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关于律己的论据(汇集20篇)

处暑,即为“出暑”炎热离开的意思。是农历二十四节气之中的第14个节气,交节时间点在公历8月23日前后,太阳到达黄经150°。为此开学吧为大家整理推荐了关于关于律己的论据优秀作文,欢迎参考借鉴,希望对大家有所帮助。

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2024秋季最新环保时事论据:巴黎协定

全文共 576 字

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导语:《巴黎协定》是2015年12月12日在巴黎气候变化大会上通过、2016年4月22日在纽约签署的气候变化协定。以下是小编带来的相关时事论据。希望对你有帮助。

外交部发言人耿爽10月10日在例行记者会上表示,中方愿与各方在应对气候变化问题上继续加强合作,推动《巴黎协定》的有效实施,推进协定后续谈判,推动全球绿色、低碳、可持续发展。

问:据报道,联合国秘书长潘基文近日发表声明说,《巴黎协定》将于11月4日正式生效。美国总统奥巴马发表讲话称,协定生效是历史性时刻,这将是全球应对气变进程的转折点。中方对此有何评论?

答:《巴黎协定》通过不到一年即将生效,是历史上批约生效最快的国际条约之一。《巴黎协定》的生效是全球气候治理多边进程的新起点,将引领全球进入绿色低碳发展的新阶段。同时,《巴黎协定》的达成和生效是国际社会合作应对全球挑战的典范,也为其他领域全球治理提供了重要借鉴。

中国作为负责任的发展中大国,采取切实行动应对气候变化,积极参与国际气候治理,为推动达成《巴黎协定》和协定早日生效作出了积极贡献。前不久习近平主席与奥巴马总统一道向联合国秘书长潘基文交存了参加《巴黎协定》的批准书,为协定提前生效奠定了重要基础。

中方愿与各方在应对气候变化问题上继续加强合作,推动《巴黎协定》的有效实施,推进协定后续谈判,推动全球绿色、低碳、可持续发展。

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篇1:道理论据

全文共 664 字

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劳动好,生活才会幸福;水草好,牛羊才会肥壮。

为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目标有多么伟大!——圣西门

没有劳动的生活是盗窃,没有艺术的生活是野蛮。

长寿的秘诀在于劳动。

艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦,辛勤的汗珠换来连年的丰收。

科学,劳动,实际工作??才能够使我们病态的,放荡的青年清醒过来。——冈察洛夫

通向荣誉的道路是由劳动铺设的。

我知道什么叫劳动:它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。——高尔基

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。——鲁迅

我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。——冼星海

凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。——华罗庚

没有艰苦劳动,就没有科学创造。

看呀!世界不是劳动的艺术品吗?没有劳动就没有世界。——邓中夏

劳动使人变得高尚。

我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬

不劳动,即使是池塘里的鱼也捞不起来。

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。 作者:爱因斯坦

桃花要趁东风开,幸福要靠劳动来。

良好的健康状况和高度的身体训练,是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅

劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞恶习贫困。——歌德

我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊

勤劳一日,可得一夜安眠,可待幸福长眠——达·芬奇

劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁

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篇2:关于坚强的议论文引用论据

全文共 548 字

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立志不坚,终不济事。——朱熹

强者容易坚强,正如弱者容易软弱。(爱默生)

如果你足够坚强,你就是史无前例的。(司科特·菲茨杰拉德)

执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。——梭罗

人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫.托尔斯泰)

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊

理解人的方法只有一个:判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦

余杰“真正爱我的人很多,而理解我的人呢?”

太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。

蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广博。

鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。

幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;

幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;

幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。

书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。

简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。

鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。

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篇3:议论文论据素材:华罗庚立志回国

全文共 927 字

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他是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者,并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一,他就是华罗庚!

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他留在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:“为了国家民族,我们应当回去!”

分析:“富贵不能淫”,物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题:“祖国的利益高于一切”“人生价值”

个人轶事

妙联趣事

一九五三年,科学院组织出国考察团,由著名科学家钱三强任团长。团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、朱冼等许多人。途中闲暇无事,华罗庚题出上联一则:”三强韩、赵、魏,”求对下联。 这里的“三强”说明是战国时期韩、赵、魏三个战国,却又隐语着代表团团长钱三强同志的名字,这就不仅要解决数字联的传统困难,而且要求在下联中嵌入另一位科学家的名字。隔了一会儿,华罗庚见大家还无下联,便将自己的下联揭出:“九章勾、股、弦。“《九章》是我国古代著名的数学著作。可是,这里的“九章”又恰好是代表团另一位成员、大气物理学家赵九章的名字。华罗庚的妙对使满座为之倾倒。

1980年华罗庚教授在苏州指导统筹法和优选法时写过以下对联:观棋不语非君子,互相帮助;落子有悔大丈夫,纠正错误。

推广“双法”

在继续从事数学理论研究的同时,他努力尝试寻找一条数学和工农业实践相结合的道路。经过一段实践,他发现数学中的统筹法和优选法是在工农业生产中能够比较普遍应用的方法,可以提高工作效率,改变工作管理面貌。于是,他一面在科技大学讲课,一面带领学生到工农业实践中去推广优选法、统筹法。

1964年初,他给毛泽东写信,表达要走与工农相结合道路的决心。同年3月18日,毛泽东亲笔回函:“诗和信已经收读。壮志凌云,可喜可贺。”他写成了《统筹方法平话及补充》、《优选法平话及其补充》,亲自带领中国科技大学师生到一些企业工厂推广和应用“双法”,为工农业生产服务。“夏去江汉斗酷暑,冬往松辽傲冰霜”。这就是他当时的生活写照。1965年毛泽东再次写信给他,祝贺和勉励他“奋发有为,不为个人而为人民服务”。

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篇4:2024年时事论据:重阳节为什么要赏菊?

全文共 1492 字

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为什么在重阳节的这一天要赏菊呢?下面是小编带来的2016年时事论据:重阳节为什么要赏菊?

2016年时事论据:重阳节为什么要赏菊?

我国是菊花的故乡,自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花,又为文人们赞美作凌霜不屈的象征,所以人们爱它、赞它。重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。重阳又称菊花节,而菊花又称九花。

重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。

北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后,赏菊之习尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。

古人认为季秋是土德当令,土为黄色,所以此节令中的花为黄色的菊花。菊花是我国很早便有记载的花卉。夏小正九月篇有“荣鞠”之句,鞠是菊的古字,说明九月时菊花开放。菊花为寒露时节最具代表性的花卉,处处可见到它的踪迹。由于接近重阳节,某些地区有饮“菊花酒”的习俗,所以重阳节又称“菊花节”。

重阳节赏菊的传说

很早以前,有一个善良的农夫叫阿牛。阿牛母亲因子幼丧夫,生活艰辛,经常哭泣,把眼睛都哭烂了。

一天夜里,阿牛做了一个梦,梦见一个姑娘来帮他种菜,并告诉他说:“沿运河往西数十里,有个天花荡,荡中有一株白色的菊花,能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放,到时候你用这花煎汤给你母亲吃,定能治好她的眼病”。

重阳节那天,阿牛带了干粮,去天花荡寻找白菊花。这株白菊花长得很特别,一梗九分枝,眼前只开一朵花,其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来,移种在自家屋旁。经他浇水护理,不久八枚花朵也陆续绽开。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后,阿牛母亲的眼睛便开始复明了。

姑娘又继续在梦中介绍种植菊花的方法。阿牛根据菊花仙子的指点去做了,后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插,再按《种菊谣》说的去栽培,第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。

后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓,这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的,所以后来人们就将九月九称作菊花节,并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。

菊花不仅可观赏还可入膳

菊花气味芬芳,绵软爽口,有清热明目之效,在我国馔历史悠久,唐元结在《菊谱记》中就记载:“在药品是良药,在蔬菜是佳蔬”。

《御香缥缈录》中更八卦披露:慈禧爱吃白菊花美容。而且菊花做菜用途广,焖、蒸、煮、炒、烧、拌都有,还可切丝入馅,如做成菊花酥饼和菊花饺等。其中按颜色分菊花入肴多用黄、白菊,若按品种分,则杭白菊、黄山贡菊等都是上品。

菊花入膳,除了增添馥郁花香外,还有一定的养生功效,外散肌表之风热,内清肺肝之火热,但药力和缓,安全无毒。全国不少地方均有闻名遐迩的菜式,如广州的腊肉菊花饼、菊花羹,杭州的菊花咕老肉、菊花烩三丝等。在中山,历史上更是有炮制菊花宴的传统。

下面养生之道网小编为您介绍红枣菊花粥的做法。取红枣50g、粳米100g,菊花15g。一同放入锅内加清水适量,煮粥,待粥煮至浓稠时,放入适量红糖调味食服。此方具有健脾补血、清肝明目之功效;长期食用可使面部肤色红润,起到保健防病的作用。

重阳节为什么要赏菊?养生之道网为你总结了重阳节赏菊的由来和传说,在重阳节到来之际,不妨去赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒吧!

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篇5:经典议论文写作论据_知错就改

全文共 1495 字

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导语:人非圣贤,孰能无错;知错能改,善莫大焉。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--《托尔斯泰传》

《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉

春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏。灵公当即表示:我知过了,一定要改士季很高兴地对他说:人谁无过?过而能改,善莫大焉。遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀。历史上确有能改过而终成大业的君主。楚庄王初登基时,日夜在宫中饮酒取乐,不理朝政。后来臣下用三年不鸣,一鸣惊人的神鸟故事启发他,并以死劝谏,终于使他决心改正错误,认真处理朝政,立志图强。楚国终于强大起来,楚庄王也位列春秋五霸‘之一。

蔺相如因为完璧归赵有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!这话被廉颇听到,就有了廉颇负荆请罪的故事。

列宁曾说过:聪明的人并不是不犯错误,只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。一个人难免犯错误,关键在于犯错之后能够严肃地对待错误,改正错误。

楚文王曾经沉迷于打猎和女色,不理朝政。太保申借先王之命,要对楚文王施以鞭刑,在太保申的坚持下,楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上,太保申把50根细荆条捆在一起,跪着放在文王的背上,再拿起来,这样反复做了两次,以示行了鞭刑。文王不解说:我既然同意接受鞭刑,那就索性真的打我一顿吧!太保申却说:我听说,对于君子,要使他们心里感到羞耻;对于小人,要让他们皮肉尝到疼痛。如果说让君子感到羞耻仍不能改正,那么让他尝到疼痛又有何用处?楚文王听后深深自责,从此不再去打猎,也不再沉迷女色,奋发图强,不久就兼并了39个国家,扩大了楚国疆土。

文王因改过而成就了他的英名,也造就了楚国的盛况,然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的错误,刚愎自用,最终落得个乌江自刎的下场。

一次错误就是一次教训,改过自新,才能不断成熟起来。

法国伟大的思想家卢梭写过着名的《忏悔录》,他要做的是把一个人真实的面目赤裸裸地暴露在世人面前,这个人就是我。因此在《属性录》中,他直面自己的隐私,痛责自己的过错。他曾写道,自己少年当仆人,偷过主人家一条用旧的丝带,主人发现后,他在众目睽睽之下,将此嫁祸于诚实的女仆玛丽,破坏了她纯洁、善良的名声。

那时的卢梭是可恶的,自己偷东西还嫁祸于人,但后来他仍受人敬重,为什么呢?这就是因为他能勇于承认错误,并能及时改正错误,而不是掩饰自己的错误。

人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。索福克勒斯也说过:一个人即使犯了错,只要能痛改前非,不再固执,这种人并不失为聪明之人。承认错误并不是自卑,也不是自弃,而是一种诚实的态度,一种锐意的智慧。

《左传》人非圣贤、孰能无过;知错能改、善莫大焉

楚庄王初登基时,不理朝政。后来臣下用三年不鸣,一鸣惊人的神鸟故事启发他,终于使他决心改正错误,立志图强。楚国终于强大起来,楚庄王也位列春秋五霸’之一。

列宁曾说过:聪明的人并不是不犯错误,只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。

西楚霸王项羽因为不能勇于承认自己的错误,最终落得个乌江自刎的下场。

索福克勒斯说过:一个人即使犯了错,只要能痛改前非,不再固执,这种人并不失为聪明之人。

陶渊明为了不与世俗同流合污,放弃了荣华富贵,追求清静高洁,而成为流芳百世的隐士。

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篇6:2024年时事论据:网约车新规出台

全文共 1111 字

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网约车是网络预约出租汽车的简称。在构建多样化服务体系方面,出租车将分为巡游出租汽车和网络预约出租汽车。

7月28日,交通运输部正式发布的《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法》(以下简称《办法》)。《办法》删除了征求意见稿中对网约车辆“使用性质登记为出租客运”的要求,而是表示要按地方标准审核后,“符合条件的车辆登记为预约出租客运,并发放《预约出租汽车运输证》。”

《办法》共分7章40条,涵盖总则、 网约车平台公司、网约车车辆和驾驶员、网约车经营行为、监督检查、法律责任,以及附则等7方面内容。

《办法》明确将网约车车辆登记为“预约出租客运”,既体现其出租汽车的性质,又反映其新兴业态的特征。

除了网约车的性质认定,《办法》还明确,“网约车运价实行市场调节价,城市人民政府认为有必要实行政府指导价的除外”,“网约车行驶里程达到60万千米时强制报废”,要求司机要“无暴力犯罪记录”等具体要求。《办法》还删除了“网络预约出租汽车不得同时接入两个或两个以上的网络服务平台提供运营服务”等征求意见稿中的要求。

“网约车平台接入的车辆将第一次有法可依,各地出租车和网约车对立的状态或将不复存在。”一位网约车平台内部人士称。

“在全世界范围内,这是首部为互联网+、分享经济立法和正名的法规,体现了监管层对新事物的重视和对分享经济的认可,中国网约车市场将走向规范化。” 中国政法大学传播法研究中心副主任、中国互联网协会分享经济工作委员会专家委员朱巍对澎湃新闻表示。

朱巍多次参与交通部组织的《办法》(讨论稿)研讨会,他透露最终施行的《办法》与一个多月前讨论的版本“进步很多”,“交通部能够在段时间内做出顺应公众需求的调整,刚开始有点意想不到。”朱巍称。

具体来说,《办法》修改的内容主要包括:

一是关于网约车车辆登记性质问题。明确将网约车车辆登记为“预约出租客运”,既体现其出租汽车的性质,又反映其新兴业态的特征。

二是关于网约车辆报废标准问题。建立了按里程报废标准,规定网约车行驶里程达到60万千米时强制报废。行驶里程未达到60万千米但使用年限达到8年时,退出网约车经营。省级政府有关部门再结合本地实际制定有关具体规定。

三是关于劳动合同问题。考虑到网约车平台公司与驾驶员签订劳动合同可能影响一些兼职司机从事网约车运营,《管理暂行办法》明确签订劳动合同或协议,以适应网约车专兼职从业的要求。

四是关于优化许可程序问题。对平台公司经营许可实行“两级工作、一级许可”,既满足了网约车本地化服务的要求,也适应了互联网跨区域服务的特点。

五是关于信息安全保护问题。从多个方面规定了信息安全保护,如规定了网约车乘客对于网约车平台公司信息采集目的、方式和范围的知情权等。

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篇7:经典论据

全文共 943 字

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1、俞敏洪在大学时每天为宿舍打扫卫生,给同学打水,这一做就是四年。十年后,俞敏洪寻找合作者,他跑到美国、加拿大找合作者,他的同学就跟着他回来了,但却给了他一个十分意外的理由:他们回来是冲着他过去为他们打了四年水。

2、有这样一个故事:在美国,每年都要举行南瓜大赛,汤姆的成绩十分优异,连年获得首奖。得奖后,汤姆毫不吝惜的将种子分享给邻居们,一个邻居不解的问:“你花那么多的时间和精力来培育优良品种,又为何把种子送给我们?”汤姆说:“我把种子送给大家,其实是在帮助我自己!”原来,各家瓜地相连,汤姆把自己的优良品种分享给邻居,可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中,将劣质花粉传播到自己的优良品种上,避免优良品种的退化。

3、《三国演义》中,关羽千里走单骑,曹操派人给他送通关证而没有派兵追杀,于是在后来火烧赤壁时,关羽在华容道上把曹操放了。试想,如果当时曹操杀了关羽,华容道上碰到的就会是张飞了,结果就可想而知了。

4、竭泽而渔。鱼苗被吃光,再也无法品尝鲜美的鱼肉。

5、盲人提灯。既为别人照亮了路,同时别人也容易看到自己。这样帮助了别人,也保护了自己。

6、天堂与地狱的区别。有一个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别,于是他找到了上帝,请求他带自己去看看。上帝欣然答应了。他们首先来到了地狱,看到的是这样一副景象:一群饥饿不堪的人们正拿者一根长勺拼命往自己嘴巴里送东西,但是那根长勺实在太长了,比他们自己的手臂还要长,所以他们无法弯曲自己的手臂把食物送进自己的嘴巴里去,有的人的手臂甚至弯曲的变形了,但是还是没有吃到任何食物。地狱果然是一副活生生的惨像。他们又来到了天堂,那个人被自己眼前所看到的惊呆了——天堂里的人们也是拿着一根同样长的长勺,但是他们每个人都吃到了食物,这是为什么呢?因为他们每个人把获取的食物都舀给了坐在他对面的那个人吃,每个人都这样做,所以每个人也都吃到了食物。这个故事告诉我们,与人方便,就是与己方便。

7、居里夫人历经了了不知多少个烟熏火燎的严寒酷暑,终于发现了天然的放射性元素——镭。她本可申请专利,然后获得大笔财富,但她却毫不犹豫的将提纯方法公布于众,把它与世人分享。

居里夫人并不看重名利,她的分享使她的高尚品格和她杰出的科学成就一样,在人类文明史上闪烁着令人敬仰的熠熠光辉。

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篇8:最新时事论据:财神节

全文共 1594 字

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财神节,中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。一般是农历七月廿二日,是中国传统节日之一。

传说此日是财帛星君生日,但是在汉族民间财神又有文武之分,所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。汉族民间通常挂灯笼以祈来年丰收。

节日简介

财神节,中国传统节日,农历七月二十二,是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日。

中国的汉族民间习俗是正月初五拜财神,七月二十二祭祀财神生日,又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆,港澳台,南亚国家及华人聚居之地。

这一天,所有的经商业户,都要大宴宾朋,感谢财神的到来,感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜,所有美好的语言一起开放。中午宴宾朋,晚上亲人聚,热热闹闹一整天。祭祀时,红烛高烧,用面做成元宝、圣虫,或用钱做成钱龙,吃水饺谓之“元宝”,意谓招财进宝。

春节时,一般人家必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。据《古禾杂识》记载:“初四日午后接灶,至夜则接路头,大家小户门前各悬灯二盏,中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物,并有路头饭、路头汤,鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神,正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿,祈求财神赐福,保佑来年财源广进,五谷丰登,幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗:“大年初一,烧炷名香,三盏清茶,磕了一万个响头,就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞,忙磕头,财神在上听缘由;听我从头说一遍,诉诉穷人肚里愁。”

民俗文化

日照、青岛、威海等地

农历七月二十二,就是青岛民间的财神节了,这一天,所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓,大宴宾朋,感谢财神的到来,感谢亲朋的支持,大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节,以后每年举办一次,各大商会都会参加。

潍坊、淄博、济南等地

自清康熙年间始,每到这天,便进入节日的气氛,从早上起,潍坊的家家产户就忙着购买香纸,置办供品佳肴,气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工,人人脸上喜气洋洋,互相祝福着。

河北邯郸

与增福财神崇拜起源密切相关的邯郸地区有民谣《财神歌谣》:

财神爷爷不姓财,

俺请财官下天来。

头戴金,身穿银,

怀里抱着聚宝盆。

手里拿着摇钱树,

脚下轧着雪花银。

摇钱树上拴玉马,

玉马这里卧麒麟。

麒麟这里摇三摇,

金的元宝屯住门。

打了三天没扫地,

金的元宝三尺深。

港澳台地区

港澳台地区信仰财神之风胜于内地。各地都有大量财神庙,其中以供奉文财神财帛星君和武财神赵公明为主,间有其他形形色色的财神。但是七月二十二财神节,主要祭祀的是财帛星君李诡祖。

根据福建华侨大学郑向敏,范向丽和陈晖莉《澳门民间财神信仰旅游资源研究》一文:“财帛星君也称增福财神。相传财帛星君是天上的太白星,属于金神,其天职为都天致富财帛星君,专管天下的金银财帛,因此成为民间众多求财信众供奉的神灵。通常财帛星君的绘像还经常与福、禄、寿三星及喜神列在一起合称五福(福、禄、寿、财、喜),通常有五福临门一说。

澳门庙宇供奉的财帛星君通常为一长者形象,外形富态,面白,长髭,锦衣玉带,左手捧金元宝,右手托招财进宝的卷轴。调查表明,财帛星君在澳门地区汉族民间所信仰诸财神中的地位最高、信众最广。据统计,供奉财帛星君的有莲溪庙、包公庙、望厦观音古庙、凼仔北帝庙、路环天后古庙等5家,财帛星君在莲溪庙位于二中殿的中心位置,在包公庙位于正殿右配殿的财帛宫,在凼仔北帝庙和路环天后古庙中也分别有专门的殿堂来祭拜,可见财帛星君在澳门民间信仰中的重要地位。”

财神节这天,各地财神庙宇都要举行声势浩大的庆祝活动。

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篇9:理论论据

全文共 498 字

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1、人才由磨炼而成。蔡锷

2、刀在石上磨,刀越来越快,石越来越薄。茅盾《问题的两面观》

3、天下决无一蹴即成之事。邹韬奋

4、困难出英雄。徐特立《纪念五四对青年的希望》

5、快刀不磨要生锈,胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序》

6、铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多《从宗教论中西风格》

7、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。唐·刘禹锡《浪淘沙》

8、不有百炼火,熟知寸金精?唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》

9、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?明·冯梦龙《醒世恒言》

10、世上何尝有天生的勇者,都是锻炼成的。茅盾《蚀·追求》

11、古人成大业者,皆自忧患始。清·刘岩《赠人》

12、有磨皆好事,无曲不文星。清·崔念陵《断句》

13、任何事业的成功史中必有一段伤心史。邹韬奋《能与为》

14、穷当志益坚。宋·欧阳修《送黄通之郧乡》

15、忧患增人慧,艰难玉汝成。郭沫若《南下书怀四首》

16、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。宋·欧阳修《五代史伶官传序》

17、苦苦苦,不苦何以通今古?清·曹端《书户》

18、苦是甘的代价。谢觉哉《论“同甘共苦”》

19、人生在世必遇患难。《旧约·约伯记》

20、烈火试真金;逆境试强者。[古罗马]塞内加《论天意》

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篇10:改变自己的议论文论据

全文共 456 字

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1.仙人掌为了生存把叶子变尖

2.吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪,不能勤于文化知识的培养,孙权在给吕蒙指出这一点之后,吕蒙发奋读书,后来连鲁肃都说:士别三日,当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话,改变自己,真正做到了文武双全,为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养,成功的改变了自己。

3.当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己,不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。

4.当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,即骑访名山时,他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志,没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他,只得改变自己的志向,寄情于山水,纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。

5.高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿死在自己的鞋铺中。

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篇11:理论论据

全文共 1613 字

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1.家兴出孝子,家败出妖孽。中国谚语

2.国威不可内伤,家丑不可外扬。中国谚语

3.斗气不养家,养家不斗气。中国谚语

4.亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语

5.人吵败,猪叫卖。中国谚语

6.不严不能成器。清·曹雪芹《红楼梦》

7.发家在于勤,败家多为淫。中国谚语

8.和顺日子容易过,忤逆日子一时难。中国谚语

9.人道之兴,必由夫妇。《孔子集语·易者》

10.家和日子旺,人和事业兴。中国谚语

11.事要好,问三老;家要兴,看后丁。中国谚语

12.积小钱,办大事;积闲钱,办急事。中国谚语

13.养不教,父之过;教不严,师之惰。宋·王应麟《三字经》

14.士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。明·刘基

15.成家子,烘如宝,败家子,钱如草。清·石天基《传家宝》

16.我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。宋·陆游《小儿入城》

17.修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。《礼记·大学》

18.治家者最忌者奢。清·梁章钜《退庵随笔·家诫》

19.算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。中国谚语

20.吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。中国谚语

21.治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。清·王豫《蕉窗日记》

22.治家以和平两字为主。清·钱泳《履园丛话·治家》

23.人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。宋·吕公著

24.人遗子孙以财,我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》

25.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》

26.儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》

27.凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》

28.有财无义,惟家之殃。《古今图书集成·家范典》

29.休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。《古今图书集成·家范典》

30.为子孙作富贵计者,十败其九。宋·林逋《省心录》

31.父之爱子,教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》

32.家庭不是别的,正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》

33.长者须是指导者协商者,却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》

34.生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》

35.生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。土耳其谚语

36.君子居家,须是能容。《古今图书集成·家范范》

37.家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。清·范寅《越谚》

38.父母之爱子,则为之计深远。《战国策·赵策四》

39.以德遗后者昌,以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》

40.东好,西好,不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》

41.为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。《古今图书集成·家范典》

42.幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

43.若一家自相纷争,那家就站立不住。《新约·马可福音》

44.有意义的生活必有计划。陶行知《湘湖教学做讨论会记》

45.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。鲁迅《答客诮》

46.无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。宋·林逋《省心录》

47.不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。[英]泰勒《布道书》

48.传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。《古今图书集成·家范典》

49.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。宋·林逋《省心录》

50.兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。《古今图书集成·家范典》

51.为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。[英]彭斯《致布赖克劳克医生》

52.觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》

53.勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。清·金缨《格言联璧》

54.“听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。鲁迅《上海的儿童》

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篇12:2024创新创造力作文时事论据:甘肃农民造飞机

全文共 460 字

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导语:只有我们想不到的,果然高手在民间呐。

因出行不便甘肃农民飞机若试飞成功将为老百姓服务所谓高手在民间。11月22日,甘肃平凉崆峒区,村民陈连学在自家楼顶捣鼓自己的“飞机”,陈连学今年50岁,长期从事电器维修工作。

该“飞机”通体银白色,算上机翼飞机长约4.20米、宽约10.5米、高约1.60米。

据他本人讲述,生活在当今交通拥堵的时代,他越来越发现路面车辆太多出行不方便,尤其在西北方,交通不发达,但是天空很辽阔,如果村民们有一款用于在天上飞行的飞机该是件多么美好的事。

于是乎,在2010年,只有初中文化的他通过上网、翻阅书籍查询相关资料,自己在家用心专研,然后他又拿出自己积蓄中的2.8万元先后买来赛车专用发动机、铝合金、铆钉、橡胶轮胎等物件,通过2年多时间的苦心专研和对梦想的执着,目前他心中的那款“直升机”已经初步成型。

“之前飞过,但不是很成功,”陈连学如是说,并将继续改造。“如果试飞成功的话,我的这款飞机不仅可以用于交通出行,还可用在田间喷洒农药、化肥,森林灭火等方面,为全天下老百姓服务。”

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篇13:理论论据

全文共 400 字

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不可自暴,自弃,自屈。宋陆九渊《语录下》

笃行信道,自强不息。《孔子家语五仪解》

一息尚存,希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》

世间一切光明,都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动的方向》

失望无论大小,是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》

死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》

你们若有信心像一炷芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去。《新约马太福音》

自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊塞缪尔《蒲柏生平》

如果你相信你能得胜,你就会得胜。信心是胜利所必需的。[英]哈兹里特《文学贵迹》

在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。毛泽东《为人民服务》

先相信自己,然后别人才会相信你。[俄]屠格涅夫《罗亭》

为了取得前进的力量,我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。[俄]列夫托尔斯泰《战急与和平》

人活着都指望过好日子,要是没有指望,那还算什么生活呢?[前苏联]高尔基《母亲》

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篇14:拒绝诱惑的论据素材

全文共 2242 字

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导语:人生的成败,无非就是看你对诱惑有没有足够的定力和特有的洒脱。当你诱而不惑时,那是催人向上的诱惑;当你诱而被惑时,就会一失足成千古恨毁了自己。以下是yuwenmi小编为大家整理的论据素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

诱惑是什么?古人说:诱惑如陷阱,会把人毁灭;诗人泰戈尔说:顶不住眼前的诱惑,就会失去未来的幸福;余秋雨说:诱惑是无底的崖谷,坠下去粉身碎骨。纷繁世界,人人都面对诱惑,无论是生理的、心理的、身体的、精神的,种种诱惑充斥着每个人的生活。而有诱惑就必有欲望,它们就如孪生兄弟,形影不离。

面对同样的诱惑,每个人的反应却是不一样的。人生的成败,无非就是看你对诱惑有没有足够的定力和特有的洒脱。当你诱而不惑时,那是催人向上的诱惑;当你诱而被惑时,就会一失足成千古恨毁了自己。人类是占有欲很强的动物,因为私心,因为有太多的不满足,因为世界上有太多的新鲜事物,从小到大我们的人生都充满了各种诱惑。

不管你承认与否,你的所作所为都有一定的诱因,只不过你没有发觉而已。荀子说:“人生而有欲”。人有七情六欲,有环境、性格、家人、社会等因素造成的不同的个人欲望,也正是因为有欲望,才会去为之奋斗,才会进步,但这不等于欲望可以无度。

对人来说,诱惑就如一坛美味甘醇的美酒,尝一口,美味无比;再尝一口,还是清凉爽口;再喝一口,就会为之神魂颠倒。在自己喝得酩酊大醉,迷迷糊糊时,就会陷入美丽而又深不可测的泥潭中不能自拔。诱惑,又如蒙娜丽莎的微笑,在你为她迷人微笑而痴迷的时候,她已把长刀刺向你。纵观古今,因不能节制欲望而身败名裂,甚至招致杀身之祸的人不胜枚举。

人生在世,处处隐藏着诱惑。诱惑是某种事物、某种场景、某种意识形态触动了自己那根敏感的神经后,让自己的身心得到短暂的快感的毒药。诱惑不过是你眼前的海市蜃楼,当你沉浸于得到小利而沾沾自喜的境界时,祸患也就趁虚而入,侵入你的五脏六腑,你将会为这昙花一现的拥有付出沉重的代价。

金钱产生的诱惑,使多少达官贵人锒铛入狱,多少人丢了性命;美色的诱惑,使多少人不顾廉耻,不顾人伦,甚至铤而走险,走上犯罪的道路;权利的诱惑,使多少人挖空心思布设陷阱,用不正当的手段牟取私利。诱惑能使人失去自我,一不小心就会掉入生活水平的深渊中。

诱惑如恶魔,撕扯着人原本纯真的心灵;诱惑又如毒药,湮灭着人的灵魂;诱惑更如巨狮,吞噬着人和生命,最终是竹篮打水一场空,落得鸡飞蛋打的结果。生活,因为有了遗憾才会完美。诱惑,来源我们的内心,来源我们对现实的不满,以及对物欲的追求和贪婪,但这样的追逐何时是个头?

不如满足于自己所得,珍惜已有。不去羡慕别人的生活,不因受他人的诱惑而痛苦,不被外界的诱惑左右自己的思想,固守做人的原则,守住心灵的防线,这样的人生才会精彩,才有意义,才能拥有更美好的未来。

诱惑的力量是无法言语的,它可以让人丧心病狂,为了自己的利益去害他人性命。面对一个馒头,两个人可以分而食之,而面对金钱的诱惑,却勾心斗角,争个你死我活,断送自己的性命。在这个物欲横流的世界上,每个人都会面对很多诱惑:炎炎夏日,冰橱里琳琅满目的冰激凌是一种诱惑;商场中,各式各样的服装是一种诱惑;官场上,炙手可热的权力是一种诱惑;而对他人拥有的车、房、钱,更是一种诱惑……

而今英国的人文主义学者莫尔说过:人这一生最艰难的就是选择。对一件东西的肯定就是对另一件东西的否定,选择就表明你必须放弃一样。在一粒芝麻与一个西瓜之间,3lian.com/zl你一定明白什么是明智的选择,但面对人生中大大小小的诱惑,我们也只能做两件事,一是接受,二是拒绝。接受了是一个结果,拒绝了就是另外一种结果。喜剧大师卓别林曾说:学会说不吧,那样你的生活将会美好得多……

在人生的旅途中,面对各种诱惑我们也要学会对诱惑说不,远离危险!在悬崖旁边有一堆黄金,很危险,想要得到黄金,随时都有掉下去的可能,但如果能拿到黄金,就衣食无忧。第一种人是面对诱惑。铤而走险,以侥幸的心理去取黄金;第二种人会想到危险,但还是有想去试试的心理;第三种人会远离悬崖,而且是越远越好,不去想天上能掉下馅饼的好处。

但古往今来,诱惑,引无数英雄竞折腰。克制欲望、抵抗诱惑、真的不是件容易的事。夏娃因挡不住苹果的诱惑,被逐出了伊甸园;和珅因挡不住金钱的诱惑,成了人人唾骂的大贪官;商纣王因挡不住酒池肉林的诱惑,丢失了大好江山;吕布因抵挡不住美女的诱惑,最终落了个英年早逝的下场。

诱惑是心灵深处最黑暗的魔鬼,一旦被触及,如控制不好,就无法摆脱,无法压抑,更无法抗拒,只得变成它的奴隶。但反过来想其实诱惑的恶果是自己给自己的,面对金钱,有人视财如命,永不满足;也有人视其如粪土,懂得去布施……这只能说明一个人的心性决定其对诱惑的选择。

陶渊明拒绝了五斗米的诱惑,“采菊东篱下,悠然见南山”成千古佳话;文天祥拒绝了万户侯的诱惑,“人生自古谁死,留取丹心照汗青”而流芳百世。钱学森拒绝了美国丰厚待遇的诱惑,毅然回国,成为人人爱戴的“导弹之父”。是诱惑不够大吗?不是。他们在诱惑、不安、烦恼中冷静、坚定、平衡中成长。他们能摆正自己的心态,正确处理诱惑与欲望,朝着自己人生的目标走那条属于自己的路,平稳而幸福、成功的路。

在布满了诱惑的人生路上,我们要学会拒绝,远离诱惑。轻轻吹一口气,让它离你而去,你才会快乐,才会轻松,才能平安。知足常驻乐,无求品自高。把握自己的欲望,给自己一份安宁,我们的生活就会更美好,就能在各种各样、形形色色的诱惑面前保住自己心灵的净土。

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篇15:理论论据

全文共 582 字

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1.静以养身,俭以养德。——诸葛亮

2.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

3.节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

4.君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

5.财有限,费用无穷,当量入为出。——颜之推

6.天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。——陆游

7.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。——王安石

8.舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成了人的真正的需要。 ——卢梭

9.谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于 饥寒。——萨迪《蔷薇园》

10.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》

11.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

12.侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

13.常将有时思无时,莫把无时当有时。——《增唐贤文》

14.侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公二十九年》

15.侈则多欲。君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。——司马光《训俭示康》

16.君子以俭德辟难,不可荣以禄。——先秦《易传·否》

17.俭,德之共也:侈,恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》

18.奢俭之节,必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》

19.囚其国家,去其无用之费,足以倍之。——先秦《墨子·节用上》

20.节用于内,而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年》

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篇16:最新时事论据:一名长征战士的不老人生

全文共 2627 字

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今年是红军长征胜利80周年。在社会上再次掀起重温长征历史、弘扬长征精神热潮的时候,我想起了之前采访的一位红军老战士。他14岁参加红军,给朱德当过勤务员;彭德怀将他送进“抗大”读书;新中国成立后,他在剿匪战斗中一把抓住匪徒的机枪,并因此失去3根手指头……

那是一个阳光灿烂的午后,我专程从四川省成都市赶到贵州省遵义市,采访了9旬老红军李光。老人满头白发、一脸红光、精神矍铄、思维清晰,向我回忆起他参加革命后经历的一幕又一幕……

“那年,遵义好多穷人都当红军走了”

我是遵义本地人,从小失去父母,4岁就到处流浪,8岁到地主家做了放牛娃。

1934年隆冬,遵义城里城外都有人喊:“共产党的军队来了!”那些平日里专门欺负我们穷人的地主老财个个心惊胆颤,有的还收拾金银细软跑了。放牛时,我看见遵义到贵阳的路上,是望不到头的国民党溃兵。

1935年1月,国民党部队溃逃了,红军迈着整齐的步伐,唱着歌进了遵义城。红军在城里四处贴标语、喊口号:“穷人兄弟们,当兵就要当红军!”“红军是咱老百姓自己的军队!”红军不光喊口号,还为我们穷人着想做事,他们为老百姓种地铺路,为生病卧床的老人看病送药,还打土豪,分田地,救穷人。

好哇,这果真是咱们穷苦人自己的队伍!我和好多穷人都坚决要参军。我拉住一个个子不高、穿得非常单薄的红军战士说:“我是穷人,是孤儿,也要像你一样当红军!”

那个红军战士问我:“为什么想当红军?”

我回答说:“当红军才有饭吃。”

那个红军战士一把把我揽在怀里说:“小兄弟,你的选择是对的。”

就这样,我成了红一方面军五军团七连的一名战士。那次,我们遵义好多人都当红军走了。红军那时缺衣少枪更缺药,我当兵一年后才领到军装和步枪。当红军,跟着共产党为穷人打天下,是我一生最正确最骄傲的选择。

我中午参军,下午就跟着部队在遵义城外打了一仗。那场激战,是遵义会议后的第一仗,就是闻名天下的青杠坡战斗,共和国开国将帅中有300多位参加了这次战斗。我没有枪,战场上打红了眼的连长临时给了我一杆红缨枪,吼着说:“小鬼,往上冲!”那场战斗,打得惨哟……敌人占着制高点,我们奋力拼杀,反反复复往山头上冲,子弹满天飞,炸弹掀起的泥石铺天盖地……冲锋的路上,到处都是战友们的尸体,我浑身都是伤亡战友的鲜血……

青杠坡战斗后,我跟随红一方面军四渡赤水、爬雪山、过草地。曾给朱德当过勤务员;彭德怀将我送进“抗大”读书;剿匪战斗中,丢掉了3根手指头。1952年我转业回到遵义,先后任劳动局局长、建设局局长、政协副主席,直至1985年离休。

“我一辈子都要把爬雪山过草地的故事讲下去”

离休后,我干了三件事,其中一件就是义务为各企事业单位、学校、部队讲革命传统课。每次我都要讲红军长征时爬雪山、过草地的艰苦。从新中国成立到现在,我自己也记不清讲过多少遍了,但每次提起长征总是热泪盈眶。

1935年6月,我所在部队翻越了第一座大雪山——夹金山。山上空气稀薄,不能讲话,大风过后大雪又来了,鸡蛋大的冰雹打得人东倒西歪,我们就把洗脸盆顶在头上,用床单裹住脑袋,抵御冰雹。由于穿得薄,好多战友被冻得鼻青脸肿。肚子饿,没办法,只好吃雪球充饥。大风吹过耳朵先疼后麻,之后就失去了知觉。好多战友就搓耳朵,一搓就把耳朵搓掉了。

我见过很多走累了的战友,坐下来后就再也没有站起来;有的走着走着身子一歪,就倒进雪堆里。我们或手拉手,或拄着棍,或双手着地,拼命往上爬……党员带头,鼓动大家往上走,帮助年纪小的、体弱多病的,一双双坚强的手,将我们往雪山顶上拽……

过草地有三大敌人。一是寒冷,二是饥饿,三是拉肚子。我们每个人身上只带了三五斤干粮,但草地要走半个多月,沿途没有人烟,没粮吃了就吃野菜树根,可一拨拨的红军过草地,野菜树根早被前面的部队吃光了,我们只好用一个洗脸盆烧水,把皮草鞋、皮带煮了吃。可是那皮带却煮不烂,嚼不碎。饥饿真像是一把刀啊!饿极了,我们便寻找马粪、骡粪,拿去水里淘,把还没有消化的粮食淘出来救命。甚至碰上多年的马骨头,也要当作宝贝拿来熬水喝,熬到可以把骨渣吃下……

党员往往都把他们最后一口救命粮给别人吃,给年老体弱的人吃,给伤病员吃,所以倒在草地上的差不多都是舍己为人的共产党员。

刚过草地时,我们班有9个人。一天晚上,我们9个战士闭着眼背靠背地坐在一起相互取暖睡觉,第二天早上,只有3个人站了起来,其他6个人就这么坐着牺牲在长征路上的草地里……

“是党的人,就应在党一天为党奉献一天!”

我经常想起牺牲在长征路上和战场上的战友,每当想起他们,我就肃然起敬。我们还有什么理由不对社会尽一名党员的义务,还有什么理由追逐个人的那点小利益呢?

离休后,我基本没有休息过,做的另外两件事,第一件是组建了一个马戏团,解决了20多个年轻人就业的问题;第一件是捐了30多万元,资助了100多名贫困学生上学。

上世纪80年代初,我在遵义公园工作期间,为了给职工子女和待业青年谋职业,我拿出全部积蓄,卖掉了家中的电视机和皮大衣等贵重物品,筹集了1万元,组建了遵义驯兽表演队,到过全国7个省400多个县市演出。表演的收入,除了维持马戏团正常开支外,剩余的全部用于救助失学儿童。

那时,我已66岁了。为了节约差旅费,在外演出时我们住场棚,把仅有的几个箱子安排给女青年,我则铺床棉絮睡在地上。

我为什么拿出30多万元资助100多名贫困学生上学?我没读过多少书,但深知文化的重要。旧社会我没上学的机会,如今看到贫困孩子上不了学就心痛。我离休后,平均每年从离休工资中拿出1万元,都是一分一厘节约出来的。

我资助的这些孩子学习很用功,基本都考上了大学,我心里很高兴,甜甜的。桂花小学、海龙中学因长期得到我的捐助,更名为李光小学、李光中学。其实,我奉献的都是一名老党员应该做的,社会却给了我很多荣誉。我们干革命的目的就是为了让老百姓有吃、有穿、有房住、有学上、有事干!

我为什么不把钱留给子女?我的6个孩子原来都有工作,生活还过得去,至少,他们交得起学费、有饭吃。现在,有的孩子下了岗,但我从不出面为他们说情找人,让他们自己去奋斗吧!地方党委和政府领导曾表示要帮助我解决这些问题,我坚决谢绝了。子女们嘴上说我对贫困孩子大方,对自家孩子没有人情味,但他们心里却是理解我的。

我现在老了,2003年就被确诊为胰腺癌,你们看我腰上随时都挂着管子,每周还要去医院接受治疗。但我很乐观,目前身体状况挺好,只要身体条件允许,我还要继续捐助孩子们,是党的人,就应在党一天为党奉献一天。

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篇17:2024时事论据:滴滴收购优步中国

全文共 663 字

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滴滴是我们现在出行常用的打车软件,今日宣传收购同行优步。下面是语文迷网整理提供的具体消息。

滴滴出行当日宣布与Uber(优步)全球达成战略协议,滴滴出行将收购优步中国的品牌、业务、数据等全部资产在中国大陆运营。

双方达成战略协议后,滴滴出行和Uber全球将相互持股,成为对方的少数股权股东。Uber全球将持有滴滴5.89%的股权,相当于17.7%的经济权益,优步中国的其余中国股东将获得合计2.3%的经济权益。滴滴也因此成为唯一一家腾讯、阿里巴巴和百度共同投资的企业。同时,滴滴出行创始人兼董事长程维将加入Uber全球董事会。Uber创始人Travis Kalanick也将加入滴滴出行董事会。

未来,优步中国将保持品牌和运营的独立性,司机和乘客继续获得稳定服务。滴滴出行将整合双方团队在管理和技术上的经验与专长,在用户资源、线上线下运营和营销推广等层面共享资源、协同发展。同时,滴滴出行也会倡导内部竞争和相互促进,以更加精细化、多元化的创新服务,满足消费者日趋丰富的出行需求,持续提高司机收入。

滴滴出行总裁柳青表示,超过一千五百万司机和三亿注册用户已经加入滴滴社群,滴滴也将继续积极拓展国际化策略。

据悉,滴滴出行将从人才结构、技术储备和业务布局上开始全面全球化,将进一步推进进入其他海外新兴移动出行市场。为了在人工智能、大数据领域参与全球竞争,滴滴已经在美国硅谷建立了硅谷研发中心,并考虑在英国、俄罗斯建立类似的研发中心。

据介绍,滴滴出行平台提供了超过1300万灵活就业机会,直接充分就业超过100万,日服务乘客达1600万人次。

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篇18:课文论据

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我20岁时,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,最后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已明确表示,我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦,根本没用!”我说。我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回,不试你怎么知道会没用?”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望。最后一回,我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说,这实在太悬了,对于瘫痪病人,这差不多是要命的事。我倒没太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母亲惊惶了几个月,昼夜守着我,一换药就说:“怎么会烫了呢?我还总是在留神呀!”幸亏伤口好起来,不然她非疯了不可。

——史铁生《合欢树》

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篇19:理论论据

全文共 802 字

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笨鸟先飞。——元。关汉卿《陈母教子》

多识由博学。——宋。欧阳修《和圣俞》

五更起床,百事兴旺。——英国谚语

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子。劝学》

德隳于惰,名立于劳。——宋。司马光《逸箴》

凿不休则沟深,斧不止则薪多。——汉。王充《论衡。命录》

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《古今对联集锦。治学联》

业精于勤,荒于嬉;行成于思毁于随。——唐。韩愈《进学解》

勤快的人汗水多;贪吃的人口水多。——蒙古谚语

斧子也能磨得像剃刀。——日本谚语

努力勤奋可以带来好运。——[美]富勒《至理名言》

只要功夫深,铁杵磨成针。——清。俞樾《茶香室丛书》

功到自然成。——明。吴承恩《西游记》

逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。——董必武《题赠〈中学生〉》

人之为学,不日进则日退。——清。顾炎武《顾亭林诗文集。与人书一》

才自内发,学以外成。——南朝梁。刘勰《文心雕龙。事类》

韦编屡绝铁砚穿,口育手钞那计年。——宋.陆游《剑南诗稿。寒夜读书》

洞穴贯穿,弥见精勤。——《叶圣陶序跋集。〈中日战争〉序》

功崇惟志,业广惟勤。——《尚书。周书。周官》

没有时间,挤;学不进去,钻。——谢觉哉《学语集锦》

把惰性当仇敌。——恽代英《致宗白华》

要摘取果子的人必须爬上树。——[美]富勒《至理名言》

穷苦和学问是好友;富贵和学问是仇敌。——陶行知《学问之要素》

很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。——[英]约翰逊《拉塞勒斯》

凡是普通人能够做的事情,我们都可做,我的最大的好处是勤劳。——[英]莎士比亚《李尔王》

学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。——《古今对联集锦。治学联》

那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——《〈鲁迅全集〉编校后记》

笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管,墨磨万锭,不作张芝作索靖。——宋。苏轼《东坡题跋。题二王书》

吾尝终日不食,终夜不被,以思,无益,不如学也。——《论语卫灵公》

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篇20:理论论据

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不深思则不能造其学。 宋•程颢、程颐《二程全书•粹言•论学》

思索,譬如穿井不懈,便得清水。 宋•朱熹〈朱子语类辑略〉

致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始皆混浊,久自明快。 宋•程颢、程颐《二程全书•河南程氏遗书》

旧书不厌百回读,熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

于不疑处有疑,方是进。 清•张伯行《学规类编》

讯问者智之本,思虑者智之道。 汉•刘向《说苑•建本》

学而不思则罔,思而不学则殆。 《论语•为政》

学而善思,然后可与适道。 宋•程颢、程颐《二程集•畅潜道录》

学非碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。 清•程颢、程颐《二程全书》

思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。 [德]普朗克

发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。 [美]爱因斯坦

思考是行为的种子。 [美]爱默生

一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。 [美]爱迪生

我能成为一个科学家,最主要的是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。 [英]达尔文

思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。 [英]牛顿

思索使人伟大。 [法]巴斯卡

通过空间,宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没,而我则通过思想把宇宙攫住。 [法]巴斯卡

思索的时间长,笔尖上便能滴出血和泪来。 老舍

思索吧,思索能引人入胜。 [俄]车尔尼雪夫斯基

不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。 宋•晁说之

一颗好脑袋,强于一千只有力的手。 英国谚语

慎而思之,勤而行之。 唐•白居易

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