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关于律己的论据【经典20篇】

处暑,即为“出暑”炎热离开的意思。是农历二十四节气之中的第14个节气,交节时间点在公历8月23日前后,太阳到达黄经150°。为此开学吧为大家整理推荐了关于关于律己的论据优秀作文,欢迎参考借鉴,希望对大家有所帮助。

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热点时事论据素材:女教师借债千万坠亡后巨款去向成谜

全文共 284 字

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12月7日凌晨4时左右,桂平市一职教工公寓发生一起坠楼事件。后经校领导到现场核实了解,坠楼者为该校女老师李某某,她已不幸身亡。警方调查后认为坠楼事件为当事人所为。

7日上午,桂平市一职召开全体教职工大会,通报了该起事件。散会时,有老师叹气称借给李某某的钱要“打水漂”了,旁边不少老师也表示,李某某借了他们不少钱。

12月27日,记者从桂平市委宣传部提供的一份桂平市教育局汇报材料中获悉,李某某生于1983年2月,已婚,系桂平市一职语文教师。根据一教师提供的借贷统计,她的借贷金额逾千万元,其中涉及该校老师25人,金额为721.4万元。目前,一部分借款人已经向公安机关报案。

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篇1:2024年时事论据:网约车新规出台

全文共 1111 字

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网约车是网络预约出租汽车的简称。在构建多样化服务体系方面,出租车将分为巡游出租汽车和网络预约出租汽车。

7月28日,交通运输部正式发布的《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法》(以下简称《办法》)。《办法》删除了征求意见稿中对网约车辆“使用性质登记为出租客运”的要求,而是表示要按地方标准审核后,“符合条件的车辆登记为预约出租客运,并发放《预约出租汽车运输证》。”

《办法》共分7章40条,涵盖总则、 网约车平台公司、网约车车辆和驾驶员、网约车经营行为、监督检查、法律责任,以及附则等7方面内容。

《办法》明确将网约车车辆登记为“预约出租客运”,既体现其出租汽车的性质,又反映其新兴业态的特征。

除了网约车的性质认定,《办法》还明确,“网约车运价实行市场调节价,城市人民政府认为有必要实行政府指导价的除外”,“网约车行驶里程达到60万千米时强制报废”,要求司机要“无暴力犯罪记录”等具体要求。《办法》还删除了“网络预约出租汽车不得同时接入两个或两个以上的网络服务平台提供运营服务”等征求意见稿中的要求。

“网约车平台接入的车辆将第一次有法可依,各地出租车和网约车对立的状态或将不复存在。”一位网约车平台内部人士称。

“在全世界范围内,这是首部为互联网+、分享经济立法和正名的法规,体现了监管层对新事物的重视和对分享经济的认可,中国网约车市场将走向规范化。” 中国政法大学传播法研究中心副主任、中国互联网协会分享经济工作委员会专家委员朱巍对澎湃新闻表示。

朱巍多次参与交通部组织的《办法》(讨论稿)研讨会,他透露最终施行的《办法》与一个多月前讨论的版本“进步很多”,“交通部能够在段时间内做出顺应公众需求的调整,刚开始有点意想不到。”朱巍称。

具体来说,《办法》修改的内容主要包括:

一是关于网约车车辆登记性质问题。明确将网约车车辆登记为“预约出租客运”,既体现其出租汽车的性质,又反映其新兴业态的特征。

二是关于网约车辆报废标准问题。建立了按里程报废标准,规定网约车行驶里程达到60万千米时强制报废。行驶里程未达到60万千米但使用年限达到8年时,退出网约车经营。省级政府有关部门再结合本地实际制定有关具体规定。

三是关于劳动合同问题。考虑到网约车平台公司与驾驶员签订劳动合同可能影响一些兼职司机从事网约车运营,《管理暂行办法》明确签订劳动合同或协议,以适应网约车专兼职从业的要求。

四是关于优化许可程序问题。对平台公司经营许可实行“两级工作、一级许可”,既满足了网约车本地化服务的要求,也适应了互联网跨区域服务的特点。

五是关于信息安全保护问题。从多个方面规定了信息安全保护,如规定了网约车乘客对于网约车平台公司信息采集目的、方式和范围的知情权等。

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篇2:理论论据

全文共 672 字

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不深思则不能造其学。 宋•程颢、程颐《二程全书•粹言•论学》

思索,譬如穿井不懈,便得清水。 宋•朱熹〈朱子语类辑略〉

致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始皆混浊,久自明快。 宋•程颢、程颐《二程全书•河南程氏遗书》

旧书不厌百回读,熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

于不疑处有疑,方是进。 清•张伯行《学规类编》

讯问者智之本,思虑者智之道。 汉•刘向《说苑•建本》

学而不思则罔,思而不学则殆。 《论语•为政》

学而善思,然后可与适道。 宋•程颢、程颐《二程集•畅潜道录》

学非碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。 清•程颢、程颐《二程全书》

思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。 [德]普朗克

发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。 [美]爱因斯坦

思考是行为的种子。 [美]爱默生

一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。 [美]爱迪生

我能成为一个科学家,最主要的是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。 [英]达尔文

思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。 [英]牛顿

思索使人伟大。 [法]巴斯卡

通过空间,宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没,而我则通过思想把宇宙攫住。 [法]巴斯卡

思索的时间长,笔尖上便能滴出血和泪来。 老舍

思索吧,思索能引人入胜。 [俄]车尔尼雪夫斯基

不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。 宋•晁说之

一颗好脑袋,强于一千只有力的手。 英国谚语

慎而思之,勤而行之。 唐•白居易

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篇3:理论论据

全文共 237 字

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同心可断金,首要重然诺。 董必武

矢信矢忠,始终不渝。 孙中山

至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》

中心信,立身之本。 明薛宣《读书录》

不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。 鲁迅《难行和不信》

小信诚则大信立。 《韩非子外储说上》

失信不立。 《左传襄公二十二年》

人而无信,不知其可也。 《论语为政》

诚信者,天下之结也。 《管子枢言》

轻诺必寡信,多易必多难。 《老子》

至诚则金石为开。 汉刘歆《西京杂记》

万善之首必曰信。 谭嗣同《遗墨三篇》

巧诈不如拙成。 《三国志魏书程昱传》

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篇4:论据要翔实

全文共 254 字

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毕业论文必须以大量的论据材料作为自己观点形成的基础和确立的支柱。

毕业论文的论据要充分,还须运用得当:要取其必要者,舍弃可有可无者。

毕业论文中引用的材料和数据,必须正确可靠,经得起推敲和验证,即论据的正确性。具体要求是,所引用的材料必须经过反复证实。第一手材料要公正,要反复核实,要去掉个人的好恶和想当然的推想,保留其客观的真实。第二手材料要究根问底,查明原始出处,并深领其意,而不得断章取义。引用别人的材料是为自己的论证服务,而不得作为篇章的点缀。在引用他人材料时,需要下一番筛选、鉴别的功夫,做到准确无误。

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篇5:2024年关于责任的热点论据素材

全文共 990 字

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今日,青岛城阳人民医院透析室医生向新京报记者证实,该科室的确发生乙肝医院感染暴发事件。“是有几例,已经上报了。”

2月9日上午,医疗论坛丁香园官方微博发布一张疑似山东省卫计委文件的照片。这份名为《关于进一步加强血液透析室医院感染管理工作的紧急通知》鲁卫医字【2017】8号的文件中称,今年1月,该省某三级医院报告一起“血液透析室疑似乙肝医院感染暴发事件”,经国家级、省级专家组会同当地调查核实,初步判断是一起因院感管理不到位导致的严重医院感染事件。

上述文件称,“该事件发生在2016年全省医院感染管理专项督导、国家及我省专题通报陕西镇安县医院血液透析室丙肝感染事件以后,涉事医疗机构为公立三级综合医院,后果严重,影响恶劣,暴露出当事医疗机构和医务人员对卫生计生行政部门强化血液透析室院感管理工作部署落实不力、院感管理不到位等问题。”

这个文件在威海市卫生和计划生育监督执法支队委官方网站1月26日发布的一则工作动态中得以印证。这则名为《荣成市节前对辖区内血液透析进行拉网式检查》的工作动态中写到,根据省卫计委《关于进一步加强血液透析室医院感染管理工作的紧急通知》鲁卫医字【2017】8号要求,荣成市卫生和计划生育监督执法大队、医政医管科、二级以上医院院感办主任、血透室主任组成专项检查组,于2017年1月26日对辖区内4家开展血液透析的医疗机构进行了拉网式检查。

同时,潍坊市卫计委一位不愿意透露姓名的工作人员也向新京报记者证实,这份文件的确是真的,他们也收到了这份文件。

今日,国家卫计委一位不愿意透露姓名的工作人员透露,文件中提到的医院是青岛城阳人民医院。该工作人员说,这件事情年前都爆出来了,但他们医院控制了消息,未对外公布。”他们还要申请医院评选。”

9日下午,记者致电青岛城阳人民医院透析区,一工作人员向记者证实,该医院透析区的确发生了几例感染事例,“已经上报了。”但记者进一步核实时,该人员忙挂断电话。

青岛城阳人民医院官网介绍,这是一家三级综合性医院,设有血液透析室。新京报记者联系到青岛城阳人民医院,院办一名女性工作人员态度激烈予以否认,并迅速挂断电话。

一位长期从事医疗工作的医生告诉新京报记者,国内一些医院透析状况一直比较堪忧。许多患者追求低价格从而降低了服务质量。另外,还存在部分医院将透析科室外包出去的情况,导致感染管理困难。近年来,已有多家媒体曝光过国内血液透析乱象。

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篇6:2024年关于安全的热点论据素材

全文共 742 字

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小伙驾百万豪车拿快递 2分钟4次违规扣30分

2017年2月8日下午4点过,在天府立交附近,一辆白色跑车行驶速度很快,并以S型路线不断变道,还闯了红灯,这些行为都被该路段的“天眼”盯上。交警一分局接到市交管局指挥中心调度后,立即组织警力在辖区内对该车进行挡扣。

“这辆车行驶速度很快,并且进入了小区的地下停车场,民警当时未能及时挡获。”交警一分局民警吴小乔介绍,随后,民警又通过“天眼”在该车消失区域进行查找,最终在当天下午6点过锁定该车。民警根据车牌通知到驾驶员付某到分局接受调查处理。

9日中午12点半,成都商报记者在交警一分局通过监控视频看到,8日下午4点07分到4点09分不到两分钟内,付某驾驶的GTR跑车在人南立交桥附近共违法4次。第一次为4点07分,在人南立交进城方向上桥处,不顾地上的实线由主道变道进入辅道。由于前方有其他车辆挡住,因此他连续两次碾压实线变道穿插。最后行驶至人南立交进城桥下转盘内侧,红绿灯路口冲过红灯。

吴小乔介绍,付某2分钟内因3次违规变道、闯红灯的违法行为,将面临15分的扣分。

交警重罚

多项违法 面临记30分处罚

民警介绍,付某除了现场违法外,还存在多项违法,“车辆涉嫌非法改装,车牌没有按照相关规定挂放、违反限号规定等违法。”记者注意到,由于这辆GTR的车牌尾号为‘3’,8日正好尾号限行,车牌号也没有安装在正前方,而是用魔术粘贴在左前方。

记者了解到,付某因未按规定安装号牌,被罚200元记12分,先后3次压实线变道,共计被罚300元记9分,闯红灯罚200元记6分,还违反尾号限行规定,还要被罚100元记3分,共计被罚800元记30分。

民警表示,付某的驾驶证已被暂扣,需要进行7天安全学习,然后重考科目一及科目三考试,考试合格后才能重新恢复自己的驾驶资格。

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篇7:道理论据

全文共 705 字

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以铜为鉴,可正衣冠,以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失。——唐太宗

接受忠告,就是增进一个人自己的能力。——歌德

千万别讨厌批评,它是你忠实的门警,假如把它一脚踢开,你的一切将会被错误偷尽。——格言

批评不是一个趣味的问题,而且是一个谁的趣味的问题——(詹姆斯·格兰德)

最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心————(哈罗德·罗森堡)

讳,真正的读读者,几乎同作家一样是野蛮民族,而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族(兰德尔·贾雷尔)

在各种艺术日臻完美的同时,批评艺术也在以同样的速度发展着(伯克)

人们在批评的筛子里寻找一切奥秘(史文朋)

骄傲画匠,怕的是多嘴的看匠

批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术(乔·琼·内森)

我愿意做一块磨刀石;虽然它本身不能切东西,却能使铁器锋利(贺斯)

害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦(尼采)

有如语言之於批评家,望远镜之於天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西——爱献生

虚偽的迎合是友谊的毒剂,诚恳的批评是友爱的厚礼——佚名

难得是挣友,当面敢批评;有时不能忍,猝然发雷霆;继思不太妥,道歉亲上门;於是又合作,相谅心气平。——陈毅

警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是,他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白

批评家的表总要比别人的快五分鐘——圣伯夫

虚偽的迎合是友谊的毒剂,诚恳的批评是友爱的厚礼——藏族

在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉——福尔克斯

人们在批评的筛子裡寻找一切奥秘——史文朋

在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

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篇8:理论论据

全文共 316 字

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君子以反修德。 《易经.寒卦》

见利不亏其义,见死不更其守。 《孔子家语.儒行解》

土无求于世,惟求无愧于世。 明.何良俊《语林.语言下》

好名好利,均为失德。 宋.俞文豹《吹剑录.外集》

修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。 《古今图书集成.学行典》

立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。 晋.傅玄《傅子.正心篇》

正心以为本,修身以为基。 宋.司马光《交趾献奇兽赋》

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 《汉书.司马迁传》

修身不言命,谋道不择时。 唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。 冰心《春水》

养身者忘家,养志者志身。 汉.韩婴《韩诗外传》

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篇9:相关论据

全文共 1079 字

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1、张弼士怒掷御花瓶:1898年,广东大埔籍知名华侨张弼士,拟从印尼的首都巴城乘德国轮船公司的班轮赴新加坡办理商务,岂料该公司竟野蛮规定华人不准坐头等官舱,只能坐下等统舱。张公知道后,怒不可遏,感到有损炎黄子孙的尊严,他当即把管家买来的下等船票撕得粉碎,又把陈设在客厅上那个慈禧太后赏赐的宝蓝大花瓶摔个稀巴烂,怒道:“好吧,告诉他们,中华儿女有志气,中华民族不可侮,朝廷不办商船我张某来办!”不久,他便购买三艘海轮,创办裕昌远洋航运公司,与德国轮船同走一条航线,票价比德降低了一半,并宣告凡德国人一律不卖,逼得德国人只好取消歧视华人的规定,大长了中华民族的志气。

2、霍元甲为国争光:霍元甲于1900年八国联军攻陷天津后聚众练武,以报效国家。第二年,俄国大力士在天津戏园卖艺,广告传单上声称:“打遍中国无敌手,让东亚病夫见识见识,开开眼界。”霍元甲看到传单,勃然大怒,前去同俄国大力士比武,为中国争一口气。霍元甲叫板再三,俄国大力士始终不敢出来比试。霍元甲最后说:“如不较量,就得登报认错。”俄国大力士只好登报认错,灰溜溜地离开了天津。

3、一定要造出中国人自己的铁路:1903年,清政府决定修筑一条新铁路——京张铁路。消息传出,英、俄争着要派他们的人当总工程师,双方僵持不下,便声言:中国如果依靠自己的力量修建,他们就不过问。在此情况下,詹天佑被推上总工程师的位置。外国专家们讥笑说:“建筑这条铁路的中国工程师还没有出世呢?”詹天佑心里说:一定要造出一条中国人自己的铁路。他精心设计,艰苦工作。1909年9月24日,京张铁路全线通车。

4、渑池之会:公元前279年,秦赵两国国君相会于渑池。秦昭王自恃武力强大,要赵王给自己鼓瑟,这实际是秦王把赵王当臣下看待,赵王不敢不从命。蔺相如见国君受辱,要秦王给赵王击缶,秦王不肯。蔺相如威胁说,虽然秦国兵力强大,但我就在你面前,如果你不答应,我的血马上就可以溅到你身上,意思是要和秦王拼命。秦王无奈,只得替赵王击缶。

5、不屈的车尔尼雪夫斯基:在车尔尼雪夫斯基流放期间,俄国革命组织和革命的朋友好几次策划帮助他从流放地点逃出来,不幸尝试的结果都失败了。沙皇政府妄图要车尔尼雪夫斯基自己呈请“赦免”。反动当局派人怂恿他上书沙皇。车尔尼雪夫斯基回答说:“谢谢。可是你要知道,为什么我应该请求赦免呢?这是一个问题。我觉得,我之所以被流放,只是因为我的脑袋和宪兵首领舒瓦洛夫的脑袋构造不同的缘故——这一点难道也可以请求赦免吗?谢谢你为我劳神。我断然拒绝递呈文。”来人又一次问他是否拒绝。“断然拒绝!”车尔尼雪夫斯基平静地看了他一眼。

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篇10:一、道理论据

全文共 489 字

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1. 科学是老老实实的学问,不可能靠运气来创造发明,对一个问题的本质不了解,就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回,原因在此。

2. 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中,科学就其容量而言,是不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的。

3. 科学与艺术属于整个世界,在它们面前,民族的障碍都消失了。

4. 当科学达到某个高峰的时候,它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景,通向进一步发展的崭新道路。

5. 科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。

6. 科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难,科学家应为大多数人着想。

7. 医生和科学家是最好的两个职业。—— 霍金

8. 科学的唯一目的,在于减轻人类生存的艰辛。—— 布莱希特

9. 科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。—— 约里奥居里

10. 思想好比火星:一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任,总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛,使智力兴趣成为一些线索,以其真挚的复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。—— 苏霍姆林斯基

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篇11:2024高考议论文论据素材:细节见风骨

全文共 493 字

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一屋不扫,何以扫天下?古人云:细节决定成败。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材:细节见风骨,希望对你有帮助。

明朝朱棣发动靖难一役时,解缙与方孝孺、胡广、周是修、王艮等七位名士相约要为建文皇帝死节,以标忠贞不二的千古风骨。各自回到家后,解缙变让家人悄悄去打探胡广有什么动静。家人回来说:“没什么动静,只听胡大人问‘猪喂了没有?’解缙一听,心里一下子轻松了,说:“一猪尚不肯舍,况肯舍生命乎?”于是他也心安理得地选择了活。只有方孝孺壮烈殉国,周是修被杀,王艮服毒自尽,而其他四人,老实老实地做了贰臣。

明末的洪承畴,兵败被俘后,不吃不喝不言不动,好像真的要宁死不屈一样。老友范文程去看他,回来对多尔衮说:“他肯定不是一个死节之臣,我和他闲聊时,房梁上掉下一点灰尘落在衣服上,他赶忙掸掉了,一件衣服都舍不得,他肯舍掉性命吗?”果不其然,找了个美人去劝降,洪承畴就当了大清朝的“开国元勋”。

细节可见操守,细节可见精神。国家的兴亡,事业的成败,人格的高下,都可以通过一个小小的细节传递出丰富的信息。善于透过细节识人,知事,洞见未来;善于把握细节,可以认真地经营生命,赢得成功。

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篇12:2024热点论据素材:韩机场引进裸检仪

全文共 464 字

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据中央电视台报道,安检仪是机场最常见的设施。然而,近日韩国仁川机场引进的一款全身安检仪,却引发了巨大争议。原因是这台机器采用x光全身扫描,能够将被检查者的裸体人形呈现在屏幕上,因此又被称为“裸检仪”。

据韩国MBC电视台报道,目前,仁川机场共有6台这种安检仪,使用该安检仪进行安检的乘客仅占万分之五。为了加强安检,韩国政府计划于2017年,在第二航站楼安装22台全身安检仪。不过,由于这种安检仪能够穿透衣物,显示近乎裸体的三维透视影像,因此饱受争议。

仁川机场工作人员:安检仪会显示人体轮廓,有人认为不好。

韩政府:全身安检仪对乘客无害

此外,由于该安检仪采用的是X光全身扫描,还有些人担心可能会影响人体健康。对此,韩政府解释称,与之前显示乘客人体轮廓的老设备不同,新安装的全身安检仪是升级版——只显示身体上可疑物体的位置,对于没有问题的乘客屏幕上只会显示“OK”,不存在任何侵犯人权的行为。

韩国国土交通部 朴俊兄:新的全身安检仪可以探测出金属、及金属以外的物质,包括形态可疑的物体,不会发生透视人体、或者释放对人体有害的放射线等情况。

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篇13:论据素材积累:相信自己是第

全文共 303 字

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激励力=某一行动结果的效价×期望值。下面是语文迷网为大家提供的关于激励的论据素材,希望对你有帮助。

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来,向母亲报告结果时,那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门,“有35辆车参加比赛,我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是,妈!”他抗议道,“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道,“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中,理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着,没有被打破。

分析:能正确地激励自己、对自己充满自信的人,往往就能获得成功的青睐。

话题:“激励的价值”“成功与自信”

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篇14:理论论据

全文共 236 字

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一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》

肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》

要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》

人之所助在信,信之所本在诚。 《新唐书。陆贽传》

不信不立,不诚不行。宋。晁说之《晁氏客语》

以诚感人者,人亦以诚应;以诈御人者,人亦以诈应。明。薛宣《读书录》

至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

同心可断金,首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》

延陵轻剑,季布重然诺。南朝梁。江淹《杂体诗三十首》

推诚而不欺,守信而不疑。宋。林逋《省心录》

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篇15:理论论据

全文共 201 字

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不深思则不能造其学。 宋程颢、程颐《二程全书粹言论学》

思索,譬如穿井不懈,便得清水。 宋朱熹〈朱子语类辑略〉

致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始皆混浊,久自明快。 宋程颢、程颐《二程全书河南程氏遗书》

旧书不厌百回读,熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

于不疑处有疑,方是进。 清张伯行《学规类编》

讯问者智之本,思虑者智之道。 汉刘向《说苑建本》

学而不思则罔,思而不学则殆。 《论语为政》

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篇16:理论论据

全文共 719 字

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1、要求自己要象秋风一样严厉,对待别人如春天般的温暖。

2、过者,圣贤所不能无也。自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣。

3、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马

4、有圆缺,海水潮涨潮退,心情有起有伏。

5、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

6、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐

7、别人对自己如何评价是无关紧要的,最重要的是要看看自己有什么缺点。

8、待人要丰,自奉要约;责己要厚,责人要薄。

9、没有诚实何来尊严。——西塞罗

10、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

11、人非圣贤,孰能无过;有过就改,有则改之,无则加勉。

12、诚信为人之本。——鲁迅

13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

14、人背信则名不达。——刘向

15、一个人常常检查自己的错误,然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞,才能有所发奋创造。

16、要求别人详尽严格,就会使人感到学好太难;对自己要求太少,就会阻碍进步。

17、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔

18、人生的不幸,不知道检讨自己的过错,而不知道羞耻的人是大不幸的人。

19、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田大作

20、改造别人固然很难,但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了,而自我改造则需要坚强的意志。

21、知过能改,善莫大焉。

22、待人以宽,责已以严。

23、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

24、闲谈莫论人非。

25、浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。

26、助人为乐,能助人时应助人,与人方便自己方便。

27、把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

28、以言责人甚易,以义持己实难。——苏辙

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篇17:理论论据

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1、君子以反修德。《易经.寒卦》

2、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语.儒行解》

3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》

4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》

5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》

6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》

7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》

8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》

9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》

11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》

12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大学》

13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》

14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》

15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语

16、养身莫过于养性,养性莫过于养德。中国谚语

17、君子怀德,小人怀宝。中国谚语

18、树德莫如滋,去疾莫如尽。《左传.哀公元年》

19、才者德之资也,德者才之帅也。《资治通鉴.周纪》

20、才智英敏者宜以问学摄其操,气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖《菜根谈.修省》

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篇18:2024年有关“幸福”的经典论据

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1、 给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。阿拉伯谚语

2、 患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。[英]萧伯纳《革命家箴言》

3、 不要向不幸的人夸耀自己的幸福。英国谚语

4、 忍受痛苦只需一个,享受欢乐需有两个人。[美]哈伯德《笔记》

5、 凡是争取快活的人们,一定要共享幸福———幸福生来就是孪生子。[英]拜伦《唐璜》

6、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。[俄]屠格涅夫

7、幸福,就在于创造新的生活,就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。[前苏联欢会]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》

8、幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。丁玲

9、通往幸福的最错误的途径,莫过于名利,宴乐和奢乐生活。[德]叔本华

10、 人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。[俄]列夫·托尔斯泰《家庭幸福》

11、人找到生活的意义才是幸福。[俄]邦达列夫《人生舞台》

12、人的真正幸福寓于科学与劳动之中。[前苏联]高尔基《排演》

13、如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我会认为自己是最幸福的人[俄]果戈理

14、我学到了寻求幸福的方法:限制自己的欲望,而不是设法满足他们。[英]弥尔顿

15、应该多行善事,为了做一个幸福的人。[俄]列夫·托尔斯泰《一个地主的早晨》

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篇19:2024高考议论文论据素材:青春励志语录

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青春如歌,我们唱响自我!韶华易逝,理应全力拼搏!风雨常在,总有彩虹突破!化蛹成蝶,方显男儿本色。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材:青春励志语录,希望对你有帮助。

1.做点滴小事,播微小爱心,积善事成河,汇爱心为海,扬青春正能,炫真我风采。

2.做一个真正执着于梦想并将之付诸于行动的勇者。

3.双十年华,激昂的青春,怒放的生命,听听往昔那写满梦想的歌词,拾起那曾经充满力量的旋律,触碰沉睡的心灵,追寻青春的步伐,让我们一起怒放我们的生命,奔跑在无悔的路上。

4.青春是一场旅行。亲情、爱情、友情是路上少不了的行李;活力、激情、迷茫、彷徨是沿途独特的风景;带上理想的指南针,最终将抵达胜利的彼岸!

5.青春伴随着梦想,如诗如画,如歌如曲,追逐梦想的微光,即使前方荆棘满地,也依然要风雨兼程,永不言弃!

6.大风起兮云飞扬,大国兴兮梦青春!

7.当你被命运选中,你逃也逃不掉。命运从来不会阻碍,只是为你界定了一个范围,你可以在其中自由,张扬。你的路只能是自己走,一路坚强,一路喜悦。有梦想就该去追。

8.拥抱梦想,展翅翱翔,终有一天。我们会散发光芒。让岁月铭记我们的成长。

9.他说:梦想在东方。你说:梦想在南方。我说:梦想的方向是心的指向。

10.为梦想,千里行。因为心中怀有梦想,才要努力追求,创造美好来。筑梦前行,人生精彩。

11.大学,不是为了虚度时光,而是为了完善人生;青春,不是为了得过且过,而是为了追求卓越。

12.人生是一场旅行心情是一道风景我在十字路口等待你的陪同亲爱的青春在我来不及和你亲切接触的时候蓦然回首,才发现,青春,只留下了一个小小的尾巴不禁黯然神伤但那又怎样,我有我的梦想,我有我的坚持青春是什么不断的跌倒,华丽的转身难过的时候不要只是哭泣要学会坚强的面对做自己情绪的主人致自己

13.青春如歌,我们唱响自我!韶华易逝,理应全力拼搏!风雨常在,总有彩虹突破!化蛹成蝶,方显男儿本色。

14.这世间,唯有青春和梦想不可辜负。花开正好,微风不燥,扬帆起航,追逐梦想。

15.青春是双你最喜欢的鞋,总是舍不得去穿,当你想好搭配什么衣服时,鞋已经过时了,所以,没有谁的青春里不留遗憾。

16.微语-青春过往,梦想飞翔:寻得鸟语花香僻静处,抚琴吹箫,薄盏余生,斟一杯笑傲江湖,唱一曲泪浸红栏。并未有何大梦想,只想过好小世界。

17.小时候的梦想是每天吃到一串糖葫芦,长大后的梦想是能得到一份好工作…每个时期,我们的梦想都会有所改变,或许变得如一粒沙一般小,又或许变得如一座山一样大,可不变的是,她终究是我们成长的方向,前进的动力!

18.青春是场无尽旅途,欢声笑语,踯躅彷徨,走过的是岁月,路过的是迷茫。向前,是希望极光;回首,是悠长深巷,拿着车票继续风雨兼程,又何妨。

19.青春的路上不仅有彷徨,还有失败,但正是因为有了这些,才可以被称作为青春!加油!走在青春路上的同学们。

20.也许有一天青春逝去,时光会皱起我们的皮肤,但是只要心中充满激情,一切就仍然继续。

21.用自己的翅膀飞向属于自己的那片天。

22.我们的梦想不同,却有着同样的方向,为青春梦助力,为中国梦加油!

23.青春不待,时光难再续,最美的年华里圆最美的梦,如果你在追寻梦想,就请奋斗吧,青年,趁我们还年轻,趁我们还有力气奔跑,趁我们还有勇气去争取!

24.微小的我不知道我的微小,还是勇敢的怀揣着美丽的梦。梦那雪峰上的晚霞,梦那庭院后开的花,梦那瓷杯中最后一口茶。

25.中国梦:清朝时,人们的梦想是推翻封建社会,解放人民;近现代时,人们的梦想是解放新中国,获得抗战的胜利;新中国成立时,人们的梦想是经济快速发展,超过美国,德国;现在,人们的梦想是中国更好更快发展,民主,富强!中国梦,我们的梦!

26.每一个人都怀揣着一个属于自己的,而我们的梦想就是考入第四军医大,将来做一名军医。因为军人,一直是我最最敬佩与崇敬的。这就是我的梦想。

27.每个梦想,都是在现实中坚持不懈才实现的。

28.此刻,一个结束;彼时,一个开始;结束,在联大;开始,在联大。带着联大梦,去拼搏,去奋斗。

29.生活的艰苦,社交的复杂,都算不上难事。安静下来你会发现这人世间最可贵的是:甘于平淡,无怨言的坚持,永远心怀梦想。

30.大学是一个让你成为一个更完善的人的地方。放开自己的翅膀飞翔,收获属于你的未来。

31.物竞天择,适者生存。

32.你可以拒绝学习,但你的竞争对手不会!

33.你没有变强是因为你一直很舒服。

34.每一个让你难堪的现在,都有一个不够努力的曾经。

35.当你的才华还撑不起你的野心时,应该静下心去学习。

36.路再难,也要坚持走下去。跌倒了,就勇敢站起来。爬,不是我的风格。

37.年轻的我们,承受的傲慢与偏见太多。可能这个世界给你巨大失望,仍努力做好一切,只为不辜负心中小小的、闪亮的、坚定的梦。顺其自然,该有的总会有的。

38.选定一条路,坚定不移地走下去,只要你坚定梦想,即使前方是死胡同,你可以开辟出一条新的道路出来。

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篇20:事实论据

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宋濂的读书经历

宋濂字景濂,号潜溪。明代重臣,被称为“开国文臣之首”。一代礼乐,多由其裁定,著作宏富,主倏《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫,常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中,叙述了自己苦读的经历:他细时就爱读书,可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书,一借到书,就日以继夜地赶抄,即使在数九寒天,砚水结冰,手指冻僵,也不亭笔。他借书守信,按期归还,有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时,遇到疑难,自己不能解决时,他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节,他忍饥挨饿,顶风冒雪,穿过巨谷,爬上大山,两脚冻裂出一道道血口,仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书,终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日

蔡元培,号孑民,浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家,知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起,就勤于读书,百般天蚊虫多,晚上读书时把一双脚放在水桶里,避免蚊子叮咬,专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中,从未停止过读书。他晚年回顾说:“自十余岁起……读到现在,将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”

由于他一生读书不辍,因此,他知识渊博,被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来历

鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

“三味书屋”原名叫“三余书屋”,是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读,董遇解释“三余”为:“冬者岁之余,认者日之余,阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名,意在引导学生珍惜时间,勤奋读书。

后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句:“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好,“三味”者“读经味如稻引粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味,引导学生积极苦读。读书三味,其乐无穷。

彭德怀书不离身

著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀,因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上,上书批评1958年以来的左倾错误,坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来,在清理东西时,把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西,我都不要。但是书,一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年,他到西南三线工作时,又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中,彭德怀身遭厄运,横遭迫害,他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说:“我别的没有什么吩咐,就是惦记我那些书。”

他工作之余就沉浸书海,桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真,他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书

我国杰出的现代剧作家曹禺,在他23岁时就写出了《雷雨》,震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就,绝非偶然,这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻:有一次曹禺的家人准备好澡盆热水,催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后,很长时间不见人出来,家人在内室外听听,房内不时传出水呼声。又过了好久,仍不见人出来。曹禺的夫人生疑,推门过去一看,嗨!原来曹禺坐在盆里,正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着,另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗,可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕

大名鼎鼎的美国科学家爱迪生,一生的发明多达近二千项,被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的,他常常通宵达旦地读书,查资料,困极了,他就以书当枕,在实验室躺一会儿。因此,有人风趣地说:“怪不得爱迪生有那么多的知识,原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

富兰克林和书

美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林,参加过独立上星期争,参加起草独立宣言,代表美国同英国谈判,后签订巴黎和约,曾创办《宾夕法尼亚报》,建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献,发明避雷针。著有《自传》。

富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学,从少年时代起,就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

某一天,富兰克林在路上看到一位白发老驱,已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子,也是一个穷人,不忍收他的面包。

“你吃吧,我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

老妪吃着面包,只见富兰克林从背包里抽出一本书,津津有味地读起来。“孩子,你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰克林笑着回答说:“读书的滋味要比面包好多了!”

经济拮据,购书能力有限,他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书,连认点起一盏灯,专心读书,疲乏了就以冷水浇头提提神,坐下继续阅读完,第二天一早,准时把书还给书主,从不失信。

扑在书的高尔基

高尔基,前苏联大文豪,列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄时代的一个木匠家庭,4岁丧父,寄养在外祖母家。因为家庭极为寒,他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒,搬运工人,守认人,面包师。还两度到俄国南方流浪,受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书,在任何情况下,他都要利用一切机会,扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说:“我扑在书,就像饥饿的人扑在面包上一样。”

他为了读书,受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒,没有钱买书,就到处借书读。那时的学龄前徒,实际上是奴仆:上街买东西,生炉子,擦地板,洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后,用自制的小灯,坚持读书。

老板娘禁止高尔基读书,还到阁楼上搜书,搜到书就撕碎。因为读书,还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他说过:“假如有人向我提议说:‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想,就是这种条件,我也可以接受的。”

由于高尔基一生如饥似渴地读书,勤奋不懈地努力,他写下了大量有影响的作品:《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆•萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外,还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

(3)理论论据

必须多读书,多读书才可以增益见闻。 徐特立《研究历史的目的和方法》

看书的目的,在把书变为我所有。 谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子,甚至于成为书橱。 鲁迅《读几本书》

读活书,活读书,读书活。 郭沫若《天拓新诗歌的路》

爱看书的青年,大可以看看本书以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。 鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验,自必从记忆入手。 叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

用书如用刀,不快自须磨。 陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。 董必武《向欧阳海同志学习》

至于我,懂得虽不多,却喜欢读书。我信书中所述,衷心尊敬著书人。 [英]乔叟《善良女子殉情记前引》

毁书犹如杀人:杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性,人心目中的上帝影像。 [英]弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。 [英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

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