关于律己的论据（优秀20篇）

导语：安全问题不容小觑，世上没有后悔药。

因误食玩具“水宝宝”，淮安市淮阴区1岁男童小军(化名)出现腹胀、呕吐等现象，家人两天后把他送到淮安市妇幼保健院就诊时，小军不但出现急性 机械性肠梗阻 ，而且已因脱水而失去知觉，好在医护人员经过1个小时左右的手术，从其体内顺利取出一枚已膨胀如乒乓球大小的“ 水宝宝 ”。

“孩子送来时，抽血化验时没有一点知觉，但他的家人还以为是睡着了。”昨天上午，淮安市妇幼保健院小儿科杜永春副主任医师介绍说，前天晚上，他接诊小军时，发现孩子腹胀很厉害，呕吐物犹如黄绿色的粪渣。小军奶奶说，两天前孩子曾腹泻，于是在老家诊所治疗好转后，又出现腹胀、呕吐等现象。

“我们当时就怀疑小军 误食 物品。”杜永春说，院方立刻对小军进行检查，发现患的是急性 机械性肠梗阻 ，通俗地说，就是有异物堵住了小军的肠道，导致其腹胀，呕吐物犹如粪渣，最好的办法就是手术，但小军此时因严重脱水已失去知觉。

据杜永春介绍，由于异物堵住小军的肠道，所以他吃啥吐啥，而且其体内液体严重丢失，所以最好的办法是立刻为其补液，待小军精神状态好转后，安排手术。果不其然，在手术过程中，医护人员很快发现小军肠道有一处很明显的粗细分界，用手一摸，是个滑溜溜的东西，将其取出，发现是一个已膨胀至乒乓球大小的“ 水宝宝 ”玩具。

见医护人员从小军体内取出个“ 水宝宝 ”玩具，小军的奶奶这才想起，小军在腹泻治疗期间，由于哭闹，她就买了一袋“ 水宝宝 ”玩具给他，现在想起来，这个“ 水宝宝 ”被小军 误食 已有两天左右时间。目前，小军身体状况一切良好。

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导语：古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」，他们各人成就俱不同，在国家社会上的、在科学上的、在军事上的、在音乐上的，甚至在精神层面上的，他们有以其高度著名的、有以其天分著名的、有以其领袖特质著名的。下面是yuwenmi小编为大家整理的25位古今历史人物精彩评论，谢谢!

1.李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。——佚名

2.屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。——佚名

3.孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。——佚名

4.武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。——佚名

5.李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。——佚名

6.项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面?——佚名

7.司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。——佚名

8.谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。——佚名

9.诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。——佚名

10.司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。——佚名

11.鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。——佚名

12.秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。——佚名

13.成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。——佚名

14.曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。——佚名

15.毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。——佚名

16.袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。——佚名

17.张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?——佚名

18.刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。——佚名

19.孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。——佚名

20.庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。——佚名

21.王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。——佚名

22.陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。——佚名

23.王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。 >——佚名

24.俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。——佚名

25.陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。——悦生

2016年度国家科学技术奖励大会1月9日上午在人民大会堂举行，备受瞩目的国家最高科学技术奖出炉，由中国中医科学院首席研究员屠呦呦、中国科学院物理研究所研究员、中国科学院院士赵忠贤院士共同获奖。屠呦呦还成为国家最高科学技术奖设立以来，首个获奖的女科学家。

屠呦呦于1930年出生于浙江宁波，多年来从事中药和中西药结合研究，现为中国中医科学院首席研究员。1972年，屠呦呦及其团队成功提取到一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，命名为青蒿素。

世界卫生组织从20世纪90年代起，就推荐以青蒿素类为主的复合疗法(ACT)作为治疗疟疾的首选方案，现已为全球疟疾流行地区所广泛使用。据世卫组织《2015年世界疟疾报告》，由于采取包括ACT治疗在内的有效防治措施，2000—2015年间全球的疟疾发病率、死亡率分别下降37%和60%，挽救了约590万名儿童的生命。

因为这一突出贡献，2015年10月，屠呦呦被授予诺贝尔生理学或医学奖。她也是首个获科学类诺贝尔奖的中国人。

另一位国家最高科学技术奖的获奖者，是中国科学院物理研究所赵忠贤院士。赵忠贤出生于1941年，辽宁新民人，长期从事低温与超导研究，探索高温超导电性研究。此前，他曾两度获得国家自然科学奖一等奖，分别为1989年因“液氮温区氧化物超导电性的发现”获国家自然科学奖集体一等奖(排名第一);2013年因“40K以上铁基高温超导体的发现及若干基本物理性质研究”获国家自然科学奖一等奖。

国家最高科学技术奖正式设立于2000年，由国家科学技术奖励委员会主办，是中国5个国家科学技术奖中，最高等级的奖项，每年评审一次，每次授予不超过两人。获奖者每人奖金500万元人民币，设立至今已有27位科学家获奖。

在1月9日举行的2016年度国家科学技术奖励大会上，还颁授了国家自然科学奖、国家技术发明奖和国家科学技术进步奖等三大奖项，共评选出279个获奖项目。另外，还有5名外籍专家和1个国际组织，获得中华人民共和国国际科学技术合作奖。

让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。就譬如施舍是慈善，但不施舍不代表就一定穷凶极恶一样。下面是由让座引起的思考，供大家参考。

“道德”二字是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，本应是人们内心的一条价值衡量红线，而现在，有很多人却借着道德这面旗子做着为满足个人私欲的事，不管是之前闹得沸沸扬扬的“红会”事件，还是我今天想说的“公交让座”事件，这是我们该分析、明辨、警觉的。

关于“公交让座”的话题已延续好多年，大家印象比较深刻的电影《搜索》，描述的就是女主角因为在公交上不给大爷让座导致了命运的改变，当时对这个问题就产生了些许思考。而最近的“公交耳光猝死门”又将公交让座话题推上了头条。近年来，公交上屡屡出现打人耳光的事情，我不禁想问：是谁给了这些人权力，想打就打?细想来，也许正是“礼让老弱病残幼”的美德让他们如此肆无忌惮。其实，如若真是老弱病残幼，他们怎能在打人时如此矫健有力?相信大家跟我一样，都有过自己身体不舒服强忍着给他人让座的经历，这难道是合理的吗?我们背负着“道德”的担子，也害怕着电影中成为“众矢之的”的后果，所以成了有心之人的目标。

文明礼让本就是中华几千年的传统美德，每一个人从懂事起就接受着尊老爱幼的教育熏陶，相信大家都会在自身身体状况允许的条件下主动让座给更有需要的人，但这不是强制性的义务，也不需要被过分谬赏，这就是每个普通人都能做都会做的普通事，没有其他。因此，我们需要警觉的是一些无礼的指责打骂究竟是坐的人没有道德还是站的人用道德来为自己遮羞。

中新网南昌1月8日电 (记者 刘占昆苏路程)1月8日下午，在江西省南昌市安义县鼎湖镇一个院子里，当地种粮大户凌继河为90余位种粮农民颁发了308万元人民币“年终奖”。据了解，这已是凌继河连续6年为农民发放“年终奖”。

领奖现场，人声鼎沸，数十人围观这一场面。308万现金被分成数捆，整齐地放置在铺了红布的桌面上。被叫到名字的农民笑意盈盈地上前领奖，领完奖后还不忘互相道贺。

“一万、两万……”44岁的农民万小毛领到超过10万元，正在数钱的他告诉中新网记者，他19岁开始种田，以前全家人种田一年也赚不到5万元，“三年前来到这里就有年终奖了，但以前从来没想过种田也有年终奖，希望明年能发得更多。”

传统农业大省江西素有“鱼米之乡”的美誉，是全国重要的农产品生产基地和供应基地，是新中国成立以来从未间断输出商品粮的两个省份之一。

近些年来，江西从传统农业大省向现代农业强省转变，鼓励流转土地，发展新型农业经营主体，发展新型职业农民。

2009年，在外从商的凌继河回到家乡安义县承包稻田。他采用管理工厂的方式管理稻田，将稻田分成数十个分区，采用全机械化作业，每个分区聘请农户管理。

如今，他已流转土地19000余亩，成为全国知名的种粮大户。为提高农民积极性，从2011年开始，他一直以这种特别的方式给农民发年终奖。

凌继河称，之所以会采取现金发放是尊重农民的习惯，“农民种了一辈子的田，都很朴实，他们看到现金才觉得实在、可靠。”

六年来，凌继河发放1000多万元年终奖。凌继河坦称，发年终奖主要是想激励农民，让他们对农业、对种田有信心。“我聘请的农户平均年龄超过50岁，希望能吸引年轻人加入种田，让他们成为新型职业农民、种粮高手。”

据江西省农业厅此前统计数据，2015年，江西全省流转农户承包土地1069万亩，流转率达33.7%，首次超过全国平均水平;新型农业经营主体不断壮大，全省农民合作社达4.17万家，家庭农场达2.59万家，新型职业农民达5.8万人。

1、千里之堤，溃于蚁穴。

2、水滴石穿，绳锯木断。

3、冰冻三尺，非一日之寒。

4、读书破万卷，下笔如有神。

5、吾生也有涯，而知也无涯。

6、聪明在于勤奋，天才在于积累。

7、含泪播种的人一定能含笑收获。

8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

9、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

10、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

11、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

12、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

13、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

14、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

15、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。

16、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

17、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

18、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

19、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。

20、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

21、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

22、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

23、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

24、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

25、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

才须学也，非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》

人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。汉·王龙

理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。胡适

君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子·劝学》

学莫大于博，行莫于约。唐.马总《意林·附编·袁准正书》

学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》

多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》

博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

“今年是农历鸡年，莫言旧居春节游客特别多。从大年初一到初六这几天，我每天早上9点不到，就早早来到莫言旧居开门，迎接游客。春节期间，尽管天气比较寒冷，但是前来莫言旧居参观的国内外游客，还是比较多。许多人是带着准备参加2017年6月高考的孩子来参观。希望借莫言的好运。”

自著名作家莫言先生2012年获得诺贝尔文学奖近5年来，位于山东省高密县大栏乡平安庄的莫言旧居，成为了全国的文化旅游热点。

2月2日大年初六，记者，电话釆访了莫言的二哥管谟欣。管谟欣高兴地告诉记者说:“今年莫言旧居旅游很火爆，不仅比平时游客多。而且许多人是带着准备参加2017年6月高考的孩子，前来参观的。”

从初一到初六 ，大批来自国内外的游客争相参观莫言曾经生活过的旧宅，在老屋前或争相照相，或购买莫言的书籍。

其旧居是1912年建成的，后来翻修过两次，1955年到1976年，莫言从出生到从军离开，在这里生活了约22年，后来在当兵期间，回乡探亲，也断断续续地住过。1988年，莫言在高密县(现在的高密市)买了房，和妻子杜勤兰及独生女儿管笑笑从旧屋迁出。1990年，父母也从这里搬出，这座老宅自此闲置。

同心可断金，首要重然诺。 董必武

矢信矢忠，始终不渝。 孙中山

至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》

中心信，立身之本。 明薛宣《读书录》

不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。 鲁迅《难行和不信》

小信诚则大信立。 《韩非子外储说上》

失信不立。 《左传襄公二十二年》

人而无信，不知其可也。 《论语为政》

诚信者，天下之结也。 《管子枢言》

轻诺必寡信，多易必多难。 《老子》

至诚则金石为开。 汉刘歆《西京杂记》

万善之首必曰信。 谭嗣同《遗墨三篇》

巧诈不如拙成。 《三国志魏书程昱传》

1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。

2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到)

3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。

4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。

(三)论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

中学阶段常用的论证方法有：引用(引言)论证、事例(名人、时代人物)论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。举例：

一、揭示实质法

这种方法，就是在列举出属性相同相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，回扣深化论点。如：

史学家司马光写《资治通鉴》花了19年;相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的《谐浪》;俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年;德国著名医生欧立稀连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有恒心和毅力。(考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》)

这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。

二、正反对比法

这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。如：

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!

但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。(考场优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》)

以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。

三、反向假设法

这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，从而揭示论据和论点之间的内在联系。如：

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。

赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。

倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐;假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。(考场优秀作文《走出属于自己的一步》)

上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……会……”“假若……会……”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证了“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。

四、正面推理法

这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推论出其具有的普遍意义，强化论点。如：

史载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地推荐解狐。晋平公惊讶地反问道：“解狐不是你的仇敌吗?”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是县令，并没有问谁是我的仇敌呀!”果然，解狐很有才干，成为百姓拥护的好县令。又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官，祁黄羊推荐了祁午，晋平公听后又很震惊，说：“祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?”祁黄羊认真地回答说：“我是把最能胜任的人推荐给您，并没有考虑他是谁的儿子。”事实上，祁午正如他父亲所言，办案精细果断，政绩显著。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避亲。”是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右。可见，认知之“理”是“情”外之物，它因人而异，并非总受“情”的束缚。(考场优秀作文《怎一个“情”字了得》)

这段文字通过对祁黄羊推荐人才事例的剖析，从正面推论出了“感情左右理性并不能一概而论，应因人而异”的道理。

五、引申类比法

这种方法，就是把所列举的事例加以引申或类比，联系实际，从而突出其观点的现实意义。如：

英国数学家多番维尔倾注了30多年的精力，把圆周率值推算到小数点后800多位。可是后人发现，他在第300多位时就出了错误，也就是说，他后面二十几年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是?常常听人后悔自己做得不好，什么不该做;事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。(考场优秀作文《人生的“出”与“入”》)

这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出一个人做人、处事或认识社会应“出乎其外”，审察反观，这样才会少犯错误。

六、因果分析法

这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，而原因就是所要证明的观点。如：

三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把20万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没;马谡也被依军法身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗?不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境;又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。(考场优秀作文《自信，但不能盲目》)

中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。 陶行知《陶行知文集》

科学技术是第一生产力。 邓小平

必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。 陶行知

不要放开科学，一味钻在文学里。 鲁迅《致颜黎民》

惟科学足以生实业。 鲁迅《科学史教篇》

科学实为科国之第一事。 康有为《物质救国论》

振作其国人者何人?震怖其外敌者又何人?曰，科学也。 鲁迅《科学史教篇》

靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。 毛泽东《反对党八股》

科学，你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。 徐特立

异曲同工

明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》;另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：

今日歌

今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。

明日歌

明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

歌德的财产

歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：

我的产业多么美，

多么广，多么宽!

时间是我的财产，

我的田地是时间。

富兰克林的时间表

美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事?”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作;中午十二点至一点，阅读，吃午饭;晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事?”

朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”

“你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

1934年10月，中央红军为了摆脱国民党军队的“围剿”，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。长征是人类历史上的伟大奇迹， 中央红军共进行了380余次战役战斗，攻占七百多座县城，红军牺牲营以上干部多达430人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，其间共经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒无人烟的草地、翻过连绵起伏的雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。之后，红二方面军、红四方面军也先后进行了长征，最后，红军三个方面军于1936年10月在会宁胜利会师，结束长征，完成北上抗日的战略部署。

红军长征的胜利，实现了党北上抗日的战略方针，宣传了党的主张，播撒了革命火种，锻造了革命力量，形成了以毛泽东同志为核心的中央领导集体，确立了实事求是的思想路线，实现了中国革命从挫折走向胜利的重大转折，谱写了我们党、军队和中华民族历史上的壮丽篇章。

长征部队

第一支是中央红军(后改称红一方面军)，于1934年10月10日由江西的瑞金等地出发，1935年10月19日到达陕西的吴起镇(今吴旗县)，行程达二万五千里;

第二支是红二十五军(后编入红一方面军)，于1934年11月16日由河南罗山何家冲出发，1935年9月15日到达陕西延川永坪镇，同陕甘红军会师，合编为红十五军团，行程近万里，最早到达陕北的一支红军 。

第三支是红四方面军，于1935年5月初放弃川陕苏区，由彰明、中坝、青川、平武等地出发，向岷江地区西进，1936年10月9日到达甘肃会宁，与红一方面军会师，行程一万余里;

第四支是红二、红六军团(后同红一方面军第三十二军合编为红二方面军)，于1935年11月19日由湖南桑植刘家坪等地出发，1936年10月22日到达会宁以东的将台堡，同红一方面军会师，行程两万余里。

三大主力会师

1936年10月，红军三大主力(红一方面军、红二方面军、红四方面军)在甘肃会宁会师，保存了力量约3万人。同年年底，红四方面军部分主力(约一半)加上红一方面军红五军团组成“西路军”，约两万人，在虎豹口度过黄河之后，向甘肃河西地区前进，打通对苏联的国际交通线失败，全军仅剩四百余人，在李先念等人的带领下，到达新疆星星峡，被新疆军阀盛世才缴械投降。

1、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

2、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国)

3、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

4、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

5、母爱是一种巨大的火焰。(罗曼·罗兰)

6、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

7、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

8、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

9、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。(日本)

10、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

12、全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

13、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

14、母爱是世间最伟大的力量(米尔)

15、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

16、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

17、母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

18、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

19、冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。

20、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

“我想举报我爸爸，他天天赌博，你们快去抓他!”1月10日晚上，温岭公安局城东派出所值班电话响起，电话那头是稚气未脱的女声。

让民警吃惊的是，13岁的河南女孩李小婷(化名)要举报自己的亲生父亲。得到线索后，民警赶到她所说的超市，找到了里面的隐秘赌场，抓获十多名赌徒。其中就有女孩的爸爸。

“我不能再看着我爸爸这么沉迷下去了，我想救救他。”为什么要举报?女孩这么回答。可这几天，农历新年近了，眼看身边的小伙伴和爸爸妈妈回了老家，女孩很羡慕，她天天往温岭公安局城东派出所跑。她只想问问民警，爸爸什么时候可以回家过年。

顾家好爸爸变了个人 劝说他还会被打

“爸爸，你真是全天下最棒的爸爸!”李小婷已经记不清，自己最后一次这样称赞爸爸是什么时候。她也想不起被爸爸搂在怀里看电视、做作业是什么感觉了。

3年前，小婷跟着父母离开河南老家，来到温岭开始新生活。因为李爸爸烧得一手好菜，就在温岭城东街道张罗了一家小炒店。夫妻俩起早贪黑，小炒店生意不错，一家人生活也越来越好。

那时候，爸爸只要一有空暇，便会陪小婷看电视、做功课，可就在半年前，爸爸突然变了。

白天开店的时候，爸爸魂不守舍，无心做生意，一到晚上却来了精神，每次匆匆出门，半夜唉声叹气回家。有一次妈妈实在忍不住，问了几句，他一脸不耐烦：“男人的事你问什么?”

两周前的一个晚上，爸爸又要出门。想到店里的生意一天不如一天，妈妈忍无可忍，责备了他几句，谁知道爸爸瞬间暴怒，甩手就给了妈妈一个巴掌：“滚，男人的事，女人不要管!”这一巴掌打得妈妈嘴角鲜血直流。

爸爸的变化，小婷也感受到了(以下为小婷口述)：

以前爸爸炒的饭菜，一端出去客人都会竖起大拇指夸个不停，可有一阵子，我听到了很多客人的怨言。爸爸做菜出现很多失误，比如炒青菜放了两遍盐，客人咸得差点吐出来;还有客人点了糖醋排骨，结果发现里面忘了放醋……次数多了，很多老客户提意见，爸爸又不改正，后来他们再也不来了，小炒店的生意也越来越差。

爸爸也不像以前那么关心我了。

女儿一路跟踪 发现了爸爸的“秘密”

爸爸到底干嘛去了?小婷决定查个水落石出。

有一天爸爸出门后，小婷一路小跑跟了出去，在隔壁洋河村一间小超市外，她找到了爸爸的电瓶车。之后她摸到窗户边，听到里面传出爸爸的声音，而且一窝人正在赌博。

原来，爸爸是迷上了赌博。

知道真相的小婷很心痛，回家把这个消息告诉了妈妈。“妈妈，能管管沉迷赌博的爸爸吗?”妈妈直摇头，母女俩商量，决定先劝劝。

那晚爸爸半夜从外面回来，眼睛红红的，看上去心情很不好。母女俩心里明白，肯定又输钱了。

“我们知道你每天晚上都去干什么了，以前这些歪门邪道的东西你都不碰的啊，你现在学会赌，这是要把家都赔出去吗?”妈妈苦口婆心，没想到爸爸脾气一下子就炸了，直接对着妈妈一通拳打脚踢。

(以下为小婷口述)：

实在看不下去了，我冲上去保护妈妈，斥责爸爸的不是，结果也被他打了两巴掌，很重。

我后来才知道，爸爸是去年认识了这些“牌友”，然后被慢慢带上了赌桌。原先，他可是连牌都认不全的老实人。

为了让爸爸戒赌，我和妈妈隔三差五都会试着劝一劝，但是每次结局都是被他拳脚相加。

必须多读书，多读书才可以增益见闻。 徐特立《研究历史的目的和方法》

看书的目的，在把书变为我所有。 谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。 鲁迅《读几本书》

读活书，活读书，读书活。 郭沫若《天拓新诗歌的路》

爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。 叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

用书如用刀，不快自须磨。 陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。 董必武《向欧阳海同志学习》

至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。 [英]乔叟《善良女子殉情记前引》

毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。 [英]弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。 [英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

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9月9日消息，目前，Zara创始人阿曼西奥·奥特加已经超过了比尔盖茨成为世界上最富有的人。阿曼西奥·奥特加的Inditex集团，也就是ZARA、Massimo Dutti和Pull&Bear的母公司，股票在周三上涨了2.5%，使得阿曼西奥·奥特加的个人财富增加了17亿美元。现在，奥特加的净资产达到了795亿美元，而比尔盖茨则为785亿美元。

此前在2015年10月，奥特加就曾短暂地占据过世界首富的位置。当时Inditex股票达到了历史最高点，带动奥特加的个人财富增加到了800亿美元。但股票很快回落，盖茨重登首富交椅。未来，奥特加和盖茨两人可能还会轮流占据世界首富的位置，这取决于他们所持有的股票的波动情况。

Inditex集团是西班牙排名第一，世界四大时装连锁机构之一。Inditex旗下ZARA是其中最成功的品牌，被认为是欧洲最具研究价值的品牌之一。根据此前发布的财报显示，今年 1 月 30 日到 4 月 30 日，Inditex 集团营业额同比增长了 12%，净利润增长 6%，达 6.21 亿美元。华尔街日报的分析师此前也表示，“ 预计 Inditex 将在接下来的 5 年内每年获得双倍的收入增长。”

今年一季度的财报还显示， Inditex 在越南、新西兰、巴拉圭、阿鲁巴和尼加拉瓜等五个新市场开设了店铺。今年年内，他们还将大力发展电商业务，集团旗下所有的品牌都将在欧洲市场拥有电商。

ZARA是西班牙Inditex集团旗下的一个子公司，它既是服装品牌，也是专营ZARA品牌服装的连锁零售品牌。1975年设立于西班牙的ZARA，隶属于Inditex集团，为全球排名第三、西班牙排名第一的服装商，在世界各地56个国家内，设立超过两千多家的服装连锁店。ZARA旗下共有8个服装零售品牌，包括ZARA、Pull and Bear、Kiddy’s Class、Massimo Dutti、Bershka、Stradivarius、Oysho、ZARA Home，ZARA是其中最有名的品牌。

据《福布斯》杂志去年9月发布的美国富豪榜显示，盖茨连续22年位居榜首，当时的个人净资产为760亿美元。

但是自从2000年卸任微软首席执行官以来，盖茨已经将其重点放到全球慈善事业方面。盖茨与其妻子梅琳达(Melinda)经营着全球最强大之一的慈善机构，控制着400多亿美元的慈善基金。2014年，比尔-梅琳达·盖茨基金完成了单笔最大的捐助——捐献5000万美元，用于抗击西非的埃博拉疫情。目前为止盖茨个人捐献额已经超过270亿美元并成为全球最慷慨解囊的人。或许如若不是盖茨捐献了太多的个人资产，奥特加要想追上他还得再多花不少力气。

不深思则不能造其学。 宋•程颢、程颐《二程全书•粹言•论学》

思索，譬如穿井不懈，便得清水。 宋•朱熹〈朱子语类辑略〉

致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。 宋•程颢、程颐《二程全书•河南程氏遗书》

旧书不厌百回读，熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

于不疑处有疑，方是进。 清•张伯行《学规类编》

讯问者智之本，思虑者智之道。 汉•刘向《说苑•建本》

学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语•为政》

学而善思，然后可与适道。 宋•程颢、程颐《二程集•畅潜道录》

学非碍于思，而学愈博则思愈远;思正有功于学，而思之困则学必勤。 清•程颢、程颐《二程全书》

思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。 [德]普朗克

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 [美]爱因斯坦

思考是行为的种子。 [美]爱默生

一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。 [美]爱迪生

我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。 [英]达尔文

思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。 [英]牛顿

思索使人伟大。 [法]巴斯卡

通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。 [法]巴斯卡

思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。 老舍

思索吧，思索能引人入胜。 [俄]车尔尼雪夫斯基

不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。 宋•晁说之

一颗好脑袋，强于一千只有力的手。 英国谚语

慎而思之，勤而行之。 唐•白居易

1.百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

2.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

3.母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

4.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

5.孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

6.母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

7.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

8.父子不信，则家道不睦。——武则天

9.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

10.凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

11.再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

12.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

13.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

14.重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

15.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

16.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

17.父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

18.母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

19.忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

20.慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

21.勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

22.十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

23.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

24.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

25.父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

26.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

27.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

28.再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

29.夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

30.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

31.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

32.仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

33.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

34.动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

35.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

36.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

37.天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

38.没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

39.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

40.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

41.所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

42.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

43.要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

44.家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

45.老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

46.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

47.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

48.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

49.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

50.深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

51.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

52.智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

53.人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

54.真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

55.一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

56.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

57.一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

58.生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

59.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

60.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

61.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

62.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

63.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

64.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

65.全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

66.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

67.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

68.慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

69.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

70.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

71.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

72.母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

73.黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

74.在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

75.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

76.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

77.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

78.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

79.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

80.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

81.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

82.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

83.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

84.用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

85.有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

86.那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

87.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

88.没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

89.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

90.我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

“母亲和妻子同时落水，你先救谁”，这个问题是中国男人的集体噩梦。这个难倒了大批中国好汉的问题，对老外来说，远远没有那么纠结：当然选择另一半。为什么会这样?难道美国人不爱他们的母亲吗?

或许心理学家可以给出一个解释。2002年，北京大学朱滢等人以中国大学生为实验对象的研究首次发现：与西方人不同，中国人的记忆不仅具有“自我参照效应”，也就是说对与自己有关的信息记得格外好，而且对与母亲相关的信息也能记得很好，就像是记自己的事一样，出现了“母亲参照效应”。

实验中，朱滢等人以中国大学生为实验对象，在“自我参照效应”实验的经典范式上再增加了母亲参照条件。比如“‘勤劳’一词适合描述你的母亲吗”，通过类似问题让参与者在思考这些问题时将“勤劳”这个词汇和母亲联系到一起。

等所有参与者通过类似方法将不同的词汇和不同的对象联系到一起后，朱滢等人再测验其记忆效果。结果发现，当记忆材料与母亲挂钩时，其记忆成绩与自我相联系的一样好，两者都优于其他条件下的成绩，包括名人参照条件(如“‘清廉’一词适合形容朱镕基吗”)。就是说，中国人不仅能将与自己相关的事记得更好，对与母亲这一“重要他人”相关的事也记得更好。这与有着西方文化背景的参与者的实验结果大相径庭。对西方人而言，“母亲”与“总统”这个概念是一样的，都不及参与者对与“自我”相关的材料的记忆效果。

中国人独特的“母亲参照效应”说明母亲在中国人的“自我”中占有重要位置：在我们幼时的回忆里，往往离不开母亲的身影;我们长大后，尽管在外面呼风唤雨，回到家里还是母亲的孩子;甚至问及奥运冠军“最想把奖杯送给谁”时，母亲也是得票最高的人。

为什么母亲对中国人具有独特的意义呢?这与“自我概念”的文化背景有关。一般来说，自我包含与自己有关的个性、身体特征、职业等许多内容。但在不同的文化背景下，“自我概念”的表现不一样。在文化心理学界，心理学家黑泽尔·马库斯等人曾根据文化差异提出过“独立型自我”与“依赖型自我”两种“自我概念”类型。

她认为，西方文化背景下的人，自我的概念是独立的、个人主义的，他们关注于自身的思想、感受和行动。而在东方文化背景下，个人是一种关系自我，强调的是人与人彼此的相互联系和相互依附，尤其看重家庭。因此可以推测，对美国人来说，就算是母亲，也属于自我以外的其他事物，在记忆上并不占优势。而对中国人来说，自我中包含有母亲的成分，母亲是“自己人”;“自己人”的事就是自己的事，当然也就放在心上了。

由此也可以理解，中国男人与美国男人对于“母亲和妻子同时落水，你先救谁”的反应。西方文化鼓励独立和个人价值，尤其是成年个体要建立自己新的生活，在这一过程中，母亲的参与与影响力会主动降低，理性的美国人会选择对自己今后的生活重要的人。而对中国人而言，不管是出于伦理或是情感，母亲早已是“自我”中根深蒂固的一部分，并且不具有可替代性，很难舍弃。这样看来，如果一个女生傻乎乎地纠结于此，估计是徒劳的。

【思与用】

现在可以理解为什么那么多中国作家在回忆母亲时，情节逼真，感人肺腑，原来这是有科学依据的。作为素材，本文适用于中外文化对比、依赖与独立、母爱等话题。

“莫慌张，我拉你上来!”合川区六旬渔翁陈大富在涪江上打鱼30几年，也在江上救起过数十条险被江水吞没的生命，从不留名。近日，陈大富被评为全国见义勇为模范，而他的事迹早已传开。当人们谈起他救人的事，陈大富总是摆摆手，说这是举手之劳。

2013年6月下旬，合川区连续强降雨，引发特大洪水。7月1日下午5时30分，停靠于涪江三桥附近的两艘网箱船固定绳索被冲断，网箱船船主张明来不及逃生，随两艘网箱船一同被洪水冲至下游，张明落入激流被洪水冲走，顺江漂流，他不得已向岸边大声呼救。

陈大富听见求救声，启动渔船向张明划去，“莫慌张，我拉你上来!”陈大富赶紧拿起船上一根竹竿递了出去，将张明扯上了渔船。

从解开绳索到把张明拉上船，只有10多分钟。不过，陈大富一点没有犹豫，他说在生命面前，他只有一个选择。

事后，张明历经3个多月时间，才辗转找到恩人陈大富，当面说了声“谢谢”。

从1988年起，陈大富在江边救起过下河洗澡被冲走的男孩，挽救过跳河轻生的年轻女孩，拉起过江边洗衣不慎落水的老人……他江边救起的生命自己都数不清。

陈大富虽然常常救人，但是他很少求人。今年5月，他的妻子患上了癌症，为了给妻子治病，陈大富带着妻子辗转了多个医院。全家收入主要靠他打鱼为生，妻儿都没有工作，看病花费高，这个救人无数的英雄，却没有向任何人开口。“总觉得不太好，还是得自力更生。”陈大富憨厚地笑笑。