有关春日的文章（通用20篇）

今年的七夕夜，我和爸爸妈妈去广场玩，去感受过节的气氛。

远远望去，只见广场上空“繁灯满天”，一盏又一盏孔明灯冉冉升空，像一群红彤彤的金鱼自由自在地在深蓝的大海里遨游，又像是天女撒下的朵朵鲜艳的红花，绽放在辽阔的黑土地上。真是“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”，广场上，男男女女、老老少少，车水马龙、熙熙攘攘，简直比春节还热闹。一千多年前的唐朝人是“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，今夜漕运广场的楚州百姓没有一个“对月穿针”，大家都在忙着“对月放灯”。

广场上到处都是放孔明灯的人，也到处都是卖孔明灯的人。我们也买了一盏。它的主体框架是用细铅丝编成的，外面用一层薄薄的红纸密密包住框架。爸爸妈妈将孔明灯拎到距离地面一米多高，捏着孔明灯的四个角使灯完全展开。展开后的孔明灯呈椭圆形，开口朝下。在开口底部有两根相互交叉的细铅丝，交叉点正在开口的中心位置。我把一块巧克力大小的红蜡缠在这个交叉点上，又向旁边一位放孔明灯的叔叔借了打火机。一开始，我怎么点也点不着这块红蜡。旁边的叔叔说：先要点燃蜡的一角，另外打火机不要离蜡太近。我半信半疑，将打火机火焰的顶端而不是火焰的根部对准了蜡的一角，不一会儿，真的点着了!这块蜡越烧越旺，而孔明灯那红纸做的灯罩就像正在充气的气球慢慢膨胀起来。过了一两分钟，爸爸妈妈同时松手，孔明灯却悬在半空中一动不动，既不上升也不落地，好像还舍不得离开我们。我小心翼翼地用手在孔明灯底部轻轻一托，孔明灯终于开始慢慢上升了，飘飘荡荡地越过头顶，穿过树梢，飞过楼顶，奔向夜空……

不知道我放飞的小精灵飞到什么地方去了，可能已经掉下来了吧，但是掉到哪里去了呢?希望它掉到一个好心人手里，然后好好被好好收藏着……

[关于七夕的作文：记一个七夕夜

都说女儿是妈妈的心尖肉，可是从小到大，我总觉得跟爸爸更合得来。嘿，你可别说，我还真长得像我爸呢，吃东西也像，连做事、爱好都像。难怪妈妈总是说：“你们俩呀，真是活脱脱的一对活宝。” 我喜欢穿男孩的衣服，干净利落；也喜欢跟爸爸游山玩水，玩电脑，玩照相机。穿上小男孩的衣服，背上我心爱的小背包，和爸爸一起游西湖，逛苏州，到雁荡山，去三叠泉。几年下来，玩了不少地方，拍了许多照片，也学会了照相。

那一次给妈妈照相，不小心被石头绊了一下，照相机也摔破了，妈妈心疼得不得了，爸爸却在一边直乐：算是交学费了吧！我与爸一样，做事认真，争强好胜。记得刚上小学，因为我个子小，不出众，没当上班长，心里就感到特别难过，也很不服气。经过自己的努力，管好了班级，终于被同学们选上了班长。 爸爸是翻译，工作很忙，我从小就由外婆带，两岁半开始就可怜兮兮地关进了幼儿园。那时，我好想爸爸啊！上小学后，虽然爸爸天天接我回家，但是，爸爸晚上不是在工作，就是在办公室写材料，陪伴我的经常是那些玩具、动画片和书本，所以我也就养成了一种和爸爸一样爱看书的好习惯。一盏台灯，一本书，一支笔，我和爸爸两个人构成了一个温馨、充实、宁静的世界。

家里整整齐齐的三只书柜上，装的全是爸爸的书；而两个书架上的，当然就是我的全部“家产”了。现在我每天的日记都能写上好几百字，别人都说是我爸“遗传”的，只有我最清楚，那是爸和老师苦心指点的结果。 爸爸爱我，我是他永远的骄傲。听说我小时候开口叫的第一声是“爸”，而不是“妈”；三岁时在“六一”幼儿联欢会上，我唱的是一首《世上只有爸爸好》；小学一年级的书法比赛，我得了浙江省二等奖，乐得爸爸直拍我的小脑袋：小子，不错嘛！

前不久，我也被我爸骂了一顿。因为奶奶病了，爸爸带我第三次去看奶奶，那天作业没做好，我想这次就不去了吧。没想到，爸爸竟然对我发火了。要知道，爸对我可从来没有这么凶过。但我知道我错了。 谁都羡慕我和我爸，可我爸却说：“女儿么，总是更喜欢爸爸的。”

亲爱的爸爸妈妈：

你们好。

鸟有反哺情，羊有跪乳恩。爸爸妈妈这十二年来辛辛苦苦地培育我，无私地奉献对我的爱，我永远也忘不了你们。

妈妈，是谁在那十几年前忍着剧痛生下了我，并用甘甜的乳汁哺育了我？

爸爸，是谁在我身边无时无刻地教育我，毫不会纵容我？

我十二岁了，常常你们苦口婆心地劝说我，教育我。我总是针尖对麦芒——尖对尖，大声地“反驳”，与你们争吵起来，事后，我总是追悔莫及，我想，你们是否觉得这个孩子不太听话？是否觉得已经不想管我了？不！你们没有。你们仍是辛苦的教育我。

有时，我很委屈，想找个人倾诉，每当爸爸看出我的心事时，都会到我的身边，可当你与我交流谈心时，我总是闷在那里，不时会回答：“不知道。”看着你们失望的背影，我的心里也很难受，不知我是怎么了。

妈妈，你无时无刻没有在教育我，看到了错要及时改，见到了人要懂礼貌，要问好，要是没有妈妈的谆谆教导，我也许现在还是一个不懂事的孩子。

每次，爸爸你总会为已经熟睡的我关掉夜灯，你总是会在我蹬被子时为我盖上被子，你丝毫不会纵容我，总是会严厉的拒绝掉我的过分的要求。

我的裤子破了，背带裂了，妈妈你总是会用针线为我补好。

爸爸，为了我，你甚至可以献出自己的生命，那是一个下午，我和妈妈在我的卧室里被锁住了，我们无论如何扭就是扭不开，爸爸你竟然从厨房的窗口悬空一步跨入了我卧室的窗口，７楼啊，７楼啊，爸爸竟然为了让我们出去就冒着生命危险从厨房跨了过来，我们当时心都绷紧了，丝毫不敢松懈。

妈妈，为了我，你可以２次冒着火红的太阳为我送东西，为了让我学习补习班，你不知为我付了出了多少心血，你对我的业余爱好并不反对，而且还让我学下去，妈妈，你明知要很多钱，我经常劝妈妈不要学了，妈妈却说：“学习怎么可以半途而废呢？”

每当我听到“感恩的心，感谢有你”时，我总会想起你们，我的爸爸妈妈，总会想起你们对我的爱。

总之，你们对我的爱我是说也说不完，道也道不尽。我现在就应该好好学习，创造美好的未来。我一定会用实际行动报答你们对我的爱的！！

立意指确立文章的中心。文章的中心是文章的灵魂，是贯穿全文的主线。那么文章的立意有什么方法呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

文章的选材、结构、语言表达都受中心的约束，古人说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”意思是说，中心好比统帅，无统帅的士兵，只能称它为乌合之众。那么，如何很好地确立文章的中心呢?对这一方面，我作了一些小小地探索。

一、立意求新法

所谓立意求新法，就是引导学生用自己独到的眼光，独特的思维，去发掘材料蕴含的时代意义，构思出具有时代气息的中心思想的方法。运用立意求新法，可以写出具有时代特色的文章。

例如：《真没想到……》一题，有位同学这样写道：邻居王叔叔原是一家工厂的一位科长，工厂倒闭后，他也下岗了，原本欢乐的家庭也笼罩上了阴影。几个月后，和他同厂的工人大多自谋到了职业，可王叔叔却放不下架子去谋职，整天在家唉声叹气，愁眉苦脸。可有一天放学路上，我到路旁新摆的自行车摊旁修自行车，没想到摊主竟是王叔叔。王叔叔还笑着说：“我又上岗了。以前爱面子，现在想通了，只要靠双手劳动挣钱，都光荣!”这篇文章由王叔叔的“下岗”到“上岗”，反映了人们就业观念的转变，具有浓烈的时代气息。

再如：《我尊敬的一个人》一题，写作之前在先确立“为何尊敬”这一中心。此时，就可以引导学生选择一些具有时代气息的原因，如因某人“反****”而尊敬。这样一来，再叫学生写一篇《我不喜欢的一个人》，学生马上会想到******，想到他残害人民的思想而确立不喜欢的原因。这样的文章当然具有时代气息。

二、立意求奇法

所谓立意求奇法，是指写文时不落俗套而给人出乎意料的立意方法。换句话说，就是运用逆向思维给文章立意的方法，我们也可称之为“反弹琵琶法”。

例如：“滥竽充数”这个成语多数人都知道，一般人认为该批评、讽刺的是南郭先生，因为他没真才实学，却混在行家里面充数。从这个角度认识，这是求同思维。我们也可以运用求异思维来立意：批驳齐宣王。假如不是他喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?当今企业中，不是有很多的“齐宣王”吗?这样一来，文章的立意就会别致。

这种立意方法较为常见，诸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，这里我也就不多说了。

三、立意求深法

所谓立意求深法，就是以小见大法。就是引导学生从日常生活的小事中发掘出具有深刻社会意义的主题，做到“借一叶而知秋，以目尽传精神”。如朱自清的《背影》，父亲为儿子买桔子这事可谓小，但作者能从中道出“父爱”这一感人的主题。而《平民总统孙中山》一文的作者马庚存，也就是通过记叙孙中山先生日常生活的六件小事，赞扬了孙中山先生身体力行做人民的公仆这一伟大而优秀的品行。

再如：《一件小事》可以通过身边、周围发生的一件小事，反映改革春风给人们思想观念、物质生活带来的巨大变化，从而达到歌颂“改革开放”这一大主题的目的。

[确定文章立意的方法

我听闻过三次工业革命的成果对人类发展之推动作用，却闻所未闻有哪个工业化产品能够最终代替人类——因此从一个历史生的角度来看，我丝毫不忧虑计算机这种第三次工业革命的成果有朝一日会威胁到人类。但我听闻过在手工工场制度兴盛的时候变成流水线般刻板精确的人，因此，我又免不得更担心是否会出现下一代的被异化的人类。

机器与人类在生理上的差异巨大，而笼统的体现出来的也不过是一线之隔，这个度的把握就在于是否在行动的同时存在有清醒的判断与主观意识。机器不太存在复制人类生存方式的可能，正是因为它一切动力的源泉已经是来源于人类对其可控的操作，但人类却不见得变不成机器，他们只需将什么思想啊操守啊都丢在一边，让自己也变成一个完全靠复制同类与执行他人意志的东西，这就完了。

从拟人到肖物，这不能不说是一个文明颠覆的故事。历史发展到今天，它难道是冷冰冰且按部就班的吗？不论是哪一种发展方式，它都是起承转合，大悲大喜的。抛开近代不谈，四大文明没有哪两个是相雷同的，古罗马不是覆没了吗？迦太基不是湮灭了吗？苏美尔与美索不达米亚平原不是成了伊拉克吗？可他们的光辉与成就不是靠是否一成不变与万古不朽来判定，正是这些在更迭中体现的难以复制的东西，譬如《高卢战记》与吉尔伽美什，它们构成了一个文明存在赖以依托的意识形态，而非是毫无波动的无休止的前进。所以文艺复兴要追问人的个人思想，启蒙运动要呼吁理想思维，它们把企图同他麻痹人民的的宗教领袖狠狠拉下神坛恰恰就是为了避免千人一面的样子。文艺复兴复兴的是古希腊的人文理念，多巧，说破天了又还是追溯到了历史与文明发展的源头，可见并非毫无根据的。

人类应当避免在历往数百年的挣扎沉浮后又重新把自己放回到愚昧而毫不由自主的年代中去，我们中的每个人都应是一棵有思想的苇草，将价值观与个人主观意识踩在地上的时代有吗？有的，举例而言就是大清洗中的苏联，党卫军横行的第三帝国以及无人想提及的十年。并非是因这样统一的思想推动了文明，反例是野蛮与专制催生了少数人的疯狂，大多数人随波逐流地一边坏一边蠢，如果这就是所谓的秩序，那么我们太需要一个人来打破这种秩序，也许他如同是一个完整编写了的程序中一个入侵者与病毒，但历史会见证他是新纪元开辟阵痛的经历与创生者，唯有懒与思考与变革，抛却独立思想的大众，他们才是这个社会的附骨之疽。法国大革命带给人们一个启示，改革使人清醒，而辩证来看，也唯有清醒能够使人类兴起改革。这生的清醒不是说如同电脑开机待机一般徒睁着眼，而是抛却了既有的被迫接纳的思想以外，一定还有些什么东西存在。落到人类身上，就是我心里的神龛不是空的，我知道我在做什么并且知道我为何而做，我以我个人的眼界为坐标，由此看到些与旁人不相类似的东西。

文明的发展恰是矛盾的斗争性与同一性推动的，它不需要完全的雷同，而是在每个时代过程中被否定被质疑，再被呐喊着的人们推翻重建，这种“物不平则鸣”式的发展轨迹根本是由于人的理性与独立思维，我思故我在，方才造就了文明的不断演变与生生不息。

千古文章根肺腑，当记汝。

为了生活，有时我们不得不放弃一些东西，但心底总有对未来的执著。

男人站在很小的广场上，浑身上下涂满了白色的油彩，摆出或庄重或滑稽的造型，一动不动。他将自己装扮成一尊雕塑，一尊供行人驻足观赏或者匆匆一瞥的雕塑。他的身边放着一个敞口的陶瓷花瓶，那里面散落着几张零钞。他说他在工作!

和他聊过天。我问他别人能接受你这种行为吗?——毕竟这里不是欧美。他说肯定有人接受不了，也肯定有人喜欢。他指指不远处的那个花瓶，骄傲地说，我的工作不是无偿的，我靠它来糊口。那天，当我发现这广场上似乎缺少一尊雕塑，我就站在这里了。我可能是这个城市里最有成就感的人——只有我才敢扮成雕塑，我是这个城市的惟一。

他的收入并不多。很多人认为他的行为是免费欣赏的。他也不要，只是一动不动地站在那里。我曾说你可以提醒别人付给你钱。他笑笑说，你见过张嘴说话的雕塑吗?我说那你做个小提示牌，放在花瓶旁边。他不高兴地说，我又不是乞丐。

可是后来，那个小广场真的多了一尊雕塑。是真正的雕塑，真人一般大小，伫立在广场的中央。他似乎是多余的了。

那几天他的神情很是落寞。我陪他喝酒。两个人坐在石凳上，一包花生米，几罐啤酒。我说你还可以重新找个地方，比如公园，比如码头，比如别的广场……他认真地说，不行，那样不协调。我和背景不协调，文化内涵上不协调。我笑，有这么严重吗?我想他把自己看得过高过重了。事实上，不管他如何努力，他的行为也是接近于乞讨。

几天后他就重新开始了工作。仍然是那个小广场，他充分利用了那尊真正的雕塑。那雕塑真人一样大小，手持一把宝剑。有时他也会手持一把宝剑，扮成与雕塑对决的剑客;有时他会手捧一个剑鞘，扮作雕塑的徒弟或者仆人;甚至，有一天，他蜷曲双腿躺在地上，扮成被雕塑杀掉的敌手。他与雕塑浑然一体，真假难辨——他其实也是一尊雕塑。

他的收入似乎比以前多。我想这是对一尊敬业的雕塑最好的奖赏。

那天我再次请他喝酒。还是一包花生米和几罐啤酒。我说你近来收入不错。他说是这样，不过那些钱，我只能拿走一半。另外一半，想上交市容部门，他们是城市雕塑的拥有者。我们两尊雕塑赚下的钱，岂能由我一个人独吞?不管他们接不接受，把钱给了他们，我才心安。我说你也太认真了吧。他喝下一口酒说，你不懂。

我当然不懂，我搞不明白他为什么这样固执。我问他留下的那一半钱够不够花，他满意地说，够了……我还有一个读大学的儿子，我还得为他赚学费。我问他的学费全部靠你吗?他说是……我是离过婚的。我问他，你儿子同意你以这种方式赚钱吗?他苦笑，说，当然不同意。但我还是要做，因为我的儿子在读大学，而读大学是要花钱的。

接下来，我们很长时间没有说话。他脸上的油彩几乎全部被汗水冲掉。他一边往脸上抹着油彩补妆一边说，总有一天他会懂我的，就像你懂我一样。然后他站起来，说，中午我想加加班。他要开学了，需要很多钱……

我想我愧对他的夸奖，因为我其实并不懂他，我永远无法深入他的内心，或许也永远无法理解他的行为，现在我只知道他是一尊雕塑，而这尊雕塑，对我们来说，似乎可有可无——不管他把自己看得有多重要。

今天他扮成一位帝王，那尊真正的雕塑成为他的护卫。一位娇小美丽的姑娘缩在他的影子里，急急地往脸上扑着粉。他站在那里，面带高傲的表情，一动不动。他为姑娘遮挡了阳光，即使无人为他擦一把汗水……

首先，文章是社会生活的反映。文章反映社会生活是广泛的，可以反映现时代社会生活，可以反映过去时代社会生活；可以反映作者、读者所处之地的社会生活，也可以反映异域他地的社会生活；可以反映客观外在的社会生活，也可以反映人类内心世界。由此看来，文章的功能可谓神奇，触角可谓长而广、细而尖。

文章反映现实世界是真实的。如果虚构是文学的专利或特长，那么真实就是文章内容的本质特征和主要要求(尽管还是其他要求)。有叶圣陶论述为据：“单只根据实事写成的是报纸的记事、历史的传载之类的东西，便是所谓叙事文。”“小说不一定要根据实事。”(《小说与叙事文》，《文心》，生活?读书?新知三联出版社2005年版版)所以真实是文章的生命，虚情假意是文章写作的大忌。

文章反映社会生活是有选择的。由于作者所在地域、所处社会地位、所持有观念和所发感兴的不同，由于社会大小环境需要的不同，文章总是呈现社会生活的一边一角，一篇之内不可能显现社会生活的全貌。所以，“写自己最熟悉的事”成为作者一以贯之的意念，“精选慎选”成为作者写作构思的法则。

其次，文章是作者思想感情的表现。叶圣陶的文章代表作取名《文心》，其用意在于宣示：“文字是心的表现。”(《知与情意》，《文心》)另外还说：“文章是抒述作者意思、情感的东西。”(《国文百八课》第一册《文话一》，人民教育出版社)也就是说，文章不可能单纯地机械地反映客观外在世界，还不可避免地要表达作者主观上的态度倾向或思考的过程和结果，二者合而为一才成为完整的文章。当然，作者的主观态度倾向在文章中的表现，可以是直露无遗的，也可以是曲折隐晦的。所以，对于习作者来说，先想好自己对所写事情的倾向态度，整理好自己的思想观点和思考层次，这是非常重要的一关。

再有，文章是社会交际的工具。社会交际有种种形式，发表文章、以文会友是一种特殊的交际形式。叶圣陶谈到文章目的时说：“一切文章都是应用的，世间断不会有毫无目的漫然写文章的作者。”(《国文百八课》第二册文话七)曹丕谈到文章传播时说“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”(《典论?论文》)，意谓文章有自动传播的功能。古代有人著书“藏之名山”，也是对当时社会失望而希望后代人阅读的。且不说正式写文章是为着表达内心，与社会交流思想，就说平时，我们在网上交流，从一定意义上说也是以特殊的文章形式进行的，我们用手机接发短信也是以这种形式进行交流，因为“语段是文章的最小单位”。

当下的长篇小说大多数都写得太紧张了,叙事缺乏耐心,写人记事也不放松,过分强调故事和冲突,反而失了写作的平常心;小说虽然写得好看,但没有味道。特别是二十世纪八十年代之后,中国作家越来越受西方语言哲学和形式主义美学的影响,写作的技术日益成熟,可写作所要通达的人心世界却越来越荒凉——小说如果只是故事的奴隶,而不能有效地解释人心世界的秘密,小说存在的价值也就变得非常可疑了。近读王蒙新出版的长篇小说《尴尬风流》,感触很多。它里面的三百多个小故事,都是些闲散的生活笔记,这些闲心、闲笔,使《尴尬风流》看起来不像长篇小说,而更像是一篇篇“文章”。我以为,这种“文章”传统的恢复,恰恰是得了中国小说的神髓的。中国小说的叙事精神,从来不是只跟着情节走的,它在制造故事的同时,往往也把小说叙事当作“文章”来经营。比如,《水浒传》第二十五回,写潘金莲毒死武大郎,这么凶险、狠毒的场面,可作者仍然不忘来一句“看官听说”:“原来但凡世上妇人哭,有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪有声谓之号。当下那妇人干号了半夜。”——这就是写“文章”时才有的闲笔,这就是一个小说家的从容。中国古典小说中常常穿插诗词歌赋,甚至故意将故事情节停下来,大写一个人的穿着或者一桌酒菜的丰盛,其实就是为了缓解小说本身的紧张,使小说因为具有了“文章”的味道,而变得从容、沉着——这是中国小说独特的叙事艺术,在今天,它差不多就要失传了;而《尴尬风流》的出现,再次提醒我们,中国当代小说的困境之一,就在于许多作家把小说写得太像小说了。为了满足读者的阅读期待,作家在小说中不断地加快叙事节奏,编造曲折情节,几十万字的小说写下来,没有一处是体现作者的闲心和闲笔的,也毫无“文章”该有的那种从容、潇洒的风采,这不能不说是一个巨大的缺憾。

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

青春的记忆是那灿烂的阳光和随之而来的阴影，有明媚也有忧伤，它是夹在书本中间的那枚书签，在发慌的记忆里仍然脉络清晰。在青春的记忆里那种韵味，那种伤感，那种明快都被我收藏在我青春的日记里。字里行间溢满的是情，流淌的是爱，充盈的是温暖。

在人生跋涉的.路上，它是水草丰盈的绿洲在这里疲惫的身心得以复原，希望的火焰得以重燃。在青春涅畔的日子里，它是青春的留影，是年华的余痕，是昨天的欢悦与忧愁，惆怅的迷茫，都在这里留下值得回忆的清晰的痕迹。它是思想的沉淀，是热情的过程，是梦想的开始。它是微笑的，有一种从心底生发扩展至眉梢的喜悦。它又是惆怅的，在青春日记里，不管是曾经的怦然心动还是无以言说的分离的决绝，都在这弥漫着喜悦与惆怅的文字里成为永恒。我的目光，我的歌唱，我的梦想，也都在青春日记里渐渐发芽滋长。

翻阅昨日的文字，纯净而又柔软的感情慢慢地闪烁在眼里，浮动在心头。它是青春爬过的台阶留下了滑腻的绿痕；它是那暗夜里闪烁的目光，隐藏着燥热的天你的呼吸；它是凋零的花朵，残存的几片花瓣在萧瑟的秋风中轻轻叹息；它是深夜里迷途的孤雁，勇气里的鸣叫呼唤着同伴，哀叹前途未卜的命运。戴着带点点泪痕，隐隐伤痛，带着丝丝轻快，暖暖馨香，从遥远的回忆里扑面而来。它是夜里一片柔和的光亮，矜持地挥洒温暖与希望。它是断了的弦，紧绷的热情化为欢喜的倦怠，只是那尖尖细细的回音又在耳边回荡。我的指尖划过青春的留痕，想起了什么又好像遗忘了什么，只是任凭光的影像从眼前一页页的翻过。

在青春的日记里，有浅浅的微笑，低低的吟唱，哀婉的叹息，像初春的雾气，粘粘的，笼罩青涩的回忆。在青春的日记里，有永恒的瞬间，动人的一刻，难忘的回忆，像是冲向天空内的焰火，开出灿烂的金菊，有瞬间归于平淡，又留下淡淡的托痕，零散这班驳作响的闪烁。在青春的日记里，有希望的火光，梦想的追逐，生命的珍惜，像激流中的勇士，扬起生命的帆，迎接更大的风浪。在青春的日记里我是最为飘摇的舞者，悬起流光溢彩的衣裳，在忧伤过后去用青春的舞步跳跃着，追逐着春雾后的艳阳！

春天到了！春天到了！春姑娘吹绿了小草，吹绿了柳树的枝条。吹白了梨花，吹红了我最喜欢的桃花。桃花长在山坡上、院子里、田野边、树林里……满山遍野都有它的足迹。

我来到山坡上，远远就看见一朵朵粉红的云彩。还有一股香气扑鼻而来。我飞快地跑过去，原来那是桃花的香气啊！一朵朵云彩就是桃花啊！美丽的桃花一朵有一朵的姿势，看看这一朵很美，看看那一朵也很美。有的花瓣全展开了，给游客露出灿烂的笑脸，有的只展开了几瓣花瓣，细丝一样的花蕊像带了一个小帽子，有的还是花骨朵儿，像一个害羞的小姑娘不想让游客看到它躲在枝条后面呢，还有的一朵朵小花苞长满像一串串美丽的珍珠。

过了一会儿，起风了，一片片花瓣落下来像下花瓣雨，我的头上，我的手心上都是花瓣，我仿佛就是一朵桃花，随着微风翩翩起舞。

啊！桃花染红了山坡，染红了春天，染红了大自然。

文章结构应如《左传?昭公四年》所说：要“四季分明，互为承接”，即要“有机相连、逻辑推进”。而考生常犯的错误就是没有布局意识，没有“段与句”意识;就如同一个人一样，应骨骼健全，匀称有序。

高考作文对结构的要求是：一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的;二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。即高考作文段层安排，应力求达到“进递有序、精致关联”环环相扣准则。没有布局观是无法展示思维逻辑层次的，无法展现文章的美感。

“一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线。每一只年轻羚羊的成功飞渡，都意味着一只老羚羊摔得粉身碎骨。山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架起的桥。”这是我最喜欢的文章《斑羚飞渡》里最令我感动的一个片段。在面临种群灭绝的关键时刻，老羚羊们心甘情愿地用生命为下一代开辟一条生存的道路，这是一种最无私的爱！

读着这一段感人的文字，我想起了以前曾看到过的一篇报道。在一次大地震之后，救援队员们在一幢倒塌的房屋里发现了一对已经去世的、姿势奇怪的夫妇。他们躬着身子，双手搭在对方肩膀上，形成一个拱桥形。当救援队员把他们抬走后，发现在他们的身子底下还有一个小孩，虽然受了伤，但并无大碍。人们才明白，这对夫妇是用自己的生命为孩子搭了一座“生命桥”。这对夫妇就像《斑羚飞渡》中的老羚羊们，为了下一代，甘愿牺牲自己。

读着读着，我的眼睛湿润了，在我眼前仿佛出现了那一只只老羚羊，一只只为了种族的延续而宁愿牺牲自己的老羚羊。接着画面一转，那一对为自己儿女搭建生命桥的年轻夫妇随即出现在我面前，他们看着孩子的眼神是那么温柔，做出选择时的目光又是那么坚定。

虽然生活中很少有这样悲壮的场面，但我们依然能从各种小事中体会到父母对我们无私的爱。过马路时，妈妈那紧紧拉着我的手；餐桌上，摆放在我面前的那道我最爱的菜；灯光下，爸爸那给我整理错题的身影……无一不让我感受到那浓浓的爱。

合上书，断崖前，那一对对跳跃的身影又出现在我面前。

今年的冬季多雨水，难得近几日艳阳高照，便显得弥足珍贵了些。柔暖的阳光透过树梢，斑驳地洒在我的身上。我沐浴在阳光下，午后，泡上一杯清茶，手捧一本闲书，抛开生活的琐碎，尽情地享受着冬日暖阳带来的惬意。感觉身上暖暖的，心里也暖暖的。

抬头忽而望见墙上挂着的日历，那日历上用红笔特意圈出的日子是2月4日。我思索着，不禁感叹道：真快，新春将至！2月4日便是除夕了。

今年的县城格外美。虽春节未至，但整个县城随处可见枝头悬挂着的大红灯笼在黑夜里随风摇曳着，处处充满了光明与希望，处处弥漫着浓浓的年味。老县城的"铁桥"，可谓是家喻户晓，也是缙云县代表性建筑之一。这座见证着千年古县岁月沧­桑和世事更迭的"铁桥"，今年成了一座名副其实的"网红桥"。夜幕降临，"网红桥"上一串串大红灯笼闪烁着，红光闪耀，如梦似幻，仿佛置身于喜庆祥和的画境之中，对来年充满了美好的期待。望着桥上琳琅满目的大红灯笼和许愿条，心里暖暖的。

大年三十，对全中国人民而言是最为重要的日子。在这­天，即使在远方工作的游子也会心急如焚地赶回家乡，同家人聚在一起，热热闹闹地过除夕。在除夕夜前夕，家家户户都会清扫庭舍，张灯结彩，除旧迎新。除夕这一天的晚饭时间，是家­家户户最热闹的时候。一家人开开心心地围坐在餐桌前，丰盛的菜肴摆满整整一大桌，有说有笑，共吃团圆­饭。团圆饭的菜品也是十分地讲究。在我家，最少不了的那便是鱼了。"鱼"和"余"谐音，象征着"吉庆有余"，也喻示着"年年有余"。吃着一大桌美味的菜肴，心里暖暖的。在除夕夜，还有一个重要的活动——守岁。一大家子人，围在一起，对过去的一年作总结，对即将来临的新年抒发着新的希望。

随着新年第一声钟声敲响，新的一年来临了！每逢此时，外婆都会到城隍庙去祈福，祈求家人来年风调雨顺，诸事顺利，有个好盼头。心善的外婆，一路上给乞讨的人们分发零钱行善，看得我心里暖暖的。

新春的暖阳轻柔地照着，地里的绿芽开始从地里钻出来，这是春天来了！万物复苏，生机勃勃。一切美好，都随着春天的到来破土而出，有光，有暖，有希望！

春天终于来了，天气渐渐变暖了。春风吹到脸上，柔柔的，软软的，又像棉花糖一样香甜。

大地渐渐苏醒了，它伸了伸懒腰，植物们就纷纷探出头来。小河里的水没有了冰的拥抱，在阳光下熠熠生辉。河里的水草变得更绿了，水波一晃动，她就像舞动裙摆的小姑娘，在水底表演着优美的舞蹈。河岸上的柳树垂下她的头发，头发上还装饰着青青的一粒粒的嫩芽。随着时间的推移，嫩芽变成了黄绿色的嫩叶，远远望去，树上好像笼着一层黄绿色的薄烟。此时，柳树的长发变成了带着蕾丝的绿色窗帘。

远处的田野生机勃勃。金黄的油菜花遍地都是，一大片一大片，像用黄金铺成的海洋，而人们的房子像是浮在海洋上的小岛，在田间闲游的人们就像穿梭的小舟。蚕豆花也偷偷地开了，像大地的眼睛，安静地看着人来人往。

花园里的花竞相开放，谁都不愿意落后，她们用自己的美貌和香味吸引人们驻足观赏。

校园里的小伙伴们脱去了厚厚的冬装，手脚更加敏捷了，就像一只只欢快地小鸟，在校园里尽情地奔跑。

春天真美好！

当下，科技发展迅猛，街上人人一部手机，安然地做着“低头党”，刷刷朋友圈、翻看微博。各大软件，各类推送，点击量破万，标题党博眼球……于此，我好奇于一个问题——这些推送是否属实？记得某一天刷手机，推送为“某综艺两位女主持人不和，99%的人都信了”，然后过两天又有一条“某综艺两位女主持人并无不和，这些谣言不攻自破”，然后，我一脸懵地问自己，该信哪条推送。所以，对于推送真假性的问题呱呱落地。

每个人用一些杂碎的时间看着不同的推送，就好像闲来没事拼的拼图，只不过代换成了推送而已。每一篇推送大约也就两三百字，读完不过四五分钟，记叙的内容不多，涉及的范围很广。比如娱乐、政治，这个是推送最常见的两大类，也是人们最关心的。碎片化的推送就如同蜉蝣，很密集，可是在读完一篇推送后，大概没有人会深究推送背后的故事，最多就是翻看其他与此相关的推送，好比某颗糖很好吃，就会好奇着去尝一尝其他口味。

就此，推送有一个很大的特点，就是广度范围大，而深度并不够，在短短的首页内有十几条推送，题目不一，范围不一，它们在有限的字数内，辅佐以图片，没有确实考证，用着一种一面之词的观点呈现。有一次我翻一个主持人的微博，看到她的评论区各种黑、各种骂，后来我上网搜索她的资料，发现在推送区基本都是关于她的负面资料，我看了很多，包括对她综艺上的行为、她的容貌都有各种负面推送，于此，我对她的好感也有所下降。这就像之前所说的，我相信了涵盖范围极广、研究很肤浅的推送，直到后来我看了一部综艺，里面就有这位女主持人，我才发现，推送中的内容不过是截了几张图片，断章取义罢了。显然，在你读一篇推送的时候，你也许不信，可是在看到好几篇推送的风向都朝着一边吹的时候，或许会被这种朝向一致的外表所迷惑。零零碎碎的推送集合在一起就形成了一支庞大的队伍，一边倒的朝向利用了人们的从众心理，把事实演变成谎言，或者，把谎言扭曲成事实。

毕竟“网络上的语言不需要负责任”，所以，无论推送的内容如何，读者信不信，负面新闻会为当事人带来怎么样影响，也没有人会刨根问底地追查推送、推送的编者等等。零碎的推送给人们塑造了当事人的一面形象，所以，各类舆论层出不穷，流言蜚语，以讹传讹，很多艺人，就是因为某些负面言论而患上了可怕的抑郁症，这威胁到了他们的生命，零零散散的推送，杀人于无形，而更可怕的是，对于这些“杀人犯”，却纵容了它们周游在没有束缚的法律与道德之中。

小小的、碎片的推送，也许只是人们茶余饭后的谈资，也许只是人们休闲时光的消遣，但是，一滴水不足以穿石，一整个海洋的水却能将生命吞没，可是我们仍然无法阻止悲剧的发生。艺人明星也是人，可是关于他们的消息、生活，都是人们所关注的，在极高的关注度与曝光度的之下，舆论和工作的压力让人没有办法摆脱，从而，很多艺人在阴影的笼罩下患上了抑郁症，这无疑是雪上加霜。我们了解的事情够多，却没有办法研究它真正的故事，在墙倒众人推的趋势之下，从众的心理会很严重，只是我们从没有考虑过当事人的心情与感受，在发光的屏幕前，我们写下的一字字，一句句，或许就是抑郁症的同伙。

我希望，网络的世界，能把那些虚伪的谣言扼杀，留下的只是一些简单的、干净的事实，这大概会是一个很难的事，我不期望这一天很快到来，只希望在未来的某一天，碎片化的推送是所有人的娱乐，但不再是舆论和谣言丛生的危险。

有人说，上帝是公平的，也许这个说法有人不赞同，但在我的角度来看，上帝的确是公平的，因为他给予了我们一份最珍贵的礼物——“时间”。

“时间”这个不显眼的字眼儿，其实时间就象空气，弥漫在空中，虽然不若影若现，但却默默无闻地在奉献着。

时间与我们分享欢笑与悲伤，时间让我们淡忘一切，时间，在我们生活中是不可缺少的一个重要的角色。有人为了自己的容颜，不顾一切，大费周章去整容，虽然能够换来一时的美丽，但是却浪费了自己的时间，时间会流去，人总是会老的，皱纹又会增多，容貌不如以前，那个时候她们不仅浪费了自己的时间，还变得一事无成。有的人认真工作，当遇到工作中的挫折与困难，在人生的道路上跌倒了，只要他能够努力地为自己的前途奋斗，时间就会证明一切，指明前方成功的道路。只要我们学会珍惜时间，时间也是宽容的，它足够让我们去创造辉煌!我们以往留下的足迹，也只有时间能够真正的证明一切，让我们在时间的过去里也随着慢慢长大，学会珍惜自己身边的事物，也许时间就是如此而已，来也匆匆，去也匆匆。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句名言警句流传至今，没错，时间就是上帝给人类最好的一份礼物。它是用金钱买不到的，看不到的，也是人类最想拥有的一笔财富。

人家常说：“佛靠金装，人靠衣装。”我原来十分赞同这句话，因为无论什么人都需要物品来装饰，都离不开所谓的“衣装”。可是我现在改变了自己的看法。我认为外表的华丽不能代替内心的高尚。即使是乞丐，若他有高尚的品质也是可敬的。

使我改变这一想法的原因是一篇文章——《羊脂球》。第一次接触它的作者是在学一篇左拉为莫泊桑写的悼词上。老师无意间向我们介绍了莫泊桑的成名作，我听着它的大概内容，不禁想去看一下这篇文章，于是好不容易盼来暑假，我便买回来看了，看完文章后，我真的感到十分惋惜，真想对那位女主人公说一句：“你为什么要贪慕虚荣呢？”

其实我在问这位女主人的同时也是在质问我自己。因为我的父母都是工人，每天早出晚归，辛辛苦苦挣那么一点钱，只可以养家糊口，却从牙缝里挤出那么些钱，让我读书，我却一点儿也不珍惜，总是和班上家境好的人比，总是让父母帮我买这买那，到头来，却并没有使班上的同学刮目相看。相反，我们班号称天才的××却衣着朴素，一天到晚都是一套校服，夏天到了，也不见他有各式各样的衣服穿，平时在学校用餐，也从不点贵的饭菜，能省则省，对于学习却勤奋刻苦，学习上的事从不让操半点心。可他一站在我们面前，留给我们的是缕缕墨香，让人受到了一次教育的熏陶。所有人，包括我在内都对他十分佩服，敬意留在了我心中，我发现，他虽然没有华丽的外表，却由内而外散发出一种让人陶醉的素质。

我明白了，一个人的外表并不是一切，一个人的重点是在于内心，我十分感谢这篇文章，它带给我的更多的是精神文化。

热那亚的少年跳下了床，站直了身子，大义凛然地说道：你们侮辱了我的祖国！我不要你们的钱！看到少年发怒的样子，那些乘客都被吓住了，一个个好像木头人一样，张口结舌，眼睛瞪得大大的，愣在了那里。

这时，船舱里静的可怕，好像是发生了一件天大的事情，人们也没有偷偷议论着什么，而是一直盯着热那亚少年和那几名侮辱过意大利的乘客。过了好一会儿，那几个乘客才从震惊中恢复过来，而刚才鸦雀无声的船舱里也响起了人们的议论声。哇！这个孩子好厉害呀！一个妈妈惊讶的说，她的孩子却百思不得其解：妈妈，这个哥哥怎么了？刚才究竟发生了什么事情？船舱里安静的让我都——我都瑟——瑟——瑟瑟发抖——，简直太可怕了！

船舱里越来越热闹，当大家了解了事情的真相后，纷纷谴责那几个乘客，也为热那亚少年的所作所为而感到叫好！特别是一些意大利的乘客们，他们夸着这位少年：孩子，好样的！你是我们意大利的骄傲，我们为你感到自豪！

那些人知道自己错了。于是，一个人上前捡起了地上的硬币，另一个人诚恳地向少年赔礼道歉：对不起，孩子，我们喝醉了，侮辱了您和您的祖国，请您原谅我们吧！还有一些人也纷纷地向少年伸出了援助之手。

少年原谅了那些人，轮船继续往热那亚驶去

今天要去宁波电台录制节目。

早上一起床，爸爸妈妈就开始紧张地为我做作准备。首要的问题就是商量我的着装。爸爸提议穿姐姐买的红呢上装，配白色绒裤，很漂亮！妈妈觉得又不是上电视，天气这么冷，还是穿那件红色羽绒服。我没有同意，我有自己的主张：“我今天代表的是鄞州区实验小学，应该穿校服，佩校徽！”爸爸一听，立即同意了我的主张，还朝我竖了竖大拇指。妈妈犹豫了一下，也同意了。

两天前，《未来作家》报公布了“核心价值观在我心中”征文比赛结果，我的作文《友善换得好邻居》获得小学低段组一等奖。巧得很，获奖那天恰好是我八岁生日。今天，宁波人民广播电台“小星星乐园”栏目组又要将我的作文搬上广播，真幸运！

“我姓吴，名叫吴昊，今年八岁，是鄞州区实验小学207班的学生……”我开始背诵自我介绍的内容。按照主持人的要求，我得先向听众介绍自己，然后朗读获奖作文。

吃完午饭，爸爸又把那篇《友善换得好邻居》的稿子打印出来，让我再次练习朗诵。

“注意语速！注意情感！”爸爸一边听一边提示，我一边读一边调整。

“一定要好好表现，给学校争光，给班级争光，给舒老师争光！”我暗暗下决心。

下午两点，我穿上那套心爱的藏青色西装式校服，随爸爸妈妈出门了。

到了电台才发现，今天参加节目录制的有四位，除我之外还有一个哥哥和两个姐姐。他们都穿着漂亮的便装，只有我穿校服，佩校徽，戴红领巾。不过我觉得这样挺精神的。

爸爸鼓励我，让我不要紧张，我答应了。可是，当主持人大脸哥哥把我们领进播音室和我们交流时，我情不自禁地紧张起来，赶紧上了一趟厕所。实播时间快到了，大脸哥哥让我们戴上耳机，我的手心一个劲地出汗，忍不住又上了一趟厕所。

第一个环节是自我介绍。“我是…。宁波高新区…。新明小学的…。姚琳鑫”。看得出，小姐姐姚琳鑫比我还紧张，“我是鄞州区华泰小学4年级学生，我叫严正。”到底是男孩子，还不错。轮到我了，“我姓吴，我叫吴昊…。”说到这里，下面的内容一句都想不出来了。

我们几个都准备了一大段自我介绍的内容，可是到头来都只说了一句。我最惨，连“鄞州区实验小学207班”都没说出来，真丢脸！

“我是一名来自宁波市曙光小学501班的学生，我叫汪筠。我爱看书，是个小书迷，我爱打球……我是一个健康快乐的女孩。”这位在学校就当主持人的大姐姐表现非常出色。

大脸哥哥或许是发现了汪筠姐姐的镇定，于是朗诵作文从她开始，我被安排在最后。

每个人作文读完后，都会有大脸哥哥的采访，还有《未来作家》报蔡老师的点评。大脸哥哥说话真有趣，蔡老师给我的感觉很亲切，我紧张的情绪慢慢有些放松。汪筠大姐姐看出我紧张，侧过身来轻轻和我交流几次。当我开始朗读作文时，已经完全放松了。我顺利读完了这篇1500字的作文。大脸哥哥照例也采访了我，让我谈写作感想，我一一作了回答。回头看了一眼播音室外的爸爸，他朝我竖起了大拇指，我开始有点自信了。

回家的路上，我问爸爸：“我在介绍自己的时候没有介绍好，会不会给学校丢脸？”

爸爸安慰我说：“一开始心里紧张，出点差错很正常，不算给学校丢脸，你在后来的采访环节表现得非常出色，这就给学校长脸了。”

“安安！”爸爸语重心长地对我说：“你今天最可贵的地方其实不在播音室里的表现，而在穿校服、佩校徽这件事情上。出席公共场合，能时时想到自己代表着集体，能把集体的荣誉放在第一位，这是非常不容易的，这是人品素质的问题，爸爸为此感动，更为你骄傲。知道吗？要想写好文章必须做好人。爸爸相信你的作文会越写越棒的！”

“要想写好文章必须做好人！”爸爸的话又一次让我鼓起了信心。

如果文章开头勉强，那么写起来就会觉得没劲，难以顺利进行，因为没有经过深思熟虑，对议论的对象、论证的方法都将产生不利的影响，使得整篇文章论证目标不够明确，论证效果微乎其微。同时，文章的随意开头更会使得在写作中自信渐缺。而对于文章字数的要求也就很难达到，又或是有效地论证语句很难符合文章观点的论证需求量。当然，学会剖析材料，提高辩证思维能力，拓展联想思维等等一系列基本功都可以解决开头难的问题，但是最直接有效的方法是——只用一句话作开头。这样做，对纠正文章开头词不达意的毛病大有好处。如某杂志《救赎》一文中就是以一句“太惨了!”开头，犹如找准了感情的宣泄点，挥毫撒墨，一泄千里。