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关于律己的论据【推荐20篇】

处暑,即为“出暑”炎热离开的意思。是农历二十四节气之中的第14个节气,交节时间点在公历8月23日前后,太阳到达黄经150°。为此开学吧为大家整理推荐了关于关于律己的论据优秀作文,欢迎参考借鉴,希望对大家有所帮助。

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事实论据

全文共 264 字

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徐虎爱岗敬业。由于种种原因,管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题,如果在下班后或是节假日管道出了毛病,也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段,人们则免去了这份烦恼。不管是下了班,还是节假日,也不管是刮风,还是下雨,只要知道有人家管道出了问题,他就随时上门维修,为了方便群众,他挂出徐虎信箱,每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来,他又在节假日主动上门巡查,以便解决问题更及时。徐虎出名以后,参加的会议多了,但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来,他首先是去开信箱,一旦发现问题,带上工具就出发。

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篇1:2024年热点论据素材:关于理智的

全文共 794 字

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女子因口角负气下车被冻死 亲属感觉不可思议

深夜,情侣言语失和,郊外分道扬镳。若是各回各家,本也相安无事。谁料却发生意外,女子非正常死亡。近日,记者从内蒙古自治区满洲里市人民检察院获悉,当事男子吕某已被批准逮捕。

1月22日7时许,雪落高坡,霜打洼地,日出风停,满洲里市郊外一片银白。正驶过301国道圣天池路口的长途货车司机张某发现,车前不远处路基左下侧疑似有个女人躺卧在地。张某出于好心连声鸣笛,意在唤醒该女子,但对方却纹丝不动。晨练突发疾病了?夜里被害抛尸了?还是……张某脑中瞬间闪现几个念头。事不宜迟,张某当即拨打110报警。

22日7时40分许,内蒙古公安边防总队呼伦贝尔支队工业园区边防派出所接到驻地市公安局110指挥中心指令:一名女子躺在301国道圣天池路口处……事发地点位于郊外,偏离市区,人迹罕至。民警发现,该名女子面似三十多岁,衣着单薄,蜷卧在地,四肢已僵硬,呼吸已停止,显然死亡多时了。关乎人命,岂可马虎。民警边封锁保护现场,边向满洲里市公安局治安大队、刑警大队汇报警情,争取支持。

时隔不久,民警赶到现场会合并共同勘查。民警从死者随身物品中确认了她的身份信息,得知女子名叫李某。从她身上的穿戴看,金戒指、金项链等贵重物品仍在,排除图财害命;从她死后体态分析,没有打斗痕迹,没有明显伤痕,认定属于冻死。

对李某的死因结论,其亲属并不认同。究其原因,主要是对李某衣着单薄,孤身来到郊外而冻亡,感觉不可思议。

据嫌疑人吕某供述,他主营海鲜批发兼顾零售生意,与摊位雇员寡妇李某系情人关系。1月21日晚,两人从外地驾车返回,途经301国道的满洲里市工业园区段北外环路时,谈及感情引发争执,且两人针锋相对、互不妥协。李某恃宠任性,负气下车。本想给她点儿颜色看看的吕某,遂借机生事,自顾离去。时隔半小时,已到家的吕某自感不妥,沿途寻找李某,并未找到。李某被冻身亡,吕某虽悔不当初,却为时已晚。

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篇2:事实论据

全文共 572 字

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世界杂交水稻之父

水稻是主要农作物,它产量的高低,直接与人类生活,生存密切相关。杂交水稻专家袁隆平,1964年提出利用水稻杂交优势的观点,并开始水稻杂交研究,1973年,袁隆平在与他人合作突破制种难关,研究出一套籼型杂交水稻生产技术,成为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。他研究成功的籼型杂交水稻平均每亩产量比其他良种增加50公斤以上,现已被推广、引种到世界二十多个国家和地区。袁隆平被国际同行誉为“世界杂交水稻之父”。

人类历史上的飞跃

人类历史发展到近现代,经济飞跃发展,社会空前进步人类发展史上的又一次飞跃。这要归功于四次工业革命:第一,二次主要是以蒸汽机、纺织、冶炼技术的工业进步;第三次工业革命是在20世纪初,主要是化学、电力和内燃机技术的发展;当代依靠电子、信息等新兴技术发明兴起,信息产业推动了第四次工业进步。

每一次的工业革命都是由于科学技术的新发展推动的,足以证明“科技是第一生产力”。

电磁波的发现

19世纪德国物理学家亨利希•赫兹首先发现并研究了电磁波,所以电磁波又叫赫兹波。

赫兹在研究中发现:电路中产生的电振荡会形成波幅射。通过进一步研究,产生出电磁驻波;他测出两个相邻节间的距离,从而测出了波长,实验证明电磁波具有光波的大部分特性,验证了所有光学定律。赫兹的发现,开僻了通信技术的新纪元,为后来信息技术的进一步发展奠定了基础。

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篇3:2024网络时事论据:网红直播捅马蜂窝被蛰重伤

全文共 906 字

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导语:网络上最不缺少作死的人。近日,某网红直播马蜂窝被蛰重伤,究竟是怎么回事?以下是小编带来的相关内容,希望对你有帮助。

走红的主播都能在屏幕上吹拉弹唱或搔首弄姿?错!为了吸粉,有人会干出疯狂的事。日前,大足区一名29岁小伙子为了让直播更火,冒险去捅马蜂窝。

蒋波做直播3个多月,在网上小有名气。前几天,他的朋友钓鱼被马蜂蜇了,别人听到还有些担心,蒋波却是感觉眼前一亮:做个捅马蜂窝的直播剧,第一集直播捅马蜂窝,第二集直播吃蜂蛹。

10月4日晚,蒋波等6人花500元租了一台吊车来到马蜂窝树下。他戴上摩托车头盔,披上雨衣,站在吊车上来到30米高树头。直播不一会儿,同伴就听蒋波大喊:“快放我下去,遭不住了。”

吊车放下,蒋波已经陷入昏迷,赶紧送进附近医院。经检查,马蜂从裤脚进入,在蒋波身上叮了37处伤口。随后,蒋波转入重症监护室。

昨日,蒋波的朋友尹柱军透露,蒋波仍在重症监护室,治疗费已上万元。蒋波的直播账号经营3个多月,和3个朋友合作,每个月赚3000多元。当晚出事原因主要有3点:天色较暗,马蜂窝位置太高,无专业防护装备。

重庆市肿瘤医院综合科主任王胜强表示,入秋以来多家医院收治被马蜂蜇伤的患者。被蜜蜂蜇伤可用弱碱性溶液(如3%氨水、2~3%碳酸氢钠、肥皂水、淡石灰水等)冲洗,外敷以中和酸性毒素。被黄蜂蜇伤用弱酸性溶液(如醋、0.1%稀盐酸等)中和。用小针挑拔或胶布粘贴,取出蜂刺,不要挤压。症状严重赶快送医院。

重庆晚报记者查看蒋波的直播账号发现,蒋波此前就做过好几次取马蜂窝的直播,已有1.5万粉丝。蒋波出事这段视频,已有1.1万观看量。

网友评论摘取:

@叶景焕焕焕:花样作死大赛冠军~

@与你千里共蝉娟:他完全就是不做死就不会死的代表啊

@西瓜丸儿妹:这下真红了!预期效果难以想象

@劉宇的小写是刘宇:这件事反应了中国网络文化的现状,为了名利或者所谓的吸粉,引人注目,中国部分网民开始不择手段,不遗余力,最终导致的后果是整个网络通俗不堪,自己也是深受其害。

@默默0u0:上了头条了,梦想成真

@一看就是不正经的猫咪:可以说活该吗

@林俊杰的提词器:想起了《看脸时代》里为了直播不顾一切最后下场很惨的人……

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篇4:经典论据

全文共 943 字

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1、俞敏洪在大学时每天为宿舍打扫卫生,给同学打水,这一做就是四年。十年后,俞敏洪寻找合作者,他跑到美国、加拿大找合作者,他的同学就跟着他回来了,但却给了他一个十分意外的理由:他们回来是冲着他过去为他们打了四年水。

2、有这样一个故事:在美国,每年都要举行南瓜大赛,汤姆的成绩十分优异,连年获得首奖。得奖后,汤姆毫不吝惜的将种子分享给邻居们,一个邻居不解的问:“你花那么多的时间和精力来培育优良品种,又为何把种子送给我们?”汤姆说:“我把种子送给大家,其实是在帮助我自己!”原来,各家瓜地相连,汤姆把自己的优良品种分享给邻居,可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中,将劣质花粉传播到自己的优良品种上,避免优良品种的退化。

3、《三国演义》中,关羽千里走单骑,曹操派人给他送通关证而没有派兵追杀,于是在后来火烧赤壁时,关羽在华容道上把曹操放了。试想,如果当时曹操杀了关羽,华容道上碰到的就会是张飞了,结果就可想而知了。

4、竭泽而渔。鱼苗被吃光,再也无法品尝鲜美的鱼肉。

5、盲人提灯。既为别人照亮了路,同时别人也容易看到自己。这样帮助了别人,也保护了自己。

6、天堂与地狱的区别。有一个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别,于是他找到了上帝,请求他带自己去看看。上帝欣然答应了。他们首先来到了地狱,看到的是这样一副景象:一群饥饿不堪的人们正拿者一根长勺拼命往自己嘴巴里送东西,但是那根长勺实在太长了,比他们自己的手臂还要长,所以他们无法弯曲自己的手臂把食物送进自己的嘴巴里去,有的人的手臂甚至弯曲的变形了,但是还是没有吃到任何食物。地狱果然是一副活生生的惨像。他们又来到了天堂,那个人被自己眼前所看到的惊呆了——天堂里的人们也是拿着一根同样长的长勺,但是他们每个人都吃到了食物,这是为什么呢?因为他们每个人把获取的食物都舀给了坐在他对面的那个人吃,每个人都这样做,所以每个人也都吃到了食物。这个故事告诉我们,与人方便,就是与己方便。

7、居里夫人历经了了不知多少个烟熏火燎的严寒酷暑,终于发现了天然的放射性元素——镭。她本可申请专利,然后获得大笔财富,但她却毫不犹豫的将提纯方法公布于众,把它与世人分享。

居里夫人并不看重名利,她的分享使她的高尚品格和她杰出的科学成就一样,在人类文明史上闪烁着令人敬仰的熠熠光辉。

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篇5:拒绝诱惑的论据素材

全文共 2242 字

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导语:人生的成败,无非就是看你对诱惑有没有足够的定力和特有的洒脱。当你诱而不惑时,那是催人向上的诱惑;当你诱而被惑时,就会一失足成千古恨毁了自己。以下是yuwenmi小编为大家整理的论据素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

诱惑是什么?古人说:诱惑如陷阱,会把人毁灭;诗人泰戈尔说:顶不住眼前的诱惑,就会失去未来的幸福;余秋雨说:诱惑是无底的崖谷,坠下去粉身碎骨。纷繁世界,人人都面对诱惑,无论是生理的、心理的、身体的、精神的,种种诱惑充斥着每个人的生活。而有诱惑就必有欲望,它们就如孪生兄弟,形影不离。

面对同样的诱惑,每个人的反应却是不一样的。人生的成败,无非就是看你对诱惑有没有足够的定力和特有的洒脱。当你诱而不惑时,那是催人向上的诱惑;当你诱而被惑时,就会一失足成千古恨毁了自己。人类是占有欲很强的动物,因为私心,因为有太多的不满足,因为世界上有太多的新鲜事物,从小到大我们的人生都充满了各种诱惑。

不管你承认与否,你的所作所为都有一定的诱因,只不过你没有发觉而已。荀子说:“人生而有欲”。人有七情六欲,有环境、性格、家人、社会等因素造成的不同的个人欲望,也正是因为有欲望,才会去为之奋斗,才会进步,但这不等于欲望可以无度。

对人来说,诱惑就如一坛美味甘醇的美酒,尝一口,美味无比;再尝一口,还是清凉爽口;再喝一口,就会为之神魂颠倒。在自己喝得酩酊大醉,迷迷糊糊时,就会陷入美丽而又深不可测的泥潭中不能自拔。诱惑,又如蒙娜丽莎的微笑,在你为她迷人微笑而痴迷的时候,她已把长刀刺向你。纵观古今,因不能节制欲望而身败名裂,甚至招致杀身之祸的人不胜枚举。

人生在世,处处隐藏着诱惑。诱惑是某种事物、某种场景、某种意识形态触动了自己那根敏感的神经后,让自己的身心得到短暂的快感的毒药。诱惑不过是你眼前的海市蜃楼,当你沉浸于得到小利而沾沾自喜的境界时,祸患也就趁虚而入,侵入你的五脏六腑,你将会为这昙花一现的拥有付出沉重的代价。

金钱产生的诱惑,使多少达官贵人锒铛入狱,多少人丢了性命;美色的诱惑,使多少人不顾廉耻,不顾人伦,甚至铤而走险,走上犯罪的道路;权利的诱惑,使多少人挖空心思布设陷阱,用不正当的手段牟取私利。诱惑能使人失去自我,一不小心就会掉入生活水平的深渊中。

诱惑如恶魔,撕扯着人原本纯真的心灵;诱惑又如毒药,湮灭着人的灵魂;诱惑更如巨狮,吞噬着人和生命,最终是竹篮打水一场空,落得鸡飞蛋打的结果。生活,因为有了遗憾才会完美。诱惑,来源我们的内心,来源我们对现实的不满,以及对物欲的追求和贪婪,但这样的追逐何时是个头?

不如满足于自己所得,珍惜已有。不去羡慕别人的生活,不因受他人的诱惑而痛苦,不被外界的诱惑左右自己的思想,固守做人的原则,守住心灵的防线,这样的人生才会精彩,才有意义,才能拥有更美好的未来。

诱惑的力量是无法言语的,它可以让人丧心病狂,为了自己的利益去害他人性命。面对一个馒头,两个人可以分而食之,而面对金钱的诱惑,却勾心斗角,争个你死我活,断送自己的性命。在这个物欲横流的世界上,每个人都会面对很多诱惑:炎炎夏日,冰橱里琳琅满目的冰激凌是一种诱惑;商场中,各式各样的服装是一种诱惑;官场上,炙手可热的权力是一种诱惑;而对他人拥有的车、房、钱,更是一种诱惑……

而今英国的人文主义学者莫尔说过:人这一生最艰难的就是选择。对一件东西的肯定就是对另一件东西的否定,选择就表明你必须放弃一样。在一粒芝麻与一个西瓜之间,3lian.com/zl你一定明白什么是明智的选择,但面对人生中大大小小的诱惑,我们也只能做两件事,一是接受,二是拒绝。接受了是一个结果,拒绝了就是另外一种结果。喜剧大师卓别林曾说:学会说不吧,那样你的生活将会美好得多……

在人生的旅途中,面对各种诱惑我们也要学会对诱惑说不,远离危险!在悬崖旁边有一堆黄金,很危险,想要得到黄金,随时都有掉下去的可能,但如果能拿到黄金,就衣食无忧。第一种人是面对诱惑。铤而走险,以侥幸的心理去取黄金;第二种人会想到危险,但还是有想去试试的心理;第三种人会远离悬崖,而且是越远越好,不去想天上能掉下馅饼的好处。

但古往今来,诱惑,引无数英雄竞折腰。克制欲望、抵抗诱惑、真的不是件容易的事。夏娃因挡不住苹果的诱惑,被逐出了伊甸园;和珅因挡不住金钱的诱惑,成了人人唾骂的大贪官;商纣王因挡不住酒池肉林的诱惑,丢失了大好江山;吕布因抵挡不住美女的诱惑,最终落了个英年早逝的下场。

诱惑是心灵深处最黑暗的魔鬼,一旦被触及,如控制不好,就无法摆脱,无法压抑,更无法抗拒,只得变成它的奴隶。但反过来想其实诱惑的恶果是自己给自己的,面对金钱,有人视财如命,永不满足;也有人视其如粪土,懂得去布施……这只能说明一个人的心性决定其对诱惑的选择。

陶渊明拒绝了五斗米的诱惑,“采菊东篱下,悠然见南山”成千古佳话;文天祥拒绝了万户侯的诱惑,“人生自古谁死,留取丹心照汗青”而流芳百世。钱学森拒绝了美国丰厚待遇的诱惑,毅然回国,成为人人爱戴的“导弹之父”。是诱惑不够大吗?不是。他们在诱惑、不安、烦恼中冷静、坚定、平衡中成长。他们能摆正自己的心态,正确处理诱惑与欲望,朝着自己人生的目标走那条属于自己的路,平稳而幸福、成功的路。

在布满了诱惑的人生路上,我们要学会拒绝,远离诱惑。轻轻吹一口气,让它离你而去,你才会快乐,才会轻松,才能平安。知足常驻乐,无求品自高。把握自己的欲望,给自己一份安宁,我们的生活就会更美好,就能在各种各样、形形色色的诱惑面前保住自己心灵的净土。

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篇6:2024关于沉迷网络游戏的热点论据素材

全文共 295 字

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男子连续上网9小时吐血倒地 嘴里还念叨“快扶我起来,这局我们快赢了”

据@裕安公安在线消息,22日,安徽省六安市一男子连续上网9小时,在网吧口吐鲜血。警察赶到准备将其抬上救护车时,他还念叨着“快扶我起来,这局我们快赢了”。22日下午14时许,安徽省六安市独山派出所接到群众报警,称在独山某网吧内有人吐血。

警察立即赶赴现场发现一男子倒在网吧地上口吐鲜血。经查,该男子已连续上网9小时。

当警员准备将其抬上救护车时其嘴里还念叨着:“快扶我起来,这局我们快赢了”。

警察及时将游戏关闭并将其送往医院,目前,男子已无大碍。

警方提醒,游戏虽好玩,切勿沉迷,小玩怡情,大玩伤身。

网友:敬业福是你的,拿走吧……

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篇7:[事实论据]

全文共 207 字

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1.左宗棠抬棺出征1876年,65岁的左宗棠抬棺出征,誓与故人决一死战,一举收复天山南北,粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联:“身无半亩地,心怀天下,读破万卷书,神交古人。”表现了将军的忘我追求。

2.孙冶方不改追求著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗,入狱7年,仍不改追求,至力于社会主义经济的研究,他撰写《社会主义经济论》,已写好的文章常常不翼而飞,前后共写了85遍,这种追求真理的精神令人钦佩。

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篇8:议论文论据素材:高校涨学费

全文共 1344 字

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据中国之声《全国新闻联播》报道,近日,广东调整高校学费标准的消息引发关注。记者梳理发现,今年以来,已有多地确定或研究调整公办普通高校学费。

根据广东省发布的《关于调整公办普通高校学费的通知》,本次调整的学费增幅为20.2%,将从2016年秋季开始执行。根据通知,具有博士学位授予权本科院校文科类专业调整为5510元,理工外语体育类专业6230元,医学类专业6960元。

对于这样的调整幅度,广东某校有学生表示:“改革也是有一定的好处,国家如果都把你的学费给覆盖,财政压力也挺大的。”还有学生认为“应该要结合他的奖学金和补贴来看,如果学费涨了,奖学金也涨了,其实是一码事。”

确定调价的省份还包括江西,江西调整后的平均学费水平为4000元每生每学年,比现行3910元的学费水平仅提高2.3%,但具有硕士、博士培养资格的高校本科专业,学费可在调整后标准上再分别上浮10%和20%,新标准也在今年秋季的新学年开始执行。

此外,海南和内蒙古也已召开高校学费调整听证会,但新标准今年不会实行。

各地普遍强调,学费涨幅考虑了居民经济承受能力,并提出加大对学生的补助力度,保障家庭经济困难学生上得起学。

中国教育科学研究院研究员储朝晖指出,涨价虽然在情理之中,但是高校更应通过多种方式降低成本,获取经费,包括加强学校内部的管理体制改革,尽可能让不需要开支的成本减少,比如现在高校里非教学人员的比例过高等。与其它国家的高校相比,我国的高校经费来源过于单一,(世界上一些)办得比较好的高校,它的主要经费不是靠收费的,而是靠社会捐助,但是中国高校整个捐助很少。

高校学费为什么要涨价?

据了解,本次调整高校学费的省份,此前的学费标准已执行了10多年。

内蒙古自治区教育厅表示,2012至2014年,公办本科高校生均教育培养成本,每年约为1.8万元,而学费仅为3000余元,地方财政要承担1.5万余元。

海南省教育厅表示,在执行现行学费标准的14年间,物价指数不断增长,学校人员支出、公用支出、固定资产折旧支出等也在不断加大,生均培养成本已大幅提高。

广东省发改委也作了解释:之前的学费标准制定于2000年,已执行了16年,本次调整是在综合考虑经济发展、财政投入、物价水平、居民承受能力等因素的前提下确定的。

但是,有专家指出,高校把所有办学经费平摊在学生身上核算,这个做法并不合理,应该明确哪些支出可以进入成本,政府、学校、学生等各方分担比例多少?这些应交由第三方机构进行核算。

高校学费一般花在哪方面?

某部属高校财务负责人告诉新京报记者,学费通常用在学校建设上,“为了保证学生的正常学习生活,学校投入很大,比如教室投放多媒体,修缮学生公寓,购买实验室设备,以及贫困学子学费减免、生活补助等等。”

这位负责人还表示,教育主管部门及高校对于学费的管理相当严格,公办高校的出发点并不是为了赚钱,学生的学习与生活才是办学的出发点,“学生用学费来购买高校的教学服务,学费涨了,服务也会提高。”

一些地方高校经济压力大,甚至背了巨额债务,有人质疑涨学费是为了还债。对此,地方教育主管部门都有明确规定。比如,广东省发改委就表示,上调学费后增加的收入,不能用于偿还学校历史债务,高校需公开使用明细账目,同时压缩三公经费,确保学费增加收入用于学生培养上。

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篇9:理论论据

全文共 846 字

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1.忍耐和坚持是痛苦的,但它会逐给你好处。

2.骆驼走得慢,但终能走到目的地。

3.耐心是一切聪明才智的基础。

4.伟大的作品,不是靠力量而是靠坚持才完成的。

5.成功是一段路程,而非终点,所以只要在迈向成功的过程中一切顺利,便是成功。

6.毅力是永久的享受。

7.斧头虽小,但经历多次劈砍,终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。

8.不经历风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢。

9.看日出必须守到拂晓。

10.才气就是长期的坚持不懈。

11.成功最终属于耐心等待得人。

12.表示惊讶,只需一分钟;要做出惊人的事业,却要许多年。

13.耐心和恒心总会得到报酬的。

14.成功的秘诀在于永不改变既定的目标。

15.壮志与毅力是事业的双翼。

16.顽强的毅力可以克服任何障碍。

17.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

18.生活就像海洋,只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。

19.生命没有完结,生命只有前进。

20.志高不如德高。

21.伟大的作品,不是靠力量而是靠坚持才完成的。

22.经历沧桑的人是不会轻易气馁的。

23.事业常成于坚忍,毁于急躁。

24.你要是爬山,就爬到底,一跌倒就会跌到深渊里。

25.精诚所至,金石为开。——蔡锷

26.天下无难事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人。——袁枚

27.取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

28.忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

29.不经一番彻骨寒,哪有梅花扑鼻香?

30.一日一钱,十日十钱。绳锯木断,水滴石穿。

31.最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

32.无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。——恰普曼

33.书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。——朱熹

34.意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。——但丁

35.谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德

36.不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

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篇10:关于孝心的理论论据

全文共 2523 字

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1.百善孝为先,万恶淫为首。——王永彬

2.亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果

3.母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

4.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

5.孝是流水,上代截流,下代干涸。——字严

6.母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

7.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

8.父子不信,则家道不睦。——武则天

9.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

10.凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋

11.再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

12.孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

13.我们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德

14.重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐

15.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

16.老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——康德

17.父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

18.母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

19.忤逆不孝矣,三世果报然。——《劝孝歌》

20.慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒

21.勿以不孝身,枉着人子皮。——《劝孝歌》

22.十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》

23.家贫出孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》

24.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子

25.父亲,应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

26.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

27.母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

28.再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

29.夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》

30.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

31.在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷

32.仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

33.父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

34.动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。——何铸

35.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

36.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

37.天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

38.没有和平的家庭,就没有和平的社会。——池田大作

39.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基

40.父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

41.所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。——狄更斯

42.天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——《孝经》

43.要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

44.家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。——爱默生

45.老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

46.孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

47.侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清

48.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子

49.孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

50.深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

51.开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

52.智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

53.人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。

54.真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。——蒙田

55.一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

56.天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

57.一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

58.生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

59.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

60.世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁

61.老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——西塞罗

62.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

63.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

64.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》

65.全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

66.孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

67.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

68.慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

69.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清

70.你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

71.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

72.母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

73.黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。——萨福

74.在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

75.青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。——《对联集锦》

76.郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

77.勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。——《劝孝歌》

78.父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

79.慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。——《劝孝歌》

80.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

81.在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

82.失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍

83.贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

84.用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。——《孝经》

85.有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

86.那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

87.一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

88.没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

89.礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子

90.我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

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篇11:有关孝顺的论据素材:老漂族

全文共 787 字

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导语:近年来,“老漂族”在各个城市都不断壮大,含辛茹苦将儿女拉扯大,本该在熟悉的故土安度晚年的他们,为了孩子又开始漂泊异乡,成了“老漂族”。 下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

所谓“老漂族”,指为支持儿女事业、照顾第三代而离乡背井,来到子女生活的城市的老年人。走进广州任意一个小区或公园,在那些带着孙辈游乐的老年人中,总会有一些从外地来穗、帮助儿女带孩子的老人。近日,记者走访了不少“老漂族”家庭发现,这种生活方式存在诸多问题,但现实是“老漂族”这一群体依然在不断壮大。而这一矛盾的背后,更多的是儿女们深深的无奈。

国人自古就有叶落归根的传统,即使是在外面获得再大的成就,绝大多数人依旧愿意在家乡终老此生。然而随着城镇化进程的加速,越来越多的老年人跟随子女远走天涯,“老年漂”群体不断壮大。据广州市民政局数据显示,2014年广州60岁以上流动人口超13万,较2012年翻了近一倍。可以想象,全国有多少“老年漂”身在异乡无以载乡愁?

“老年漂”无以载乡愁,主要是因为“两堵墙”。一是无形的文化墙。由于地域不同,生活环境各异,每个地方都有其特定的文化习俗和生活习惯。比如南方人以大米为主食,而北方人喜欢面食;山东人较为豪爽,而上海人则比较内敛。由于在故乡生活多年,大多数老人已养成相对固定的生活习惯。因此“老年漂”独到异乡,很难跨越文化墙,融入到当地生活。

更重要的是则是有形的“户籍墙”。由于我国实行与福利挂钩的户籍政策,而大多数“老年漂”又不符合落户规定,不得不被挡在城市之外。这让老年人非常的难以适应。比如,各地医疗保险报销各自为政,必须在指定医院就医才能报销医疗费,“老年漂”看病大多需要自费抓药;养老金领取支付要扣手续费,还需要每年进行一次进行“认证”,等等。因此面对有形的“户籍墙”,让“老年漂”产生一种被绑架的感觉,难以融入所住的城市。

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篇12:[中国现代论据]

全文共 616 字

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1、苏步青不仅是一位著名的数学家,同时也是一位优秀的诗人。他在教学科研之余,与江问渔、王季梁、祝廉先、钱宝琮、胡哲敷、刘淦芝、郑晓沧等教授及张鸿谟助教在一起,组织了“湄江吟社”。他们工作之余经常邀约在一起,寄情于湄江山水,拾柴煮茶,吟诗作赋,为湄潭人民留下众多珍贵的诗词,丰富了湄潭文化。

2、走科学与艺术结合之路,培养具有创新能力的人才。这一点,在温家宝总理看望钱学森时,钱老也很有信心地强调:处理好科学和艺术的关系,就能够创新,中国人就一定能赛过外国人。钱老说:“我的父亲从小培养我多方面的能力,他让我学的是理科,但一到寒暑假,就送我去学文学、历史、绘画、音乐,培养我在艺术方面的能力。我认为,这对我后来的科学工作很重要,帮助我打开了科学创新的思路。”的确,在北师大附中读高中时,他酷爱文艺,师从国画大师高希尧;就读于上海交通大学时,学过钢琴和管弦乐的他是管乐队的一员;在加州理工学院学习和工作期间,他除了参加美国物理学会、美国航空学会和美国力学学会外,还提交了几张艺术摄影作品,参加了美国艺术与科学协会。

而他与中国声乐教育家蒋英的结合,更是堪称科学和艺术的完美联姻。一位献身科学,一位从事艺术,看似隔行隔山,却相互促进。钱老说:“我今天能够在科学研究的道路上获得这样一点成绩,应该归功于我的夫人蒋英。蒋英是一位女高音歌唱家,而且擅长花腔女高音,是她给了我诗情画意,使我懂得了人生,使我在科学研究道路上避免了机械唯物论和死心眼。”

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篇13:一、道理论据

全文共 543 字

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1、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

2、相知在急难,独好亦何益。——李白

3、投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。 ——《诗经》

4、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄

5、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

6、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——《雁门集》

7、人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上。——华罗庚

8、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基

9、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——高适

10、每有患急,先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》

11、路见不平,拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》

12、君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记·访记》

13、君有奇才我不贫。——郑板桥

14、合意友来情不厌,知心人至话投机。 ——冯梦龙

15、好事须相让,恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》

16、辅车相依,唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》

17、病人之病,忧人之忧。——白居易《策林》

18、人永远不要忘记自己第一天的梦想,你的梦想是世界上最伟大的事情,就是帮助别人成功。—— 马云

19、不忙的时候,主动帮助别人。—— 余世维

20、被人需要是很快乐的事情。即使很穷很忙。而无力帮助别人的时候,内心的感觉便十分黯淡。—— 毕淑敏

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篇14:议论文人物论据素材:钱钟书先生

全文共 5450 字

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导语:钱钟书的全部工作,归根到底,就是提炼和熔铸人类以往文化的精华,并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生,于1998年12月19日,带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋,带着他无穷的睿智和学识,离我们而去。时光荏苒,但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句:怎样一盏智慧的明灯熄灭了,怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考,如何通过不懈的努力,产生出一批享誉海内外的学术大家,以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此,纪念钟书先生的最好方式,就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征,走近他,认识他,深刻地探讨他的学术道路和学理体系,总结一代大才成长的基本经验,以往鉴来,开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西,熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡,幼承家学,天资过人,青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系,两年后到英国牛津大学攻读,后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国,曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生,是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》,短篇小说集《人·兽·鬼》,描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》,融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等,待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》,等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作,并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会,并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作,断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”,工作才停顿下来。到1972年,他从干校返京后又于1974年参加了英译工作,终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中,钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀,宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文,而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科,都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统,努力打通古今中外,使之熔于一炉,并铸广博的知识与精审卓识于一体,使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作,书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析,出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果,对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面,可供雅俗所共赏,同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究,资料极为繁富,论述多有发明,体例独特别致,充满了创造性,具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作,现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷,而只完成四卷,后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年,这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看,它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究,而又涉及后代许多文化论著和文学作品,熔铸古今,观照中外,就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论,堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的,其中最重要的一点,就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化,在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上,从而推动中华文化有力地走向世界,并努力打通中西之间的隔阂,自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素,从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作,归根到底,就是提炼和熔铸人类以往文化的精华,并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通,他对外国,特别是西方文化精髓的深刻理解和把握,他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力,在当代学林是高居峰巅,很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者,他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论,法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作,审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说,钟书先生在文学上是一个全才,既是一位大学者,又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗,受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》,影响更大。钱钟书文学创作上的成就,是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题,值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命,超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制,更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法,尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识,用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍,许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生,实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室,晚年几乎是足不出户,但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊,他是每期必看的,而且看得很细,所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度,用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的,他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年,到1984年再版,所作的补订,篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发,还大量吸收了西方新学科、新理论的成果,使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版,但很快就有了新的补订,第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生,或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人,都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强,叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到,可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明:勤奋,唯有勤奋,是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋,流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆,他们当时还是青年人,而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了,可是,他们每次进入线装书库,几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本,不断地翻检书籍,不断地抄录、作笔记,常常不知不觉地就过了半天。有时,他会在那里向青年人介绍各类古籍,告诉他们这些书的插架所在,历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富,许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书,特别是珍贵的外文书,其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点,有的连天地两头和页边都写满了,再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说,钱钟书撰著《管锥编》时,她为他整理、检点笔记本,整整费了两天工夫,装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本,可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读,他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是,钱钟书在为人、治学上的一个很大特点,就是在学术上直言不讳,对于自己不同意的意见,总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时,对一些向他请教的青年人,尽管问题不大,甚至比较浅薄,他一般也从不表示不屑,更不以自己的学问骄人,而是循循善诱,问一答十,把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上,而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨,爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法,谙熟西方文化,但从不以此为傲。早在1945年,一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道:“他为人崖岸有骨气,虽曾负笈西方,身上却不曾沾染半点洋进士的臭味,洋文读得滚瓜烂熟,血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年,他留学英、法结束时,像他这样杰出的俊彦,当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事,但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中,他怀着“相传复楚能三户,倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心,毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕,有的人流亡国外,可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说:“默存常引柳永的词:‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国,撇不下‘伊’。”“文革”中,钱钟书受到冲击,并被下放到“五七”干校劳动,杨先生曾问钱钟书:“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说:“时光倒流,我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱,不管国家怎样贫困落后,也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头,自己受到过多么不公正的对待,他都不更改自己的选择,无怨无悔。几十年来,他同我们的国家、我们的党一道,历经风风雨雨、共度艰难险阻,也共享收获与成功。他始终积极地工作着,用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品,也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党,但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至,曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”,并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教,钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期,中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定,一般的事情不轻易地打扰钱钟书,但学术方面的重大事情,则一定要请示他,并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言,言无不尽,并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看,乔木同志与钱钟书之间的友谊,不仅是两个人之间的私人交谊,更重要的,是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针,给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语,完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果,也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利,人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚,但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前,曾在几次会议上见到过钱钟书,每一次我都特意趋前问候,并曾专门去看望过他。到社科院工作之后,我先后有几次去医院探望他,钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了,有什么心里话,也愿与我坦诚交换。去年11月,恰逢他88华诞,我曾和几位同志特意到北京医院,向他献上一束花,祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是,党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记,他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许,总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告,心里十分着急,即给杨绛打电话。通话后,总书记默然良久,后在病报上写道:“本拟去看望,后考虑给杨绛同志打一电话,不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿,要求后事一切从简,遗体由二三亲人护送,不举行任何悼念仪式,不保留骨灰,并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动,又觉得那样做未免简慢了些,难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位,经过反复研究,我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利,去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱,连骨灰也不曾保留。但是,钱钟书先生是不朽的,他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间,放射出耀眼的光芒。

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篇15:理论论据

全文共 482 字

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1、廉者常乐无求,贪者常忧不足。宋·司马光《文中子补传》

2、廉不贪直不倚。唐·柳宗元《处士段弘古墓志》

3、惟廉者能约已而爱人,贪者必瘦人以肥已。《明史·循吏传》

4、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦》

5、临大利而易其义,可谓廉矣。《吕氏春秋·忠廉》

6、临官莫如平,临则莫如廉。《孔子集语·漆雕氏》

7、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东

8、威严不足以易其位,重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

9、知足则乐,务贪必忧。宋·林逋《省心录》

10、人不贪财鬼也怕。中国谚语

11、宁可没钱,不可伤廉。中国谚语

12、鱼为诱饵吞钩,鸟为秕谷落网。中国谚语

13、宁作清水之沉泥,不为浊路之飞尘。三国·曹植《九咏》

14、贪心是一切邪恶的根源。英国谚语

15、口里塞得太多,往往噎住喉咙。意大利谚语

16、要是不花钱,贪婪的人连毒药也会喝下去。朝鲜谚语

17、常在河边站,就是不湿鞋。中国谚语

18、不贪财,祸不来。中国谚语

19、清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。明·于谦《入京》

20、安能以身之察察,受物之汶汶者乎?战国·屈原《渔父》

21、须知香饵下,触口是钩。唐·李群玉《放鱼》

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篇16:事实论据

全文共 1128 字

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①王安石和苏东坡二人,因为立场不同,而产生了矛盾.后来有嫉恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷和新法的事向宋神宗奏了他一本,宋神宗十分震怒,投入御史台大狱.

可就在所有人都认为苏东坡凶多吉少,难免一死的时候,退隐山林的王安石听到了这个消息,他非但没有记恨,还给写信对皇帝说,哪有国家正在用人之际,反而为些小文字惹的麻烦去杀那有学问才华的士子的道理呢?

神宗看了王安石的信,思之再三,觉得很有道理,便下旨将苏东坡放了,贬到一个偏僻的地方去做小官.因为这信,才使得苏东坡保住了性命.

从此,“王安石一言救东坡”的事,便成为历史上“文人相亲”的一段美谈.

②三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了.其实,这正是他为人的可贵之处.”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.

③蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上.廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事.

④明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官.一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨.”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”.

⑤我国足球名将容志行,在18年的足球生涯中,参加过许多次国内外大赛,始终保持着良好的体育风格.1981年,在与新西兰队的一场比赛中,他的左踝关节被对方球员踢开一个长6厘米的口子.他被抬到医院治疗,缝了10针.一个月后,在与科威特队比赛中,他两次被对方踢倒,造成伤口破裂.事后有人问他:“你为什么不发火,不报复对方呢?”容志行说:“对方已经受到裁判的制裁.观众的谴责和同伴的批评.他思想上也会有所触动,这样利于他改正.你 若以错对错,报复对方,反而会助长粗野行为.”容志行以自己宽容厚道.体谅他人.得理让人的品德和高尚的体育风格,赢得了广大球迷的爱戴.同行的赞赏以及议论的颂扬.

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篇17:2024高考作文时事论据素材:如何算出农历鸡年有384天?

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据厦门日报报道,再过一个多月,我们就将迎来农历丁酉鸡年。不仅如此,鸡年还是个“双春年”——年初的正月初七立春,年末的腊月十九又立春,而上一个“双春闰月年”是2014年甲午马年。

2017年的这个鸡年可不寻常——它长达384天,比今年多出了一个月。也就是说,下一次过春节,必须等到2018年2月16日。不仅如此,鸡年还是个“双春年”——年初的正月初七立春,年末的腊月十九又立春,而上一个“双春闰月年”是2014年甲午马年。那么,“双春闰月”是怎么产生的?在这样的一个年份里,闽南人喜欢做什么?

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篇18:热点时事论据素材:调查校园霸凌,最忌“和稀泥”

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调查校园霸凌,最忌“和稀泥

中关村二小的疑似“欺凌事件”还在持续发酵。要知道,就在上个月,教育部、最高法、最高检等九部门刚刚下发了《防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》,今年5月,国务院下发了《关于开展校园欺凌专项治理的通知》,反校园霸凌暴力事件已经上升为国家议程。

对这次事件,舆论的惊诧既在于“厕所垃圾筐扣头”发生在中关村二小这样的“牛校”,还在于在国家反霸凌的禁令之下,中关村二小的“冷漠回应”,给人的感觉是没有认真对待这起事件。

事件的来龙去脉应该调查清楚:“厕所垃圾筐扣头”的原因是什么?有没有其他暴力霸凌行为?这不是为了给哪个孩子“出气”,而是这是学校、教育部门本应有的负责态度——对一切校园霸凌行为零容忍,不迁就,不马虎。

北大公共卫生学院、儿童青少年卫生研究所的研究员乔毅娟等人,在18个省区做过调查,发现有66.1%的男生和48.8%的女生遭受1种及以上的欺侮,其中被恶意取笑是学生中最常见的欺侮行为,报告率为43.2%。所以,校园霸凌的方式其实是多种多样的,并不止于直接的暴力殴打。这次“厕所垃圾筐扣头”是否属于霸凌、校园暴力,至少是值得严肃对待的。

在反校园暴力已经成为国家议题之后,不能将类似行为再视为“小儿科”,在没有做出全面调查之前,不能大而化之做处理。特别是像中关村二小这样的所谓“牛校”,更应该在反校园暴力方面做出表率,如果仗着学校“实力”,家长有求于学校,就硬生生把问题压下来,粉饰、回避可能存在的校园暴力问题,这是鸵鸟政策,也是对未成年人的不负责任。

当然,治理校园暴力、霸凌问题,不是一味追求对未成年人的“严刑峻法”,而是学校、社会应帮助孩子建立底线意识和规则意识。

不仅让孩子明白暴力、欺凌是不正确的,更要让他们明白暴力会造成什么后果、会承担什么责任、遭遇暴力后应该向谁求助。而一旦发生暴力、欺凌事件,学校和老师应立即介入,耐心疏导,而不应藏着掖着,大事化小,小事化了。要针对不同性质的案件,具体问题具体分析。该柔性处理的,要柔性处理;该施加惩罚的,要有相应惩罚措施;涉嫌违法犯罪的行为,则要果断移送公安部门。如此,才能打破校园暴力的孩子不说、家长不知、学校不管的“三不困境”。

根治校园暴力,关键在预防,重点在家校,兜底在法律。校园暴力的发生不是一朝一夕而成,根治它需要家庭、学校和社会各司其职而又共同联手,从预防、发现、矫正、处理等多层面综合发力,建立起前期预防、中期干预和后期惩处的完整链条。这其中,尤其需要教育部门和教育者,做好“反暴力”的长跑准备。

目前,北京市教委已经表态,对此次事件,将“严肃对待和处理问题”,希望这能成为一个标杆,今后能够严肃对待所有校园霸凌问题,哪怕疑似霸凌事件也值得认真对待,最忌“和稀泥”。

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篇19:事实论据

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张良忍得兵书

张良,字子房。汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿。据《史记·留候世家》记载:他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好。老人一声未谢,只是笑笑就走了。没有走多远,老人又回来,对张良说:“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面。”张良点头答应。

五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:“再过五日早点来。”

五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他。老人转身就走,生气地说:“过五天再早点来。”

又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等。不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书,说:“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证。13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我。”说完话,老人就走了。天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计。

康熙隐忍除奸

康熙,即爱新觉罗·炫烨,清世祖第三子,他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。

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篇20:2024年时事论据:感恩节是几月几日

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感恩节(Thanksgiving Day)是美国人民独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日。2016年感恩节是2016-11-24。

感恩节是美国的传统节日,主要流传于北美国家。感恩节旨在感谢生命中遇到的一些人和事。感恩节这一天。美国举国上下热闹非凡,有许多戏剧表演、化装游行、体育比赛等等。除了美国拥有自己的感恩节,加拿大、巴西、埃及、希腊等地方也拥有属于自己的感恩节,不同国家庆祝感恩节的习俗各有不同。

感恩节的习俗

每逢感恩节这一天,美国举国上下热闹非常。城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等,学校和商店也都按规定放假体息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上稀奇古怪的服装,画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。当天教堂里的人也格外多,按习俗人们在这里都要做感恩祈祷。而在感恩节,每家的家庭成员总是力争从天南海北归来,一家人团团围坐在一起,大嚼美味火鸡,畅谈往事,这怎不使人感到分外亲切、温暖。

吃火鸡:感恩节的食品极富传统色彩。每逢感恩节,美国和加拿大人必有肥嫩的火鸡可吃。火鸡是感恩节的传统主菜。欧洲移民到美洲后,觉得火鸡的外观与土耳其“身黑头红”的服装特色很相像,于是叫它们为“Turkey”(土耳其)。1947年杜鲁门总统当政时期增加了一项总统放生火鸡的仪式。实际上这个传统仪式可以追溯到林肯总统当政时期。1863年的一天,林肯的儿子泰德突然闯入内阁会议厅,请求赦免一只名叫杰克的宠物火鸡。因为这只被送进白宫的火鸡,即将成为人们的感恩节大餐。2007年11月20日,布什总统在一年一度放生火鸡的仪式上,放生的两只火鸡分别叫“May”和“Flower”。它们的名字连在一起就是当年清教徒来到新大陆所搭乘的“五月花号”的意思。

送食物:从18世纪起,美国就开始出现一种给贫穷人家送一篮子食物的风俗。当时有一群年轻妇女想在一年中选一天专门做善事,认为选定感恩节是最恰当不过的。所以感恩节一到,她们就装上满满一篮食物亲自送到穷人家。这件事远近传闻,不久就有许多人学着她们的样子做起来。

置餐桌:感恩节餐桌的布置也很有特色。主妇们不是照往常一样摆放鲜花,而是摆放水果和蔬菜。中间还常常放上一个大南瓜,周围堆放些苹果、玉米和干果。有时人们还把苹果或南瓜掏空,中间放满去壳的干果或者点燃蜡烛。平时,女主人可以在饭后把客人让到客厅里,但在感恩节却不这样做。感恩节的聚餐是甜美的,每个人都愿意在饭桌旁多呆一会儿,他们一边吃一边愉快地回忆往事,直到最后一根蜡烛燃尽。

做游戏:感恩节宴会后,有些家庭还常常做些传统游戏,跳舞、比赛等。其中有些一直流传至今。

蔓越桔竞赛:是把一个装有蔓越桔的大碗放在地上,4至10名竞赛者围坐在周围,每人发给针线一份。比赛开始,他们先穿针线,然后把蔓越桔一个个串起来。3分钟一到,谁串得最长,谁就得奖。至于穿得最慢的人,大家还开玩笑地发给他一个最差奖。

玉米游戏:据说这是为了纪念当年在粮食匮乏的情况下发给每个移民五个玉米而流传下来的。游戏时,人们把五个玉米藏在屋里,由大家分头去找,找到玉米的五个人参加比赛,其他人在一旁观看。比赛开始,五个人就迅速把玉米粒剥在一个碗里,谁先剥完谁得奖。然后由没有参加比赛的人围在碗旁边猜里面有多少颗玉米粒,猜的数量最接近的奖给爆玉米花。

南瓜赛跑:比赛者用一把小勺推着南瓜跑,规则是绝对不能用手碰南瓜,先到终点者获奖。比赛用的勺子越小,游戏就越有意思,常常惹得大家捧腹大笑。

除去这些活动外,有些家庭在节日里驱车到乡间去郊游,或是坐飞机出去旅行,特别是当年移民们安家落户的地方——普利茅斯港更是游客们向往的所在。在那里,可以看到按照“五月花号”仿制的船和普利茅斯石,还可以花几个小时在移民村里参观。移民村是仿照当年的样子建成的。参观时,还有专门人员扮成清教徒同游客们谈天,给人以身临其境的感觉。

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