的纽带，必须有储备，方可驾驭。(2)驰骋千里的想象也应有清晰的顺序，或时间顺序，或逻辑事理顺序，或兼而有之等。(3)行文要注意虚与实，放与收的合理安排。

七将“我发现——”补充完整，然后以此为题写一篇文章。

要求：1、思想健康，内容具体，力求有创意

2、除诗歌、剧本外，文体不限

3、不少于800字

八 阅读下面材料根据要求作文

这是一片起伏的灌木从生的原野，灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这走过，被这繁星般美丽的浆果吸引住了。他们约定，从小路的起点到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘取的最大。当然，每人只能有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。

假如你是其中的一个年轻人，你怎样摘到一颗较大的浆果?这一段路途的经历对你的人生有什么启示?请以此为范围写一篇文章。

[注意] (1)题目自拟(2)文体和写法不限(3)不少于800字

九人在这个世界上总离不开风雨雷电。你可能有关于风雨雷电的事情;面对风雨雷电，你可能有所感受，有所领悟。

请以“我和风雨雷电”为话题写一篇作文。

要求: (1)作文内容与“风雨雷电”中的一项或几项有关都行(2)文体不限(3)不少于800字

十有人说:“有两种东西，一旦失去才知道可贵;一是青春，一是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。

请以“失去后才知道可贵”为题写一篇不少于700字的文章，文体不限。

十一如果这世间真的有轮回，那么，你将选择怎样的一个新的生命?是一只盘旋的鹰，一条快乐的鱼，一只轻盈的蝴蝶……还是仍旧做一回现在的你?

请展开联想，自拟题目，不少于800字

十二 《与——的对话》

要求：

1、空白处可任意填写。如;时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然，还可填奶奶、妈妈、老师、同学，还可填风、雨、沙尘暴，还填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等。

[提示]这道作文题 给予考生的思维空间是十分广阔的。可以写人叙事，也可以寄语抒情，但更重要的是与时代结合起来，打破了时空的界限，学生可经纵横驰骋，遨游古今。

十三有人说当代中学生常是矛盾的。一方面带着个性化的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我”;另一方面，在缤纷炫目，而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问;“谁能告诉我我是谁?”

请结合成长中的切身经历，以“我的故事”为题目，讲出一段真实的体验和感受。文体不限，题目自拟，不少于800字。

十四美国莱州制作了一个非常坚固而精致的盒子，里面装有一封致三千年以后的地球人的信。盒子被深埋地下，三千年后方可启封。如果让你执笔写这封信，你将给三千年之后的未来人说些什么呢?

文体不限，题目自拟，不少于800字。

十五 作文题目： 我多想……

十六 作文题目： 希望

十七生活有坎坷，可脸上不能没有微笑;生活有叹息，可心灵不能没有微笑。狂风暴雨中笑一笑，美好的前和向你走来……

请以上述文字为话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限。

十八 社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解;在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让;在别人触犯了自己时，我们学会了宽容;在别人遇到困难时，我人学会了关心;在不利的环境中，我们学会了生存……

请以“学会————”为话题，写一篇800字左右的文章，除诗歌外，文体不限。

十九一们美国心理学家认为，当仿世界，孩子最需要培养的性格有5种;自信心，希望，富有同情心，热情，灵活性。

请以“我是这样培养性格的”为正题写一篇夹叙夹议的文章。

二十在对表少年进行教育的过程中，不少学校提出了这样的要求;把忠心献给祖国，把爱心献给社会，把关心献给他人，把孝心献给父母，把信心留给自己。

请你从这五句话中任选一句作为题目(或作为写作的角度，自拟题目)写一篇文章。

要求：1、除诗歌、小说、戏剧外，文体不限。2、可单独运用记叙、议论、抒情、描写等表达方式中的一种，也可以综合运用这几种表达方式。3、不少于600字。

二十一面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟;当我们看见一轮红日冉冉升时，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取……

朋友，你对生活有什么感悟呢?请以《感悟——》为题 写一篇文章。要求：

1、在“感悟”后面的空白处填一个词或短语。

2、除诗歌外文体不限。

3、书写清楚，800字左右。

[构思纲要点拨]

“感悟”后面所填词语可经是动词(动词短语)，写对某一种活动的感悟，如“感悟踢球”;也可以是名词(名词短语)，写对某一事物的感悟，如“感悟飞瀑”，或对某一段时光的感悟，如“感悟高三”;甚至于可以是形容词，写对事物属性的感悟，如“感悟美丽”，叙写自己对美丽的感觉、感受与领悟，说明什么是真正的美丽。

写议论文必须以具体形象为也发点，以对基本一形象的感悟，阐发为主要内容。比如《感悟花芽》可以写自己面对花芽时产生的联想，表述自己“愿做小小的花芽，让风雨的洗礼催开成功的花朵”的观点，然后以别人看来“花芽太小”“花芽太嫩”“花芽太弱”三句话，分别引出若干事例——有志不在年高的事例，年小位卑也能为国争光的事例，论证花芽虽小、嫩弱，但历经奋斗磨练，定能催开成功的花朵的道理。

写抒情散文必须让自己的情感与具体形象(细节)水乳交融。比如写《感悟高三》，构思时高三学习生活中的一幕幕情景会浮现在眼前。写什么?高三生活最大的特点是什么?可以根据高三生活的一些特点，选取典型细节，在还将有叙夹议中抒发感情。

写记叙散文或小小说必须高置情节，安排人物。人物可以是“我”也可以是“他(她)”，情节(或者说人物的命运)是文章的“感点”，人物的“感悟”一般在结尾“画龙点睛”，但高明的写法可以让人物的感悟贯串在整个情节，在激烈的矛盾冲突中展现人物的性格特点。

二十二散步的时候/我走直路/儿子却故意/把路走弯/我说/把路走直/就是捷径//儿子说把路走弯/路就延长

要求：根据本诗的内容，联系实际，写一篇抒发你对自己的人生路的感受，或阐发你对人生路的看法的文章。

注意：1、除诗歌、戏剧外，文体不限。

2、题目自拟。

3、不少于800字。

二十三阅读，已经融入我们中学生的生活之中，于你而言又如何呢?请写一篇文章，可以描述你自己的阅读故事，可以抒写你自己的阅读得失，也可以介绍你自己阅读的习惯方法，或是你阅读的体验认识……

注意：1、文章要紧扣“阅读”这个话题，中心要突出，2、题 目自拟3、除诗歌外，其他文体不限4、800字以上。

二十四树的年轮，一圈一圈……是夸父赤足刻下的脚印?是春蚕银丝纺织的花环?是历史留下的印痕?是风雷灌制的唱片?树的年轮，引我浮想联翩……

要求：1、题目自拟2、除诗歌外，文体不限3、不少于800字。

二十五 请以“歌曲”为话题写一篇文章。

注意：1、文章内容只要与歌曲有关都符合要求2、可以记叙经历，编述故事，发表议论，抒发感情，展开想像，但不可以写成诗歌;3、题目自拟;4、不少于800字。

二十六 门

提示语：门，我们每天进进出出，人的一生也会进进出出各种各样的“门”，但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”;有时摸不着“门”，有时打不开“门”;有时希望关着“门”……它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。

要求：1、除诗歌外，文体不限。2、内容具体，要运用联想和想象3、不少于800字。

高考作文真题赏析可以提高考生的写作水平，下面是语文谜高考网为大家整理了《2016年高考语文作文题目大全》，供考生参考。

2016年高考语文作文题目大全

序号

2016年高考语文作文题目

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以上是语文谜高考网为大家精心准备的各地高考题目，希望大家认真阅读！

2013年重庆高考英语作文题目：用英文给WWF写一封信

写作一(满分15分)

请结合材料，按要求用英文写作。

A mother said,"My son is always on the phone, sleeping,out with his friends,or in his room He never has time to talk to me."

要求：(1)就此材料发表你的看法;

(2)紧扣材料，有明确的观点;

(3)词数不少于60;

(4)在答题卡上作答。

写作二(满分20分)

调查显示，中国长江江豚(finless porpoise)受人类活动影响而濒临灭绝，目前总数不足1000只。假设你是李华，现请用英文给WWF(世界自然保护基金组织)写一封信，请他们关注这一状况并提供帮助。内容应包括：

1.说明写信的目的

2.简述江豚现状

3.希望WWF如何帮助(比如：资助江豚保护项目等)

4.表示感谢并期待回复

注意：

(1)词数不少于80

(2)在答题卡上作答;

(3)书信格式及开头均已给出(不计入总词数)。

2016全国卷高考语文作文：请仔细阅读以下文字

一个落魄的男人孤独地站在沙滩上，前面是一望无际的海洋。就在前一天，他所经营的公司宣布破产，妻子带着他十岁的儿子离他而去。他伤心欲绝，慢慢地走向大海，打算结束自己悲惨的一生。这时，一位老者喊住了他：“年轻人且慢，先听我说完这一番话再决定也不迟。”老者从沙滩上拿起一颗沙子，给男人看了一下，把沙子丢回去沙滩，然后问：“你现在能找到那颗沙子么?”男人摇了摇头。之后，老者从口袋里摸出一颗硕大无比的珍珠，给男人看了看，然后丢在沙滩上，问：“你现在能找到这颗珍珠么?”男人恍然大悟，拾起珍珠撒腿就跑。

请以《人与人之间最基本的信任在哪里》为题目写不少于800字的作文

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题目：领略热门图书，点亮时代之光

阅读下面材料，根据要求写作。

教育部基础教育课程教材发展中心发布了《中小学生阅读指导目录(20__年版)》，中小学各推荐100种书目，涵盖人文、文学、自然、科学，充分体现德智体美劳全面培养目标。除经典图书外，《射雕英雄传》、《哈利

波特与魔法石》等热门图书也入选。

网络一片热议，有人认为热门图书紧随时代步伐，对于当代青少年有很大的教育意义，这些热门图书能让人感受到读书的乐趣;也有人质疑书目中经典古籍少，这类热门图书文学性不强没必要读，应该加强中小学生传统文化教育......

对此，你的看法是什么?请谈谈你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

曾国藩有言：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变其气质也。”阅读是高雅、富有魅力的生活情趣。教育部推荐热门图书供学生阅读，是与时俱进、革故鼎新的深刻表达。

一代人有一代人的胸臆，一代人有一代人的志向，阅读因时代而异。经典之所以经典，是经历了多少代人的筛选，而热门之所以热门，也是经历了时代的淘洗，虽然较经典相比，它缺乏了时间上的纵向考验，但并不影响其成为值得阅读的精品。热门图书中也不乏适合青少年阅读的好作品，对于青少年所阅读的图书书目，我们不能一味的强调文学性、深刻性，致使学生看完不知所云。适合的、有教育意义的都是的，而热门图书也恰好做到了这一点。如果一热门图书也具有深发性和内省性，不哗众取宠，不浮夸虚构，入选中小学推荐书目也无可厚非。

热门图书大多融入时代血脉，成为活的文化，使青少年在如痴如醉中感受阅读的乐趣，感受现代文学的魅力。以《射雕英雄传》为代表的热门图书，其历史思辨力极高，有着其他武侠小说难以比拟的历史真实感与为民忧民的情怀，有利于青少年积累丰富的历史知识，培养家国担当;以《哈利

波特》为代表的热门图书，其中韦莱斯一家给予的温情关怀、与双胞胎兄弟的深厚情谊，不仅使青少年在阅读中体验成长，更是他们感悟生活的本质，懂得爱与被爱。热门图书具有极强的现实意义，所具有的影响力经历了岁月的积淀，在与其邂逅的过程中不断升华着中小学阅读者的精神和思想。

热门图书与时俱进、紧贴时代步伐，使吾辈青年富于创新，跃动着思想的新光。于时代发展而言，我们青年读者不仅要满腹经纶，有文化、有内涵，更需要朝气蓬勃，有活力、有卓识。是以，我们需要从热门图书中汲取现代元素的养料，在接受古典文化熏陶的同时迎合时代发展的纲要，厚植时代精神于内心，做一个现代中国的“心中有火，眼里有光”的活力青年。借热门图书的时代朝气，我们便可与时代同频。

穿过岁月浩瀚的烟尘，走过泥泞坎坷的道路，挨过寒冷渺茫的黑夜，中国，奏响了高速发展的交响曲。如果光芒四射是发展的奇迹，那么科技发展则是我们不断进步的力量源泉。

一百年前，一群学生走上街头，高举着科学的旗帜，呐喊着进步图存和科学救国，他们用科技这剂良药，将奄奄一息的中国救活，让他重新站了起来。

历史的车轮滚滚前行，“五四”运动一百年后的今天，千帆竞发，国际竞争又将“科技强国”的使命推至青年人面前。身为新时代的青年，我们听到了时代的声音和祖国的召唤，扛起责任的大旗，牢记使命，以知识建设祖国，用科技创造强国。

科技强国，是颠扑不破的真理。当今中国，正在走向世界舞台的中央。我们抓住机会，赶上了信息革命的末班车，并在全国人民的努力下，后来居上，引领着科技潮流，也引领着世界潮流。是什么让我们在国际舞台上掷地有声?是什么让居心叵测的国家对我们虎视眈眈却只能按兵不动?是科技的力量。

是我们的北斗导航系统，让我们摆脱了对GPS的依赖，让我们的导航定位不再受制于人;是我们的华为5G技术，让我们立于信息时代的潮头;是我们的“墨子号”量子通信卫星，让我们的信息绝对安全保密，再也不用担心被他人窃取……是这些强大的科技，让我们越来越自信，让国家屹立于世界民族之林而不倒。

身为新时代的新青年，我们应肩负使命，用心建设祖国，用科技强国。周总理的教诲“为中华之崛起而读书”犹在耳旁回响，邓小平的“科学技术是第一生产力”的理念，我们绝不会忘。我们，一定会接过建设祖国的接力棒，走好这漫漫长征路，我们一定会努力学习，日后将知识转化成科技，转化成力量，做这个时代洪流中的弄潮儿。

前有风餐露宿的“两弹元勋”邓稼先、焚膏继晷的“中国科技众帅之帅”朱光亚等先辈们的努力，我们，以吾辈青春之名起誓：作为未来中国的希望，我们青年们一定沿着前辈大师们的足迹，以自己的光和热挥洒青春与热血，牢记使命，将所学知识化为科技力量，不忘初心，撸起袖子加油干!

贾平凹先生曾言：“我有使命不敢怠。”唯愿你我皆以此为座右铭。不驰于空想，不骛于虚声，传承五四精神，深悟科技力量，牢记使命，无畏前行，无问西东，为祖国的强大再添辉煌!

以歌乐之柔婉转绕人心襟，以宋词之忧愁伴风飘零，以羽裳之轻盈翩然落下，以洞萧之曲催泪磅礴。以蝴蝶不飞沧海舞出轻舟蝶舞飞扬，以大千之世界绘出生命之色彩。

伟人苏武舞出生命之火红，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

悠悠岁月，历尽多少冷暖;滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。朔风凌冽，他与冷月作伴。南顾中原，将“生是大汉人，死是大汗臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺抛置于不顾。地窖冰冷，他讲满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念，铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱!

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔至云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他雕刻出大汉最深切的眷顾。他是历史的星空中最耀眼的晨星，那一抹鲜艳的红指引着我们勇往直前而又不迷失。

诗人陶渊明绘出万物之绿，诗歌的记载上描绘出世外桃源的悠然自得。

“采菊东临下，悠然见南山”，细细流水，念古至今，那如世外桃源般的地方，飘飘然着一个身影，那悠然自得的样子让人感觉怡然静心，那万山之绿竟比不上那一抹白色的身影，那种“种豆南山下，草盛豆苗稀”的感想不是世人能比的。“山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声，霁霞散晓月幽冥，疏木挂残星”大概也就是这般怡然自得的情景吧。

夕阳的余晖，把他的心照得如同明镜，那抹绿色的身影，似在孤独诉说着什么。暗夜星辰映照在他的头顶，大自然之间又多了一抹绿。

诗者苏东坡写下世间之白色，淡泊的万千世界上涂写出了世俗的沉浮无奈。

“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿”。苏东坡的一生极为坎坷，仕途的偃怚，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国，放弃文学，怎能跻身文坛?最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜有感：“人生到处知何似，恰似飞鸿雪踏泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”

一夜北风紧，沉默的白色调严厉的接管着人世。浅黄深碧落尽，风雨敲窗，惊破尚余绿意的秋梦，菊残在他袖口，以变灰白。

笔锋划过纸页，书写的人世间有着温度的心灵。缓缓走来，我们无法片叶不沾衣，那就撷下人生中最美的色彩，绘就生之底色。

《匾额题名借“翼然” 恰当移用方“欣然”》

2022年高考全国甲卷语文作文题取材于《红楼梦》。在“大观园试才题对额”中，众人争相为园中亭子题名，有清客直接移用欧阳修名篇《醉翁亭记》中的“翼然”二字作为匾名。这让笔者联想到从著作权角度进行思考：在现实中，“直接移用”行为是否必然会侵犯著作权?

直接移用的表达可能不构成作品，不侵犯著作权

直接移用的内容可能并非“作者”独自创作。在现实中，如果直接移用的内容并非前人“独自创作”的作品，此时直接移用行为并不会侵犯他人著作权。比如，某服饰公司参考清代短褂上的图案设计出了波浪花边旗袍，于是其要求出售同款旗袍的经营者承担著作权侵权责任。最终法院认为旗袍上的波浪花边图案不具有独创性，不构成作品，进而被告未侵犯原告的著作权。

表达过于简单，往往不构成作品。独创性不但要求作品源于作者本人，还要求达到一定的智力创造水准。具体而言，一方面，构成作品的表达应当体现作者独特的取舍、选择与安排。“翼然”二字在《醉翁亭记》中意为“像鸟张开翅膀一样”，生动形象地展现出亭子四角翘起的模样。这一表达是欧阳修进行创造性劳动而产生的成果。另一方面，具体表达不能过于简短。与法国以作品方式保护作品的标题不同，我国司法实践通常不认为名称、标题等词语或短语满足独创性要求。因此，对于过于简短的表达，即便其高度凝结了创作者的个人智慧，类似直接移用“翼然”二字的创作行为通常并不会侵犯著作权。

直接移用在先作品侵权与否判定需结合具体情况

移用在先作品中非独创性部分的，不侵犯著作权。构成作品并不意味着作品的全部内容均具有独创性。文学作品中除具体的文字组合、遣词造句外，还包括背景设定、主题题材、主线情节及人物之间的关系。背景与题材具有抽象概括性，一般认为属于思想范畴，不能受到《著作权法》保护。主线情节是否具有独创性则需要具体问题具体分析，在文学的发展历程中，大量的情节模板属于公有领域的内容，如果直接移用的是不具有独创性的情节，则不构成著作权侵权。我国《著作权法》的立法宗旨在于鼓励作品创作和传播，因此《著作权法》对作品的保护不会延及作品中的思想和非独创性部分，这些内容属于社会共同财富。

直接移用的表达与在先作品的独创性部分构成实质性相似的，构成著作权侵权。实质性相似判断包括“实质性”认定和“相似”对比两大部分。“实质性”内容是指能够基本展现作品核心内容，且能够体现作者独特个性的独创性部分。因此，在进行侵权比对时，首先需要剔除公有领域部分和他人在先表达，以此过滤出具有独创性的表达。“相似”包括相同和近似，如果在后内容包含在先作品足够具体的独创性表达，且相似内容达到一定数量、比例，则可以认定与在先作品构成实质性相似。若与在先作品相比，相似部分所占比例不高，但从普通观察者视角而言，足以感知到在后内容来源于在先作品，二者在精华部分高度相似，则也可以认定构成实质性相似，从而构成著作权侵权。

总而言之，社会公众应当尊重创新，但这并不意味着在创作时畏首畏尾，不敢移用前人之作。在不超过适当比例且符合学术规范的前提下，且整体上不与在先作品核心部分构成实质性相似，通常是合法的，不会侵犯他人著作权。

以开拓养性，乘创新成才

既有盛世的百花开，便定有新的沃土滋养。我们生逢灿烂，在国家发展最快最猛的浪潮上翻腾，在世界进步的最高台阶上驻足，在时代不断舒展的卷轴上舞墨，做挥斥方遒的后生，当朝气蓬勃的青年。人人称年轻人为新势力，“开拓创新”既是我们年龄的特征，是我们初来乍到的作风，更是一种代代传承的匠具，是浸润我们成长之路的芬香。

我们当然知道，各个行业、各个领域都在求开拓为求新，只有把握创新的主动权，掌握核心技术，才能领军发展，独立前行。但若只是效仿王安石变法的“新”劲儿，把创新单只作为改变旧状的口号和空想，就着急用自己的才学奉献，这是浅薄的“新”，也是随大流的“新”。我们真正要做的，是以开拓创新为引，培养自己的个性，发展成高素质、多技能的全方位复合型人才。

开拓中有勇，勇气孕育创新的想法。“世上本无路，走得多也就成了路。”前人走的大路灯火通明，可创新之道并非只是倚着大路沿着走。面对新境遇、新要求，我们应该勇于尝试，勇于发现，勇于发明，而非独独乘前人树之凉。创新带来的勇气课是理性的勇，不是固执地剑走偏锋，非走羊肠小道不可;不是痴迷于黄粱一梦，为了不切实际的想法鲁莽而行。有勇气加持的创新之旅会更加果断，而我们所体味到的勇则是各自人生的添味剂。

创新中有恒，恒心保障创新的过程。世人最熟知的莫过于爱迪生试灯芯材料千百次，袁隆平坚持下田研稻，于敏隐姓埋名数十载只为研制氢弹……创新之路坎坷异常，只有持恒心，不畏困难，通过日复一日的努力，去迎接前所未有的挑战，才能见到有所成的一天。创新带来的恒是有心的恒，是追求进步、追求改变的恒，是有目标、有梦想、不枯燥、不单调的恒。只有上升性的恒心才能成为人生持久的后盾。

有勇有恒的开拓创新精神是新时代所需要的内核。当今科学技术发展迅猛，在盖好的楼层上再加高度已是难之又难;社会矛盾纷繁复杂，要想创新改革也不是易事。若我们只在原有的基础上缝缝补补，修修剪剪，便谓之创新，于己于人都失去了意义。但倘若我们勇闯无人之境，恒攀无人之峰，不但培养了综合素质，提升了个人修养，在开拓创新中展现新“我”，而且变得敢于开拓、善于创新，成为真正的开拓创新型人才。

长城无新砖，但求做一颗新尘，添一丝新色。

作文题：语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

【点评】辽宁省实验中学教研处主任、辽宁省语文名教师赵志彦说，高考作文题回归语文教学本身，体现了对语文学科的重视，是对语文“立德树人”功能的肯定。

赵志彦表示，这三个方面，课堂教学是主渠道，教材提供了经典的篇章，“听说读写”的主要能力是在课堂上培养的;第二个，有大量阅读积累的学生会谈谈自己阅读的名人名篇，“炫”出自己的文字功底;第三方面，丰富的社会生活，特别能检验一个学生语文的积淀和思想深度。可能大多数学生会侧重谈一个方面，也有的学生会谈两个到三个，无论选择几个，学生得出的结论、写作是展现个人语文素养的过程，学生的思想、情绪的表达、审美能力、水平都能在字里行间反映出来。

赵志彦认为，这个作文题目也给我们语文教育工作者提出了思考，学生需要什么样的语文学习，如何通过语言文字的教学给学生正确的思想，真善美的传播，让学生受益终身，这些都是我们要不断探索和思考的。

有网民认为，全国卷2的高考作文是继去年“风采人物评选”作文后的又一次任务驱动型作文，难度还可以，学生有话可说，但想要打高分也不容易。考察的是学生认识世界的深度和课外阅读量。

题目：讲好中国故事 传承中国文化

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

材料一：春节期间，“故事里的中国”将湘西十八洞村精准扶贫的故事搬上荧屏。该档电视栏目聚焦中华人民共和国成立以来现实主义题材文艺作品,挖掘经典背后的真实故事和时代精神,迅速点燃了众多观众的收看热情。

材料二：20世纪80年代,一套名为“熊猫丛书”的中国文学译作在海外传播开来。每本书的封面上,都有一只憨态可掬的熊猫形象——它象征着中国。在这只熊猫的陪伴下，老舍、沈从文、汪曾祺、王蒙等中国作家的作品摆上了外国读者的书桌。

今天,随着中华民族伟大复兴的步伐加快,中国需要认识自己,世界需要了解中国,需要我们讲好中国故事。

请结合材料内容,联系时代生活写一篇文章,谈谈你的认识和思考。

要求:自选角度,确定立意;明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

要“讲好中国故事”。正如费孝通先生所言：“美美与共，天下大同。”多年来，中国以华夏之泱泱，一直坚守大国担当，书写着精彩华章，力图与世界各国交相辉映，共添天下风光。

首先，中华人民携如掾巨笔，书万卷华章，为故事的讲述提供着素材话本、夯实着沃土根基。

讲好中国故事从来都不是空洞的，若没有中国的人、物、事做支撑，缺乏实实在在、令人敬佩的事例，那么无论用多少华丽词藻修饰，中国故事都是空洞乏味的，旁人甚至不屑闻之，又何谈“讲好”?因而，讲好中国故事的基础，前提是写好中国故事、演绎好中国佳话。

“花香蝶自来”，讲好一个个引起人类共鸣的故事，听众自然愿意捧场。一如港珠澳大桥引来举世盛誉，一如中国“天眼”让世界惊叹，又如“嫦娥四号”聚焦国际目光……我们并未大张旗鼓、四处宣传，但它们却如长了翅膀般飞向世界各地，何也?因为这些故事真实而精彩!

当然，趣味盎然的故事只是基础，而非全部。讲好故事，重心自然还应落在“讲”上，以生动形象、高超的讲述技巧，为中国故事再添一束光，再引一群人。

《周易》中曾记载“云行雨施，品物流形”。四时蕴藉，八极各辉，世间万物都会因雨水的滋润而不断变化，壮大成形;相似又不同、共和而各异，中国与他国，亦复如斯。不同文化的交流就似一个个涟漪的碰撞交汇，相互影响、不断扩散而成就自我却又保持各自特色。尊重其个性，以世界所喜闻乐见的方式传播中国故事，是讲好中国故事的关键所在。

生动准确的叙述要根据听众的特点来安排。不同文明之间，有个性，我们要尊重;有共性，我们要发掘。当《朗读者》承载着中国价值、中国故事走出国门时，中德双方各诵《写给母亲》打开了两国人民的心门，中国故事传得动人、传得美妙!

同时，用“一带一路”的悠悠驼铃串联世界各国的共同心声，用“进博会”琳琅满目的商品吸引更多的目光，将高铁动车的名片撒向万水千山……讲好中国故事，大同之梦定能辉煌。新时代领路人也多次强调：“我们要营建世界人民的后花园。”在万物互联的时代，独善其身日益显得不切实际，一方面需要我们精心搭建，让世界人民愿意到此休憩玩乐、共谋发展;一方面需要我们树立世界眼光，敞开胸怀，一步步走向世界舞台中央;另一方面还要针对当下仍有一些人不明内里甚至误解中国的情况，慎重思考如何将一个个精彩的中国故事讲好，展现中国爱好和平、互融天下的形象。

新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需要我们生动准确地说。讲好中国故事，你若盛开，粉蝶自来;讲好中国故事，时光不语，静待花开。

泱泱中华，盛世华章，盼与世界共享!

题目：《后浪》是一个弥合“代沟”的积极尝试

阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)

今年的五四青年节，某站献给新一代的演讲视频《后浪》走红网络。诠释了年轻人表达自我、拥抱世界的态度，传递出青年人面对未来开放、积极、正面的力量;同时也寄寓了上一代人打破偏见、拥抱接纳的情怀，传达出对青年人的欣赏、赞美和诚恳的敬意。演员何冰短短3分多钟的演讲里，金句频出：

一个国家看的风景，就是这个国家的年轻人。

那些口口声声一代不如一代的人，应该看着你们，像我一样，满怀羡慕。

弱小的人，才习惯嘲讽与否定;内心强大的人，从不吝啬赞美与鼓励。

你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们。

不用活成我们想象中的样子，我们这一代的想象力，不足以想象你们的未来。

读了以上材料，你有什么感想?请谈谈你的理解和体会，不少于800字。

范文

五四青年节之际，某网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……对年轻人的羡慕、点赞、致敬，引发广泛讨论。

青年“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发”，是整个社会中最积极、最有生气的力量。曾几何时，一些人对年轻人“看不惯”，觉得他们“不着调”，有的甚至给年轻人打上“堕落的一代”“叛逆的一代”等标签，感慨一代不如一代。实际上，一代人有一代人的青春，一代人会以一代人的方式承担起属于他们的责任和使命。

新冠肺炎疫情肆虐，4.2万多名援鄂医务人员中，有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分是“95后”“00后”。若放在十多年前，一些人恐怕很难料想到，某一天，那些被他们称作“小皇帝”的一代人竟成为防疫战场上的“白衣天使”，危难当中的“真心英雄”，成为“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”精神的践行者。有人感慨说，疫情中发现“90后”“00后”突然长大了。其实，不是他们突然长大了，而是很多人对他们缺乏足够了解，疫情中的“现场直播”纠正了固有的偏见。

这也说明，不论时代怎样变化，精忠报国、经世济民、舍身忘我、九死无悔等根植于中华儿女血脉中的精神基因终将代代赓续;这还说明，青年人个性的舒展，往往并非真正意义上的“离经叛道”，嘟嘴卖萌、搞怪夸张，也并不影响他们于危难时刻挺身而出、英勇向前。

时代的车轮滚滚向前，一代人有一代人的特点。一些年长者对青年一代的思维方式、行为表现“看不惯”，有爱之切责之深的意味，但未必都科学和客观。反之，一些年轻人习惯于对年长者不耐烦，觉得它们老土、落伍，实际上他们对真善美的追求、对传统价值观的固守正是支撑社会滚滚向前的精神元气，永远不会过时。这种各自的固执即是“代际冲突”产生的根源。

美国文化人类学家玛格丽特·米德曾在她的《代沟》一书中担忧于“年轻人和年老人隔着一条深沟在互相望着……”当今，我们正处于世界百年未有之大变局，“代际冲突”的存在恰恰说明时代正在发生着伟大变革，我们要做的就是扬其长避其短，努力达到和谐发展的新境界。

《后浪》的特点就在于以欣赏的眼光去解读年轻人的生活方式，以赞美的态度去理解年轻人的精神世界，以诚恳的致敬去尝试与年轻人谈心沟通，以时代的变化为年轻人加油鼓劲!期待这种真诚谈心能够增进两代人互相理解、互相欣赏、互相尊重，促成“青丝与白发共勉、春华与秋实交辉”，推动前浪、后浪在时代的长河中惺惺相惜、美美与共，共同乘风破浪。

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

作家旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“大伯，你为什么不把草料直接放在地上，这样牛吃起岂不方便”老农说：“放在地上，全堆在它面前，食物得太容易了，它不晓得珍惜，糟践厉害;我现在放到让它勉强够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”作家听后，连连感叹：“哦，哦，真是喂牛有道，我明白了!”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。来之不易须更懂珍惜

衣来伸手饭来张口，让我们无视亲人的关爱;官二代富二代的名号让我们漠视生命;大学的普及让我们肆意抛弃奋斗的机会正是因为这些来之太易，让我们忘了珍惜。

风华正茂的90后零零后又何尝不是正是因为有金钱开路，所以多少学子不务正业，流连于游戏厅，练就“飞檐走壁”的神功，他们无视父母的日夜劳作，肆意挥霍父母的血汗。他们只知父母有权有势，自己不付出就能潇洒快活的生活，这来之太易的繁华富贵让他们不懂珍惜。

老农喂牛，却将草放在牛勉强够得着的屋檐上，牛努力去吃，知道吃草不易，方知珍惜，不敢糟践。

“最美洗脚妹”刘丽，出身贫寒，失去了上学的机会，家中兄妹的学费、家庭的负担压在了她瘦削的肩头。她虽幼小，却早早懂得了财富来之不易。于是，她不怨天不尤人，只是努力地工作，哪怕只是做一个洗脚妹。她勤俭节约，虽每月仅两三千元的工资却还能省下一大部分资助那些贫困学子。

生活的艰辛，金钱的来之不易能让人学会奋斗学会珍惜，并且学会感恩。刘丽用自己的奋斗、勤俭、爱心，向国人证明她珍惜这一切，感恩这世界。

还记得汶川大地震中的那位80小时救出29名生还者的“最近牛志愿者”陈岩吗不久前的报道竟让人大跌眼镜。这个小男孩成名后，出席各种社会活动、到处领奖，还“经常出入高档会所，打牌、吃饭，花钱大手大脚”。2013年，陈岩因犯诈骗罪，被判有期徒刑三年，缓刑三年，并处罚金一万元。你可曾想，其实只是举手之劳，换来了鼓励、荣誉和财运，但他不懂珍惜，这来之太易的富足却让他变得贪图享乐，精神匮乏，日渐堕落。

青年学子，还未踏入社会，从未经历吃不饱穿不暖的生活，从未体味人生的苦、辣、咸、酸，却动不动抱怨食堂的饭菜难以下咽，鄙弃食堂的阿姨们收集剩菜剩饭的行为。我们没有劳动，所以不知“汗滴禾下土”的艰辛，更无法体会“粒粒皆辛苦”的个中滋味。

俗话说，事非经过不知难。只有体验日出而作日落而息，方懂得富足生活的来之不易;只有体会独自奋斗的无助与艰辛，才知道家的温馨和父爱母爱的珍贵;只有重走长征路，才深知和平的来之不易。还犹豫什么，为了你我，为了国家的繁荣复兴，趁着年轻，奋斗无悔。

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道然后，激起了更大范围，更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

一、考情分析

话题作文已经“死”了，不能复生;命题作文垂垂老矣，风光不再;材料作文葳蕤生猛，雄姿英发。纯正的命题作文不断出现各地考卷，但也还是附有材料加以限制。

二、考点点睛

各地高考，材料作文将仍唱主角，命题应该还是配角，但二者有逐渐融合的趋势。材料加命题的形式将可能得到进一步推广。就选择文体来说，侧重于议论文，据统计，每年相似，仍然是议论文“一统天下”，达86%左右，散文占9%左右，记叙文仅占5%左右。

①标题制作：切合题目，不偏不倚，尽量嵌入题中关键词，使标题形成一个鲜明的意向，使人有一个整体的把握;扬己之长，选定文体，注意标题的文体特征，使标题突出文体本身的鲜明个性，不至于“四不象”;酝酿意象，妙用修辞，给人以诗意盎然、文采斐然的审美快感。

②议论文出彩的“重型武器”：用综合修辞开头，立论先声夺人，题旨鲜明;用综合辞论证，论据无庸置疑，雄辩有力，大量运用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，长短句、骈散句交相映照，音节铿锵，气象开阔，令人激情飞扬，就这么“一点浩然气”，却能使人享受到“快哉千里风”;结束语以一组含有反复的排比句再次重申观点，旗帜鲜明，思想冷静，目光敏锐，见解独到，成熟的论辩之中可品味到一丝丝纯正的讽喻。以此攻“城”，何“城”不克!

③在凝炼叙例中融入丰厚底蕴，在理性思辩中高扬人文精神，在遣词造句中加大修辞力度，在行文布局中构建逻辑别墅，在借用名著中散发经典醇香，在引用名句中闪耀哲理光华。

④应试作文就是“拼盘”，全在于记忆、联想、粘贴和转化(为我所用)。材料是寓言类、箴言类的应试作文最宜用“拼盘”，多背高考满分作文能取得成效。但是，如果是时事类、感悟类的材料就很难拼盘，必须要靠真才实学，切不能以“拼盘”打天下。作文题如果不能与自己的背诵积累近似，切不可拼盘，还不如“我手写我心”，按自己的路子去写，即使文采不够，能做到言从字顺、逻辑清晰，就可以得到一个较高的分数。

⑤审题立意时，侧重于其中之一：价值观、人生观、历史观、科技观、世界观。

三、应考策略

①读《散文选刊》获纯正优美的文体写作风格。②读《杂文选刊》知当代的百态世相和人文情怀，掌握正确抨击时弊的技法。③读《创新作文》《作文通讯》，看老师的评述，看同辈的作文，了解当下命题的趋向和应试技艺。④从以上提到的杂志中找出你最为欣赏的二十篇文章熟读，烂熟于心就能下笔如有神，笔落惊风雨。⑤着重训练记叙文和议论文。在训练时，多用这两种文体写同一个题目，尤其注重议论文的训练(作文能力差的考生，可背诵一些“万能开头、结尾”，论据可以记忆各年度“感动中国”人物事迹与颁奖词，相机依题旨拼盘。当然，这种技法不能“通吃”天下，因此平时不可轻视作文，切不可孤注一掷)。

四、文体导写

1、“时评”写作指导及示例

【考题】：

故里，即“旧时的门巷故居”，亦作“故乡、老家”解。我国历史悠久，名人辈出，若干年后，斯人已去，有些史实模糊不清。但因其故里蕴含的历史人文价值，自然就引起了后人的纷争。

目前，“曹雪芹故里”被四地争夺，分别是：河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳。因各地资源投入和声势都很浩大，堪称中国名人故里争夺“第一战”。

所谓“曹雪芹故里”之战，并非是在争夺曹雪芹本人的出生地，而是曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远(据说为宋代名门望族)的祖籍地。众所周知，曹雪芹的出生地就是清代的江宁——现在的南京。

对此，社会舆论发出各自不同的声音，归纳起来有这么三种态度：褒扬、贬抑、折中。，

你的态度是哪一种?请说出自己独到的见解，写一篇800字以上的文章。

1、必须写议论文。2、题目自拟。 3、立意自定。4所写内容必须与给定的材料相合。5、不得抄袭、套作。

写作指导：

新材料作文，仍然需要考生密切关注时事热点，关注现实社会。当然不会是国际、国内的重大新闻热点，而是那些所谓的“软文化”即那些能体现精神、心灵层面的内容，或那些能体现情感、态度、价值观的素材，能具有“仁者见仁，智者见智”的言说功能的事件。“曹雪芹故里之争”，这是高中生有能力言说的新闻事件。

名人故里之争由来已久。湖北襄樊与河南南阳争过诸葛亮躬耕之地，宁夏和甘肃争过中华针灸鼻祖皇甫谧的归属地，辽阳和铁岭争过《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，河南卢邑和安徽涡阳争过老子故里，还有“七仙女下凡地之争”、“愚公移山地之争”，西施、花木兰故里之争，甚至金瓶梅、花果山、孙悟空的归属也争得不亦乐乎。江苏赣榆和山东龙口两地为争徐福故里尚没偃旗息鼓，山西长子县和临汾两地又为尧帝故里争得不可开交

对此，我提供这么六种写作角度以供大家参考：

一、褒扬的观点。1、“曹雪芹故里之争”会加快对关于曹雪芹历史资料的研究和挖掘速度，更好传承《红楼梦》文化，弘扬中国文化。2、在尊重历史的前提下，辨明出处，积极开发此类宝贵的文化资源对于弘扬历史文明，对振奋民众精神而言，是一件功德无量的事。

二、贬抑的观点。1、“曹雪芹故里之争”是“红学”之耻。2、此类为了地方利益诉求，而不惜一切精神与经济代价争贴名人标签，不仅是对学术研究的庸俗化，更是对历史的亵渎与伤害。

三、折中的观点。1、文化遗产都应由整个中华民族全体共享、共同呵护。因此，相比“口舌之争”，我们更应该去做的是继承和发扬历史名人思想的精髓。2、历史名人作为一种重要的文化遗产和文化资源，适当打打“名人牌”，发挥一下“名人效应”，无可厚非。然而，历史名人不是“摇钱树”，更不是“救命稻草”。等等。

当然，你也可以不同的观点。观点本身并没有对任何一方特别有利或者有弊，因考题在文字呈现上是非常平衡的，可以称得上是“零度叙述”。因此，你不必花大力气去猜测命题人的观点，只要勇于写出自己的观点并将之周全就行了。要知道：“江河之水非一源之水也，千镒之裘非一狐之白也。”(《墨子·亲士》)一篇好的时评一定是有欣赏价值、能给人以启迪的佳作，故一定具有缜密的逻辑设计、较高的 书面表达能力。

我觉得要真正写好时评，还得到古代政论文名家那里去获取智慧，比如，课文里苏洵的《六国论》。《六国论》在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。

“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜羹。”宋代的士子们只要按照苏文体例、文风，往往功名顺畅，自有羊肉可吃;反之，只有“吃菜羹”的份了。这一句古语，对我们的应试作文仍然具有启迪意义。

佳作选辑1

莫为经济遮望眼

《红楼梦》——经典中的经典，曹雪芹——名人中的名人，然而现在却被贴上了商业的标签。惜耶?叹耶?悲耶?愤耶?

近年来，神州大地争夺“名人故里”的“战争”烽火连天，狼烟弥漫。不久，河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳又爆发了一场“曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远故里”争夺战，让人跌破眼镜。曹世远是谁?恐怕曹雪芹也不知他是自己的先祖，如今却被红学家“挖掘”出来了，并随之给他披上了贴着“红楼梦”品牌的经济外衣。想必曹世远地下有知，都会觉得滑天下之大稽，进而嗤之以鼻。

想当年，曹雪芹举家食粥，寂寞凄凉，而现在，“故里”四起，红楼何在?魂归何处?鸿文何其深也，历史何其长也。一城，一梦，一记，闪耀永恒光芒。一人，一忧，一悲，流尽无限辛酸。国人无不味其隽永，无不伤其情怀。但诸君试看今朝：仿造红楼纷起，砌的是民脂民膏，此楼能固乎?斥之，无语;痛之，无言。怎可为一锱一铢之利，亵渎经典?怎可为一时一地之经济，沾染名人?恨哪，痛啊，中国“名人故里第一战”，损毁的是文学的丰碑，玷污的是女娲的“石头”。

我们该拿什么来拯 救经济涡流中的文化?

放眼当下，争夺“名人”的热潮是一浪高于一浪，安陆与江油争夺李白，河南永城与安徽毫州拉扯华佗，江苏盱眙与安徽凤阳疯抢“明太祖”，儒雅的孔子则走上了彩票……刹那间，好像古代的名人都成了无价之宝。各地为了争夺市场，乱打文化牌，美其名曰：“文化搭台，经济唱戏。”于是，，一位古人就有了多处“诞生地”，且皆为“正宗”。这些，早就超过了正常的学术之争。无论怎么看，看到的都是一场场闹剧。战火蔓延之处，文化百花凋落;口舌讨伐之地，文化成为焦土。耻辱啊，莫大的耻辱!

让我们再一次审视“曹雪芹故里之争”，此纷争，实际上充斥着太浓的物质铜臭，与“红楼梦”何干?如此争夺“文化”，是文化的堕落，表面上是“弘扬”，实际上是折腾与糟蹋。

西谚云：“凯撒的归凯撒，耶稣的归耶稣。”让经济繁荣经济，让名人回归经典吧!如果把名人的头像都贴上经济的商标，那么文化之鹏鸟就像戴上了黄金脚链，必然不能高翔，最终必将坠落在滚滚红尘之中!

佳作选辑2

还“红学”一方明丽的天空

当汽笛声轻易地盖过鸟雀的吟唱，当桌上翻飞的报纸里仍喧腾着昨日的硝烟，当电脑的荧光闪烁成客厅的第一抹阳光;当追名逐利成为今日的主修课程……当这一切都成为平常的生活，我们渴求一方古韵轻舞飞扬的晴空。

21世纪，在中国经济飞速发展的同时，中国古典文化的那种情韵却涂抹上了金钱的色彩。现在，我们常常在人造的假古董——“名人故里”中看不到我们的古韵中国：血液里那一种温暖，情怀中那一分清幽，笑靥里那一春秀色，回眸处那一派风景 ……。河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武都没有留下清代著名小说家曹雪芹的一印屐痕，《红楼梦》里也没有一字提及这么四个突然冒出的“故里”，但是这四个“故里”却如此亢奋抢夺“游子”曹雪芹，仿佛是找到了失散多年且发了大财的父亲。穷儿子可孝顺啦，为曹雪芹辟“红楼梦广场”，酿“曹雪芹家酒”，建“雪芹商业街”，开“红楼主题酒店”，修“红楼休闲山庄”……真可谓“如火如荼、可歌可泣”。更让人“拍案叫绝”的是， “红学”研究骤然升温，声势浩大——“百花齐放，百家争鸣”了，这是一种好现象吗?今天争“曹雪芹宋代先祖故里”，明天争“曹雪芹唐代先祖故里”，后天争“曹雪芹汉代先祖故里”，后后天争“曹雪芹周朝先祖故里”……如此闹下去，有“曹”的地方都会有曹雪芹的“故里”，这不纯粹是出演闹剧吗?我想，曹雪芹地下有知，也会叹息一声：“呜呼哀哉!”

“红学”，是多么纯粹的一门学术。林妹妹、贾宝玉、薛宝钗……一个个呼之欲出的人物让人惊叹不已，所以“红学”研究者是应该倍感自豪的，因为他们在悄然引渡着中国文化前进的方向，让人们知道“红学”，了解“红学”。但现在，有些文人或学者竟然超越学术范畴，为地方也为自己谋取私利，这是“红学”之耻，因为他们使学术庸俗化，违背了它本身的纯正性。

中华民族五千年来的文化博大精深，源远流长，孕育了《红楼梦》这朵奇葩。它是我们整个民族共同的骄傲，而不能成为某人、某地炫耀并牟利的手段。《红楼梦》是母亲，不是奶牛;曹雪芹是“石头”，不是泥巴。搞活经济靠活人，不是靠作古的名人。其实，不贴名人标签又何妨呢?地区的发展是多元化的，通往罗马的路不只是一条。

路很宽，地很大，万物向荣，春风和畅，我希望春风能吹散那几朵浮云，归还人们头顶上湛蓝明丽的天空。让曹雪芹的精神为我们的骨头注入钙质，不再折腰，不再贫血，“曹雪芹故里”就在中华文化的沃土里，就在你我的心灵里。

评点：

现代社会在给我们带来丰富的物质财富的同时，也让我们失去了不少“古韵”。而“红楼梦广场”“曹雪芹家酒”“雪芹商业街”“红楼主题酒店”“红楼休闲山庄”……都是经济衍生的“古韵”——假古董。一些人穿着“红楼”的文化衫，打着“红楼”的名号,四处兜售着“红楼”的赝品。本文以一种冷色调的语言对这种经济现象进行了揶揄，有时让人在心里发出苦笑，但并没有让人感到无奈、绝望，因为还有一种暖色调的哲思给人增添了力量，让人对明天有了新的希望。

在刚刚结束的冬奥运动会上，孙琳琳被淘汰、王濛被判罚犯规出局，女子短道速滑1500米决赛中国队只剩下周洋一人。绝对的孤军奋战，周洋身旁站着的是三位韩国名将，还有四名强劲对手的夹击，但笑傲群雄的是周洋。她勇夺冠军。当记者让发表获奖感言时，她表示应该“感谢父母”。然而，体育局的于副局长对周洋的获奖感言提出批评，强调“必须先感谢国家，然后才能感谢父母，顺序不能变”。此言一出，舆论哗然，并迅速形成“挺周派”“挺于派”……

阅读下面的材料，根据要求写作。

“子曰;‘不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。’”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声;没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。

上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

佳作欣赏：【锥处囊中，才显名扬】

“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”，才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。

慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托;行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下;司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二;齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授……没有才能，则难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、缺乏助一样，平白惹人耻笑。

诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘髆的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊赫，终究如无根之木，不可长久。

当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。全新的时代赋予我们无穷的想象力，发展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勤勉工作、充实自我、树才树能当成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属于自己的机遇。

锥处囊中，才显名扬。我辈青年应努力锤炼，将自己打造成一根“尖锥”，以己之锋锐，显扬本领，赢取成功，走上自我价值的实现之路，走向理想中的壮丽人生。

《跨越，再跨越》

欲入太平洋的浪涛跃出黄海又见东海，将进北直隶的行者攀过吕梁又见太行，跨越一次是勇毅，再跨越便是雄奇。我们追求跨越，但不留恋于一次跨越的得意，也不止步于一次跨越的欣喜，因为跨越能见“新”，而再跨越方能见“奇”。

人生海海，跨越不停，再跨越，去探寻更灿烂的人生。人生是不设休息站的马拉松，每个阶段都有颁奖台但都没有终点线，我们都是拼命其中的跑者，奔跑着，为了这一程的胜利，也为了下一程的开始。霍去病未冠而进剽姚校尉，但不止步于校尉，而后封狼居胥加封骠骑将军;晏殊束发而升奉礼郎，但不止步于太常寺，而后攀升中枢做得太平宰相。人生很长，一次的跨越固然精彩，但数十年的灿烂应由不停地再跨越铸成，跨越，再跨越，人生才丰满充盈。

大国泱泱，跨越不止，再跨越，去创造更磅礴的国家。正黄龙旗太萎靡，一场辛亥革命让旧中国归于尘土;青天白日太放肆，千万镰刀红星将新中国携向九州，中国的历史就是跨越再跨越的历史。中国从跨越中走出来，也将向下一次跨越走去，中华民族是向往跨越的民族，也是不沉湎上次跨越的民族。嫦娥从神话中飞到月球，随后便有天和载人游绕地球;全面脱贫已然胜利，而后又将富足农民乡村振兴。中国的九百六十万平方公里上写满了五千年的跨越，那书写的笔墨不会干涸，十四亿的血肉与心灵还将写就下一次跨越。跨越，再跨越，国家才伟岸大气。

梦想浩浩，跨越不息，再跨越，去看到更瑰丽的明天。梦想是有尽头的，因为梦想并非完全自由，它会囿于一个家庭的柴米油盐，会囿于一个国家的社会经济，会囿于人类想象能力的边界。沙漠的卷柏没见过湖泊因此不曾梦想大海，井中的青蛙没见过绿地因此不曾梦想草原，当梦想遭遇瓶颈，跨越就是唯一的选择。于是乎，麦哲伦用船把欧洲的梦想拓宽到世界，中国人用勤劳和智慧把奥运的梦想延展到双奥之城。梦想会止步但人的双手不会，我们终将用双手推动现实，带着梦想跨越边界与狭隘。跨越，再跨越，梦想才崭新瑰丽。

山重水复的正解是跨越，但一次跨越越不出层叠的山峦。再跨越吧，柳暗会逐渐褪去，风雨会逐渐落后，再跨越，前方是花明。

《青年步履不停跨越永无止境》

提到“跨越”，你会想起什么?或许，你会想到“亚洲飞人”苏炳添越过终点线的瞬间，在欢呼声中，步伐铿锵不改坚定;或许，你会想到再次点燃在北京鸟巢上空的奥运圣火，在世界聚光灯下，光芒璀璨更彰显国力;或许，你会想到2022国内生产总值数字的飞跃，在民族复兴的浪潮里，经济发展星奔川骛。北京被誉为“双奥之城”的今天，我们不仅在赞美体育事业的蓬勃，更是在拥抱中国国力的“跨越式发展”;我们不仅在肯定过往的辉煌，更是在期许新一代再次走向新的跨越。

覃思之：历史发展沧海波澄，中国在几代人的跨越中，屹立于世界民族之林。2008年奥运会的成功举办，伴随着“鸟巢”诞生，京津铁路开通……无疑是一座里程碑，见证着民族自信的重建。然而，历史是一场接力赛，08奥运不是终点，而是起点。十几年间，后浪接过接力棒，负笈担囊，扬鞭奋蹄。跨越，再跨越，于是，有了“天眼”探空，“蛟龙”探海，“粒子”探微，于是，有了2022年冬奥会的再度绽放。

明辨之：时代风浪波诡云谲，当代青年的跨越之路，不乏泥潭与荆棘。现实世界中疫情肆虐，为青年实践的跨越设下了障碍;

网络空间中“躺平”“摆烂”阴风习习，为青年思想的跨越布下了泥潭。跨越的困难不可否认，但青年跨越的信心依旧，我们就像高尔基笔下的丹珂，在幽暗的森林间穿行，用燃烧的心照亮通往原野的路。正如李大钊所言：“无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞。”

笃行之：时之巨轮巍巍向前，吾辈当步履不停，以昂扬之姿态继续跨越。新时代的号角已经吹响，新时代的青年已经出发，在奥运赛场上，00后小将全红蝉跳水表现的惊艳，杨倩一举夺得首金的霸气，谷爱凌狂揽金牌，成为现象级的新榜样，难道不正是一个青年跨越之姿的最佳缩影吗?还在犹疑的青年，还蜷缩在温室的青年，难道不该听听这号角声，以自身之进步融入这滚滚向前的时代春潮吗?

“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，一代人有一代人的跨越。“时代各有不同，青春一脉相承。”青年既身处自身跨越的关键时期，也身处民族跨越的重要阶段，当踔厉奋发，当久久为功，当步履不停，当笃行不怠，当以自身的跨越助力祖国的跨越，当以澎湃的热血灌溉五月的花海!

《俗手》

俗手的直意是庸作，效率不高的形状。意为庸俗的一手，在绝大多数情况下为贬义，但在某些情况下俗手的交换反而有可能成为当下最好的选择。在职业棋手里有句话，叫高手下的俗手就是妙手。但试问在人生的棋局里，又有几个人能称自己为高手呢?

俗手看似合理，但违背规律，好高骛远。我们应该恪守本分，切记做好自己。这是一个盲目的时代，互联网的高度普及，信息的飞速传递，便得国内任何一件“与众不同”的新鲜事儿一小时内足以传遍大江南北。多少学生效仿比尔盖茨辍学创业，却血本无归;多少高中生模位韩寒，自以为针砭时弊，十年后仍默默无闻;多少孩子梦想成为流行的电竞选手，却绿碌终生?小米的创始人雷军说:“你是需要做好准备，风暴来临时，连一头猪都能翱翔于天际。”

俗手有在高手的手中，

才是“大俗即大雅”。有的俗语说的好:既然你没有天才的品质那你就必须有傻子一样的坚持。最近又重新看了一遍《老人与海》，还是一如既往地被圣地亚哥的坚毅和勇敢所折服。一个在精神上的坚不可摧的硬汉子，有着令人难以想象的顽强毅力，在与罕见的大马林鱼和打不退杀不完的恶鲨的殊死搏斗中，让人感慨他勇敢无畏和超凡技艺，更值得我们敬畏的是他能在茫茫大海中忍受饥饿困苦，面对凶猛群鲨追杀下的恐惧，坚持三天三夜的顽强毅力。在这个过程中，他也曾泄气绝望过，但最终是，他把所有的危险都踩在脚下。试想如果是我们处于那种困窘中，不说被鲨鱼所吞噬，至少先会被自己的懦弱和畏惧所打败。正如狄更斯所言:顽强的毅力足以征服世界上任何一座高峰。圣地亚哥就征服了他自己这座高峰。

俗手在某种意义上是“以退为进"，或许“大雅”的俗手我们下不出来但是我们应该懂得以退为进。退，是一种无上的智慧。“狡兔死，走狗烹。飞马尽，良弓藏。”这是预言，更是名言，体现了范蠡退的智慧。三千越甲可吞吴。文种和范蠡走了两种不同的路。一为进，二为退。文种为相。享受无尽的富贵与荣华;范蠡隐退，白手起家换得万千家业。可文种最后死于君王之手，而范蠡却因激流勇退而闻名于天下。范蠡的退，退出了理智;文种的进，进到了困厄，进到了死神的光临。由此观之，退不失为一种大智慧。

俗手的退固然是好，但不能为追求俗手，强说"吃亏”一定好。李白在朝中做事不受重用，黯然失意，他虽自己有“长风破浪会有时，直挂云帆许沧海”的气魄与豪情，也不能否认他并未实现自己的人生抱负，他仍是未得志的呀!苦难又怎会是财富，李白自己来选，在苦难和得意面前他想的也一定是被朝廷重用，实现自己的报负。是李白不因苦难萎靡不振，以自身的气魄与豪情从容面对苦难，这样的行为和这中的精神值得我们赞美。

我们不要去追求“下出俗手”，而是在不经意闻使用“俗手”。

古人云：鱼和熊掌不可兼得。当人情的牵绊与崇高的理想一起摆在你面前时，你会选择什么?答案显而易见，我会选择理想，大黎也会。

球星大黎带领球队横夺冠军。在合约将至时，大黎毅然选择了有更高前景的舞台。为实现自己的人生理想，这是多么大的勇气啊!

众所周知，人情债是一笔“剪不断，理还乱”的帐，而大黎以“举世非之而不加阻”的精神光茫，去退一切交错纵横，错中复杂的人情牵绊，选择了追求自己的理想。这一点，首先要认可并赞扬他。其次，作为一个“志在四方”的男儿，儿女情长或许更多的是他通向人生理想道路的绊脚石。当我们将“薄情”等刻薄的公众舆论投向大黎时，其实只是在加重他前行的步伐，阻碍他人生价值的实现。难道唐僧离开女儿国，就应该受到后世诟责吗?难道那写“世界那么大，我想去看看”的人民老师，就应该受现代道德的谴责吗?不应该吧，他们其实和大黎一样，都只是为自己的理想做出了自己的选择而已。

再试想，离开原俱乐部的大黎难道就没有经过自己的思想斗争吗?离开代表着多年培训的情怀将要减去，代表着粉丝们的责骂。他并不是不知道这些，正因为他在牵绊理想中的不断翰旋，最终选择理想的他更为可敬。有理想的人是值得尊敬的，懂得割舍的人也是值得敬佩的，多少抗兵老将不是搁下对家人的牵挂和不舍，走上生死的鬼门头的呢?大黎也是先抛开人情牵绊，为实现自己的理想远行啊!

更何况，大黎的离开并不是宣布与原俱乐部一切两断，也不是站在了社会风波舆论的对立面，更不是好高骛远的追名求利。他还是会和原俱乐部的球友们称兄道弟，还是会和北兴的粉丝们互动和谐，他只是换了一个场所。人情的牵绊不会因场所的变更而完全切裂，也不应该因追求理想的道路不同而成为绊脚石。人常说：“父母在，不远行”，殊不知，男儿志在千里。我想，公众的紧张感过于夸张，描述过于夸大。这其实只是一个年轻人逐梦的过程，只是这个过程有点摩擦。

因此，我认为大黎的作法并没有错，理想就在不远处，只要你迈开人情牵绊的步伐。