关于月夜的诗歌作文（精品20篇）

风，卷起马的鬃毛

将军，手握长矛

看那黄河滚滚，听那咆哮怒吼的声音

啊！

将军大喊一声！

地！

仿佛听到了回响，

这声音震耳欲聋！这宣泄着男儿壮志，这宣泄着悲愤，这种痛苦在一瞬间迸发

得到了久久不能平静的快活

这一喊

喊出来男儿对故土的不舍和依恋

这一喊

喊出了

对敌人的同仇敌忾，对家国无线眷恋

将军流泪了

将军舍不得

舍不得那乡亲，舍不得那故土，舍不得！

将军，我为你感到伤心

你那铠甲得有多少裂缝？

你那身上的伤能数清吗？

多少个日夜？你提灯案前

多少回？你是多想这山河将他补起？

可是，眼前的黄河和那十二金牌

将多少梦想化为泡影？

依稀记得，你那“还我河山”的男儿血性

依然记得，你那“笑谈渴饮匈奴血”的豪情光照

可是

这一切

恐怕得留给后人补起了

黄河啊！黄河！

苍天啊！苍天！

你为何急匆匆要让他告别？

英雄遗恨，且让我为你所歌

《他是谁》

新型冠状病毒来了

没有硝烟的战场

他，又勇敢地发声

“病毒”会人传人

这是科学的研判

这是智慧的声音

怎能忘?

x年前，他x岁

面对非典“SARS”

面对所谓的权威

丝毫不惧

展现的智勇形象

深深刻入国人心里

而今，20x年，他x岁

面对新型冠状病毒

面对残酷的疫情

诚恳地劝诫“不要前往x”

可他自己却毅然逆行

奋战在第一线

面对媒体

他，应答有理有据有情

“劲头上来了，

很多东西都能解决，

大家全国帮忙，

x是能够过关的，

x本来就是一个很英雄的城市。”

噙满着泪花掷地有声

这泪花

是情怀!是大爱!

这声音

是自信!是大智!

他是谁?

是力量!是信心!

他是谁?

是英雄!是国士!

他是谁?

他，就是钟南山!

忆五四往昔：

印百年足迹，传无限精神;青年识者当先，爱国勇者向前;拼啊!为和平、为民主。

集全民行动，求真理现实;冲破思想封建，猛击千年理念;拼啊!为解放、为自由。

育奋勇之精，承青春之力;从斗争中获取，在实践里改变;拼啊!为发展、为振兴。

旧代雄英，风靡云涌。

顾五四今日：

新青年，哼妙曲前行，载满理想、本领、担当。

新时代，依党路直进，洋溢富强、民主、美丽。

新征程，洒汗水迎接，不畏挑战、风险、困难。

今昔勇者，期今朝!

头发多了，

容易被感染，

感恩有您!

为了提高工作效率，

为了抗击病毒需要，

您剪去了心爱的长发，

您勇敢的样子在我们眼里更美!

同行好友倒下，

您含泪坚守，

感恩有您!

好友没完成的使命和重担，

您要继续担起，

因为病人还得继续救。

妈妈是军人，

有需要就上，

感恩有您!

国家需要您，

您不能陪我看雪，

那请您答应我一定要平安回来，

我会在家好好学习!抗击疫情感恩有您

最美的诺言

心中的酸楚

感恩有您

舍小家为大家

你们都是最美的人

一身防护手套

没日没夜

感恩有您

因为怕浪费，手已泛白

白衣天使，保护好自己

患者的离去

心酸的泪水

感恩有您

让我们齐心协力

早日赢得这场战役抗击疫情感恩有您

病魔无情

人间有情

感恩有您

加油 ，我的兄弟姐妹

加油 ，我们都是最棒的

宝贝别哭

这是我的职责

感恩有您

您军人必须冲锋在前

我喜欢长发但条件不允许

感恩有您

只要疫情得不到控制质

这就是最酷得发型

勇敢面对

因为我们终将胜利

月夜，你博览了众物之伤，之忧，之悲，而又有谁会去分担你之忧伤呢？

月啊，你已经承受了几十年华的忧愁啊，可究竟了风霜岁月同你的只有那夜，夜，他与你一通走过了这些几世的年华，陪你度过了这久经的风霜岁月，这夜可是你的交心之友啊，他可是与你一同走过了你的苦与闷，你的阴与晴，你的圆与缺啊！真是的，真羡慕你啊，你还有夜，有夜这个同你久经风雨之友，在孤独时，在忧愁之时你们也聊了很多吧，哎~真羡慕你们啊，不！我也有！我也有那同夜一般之好友，同月一般的一群“傻”挚友。我的那群挚友。也同我一起陪伴我一同走过了我的苦与闷，我的阴与晴，我的圆与缺啊！而我的他们如同月的夜一般是无法替代的。每一个都是专属的，全部独一无二，都是我的唯一，毫无代替可言，就如同那月对夜之情，我的你们啊，现在如何呢？月是不会离开的，而你们是否会离开我呢？会把，因为他就要回家了。他要走了。我可爱的他要走了，夜不会永远的离开的，对吧？所以你也不会永远离开我的吧？尽管很少，但之后还是会再联系的吧，不会忘得吧？不会忘记之前的风霜岁月的。等着吧，等我长大了，等着月圆了，我相信会再一次相遇的，尽管那时的相遇未必会相识。

月，不会与个人的，尽管我的你走了，就算不见了，但能与你从相知到相识我很高兴，能有你。

万家灯脉脉，中秋月更圆。

有女初行嫁，望月心田田。

银兔待岁久，如今折枝未？

袅袅复婷婷，镜中空对影，

吾之同闺阁，十里不闻声。

爷娘无相望，微言小儿欢。

未闻嫦娥语，两行泪涟涟。

娇娇复凄凄，如此为哪般？

奈得秋来长，早把禾稼完，

出行须慎慎，处处是沟坎，

儿之旧闺阙，切勿养闲蚕，

待得三两日，携夫相与还，

隔壁小阿五，缘何不谋面？

出得东郭来，灯接二三里，

影影又憧憧，窃窃而私语。

皆言此女貌，定是好儿媳。

暖水薄暮暮，身形亦济济。

愿得焦卿在，共宿东南枝。

夫君本由大，事事通情理。

家有些些事，可要让小姑。

寻此欲想问，心内窃窃喜。

天籁同寂寂，星月情依依。

还上金亮光，可否已升起。

惊闻童声问：汝家是谁妻？

您苍白的指尖理着我的双鬓，

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住您的衣襟。

啊，母亲，

为了留住您渐渐隐去的身影，

虽然晨曦已把梦剪成烟缕，

我还是久久不敢睁开眼睛。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾，

生怕浣洗会使它

失去您特有的温馨。

啊，母亲，

岁月的流水不也同样无情?

生怕记忆也一样褪色啊，

我怎敢轻易打开它的画屏?

为了一根刺我曾向您哭喊，

如今戴着荆冠，我不敢，

一声也不敢呻吟。

啊，母亲，

我常悲哀地仰望您的照片，

纵然呼唤能够穿透黄土，

我怎敢惊动您的安眠?

我还不敢这样陈列爱的礼品，

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明。

啊，母亲，

我的甜柔深谧的怀念，

不是激流，不是瀑布，

这是花木掩映中唱不出歌声的古井。

你总是迈出女强人的步伐

说很少有人了解你

我若把你比作我无法涉入的清潭

那我永远是好你心中

那“近墨者黑”中浓重的一抹

直性道出的话语很重

只能让目光掩显心中的自卑

你总说我聒噪

而我却尽一分多一分的喋喋不休

为的，是让你了解

那自卑背后永远有难以负重的悲伤

我总是蓄意的向你示好

哪怕有些讨好

是不让我显得那么糟

让你对我的厌恶有那么一丁点包容

我看到了你女生的内心

但却无法言表

那一触即散的感觉让我窃喜

在强大的外表下的心声也会这样

我不敢显露那时自己的主义

指南听从你的请求

终有一天

那甩脱了自卑的我

与认清我阴影下面的你

会在和睦与包容中

成长……

淅淅沥沥、

漂漂洒洒。

带着一丝的寒意，

模糊了双眼。

于隐隐约约间，

硝烟弥漫、

血流成河;

在恍恍惚惚中，

先人再现，

耳畔叮咛。

各为其主，

拼杀疆场，

成者为王败者寇。

那些逝去的灵魂，

有的安居陵墓，

永垂不朽;

有的成了孤魂野鬼，

遗臭万年。

茫茫人世，

血脉相传。

阴阳两隔，

杳无音信。

祭祀先人，

就是情的依托，

就是对根的呵护。

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

清明的雨，

化作了一行行泪水。

把感恩的泪水，

献给共和国的英烈;

把怜悯的泪水，

献给那些投错主人的冤魂;

把思念的泪水，

献给可亲可敬的先人。

清明的雨，

尽情地下吧，

你应将战争和杀戮淹没，

你该让生命之花永恒。

清明时节雨纷纷，

生灵万物长精神!

清明的雨，

是浇灌大地的甘露，

是润泽心灵的琼浆。

草青天明、

风和日丽，

我们拥抱这美丽的春天，

我们期待春华秋实!

阳光般的少年

阳光般的记忆

阳光般的岁月

一如阳光般的你

太阳烘烤了记忆

大地嘲讽着季节的脚步

只有轮回

在呲着铁牙

奋力的转动着躯体

时间含着狡诘的神情

在凑着趣

此时

听不到南风的窃窃私语

甚至听不到

夏蝉的彼浮此起

只听到

母亲唤儿归家的软语

那软语

有如吴侬软语

如天籁从星空飘来

娇嗔中夹杂着嗲意

急切中包含着期许

少年的心空没有灰色

只因有母亲

那心怀爱意的叨絮

还有

侵入心隅的叮咛

还因作业本中的问号突闪着疑语

也因他暗中喜欢的女孩

那甜甜的笑靥

象初绽的枚瑰

鲜艳而馥郁

这是少年初恋的一幕

只这一幕却留在

不惑之年

当初那个少年的心底

生活中处处有诗歌。天真的儿歌，朴素的民歌，古老的唐诗，优美的宋词。常常在我们回响。

诗歌的海洋里，又不是珍宝。我一回到家，便迫不及待的打开电脑，在百度里查找，哇！有《天上的街市》《凉州词》《天净沙。秋思》《太阳的话》《致老鼠》等等，让我看得眼花缭乱，有现代诗，古诗，童诗。就说《天上的街市》吧，这首诗充满了丰富的联想，诗人把夜晚的天空想像成天上的街市，可见，生活中到处有诗的素材。

走进书架前，我又发现诗歌充满着无限的魅力。拿起一本散发着墨香的《唐诗三百首》，什么春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这些优美的诗句，流传千古，数不胜数，让我不得不佩服古代人民的智慧与才干。

诗歌也让我们明白了不少道理，就说黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。这句话的意思是：少年时不知道勤奋读书，等到头发都白了的时候后悔已经来不及了。告诫我们从小就得好好学习。还有谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。告诉我们要爱惜粮食，因为一粒粒米饭都是农民们用汗水换来的。

生活中处处有诗歌，只要我们有一颗童心，留心观察，大胆想象，就可以写出有趣的童诗。通过这个单元的学习，我们面前出现了一个美丽的诗的世界，让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌伴随我们一生！

哒哒哒

你们奋战在革命的前线

枪是你们的生命

是你们谱写胜利的画笔

三八大盖打出了中国人顽强拼搏的精神

小米加步枪射出了中国人灵魂深处的愤怒

王八盒子激烈的收割着豺狼的生命

霍霍生威的的大刀舞出了灵动的飘逸

你们用生命捍卫着我们的家园

你们用鲜血捍卫着国家尊严

鲜血凝聚成一条条小河，名曰――血魂

流遍中华的角落

用血魂魄守护着属于我们的疆土

血魂融入了黄河

融进千百人的心灵

有着狗尾巴草倔强的血魂

吓破了，豺狼的胆

枪声不知何时渐渐的没有了

偶尔传来零星的响声

声音是那样的唯美

因为你们又一次打破了地方的防线

冲破了一道道关隘

站到胜利的山顶

看着那些不知名却敢于把后背交给背后战士儿郎们

那是一种超脱万物的信任

一种不能用语言来描述的情怀

这边是你们默契地配合

是你们无须言语却能看透对方心中想法战阵

山巅下那些倒下的英灵

用自己的生命诠释着一个信念――驱狼吞虎

狂风吹起了阵阵尘沙

泥土粘贴到你们伤痕累累躯体

却无法掩盖住你们保家卫国情愫

多少忠魂埋骨异乡

看不见故乡的朝阳

再也不能呼吸着故乡淳朴的气息

再也感觉不到疲惫

别人了故乡的老妈妈

孩子再也不能喊出的唯有两个字――爸爸

妻子累了再也找不到一个能够依靠臂膀

没有能够泊舟的港湾

春天来了

你们的灵魂化作了蒲公英的种子

借着风婆婆抚慰你们有回到了阔别的家乡

你们飘落在自己熟悉土地上

鲜血化成河流――血魂

浇灌了你们疲惫不堪的英灵

得到了滋润的你们在春天继续摇曳在故乡田野

英姿飒爽

呼吸着家乡的空气

吸收着家乡的阳光

你们肃穆的注视着我们那些正在收割着豺狼生命战友

替他们祈祷

血魂流经不知多少个峥嵘的岁月

为反抗豺狼的侵略奠定了不可磨灭的基础

你们是那翱翔长空的雄鹰，振翅高飞

你们是黑夜中的灵猫，追寻着无知的鼠辈

你们是那急驰的雄狮，追逐着猎物无处躲藏

你们是那巍峨的万里长城，永不言败

你们是耸入云天的泰山，傲视着万千蝇孽

你们是南山的苍松，留芳百世

你们用鲜血铸就了辉煌

你们用灵魂铸造了如今盛世的中华

没有你们前行的脚步，或许此刻我们还不知是怎样情景

没有你们顽强拼搏的精神，豺狼何时才能被绝灭

没有你们不畏艰险勇创天险的高大背影，胜利或许不再是这样写的

长途跋涉你们举步维艰

刀锋已成了锯齿

泱泱中华疆土作画卷

你们的鲜血化作那赤红的朱砂

你们的躯体成了一枝狼毫

挥洒出一幅幅伟岸壮丽山河

画定格在中国的边沿

绘出了一只昂首的雄鸡

矗立于东方的天际

你们用鲜血生命呐喊出了国人的心声

唤醒了无数个沉睡的龙的传人

也震慑了意图吞噬我们生命的敌人

你们，是天空中的天狼，孤傲却又充斥着内心的狂热

你们，是龙的传承者，守护着家园

你们，永远不能磨灭的记忆

让你的灵魂和我一齐呐喊：

犯我泱泱中华天威者，虽远必诛!

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渐渐地，渐渐地，天已黑了，夜已降临。

一切都已进入了甜美的梦乡，而只有睡不着的我醒着……

月亮悄悄地从地平线上探出来，圆圆的，亮亮的。马路上，大树上，看去，一条条一棵棵全是银白色，这是天上调皮月娃娃的“杰作”。瞧！它似乎对我露出温和的笑容，将自己独一无二的月光照在我身上……

房屋下的梨花在有一丝丝寒意的微风中发散出淡淡清香，闻起来泌人心脾。我凝视着在月光下的梨花，此时的它们比白天的更美，更让人久久停留在那里……月光给这一朵朵雪白的梨花“添了一笔”，“这一笔”果真是“点睛之笔”！将朴素的梨花变成一朵朵冰雕玉琢的小巧玲珑的花雕，呈现出夜中最美的景色！

最美？不，不是。梨树已将最美的“梨花”送给了天，送给了一切万物……

我的目光又再次回到了那含苞待放的“白梨花”身上。此时此刻，它已在静谧的夜空中，慢慢地绽放，霎时间，我仿佛身处在一个梦幻的童话世界：矗立的高楼大厦已变成让女孩们向往的城堡，一排排挺拔的大树已变成一个个的强壮的士兵……整个世界都被月色染成梦幻般的银色，树木、房屋、街道都被告它镀上了它特有的银色……这一切的一切，都变得那么美好，那么梦幻，那么不真实……

空中那皎洁的月亮的，已不再是那先前看见的天真活泼的孩子，更像是一位穿着一件光鲜亮丽的晚礼服的少女，时而优雅大方，时而腼腆羞怯，一会儿躲到云层里，一会儿又揭开面纱，露出它那倾国倾城的娇容……它更是一位夜中的女王，拥有十足的魅力。它是这个夜中的主宰，它有着无上的威严……

在这寂静的夜晚，陪伴它却只有孤独与寂寞，甚至只有那发着似有若无的万物……它虽然是女王，是主宰，却一人默默承受着……

夜，因为它，而静寂，因为它而柔和。静寂的让我不敢去打扰，柔和的让我不禁呆呆站在那里仰望……

不知不觉，我忘掉了时间，忘掉了身处一切，忘掉了一切……只知道现在的月亮不是天真可爱的孩子，也不是婀娜多姿的少女，似乎是一位饱经风霜的老人，缓缓地梳着自己及腰的“头发”。

渐渐地，渐渐地，睡意让我已睁不开眼，进入了梦幻的梦里……刚刚的一切是那么的美好，那么的梦幻……

张梦轩

诗歌是什么？诗歌是一盏路灯，照亮我们前进的方向，诗歌是辽阔无垠的大海，从中可以发现新“新鱼类”，诗歌是一把钥匙，它能够把我们打开智慧的大门。今天，阳光明媚，万里无云，在这要好的美景下，我们举行了一次奇妙的诗歌朗诵比赛。

主持人姐姐简单描述了下朗诵会的规则后，我们便开始了。

先上场的是周钰馨同学，她那美丽的汉服随风飘扬，简单太仙了！她穿上汉服之后，就是一位美丽的仙女。一首江南缓冲了我们贪玩的心灵，这就是诗歌奇妙的一面。

让我印象最深的是李昌倬和张小贝两位是两岁四个月的小朋友，先是小背的《咏鹅》，小贝的衣服是我觉得最漂亮的，因为她本来就很萌，所以在加上美丽又简单的发型和漂亮的汉服，就更加可爱了。他的《咏鹅》，使我们联想到美丽的天鹅。

然后是李昌竹的春晓和梅花他。他也自然很可爱，很萌，他的春晓让我去领悟到春天已来了。

到我了，我快速的在脑海里过了一遍黄鹤楼，我是感觉有数不清的兔子在我心里快速跳着，这时我想到了我平时练的时候，突然脑子里发出了一条惊叹，我绝不能放弃！我的声音，铿锵有力，我的笑容，甜美可人，我仿佛见到了崔颢，在黄鹤楼上纵笔狂书……

诗歌让我们更深一层的了解了我们中华的灿烂文化，使我们的宝贵财富。

起初,我也是一个不懂诗的人,总觉得那些模棱两可的语言,恍恍惚惚、神神秘秘, 不知道在说些什么,后来,看的多了,也自已尝试着去写的多了,才终于体会到,并不是人们不懂诗,而是,优秀的诗歌不多,而名字称之为诗形体像诗而又并不是诗的诗倒是见到不少.

诗歌其实是极美的,它柔美时,就像天际飘浮的一朵云;它爆发时,又能摧枯拉朽,振奋人心;它静谧时,总能带给我们深深的思考.总之,小小的诗,短短的诗,却能在这样一个快节奏的生活当中,将人带入另一番境地,真抵人性深处,我想,这便是诗歌的力量.

每当读到一些优秀的诗歌,我总是从内心感到非常欣赏和喜欢的,它们总以千变万化的姿态,带给我不同的心情体验,而这种体验总是从各种层次丰富和饱满了我们的人生.所以不管社会如何变迁,诗歌是永不会磨灭的,我们的生活欢迎诗歌,需要诗歌,特别是优秀的诗歌.

回望很多诗歌作品,能令我们眼头一亮,视若真金的作品都会有些什么特点呢.

我的看法如下：要讲究美的原则.

从小时起,我们都在学习美,长大后,又在讨论美、展现美.那么,究竟什么又是美呢?美,从表面上意义上讲,就是能够给我们带来一种视觉上的享受以及内心的愉悦感受.所以,若把诗歌比做一个美女的话,要想给人以美的感觉的话,就必须要有形体美——诗的结构;节奏美——诗的身段;韵律美——诗的声音;以及思想美——诗的灵魂.

常常有说言如其人,要想做到诗歌的美,首先,必须规范自已的言行,因为言为心声,它代表了人一定的价值观与人生观.当然,也有人说,那不对,因为人都是可以说假话的,是可以伪装的,更何况是一首诗呢,但是否又记得一句古话呢,叫做路遥知马力、日久见人心,判断一部诗歌作品的好坏,不能仅仅只看某一件作品,那是叫做断章取义,要从整体上看,要相信,既然是伪装,必不会长久.而一篇立意浅薄、思想污秽的作品,即使文采再好,也是不可以定义为优秀的诗歌的.这就如同那些同拥有人的躯体却干坏事的人一样,外在没变,可是灵魂却很肮脏,所以不能为他的行为叫好.

写诗容易,写一首好诗却很难,大浪淘沙,始得真金,中国文化上下五千年,期间,有过多少人写过多少文学作品,然而真正能够流传下来并且存留于后人心中的又能有几篇几首呢.

繁华盛世、万物峥荣,文化艺术的蓬勃发展是我们所期待看到的现实,但是,我们仍然希望看到更多的是,那些品质优良,立意清新的作品,因为,你的出现,不仅仅代表着一种文字的诞生,更是一种责任,一种引导大众走当健康审美与道德审美的责任.

在这文艺的百花园里,期待看到更多美丽的诗歌如花儿一般绽放,给我们的生活增添一片花团锦簇、繁花似锦,就让春天在我们的生活里永驻.

一抹冬日暖阳

折射出对故乡斑驳的记忆

在时光的最深处

若隐若现

月亮早已隐没在山涧的溪流

在这个寒冷的季节

听到你久违的讯息

想起了被自己遗忘的自己

那些路边的树

和树上的鸟儿

在绿油油的稻田里快乐地雀跃

蜿蜒的河流

簇拥着起浮不羁的山恋

在铺满沙石的河床哗啦哗啦

与开满各种野花的河堤呼应

一路向东

你有与岸边浣衣姑娘

一样明亮的双眸

和坦荡的情怀

那个时侯

那是什么时侯？

遥远的一眼望不到边的天边

跳动着金黄色的火焰

那是我家的油菜花的温暖

河水在温柔缓慢地流淌

风也温柔的笑了

天空没有霾

只有湛蓝的深空

田野上的水牛嘶鸣着奔向稻草田

我们的脚步踉踉跄跄

穿过泥泞的阡陌

天空荡漾着泥土的芬芳

和春天潮湿的茶香味

雨从低沉的云隙中倾泻

总也停不下来

彩虹也不知什么时候

在绿色的草丛中喷溥而起

悬挂在童年的梦中

绽放着灿烂

映红了天边的晚霞

[记忆斑驳的故乡为题目的诗歌作文

家乡的风景是美丽的，家乡的月夜更是迷人的。

我回到家乡，清凉的风在我身边溜过，让我感到有几分寒意。“叽叽喳喳……”的声音在宁静的家乡里引起了我的注意。抬头一看，原来是一只小鸟，它好像在跟我说：“看看天空，淘气的月儿爬出来啦!”

月儿是那样的圆，那样的光亮，那样的完美无缺。月儿在夜空上显得闪闪发亮，像一颗金光闪闪的黄宝石镶嵌在空中。月儿还有许许多多的小星星陪伴着，这些小星星好像钻石，围着月儿这颗黄宝石转圈。

看到如此迷人的情景，我仿佛变成了小星星，和月儿一齐唱歌、跳舞……

“叽叽喳喳……”的声音再次响起，小鸟好像想跟我说：“真美!真美!”我差点把自己当成月亮，挂在空中了!

这时，一阵微风吹过。风儿好似想告诉我和小鸟：“我也来看月色啦!”

月儿好像很高兴，在说：“好耶!我表演一个舞蹈给你们看吧!”

月儿换上了一身雪白的衣裳，跳起了芭蕾舞。悦耳的圆舞曲好似响了起来。月儿在随着音乐的节奏翩翩起舞。 慢慢地，悠悠地……月儿似乎把心中的喜怒哀乐都跳了出来，它说：“自己生活得很快乐，很悠闲。”

开心的时间总是像水流一样，月儿要去更远的地方了。

月光下，大地正在休息，准备明天给我们一个美好的早晨。

迷人的月夜刻在我心中，令我难以忘记。

铁骑如潮兮卧秦疆，

风歌扬鼓兮战四方，

旌旗蔽日兮月无光，

六国战栗兮将危亡，

联纵合抗兮举剑芒，

浩浩荡荡兮横长枪，

城门洞开兮三军涌，

黑云压城兮莫争锋，

大漠纷飞兮六国惊，

争相猜疑兮各退兵，

皆献珠宝兮虽连城，

不知民生兮国库空，

远交强国兮近则攻，

挥师东向兮踏韩城，

一朝国亡兮一朝生，

一朝天子兮一殿封，

绕梁不绝兮青铜钟，

奇计反间兮连李牧，

无使赵括兮陷长平，

并将赵兵兮埋连坑，

滔滔水尽兮淹魏城，

挥手破风兮神飞扬，

剑下楚郢兮朝夕亡，

勇士荆珂兮别易水，

假献地图兮刺秦王，

燕齐皆亡兮已平常，

狼烟四起兮统四方，

诸侯驾车兮尽来降，

挥剑抉云兮日无光，

四海臣服兮秦无疆。

不喜欢嘈杂的人群，灯红酒绿的街道。只喜欢一个人坐在窗边，晒着太阳，带上耳机，听着由诗歌改编的音乐，静静地，找回一份丢失已久的清闲与舒畅。

我想，诗歌和音乐都是相通的吧。在诗歌里，能找到当年那份纯真与亲切；在音乐里，能放松自己，在这忙忙碌碌的世界里，找回只属于我的清净与快乐。

远在远方的风比远方更远，而我只想把这远方的风归还给自己，在一个个温暖的午后感受诗歌的精华，品味音乐带给我的感动，细读诗歌与音乐的温暖。

当你老了，我会陪你，坐在炉火旁，唱着属于我们的音乐，在静默中，找到你曾经朝圣者的灵魂。当你老了，头发白了，我也愿意轻轻抚摸你苍老的脸上痛苦的皱纹，告诉你不用害怕，至少还有我。

也许诗歌音乐就是这样，可写可读可唱，有它们共同的温暖，共同的回忆，给你无法代替的陪伴。

青青山外山，绵绵云上云，当我唱起这首歌，仿佛看到远处游子漂泊的背影，母亲在煤灯下为孩子缝补衣服的双手，更让我想起了那句“慈母手中线，游子身上衣”。

音乐和诗歌这样的结合才更能表现出游子，母亲，故乡之间的无限寄托。让我更愿意坐在教室的墙边，眺望远方，听着这首游子遥，来寄托对家的无限思念。

唱一首歌给自己，写一首诗给未来。在诗与乐的世界里，不再彷徨，不再伤感，一个人，静静的……

有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。

基本分为：古典诗歌和现代诗歌。古典诗歌又分为古典风体诗歌和古典格律诗歌;现代诗歌又分为现代风体诗歌和现代格律诗歌。

(1)现代风体诗歌：就文学体裁而言，现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。

(2)现代格律诗歌：就文学体裁而言，现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。