高考作文真题议论文：让道德之花盛放（汇总20篇）

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。 比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。 德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官XX，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附? 吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。 吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

“哈哈……”

“啪嗒”一滴水落在了地上，我抬起头。

“哈哈……”

“姐姐。你再想什么。你干吗要皱着眉头!”

我沉默……

“姐姐，你的眼神，让我看了好难过!你一定再想不好的事对不对!嗯!给你!每次我不开心的时候妈妈就会给我糖吃。妈妈说糖是甜的，所以会把心里的不开心统统抹去，心里就会甜甜的!”

我只是微笑。没有说话!

她笑嘻嘻的把糖塞到我手里。转身离去。

“哈哈……”

小孩子，多么天真、单纯，从来不知道什么是烦恼。

………………

又是明媚的一天，我独自一人又来到了这。

院子里，几个孩子在玩耍。却不见她的踪影。我上前，问：“小朋友，那个爱笑的女孩呢?”

“姐姐，你是说清颖吗?”

清颖，多么美的名字……

“嗯!应该是吧!”我回答。

“她妈妈说她生病了，不能来了。”

“噢?是吗?那到哪可以见到她呢?”

“你看!那就是她妈妈!你去找她吧!”

顺着那小孩指的方向。我看到一个满脸忧伤，面色憔悴的中年妇女。

我上前，问：“清颖，她怎么样了，她……”话还没说完，那中年妇女就忍不住哭了起来，她哭得就像个孩子，让人招架不住。我轻轻拍着她的肩膀，不说话。

她慢慢镇定下来，说：“清颖她，她怎么会染上这种怪病，这叫我可怎么活啊!”。从她的嘴里我才知道，清颖很小的时候，父亲就过世了。那几天，为了让清颖开心，她妈妈用尽了所有的法子。终于用清颖喜欢吃的糖果战胜了她。难怪清颖会送我糖。前几天，清颖突然高烧不退，她妈妈带她去医院检查，才知道清颖患上的原来是白血病。清颖的妈妈哭着求医生救救清颖。换来的只是医生无情的一句话：“我们已经尽力了，这几天一定要尽量满足她的要求。”

我跟随清颖的妈妈来到医院，走到房门前，就又听到那银铃般的笑声，只是那笑声是这样的苍白无力。走进病房，就看见清颖站在床边向窗外望，也许是开门声惊动了她，她用她那双大眼睛好奇得向门外看。

那苍白的脸上布满憔悴，但她的嘴角却依然上翘。阳光透过窗户照在了她的身上。因为化疗，她那满头飘逸的长发，被无情的夺走了。

“哈哈……，姐姐，你怎么来了，快过来，我给你看样好东西”往日娇嫩的声音有些暗哑。我沉默……

………………

终于……有一天……

傍晚，太阳的余光想要射近窗来，却被灰色的窗帘无情的遮挡回去。“姐姐!打开窗帘吧!光线进不来!太阳会生气的!”她微笑着说道。可那微弱的声音，使我不得不贴近她才听得到。我走到窗前，拉开了窗帘。“太阳终究还是要下山吗”她望着斜阳。一滴眼泪从她的眼角滑落。我上前，用手轻轻擦去她脸颊的泪珠，把一块糖果塞到了她的手里。她只是笑着望着窗外，什么话也没说。

太阳下山，暮色降临。她伴着笑容渐渐进入了梦乡，再也没有醒来。

她走了，带着笑容不舍得走了……

命运夺走了她的生命，却夺不走她的灵魂，更夺不走她的笑容……

那一天，阳光依旧明媚。

鲁迅，姓周，本名樟寿，字豫才，后有名树人，发表《狂人日记》始用笔名鲁迅。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。著有《狂人日记》《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。

鲁迅是中国新文学的开山主将，是推进中国新文化发展的旗手。今天我读了朝花夕拾中的狗猫鼠，书中主要内容是：

从去年起，仿佛听的有人说我是愁猫的，那根据自认是我的那一篇《兔和猫》这是字画招供，当然无话可说，但倒也好不介意，一到今年我可有点担心了，我是长不免于弄弄笔墨的，谢了下来，印了出去，对于有些人似乎总是挠痒处的时候少，碰这痛楚的时候多，万一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指导青年责任的前辈之说。

读了这篇文章，作者主要写了自己与狗，猫，鼠之间的事情写的很优美，文笔也很生动，耐人寻味，写作手法很好。

虽然鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字眼行间透露出那份天真，烂漫，的感情，读起来让人感到很亲切，

所以，作为中学生的我们，要学习鲁迅先生的写作方法，要学习鲁迅的这种精神，只有这样我们才可以离我们的梦想更进一步!

最近几天，我读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》。这一本书记载了鲁迅的童年生活。

"童年”对于鲁迅先生来说很重要，对于我来说也很重要，它给予了我快乐。当我烦恼时，它会让我振作。现在我已经渐渐长大了，慢慢领会到社会的残忍：只要不努力，我将会被社会淘汰。

可童对于我来说是一段美好的回忆，记录着我小时候生活的点点滴滴，让我快乐。记得，小时候一放完学，就会跑回家，匆匆的放下书包，跑得自家的后花园去在草堆中逮蝈蝈，捉蝴蝶；周末，会和小伙伴一起去放风筝，捉迷藏。那时的自己很淘气，好像天不怕，地不怕的。就连大人也拿我没辙。

如今，伙伴们长大了，自己也长大了，多的是压力，少的是快乐。可是没办法，自己必须努力，因为我要好，即使有失望的时候，但我还是满怀希望。

童年像一本书，记载着快乐的历史；童年是自由的海洋，小鱼畅游其中；童年是湛蓝的天空，小鸟自由的飞翔......童年生活将会是我最美好，最快乐的回忆。

余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也;穷达，命也;贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎?至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：

昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉!然其尊庠序之教，而有颜回出;修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”

战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣;曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之?是矣王勃曰：“老当益壮，守(宁)移白道之心;穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎?

伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎?奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手?余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。

《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流(洗)物，不乱于浊;受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事?所拥何志?张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言)：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

尊敬的学校领导、老师们，亲爱的同学们：

大家好，我非常荣幸作为学生代表在这里讲话。

三年时间飞逝，我们现在已经站在了离高考仅剩一百天的冲刺线上。此时此刻，我们面对的，将是我们12年来的学习生活中最重要的抉择。

12年的时间，足以让我们从蹒跚学步的孩子成长成为了现在脚步坚定的成年人。回想这12年的历程中，我们首先要反思，在这12年里，我们到底错过了多少机遇，到底荒废了多少梦想，到底有多少时间在我们的犹犹豫豫和无所事事中被白白放走。

一百天，高考就横亘在我们的眼前。高考在现在众多的比赛中，同样是年轻的战场，同样是层层的选拔，同样需要全心的投入与付出，但高考，它不像聚光的舞台那样充满鲜花和掌声，更多的是平淡甚至是单调的学习生活。

没错。不是高三的学生，不知道高三的学生累;不是高三的老师，不知道高三的学生难;不是高三的学生家长，不知道高三的学生苦。

我们从很久以前就开始抱怨高考，然而等我们再长大一些就会发现，我们的成长注定与一场接一场的比赛联系在一起，而高考是所有比赛中最公平、最干净、最透明的。高考，或许是仅凭我们自己的实力说话的机会，高考之外，出身平头百姓家庭的我们，在各种各样的机会面前，会无力和无奈得多。在当今中国，高考是所有可能的选择中最不坏的一个。真正的强者从来都不像局外人那样牢骚满腹、指手画脚，对于既定的竞争规则，他们的选择永远是勇敢地冲锋。

同学们，我们不仅为自己活着，也许我们可以退缩，可以放弃，但含辛茹苦抚养我们的父母不同意!为了我们的进步辛苦操劳的老师不同意!等待着我们成为栋梁之材的国家和社会不同意!

我们承载了太多的责任，太多的希冀，只要有一双眼睛同我们一起流泪，就值得我们为生命而受苦。我们没有任何退路!

同学们，真的猛士，敢于直面高三黑暗惨淡的人生，敢于正视高考激烈残酷的竞争。

同学们，时间之神是我们自己，命运之剑握在我们手中，一百天的倒计时已经启动，从今天开始，我们心中装的只能是学习。每时每秒，我们想的都必须是学习。一百天可以很短，短到弹指一挥间;一百天可以很长，长到改变一个人的命运。

一百天，每天解决一个难题，就会弄懂一百个难题。一百天，每天纠正一个错误，高考中就可以少犯一百个错误。一百天，每天都是新的一页，每一页都要写下奋斗的历程。我们曾披星戴月、寒暑不停，我们阅读过可以摞成山的书籍，做完了可以铺满地的试卷。只要一百天以后，我们就可以不再关心数学公式和英语单词，我们可以关心啤酒和小菜，逍遥自在，面朝大海，春暖花开。

同学们，我们并不为高考而生，更不会为高考而死，但它既然已经挡在了我们人生道路中间，我们就必须跨过去!

过去“努力”这话说得太多，说得我们都已经麻木，忘却了努力这话的分量，忘却了我们要付诸行动。

今天的冲刺就是告诉我们，该我们行动的时候到了。这不仅是一个仪式。更是一个起点，一个新的开始，无论过去怎么样，我们都还有希望，无论过去怎么样，我们都还有机会，只要这一百天倾注我们全部的汗水，就一定能创造奇迹!我们__学校高20__级不会比任何一个年级差!我们要用实际的行动，向父母、向学校、向所有质疑我们能力和实力的人证明，我们是真正的强者!

请父母放心，我们是有良知的人，一定不会让你们心伤;

请老师放心，我们是有骨气的人，一定不会让你们失望;

现在，我们要向父母发誓，要向老师发誓，要向我们自己发誓，要向所有关心和爱我们的人发誓。用我们生命的力量发誓，让整个世界都见证我们的信心和决心，谁在现在还下不了决心，就只能在六月被无情地淘汰!现在请同学们起立，站在离高考仅剩100天的冲刺线前，让我们举起右手，和我一起郑重宣誓：

我在此郑重宣誓：

不做怯懦的退缩，不做无益的彷徨，不负父母的企盼，不负恩师的厚望。

这一百天我将心无杂念，这一百天我将奋发图强。

将拼搏进行到底!

将高三进行到底!

将高考进行到底!

坚持到底，我绝不放弃!

改变命运是我们的理想，上届文(8)是我们的榜样!

半年的努力，恩师、同窗已见证我们的自强;

尽管成长依然艰难，但百人集体的意志不可阻挡。

科学作息，适度紧张。

主动学习，决战课堂。

勤学苦练，保质保量。

牢记使命，发奋图强，

把决心化作智慧和力量，

用行动掀开人生新的篇章!

拼搏每一天，让平凡成就梦想，

奋斗一百天，让漯高见证我们的辉煌!

壮怀激烈，披荆斩棘，敢叫日月换新天。

意气风发，劈波斩浪，直挂云帆济沧海。

十载寒窗，百日苦练，何等英才夺桂冠。

一腔热血，万丈豪情，我辈健步登金榜。

呕心沥血，卧薪尝胆，定将折桂步蟾宫。

百炼成钢，十年一剑，宝剑今朝试锋芒。

百日拼搏，一战功成，少年自有少年狂。

战舰扬帆，雄鹰展翅，誓圆大学梦想。

此心不改，此行无憾，此举天地共鉴。

一、审题立论

审题即在行文前对作文材料中展示的各个组成部分作准确、全面的审读和理解，然后按要求进行写作。纵观2005～2006年高考议论文题目，主要包括命题型和话题型两种形式。但无论哪种形式，只要我们认真审清题目的内涵和外延，就可写出构思深刻的作文。下面，就结合一些实例作简要介绍。

(一)命题型议论文的审题

1、推敲含义。这种方法主要适宜于直接以词语为题目的文题。这类题目相对而言比较简单，考生只要能够准确把握词语的意义，就可以根据词义立意。例如今年湖南高考要求以《谈意气》为题，写一篇议论文。考生只要结合材料中提供的一种解释就可立意，如可谈志趣、性格与交友的关系;可谈意气用事的危害;还可通过历史人物(如苏轼、范仲淹等)生存状态的概说，表现他们超脱旷达、心忧天下的精神风貌。

2、理清关系。这种方法主要适宜于直接以短语为题目的文题。这类题目难度较大，考生首先必须了解短语的结构，明确它们的关系，然后确定写作方向。如《失败和成功》是对比关系，就要论证两者的互相转化;《人与路》(2006年江苏高考作文题)是选择关系，就要阐明两者之间的相互关系;《小溪、大河、大海》是比喻关系，就要分析它们所蕴涵的道理。

3、联类对比。这种方法主要适宜于写作重点难以把握的文题。对于这种命题，考生不妨将它与另一个相似的题目进行比较，从中辨明各自的侧重点确定立意。如果考生难以把握《谈六合彩的危害》的重点，就可将它与《谈六合彩的由来》进行比较，前者侧重于挖掘六合彩的危害，后者侧重于探究六合彩的起源。这样一来，写作重点就凸显了出来。

(二)话题型议论文的审题

1、重视概念的内涵。话题有时是以一个概念的形成出现的，比如“诚信”、“欣赏”、“选择”等。概念都具有特定的内涵，忽视了概念内涵就有走题之虞。如以“热”为话题作文，提示语中已经列举了“网络热”、“打工热”、“炒股热”等例子，指的是一种社会现象，就不能将“热”理解为“热情”、“热心”等。如果错误理解内涵，作文之始就误入歧途了。

2、重视背景语的指向。背景语往往是命题者着意营造的一种情境，不同的背景语引发的思维走向是不同的。只有审清了背景语的思维指向，才能保证写作中思维模式与文章内在文脉的贯通。

请看下面一则材料：

哲理之于人生，时时相随，事事蕴涵，处处显现。逆境出人才，顺境就出不了人才?做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?人生，需要我们思辨的哲理太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱……请以“人生哲理”为话题写一篇文章。审读背景语，我们会发现，要求我们写的“哲理” 应是矛盾对立的双方。

3、重视提示语的暗示。话题作文在开放中又有限制，这些限制多出现在提示语中。比如有这样一则材料：

人的一生总要与书打交道，在与书的接触过程中，一定会有一些故事发生，之后就会有一些属于自己的思考。请以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围写一篇文章。

提示语中包含着丰富的信息，“你与书的交往过程”隐藏的限制至少有：(1)要写自己的，不能写他人的;(2)要写出过程，最好是写成散文或记叙文。“对书的思考”透露的信息则有：(1)要以写对书的感悟、体验以及书对“我”的启示教益为主;(2)文体上最好写随笔、杂感或议论文。有了上述思考，就可以保证在审题中没有大的失误。

考试作文审题是很重要的一环，写作水平再高，审题不准，偏离要求，也不能得高分。准确抓住中心要求，认真审题，审题关一过，构思就容易了。

二、引用论据

“事实胜于雄辩”，但初学者对材料论据往往原原本本地引用，以叙代议，结果不仅减弱了论据的作用，甚至淹没了论据。

一则事实材料的含义往往很丰富，叙述事实作论据时，就不能不考虑“取其一点”，这样才能集中火力真正有效地证明论点。所以，我们要学会对材料剪裁、概括与拓展。

从论点需要出发，注意叙述的角度，把握好材料的侧重点，剔除掉与论点无关的材料与数据，使二者尽可能吻合。

例如要论述“创造发明来自于勤于思考、善于分析”这个论点，可这样叙述：

瓦特的故事大家都很熟悉。小时候，看到火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开，他就感到惊异，引起了他的深思和追问，想问个究竟，从中得到了启发，并思考着如何用水蒸气来掀动更重的东西。后来，瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现，已有的蒸汽机有很大的缺点，于是他年年月月地观察着、思考着、分析着、试验着，终于在一七八二年创造出万能蒸汽机。

叙述材料要求文字简洁，内容明确。

记叙性的材料，因为为了感人，所以通常写得生动细致，而议论文中的叙述，目的是为了说理，因此，不需原本照抄，否则会喧宾夺主，淹没事例的重点。叙述时紧扣论点，截取与论点有关的文字，用极简练的语言表达出来，切忌啰唆与含糊，拖泥带水，杂乱无章。

例：请以马克思和居里夫人的事迹来论证“人生的意义在于贡献而不是索取”这个论点，要求论据高度概括，只用一两句话。

“马克思致力于无产阶级的解放事业，尽管有时喝开水，啃馒头，他对此都甘之如饴;居里夫人一生清贫，却将自己历尽艰辛提炼出来的价值一百万美元的一克镭，奉献给了人类。他们追求的是人类的解放，科学的进步。”

〔简评〕

“致力于”强调了贡献之大，与喝开水、啃馒头形成对照，指出求索的极少;一个“甘之如饴”，把马克思的品质、情操、胸怀都写了出来。

“一克镭”前用了“价值一百万美元”、“历尽艰辛提炼出来的”，都不要报偿，奉献给了人类，而且是在“一生清贫”的情况下做出的，这不是贡献极大而索取极少吗?

这两例和论点结合紧密，吻合浓缩得很好，抓住了侧重点，高度概括。

三、叙述材料要善于拓展

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、 “追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

例文：

有钱难买幼时贫

董树堂

球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后一定会成为优秀运动员，成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀运动员，但绝不会有我这样的成就。因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候非常贫穷。”在贝利看来，一个人能成才，或在事业上有所造诣，幼时贫穷起着至关重要的作用。

“幼时贫”之所以金贵，在于它能够使孩子提前涉世，早日领略人生，认识生活的艰难，从而增强竞争意识，发愤长智求知学本领，乃至成就事业。高尔基没有早年丧父当童工、做学徒，饱尝人间苦难的经历，是不可能写出他的自传体三部曲等名著的。陈章良自幼贫寒，9岁上小学，在17岁跳级考入大学后，未向家里要过一分钱，靠微薄的助学金和课余劳动所得出色地完成了学业。正因为他不怕吃苦，才能够28岁当教授，30岁获侯赛因青年科学奖。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”(孟子语)今天，我们没必要让孩子都去“饿体肤”，但注重孩子的早期教育，让他们懂得衣食不易、生活之艰辛，则是很有必要的。

有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜，看重自己心灵中的微光。的确，正因常人舍弃了自身的微光，他们得以融入世俗成为沉默的大多数;而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜他的人，以“天才”的独立人格遗留于世。

微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。

我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的恐惧。我们害怕在社会中，若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立人格。

天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。”正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同;因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护着它，为它添油拨芯。“黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独;而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。

将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵、陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索、贝多芬奏鸣曲中英雄精神和对呜咽命运的反抗、高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态。微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼·黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。

据说巴老晚年常在屋内背诵《神曲》那是他在与但丁的心灵微光交流吧!其实，我们也应保持，重拾那一份微光不问社会怎样吞没众生，愿有一份微光，照亮我成为拥有独立人格的一个自我。

我家的阳台上种有许许多多的植物，虽然它们都长得很好看，但我最喜欢的还是那白绿相映的水仙花。

记得那是去年的一节劳技课上，劳技老师让我们雕刻水仙花，第一次看到水仙花，它只是一个带着泥土的小球，但是雕刻完之后却像一位高雅的芭蕾舞者，我便忍不住带回家，自己养一颗。

我把水仙花带回了家，拿了一个透明的盒子，里面装了些水把水仙花小心翼翼的放在里面。我看着她想象着长成后的样子，不禁得意的笑了。

刚开始的几天，它的底部长出了许多小根，这些小根不停地吸取养分。我每天起床第一件事就是去看看水仙花怎么样了，并把它们放到阳光充足的地方。我相信，只要有水，有阳光，她就能快速成长。

可是过了十几天，水仙花还是那个样子，根本没有开花，她在成长中似乎碰到了困难。

我渐渐地对她失去了兴趣，不再像之前那样天天去看她，把她扔在了一边让她自生自灭。

但是，又过了几天，我偶然间看见了水仙花竟长出了小小的花苞，圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。过了一两个礼拜后，那小小的花苞终于开出了小花儿，靠近它仔细一闻，淡淡的香味扑面而来。白绿相映，漂亮极了。

由此，我想到了人生中的烦恼。关键在于如何面对它。

我喜欢养花，养花不仅让我知道了许多关于花的知识，还让我懂得了面对人生中的挫折，必须勇敢面对，才会长出绚丽的春天！

奇妙的汉字，一笔一画都蕴含着道理。有时候，我真的很佩服我们的老祖先，他们总是创造出让我们后人叹为观止的精神财富。

今天，我就来介绍一个有趣的汉字——“聪”。

你知道“聪”代表着什么吗?又知道它为什么代表这个意思、为什么这样组成吗?如果你不知道也没关系，待我来帮你解开这些谜。

很多人都知道，“聪”是智慧、聪明、机灵的意思，那么，它为什么是这个意思呢?那还要细细地把它拆开来看看。

首先，我们看到“聪”的左边是一个耳朵的耳字，耳朵是用来干什么的呢?没错，是用来听东西的，看来，想要聪明，第一点就是要认真听讲，学会倾听!

我们再看到“聪”的右边，一眼看过去，是个总字，但再细细的看，就会发现，它是由两个点，和一个口，一个心组成的。

最上面的两个点，象征着我们的眼睛。都说眼睛是窗户，透过窗户，我们可以了解到许多有趣、没有见过的东西，所以，在生活中，认真观察是必不可少的。

接下来就是“口”啦。我们用眼睛看到了、用耳朵听到了许多知识，还要学会用嘴回答问题，开口去讲，将学到的知识在生活中灵活运用;不仅如此，口还能运用到读书上面，使自己说话更加流利，与别人交流更加顺畅，语调更加优美。

最后的、也是最为重要的心。这个心的意思是无论做什么事，我们都要认真、用心，否则事情就做不好;而且，我们学到了知识，要把它牢牢地记在心里，不然，久而久之就会忘掉。所以，“心”是必不可少的。

耳朵听着点儿，眼睛看着点儿，嘴里说着点儿，心里记着点儿，这人呐，可就越来越聪明了!这四点，缺一不可哟!听了我的介绍，你是否将“聪”的含义了解清楚?又是否开始对汉字感兴趣了呢?

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多趣味可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一向爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒并且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说此刻青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了异常的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应当全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，趣味的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。

《朝花夕拾》中一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

晚饭后，我与妈妈出门散步，趁着夕阳还未隐没于天边我们共享着一天中最美好的时光。

“呀，广玉兰又开了！”我欣喜地说道，妈妈顺着我指的方向望去——又到了玉兰初绽、郁郁飘香的季节！

虽然广玉兰刚刚绽放，却毫不逊色于其他任何一种花。一朵朵广玉兰被绒绒的绿叶托着，白色、绿色相得益彰，相互映衬，玉兰花固然比这绿叶要好看的多，可却没有任何突兀之感，这也就是我喜欢他它的原因吧。

我轻轻地摘下一片广玉兰的花瓣，小心地把它捧在手上，细细品味。硕大而厚实的花瓣洁白无瑕，却又隐隐透出一种无法用言语形容的青绿色，甚是好看！我把鼻尖靠近花瓣贪婪地闻着这馥郁的清香。这香气同样是没法用词语概括它的全部的。它似乎总能让人平静下来，感受大自然的馈赠。

香气悄悄地把我的回忆勾起——那一年，我住了院。可整天闷在病房里的我早已体会不到生活的新奇，唯一能感觉到的，只剩下苦涩的药水味和难以忍受的压抑感，就连花瓶里的百合花仿佛也因此而发了蔫。这时，很意外地，妈妈带来了一朵广玉兰。虽然摘下有段时间了，可当我凑近闻一闻，那素雅的香气仍未散去，充斥了我的鼻腔，我好像再一次看到生活炽热的光芒……

微风乍起，玉兰花在风中微微甩摆。可玉兰花完全没有丢失那一份气质，没有落入这风尘，它始终是那么端庄而又不雍容。它就像一个素雅而洁净的女子，一个从古画里走出来的女子。

走着走着，天色暗了下来，竟下起了绵绵小雨，我们匆忙往回走去。雨水滋润了万物，而广玉兰也不例外。它们并没有依靠树叶的遮挡，静静地伫立在枝头。被雨水浸湿的广玉兰，似乎又多了一分唯美。

雨渐渐停了，花香并没有被风雨打散，而是混着湿润的泥土和青草味飘向了更远的地方。而那一片饱含香气的花瓣，依然被我珍惜的捧在手中……

捡拾花香，捡拾美好时光，捡拾美丽的芬芳。

幸福让你陶醉，让你向往。世界上，有的人在寻找幸福，有的人在创造幸福，也有的人与幸福擦肩而过。

幸福是可贵的，懂得珍惜、把握，生活才会幸福快乐。

雄鹰正因为懂得珍惜它那矫健的双翅,才得以在蔚蓝的天空上翰翔;小草正因为懂得珍惜足下的土地,才得心以实现自己的价值;而唐太宗正因为懂得珍惜魏征，才得以成就贞观之治的传奇。我们也要学会去珍惜，珍惜我们所拥有的，那拥有的一切会让我受益无穷，幸福一生。

幸福其实就围绕在我们的周围。一切的人类都免费地拥有阳光与空气，这就是我们的幸福。大多数的人们都生活在和平的环境里，这是我们大多数人的幸福。作为学生，我们可以学习到许多知识，这也是我们的幸福。这些幸福是如此轻而易举地享受着，难道我们不应心存感激它和珍惜它吗?

珍惜了这些我们拥有的，我们就能健康地生活，无忧无虑地生活和掌握生活的方法，所以这才是我们最基本也是最难得的幸福呀!

历史上有多少人因为不懂得珍惜幸福，最后落得个身败名裂的下场。

夏桀和商纣靠世袭获得最高统治权,他们因为没有珍惜这种特权去造福人民,而是利用这种特权去欺压人民、迫害人民，最后的结果是人民把他们推翻了。

清朝后期的统治者故步自封、夜郎自大。外国使者诚意与之结交，他们却把别人拒之门外，实行闭关锁国。结果别人己经发展到工业革命，时代科技飞速发展，而中国己远远落后于世界，导致后来被外国侵略者强迫打开中国的大门，成为外国人的“摇钱树”。中国四万万同胞陷入水深火热之中。

幸福就在我们每个人的身边，谁懂得珍惜，幸福女神就眷顾谁。

也许有人觉得他自己一点幸福也没有，伴随他的是苦难与挫折、失败与泪水。何来去珍惜?但是伟人说过：“苦难是一所大学。”是的，在苦难与挫折中我们培养了我们意志，增强了我们毅力，丰富了人生阅历，这难道不是因祸得福吗?失败只会让我们获得了经验和教训，如果我们能改变心态，坦然面对，并从中汲取“养料”，我们就会获得成功，幸福也将随之降临。

原来幸福就躲藏在我们身边，只要我们用心去感受，就能感受得到它的存在。

那年，那花，静静开。

——题记

又是一年花开时节，我依旧站在那儿。耳畔，微风袭来。我不禁一怔：“你，还回来吗？”

那年春天，百合花盛开。你刚搬到这个小区，人生地不熟，唯一的爱好就是种花养花。每每上学前，总能看见你忙碌的背影，我好奇的问道：“为什么你这么喜欢花？”片刻，你抬起头，淡淡的说了一句：“因为妈妈很喜欢花，她说，花很坚强，很美好。”我不解，难道喜欢花的理由就这么简单吗？我记得好奇的我也问过爱花的爸爸，问过许多爱花的人，他们的回答大多都一样，应为养花能陶冶情操，使人心情愉悦。随之，你摘了一朵百合花送给我，笑着说道：“我最喜欢百合了，没有奢华的颜色，没有浓郁的香气，但却特别坚强。”

伴着几声蝉鸣，夏天到了。我们一起谈论天文，地理，历史，常常为了一个小小的问题争得面红耳赤。当我遇到困难时，来到我面前，告诉我如何度过难关；闲暇时，你把心中的秘密毫无保留的告诉我；当我不高兴时，你总会努力引导我，逗我开怀；每当我考试失败时，你总是给我取胜的信心……每每做完作业，在夜里一起下楼散步，两只耳机，你一只，放进右耳，我一只，放进左耳。友谊的位置，对你我来说，就是你左我右。

那片空旷的土地，经我们一番精心改造，俨然成了一座小花园。

秋风萧瑟，那座小花园里的花也渐渐枯萎了，而你，也要走了。临走时，你来找我，让我好好好照顾这些花儿，我问你还会来这个小区吗？你说：“花开时节，我会再来。”

一阵风把我从回忆中拉了回来，一阵清脆的笑声萦绕在我耳边，我抬起头，看见一个熟悉的笑容，如花般在空中飘散开来……

从《中国好声音》到《我是歌手》：这个时代没有新歌

2015年4月，当下最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。

如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式（转椅、盲选导师制）制胜；那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批“娱乐至死”的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱节目中，选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里P歌艺。歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。

明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。

然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌？我们的创作力到哪里去了？

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家下午好!

今天是个美好的日子，阳光为我们驻足，时间为我们停留，只为这特殊的一刻，20__年高考百日冲刺启动!

三年前，我们意气风发，指点江山，激扬文字。我们怀着对未来的美好憧憬，载着家人与老师的殷殷期盼，坚定地迈进了二高校园;今天我们在这里，郑重地接下高考赫然醒目的战书，准备奔赴沙场;今天我们在这里，吹响一百天决战冲锋的号角。我们坚信，正是在这里，新的辉煌将张开腾飞的翅膀。

蓦然回首，十二年寒窗苦读，四千三百多个日日夜夜，铸就了我们必胜的信念与坚不可摧的意志。书海的沉浮已不再让我们动容，风雨的磨砺只会让我们愈挫愈勇，我们的目光从来没有像今天这般坚定执着，我们的思想从来没有像现在这般成熟饱满，我们的心灵从来没有如此激荡燃烧。

少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁，磨剑十年，今将试锋芒。

如果说之前的十二年是漫长的马拉松，那么现在，我们已进入那最后的冲刺;如果说从前的付出是勤恳的耕耘，那么现在，我们正在为秋收积蓄着力量。我们早已拉满弓，上好箭，我们差的，就是这最后一百天的努力，最后一百天的挥汗如雨。

100天改变一生的命运，100天事关一生的幸福，100天让生命不再平凡。亲爱的同学们，我们一生中有几个100天能有如此巨大的价值和深远的意义呢?用我们宗教般的意志，火一般的激情，痴人一般的执着投入这场战斗吧!我们的努力就是我们的希望，我们的勤奋就是我们的资本，我们的明天就叫做成功!

鲜红的终点在前方真真切切，成功从来没有如此贴近我们年轻的生命，在未来的一百天里，受太阳之光华，乘春风之快意，御天地之灵气，是强者必可脱颖而出，是胜者必可力压群雄。

一百天的时日，我们举目望苍穹，不是为了摘星取月，而是为了有一个永不屈服的姿态。

一百天，给自己一个目标，让生命为它燃烧。

一百天，我们将用青春证明，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

为了在这场激烈的斗争中获得最后的胜利，我们应该珍惜每一分钟，脚踏实地认真复习，利用好每一次考试，不断完善我们自己的知识和能力，为此，我提出以下建议与大家共勉：

第一，要咬定目标不放松。目标是启明星，目标是导航仪，目标给我们动力。为了自己的理想，可以九死不悔;为了自己的夙愿，可以赴汤蹈火;为了心爱的大学，再瘦十斤又如何，十二年都过来了，还在乎在最后的99天吗?

第二，注重基础，循序渐进。在复习备考中，要始终不忘基础，不断夯实基础，因为即使是在高考试卷中，基础题也占六七成。在练习和考试中不断找出不足，及时弥补，不断提高对知识的理解和运用能力。切不可眼高手低，一味求快贪多。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这100天里，我们要为理想，早起三更，读迎晨曦;这100天里，我们要为目标，晚卧夜半，梦别星辰。100天，每天解决一个难题，就会弄懂100个难题;100天，每天纠正一个错误，高考中就可以少犯100个错误;100天，每天提高1分，高考中就可以提高100分……100天，每天都是新的一页，每一页都要写下奋斗的历程。

第三，总结错题，重视错题收益。韩老师经常讲，错题才是最有价值的题，才是提高能力增长分数的题，要改变对错题的态度，喜欢研究错题，对于错题要多问一个为什么，考的是那一块的知识，考点是什么，错误的原因是什么等等。在高三，练习考试都很多，要注意及时总结反思错题，建立好自己的错题库，平时加以消化吸收。在总结方面还有一件事很重要，就是把自己平时做题的各种失误、毛病逐条列在一个本上，隔三差五的和每次考试前都认真翻看，可以大大减少失误。

第四、要有冲刺的行动。冲刺，是我们的必然选择。人的一生可选择的机会不多，选择就在关键的几个点上，高考是第一个关键点，人生理想将通过这一次的挑战来实现，奋斗价值将在这一次的挑战中得到彰显。成功与否将决定我们能否按自己的愿望改变生活，决定我们能否进入到预设的生活轨道。我们绝大多数同学出身于平民家庭，高考，或许是一次凭自己的实力说话的机会，高考不是一条容易走的路，但一定是最值得选择的路。冲刺高考，我们必然的选择。

第五、以科学的方法为指导。在复习备考中我们心要诚，心要静，要合理分配时间、利用时间。在复习中，课堂仍是学习的主阵地，上课要认真听讲，作好笔记，理解老师的解题思路，养成良好的解题习惯，注意知识的积累和复习，注意总结老师讲的和自己悟出来的做题方法。二轮复习，加大了考练量，要正确看待成绩，多清算失分。对于频繁的大考、小考不要有厌烦的情绪，要明白合抱之木生于毫末，九层之台，起于垒土。也要明白，为山九仞功亏一篑，行百里者半九十。

同学们，冲锋的号角在耳边响彻，波澜壮阔的画卷已经尽情铺展。永不言败的信念，可以让脚步更加坚定;踏实勤奋的学习，可以让进步更加显著;务实严谨的作风，可以让道路在脚下延伸。奋斗一百天，智慧与梦想就能在六月尽情绽放;奋斗一百天，汗水与泪水就能在六月结晶闪光。

最后，衷心祝愿辛勤培育我们的老师们身体健康，心情愉快，美满幸福!祝愿同学们一百天过得充实快乐，天天进步，圆梦20__!

我的发言完了，谢谢大家!

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!

转瞬之间，曾经怀着羡慕与憧憬在这里聆听学长的豪言壮语的我们，经过三年磨练，已经走上舞台，宣誓自己必胜的决心。

三年前，我们每个人的脑海中都有几部短片。它们记录着我们在大学体育馆中的矫健身影，记录着我们在集体宿舍中的畅谈闲聊。我们怀着这些零散的镜头走进附中的校园，用八百个日夜的奋斗将它剪辑成一部电影，命名为梦想。再过一百天，这部电影就将走出银幕，变为现实，而身为导演的我们，又怎能不激动、骄傲?

我们每个人都是夸父，追寻属于自己的红日。追梦的人是痛苦的——十二载寒窗苦读，我们数不清用坏了多少支笔，耗尽了多少盏灯;我们记不清自己错过了多少场球赛，放弃了多少部小说。但是追梦的人又是快乐的，我们数不清自己背诵了多少名句，了解了多少先哲;我们记不清自己享受了多少次攻克难题的喜悦，体会了多少次受到认可的兴奋!这一切，都随着八百次日出日落化为记忆的尘封。高考不是状元的独唱，而是我们每个人用奋斗谱写的普通人的追梦赞歌。也许成功，也许失败，但尽吾志者，可以无悔。在剩余的一百天里，我们只有全力以赴，顽强拼搏才能无愧自己十二年的汗水，才能享受一个无悔的追梦者的幸福!

这幸福，又岂是我们自己的幸福?我们的父母在早晨放弃睡眠为我们准备早餐，在晚上关了电视让我们安心学习;我们的老师在课堂上被粉笔灰呛了嗓子，课下连一口水都来不及喝就不厌其烦的解答大家的问题。也许他们不期望我们的回报，但我们的成功必定会为他们带去宽慰与快乐。我们得到了他们太多的爱，就让我们以一颗感恩的心，用自己的成就去回报这阳春的光辉!

诚然，宣誓比行动容易的多。行百里者半九十，前方依然有无数艰难险阻。但我们无所畏惧，因为我们一千八百名同学在以附中人的名义共同作战。我们传承附中人坚持不懈的传统，我们恢弘附中人踏实严谨的作风，我们践行附中人志存高远的品格，我们相互鼓励，相互帮助，循着学长踏出的道路，为母校的荣誉奋勇前进!

同学们，冲刺的钟声已经敲响，梦想就在前方。让我们信心百倍，斗志昂扬;回报父母，献礼师长;不负寒窗十载，再叙母校华章;莫辞拭刀一百日，誓凌绝顶铸辉煌!