述职报告应该讲些什么（汇编20篇）

时间过得很快，一眨眼几十年过去了。这十多年来，我就像温室里的花朵。要太阳有太阳，要雨水有雨水。什么也不缺什么也不愁，

谁都知道，时间是留不住的，无论你多么的难受和心痛也无济于事。

“砰”随着一声巨响，我把房门给关上了。那天下午我回到家中就没有好脸色过。那是因为那天母亲没有把我的语文课本给放进书包里，害得我上课时没有课本，整节语文课像听天书一样。之后我回到家就不由自主的把所有火都发在母亲身上。母亲却什么也没对我说，只是默默的看着我。因为她懂我，知道我需要冷静。我回到房间知道一个劲的写作业，什么也不听什么也不说。这使母亲很是为我担心。“吃饭了。”母亲在外头喊，可我依旧装作没听见。

“嘀嘀，嘀嘀。”外边静的很，我清晰的可以听见秒钟在运动。一看钟表，十点了。我走出房门，打开客厅的灯。“呀！”我的心被吓了一跳。原来是母亲一直坐在餐桌前。饭菜早已经凉了，而母亲却一口也没吃。我的心被重重地敲了一击：我怎么会这么傻？居然对妈妈那个态度，那肯定让她伤心透了。我也不能全怪她，说到底整理书包毕竟是我作为一个学生必须会做的。“肚子饿了吧？我给你热热。”之后，她转身又进入到那个厨房。想想她这几十年来为了我，为了这个家不知在那里进进出出走了多少回。看到她头上的黑发逐渐变白都是为了我，我的心不知有多内疚，心痛。我错了，我不应该一回家就一顿劈头盖脸的怒骂朝她砸去；不应该把所有错误的根源朝她指去；不应该若无其事的装作没听见她喊我去吃饭。

这一切都源于我那颗依赖的心。该长大了，要走向独立了，要学会对自己的所作所为付一切的责任了；该长大了，不要再和父母顶嘴吵架了，要认真的去聆听他们的教诲，别再让他们为我们担心了；该长大了，要在学习上用全部的心血投入，学会凡事都靠自己。

时间不会停止，现在，我们该长大了！

4月5日，喀拉通克公司组织党员干部学习了《致维吾尔族同胞觉醒书》，引发喀拉通克公司各族干部群众热烈反响。大要向吾布力喀斯木 • 买吐送学习，主动发声亮剑，始终旗帜鲜明地与“三股势力”作坚决斗争。

学习过后，公司党委书记、副总经理沙根别克在他的工作日志上写下这样一段话：我们十分痛恨一切破坏民族团结的势力，不管任何人任何时候破坏我们的幸福生活，我们都会斗争到底。

在谈及感想时，沙根别克说道：“当亮剑发声在耳边响起，受到震撼的除了字里行间的深情外，还有感慨反思：我们每个人能怎么做，该怎么做。我作为一名党员领导干部，是党的喉舌，是职工的引导者，正因为如此，更要坚定的政治立场，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。始终在思想上、政治上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。这样的领导才能让党和群众放心。

二十九年来，喀拉通克公司各族群众团结奋进、自力更生、艰苦奋斗，坚持不懈打基础、促发展，全公司呈现出经济发展、政治稳定、矿区和谐、民族团结的良好局面，这是各民族共同团结奋斗的结果。在今后的工作中，要教育引导干部职工以吾布力卡斯木·买吐逊同志为榜样，坚决执行中央和自治区党委关于维护社会稳定工作等一系列重要决策部署，紧紧围绕新疆工作总目标，服务总目标，打好反恐维稳“组合拳”。

牢固树立“三个离不开”思想，深刻认识“三股势力”的危害，坚定与“三股势力”作斗争的信心和决心，在反分裂斗争这一原则问题上，旗帜鲜明，立场坚定，认识统一，表里如一，态度坚决，步调一致。敢于发声亮剑，敢于冲在前对“三股势力”进行毁灭性打击粉碎性打击。特别是把“民族团结一家亲”活动开展好，手足相亲，守望相助，共同维护民族团结，维护社会稳定，维护国家统一。

同时以“学、转、促”专项活动为契机，深入学习贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，以坚定的政治立场，强烈的爱国热情，务实的工作作风，真挚的民族感情，鲜明的是非标准，为新疆社会稳定和长治久安贡献自己的智慧和力量。”

生平最无法“忍受”的，并不是他人无休无止的埋怨或发火，而是在帮助他人过后，接受谢意的、回赠的一句“应该的”。

——题记

那是一个我们班上的男生L，从外面看，无异于其他男生，大大咧咧，和他相处久了，也并没有认为他很细心，反倒对什么都不在乎，这就使根本不会想到他能做出那一件事。

某个中午，我和几个女生为了多写一会作业，便到12：15才下楼吃饭。可能是那天筷子稍有些供应不足，我们几个直到买完饭才发现没有筷子了。我们也不知如何是好，没有筷子还怎么吃呢？询问食堂阿姨无果，等待要洗筷子后又赶不及班级午休，我们顿时不知所措，整个大脑一片空白，望着偌大的一个食堂，竟找不出几双筷子。兴许是看到外面几个一直愣在那个窗口，L和其他两个男生起了疑惑，便走向我们，听闻我们没有筷子可以吃饭后，L与另外两个男生对视了一下，立即毫不犹豫地将他们拿到的最后仅有的两双半筷子给了我们3个女生，从未发现一个大大咧咧的男生会这么细心，也从未发现我们班上的男生这么为他人着想。然而满腔的感激之情到了嘴边只化作了一句“谢谢”。他也同样不善言辞，只是僵硬着脸，憋出了一句再普通不过的“应该的”。

在那顿10元的饭里，我吃出了无价的美味，轻小的两支筷子，我却觉着有千斤重，那天虽阴雨连绵，我却感受到了阳光普照大地……即便我描绘再多，也点缀不出他万分之一的色彩。只怪我这拙笔，绘不出这“无与伦比”的三个字“应该的”。

这世上有能力的人太多太多，多得根本数不过来。但真正能赢得他人赞扬的又有几个？纵观中国汉语博大精深，最能打动人又不显一丝生硬的便就是这三个字了吧！

“感恩的心，感谢有你……”这首歌大家应该十分的熟悉。对于小草来说它应该感恩大地；对小鸟来说应该感恩天空。但对我来说更应该感恩我的奶奶。

我的奶奶中等身高，体型略胖，五官端正，留着一头很时尚的卷发，所以我的奶奶看起来一点都不显老。每个学期奶奶都会来接送我上下学，不管是刮风还是下雨，她都会一如既往地来照顾我。还记得有一天放学时，突然下起了倾盆大雨，在来接同学的家长群里我找不到奶奶，就来到了校门口的屋檐下躲雨。大约过来5分钟，我看见奶奶飞快的朝我这边走来，快速的把雨伞递给我。此时，奶奶的脸上挂着一副急切的表情，豆大的汗珠从脸上掉下来，还不停地喘着气，她气喘吁吁地对我说：“洋洋，对不起，你是不是等急了呀，我刚出门时雨还没下，走到了小区门口突然下起了雨，再回家拿雨具，所以迟到了。”听到这泪珠在我的眼中打着转。

奶奶每天还会变着戏法似的给我们做各种饭菜，只要是奶奶做得菜，每一餐都能让我们吃得很满意。

这就是我的奶奶，每天都是这样不辞辛苦地送我上学、接我放学、洗衣、做饭……奶奶对待每件事从来都不会马虎。奶奶我爱您，就像这句歌词一样“花开花落我依然会珍惜”！

有一次，我在楼下玩累了，准备回家。

在电梯里，除了我和妈妈，还有三个装修工叔叔，其中一人提着水泥板、刷子和油漆，旁边还有两个装修工叔叔，手里都拿着油漆刷子，穿着带着粉尘和油漆的衣服，脚上的靴子也沾上好多灰色的水泥，还一动不动地站着。当时，我嫌他们太脏，怕弄脏了我的新羽绒服，于是，我后退了几步，心里还想：他们也太脏了点吧，怎么不换一件干净一点的衣服，想到这里，我噘了噘嘴。

等几名叔叔出去后，我皱着眉头对妈妈说：“妈妈，刚才上来的那三个大块头怎么这么脏啊？脸也不洗，头发打结了，衣服上还有怪味。”

妈妈耐心地对我说：“孩子，那几个叔叔身上虽然脏了点，但那是劳动的印记，是光荣的印记。”

“哪儿光荣了？”我疑惑不解地问。

“孩子，”妈妈微笑着对我说，“这些印记是装修工叔叔劳动获的，不是自己画上去的。所以，妈妈希望你不要嫌弃他们，而是去赞美他们，歌颂他们，而且如果没有他们的辛苦劳作，哪有我们漂亮的房子呢？”

“嗯嗯，没有没有。”我摇了摇头。

妈妈紧接着说：“所以我们才不能嫌弃他们呀。”听完妈妈的一席话，我想，原来装修工叔叔这么重要啊，看来我刚才的行为真是不对啊。对不起，装修工叔叔，我在心里给装修工叔叔道了个歉。

这件事发生后，我就再也没有嫌弃过装修工叔叔了。

又有一次，我在电梯里碰见几名装修工叔叔，他们手里提着工具箱，还满头大汗，身上散发出一阵汗味。不知为什么，这次见到他们，我感觉他们的背影好高大，连身上的汗味都比以前好闻了。等他们除了电梯，不由得向他们敬了个少先队队里，还竖起了大拇指。

“起床了”听着妈妈的叫声，我极不情愿地睁开眼睛问道：“今天周末为什么还这么早叫我起床呢？”妈妈说：“今天我们全家出动一起去拔草。”无奈之下，我只得快速穿好衣服跟着妈妈去拔草。

刚来到草地时，我禁不住大声叫道：“哇！草怎么会这么多啊！”只见一块肥沃的土地上长满了青青的草，那些草疯狂得扑向肥沃的土地，好像要占领这块土地似的。

我马上加入拔草的小组中，看准一棵“草王”后我立刻揪住它的“头发”使出九牛二虎之力一拔。“哎哟”我被摔得个仰面朝天。我连忙看看“草王”怎样了，没想到我只是拔下了它的头发，它的身体依然原地不动。看着“光头”草王，我十分气愤，不过也佩服它的坚强，但在佩服它坚强的同时。我又想出了一个残忍的办法。既然手不能完全拔完，那么就用火来烧，我拿了一些稻草，把它点燃丢入草海中，火像不一个残忍的杀手，不断地杀死那些草兄弟，可是过了五分钟，草依然没有被烧完，我不禁说：“这真是‘野火烧不尽，春风吹又生’呀！”

没有办法，继续老手段吧，就这样拔了一上午。草终于被我们拔完了，我看着光秃秃的土地高兴地笑了。

妈妈直夸我是个好儿子，我说：“这是应该做和。”心里想以后得多帮妈妈做些事，减少妈妈的负担，我一定会做到的。

应该的近义词：理当，应当，该当

拼音： yīng gāi

英语：[should;ought to;must] 情理上必然或必须如此

造句：

①你应该去安慰她，而非是斥责。

②这道题的答案应该选第一个才对。

③你不应该试图逃避责任。

详细解释

表示情理上必然或必须如此。 有时也表示说话本人的不确定性，或是对自己所说的不自信的表现。

元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“这搭儿里问甚好共歹，也是我年月日时衰，应该。” 清 李渔《巧团圆·争继》：“此来不为别事，只因老舅没有公郎，应该是外甥承继，故此选了吉日，把小儿送上门来。” 洪深 《五奎桥》：“快去喊他来。他种的田也在桥东面，应该有分的。”

相关名言

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

做应该做、能够做和喜欢做的事情，才能做得最好。——周海中

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基

你是谁?世界从哪里来?

这是14岁少女苏菲某天放学回家后收到的一封神秘的信。

从这一天开始，苏菲开始了解哲学，开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。

这是《苏菲的世界》里的内容。《苏菲的世界》以小说的形式，通过哲学导师艾伯特向一名叫苏菲的女孩传授哲学的过程，介绍个哲学的发展史。改书自1991年出版以来，长期雄据各国畅销书排行榜第一名。截止到95年5月，该书便以创下120万册销量的天文数字。一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人生哲学史，它不仅唤起人们内心深处对生命的敬仰与赞叹，对人生终极意义的关怀与好奇，而且还对人的发展——使生命从混沌走向智慧，由困惑进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的栀灯。

《苏菲的世界》作者是挪威世界级作家乔期坦，贾弗。他的作品以《苏菲的世界》最为著名。

我起初以为哲学是一门不切实际的学问，但现在才发现哲学是最接近生活的。哲学是关于天底下每个人都关心的一些问题的学科，哲学所要接近的是还没有科学方法可以证明的问题，诸如善与恶，美与丑，秩序与自由等。哲学给予人们的是智慧，是使人在潜移默化中产生改变。哲学给人以思想上的启示，使人产生改变，使人更超越更具智慧。哲学的发展与科学是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看哲学史，不如说是人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明发展中，每一个我不过是道星光，一点水滴，那段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白在熟悉不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。

《苏菲的世界》是智慧的世界，更是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与人生终极意义的关怀与好奇。

美国的《新闻周刊》曾这样评价这本书：该书是一个将学术作品通俗化的杰出范例，未曾修习过哲学概论的人可以把他作为一本最佳的入门读物，对于学习过此门课程但以忘却大半的人而言，本书则是温故而知新的知新的得力之作。

由此可见，《苏菲的世界》在哲学上的意义深远而悠长。哲学是做人的智慧，与每个人息息相关。而且此书将深奥的哲学描述的较为通俗，是一本很好的读物。

《苏菲的世界》以一个小女孩的视角来写哲学，也通过导师艾伯特引领小女孩走入哲学殿堂来向读者介绍了哲学的发展史。书中描述的哲学导师艾伯特也是此书中的关键人物，他对小女孩的指导是成功而有智慧的，他自己就是哲学最好的代名词。

在现在这个社会，科学是被大众所承认的。其实，哲学和科学是缺一不可的。哲学没有公式来精确计算，来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们这个世界，仅有科学而无哲学是不能使我们免于浩劫和觉悟的。科学给予我们的是知识，而哲学给予我们的是智慧。

《苏菲的世界》所表达的有很多，我所领悟到的不过是些许皮毛。无论如何，哲学的智慧是该每个人都去学习和探索的。《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，书中蕴含的哲学道理智慧无穷。掩卷思索，真实的我们应该好好去看看这个世界，抱着好奇的心去探索，去发掘。

星期六的下午，我复习完功课，兴致勃勃地出门去找我的好朋友——张雨欣玩。

当我到了她家门口，她却告诉我不能和我出去一起玩。我疑惑地问她：“为什么?”她愁眉苦脸地说：“前两天，我生病了，落下了许多功课。有些题我实在看不明白。”我听了有些扫兴。可随后又想：我要是能帮她补习一下，周日的时候就能和我一起玩了。于是，我对她说：“别着急，我们学校的课程一般讲得比较快，我来帮你一起补习一下吧。”她听了非常高兴，拉着我进了她的房间。

我们在她的书桌前坐了下来。我对她说：“我们先来一起看一下语文吧。”我翻开了语文书，然后学着老师的样子：“现在你先来读读这篇课文吧，读的过程中分下段茖。”“好的。”她答应了一声就开始读起了课文。课文读好后，她把分好的段落给我看。我发现她有个段落分得有问题，于是，我就指给她，并且认真地给她讲解。经过我的讲解，她理清了段落，并且掌握了课文的主要内容和中心思想。

补习完了语文课，她和我说：“语文终于补习完了，可是让我最头疼的还是数学中的那道应用题。”说着的时候，她的眉头又皱了起来。我看了看那道应用题，是一道行程的应用题。那可是我最拿手的了。我给她分析了数量关系。可她还是不明白。我心里有些着急，可是我想到平日里妈妈给我讲题的场景：无论多难的题，妈妈总是能耐心地给我讲明白。于是，我又换了一种方法，耐心地给她讲解了起来。终于，她搞明白了这道应用题。她的眉头展开了，脸上笑开了花儿。

这时，雨欣的妈妈走进房间，端来一杯水和一盘苹果，微笑着对我说：“子雨，真是太感谢你了，你可帮了我们雨欣一个大忙!”我挠挠头，不好意思地说：“我们是好朋友，互相帮助，这是我应该做的。”

生活就象一条小船，载着记忆的往事——关心帮助好朋友是我应该做的。

1)乘坐公共汽(电)车，要排队候车，按先后顺序上车，不要拥挤。上下车均应等车停稳以后，先下后上，不要争抢。

2)不要把汽油、爆竹等易燃易爆的危险品带入车内。

3)乘车时不要把头、手、胳膊伸出手窗外，以免被对面来车或路边树木等刮伤;也不要向车窗外乱扔杂物，以免伤及他人。

4)乘车时要坐稳扶好，没有座位时，要双脚自然分开，侧向站立，手应握紧扶手，以免车辆紧急刹车时摔倒受伤。

小学生怎样防止火灾发生

1、点燃的蜡烛、蚊香应放在专用的架台上，不能靠近窗帘、蚊帐等可燃物品。

2、到床底、阁楼处找东西时，不要用油灯、蜡烛、打火机等明火照明。

3、中小学生不要随身携带火柴、打火机等火种。

4、不能乱拉、乱拉电线，随意拆卸电器，用完电器要及时拔掉插销。

5、发现燃气泄漏时，要关紧阀门，打开门窗，不可触动电器开关和使用明火。

6、阳台上、楼道内不能烧纸片，燃放烟花爆竹。

7、吸烟危害健康，学生不要吸烟，躲藏起来吸烟更危险。

8、使用电灯时，灯泡不要接触或靠近可燃物。

浩瀚宇宙，人生不过是流星一颗，转瞬即逝，生命便是那燃烧的火焰。相对于历史长河，一个人也只不过是一个匆匆过客，请允许我说一声：请珍爱生命。

生命是一张没有返程的车票，岁月的车轮碾过了便没有回头的机会；生命是一张白纸，岁月拂过了，便有了不可抹擦的痕迹。生命可以是脆弱的，但也变得很坚强，请允许我说一声：请珍爱生命。

生命是多姿多彩的，生命的存在也是有意义、有价值的。请让我们珍爱生命，让自己活得精彩，让他人活得快乐。

从我们“呱呱”落地，我们便开始有了自己的生命。十几年的春秋，我们不但让自己成长，也让别人获得了快乐。在这和谐的乐章中，就让我们珍爱生命，让他人多一份快乐，少一点忧愁。

“光阴似箭，日月如梭”。时间一去不复返，当我们回首过往时也许有很多的遗憾，但是生命中最大的遗憾莫过于在花一般的年龄里失去了最宝贵的生命。让我们一起珍爱生命吧，这样，至少当我们百年之后，不会因为还有很多尘缘未了尘事未尽而感到最大的遗憾。

人生在世不容易，难免磕磕碰碰，虽不一定要建功立业、名垂千古，但亦求把自己的生命价值尽情展现。

人们在完成了调查工作之后，为了使调查的成果形成为文字，就要撰写调查报告。那么调查报告是怎样一种文章体裁呢?调查报告是根据调查研究的成果写出的反映客观事实的书面报 告。由于调查报告是调查与分析、实践与理论、客观与主观相结合的实用性文体，是从调查目的通向社会效益和经济效益的桥梁和工具，它在社会生活、经济活动和人类的其他实践活 动中具有十分重要的作用。

一、调查报告的类别

调查报告亦有别称，像考察报告、调研报告及××调查等都是常见的。

从内容性质分，调查报告有以下六种：?

(一)专题型调查报告。

这是针对某个事情或问题撰写的调查报告。它能及时 揭露现实生活 中的矛盾，反映群众的意见和要求，研究急需解决的具体的实际问题，并根据调查的结果提出处理意见，或者对策，或是建议。?

(二)综合型调查报告。

它是以综合调查众多的对象及其基本情况为内容的报 告。具有全面 、系统、深入和篇幅较长的特点。它与专题调查报告的主要区别点就在于它的综合性上。它使读者可以从报告中看到事物的相对完整的“鸟瞰图。”

(三)理论研究型调查报告。

这是以学术研究为目的而撰写的报告，它以收集 、分类 、整理资料并提出问题、报告结论为特点，大多发表在学术刊物上，或载于学术著作中。

(四)实际建议型调查报告。

这是由于实际工作需要而写的调查报告，其主要 内容是为预测、决策、制定政策、处理问题等进行调查所获得的材料及有关的建议。?

(五)历史情况型调查报告。

这是根据需要以历史情况为对象进行调查而形成 的调查报告。它可以供人们了解某一事物或问题的历史资料和历史真相。

(六)现实情况型调查报告。

它是以正在发生、发展的一些现实生活为对象进 行调查后所形 成的调查报告。人们可以通过它了解和认识某些事物和问题的客观现实情况，以作为其它认识活动的依据或参考。

二、调查报告的写法

调查报告的写作方法主要是：一、熟悉调查报告的结构特点;二、把握调查报告的写作程序 。

首先，我们来看调查报告在结构上有什么特点。一般来说，调查报告的内容大体有：标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议，以及所附的材料等。根据这些内容所形成的调查报告的结构，就包括标题、导语、正文、结尾和落款。

(一)标题

调查报告的标题有单标题和双标题两类。所谓单标题，就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由+文种”构成，如《浙江省农村中学语文教学情况的调查报告》。文章式标题，如《××市的校办企业》;其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题，如《调整教育政策 增加教育投入》。所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。如《为了造福 子孙后代——××县封山育林调查报告》。?

(二)导语

导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子 ，为正文写作作好铺垫。常见的导语有：一、简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍。二、概括式导语。对调查报告的内容(包括课题、对象、 调查内容、调查结果和分析的结论等)作概括的说明。三、交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。?

(三)正文

正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所作出的分析、综合 进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有不同的框架。(一)根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构，以纵横式结构常 为人们采用。(二)按照内容表达的层次组成的框架有：“情况——成果——问题——建议 ”式结构，多用于反映基本情况的调查报告;“成果——具体做法——经验”式结构,多用 于介绍经验的调查报告; “问题——原因——意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调查报告;“事件过程——事件性质结论——处理意见”式结构，多用于揭示案件是非的调查 报告。

(四)结尾

结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查 报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。

(五)落款

调查报告的落款要写明调查者——单位名称和个人姓名，以及完稿时间。如果标题下面已注 明调查者，则落款时可省略。? 其次，我们要把握调查报告的写作程序。调查报告写作要经过以下五个程序：

(一)确定主题

主题是调查报告的灵魂，对调查报告写作的成败具有决定性的意义。因此，确定主题要注意 ：报告的主题应与调查主题一致;要根据调查和分析的结果，重新确定主题;主题宜小，且宜集中;要尽量与标题协调一致，避免文题不副。?

(二)取舍材料

首先，要选取与主题有关的材料，舍弃与主题无关的材料，使主题集中、鲜明、突出。其次 ，要经过鉴别，精选材料，不仅使每一材料都能有用，而且能以一当十。

(三)拟定提纲

这是调查报告构思中的一个关键环节。调查报告的提纲有两种，一种是观点式提纲，即将调 查者在调查研究中形成的观点按逻辑关系一一地列写出来。另一种是条目式提纲，即按层次意义表达上的章、节、目，逐一地一条条地写成提纲。也可以将这两种提纲结合起来制作提 纲。

(四)起草报告

这是调查报告写作的行文阶段。要根据已经确定的主题、选好的材料和写作提纲，有条不紊 地行文。在写的过程中，要从实际需要出发选用语言、标点符号和表达方法，还要注意灵活地划分段落。

(五)修改报告

报告起草好以后，要认真修改。主要是对报告的主题、材料、结构、语言文字和标点符号进 行检查，加以增、删、改、调。在完成这些工作之后，才能定稿向上报送或发表。

流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。“饺子”前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引)类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之“粉角”。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之“牢丸”。段成式《食品》有“汤中牢丸”，即今水饺子;其“笼上牢丸”即今蒸汤饺也。

饺子

食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。

年糕

年糕又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。

在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。

“我，签名人艾尔弗雷德·伯哈德·诺贝尔，经过郑重的考虑后特此宣布，下文是关于处理我死后所留下的财产的遗嘱：

在此我要求遗嘱执行人以如下方式处置我可以兑现的剩余财产：将上述财产兑换成现金，然后进行安全可靠的投资;以这份资金成立一个基金会，将基金所产生的利息每年奖给在前一年中为人类作出杰出贡献的人。将此利息划分为五等份，分配如下：

一份奖给在物理界有最重大的发现或发明的人;

一份奖给在化学上有最重大的发现或改进的人;

一份奖给在医学和生理学界有最重大的发现的人;

一份奖给在文学界创作出具有理想倾向的最佳作品的人;

最后一份奖给为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人。

……

对于获奖候选人的国籍不予任何考虑，也就是说，不管他或她是不是斯堪的纳维亚人，谁最符合条件谁就应该获得奖金，我在此声明，这样授予奖金是我的迫切愿望……”

诺贝尔在1895年的最后遗嘱中，把大约100万瑞典克朗赠与十多名亲友，余下部分(约3100万瑞典克朗)用于设立诺贝尔奖。有人不禁要问，一百多年过去了，这份遗产为何还没有花完?事实上，诺贝尔奖奖金的发放也经历了一个十分曲折的过程。

遗嘱引发瑞典社会谴责

诺贝尔在他生命的最后几年，曾先后立下过3份内容非常相似的遗嘱。第一份立于1889年，第二份立于1893年，第三份则立于1895年，最后存放在斯德哥尔摩一家银行，于1897年初在瑞典公布于众。

在这份遗嘱公布之初，瑞典社会舆论的批评和谴责之声占了上风。报界公开鼓励亲属上诉，反对它的理由主要是“法律缺陷”和“不爱国”。报界说，一个瑞典人不注意瑞典的利益，既不把这笔巨额遗产捐赠给瑞典，也没有给瑞典人甚至斯堪的纳维亚人获奖的优先权，还要瑞典承揽这些额外工作。

最令人丧气的是，诺贝尔在遗嘱中委托瑞典科学院来评定物理学和化学奖金，而该院院长汉斯·福舍尔却主张把诺贝尔的财产捐赠给瑞典科学院。

在遗嘱执行人索尔曼等人的不懈努力下，1898年5月21日，瑞典国王宣布诺贝尔遗嘱生效。1900年6月29日，瑞典国会通过了诺贝尔基金会章程。1901年12月10日，即诺贝尔逝世5周年的纪念日，颁发了首次诺贝尔奖。

不断缩水的诺奖奖金

按照诺贝尔最初的意愿，理想的奖金额度应该能够保证一位教授在20年不领取薪水的情况下仍然能够进行他的科研。1901年首次颁发的诺奖奖金数额约为15万瑞典克朗，大概相当于当时一位教授20年的薪水。不过从1902年起奖金数额一路不断缩水，直至1923年降到大约11.5万瑞典克朗的最低点。

从1924年至1990年，尽管诺奖的奖金数额名义上不断增加，但因为瑞典货币的几次贬值，奖金的实际价值也一直没有达到1901年的水平。在此期间的绝大部分年份，诺奖奖金数额的实际价值都徘徊在1901年的30%至40%之间。

1991年至2001年这期间的诺奖得主最为“幸运”。1991年诺奖奖金数额一跃调整至600万瑞典克朗，实际价值和1901年的奖金相当，诺奖在首次颁发的90年后方才回归初衷。随后，奖金的名义价值和实际价值都稳步上升，直到2001年诺奖奖金的实际价值达到历史最高点，相当于1901年的144%。

2001年以来，诺奖奖金的名义价值都固定下来，每年都是1000万瑞典克朗。但实际上因为全球经济低迷和汇率变化问题，诺奖的实际价值连年下降。2012年，受经济危机影响，奖金缩水至800万瑞典克朗。

诺贝尔基金会

诺贝尔基金会成立于1900年，是根据诺贝尔遗嘱所建立的私人机构，专门管理诺贝尔遗产及诺贝尔奖的颁发。

机构组成：

1.理事会和董事会

诺贝尔基金会的理事，由各奖金颁发机构挑选，总共有十五名理事。理事们选举产生基金会的董事会成员，但正副董事长不在此内，他们是由瑞典政府任命的。

基金会的董事会，由五名董事和三名副董事组成。他们从董事会的成员中，选举一名执行主任。

执行主任是基金会的行政负责人。

2.四个奖金颁发机构

瑞典皇家自然科学院、皇家卡罗琳医学院、瑞典皇家科学院和挪威议会的诺贝尔委员会。

3.五个诺贝尔委员会

分别负责每项奖金事务。

4.四个诺贝尔学会

分别对每家奖金颁发机构负责。

■关注

诺贝尔基金会是如何理财的?

在长达逾100年的运作期中，诺贝尔基金会的一项重要任务就是让钱生钱，这样才能保证诺贝尔奖奖金的丰厚度。然而这一理财历程并非一帆风顺。

投资范围：怎样才算“安全”?

根据1901年瑞典国王批准通过的评奖规则，这笔基金应投资在“安全的证券”上，这也正是诺贝尔本人的初衷。对“安全的证券”，当时人们将其理解为“国债与贷款”。股票市场则碰都不能碰，因为它风险太大，弄得不好会“血本无归”。但事实证明，所谓安全的投资却并不能保证诺贝尔基金的“安全”，反而一定程度上牺牲了报酬率，随着每年奖金发放、运作开销及税收等因素，历经50多年后，到1953年该基金会资产只剩下300多万美元。

眼见基金资产将消耗殆尽，诺贝尔基金会的理事们在1953年做出突破性的改变，将基金管理章程更改为以投资股票、房地产为主，这一改变就此扭转了基金的命运，到1993年基金的总资产已滚动至2亿多美元。

该基金会2011年年报显示他们的投资策略原则是：50%左右股票(上下浮动10%)、20%左右固定收益资产(上下浮动10%)和30%左右另类资产(上下浮动10%)，另类资产则包括投资不动产和对冲基金。

免税问题：讨论持续几十年

基金会在前50年遇到了许多挫折。税务问题是其中之一。基金会成立的时候，人们还没想过税收问题，尽管诺贝尔遗嘱监护人一直要求对该基金会的投资活动进行税收豁免，但没人理会。1914年以前，基金会缴纳的税率为10%，还勉强能维持。到了1915年，瑞典政府通过了一项“临时国防税”，使基金会的交税率成倍提高。1922年，当年的累征税已大于1923年的诺贝尔奖金了。所以，1923年的奖金创下了历史最低值。

从此以后，关于是否该给基金会免税，一直是瑞典议会的议题。这场旷日持久的讨论持续了几十年。直到1946年才有了结果：议会同意基金会享受免税待遇。瑞典议会的这一决定，也感染了美国人，美国规定从1953年起，诺贝尔基金会在美国的投资活动享受免税待遇。

■解析

哪些钱能用来发奖金?

从诺贝尔的遗产接收过来的钱，总共约3100万瑞典克朗。根据章程规定，将这笔钱的大部分用作“主要基金”(即奖金基金，约2800万瑞典克朗)，剩下的一小部，用来设立“建筑物基金”(行政大楼和每年举行授奖仪式使用的大厅租金)和“组织基金”。

××年奖金金额=【主要基金的收入-32.5%(主要基金的收入)】÷5

32.5%(主要基金的收入)是基金会各部门的经费。

■延伸

诺贝尔奖奖金怎么花?

纵观历史上所有诺奖得主，奖金的处置方法五花八门。

还债

1939年诺贝尔文学奖得主、芬兰作家弗兰斯·埃米尔·西兰帕在获奖前共欠出版公司250万芬兰马克的债务，妻子也因过于操劳而去世。

办信用卡

1994年诺贝尔经济学奖得主、美国数学家约翰·纳什在获奖之前甚至连一个固定的职位都没有，获奖之后他的第一反应是“我真的需要一张信用卡”。

设置奖项

2000年诺贝尔生理学或医学奖3位得主之一的美国神经学家保罗·格林加德，为了消除科学界对于女性的歧视以及纪念他因难产而死的母亲，用所得奖金设立了“女性诺贝尔奖”。

设基金会

1995年诺贝尔生理学或医学奖得主、德国分子生物学家克里斯汀·纽斯林-沃尔哈德成立了一个基金会，用于资助生了孩子的年轻女科学家，例如为她们聘用婴孩保姆或者购置洗碗机之类的。

科研

1903年和1911年的两届诺贝尔奖得主居里夫人，把所有的奖金都投入到进一步的研究中去。

买房子

2012年获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言在接受采访时笑着说：“我准备在北京买套房子，大房子，后来有人提醒我说也买不了多大的房子，5万多一平方米，750万也就是120多平方米。”有网友评论说：写的作品魔幻，买房还是要回归现实……

买船

1985年诺贝尔经济学奖得主、意大利裔美国籍经济学家弗兰科·莫迪利安尼则用他所得奖金买了一艘帆船。

建私人球场

1993年诺贝尔生理学或医学奖的英国生物化学与分子生物学家理察·罗伯茨用自己所得的部分奖金，在自家的前院修建了一个私人球场。

旅游

1965年诺贝尔文学奖获得者肖洛霍夫用这笔奖金周游世界。

给前妻

1921年的诺贝尔物理学奖得主、相对论的创立者爱因斯坦1919年和第一任妻子米列娃·马利奇签订离婚协议书时，就预见性地提前约定将自己未来所获诺奖奖金全部交给米列娃以及他们的孩子。

慈善

1915年诺贝尔文学奖得主、法国文学家罗曼·罗兰将这笔奖金全数捐给了法国红十字会和福利机构。

无暇顾及

2012年的物理学奖得主赛尔日·阿罗什，因太忙无暇处理这笔奖金。

写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，写作能力是语文素养的综合表现。因此我认为，小学作文教学应从以下几个方面努力。

一、培养学生写作兴趣，让他们乐于表达。小学生年龄小，知识水平低，但兴趣很广泛，我们要爱护他们想说想写、敢说敢写的热情和愿望。开始写作时，教师要让他们放开手脚去写，鼓励他们多写、勤写，想写就写，要用肯定和激励的方法，多组织展示和交流，提高他们的写作兴趣。

二、培养学生观察能力，养成观察的好习惯。引导学生有目的地观察积累作文素材，是小学作文教学中的一项重要任务，也是《语文课程标准》对小学生作文教学提出的目标之一。我认为在引导学生观察时，必须把握以下几点：善于引导学生观察生活中的小题材，要坚持把定向观察与随时观察有机结合起来，要引导学生将平时观察到的生活素材定期进行集中归类整理。

三、从引导学生广泛阅读入手，帮助学生积累语言材料，开拓写作的思路。生活是写作的源泉，阅读是写作的基础。我们强调有目的地引导学生广泛阅读。通过阅读，一方面帮助学生积累丰富的语言材料，另一方面开拓学生的写作思路，提高学生认识事物和表达事物的能力。

四、鼓励自主写作，抓小练笔积累。少写命题作文，提倡自主拟题，让作文选题更加个性化，减缓作文训练的坡度，减少对作文的统一要求，加强对作文的个别指导和评价。另外，还可让学生多练笔，练笔要长期系统地练，形式活泼多样地练，有话则长，无话则短。消除学生害怕作文的心理，从中获得成功的体验。

五、拓宽训练的时空，适当增加作文的训练量。从训练时间上来看，教师要引导学生从课堂走向课下，把作文的时间放在平时，让学生有了感触及时记录下来。作文课上，教师指导学生将观察到的素材进行加工、润色和提炼，从而进一步提高学生语言文字的表达能力和创新能力。从训练的空间来看，教师要开展形式多样的活动，拓宽作文训练的渠道。教师要提供实践机会，让学生在实践活动中提高语言表达能力和创新能力。如：绘画、制作、表演等都可以利用，很好地为他们的作文服务。教师还可充分挖掘课文中的作文资源，培养学生的创新能力。

六、强化创新思维训练，培养学生的创新能力。发展学生的创新思维是作文教学培养学生创新能力的关键。创新思维有三个特性：发散性、变通性、独特性。从发散思维的形式来看，我们可引导学生突破传统的作文写作：同一题目可多角度选材，同一中心多种选材，同一材料多种立意，同一材料多种体裁。从变通性、独特性来看，培养学生的创新能力更能培养学生的创新思维，这不仅对作文教学有益处，对其它学科也有益处。

当然，作文教学仅从上面几点去做是远远不够的，我们还要加强作文与其它学科的教学联系，还要加强作文评改工作的改革。

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？

诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？

在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？

授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？

[高考满分作文我们是否应该谦让

最近，和家长交流的时候，听到了两个关于老师的挺有意思的故事。一位家长说：他的孩子十分庆幸，在初四的时候，遇到了一位比较严厉的老师，把他的孩子管理的服服帖帖，基本上没犯什么错误。但是，到了高中以后，遇到了一位比较好脾气的老师，对他的孩子管理的不够严格，结果，孩子的成绩一个劲的下降。另一位家长说，他的孩子很不幸，遇到了一位好脾气的老师，从来没去批评学生，结果班里没大有学习的，自己的成绩也不好。听完之后，不禁感慨：老师现在的确越来越难当了，管也不是，不管也不是！恰巧，这两位老师，我都认识，在领导、老师们的口碑中，表现还都不错。但是，在家长们的眼中，表现确大相径庭。这源于家长们看待教师的角度不同，看待自己孩子的角度不同。不过，在这里，我思考的却是这样一个问题：教师应该交给学生什么？在学生的教育过程中，教师应该发挥怎样的作用？

如果，单纯的管理学生，那将是肤浅的。教育者，还应该有对学生成长的引导作用。

管理，是教师对学生的永恒的话题。在很多的时候，管理成为了我们教师、学生之间最重要的内容。更有三分教，七分管的说法，将教师的管理提高到较高的境界。面对学生的不遵守纪律情况，很多教师严格管理，如狂风暴雨般的批评扑面而来，骤然能够使班内的纪律好转很多。但是，这种纪律好转的情况是迫于班主任老师的威严。于是，在这种理论基础下，很多学校班主任的选择就选择那些能够威吓住学生的老师。这样的结果，本也无可厚非。这也充分反映了应试教育下相适应的管理特点：直接，见效快。

但仅有这些是远远不够的。让学生迫于压力下的自学，远不如学生主动地学习；让学生迫于压力下的遵守纪律，远不如学生能够自觉地遵守纪律。所以，在上面得基础上，还应该加上对学生的正面引导。这种正面的引导包括学习的目的、意义、方法等。但是，随着学生的知识面的扩大，单纯的说教已经不能适应学生的思想要求，必须适时的改变方法，用不同的方式来教育学生。在这里需要指出的是，绝对不能用说反话的方式来教育学生，来刺激学生的思维，学生很可能会按照你的反话去做。思想教育应该是学生直面的一个永恒的话题，是学生成长中的一个必须接受洗礼的蜕变过程。

所以，教师的责任应该不仅仅是管理学生，还应该教学学生更多的道理，教给学生成长中所必须的人文知识，让学生在学习的道路上逐渐的学会自己走路，走自己的路，走好属于自己的每一步。

让本-沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。

16岁那年，在以色列长大的本-沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。

终于，本-沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。

“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福？”

他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？”

本-沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。

他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。

“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”

[幸福,应该是快乐与意义的结合作文

在地球上有这么四个人，他们分别叫：任何人、某些人、每个人、没有人!他们每个人都有自己的梦想!

任何人想成为一个发明家;某些人想成为一个画家;每个人都想成为一个作家;没有人想做个平平凡凡的人。在我们这个世界上有一种仙果吃了以后可以帮助一个人完成他的梦想。他们约好了一起走遍世界去找这种仙果。

开始他们受尽了重重苦难来到了一个很美丽、干净的小村庄。这里的村民都很和平、友好。于是他们就在这里住下了。各自开始了自己的创作。

任何人 在这里发明了“小白”——白色污染,发给了村里的每一个人，后来这个美丽的小村庄变得了一片狼籍……

某些人在这里画了一些不健康的画，然后发给村里的人，但是他们都不要，后来某些人一气之下就把这些画贴到了每家每户。

每个人在这里写了一些垃圾文学，他自己认为很好，但是村民们不喜欢，于是他生气了，把树木砍伐以后作成了纸，然后在印成他的垃圾文学发到了每家每户……村民们很讨厌他们。只有没有人去和村民们打好了关系。于是没有人就去劝他们把乡村整理成以前那样，但是他们不同意，于是他们都溜走了，把这一片狼籍留给了没有人。没有人收拾完这一片狼籍以后 也离开了!

在这里面对着这一片刚刚治好的沙漠起头碰面了，于是他们决定一起穿越沙漠，在这个沙漠里面有很多值钱的树木和药材，任何人、某些人、每个人都在这里乱砍乱伐，希望能把这些东西给带出去。没有人就去劝说他们不要乱砍乱伐否则就会悔了着一片刚刚制好的沙漠。他们还是不听。仍然是乱砍乱伐，看了这个觉得比那个要好一些就丢了它，再砍另一个。到了沙漠的尽头的时候，再回头看看它时，已经恢复了原来的样貌。一片金黄色的沙漠……他们开始后悔了……

原来在这个世界上，每个人都可以保护我们的地球，可惜没有人去保护，因为社会是一个整体，人也是，原来任何人、某些人、每个人都可以做的事情，可就是没有人去做!

我们活在世上，不免要承担各种责任，小到对家庭、亲戚朋友，对自己的职务，大至国家和社会。

承担责任是每一个人走向成熟的必经历程。对于人的成长来说，承担责任，是走向成熟的重要标志。

“最美司机”吴斌，在被突如其来的石块砸中时，强忍着剧痛，快打方向盘，猛踩刹车，快速按下按钮打开车门，扶着栏杆站了起来，捂着腹部对乘客说：“不要乱跑，等待救援。”然后就倒在地上。乘客得到救援，可他，却倒在了他最热爱的岗位上。一个人惟有对自己的人生负责，建立真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和对社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。因为这种爱，责任本身就成了生命意义的一种实现。吴斌用他的实际行动，完美的诠释了“尽责”两字。

不仅仅是普通司机吴斌表现出强烈的责任意识，时光追溯到汉朝，苏武作为一朝之使节，他高远的责任意识更是令人所赞叹。

公元前100年，苏武被匈奴所擒，面对美女酒色不为所动，匈奴迫于无奈将其流放，面对“公羊下崽”这种不可能完成的要求，他选择了坚守，选择了忍耐，他孤身一人与羊群相伴19年，始终不辱汉使节气，他用自己宝贵的岁月，雄振汉朝之风。在孤寂、荒凉的岁月，他用忍耐与坚守保持了汉使之节操。公元前81年，匈奴与汉和好，一朝汉君将其保回，回朝之际，名振四海，流芳千古，经磨难而不屈的坚贞不渝的民族节气和爱国之心，千百年来一直被人们所传颂。

只有每个人都对社会，对国家负责，真正做到视天下为己任，整个社会才能向前发展。正如范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。因为承担责任，社会才得以发展。相反，如果这些人把尽责看做从外面加给他的负担而勉强接受，看做纯粹的付出而索求回报，整个社会乃至国家都会停滞不前。

人，要保持一颗平常心，不要风雨欲来而蠢蠢欲动，——是你的，终将属于你，不是你的奢求也无望。

首先，我们要摆正自己的位置。如何才能做到这一点呢？这里面有一个法则：存在即合理。事物的存在本身就具有它的合理性，我们不要认为它是怎样就应该怎样，你所认为的，不过是一己之见，谁能保证自己所认为的别人也有同感呢？有些时候，自己得想一想，问一问，自己的合理性在哪里，不合理性在哪里？自己的位置又在哪儿？如果这些本身的问题还没搞清楚，就去过问别的东西，后果可想而知。咱们可不能学落在黑猪背上的乌鸦，还是本分一点、实在一点好！——摆正自己的位置，才能更好的发挥自己的才智，才能更好的诠释自己的价值，才能更好的演绎自己的人生！

其次，做好自己的事。我们要扪心自问：“自己本职的事做了吗？做全了吗？做对了吗？做完美了吗？”自己本职的事看似简单，要深究却很繁琐。大圣人孔子还“日内必三省吾身”呢，更何况我们？我们要“省”自己的事，要“常思己事”。现实中很多人，包括笔者在内，都很难说清楚自己的事情到底完成的如何。人这一生，若一天做好一件事，日积月累，那这生的成就将是何其巨大！然而，做好一件事真的很难，这就需要我们心无旁骛、孜孜追求、竭尽全力！——我想，这应该是我们要追求的基本目标。

另外，最好不要乱操心。能做好自己事情的人，他（她）就不会有太多的时间去理会他人的闲事，乱操心的人，自己的事情也不会做得太好。心操的多了，没用的想法就多了，管闲事的心就不安分了，自己的事就一塌糊涂了。——这一连锁反应不能不叫我们深入沉思。再有，操心还会伤人的，我们不要用自己的逻辑去定格别人的思维，你的是你的，我的是我的，他的是他的。我们要本着做好自己事情的原则，还是少操一点心的好。

最主要的，要平衡心态。一不要捕风捉影、人云亦云；二不要得过且过、随波逐流；三不要虚与委蛇、遮遮掩掩；四不要冷眼市侩、玩世不恭；五不要偾世厌俗、自命清高。——我们所追求的，是一种本元的和谐，一种精神上的、超脱于物质之上的，真正的灵魂升华，我们心灵深处的无暇的、纯美的无上境界……

[我们应该追求的为题的500字作文