安妮日记读后感题目(热门20篇)

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。我最近看了一本书《绿山墙的安妮》，书中的主人公安妮是个孤儿，一头红发，脸上有着淡淡的雀斑。安妮在11岁时被玛瑞拉和马修这对兄妹收养在了绿山墙。

当安妮刚来绿山墙时，还不懂事，经常给玛瑞拉惹麻烦，还和林德太太吵架，后来经过玛瑞拉劝说才和林德太太道歉。安妮当时还不懂规矩，经常胡乱说话。

即便安妮这样，但是玛瑞拉和马修还是坚持要把安妮培养成一个会读书的姑娘，安妮有着非常宽广的想象力，在一片叫做“幽灵森林”的树林里，安妮和她最好的朋友戴安娜觉得“幽林森林”里有鬼，晚上有白手伸出来，这都是因为安妮有着丰富的想象力。实际上根本没有“幽灵森林”存在。安妮也很爱美，有个商人卖一瓶染发剂，安妮买来想把她的红色头发染成黑色，但没想到变成了绿色。只得逼迫玛瑞拉把安妮的头发剪成短发。

年幼就有这丰富想象力的安妮对上学有很大的帮助，戴安娜作文写不出来，而安妮因为有着丰富的想象力，所以写了一篇完美的作文。之后安妮和戴安娜建立了一个故事社，帮助写作。

书中可惜的是，善良的马修因为心脏病离开了人世，安妮回忆起马修对她做的一切事后，忍不住失声痛哭，这足以看出安妮对马修的感情。

看完这本书，我感慨较多，我更懂得了感恩，要知道报答那些为你无私付出的人，就像书中的安妮，她为了陪马瑞拉，放弃了自己梦想的大学。

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

今年暑假，我读了《笑猫日记之蓝兔耳朵草》。我最后看的时候，是一边哭一边看完的，真的太让人感动了。

这个故事主要讲了，笑猫在钟楼顶上找到了虎皮猫，笑猫高兴的是她没死，而不高兴的是她的耳朵被钟声震聋了。于是，笑猫下定决心，不管付出多少代价都要治好虎皮猫的耳聋。笑猫听他的老朋友老老鼠告诉他在一座如同蓝宝石般晶莹的蓝山上有一棵神奇的蓝色兔耳朵草，能治好虎皮猫的耳聋。笑猫在找治虎皮猫的兔耳朵草的过程中，遇到了种种困难差点儿连性命都丢掉了，但笑猫却都用自己和虎皮猫的故事感化了他们。可是经过千辛万苦取来的兔耳朵草竟然被一群馋嘴的兔子吃了。虽然兔耳朵草没了，但笑猫天天给虎皮猫讲自己的故事，枯了38年的树发芽了、铁树开花了，终于虎皮猫的耳朵奇迹般地好了！

这个故事让我感受到了做什么事都要有爱心、有恒心。只要有爱心、有恒心就能会出现奇迹。正如笑猫结婚前说的：只要心中有爱，就会有强大的力量。

就拿这次四川大地震来说，地震发生后许多人都被埋在了泥土里。消息传来后全国人民都行动起来，无论是国家领导还是平民百姓都全身心投入到与这场灾难抗战中。而其他人就天天看着电视，时刻关注着那里的情况，所有的人无不流下了伤心的泪水。回到学校也一样，所有的话题都是讲四川地震。由于这次灾害令四川人民损失严重，需要各界人士伸出援助之手，献出一点爱心帮助四川人民重建家园。我们学校也进行了一次捐款的活动。在捐款前，同学们都在讨论应该捐多少钱。有的说：我捐一百，有的说：我捐五十元，有的说：我们要多捐点……我想：捐多少没关系，只要我们每一个人都尽自己的能力，献出自己的爱心就可以了，虽然我们不在他们的身边，但我们的心四川人民肯定知道的，知道我们为他们出钱出力。是的，中国的十三亿人民的爱心一定能使他们鼓起勇气，重新振作起来。我们要向全世界公布：我们中国人不认输！许多失去了亲人，许多小朋友在一瞬间成了孤儿，孤苦伶仃。他们那无助的眼神看了让人心疼。但在我们强大国家的帮助下，在所有为他们献出爱心的同胞们的帮助下，他们一定能走出了阴影，勇敢地去创造未来。

笑猫说得没错：只要心中有爱，就会有强大的力量！四川地震中，中国人民的行动不就证实了这一点吗？所以我相信：我们的爱也能让铁树开花，枯树发芽。

作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》，初中时就曾被老师要求读过，但那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看《十宗罪》的感觉，上了高中，再读此文，感觉自己读懂了一部分。

我觉得小说主人公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患者，害怕，多疑。用现在的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的知识分子，一个反封建的民主主义者，这些才是“狂人”形象的真正内涵。

据鲁迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊害”?乃在“吃人”。对于这篇文章，我最钦佩的是鲁迅先生的构思，竟能想出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也确实，那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的。黑暗笼罩，人们整天惶恐不安，他们无法起来反抗，因为在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丧失了站起来反抗的勇气，只能顺从地任人宰割，什么时候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩下多少，才是一种解脱。

这个寒假我读了杨红缨阿姨的很多书，其中我最喜欢的就是淘气包马小跳了。

原来我特别不喜欢读书，经同学介绍了淘气包马小跳后，我就喜欢上了书这个伙伴。

主人公马小跳非常淘气，不爱做作业，爱惹事，但是鬼点子特别多，马小跳的爸爸是玩具设计师，他也非常爱玩，有的时候马小跳作了坏事他的爸爸就像小孩子一样被老师训。

马小跳的妈妈，是个橱窗设计师，它设计的橱窗都非常漂亮，它心地善良但是非常胆小，因为他怕马小跳的老师说他所以每次如果马小跳惹了祸都是爸爸去老师那里。

马小跳的同学又漂亮的有丑的有聪明的……最聪明的女孩路曼曼是老师最喜欢的女孩所以老师请路曼曼去管马小跳，又一本书叫同桌冤家所谓的冤家自然就是路曼曼了，最丑的女孩安琪儿最喜欢马小跳但因为它抽本所以马小跳并不喜欢他……

读完这些书我终于明白，书籍是人类最好的朋友最忠实朋友，有了她你不会孤独，这些书让我体会到了书给人无穷的快乐!

最近读了《雷锋日记》，书中讲了雷锋从出生到牺牲的过程和在短暂的生命中做的好人好事、为人民无私奉献的精神。

在这清香袅袅的早晨，我将《雷锋的故事》这本书读完了，我受益非浅。

《雷锋的故事》这本书主要讲了雷锋从出生到牺牲的过程和在短暂的生命中做的好人好事、为人民无私奉献的精神。雷锋从小是孤儿，雷锋的父亲被日寇活活地打死，雷锋的兄长被机器活活地轧死，雷锋的弟弟被活活地饿死，雷锋的母亲被-迫含恨自杀。六岁的雷锋四处流浪，最后在党的关心下上了学，并入了党。雷锋时刻不忘党的教诲，努力学习，并且无私奉献，助人为乐，为党和人民付出了年仅二十二岁的生命。雷锋虽然离开了我们，但他无私奉献，助人为乐的精神永驻人们的心中。雷锋这个名字已经成为中国家喻户晓的一个闪光点。伟大的雷锋精神，也成了激励和教育人们的宝贵财富，成了矗立在一代代青少年成长道路上的一盏光彩夺目的明灯，一座坚不可摧的路标和丰碑。虽然雷锋的一生是那么短暂，但又是丰富和充满光辉的一生，他的灵魂世代相传，他的精神飞翔在祖国的大江南北，长城内外。

我们出生在新中国，长在物质富裕的和平年代，不仅衣食无忧，而且倍受宠爱，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，养成了衣来伸手，饭来张口的习惯，助人为乐和无私奉献在生活中已经被淡忘。我们应该向雷锋叔叔学习，记住雷锋叔叔说的话：“我觉得要使自己活着，就是为了别人过得更美好。”“我愿永远做一个螺丝钉!”“人的生命是有限，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”，在学习上，在班级里，在生活中，在世界的每个角落，我们都应当无私奉献，助人为乐，让世界更加美好!

暑假里，我读了一套《笑猫日记》，共有13本，其中有一本叫《那个黑的色的下午》，写的非常感人。

故事情节是这样的，2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震让虎皮猫、爷爷、奶奶、黑旋风、鹩哥、老老鼠和阿黄都失踪了。地震时，笑猫处在安全地带，所以并没有受到伤害。他便开始在废墟中努力的寻找他的朋友们，那个黑色的下午也永远地定格在笑猫的记忆中。

在惨白的阳光下，笑猫一直在艰难的寻找着，他心中就一个目标，永不放弃。终于笑猫第一个找到了鹩哥，它在山下的碎石中，这让笑猫倍感到意外的惊喜。鹩哥告诉笑猫，奶奶被阿黄拖走了，爷爷也没有了音讯。笑猫又分别在山上的碎石中、被地震破坏了的房屋中分别找到了黑旋风、老老鼠。经过他们齐心协力最终找到了虎皮猫、爷爷、奶奶和阿黄。他们在一起为了再次的团聚拥抱着，欢呼着。

这本书的故事情节构思巧妙，是根据我国“5。12”四川汶川大地震为素材而写的。读了这本书，我也真正的感受到了“患难见真情”的真正意义，朋友的力量是无穷的，我要善待我身边的每一个人，我更要像笑猫一样做一个不怕艰苦、永不放弃的人!

本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短几行，可是就是这么短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

在暑假里，我读了一本书，是在笑猫日记一册书中的一本书，叫《想变成人的猴子》。

这本书主要讲了：笑猫被杜珍子妈妈赶出家门，住进了翠湖公园的一个山洞，并和一只受人虐待的猴子成了好朋友。一场暴雨淹没了笑猫住的山洞。他们只好去了马小跳家，可猴子一心想变成人。这本书的作者是杨红樱阿姨，我很喜欢她写的书，因为她写出了我们的心里的话。其中我最喜欢马小跳

，因为他爱护动物，富有爱心。我最讨厌对对眼老头，因为他虐待动物。读了这本书以后，我的感受是：人人都要爱护动物，不要虐待动物，更要不要像对对眼老头用猴子，赚钱。马小跳和他的朋友是一帮富有爱心的男孩。从马小跳看见对对眼虐待猴子时他心里就非常生气，只过了一天他就找来了他的伙伴，

想救猴子的办法。最终海子把猴子救了出来。然而，猴子闹出的笑话也不少，它在马小跳家里的睡觉，差点把它冻死;马小跳家里的浴缸里洗澡，可水都漫到了马小跳家的各个角落。

这真是一本幽默、有趣、好玩的书呀!

这个暑假，我照例去书店买书。一进书店，这本《小屁孩日记》就吸引了我，它与众不同的设计，还有书名。我急忙选了一本翻开看，哦!它的作者是美国的杰夫·金尼，这不正是学校推荐的读物嘛!于是，我决定“对，就买它了!”

出了书店我就迫不及待地想看看。一边走着路，一边时不时翻开看一点。转眼间就到家了，我急忙拿出书来打开看。书里的内容一下就吸引我了。才过了一会就看了大半，不到半天，这本书竟然就全看完了。唉!作者怎么就不舍得写多点呢?

现在我回想起书中的内容，就情不自禁地哈哈大笑起来。我觉得小屁孩太有趣了，他生活一定很快乐。因为在他身上总有许多有趣的事发生。其实这本书告诉我们：有趣的事总需要我们去发现，还要多一些奇思妙想。这样，我们一定会变得乐观、积极、大胆;也一定会交到很多好朋友;也一定会像小屁孩一样敢作敢为的。

怎么样，你是不是也跟我想的一样呢?如果你还没看过这本书，那么就赶快行动吧，快乐在等着你呢!希望从中你可以收获快乐与奇思妙想，从此踏上想象的旅程。

在这个暑假，我阅读了《胡小闹日记之不上补习班的第一名》。这本书给了我很大的启发。

故事是在讲：在一个风雨交加的一天，乐多多小学五年级三班的考试卷有结果了。长安又“霸占”了全班的倒数第一名，小樱桃把班级第一名收入囊中。于是，胡小闹的妈妈和长安的妈妈给他们俩一起报了一起报了一个补习班。在补习班里长安和胡小闹意外的发现小樱桃也在!俩位妈妈还要求小樱桃做他俩的“眼线”，监督胡小闹和长安的一举一动，并通知给她们。

我觉得这是一本很励志的书。它会鼓励我们要好好学习，天天向上。特别是从“一次失败的行动”这一篇中，我更能体会到王胜男是有多不容易啊!她要照顾受重伤的爸爸，还要抓紧复习，准备考试。在这么辛苦的情况下她竟然和小樱桃一起拿下了全班的第一名!胡小闹是自信、知错能改、知耻而后勇的一名同学，我要向他学习这样的精神。我们一定要发奋学习，因为：世上无难事，只怕有心人。不管在学习上还是生活上，只要你用心去做了，就一定会有收获的。

有这样一个人，他出生于贫穷家庭，小小年纪父母相继去世，不得不寄人篱下。但他没有悲观，没有失望，而是不断进取，并且以满腔热忱帮助了无数需要帮助的人。他不怕苦不怕累，冒着严寒治理沩水河;他积极肯干，以大无畏的精神拦截汹涌而来的洪水;他不贪图安逸，执意来到条件艰苦的鞍山钢铁厂……他的感人事迹传遍了全国，成为道德的楷模。他就是人民的好儿子雷锋。本书将带你真切认识那个充满干劲，满心装着他人的雷锋，让许多忘却的感动再现在你的面前。

还记得雷锋的“聚宝盆”吗?我们在路上看到一颗钉子，你会怎么做?一脚踢开?还是用手捡起来再扔了?但是你知道雷锋是怎么做的吗?他会捡起来，放到他的聚宝盆里面。你知道这是为什么吗?是因为一颗螺丝钉，别看它不起眼，缺了它，机器就转不了。

还有雷锋的“钉子”精神。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

雷锋的勤俭美德也必不可少。有一次，雷锋在外面出车，碰到大热天，不少战士就在附近的小卖部里买汽水喝。有一次，实在是又热又渴了，雷锋也掏出钱来，正在买一瓶汽水，巧的事，这时候正好有人送来了凉开水。于是，雷锋赶紧又收起了钱，转身喝那免费的凉开水去了。

我还记得书中的一句经典名言：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

《那个黑色的下午》讲的是2008年5月16日下午两点28分，发生了一场出乎意料的大地震，那个黑色的下午永远定格在我们的记忆中。在这场地震中，把笑猫一家震散了，于是，笑猫决定，亲爱的虎皮猫，亲爱的孩子们，亲爱的阿黄阿黑，你们在哪里?无论你们在哪里，我一定都要找到你们!在惨白的阳光下，笑猫走过一片又一片废墟，踏上了寻找之路。在寻找的过程中，看到了让他感动的一幕幕……马小跳的奶奶是最为可敬的老人，在小狗阿黄的帮助下，她成为了废墟中的白衣天使。奶奶红着双眼熬了中药，帮助危在旦夕的病人;机灵鬼三宝，冒着生命危险去解救他人;最值得学习的还是大白鹅，她为了救别人，把自己的蛋汁全部奉献给了马小跳的爷爷，自己却离开了这个美好的世界。

一方有难，八方支援。灾难无情人有情。是呀，在救灾抢险的过程中，有多少人失去亲人;有多少人失去生命;有多少人……虽然地震摧毁好许多东西但还有大地震没有摧毁的东西——无私的爱。还有无数的爱没有被摧毁，团结的爱、友情的爱、老师对学生的爱、夫妻的爱……这些爱即使海枯石烂也不会变。地震也让人的生命体现出顽强与不屈，有很多人不甘被活活掩埋，在废墟中坚挺了很多天，最终获救，千言万语汇成一句话：生死不离!

《会讲外语的老鼠》让我明白到“学习是没有止境的”。这句话不仅仅使之在一门学问上要学扎实，研究深入，也是将要学习等多的技能和知识。从来没有人先自己会的东西太多了。为什么?因为这是一个竞争激烈的时代，多一样技能，就多了一条接近成功的门路。同学们如果多注意报纸的话，一定看到一个名词“复合型人才”。这是一种什么人才?简单地说，这是与过去那种单一型人才向相对而言的。在过去，我们的爷爷奶奶辈都是在一个工作岗位上，勤勤恳恳地工作一辈子，即使换一个工作也不会离开自己原来的工作范围，但是现在不一样了，不管是找什么工作，如果你是复合型人才，你实现愿望的机会比别人多一些。多一项技能多一堆机会。

新的学期马上就要开始了，我要改变我的学习态度，争取好成绩。

今天，我在学校看了《帝企鹅日记》。南极白茫茫一片，四处都是浮冰，但勇敢的企鹅们从不屈服，在如此恶劣的困境下傲然生存。在我们这个温暖的地方，有人还抱怨生活不易。

企鹅们为了使刚出生的小企鹅不受气候突变所带来的危险，它们会在同一天同一时刻出发，千里迢迢冰雪覆盖但环境相对稳定的南方大平原产蛋，每一组几百个，几天之内就会成为几千个或几万个。蛋产完了，企鹅妈妈就回到海洋捕食。企鹅爸爸则依然坚守阵地，直到宝宝的妈妈回来……有趣的是，企鹅们也有“幼儿园”，“幼儿园”是由一个企鹅妈妈和很多企鹅孩子组成的，企鹅妈妈的工作就是不让秃鹰把小宝宝叼走，同时教会小企鹅独立成长。

看完整部影片，我知道了什么叫顽强，帝企鹅在那么寒冷的南极，还能克服种.种困难，难道生活中的小困难我们都克服不了吗?企鹅妈妈、爸爸为了保护自己的后代，与恶魔般的天气斗争，这样的爱难道不值得去赞叹吗?我的妈妈和企鹅妈妈一样爱我，我要报答父母，好好学习，天天向上。

暑假期间，我读了一本叫《笑猫日记》的系列书。现在我要给大家介绍的是《被虐待的猴子》。

书里主要讲了一个叫对对眼的人虐待了一只小猴子，他每天在公园里强迫猴子表演节目给游人观看。毛超、马小跳、杜真子和唐飞知道了这个情况之后，与笑猫一起想尽办法救这只猴子，一开始，毛超、马小跳和唐飞去救猴子的时候，被对对眼看穿。最后杜真子要求和猴子照相，杜真子趁对对眼不注意的时候，忽然把猴子抢走，猴子终于得救了。猴子在马小跳家非常顽皮，它最喜欢的人是毛超，因为毛超长得像它的猴子哥哥。它不小心跳进了冰箱里，结果冻僵了。

马小跳的爸爸马天笑发现后，给猴子做了人工呼吸，最后猴子终于苏醒了。马天笑决定把猴子送回大自然，大家都聚集在马小跳家给猴子道别。笑猫可以听懂人类说话，所以它把人类说的话都翻译给猴子听。最后，马天笑开着车带着大家想把猴子送回大自然，但它不想回去，大家想尽了一切办法想让它回到大自然。马天笑先生给了猴子一根香蕉，猴子吃了香蕉后，立刻昏倒在地睡着了，大家怕猴子被猛兽吃掉，把它藏在了一个隐蔽的地方。猴子终于回到了大自然的怀抱。

这本书告诉我们要保护小动物，爱护我们身边每一个生命。

一天，我在图书馆里看书，无意中看到了这本《从外星来的孩子》。 这本书讲了，笑猫和胖头在学完钢琴回家 的 路上，遇见了一个“从外星来的孩子”他们发现只有胖头的笑才能让他走出自己的世界。后来，孩子的妈妈把胖头带进他的家。胖头发现了这个孩 一个天生的音乐家和绘画家，让他成为了一个正常孩子。这本书让我知道了;微笑是一种力量。胖头没有音乐细胞，没有节奏感，却比钢琴班中的笑猫弹得好。是因为他有一个优点“专注”。我知道了无论是人，还是猫，只要专注，就能成功。

读完这本书之后，让我受益无穷!

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。

你看过《笑猫日记》吗?这是杨红樱阿姨写的一部系列童话故事，共有十二本。我经常会看得入迷，感觉笑猫和他的朋友们就在我的身边，我跟他们一起玩、一起疯、一起笑、一起哭、一起经历了很多很多好玩的故事。

这几天，我又读了《笑猫日记》系列中的《幸福的鸭子》。这本书的主要内容是说笑猫来到了马小跳的朋友——张达的外婆家，认识了一只名叫麻花儿的鸭子。这个名字有两个意思，一是这只鸭子是麻色的，二是因为她是只女鸭子。麻花儿有一个最大的特点，就是——她看见别人高兴，自己就高兴，说自己是世界上最幸福的鸭子。

村子里的人都喜欢麻花儿。每当她一路唱着打饱嗝一样的歌儿从远处走来的时候，不管是谁，听到麻花儿的歌声后，就从家里跑出来，把早就准备好的茉莉花环抛向麻花儿。因为他们相信，如果花环套在麻花儿的脖子上，会给他们带来好运。麻花儿一伸脖子，花环就套在了她的脖子上，麻花儿要把这些花环带给张达患有老年痴呆症的外公。外婆把所有的花环从麻花儿的脖子上摘下来，递给外公。外公就把这些花环一个一个地扔向麻花儿，麻花儿伸长了脖子，左转右扭努力去接，直到所有的花环都套在了麻花儿的脖子上，外公才心满意足地笑了。麻花儿每天都要来陪外公玩这个游戏，让外公非常高兴，精神也一天天地好起来。麻花儿还帮助了很多人，大家都很喜欢她。

看完这本书，我也喜欢上了可爱的麻花儿。她虽然长得不漂亮，屁股胖得快要掉到地上了，走起路来摇摇摆摆，唱起歌来像打嗝;但是她心地善良，特别喜欢帮助别人，而且帮助了别人，她自己就会感到快乐。我想跟麻花儿一样，多关心别人，多帮助别人，做一个快乐、可爱、幸福的“小麻花儿”;我还希望我的小伙伴们、同学们都成为快乐幸福的“小麻花儿”。

从整篇的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。

鲁迅先生这篇文章是通过以虚写实，徐徐渐进，然后拨开迷雾的手法带领读者的醒悟。从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

《狂人日记》通过文中人物的塑造来反映出那个时代封建社会的冷漠。这给我们带来了许多的启示和思考。鲁迅先生的作品非常值得我们去阅读，有许多文章需要我们仔细的阅读好多遍才能真正的体会出其中的真正内涵。

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!