在一件事中的启示作文(精选20篇)

在人山人海的车站里，大概每个“上车处”都挤满了人，大家争先恐后，这时候，应该只有“母子上车处”人烟稀少吧。咦，这是怎么回事?“母子上车处”站了好几个男人，他们是不认识字吗?

仔细分辨他们的着装打扮：为首的是一个又高又胖的男人，一头微乱的头发，身穿大棉袄，手放在宽大的衣兜里，穿着偏肥的裤子，脚踩亮的像星星一样的皮鞋，目视前方，脸上丝毫没有一点表情，就像一块木头;第二个男人长的又高又瘦，同样穿着棉袄，手插在衣兜里，戴着一顶大棉帽，惬意地闭目养神;他的旁边站着一个矮矮的胖胖的男人，头戴鸭舌帽，一双眼睛炯炯有神看着前方;还有一个高高的人，戴着口罩，穿着军大衣，一头乌黑浓密的头发格外显眼，他的身材魁梧，像一座小山屹立在队伍的后面。

这时候，一个长相瘦弱，身着单薄的女人，出现在他们的后边，她的怀里抱着一个天真烂漫的小孩子，头上戴着一顶可爱的小帽子，小脑袋不停的左右摇摆，东张西望。懵懂无知地看着那些男人，好像在说“这是母子上车处你们这群大人，怎么也站到这边来了。”看到这一幕，我真想过去把那群男人拉开，好好问问他们，你们真的是“文盲”吗!

他们面对软弱无力的妇女儿童，难道就没有一丝愧疚吗!难道不想让位吗?难道没有对自己的行为感到羞愧吗?看他们的样子，好像并没有一丝愧疚和惭愧，反而理直气壮，毫无愧色地站在那里。当然，这样的事情在社会上经常发生：一袋袋垃圾，随随便便扔在别人的家门口;公交车上那些老、弱、病、残的专座往往让一些身强力壮的人给占领了;一个个孩子在回家的路上，走在斑马线上，一辆辆汽车不耐烦地响着喇叭，好像再说“快点走、快点走”这种不文明的行为还有很多很多，可是人们对这些事情熟视无睹，不以为然，这才给社会上的不良风气添加了一把火。

想到这儿，我不禁高声地呼喊“那些识字的文盲们，请耐心的等一等，让一让吧!只有文明礼让才会使我们的社会更美丽、和谐!”

你们种过含羞草吗?我家曾经就种过一盆含羞草。

含羞草属于草本植物，为什么人们要给这种植物取名为含羞草呢?因为人的手指只要触摸它的叶子，它就会像个害羞的小姑娘，把自己的身子紧闭在一起。看来含羞草这个名子可真取对了。根据含羞草的这个特点，我想发明一种像含羞草一样的门。

这种门不是用木头做的，它是用一种对大自然无污害的新型材料，它即坚固又不会生锈，对人体也是有好处的。要想开这种门根本用不着钥匙，因为它会做音波确认，只要这座房子的主人说开门，门就会自动打开，主要进房后，门就自动关上。如果有小偷来抢钱，只要小偷的手触模到门，门就会像含羞草一样把自己紧闭在一起，夹住小偷的手。并拉响警报。如果小偷挣脱掉，它就马上给整座房子罩上几层保护层，以免小偷从别处进来。它还可以静化空气呢!每天，它把主人呼出的二氧化碳转化为氧气。同时还释放花香，闻着让人心旷神怡，精神百倍。

想着想着，我真想马上就发明出这样的门，让它为千家万户服务。所以，从现在起我一定要好好学习，让我的梦想成为现实。

读了好多次《骆驼祥子》，每一次总会不禁感叹那样的岁月，每一次总会为祥子鸣不平。其实一向也没有想明白，为什么一个永远对生活充满热情，永远不对命运屈服的少年会堕落成一个被人贬为“他没了心，他的心被人家摘去了。”的堕落的人。这是何其可悲，也是何其可笑的事实啊!

仔细想想，不得不提出了“时势造英雄”的观点。早就听到过婉怡说它们的辩题，也就因此有了这样的看法。好几次的阅读，都让我看到了对压迫人民的无德之人的讽刺。士兵，孙侦探，其实都是一类人，同是恶狼，披了不同的羊皮罢了。他们心里没有人民疾苦，没有良心与道义。他们为了可恨的利益，早已变为了丢失人性的牲畜。不得不承认，在那个时候，黑暗的旧社会中掌权的人物都是这样的人物。他们都只顾自己，而是人物利益为粪土。一个个这样的恶人毁掉了多少有志青年的梦，迫害了多少完美的家庭。只能说，我们的主人公是其中的一个被迫害对象罢了，我强烈认为，老舍的这部书控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。他从主人公入手，让我们看到，在世界的某些角落里，还有这样灭绝人性的人。

所以，我才会说出这个观点。试想，如果祥子没有活在那个时代，他也许就不会这样堕落了。要说什么呢其实，真的只能为他感叹，感叹他的可悲。只是期望，更多这样努力的人能够得到幸福，不要再被时代而捉弄。我想，生活在这样的时代也许是三生有幸吧，就像此刻这样，平平淡淡地过一辈子，就已足够，足够……

姚明是NBA有史以来第一个非美国国籍的状元秀。他很快赢得了美国观众的喜爱，多家公司更是向他挥舞着巨额的支票，他所得到的拥戴程度和商业价值是任何其他中国运动员都不曾达到的。他所受到的关注和他在赛场内外的表现可以说已经形成了一种“姚明现象”。

笔者以为“姚明现象”的意义和价值绝不仅仅局限于篮球场上，它可以说是中国人渴望参加世界最高水平的竞争并且在竞争中展现自我的一种体现。它表明了国人对公平竞争的环境的渴望。 NBA赛场则将这种每个人都希望充分展示自己能力、个性的需求发挥到了极限，一切都要靠实力来说话。

中国不能只靠一个姚明来体现中国人的形象，还需要有更多的“姚明”“张明”去参加世界最高水平的竞争，当然更希望我们逐步创造出一个能让各种“姚明”脱颖而出的公平竞争环境，充分地展现出中国人的能力、意志、品质，并且扬眉吐气地取得竞争中的优势，使中国在国际社会的形象得到根本性的提高。

作者：王佳穆

在假期里，我和弟弟到马路边玩。我弟弟在马路边的草丛里捉“飞天王”，我就在马路边瞎转悠，走着走着，我一看地上竟然有一百块钱，我赶紧拿起来，因为我怕被别人发现。

我在回家的路上，一边想一边走，我到底该不该拿，我拿了也没人看见。但是万一丢钱的人来找我，把我送到监狱怎么办。我又想了想，那丢钱的人也没看见，怎么回来找我呢。然后，我就把钱放到我的裤兜里，心里偷偷乐着，蝙蝠侠超级战车限量版有着落了。

到了学校，老师让回答问题，你有哪些曾今遇见过诱惑的“大鲈鱼”。我本来不想回答的，但是为了给我们组加分，我只好说了。我说完之后，老师给我说了道理，如果你捡了钱，不应该放到自己的兜里，自己花，如果你找不到丢钱的人，可以带到学校来给大家分享。

捡钱的启示让我明白了捡了钱不因该自己拿着花。

一个寒风呼啸的傍晚，一位母亲带着她两岁的孩子匆匆地朝车站跑去。孩子的脸色很不好，不停地喊着：“妈妈，我好难受!”看样子，这个孩子一定生了大病，必须马上去医院。再看抱着孩子的母亲，她的脸色因为几天没睡好显得特别憔悴。她十分着急，听着孩子痛苦的呻吟，却什么也做不了。

他们来到车站旁，那里空无一人。车站的栏杆上挂着一个牌子，上面写着“母子上车处”。于是，她便站在那里等车。

过了许久，一阵鸣笛声撕裂了宁静——班车来了。车门一开，她就准备抱着孩子上车，却突然被一个人挤开了，那个人嘴里叫喊着：“让让，我有急事!”说完，便上车了。可是，这还没完，母子上车处的绿色通道早已挤满了身强力壮的人，他们都认得“母子上车处”这五个大字，却没有一个人主动让这对母子先上车。

她被挤到了一边。那些人都上车了，唯独那对母子没来得及上车。她又生气又着急，可她又能怎么样呢?眼看孩子发着高烧，这可怎么办?幸运的是，下一班车仿佛知晓她的心思，迅速出现在她面前，她这才带着孩子上了车，赶去医院。

那群人真的看不见“母子上车处”这几个字吗?不是的!他们只是想赶紧上车，才不会管别人。我们可不能做这种“假文盲”!

漫画能让我们会意一笑，也会使我们感受颇深。今天我看了一幅著名画家华君武画的漫画名字叫做《假文盲》。

在一个冬天的早晨，寒风呼啸。一处公交站上，四位衣冠楚楚的年轻人站在一个装有。护栏的过道上，那上面竖着一块牌子，上面清清楚楚的写着几个红色大字“母子上车处”，那几位青年却装作文盲，毫不理睬，在母子上车过道的栏杆旁。有一位年轻的母亲背着包带着孩子，但那些年轻的青年却丝毫无谦让之意。衣服若无其事的样子。最前面的一位男青年穿着大衣，离那牌子就只有一拳头的实力。可真算好呀，最可笑的是第二位男青年，戴着高度近视眼镜，大家相信他一定十字吧。可在旁边站着的抱着婴儿的妇女却被挤在外面，在路边的寒风中瑟瑟发抖。风无情的刮着，妇女用无助的眼神看着那些男人们，不禁打了一个寒战。

在我们的生活中也有很多这样的假文盲，比如我就遇到过一次。公交车上十分拥挤，但车上贴着“请为老人让座”的标语。我找了一个座位坐下，做好后，我看到一位老婆婆颤颤巍巍的走向一个座位，但有个男青年却电闪般的冲过去推开老人抢着做了上去。他还不顾周围人对他投去的指责的眼光，而是悠闲的翘起了二郎腿玩起了手机。

“母子上车处”是社会为了瓜儿儿童和妇女设立的。而这些看起来有绅士度的男人却跟妇女儿童抢位置。为了这么一点点的便宜优先上车，宁愿充当一个文盲，他们是永远不会懂得尊老爱幼这个成语的含义的。

我真想大声疾呼假文盲，醒醒吧，让我们携手传递爱心，让那些贫困弱小的人们得到关爱，让整个世界少一份忧愁，多一份欢声笑语吧!

大自然给过人类许多的启示，古往今来，有许多发明创造都是从植物或是动物身上得到启示，才发明出来的。

随着战争的升级，人们对飞机性能的要求也越来越高，许多科学家都在研究，怎样才能提高飞机的等级呢?一次偶然的机会，科学家发现青蛙的眼睛与其它动物的眼睛不同，它的眼睛比较突出，而且只 看得见动的东西。原来，蛙眼的视网膜分为五类，一类对颜色起反应，别外四类对运动目标的某个特征起反应，人们了解蛙眼的视觉原理后，根据它发明了一种电子蛙眼，它可以像真的蛙眼那样，能准 确无误地识别出特定形状的物体，把它装入雷达后，雷达的抗干扰能力大大提高，而且能快速准确地识别出特定形状的飞机、导弹。

还有一种蛇叫作响尾蛇，它捕食时靠的是一双“热眼。”原来田鼠等小动物都会散出热量，而蛇的热感受器接收到这些热量，就可以确定食物的位置，所以，人们叫响尾蛇的热感受器为“热眼”，人们 根据响尾蛇的热眼发明了响尾蛇的导弹，它也可以用热眼，准确的追踪敌人直至将他摧毁。

大自然还给了我们很多启示。它就像我们的老师，还有更多的启示等着我们发现。

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

我曾见过一只非常美丽的乌龟，壳和头尾都是翠绿色的，在翠绿色的壳上有著深咖啡色的花纹。它的背高高的隆起，就好像是一个篮球的半圆，弧线优美光滑，一点也不像一般的乌龟那样扁平。最奇特的.是那乌龟的嘴很大，两边的线条翘起，像是一直在微笑；眼睛炯炯有神，直直对人注视，一瞬也不瞬。

那美丽的乌龟是在一位画家朋友的画室看见的，我对朋友说：“这辈子没见过如此美丽的乌龟，可惜没有相机，下次一定要来帮它照几张相。”

朋友向我谈起这只乌龟的神奇，他在巴西旅行时，第一眼看见就爱不忍释，因为没想到世界上有这麼美的乌龟，於是百般恳求，出了高价才向原来的主人购得。

但是双手才能环抱的大乌龟，重达三十公斤，怎麼带回来呢它通过了动物进出口的种种繁复检验，才从海运用货柜托运回来。“巴西到台湾的货轮开了三个月才到，我心想：万一死掉了，就作成标本。没想到开箱的时候，它还好端端的，明亮的大眼睛突然张开，吓我一大跳。”朋友说。

然后我们谈起在武侠小说中有所谓的“龟息法”，武功很高的人可以锻鍊像乌龟的呼吸一样，达到接近禅定的境界。这“龟息法”既然学自乌龟的本能，乌龟三个月不吃不喝还能存活，就不是不可理解的。

过了一个月，我去看朋友，带了相机想去拍那只乌龟，万万没想到朋友说：“乌龟死了，这是它的壳，我留下来做纪念。”航行过万里，在木箱子靠著一息都能尚存的乌龟，怎麼会死呢朋友说：我到南部去开展览，离开一个星期，想说不能每天餵它，离开的时候放了三把熟透的香蕉，回来后少了一把，龟却死了。

后来找了一位兽医来看，他说乌龟是撑死的，它把一大把香蕉，一口气吃完。

我和朋友抚摸著巴西乌龟留下的壳，内心感慨不巳，在极度的黑暗中饥寒交迫还能存活的乌龟，在翠绿的花园水池旁却因为吃得太饱而亡故了，可见困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜，在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀!

大自然是丰富多彩的，他有时是人类的导师，为我们指点迷津，有时是人类的挚友，为我们排忧解难，有时是一位哲人，为我们指引方向，那一次，我懂得了它给我的启示。

奶奶门前，有俩棵树，从幼时起我就对它记忆深刻，去年回家时，我惊讶的发现，这俩棵树有了天壤之别，一棵树挺拔秀丽，像一根针，直插云霄，看起来干脆利落。另一棵树歪歪扭扭，像一个驼背的老人，看起来很是颓废，他的下半身也很强壮，而上半身却垂了下来，看到此情此景，我不禁心生疑惑，这是为什么呢？我带着这个问题，询问爷爷，爷爷笑着对我说：“最开始旁边那些树的种子落了下来，长出一棵棵小树苗，但是，有的小树苗很从聪明，它们不急着长高，先把根深深地扎进泥土里。有的小树苗却很心急，一心想要长得高一些，所以根只扎在了泥土表面。一开始，树苗很小，看不出来有什么差距。但是随着时间的流逝，树苗需要更多的水分和养分。那些得不到水分的树木，到了干旱时，它们吸收不到营养，到了雨季来临时，它们的树根浸泡在雨中，就这样，它们越长越慢。而另一颗树的树根扎得很深，所以不管是旱涝，还是雨季，它都不怕吸收不到营养，渐渐地，那棵长得挺拔秀丽的树的巨大树冠挡住了那颗歪歪扭扭的树的阳光，所以他们一棵挺拔秀丽，一颗却歪歪扭扭……”

由此我联想到，在相同的环境中，有的成绩好，有的成绩不好，并不是脑子不够用，而是因为遇到难题时，优秀的同学能认真思索，仔细钻研，总结学习方法。而那些学习不好的人，总是遇到难题时，只要一知半解，就沾沾自喜。日积月累，他们之间出现了巨大的差别。

我们要成为参天大树，实现自己的梦想，就要从小扎实基础，不能像那棵歪歪扭扭的树，一事无成。

最近，我看了一幅漫画，让我受用不尽，漫画主要讲：故事中的一个小女孩，放学后，她和她的同学，一起走回家，走到一条弯弯的小路时，看见一个垃圾桶旁边垃圾成山，而垃圾桶内空空如也，小女孩叹了口气，准备捡，她的同学挠了挠头，从书包里拿出一张纸，用笔写上“文明—只差一步”。

是啊，只要人们再往前一小步，就可以准确无误的把垃圾投入垃圾箱里，也许大家都认为这不过只是一个皮毛小事。那可不是呀，实际上，这不但影响了环境的美观，而且有可能引发细菌大量繁殖，疾病四处传播……到最后，受害的还是我们自己啊!

我不禁想起这样一则新闻：去年“五·一”黄金周期间，被国人视为圣地的_广场日产垃圾19吨，7天就是133吨。环卫工人说，如果不及时清理的话，广场每天的垃圾将会淹没脚裸!而且，垃圾中有60多万口香糖残渣。一篇就需要花费100秒的时间和1.1元人民币。

所以，希望大家不要乱扔圾，只要走一小步，就能保护地球的环境。

读此书感悟颇多，在书中领略一番瓦尔登湖的风景和与自然和谐相处场景，书中告诉我们勤俭也可以让生活有滋有味。

思考领悟：现实中我们自诩不是套中人，不过是已上套，被蒙蔽了双眼，还不知。或许与自然和谐相处一段给自己一个思考的空间，就可以知晓自身所渴求的本质。

思考本质：在此间寻一处属于自己的静谧，我们需要给自己的生活留出更多空间去思考，放飞真实的自我。毕竟我们经历了，需要一个思考的过程，在此待思考过后，心境透彻，懂得拨开似是而非的云雾，遵从自己的内心看到渴求的本质。

寻一方向：在思考着思考着，选择出一条属于我们的生活。其实每一条路都是通向命运之路，但只有你自个儿的路例外，那就得了，还是走你自个儿的路吧。

思考未来：确定了方向，开始思考未来。未来有无限的可能，可以思考，但不能深陷于对外界恐慌的思绪中，给自身带来紧张的气氛，一个人活着，总会遇到危险。不念过往，不惧将来，秉持心气，何惧远方?

播种美德：遇人遇事，要播种诸如诚实、真理、简朴、信仰和纯真这一类的种子，既然付出了，就要做到最好!无愧于心，无愧于己。

生活、经营需算计：生活需要经营，有时候说人生难得糊涂，但在生活上要会打理、“算计”，让自己的生活朴素而精致，且生活需是认真的但不是较真。在经营中我们需要算计，算计自己的得失才能更好的向前发展，毕竟一团乱麻，谁都帮不了你自己。在经营中还有需要注意的一点，你要谋生，靠的不是自己的手艺，而是自己的消遣。尽情享受大地的乐趣吧，可千万不要占有大地。不要居于安乐，不局限于自己的小世界，一份渴求外应的心，通过自己努力，获得一片属于自己的天空。还要牢记思考两者的得失，一份发现，一份思考，一份收获!

感受自然的魅力，重塑自身的心境。靠时光的流逝，断断乎到不了拂晓，这就是那个早晨的特性。遮住我们两眼的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候，天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。太阳才不过是一颗晨星罢了。

暑假里我读了许多书，令我感触最深的就是《水浒传》。

由施耐庵写的《水浒传》是中国第一部描写农民起义的小说，与它媲美的还有《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》，被称为“中国四大名著”。

全书围绕“官逼民反”，这一线索展开情节，主要表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。以深刻的思想，广泛的内容，杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗，革命悲剧，反映没落衰败的封建社会，深重剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽，造成广大人民的反抗斗争。

这本书要又让我们想到我们中国的伟大领袖毛《水浒传》读书笔记与启示《水浒传》读书笔记与启示。

一代天骄毛《水浒传》读书笔记与启示《水浒传》读书笔记与启示是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，政治家，军事家以及诗人，书法家……不仅渗透到中国几代人的心灵深处，其影响范围更是超出了中国九百六十万平方公里的土地。从1931年到1934年，在毛《水浒传》读书笔记与启示《水浒传》读书笔记与启示同志正确路线的指引下，红军取得了四次反“围剿”的伟大胜利。之后，由于王明的错误路线排斥了毛《水浒传》读书笔记与启示《水浒传》读书笔记与启示同志的正确领导，造成第五次反“围剿”的失败。红军被迫实行战略大转移，退出根据地进行长征。其间经过11个省,翻越18座大山，跨过24条大河,走过荒无人烟的草地,行程约二万五千里，于1935年10月到达目的地，与陕北红军胜利会师。

从《水浒传》中，我明白很多道理，希望大家也能去看看。

你们有想过生命是什么吗？今天我发现了答案。

记得有一次，我去奶奶家。我带着一块面包跑向公园去玩。我正在跳房子的时候，发现了一团黑黑的点点。我好奇地跑过去看了看，原来是一群蚂蚁。可我想：妈妈以前不是说蚂蚁的力量很大吗？不是要去搬食物的吗？可它们怎么在悠闲地散步呢？会不会它们找不到食物啊？

想着想着，我把手中的面包掰出一小块，然后放在离蚂蚁群不远的小树旁。蚂蚁们似乎闻到了气味，立刻往小树旁爬去。爬到面包旁时，它们背起面包，整齐地往洞里走去。我仿佛听到了蚂蚁们喊着口号：“一二，一二一，一二一二，一二一！”也许是因为好奇心，我又撕了块面包，小心翼翼地放在了不远的小树旁。蚂蚁们好像又意识到了有面包，整齐地爬到了小树旁，再次背起面包，往洞里爬去。我越发的觉得有意思，再试了试，一次，两次，三次……蚂蚁们总能努力不息，想要把面包搬回洞穴。

就在这时，我深深地感动了！因为我从蚂蚁的身上发现了不是所有人都拥有的东西——团结与坚持不懈的精神。我似乎也朦朦胧胧懂得了生命的意义——团结、坚持！

在漫画中，一位头戴额镜，身穿白大褂的牙医跌坐在转椅上。医生举着右手食指，惊讶而且略带痛苦地看着受伤发肿的手指。医生的左手紧绷成不自然的样子，显示出他此时内心的震惊和感觉上的疼痛。在医生旁的牙科治疗床上，坐着一个梳着两个冲天辫的小姑娘。小姑娘双手捂嘴，惊惧地看着医生，似乎不敢相信刚刚发生的事情是自己干的。小姑娘旁边站着她的妈妈，也是右手捂嘴，双目圆睁，负疚地看着医生。

漫画的标题是“别咬你的牙医”。这副画生动地描述了一个搞笑的故事：小朋友牙疼，去找医生治疗。但却由于治疗中的疼痛，小朋友在下意识里迁怒于医生，咬伤了医生。这副漫画的标题，出自一位外国小姐姐写给她妹妹的短短人生总结，寓意是“不要伤害帮助你的人”。中国有句谚语“狗咬吕洞宾，不识好人心”，也是类似的寓意。

从小到大，批评自己最多的人是谁？是我们的家长。哪个家长不是望子成龙？在学校批评自己最多的是谁？是我们的老师。哪个老师不是希望自己的学生将来有出息？同样的，今天批评自己的人，往往都是为了自己好！如果我们去抱怨、拒绝甚至对抗这些帮助，与漫画里那个咬伤牙医的小姑娘没有区别。

“别咬你的牙医”，正确识别和感谢那些帮助自己的人，要学会感恩。每一个让你痛苦的人，必定会让你强大。

经历了一个严寒的冬天，现在又重回故地，小燕子们十分高兴，过了会儿，两只老小燕子带领一对小小燕子开始在房檐下衔泥筑巢，只见它们飞进飞出，忙个不停，等到燕巢完工后，它们又衔来许多杂草和羽毛垫在巢里，把巢弄得十分舒服。看到小燕子们忙忙碌碌，团结一致，分工筑巢，我都快看呆了。

等到燕巢完工后，我突然发现，两只老小燕子不见了，只留下一对小小燕子。我心里很不明白，就问我爷爷怎么回事，爷爷说：“这是小燕子爸爸妈妈在教它们的孩子筑巢，现在巢筑好了，老小燕子应该让它们独立生活，当然要飞走了。”

看到小燕子爸爸妈妈这么关心子女，想到自己的爸爸妈妈也同样关心我，我一定要努力读书，将来报答父母养育之恩。

遵守法律与规矩，是人人都需要做到的。可就在今天，我看到一幅漫画，里面有很多人无视规矩的存在，这对他人的利益造成了很大的危害。漫画中，一个母亲正抱着她的孩子，站在“母子上车处”牌子的后面。四个男人霸占着“母子上车处”的专用通道，他们的脸上没有丝毫愧疚之感。

看完这幅漫画，你们可能会感到好笑，并觉得“只要是个正常人，应该都不会这样吧!”但其实不然，每个人都在有意或者无意之中都做过这样的“假文盲”。比如在野生动物园中，老虎是放养的，明确写着下车会有危险。可偏偏却有那么几个人装作没看见，下了车被老虎咬死了，还埋怨动物园管理不力。再比如在公园里，到处都写着“禁止踩踏草坪”，可还是有人在草坪上露营。公交车上的老幼病残专座上，经常能看见年轻健康的人坐上去。学校的校规：不让带零食，可是还有很多同学会悄悄地在自己的兜里塞上几包零食。

这篇漫画是在告诉我们，不要做假文盲，不要为了自己的利益就去违反这些规则。规矩的制定必然有原因，每一条规矩都是值得我们去遵守的，遵守规则是为了让我们的生活更加美好。在现实中，我们只有更好地去遵守这些规矩，才能做一个对社会有用的人，从而促进城市的发展。

我会牢记这幅漫画给我的启示，也会时时刻刻提示身边的同学朋友，我们不要做假文盲，我们要遵守各项规则。

今天我们来到教室，老师拿出了一叠报纸，啥？报纸能干嘛？难道今天活动课的主题是废物利用？才不要……幸好老师对我们说的是玩一个游戏，名字叫——“同舟共济”。

游戏规则是，三人一组，每人用一只脚在报纸上，而且抬起的脚不能碰地面，维持30秒的那组就可以到下一轮，而且每过一轮，报纸就要对折，坚持到最后的就是最后获胜的组！

我们知道了规则后一下子都跑到门外组好了队，准备开始分组，我一直在试哪个动作维持最久，可是老师也顾不得我试就把报纸发下了。

队长一儒对我们说：“婷婷，站中间，我和心怡站旁边。”站好后，我觉得平衡力不行就对她们说：“一儒，你拉着我的手，然后另一只手在后面拉起，”这样一试果然轻松了一点！

第一轮开始了，因为报纸很大，所以各组都顺利过关。第二轮开始了，我们旁边的一个组华丽丽得被“K。O”了。快开始时，我都已经背起婷婷了，另一组好像发生了内讧，李佳成似乎想要跟我们一样准备背队员，但这位队员一直在坚持自己的立场：“男男授受不亲！”那位队员一直不愿意被背，害羞得像个姑娘似的，差点把我笑得只剩下躺在地上了。连那组被淘汰了的也一直合不拢嘴，把刚才这么紧张的游戏气氛，全打破了。不过换个角度想想，我一鼓作气背起婷婷，女汉子了……

因为男生队员不配合，最终变成抬轿子形式，但还是我们获得冠军之位。

在这个游戏中，我懂得了作为一个团队的队员，要同心协力，不能只顾自己。就像一句话：一个人可以走得更快，但一个团队可以走得更远。而且这个游戏还能帮你提高平衡力，你可以试一试。

20xx年，我已经是世界顶级科学家了。

一天晚上，我发现我家的小猫从离老鼠十米多远的地方，看见了老鼠的踪迹，并迅速准确地抓住了老鼠。我想猫的眼睛怎么那么灵敏呢？就这样，我开始研究猫的眼睛。

经过二个多月的研究，我终于发现了其中的奥秘。原来猫的眼角膜内有一种特殊的叫“安密素”的细胞，，这种特殊的细胞能确定猎物的所在位置，没有一点误差。为了确认我的研究结果的正确性，我把这种细胞注入小白鼠眼睛内，经过七天的试验观察，小白鼠双眼的视力都比原来增加了5-10倍。这种细胞真厉害呀！

这个惊人的发现让我异常兴奋，根据这个研究成果，我又开始了新的发明。

我按照安密素细胞的成分，经过无数次地试验，终于研制出安密素眼药水和安密素隐形眼镜。安密素眼药水滴在人的眼睛里，可提高视力，对轻度近视的人帮助很大；安密素隐形眼镜适用于眼睛高度近视的人。这两样发明刚一问世，就得到了医学界的极高评价。

这条爆炸性新闻在俄国《真理报》上以“中国版爱因斯坦的发明”为标题进行了报导，很快，这种产品就在世界各国销售，许多近视眼患者从中受益匪浅。

一只普通的小猫，却给了我这么大的启发，这么大的成就，动物真是人类的好朋友呀！

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。