在一件事中的启示作文（实用20篇）

作者：张亚轩

记得在假期里，妈妈又给我报了一个游泳班。

我心想我这是第这是第二次了，我是提高来的，我肯定能比那帮菜鸟厉害了很多倍我越想越美，我的教练换了，换成了“大光头”教练，实话说吧，是侯老师，他是四个教练里最厉害的一个，我心里想着，老师就问谁是来提高的，我光荣的举起了手，老师让我用基本功蛙泳游一圈看看结果，老师说吃榴莲时也有很多要注意的地方如：“不行，收翻应该把脚面朝天，脚蹬的时候没有蹬开，加时应该把双脚并拢，不应该隔一个缝隙。”说完老师把一更长长的根子伸向我让我上来，重学基本功。老师让自由练习时长不高兴，我就私自跑到了2好游泳池，那里是一米八深水，而我以前在的是一米四浅水区，相比之下，我心里想，哏！我一定是最棒的，我心里想着，便跳下了水池，不料我没做热身，水冰凉冰凉的，我喝了好几口，最终导致了溺水，幸亏侯老师及时发现，不然我的小命都没了，上来之后，我受到了严厉的批评。

这个事件告诉我们虚心使人进步，骄傲使人落后。

人类许多发明和创造都来自大自然的启示，大自然是人类的老师。譬如锯子，就是鲁班从一种野草的叶子中得到启示而发明的。

有一天，鲁班上山砍柴，一不小心，手被一种野草的叶子给划破了，他摘下叶子仔细看了看，原来叶子两边长着锋利的齿。他还看到一片野草上，有只大蝗虫的两个大板牙上也有许多小齿，能很快咬烂碎片。鲁班就从这里得到了启发，他把小草带回家仔细地研究，经过多次试验，终于发明了锋利的锯子。

大自然的启示还有很多。美国的莱特兄弟看到飞翔的鸟儿发明了飞机，英国的詹姆斯·瓦特看见沸腾的水壶发明了蒸汽机，人们还根据荷叶发明了雨伞，根据鱼的特性发明了潜水艇等等。

大自然有太多的奥妙。如：仙人球的刺就是它的叶子，因为仙人球长期生活在炎热的沙漠，身体里的水分通过叶子给蒸发掉了，所以就变成了刺。

我们仔细观察绿豆芽，就会发现它身上有一些毛，这些毛就像我们的汗毛一样，能够排除身体里多余的水分。如果这些毛没有了，那么绿豆芽也就活不了了。

神奇的大自然，真是奥妙无穷。需要我们去观察、去探索、去发现。让我们走进大自然、亲近大自然，一起来享受大自然吧!

生命是可贵的，我们要热爱生命，尊重生命。

五一放假啦！妈妈带我去老家玩，可开心了。一到老家，我立即飞奔到田里，看看有什么宝贝。哈！这就有一条蚯蚓。看！它正在一伸一缩地做伸展运动，我的好奇心被激发出来，先拿来一个木棍，把它撬了起来，它好像发现了什么，使劲地扭来扭去，好像在大喊：“快放我下来！”这时，我想起了在书上看的一句话：蚯蚓身体成两半了还能活。我要试一试，因为试了才知道嘛。我用木棍使劲把蚯蚓身体戳成两半，蚯蚓好像不动了，难道它死了？算了，我下午再来看吧！

吃了个午饭，睡了个午觉，我精神抖擞地走进田间，寻找上午的蚯蚓。咦，跑哪儿去了？难不成真没死？我仔细地寻找着，那边好像有什么东西在动，是蚯蚓吗？我小心翼翼地走过去，悄悄地扒开草丛一看，真的是一条蚯蚓。什么，不可能是上午那条吧。可这条蚯蚓的一端，的确有被人切断过的痕迹。在这一瞬间，我从心底升起一股对蚯蚓的敬畏之情，连小动物都知道热爱生命，那我们人更要热爱生命。

生命何其宝贵，我们要热爱生命，珍惜生命。

漫画一般有强烈的讽刺意义。最近，我看到的一幅漫画——《假文盲》就别有深意，让我有很多的反思。

画上画着一些男人，穿着大衣和皮鞋，在“母子上车处”上车，好像不认识这几个字似的。他们根本没有注意旁边的一对无助的母子，正等着从这里上车。他们是假文盲，明明知道这里是“母子上车处”，还偏要不守规矩地上车，假装是文盲。

这几个“假文盲”的做法是很不对的，他们只图一时之利，而违反了道德准则，完全没有考虑其他人的感受。他们确实是比别人先上了车，比别人早到达目的地，但是他们在道德上却远远地落后于他人。他们“捡了芝麻，丢了西瓜”，贪图一时的小利益而失去了道德的大原则。

生活中的“假文盲”也不少见，比如在草地上，明明有一块“禁止践踏草坪”的标识牌，而有很多人在草坪上奔跑、玩耍;旁边的小湖边上，明明写着“禁止戏水”，但是还是有人在湖里游泳、玩水;再看看旁边的马路，明明是红灯，还是有人横穿马路;公交车上，有两个座位旁边明明写着“残疾人专座”，但还是有人坐上去……他们全部都是“假文盲”，不遵守规矩的假文盲。

我们要杜绝像“假文盲”这样的现象，更不要自己做“假文盲”。如果我们看到假文盲，应该委婉地告诉他，这是不对的。我们要“识字”，遵守公共秩序，不做“假文盲”。

翻开充满墨香味的语文书，扑面而来的是一幅漫画。

在一个寒风刺骨的早晨，一位母亲穿着单薄的衣裳，手中抱着一个几个月大的孩子，躲在母子上车处的牌子边，偷偷地望着站在母子上车处围栏里的四个大男人，他们个个身穿皮鞋，大棉袄，有些人戴着帽子，披着围巾，不知是有意无意的都不约而同的闭上了双眼，对站在牌子外的母子视而不见。

“怎么能这样!”看完漫画我为那对可怜的母子打抱不平。那四个大男人，有医生，有军人，一看就是受过高等文化教育的人。他们怎么可能不识字?难道他们没有看见牌子吗?难道他们心里没有对那对母子感到过一丝愧疚吗?难道他们不知道这样做是十分不道德的吗?

不，这些他们全都知道，只是不愿意承认罢了。为了贪图方便，就损人利己，干出不道德，令人忍不住唾骂的事。其实我们生活中也常常发生类似的事。春节时，大家都要回家过年。火车，列车上自然是人挤人。一位乘客为了找到一个好位子，伸出手堵在前面，不让别人进去，自己在那优哉游哉的找着位子，却不知道后面早已乱成一团;医院里，规定不能大声喧哗，有些人还明知故犯，这样即对病人的治疗环境造成了巨大的影响，又给自己的心灵蒙上一层灰，这样真的好吗?在封闭式的公共场合内，人多就已经十分烦恼，有些人看热闹不嫌事大的点上一支烟，在封闭式的环境里，空气不能流通，乌烟瘴气的，有些老人家都剧烈的咳嗽起来......这么多的事例,还不足以让我们反思吗?这个世界是等着人去保护，呵护的，并不是让我们去破坏它的，我们应该化为宇宙战士去精心保护它的，别再一而再再而三的去破坏它了。

我们应该做一个讲文明，有道德能为社会做贡献的好公民。就让我们齐心协力的撑起这一片我们共同生活的蓝天吧!

夏天，正是荷花盛开飘香的季节。

周末，我来到了池塘边驻足观赏荷花。挨挨挤挤的荷叶像一个个碧绿的大圆盘。夺目可见的荷花引来了无数的蜂飞蝶舞，这时，我陶醉在迷人的花香中，仿佛自己就是一朵美丽的荷花。忽然，天空乌云密布雷声大作下起了倾盆大雨，我连忙跑到树荫下躲雨。这时，我听见头顶上传来唧唧咋咋的声音。我抬起头望去，哦，原来是树杈上停着一只被雨淋成落汤鸡的小鸟。只现它冷的全身直发抖。我想，小鸟是我们人类的好朋友。我应该保护它，于是，我灵机一动，迫不及待地跑到池塘边去摘来一片又圆又大的荷叶给小鸟遮雨。

阳光灿烂，太阳把自已身上的光芒不停地散向大地很快大地就披上了一件金光闪闪的大衣照在身上火辣辣的，原来夏天已经悄然无声地走来了。

夏天，我们当然也得去十里荷塘看看荷花。说着，我和妈妈便来到了十里荷塘。一下车就听到知了们正在尽情的歌唱就像在欢迎我们的到来。两旁，一大片一大片绿盈盈的荷叶立马映入眼帘。远远望去，一朵朵荷花像粉红色的，白色的珍珠散在碧玉盘里，当靠近池塘边时，空气中散发着淡淡的的清香，池塘里的荷叶就像一把把张得大大的绿雨伞，可爱的蜻蜓一下子飞到这片荷叶上，又一下子飞到那片荷叶上，把它们当作自己的停机坪了，那，含包欲放的花骨朵儿，在阳光的照射下努力地张开花瓣，已开放的荷花在汪汪一碧的池水中摇曳生姿，旁边还躲着一个小喇叭，小喇叭里还藏着我最爱吃的莲子，一阵微风轻轻吹来，荷花，荷叶随风摆动起来，美丽极了。

我爱十里荷塘，更爰极了那里的荷花。

今天，我在网上看到了一幅漫画，它的题目叫《“新”乌鸦喝水》。当时我就想：乌鸦喝水就乌鸦喝水，怎么还“新”上了?怎么个“新”法?于是，我就仔细地看了看这幅《“新”乌鸦喝水》。

在这幅漫画中有三只乌鸦，三个有水的瓶子。第一只乌鸦辛辛苦苦用老办法喝到了水后，看到第二只乌鸦却只用了一块石头打破了水瓶喝起了水，看到第三只乌鸦用一根吸管很容易就喝上了水。第一只乌鸦震惊了，它说道：“你们怎么都不按套路出牌?”

我看到这幅漫画时的第一感觉就是好笑，但笑过之后，我沉思了起来。我想：是啊，传统的办法的确可以解决问题，但由于所处情境不同，解决问题的方法可以多种多样。既然可以用方便快捷的方式解决问题，为何不用方便的办法呢?我认为做事就要像第二只乌鸦和第三只乌鸦那样，做事之前先认真的思考思考，同时也要懂得变通。

在这幅漫画下面还有一段话：乌鸦喝水的方式都改变了，可我们却还不改变，如果不想被社会淘汰，那就必须与时共进，不要带着旧思想走进新时代!我认为这段话说得很好，我们生活在新时代，就要与时共进。只有不断创新，才能把社会建设的更好。

所以生活在当下的我们，不仅要学会变通，还要学会与时共进!

中国有一句俗语：“大树底下好乘凉。”可是你见过在小树苗下乘凉的人吗?没有?那就请你来看一下这幅漫画吧!

画中，一位勤劳的叔叔在不停地为一课只有胳膊粗细的小树苗浇水，他累得汗流浃背，但是却不说一个累字;树的另一边是一个悠闲自得的男人，他戴着墨镜和帽子，蜷着双腿靠在小树上。正在浇水的叔叔问他：“你干什么?”他大言不惭地说：“等着乘凉。”这种看似可笑的行为，实际就出现在我们身边。

这种人，我们给他们起了一个专属名称——“空想家”。是什么意思呢?就是总想着不辛勤付出，只想坐等其成，不劳而获的人的意思。

生活中，有许多“空想家”。比如天天喊着：“我要考上好大学”的同学们，然后学习时偷工减料，那他能实现愿望吗?有的阿姨说着“我要减肥”!天天还是该吃吃，该喝喝，丝毫不受影响。

在我看来，这些人每天想着不劳而获，不思进取，他们的人生终将不会像一颗苍天大树一样，供他们“乘凉”。如果你也是这样的空想家，那么从现在开始改变吧!只要辛勤劳动，你的人生就会枝繁叶茂!

最近，我们学习了一篇叫《钓鱼的启示》的课文，课文的内容给我留下了深刻的印象。

在鲈鱼捕劳开放日的前一个夜晚，父亲带“我”去钓鱼，钓到了一条十分大的鲈鱼，父亲让“我”把它放了，“我”只好依依不舍地放了回去。几年后，“我”才知道父亲给我的启示，道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来去很难。

作为读者，我很敬佩文中的父亲，他是一位了不起的人。在我们的生活中，有很多人在平常小事上不注意约束自己，没有一定的道德意识，在很多行为中不知不觉地违反了社会道德规范。我就举身边的一例子吧！

有一次，我和妈妈去逛商店，当走到门口时，看到了一个伞，上面放了许多“便民伞”，旁边带有一块牌子，上面写着免费使用，请在两日内还回。妈妈看了，笑着说：“现在的服务真是越来越好了！”逛了几个小时，外面突然下起了倾盆大雨，我们十分着急。忽然我想起了门口的“便民伞”，赶紧跑去拿了两把，平安地回家了。两天后，我们来还伞，当时伞架上只有几把伞。几天后我们再来时，伞架上的伞更是所剩无几了。为什么会这样呢？是因为很多人没能及时还回或占了“便民伞”，大多数的市民都有占小便宜的习惯，认为这不要钱的“便民伞”可以占为己有。这虽然是一件小事，但是可以体现一个人的道德素质。如果每个人都严格遵守规则那该多好啊！如公共车上不抢位置、公共场合不大声喧哗、在街道上不乱扔瓜皮果壳纸屑等等。

总之，道德是很珍贵的，金钱买不来的。朋友们，让我们从身边的小事做起，让世界更加美好。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

假期里，我又翻开了《水浒传》。虽然每一次都没有从头至尾通读全书，但也大致了解了《水浒传》，全书分为前后两大部分，前半部写各路英雄纷纷上梁山大聚义、打官军、受招安;后半部分是由五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。

翻开《水浒传》里面活灵活现的百多个人物就深深地吸引着我，一个人物就有一个故事。

从开头的洪太尉误放众妖魔开始，接着是王教头私走延安府、鲁提辖拳打镇关西、花和尚大闹五台山、鲁达倒拔垂杨柳、林冲刺配小沧州道、杨志汴梁城卖刀等一个接一个的精彩人物故事到后来梁山越来越强大，越勇，朝廷派人招安，在宋江等人的思想下梁山招安了，朝廷借刀杀人，利用梁山去平定朝廷的外患。他们一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，最后就剩27人，这些人也没有逃过接踵而至的厄运，一场起义就这样被扼杀了。

想想开头的英雄到水泊梁山高兴的样子，到后来死的死，溜的溜，我就越来越不喜欢宋江这个人，如果不是宋江带领大家归顺朝廷，他们就不会死的那么惨。

我虽然厌恶宋江，但是好汉的侠士豪情，让我敬佩，他们认同的是忠、是义。他们虽然暴躁、固执，但是，仗义疏财、公正忠义。总之，他们都是真英雄、真好汉。

《水浒传》值得学习的东西数不清，有胆有识，忠心耿耿，知错就改……最可贵的是重情义，平日里我们也要对朋友有情有义，因为这样友情才能长存。

愿《水浒传》里的精神世代相传!

今天中午，我坐在椅子上看哥哥打弹珠。突然，我看到附近的地上有一些黑点在移动。于是，我走近一看，发现有些蚂蚁在搬运东西。

我仔细看了看，发现他们拿着一些食物。我看到他们有多努力，我觉得他们很努力。突然，我想到了一个奇怪的想法。于是，我去拿了杯水。我把这杯水倒在他们身上，弄得一大片都湿了。我看到他们都在水里挣扎，有的动弹不得，躺在那里一动不动。“哈哈，这些小蚂蚁居然一下子就给我治好了。”然而，这些蚂蚁并没有被淹死。水干了，他们又活了起来。我看到他们又去拿食物了。我认为这些蚂蚁真的很努力，它们在自杀。我想再测试一下这些蚂蚁，看看它们的适应性和生存能力。我又带了一杯水。我又倒在这些蚂蚁身上了。许多蚂蚁突然倒在地上，一些蚂蚁还在挣扎着爬出来。然后，为了保命，一些蚂蚁从水坑里爬出来跑掉了。也许他们想保持绿色，不怕没柴烧。

那一刻，我似乎得到了一些启示。我又仔细想了想，明白了：要像对待小蚂蚁一样对待困难，要不顾一切去克服，不要半途而废。只有坚持下去，我们才能赢。同时要学会像小蚂蚁一样看方向，不要盲目行动。为集体付出一切！

在一个大森林里，伐木工技术正在人们砍树。他嘴里叼了根烟，手中的斧头一下一时间下地砍着树，把树砍出一道道可拍的伤口。一只啄木鸟医生站在他的肩头，一下一模式下地啄着伐木工的脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”

漫画中的伐木工长着这样一颗知道榆木脑袋，就像他在砍的树一样，这幅画体现了人类在伤害到了大自然的同时，也是在伤害学生自己!而在伐木工脑袋里的那条虫，就是作为一种基于贪婪、自私的思想，它慢慢发展占据了人们的大脑，驱使以及人们去伤害我们大自然，只是企业为了解决一时经济之利。

在现实生活中，许多人又何尝不是漫画中的“伐木工”呢?在金钱的引诱下，人类闯下的货一次比一次严重：动物大量减少的元凶是谁?是人类!森林面积大量减少的元凶又是谁?是人类;河水遭到大面积污染的元凶又是谁?还是人类!

在这个我们地球上，人类无止尽地向大自然索取信息资源，终于可以迫使大自然已经开始实施反击：沙尘暴、干旱、洪水、风暴等自然生态灾害夺走了许多企业生命……

在这蓝天下，在这绿地上，伙计!醒醒!我们唯一能生存下去的办法，就是保持这片绿地。让我们采取行动保护环境，珍惜资源，保持蓝天绿草，更好地造福我们的子孙后代!

而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。——《盐铁论.相刺》

一个少年抱着腿蜷缩在一颗又长又细的树苗上，但这树连几片叶子都没长，一个提着水壶的园丁问他，你在干什么?等着乘凉。哦，原来这少年是等着乘凉理哩，可是这棵树还没有长大，他却，早早的躺在树下，什么事也不做，只盼望着它能长大。他，只想着不劳而获，什么也不干，无论如何也乘不了凉，可笑，可笑。

听了这令人非笑皆啼的故事，我想起一句老话“天上没有掉下来的馅饼”在我们生活中，这种人比比皆是，有的想考名校，每天都在想着怎么怎么努力，反手就躺在床上呼呼大睡。有人想学会一门技巧“哦，这不一挺简单的，我下次一定会了”然后就在床上翻了个身。有人想坐在树荫下乘凉，却躺在树苗下，什么也不干。

然而对于这些人，我想说:成功的果实是用勤奋的汗水浇灌出来的，想要有成就，成功，就要用自己的时间精力来得到回报，那些每天游手好闲，吃了睡，睡了吃的人还想要考上名校，学会新知识?享受成功?白日做梦，而且希望也会像一个脆弱的泡泡，啪叽一下，破碎，无影无踪。

所以让我们从现在开始行动起来，每天制定一个小目标，向着梦想扬帆起航，而不是整天坐以待毙 。

翻开书卷，一幅名为《等着乘凉》的漫画闯入我的眼帘，它笔墨精炼，发人深省。

这幅漫画中，一位50多岁的男人依靠着一株“瘦小”的树苗，把别人刚栽下的树苗压弯了腰。一个撸着袖子辛勤劳作的青年，提了一壶水回来。刚准备浇水，见到这一幕，他很是不解，便瞪大了眼睛问：“你干什么?”男人咧着嘴回答：“等着乘凉!”

画中的“乘凉人”不想种树，只想乘凉，难道他不知道刚种好的树苗根本没有阴凉吗?不!他一身整齐的着装看着那么有学问，有修养，他一定知道!那他为何还迫不及待地坐在别人栽种的树下“守株待兔”呢?大概是因为一个字——“懒”，他懒得去播种，去灌溉，怕苦怕累，却只想“坐享其成”，甚至不惜占有他人“劳动成果”。

像这位“等着乘凉的人”一样懒惰的，想要不劳而获的人自古有之。“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾。”这首诗在我的脑海中闪过。先秦时期，一些地主让农民顶着酷暑在田间干活，而地主呢?他们只顾在旁边吃喝玩儿乐，坐等收成，那和“硕鼠”有何分别?这种“乘凉精神”也延续至今。比如：学校手工课上，同学们都在做“纸质跷跷板”，却有人在旁边休息，坐等同组人做好，只用玩儿就行了......反思我自己，作为一名“狗主人”，虽然很喜欢我的“栗子”，但我只顾和它玩儿，享受它给我带来的陪伴和快乐，却极少喂养它。照顾它生活起居的担子，就落在了家人的身上。那么，我也只是个“坐享其成”的狗主人吧?

先贤有言：“人生在勤，不索何获。”它告诫我们，人生在世勤劳进取，方能有所收获。亲自去栽种一棵树苗吧!只有这样，才有一棵大树，专为了你而蔚然成荫。

作者：李浩

在假期里，我和妈妈出去玩。在回家的路上我捡了一串钥匙，我想这是谁啊怎么粗心，于是我就在马路边上等着，等了好一会，还是没有人来，我刚刚才想起来我还没有看看钥匙长得是什么样子没准上面就会有他的家的电话，我一看上面是换锁的人所用的钥匙还有换锁的热线电话。

仔细一看原来上面还有一个像吸管一样的的小细管子编成的一个漂亮的中国结，这个中国结很漂亮。这时我想让妈妈用手机打这个电话，可是妈妈一看包里没有一定是忘在家就没有带出来，但是我想这期间有人打电话找他们开锁怎么办他们应该有备用的钥匙，于是我就把这个钥匙带回家了。

到了家里一后我想试试这个钥匙到底是不是我所看见过的什么锁都可以开的万能钥匙，可是我连续了试了几次也没有成功，最后我只用自己家的钥匙打开大门。

后来我一想这连我们家的门都打不开还算是什么万能钥匙呀。这种没有用的钥匙就算是不给也罢。

这件事已经过去了很久很久，但是我还是记得很清楚，如果当初我选择的是一回家就打电话给他们也许我现在就不会责怪自己当初没有这么做，这次放假我一定要把要还给他们。这人我明白了下次知道这是谁的了一定要早早的还给他们不要看见很好就自己留下。

说到蚂蚁，大家都会不约而同的认为蚂蚁是弱小的动物，轻者必死。在校园的花呗、草地和角落里，经常可以看到蚂蚁在里面爬来爬去，我家门前也有一个蚂蚁洞。小时候我也认为蚂蚁是脆弱的小生物，但后来发生的事情深深震撼了我，改变了我对蚂蚁的看法。

我记得那是正月的一天。我和姐姐在我们家门口放烟花。我们谈笑风生。整个小巷充满了笑声和欢笑，空气中震耳欲聋的烟火从未停止.突然，一股烟从我家门前的角落里冒出来。原来爸爸放鞭炮的时候，一堆鞭炮不小心掉在了那里，把干草牵到了墙角。还好是小火苗，没关系，但是看着烟雾，突然想起来有个蚂蚁洞。哎呀！我赶紧蹲下来观察蚂蚁的安全。

这时，从小火苗中，我隐约看到一个“黑团”从“火海”中滚滚而出，很快就散成一团。啊！是蚂蚁。很多蚂蚁还活着。原来，蚂蚁们看到山洞着火了，就互相拥抱。你咬我，我咬你，靠自己的力量逃脱。我马上舀了一碗水浇在火焰上，嗖的一声熄灭了。蚂蚁躲过了灾难，我松了一口气。

我们被蚂蚁的团结感动了，我敬佩蚂蚁在危险面前不屈不挠的精神。我们要想一想：在现实生活中，遇到困难时，要问父母和老师，还是不要像蚂蚁一样逆来顺受，克服一切困难。

今天，我去上陆老师的作文课，陆老师说：“我有一个礼物送给大家。”呀！太高兴了，有礼物收喽！到底是什么礼物呢？真期待！

当老师拿着袋子走进来时，我们目不转睛地紧跟随着袋子，眼里只有老师送给我们的礼物，其它事通通都视而不见。这时，老师扫视了一圈教室，慢慢地从袋子里拿出了一块黑漆漆的布，布还包裹着另一个东西。这时，我有点摸不着头脑了。这黑乎乎的布里能有什么新奇的礼物？当我还在猜想时，老师把这块黑布打开了，呈现在我们眼前的是一个青花瓷碗！这时，安静的教室顿时炸开了锅，大家都很疑惑。不约而同地问老师，这就是您要送给我们的礼物吗？它就是一个青花瓷碗？一个怎么分啊？还以为是好吃的零食……

这时，老师发话了：“大家先别着急着议论，先来看看它的样子，然后总结一下你发现了什么？想到了什么？”老师话音刚落，我们便开始轮流观察，然而每一位同学的答案都不一样，大多数都在描述这个青花瓷碗的外观……

呀！等一下，我的脑子里突然蹦出一个问题，到底老师送我们这个礼物的意义是什么？直到后来我才茅塞顿开，其实老师真正的目的不是要送给我们这个青花瓷碗，而是要送给我们人生的道理！

你看，碗口空心内凹，可以容纳东西，让我想到心中应有别人。而碗口特别宽，是表示做人须宽容大量！何为宽容？宽容是种高贵的品质，崇高的境界，是精神的清泉，心灵的钥匙！海尔普斯说过，“宽容是文明的唯一考核！”雨果也说“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的便是人的胸怀！”

由此可见，拥有宽宏大量的心胸，十分重要，所谓“退一步海阔天空”正是因为有了宽容，人与人才会相处得更和谐美好！

作者： 尹晨枘

有一次，爸爸给我买了一个前后各一个轮的滑板，我一看到滑板我就高兴的拿着滑板往外跑去滑滑板，我临走时爸爸提醒了我一句，小心点这个很难滑的。我想滑板有什么难滑到，不就是踩上去一滑不接行了，过了一会我垂头丧气的回来了，爸爸问我怎么了，我说这滑板太难滑了，我就跑进屋里躺在床上，爸爸也进了屋坐在旁边对我说什么东西不是一练就会的而是要经过无数次的练习和苦练才能练成，我给你举个例子比如：练字，你见过谁一下子就能写成字，谁一下子就能把字写好看，不都是一次次苦练出来的，玩滑板也是一样的，经过苦练才能练好。

我听了爸爸的话我就赶紧的从床上爬下来出去练滑板，我一直在练，最后，我终于学会了滑滑板。

这玩滑板给了我很大的启示——做事要经过不断的努力才能完成。

步入21世纪，随着城市与科技的高速发展，环境日趋恶化。往日的新鲜空气早已不复存在，取而代之的是汽车的尾气、工厂的废气。有的时候，我真想独自一人来到郊外，呼吸着我们本应该拥有的新鲜空气，去聆听大自然的声音。

寒假里，美国著名作家罗常常和大自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声，鸟儿快乐的歌亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》满足了我的想法，让我有一种身临其境的感觉。书中梭罗用自己的双手让自己隐居森林的生活变得朴实而又充实。在瓦尔登湖畔，梭声，风拂过的响声，甚至那碧波荡漾的湖水也有声音;一边钓鱼一边思考……

这本书使我非常受益：一个人真正的生活必需品到底是什么?有人抱怨买不起房子，梭罗用28美元盖起了一座使用的小木屋。有人解决不了温饱，梭罗每周用少量时间种植农作物，既填饱肚子有补贴家用。其实，一个人真正的必需品少之又少，只要通过简单的劳动就可以轻易获得。人类虽然在不断进步，但是一个人生活的必需品却没有变化。

食物只要填饱肚子，房子只要让人栖息。然而，现实生活中，有些人已经有一套三室两厅的房子了，他为了更舒适地生活，换一栋别墅，拼命地工作，而忘却了身边美好的事物，这不是因小失大吗?有些人是金钱的奴隶，天天守着它，为它工作，金钱不成了他的累赘了吗?这些人在社会中占了大多数，他们满足不了自己的欲望，有了还想要。他们一辈子都被欲望指使，生活在种种劳苦与不幸之中，他死后，这些又有什么用呢?相反，抛开这些名利，脱去这些华丽的外衣，做一个最真实的自己，无忧无虑，尽情地生活，有什么不好呢?

无知的人们，快点觉醒吧!你现在做的，就是自掘坟墓，抛开名利，去郊外呼吸新鲜空气，找到最真实自己，让城市不在被继续污染，使它变得干净而又美好。让自己丢掉种种负担，最自由的最自在地生活才是真!