我的价值观论文（精品20篇）

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。

2、目录：目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)

3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。

4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。

主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。

5、论文正文：

(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。

〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：

a.提出-论点;

b.分析问题-论据和论证;

c.解决问题-论证与步骤;

d.结论。

6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。

中文：标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--标题--出版物信息

所列参考文献的要求是：

(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。

(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

在中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，跨越几千年，成为长期维系中国社会的精神纽带。而在现代，社会主义核心价值观，建立在中华民族优秀文化传统之上，吸收借鉴了世界优秀文明成果，反映了社会主义制度的本质要求，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。

但是，无论儒家传统核心价值观，还是社会主义核心价值观，都无一例外的强调了一点——忠诚爱国。

有人说：“对于人和国民来说，最伟大最神圣的就是自己的祖国。”而之于我们，祖国却有着相同的名字——中国。从小时候开始，我们使用中文，掌握中国传统文化，生活在中国人杰地灵的疆土上，继承中国的民族传统、风俗和习惯，积淀起对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。贫弱，我们去改变;富强，我们去创造。只要国家需要，我们就把自己的一切无条件、无保留地奉献出来。祖国的兴衰荣辱永远和我们的命运连在一起。

在中国历史上，爱国从来就是刻有中华民族根本精神的一面鲜明旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到霍去病的“匈奴不灭，何以为家”;从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”;从邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，到艾青的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”。爱国主义从来就是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。

然而，在日新月异的现代，我们的爱国精神难道仍然只能在冲锋陷阵，为国捐躯中得以体现吗?不是的，爱国主义在社会主义核心价值观中有着特殊地位，同时新时代必然有着新的内涵。那么，在新时代，我们应该如何爱国呢?我认为，应该有三点要求必须做到。

首先，我们要知道爱国是要落到实际中的。

爱国不是用说的，是实实在在做的，并不是我们每个人每天说几遍爱国，我们就真的爱国了。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，高中生理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么?国在哪里?”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。具体到高中生，我们可以利用自己的优势，利用假期去进行社会调查;可以进行社区服务;可以与老年人交朋友，为社会解决老年人孤独问题尽一份力。当然，我们也可以利用自己所在的学生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。总之，我们一定要清醒地意识到，爱国精神永远都是在实际中才能得以升华的。

其次，我们要知道高中生爱国最好的方式就是好好学习。

高中生是什么?高中生是社会未来的人才，是国家花大量人财物力培养的国家栋梁，是国家未来的希望。现在，我们的前辈——大学生们已经开始参与建设我们的国家，而我们高中生的任务则在于未来，我们的价值也将在未来得以体现，所以我们没有必要过早的就深入到爱国主义的实践中去以至于耽误了学业，只要我们心中有国家，有民族，只要我们有效地利用好国家给与我们的优越的受教育机会，抓紧时间学好真功夫，尽早将自己锻炼成为有用的、能为国家做出切实贡献的人才，那么我们就算是爱国了。而这种爱国才算得上是真真正正的爱国，真真正正的想国家所想，急国家所急的爱国!

最后，我们更应该认识到自己个人力量问题。在国家需要的时候不退缩，在任何的时间都抓紧时间完善自己，增长知识——高中生既不应当一门心思的将全部注意力都集中在如何去爱国上，更不能全然不顾国家的现实需要，只顾自己的学业。当有同学需要帮助时，我们能尽力伸出自己的双手;当有贫困山区的孩子得不到教育时，我们能够捐出自己为数不多的零用钱，给他们以温暖;当社区的爷爷奶奶有需要时，我们能够主动联系身边的同学一同去给与问候和帮助——这就够了。我们没有必要去绞尽脑汁地思考“我该如何爱国”，既然有美丽的邂逅我们又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我们余下的大部分时间可以用来好好的学习知识，拓展知识，为将自己完善成为国家栋梁而努力。

爱国主义弥足珍贵，同时更需理性表达。爱国不需要理由，但理智表达爱国情感才是一种对民族负责的态度，更是一种强大的精神力量。身为高中生，了解社会主义核心价值观的内涵，找到表达爱国热情的正确途径，同时努力学习，才是当前我们最需要做的事情。热情与理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序地表达自己的爱国诉求，就是理性。作为个人，我们有表达爱国热情的权利;作为公民，我们有以大局为重、理性爱国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界，只有以国家利益为根本，这种爱国之心才能起到实实在在的作用。

位卑未敢忘忧国。我们每一位高中生都应当把自己的爱国热情转化为具体的强国行动，落实到自己的学习生活中。我们要了解：并不是只有冲锋陷阵、流血牺牲才叫爱国，在自己的岗位上认真学习、努力工作，有一分热，发一分光，也是爱国的表现。崭新的时代，要求我们把爱国之情化为学习动力，把报国之志转为奋斗精神。如果每一个人都拥有知识和智慧，每一个人都求真务实，敬业奉献，我们的国家就会更加强大，就能恒久屹立而不倒。

所以，爱国主义作为民族精神的核心，是社会主义核心价值观之根，之魂。爱国主义的主旋律越鲜明、越有力，我们的思想就越统一，力量就越凝聚，人民就越团结，实现全面建设小康社会的宏伟目标就越有保证。

成功的教学不仅教会学生知识，而且要教会学生学习，即，不仅要学生“学会”，而且要学生会学，要学生会独立、主动地去获取已有知识。下面是小编带来的是农村中学语文作文教学反思论文，希望对您有帮助。

语文是一门陶冶人的情操，净化人的心灵，增长智慧的学科。它不仅在学生的学习中起着举足轻重的作用，在他们以后的工作中更为重要，生活中处处都有语文。可是在多年农村中学教学中，我发现学生对学习语文兴趣不高，甚至有的学生还歧视语文，表现出种种消极、抵触的心理，似乎语文是可学可不学的学科。下面结合我在农村中学教学的经验，略谈一下造成这种现象的原因及反思。

一、当前语文学习的现状

1.基础差。我们所在学校的生源大多来自山区和坝子，优秀的学生大部分被民族中学、城里的学校所选择，条件稍好一些的少许学生也纷纷到城里读书，剩下的优秀学生甚少。我校有百分之五十的学生对拼音学习很吃力，不会正确注声调，不能完整的拼读生字，多音字不能正确区分，同音字、同义字相互代替，滥用成语，作文记流水帐、病句多、重复嗦、没有内容、写字潦草，不会预习、不会复习，做综合性学习更是难上加难，更谈不上读一些课外书籍，学习始终处于一种被动状态。百分之三十的学生稍微能跟上老师，但思维不灵活；百分之十五的学生很聪明，但不愿意多学，投机取巧；只有百分之五的学生学习有奔头。

2.环境影响。丽江旅游经济的发展，推动了周边地区的经济，许多家庭卖地租房，手头也就宽裕，他们不再追求知识改变命运。同时，现在村子毕业的大学生进入服务业的较多，因为考取事业单位、公务员难上加难，村民们认为反正自家的孩子以后只有进入服务行业，晚进不如早进，读不读书效果都一样，对孩子的要求也就降低了。村民的价值观一发生了变化，孩子学习更加失去了兴趣，没了奋斗目标，更不要说学好语文了。

3.学校理念。众所周知，语文在所有学科的比例中最重，但依学校实际情况来看，却是语文次于数学和英语。因为他们认为在农村语文再提高也不会超过城里的学生，能提高的幅度小，而且费时费力。而理科可以在很短的时间内得到提高。到了初三，更是如此，甚至有些班主任还会对课后看语文的学生进行干涉。在这样理念的灌输下，学生对语文课的学习就可想而知了。

二、对当前状况的反思

谁都知道语文是需要日积月累，不可能一蹴而就，它对一个人的影响是深远的。面对这些具体情况，我不断探索，总结了两点：

1.在课堂中创设诱人情境，点燃激情的火花。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”爱因斯坦也说：“兴趣是最好的老师。”可见，爱好和兴趣在学习活动中的重要性。因此，我们就要在语文课堂中，根据教材特点积极创设愉快的教学情境，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，让学生充分发挥自己的主观能动性。如讲到杜甫的《石壕吏》，有的同学提出他们要自己诠释，在课堂占主权的我有点诧异，但看他们真诚的眼神，我同意了，给他们课后准备一周的时间。等到一周以后，他们准备了话剧，同时加上自己丰富的想象，把拓展题也完成了。不但把握了人物特点，记住了课文内容，理解了人物的情感，还当堂完成背诵，收到了意想不到的效果。一场表演，对于城里的学生来说不足为奇，可是，对农村学生来说，这一次大胆的尝试，让他们尝到了甜头，找到了自信。以后的古诗词可以尽量让他们去展示，不拘泥于一格。通过这次，我发现，尽量可以朝这个方向发展。

2.学习李元昌老师“不求一日分数高低，但求未来无限发展”的大语文素质教育，致力于调动不同层次学生的内在动力，让每个学生都看到自己的潜能，循循善诱。因为在农村，只要你考不上高中，父母不会再强迫你读书，很多同学都走上各行各业的道路。鉴于这样的考虑，教会学生写通知、失物招领、告示等各种应用文体；同时，让学生读名著，提高自己的素养，拓宽自己的眼界，这样，对走上工作岗位的学生来说，会建立一个正确的人生观、价值观，不至于失去人生目标；对于继续深造的同学来说，会成为一个你不断发展的宝库，引你不断发掘。

总之，农村语文教学任重而道远，吾将上下而求索。

党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”为切实推进我市社会主义核心价值观教育实践活动，进一步凝聚共识，营造新时期改革、创新、发展的良好氛围，丽水市文化广电新闻出版局决定开展践行社会主义核心价值观主题征文活动，即日起面向社会和我市文广出版系统征集各类文章。

一、征文时间

即日起至2017年3月15日。

二、征文要求

1.作品的内容要求健康向上、积极进取，贴近个人思想实际和生活实际，弘扬社会正能量，彰显社会风尚和好人好事，切实把社会主义核心价值观融入到作品中，尤其关注本系统内所发生的典型事例和干群风貌。

2.体裁不限，理论文章、散文随笔、杂文小品、小小说、诗词歌赋、剧本等均可。理论文章篇幅不超过5000字，诗歌在50行以内，其余体裁作品字数在3000字以内。作品需为作者原创，不得转录、复制、改编他人作品。

三、投稿方式

投稿地址：丽水市中山街460号《瓯江文化》编辑部

投稿邮箱：aq2133212@163.com ，oujwh2133212163.com

四、奖项设置

金奖(1名) 奖金：3000元;

银奖(3名) 奖金：1500元;

铜奖(5名) 奖金：1000元;

优秀奖(10名) 奖金：300元。

主办方将对投稿文章组织评选、提交专家评审，评出各奖项，给予证书和奖励。优秀文章将择优陆续发表于《瓯江文化》、市局网站等，同时，结集出版征文优秀作品集。

丽水市文化广电新闻出版局

2016年11月25日

医学论文署名要用真名(学术论文)而不用笔名，并写明工作单位和邮政编码，以便联系和供读者咨询。本刊编排顺序为工作单位、邮政编码，而后是作者。集体创作应在文末署上执笔人或整理者的姓名，以明责任，便于查考。

署名不可过多，应本着实事求是的原则，必须参加全部或部分主要工作，或参加本文章撰写，对文章内容负责并能进行答辨的人。署名次序应按贡献大小依次排列，起主要作用的人列在前面。根据目前各省晋升掌握的情况看，署名太多也无意义，一般3-5人即可。指导者、协作者或列在姓名中，或在文末致谢中写出。不要出现一篇短文或临床报道出现十余作者的情况。

署名本身是一件很严肃的、科学性很强的事，但由于近年来社会上一些不正之风也同样冲击着科学技术界，作者的署名也无例外的出现了一些问题:①署名过多;②署名过乱;③带名;④挂名。论文第一作者必须对全文负责，不能无原则的乱署名，尤其不能将与本文章无关的人员署上。决不能以署名做为替人晋升创造条件的手段。

我的妈妈在党校工作，每天放学我都会去妈妈单位等她一起回家。走进妈妈的办公大楼，在一楼的墙壁上挂着24个鲜红的大字，特别的醒目。一次下楼的时候，我问妈妈：“妈妈，这些字是什么意思呀？”妈妈让我读一读这些字，我大声的读起来：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”。“你读的很好，这些就是社会主义核心价值观”。“那核心价值观是什么？”妈妈想了想说：“简单的说，社会主义核心价值观就是告诉我们该做什么。比如富强、民主、文明、和谐，就是要把中国建设成一个民主的现代化强国；自由、平等、公正、法制就是我们社会建设的目标；而爱国、敬业、诚信、友善就是对我们个人提出的素质要求。”妈妈看着我还是有些似懂非懂的，就问我：“你还记得今年四月份你左脚受伤的事情吗？”

我马上想到了那件事情：那天下午，我在课间上楼的时候不小心被绊倒了，顿时感觉左脚一阵剧痛。坚持到放学时，我的脚已经不能着地，踝骨那里肿的好高，一碰就特别疼。我又疼又怕的忍不住哭起来，老师这才知道我受伤的事情。这时候，我的同学们纷纷问我情况，王森、张宸、秦嘉伟、王懿等同学立刻说我去她妈妈单位吧！在他们的帮助下我来到妈妈单位，随后又去了医院。

妈妈听着我回忆那次的经历后告诉我：“同学之间互相关心帮助，这就是社会主义核心价值观的体现。不仅如此，如果我们在生活中每个人都能规范自己的言行，都能做到‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，那这个社会、这个国家该多么和谐、多么美好呀！”

我明白了。我要向妈妈说的，认真践行社会主义核心价值观，在家要做一个好孩子，在学校要做一个好学生，在社会上更要做一个有爱心、有责任心的人！送人玫瑰，手留余香。愿我们同学之间的友谊之花常开、常新。

我喜欢在既有的岗位上努力奋斗，我称它为“出发”。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。而这些风景，只有努力奋斗才看得见。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?

于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生，一种不懈努力的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程;我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚;我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影;我不去想未来是平坦还是泥泞，只要拥有奋斗的生命，一切，都在意料之中。

严格地说，论文写作并不是从提笔写(或在电脑上打字)开始的。此前的许多步骤都属于论文写作的必要环节，一定程度上比实际动手写重要得多。许多过来的人都有体会，完成一篇较大的论文，准备时间少则数月，多则数年，一旦真正准备好了，动手写作的时间不过数天到数周。

第一步，确定论文的选题。从广义上说，选任何本专业范围内的题目都能够写出东西来，只要你有新观点、新发现、新角度、新研究方法、新材料等等。但是这后面的“五新”大大限制了论文的选题。这是由于作者多数是第一次写这么长的学术论文，缺乏经验，也缺乏深厚的知识积累，难以把握;同时，二三万字这个条件也对选题有很大的制约，如果题目过大，无法在这个相对狭小的范围内展开。所以，选题是否得当，对于论文的成功，影响很大，甚至有人说，一个好的选题等于成功了一半。

根据许多论文的选题经验，这一级论文的选题可从以下几方面考虑：本专业的研究空白、发生争议的话题(自己的观点感到较为充分)、对比性的话题、从其他专业角度研究本专业的话题(这是一种选题的边际效应)、有新的插入角度的老话题、刚刚冒出来的本专业的新问题。

第二步，围绕已经确定的论文选题，回顾相关的理论和研究，或者叫“文献检索”。这一步的工作是较为艰苦的，需要有思想准备。在我国，多数中文学术资料目前没有上网，需要手工查找，因而这个步骤中查找中文资料花费的时间和精力可能很大;拉丁文资料，特别是英文资料由于网络传播的方便条件，相对好查询。但是不少资料即使找到了目录，真正能够阅读到，仍需要作者不懈的努力。

这一步是必要的，如果没有这一步，你的论文内容很可能重复了别人已经做过的工作，等于白做;查找的过程，也是启发思路、产生观点火花的过程，不走这一步，等于掐掉了自己新观点、新视角、新材料的来源。这也是为下一步做观点、角度、材料上的准备。

第三步，提出你自己关于选题的理论假设，或要研究的具体问题。选题是指准备写的论文的大体方向和范围，真要动手写作，就会遇到两类具体的问题。第一类属于观点方面的：我的具体观点是什么?你可以设想出一个或几个观点，但它们仅仅是一种假设，通过许多证据、材料，通过严密的论证和适当的论证框架结构，证明你的假设是成立的，这才能形成论文的主体。第二类属于实用方面的：我要具体论证什么问题?你可以提出许多原因、各种环境条件的影响，它们是不是与所论证的问题相关，相关到什么程度，这需要通过科学的调查和分析。

不论哪一种情况，这涉及论文的中心思想或论证主题，一定要明确，并且贯穿论文的始终。由于论文字数相对长，常见的问题之一，在于作者把握不住全文，写着写着，无形中脱离了自己原来确定的假设或具体问题，说了许多无关中心思想或论证主题的内容。

第四步，决定采用哪些研究方法。人文-社会科学的研究方法，大体可以归为两大范畴，思辨研究和实证研究，后者又可分为定性研究、定量研究两种具体的研究方法。人们为探究社会事实或社会现象，而采用不同的研究取向，不同的研究取向又有不同的研究方法，不同的研究假设、收集资料的方式和对结果的判断标准。但是各种研究方法在现在的论文写作中，已经越来越多地呈现相容和内在的连接。一般地说，根据自己的选题和讨论的具体问题，可以以一种研究方法为主，辅以其他的方法。例如研究“人”作为大众媒体信息的接受者其接受信息时的状况，这种研究取向就决定了研究本身要以定量分析为主，但同时也需要一些历史的、文化的、政治经济学的思辨研究。

在文科论文中，作者直接为论文进行的定量分析，规模一般较小，适应的范围也是有限的，较多地采用别人而不是自己直接的调查结果。这是由于论文的规模较孝给予作者的研究经费有限、作者个人进行社会调查的能力有限等原因造成的。以逻辑分析为主的论文，适当采用一些定量分析的数据，有时会给文章增添一些分量。但是，一定要根据实际需要，而不要为了显示研究方法的多样而有意去做。例如一个很宏观的话题本来适于思辨研究，硬要加进一项微观的量化调查结果证明什么，反而会弄巧成拙。这是现在写好论文要把握的一个具体问题。

第五步，设计论文的框架结构。一般文章的写作也需要有这一步，但对论文来说，更为必要，其要求也更细一些。一般情况下，一篇论文要有绪章、入题的第一章、主体章节，以及结束语。章节的设置在写前要有个大体的布局逻辑，使之结构合理;章和章之间有一种逻辑联系，防止盲目写下去，淹没主题，不知所云。这一步很少有一次完成的，往往会根据收集材料的情况、调查访问中遇到的新情况，经常变动。但是就像建筑师在盖房子前必须有图纸一样，到了写论文这个层次上，大体的文章框架不能仅仅存于脑子中，一般要形成文字，相对细致一些，具体到“节”更好(但“节”的层次开始时不要固定化)，便于写作时心中有数。

到了设计论文框架这一步，因为有了文字化的章节设计，除了请导师指导外，这是在正式动笔写前较广泛地征求其他专家意见的一个好机会。框架还不是厚厚的论文，看时花费的时间不多，又可以大体看出文章的价值或存在的问题。这时修改论文结构比写完后修改要轻松、容易得多，时间也较为宽余，不要错过这个机会。

第六步，对已经取得的文献资料、调查材料和各种论据进行分析、归类，分别充实到各章节中，再进行解释、论证。这实际就是论文写作本身，所以这样描述，意在让作者理解论文写作的过程。各种材料和论据，不是天生就可以证明论点或说明具体问题的，需要通过作者对材料的组织和论证，才能使其变得富有生命力，极其自然、有力地为自己所论的题目服务。

在这一步，需要温习一下学过的逻辑学或社会调查统计的知识，用正确的逻辑思维和严谨的数据组织方式，紧紧围绕已经确定的理论假设或具体问题，调动自己所学的各种知识，通过正论(这是主要的)、反论、设论、驳论、喻论等等手法，论证观点或问题，得出结论，完成论文。

论证中肯定会出现种种材料使用或缺乏的问题、逻辑推理的问题、论据与论题不相配的问题等等，需要停下来再找材料和访问专家，充实或削减原来论文框架中的内容，必要时对框架结构进行局部调整。这种情形是正常的、经常发生的。在时间的安排上，对此要作出计划。如果时间安排不当，有时论文功亏一篑的原因就在于写作时间安排过紧，来不及调整论文结构，这很不值得。

第七步，必要时重新估量选题，修正论证对象的范围。这是与第六步同时出现的另一种情形，即通过较为广泛地征求意见和本人的思考，感到原来的选题对自己不适当，或难以完成，那么就要及时调整整个论文写作的计划，改变选题。这种情形也是正常的，关键在于不要长时期犹豫不决，必须较快地作出决定，以便有时间重起炉灶。由于前面已经对本专业的学术研究有过较多的思考和文献检索，即使改变选题，重新做起，花费的时间不会很多，对此过多的担心是不必要的。

选题不当、难以完成的另一种情况不在于选题本身，而在于选题论证的范围过大。解决这个问题并不难，把论证对象的范围缩小就是了。这里最大的障碍在于作者舍不得“割爱”，花费了许多功夫准备论文，一旦许多材料用不上，难以割舍。这种情况当然会涉及到重新设计论文框架结构的问题。不过，将较大的论证对象的范围缩小，总比相反的情形要容易得多。论文写作中，论证对象范围过小的情况很少见，因为二三万字的论文，本来大多适宜开口较小的选题。

第八步，对论文从技术上进行规范化的检查和调整。章节设计的技术问题(含目录)、文中的引证标示、注释及编号、文后的参考文献编排，以及不属于论文本身的内容提要(包括英文提要)、关键词等等，都要按照规范化的要求进行检查和调整。这些虽然属于技术性问题，但也反映出作者的治学态度。特别是引证，凡是使用了别人观点的地方，都必须注明材料来源，不能含糊不清，更不能将别人的研究成果变成自己的。标明的材料来源也要十分清楚，论著名称、作者或编者、出版社或发表的刊物名称、出版或发表时间等等，一应具全。有时，一篇较有水平的论文，答辩时提出批评的主要问题是引证的不规范，由于这个原因使论文的评价低一档，这很不值得。

在论文完成之际，我的心情万分激动。从论文的选题、资料的收集到论文的撰写编排整个过程中，我得到了许多的热情帮助。

我首先要感谢张玉清老师，是他将我领入了信息安全的大门，并对我的研究提出了很多宝贵的意见，使我的研究工作有了目标和方向。在这近二年的时间里，他对我进行了悉心的指导和教育。，使我能够不断地学习提高，而且这些课题的研究成果也成为了本论文的主要素材。同时，张老师渊博的学识、严谨的治学态度也令我十分敬佩，是我以后学习和工作的榜样。还要再次感谢张老师对我的关心和照顾, 在此表示最诚挚的谢意。

感谢我的爸妈和女朋友小熊，在生活上给予无限的关爱，特别是小熊，和她恋爱的时候，没有好好珍惜她的爱，失去她的时候追悔莫及，或许余生连弥补的机会都没有了，在快要毕业的时候，向你深深遗憾地说：“你的爱让我长大成熟，从此知道该如何去爱，而我却让你伤痕累累，而你已远走，如果还有任何机会，如果还有来生来世，我一定放你在掌心细心呵护”。

感谢在防范中心一起学习工作生活的同事们，张德华博士，毛剑博士，刘向宁博士，赵鸿浩，贾素平，李海宝，孙鹏鹏，杨晓彦，倪阳，黄丹丹，王若欣，余俊松，由于你们，生活过得精彩而又充实。

感谢在信息安全专业研究生阶段一起度过美好时光的同学们，蒋柏梁，石淼磊，张军，程亮，王晶，吴晶晶，胡浩，贾炜，刘孜文，刘敬轩，邓艺，王祥根，韦勇，任荣，并一起度过在信息安全国家重点实验室实习的岁月。

最后，感谢所有关心我、帮助过我的老师、同学和朋友!

“大众创业、万众创新”不仅给许多年轻人一个追梦的机会，对社会经济来说也具有极其重要的现实意义。以下是小编给大家整理的有关大众创业万众创新论文的内容，欢迎大家查看。

今年两会上，李克强总理在政府工作报告中指出要把“大众创业、万众创新”打造成推动中国经济继续前行的“双引擎”之一。

把“大众创业、万众创新”写入政府工作报告，并给予特殊强调，这绝不是偶然的。在去年的夏季达沃斯论坛上，李克强总理第一次提出“大众创业、万众创新”。2015年1月4日下午，李克强总理在深圳考察，拐了许多道弯儿，走进了深圳柴火创客空间。李总理饶有兴趣地在这个创客空间待了半个多小时。临走前他愉快接受了这家创客空间馈赠他的一本“创客护照”——由此成为这个空间的第99号荣誉会员。十几名充满激情的年轻人强烈地感受到：总理就是他们中的一员。并感慨：“大部分政府领导来我们这儿都是带着问号来的，只有他像是带着感叹号进来的。”

随后不久，李克强总理赴瑞士参加冬季达沃斯论坛，在开幕式上发表特别致辞，首次将“大众创业、万众创新”称为中国经济的“新引擎”。他说，体制的创新，可以激发亿万人的创造力，也可以改变亿万人的命运。

务实是创新和创业的基础。10年以前，再高明的预言者也难以料到，一群风尘仆仆的快递小哥，会在日后成为中国人生活里最不可或缺的人群之一。这个变化告诉我们：只要有适当的土壤，创业和创新可以爆发出无穷的力量!

总理被人民的创业精神所感动。在达沃斯，李克强总理提到了淘宝村，东部一个700户的小村子，开了2800家网店，一个人干几个人的活。李克强总理曾多次说过：“对网购、快递新经济、新业态要高度重视。总不能让新的去适应旧的，更不能让脚适应鞋”。他还经常讲：“要善待草根创业者，善待年轻人。只有他们有希望有期待，国家才会有未来。”“大众创业、万众创新”不仅给许多年轻人一个追梦的机会，对社会经济来说也具有极其重要的现实意义。

“大众创业、万众创新”，很重要的是打造良好的发展环境。去年以来，党中央、国务院高度重视大众创新创业，李克强总理也多次对大众创新创业做出重要指示，强调要将此作为新常态下经济发展的新引擎。并且仅在2014年，国务院和相关部委就出台了13个关于促进创业创新的文件，这其中包括了简政放权、金融支持等多个方面的鼓励扶持政策，为大众创业松绑。今年，国务院又设立了总额在400亿元人民币的“国家新兴产业创业投资引导基金”来助力创业创新。

“大众创业、万众创新”，更需要具体的创业创新环境，地方政府如何按照中央和国务院的要求，进一步简政放权，为“大众创业、万众创新”提供服务，至关重要。创业者最担心的是审批、立项太过繁琐，有权就任性。记得李克强总理在国务院常务会议上说过的一句话，“希望我们的一些同事，不要贪恋手里那点小小的权力，阻碍政府工作的大目标，那样做得不偿失。”这既是提醒，也是告诫，而此次两会上，总理再次告诫“大道至简，有权也不能任性”，我想，有头脑的公务员都能看出火候来。

大众创业万众创新是关系每一个人的事。这两年，大众创业、万众创新成为大家耳熟能详的热词。这件自下而上的“创举”得到自上而下的空前关注，其实水到渠成，因为这本就是我们每个人所思、所盼、所为，是我们自己的事。最近，又听到一些人议论，谓之创业创新乃“小众”之事，笔者也想谈点看法。

从唯物史观的角度看，大众创业、万众创新强调的是每一个普通人的贡献。人民群众是历史的创造者。在任何时候，推动生产力解放和社会发展，归根到底还得靠人民群众，靠无数默默耕耘的个体。个人英雄主义和少数人的单打独斗，终究只是某个时间片段的个别表象，难以反映社会全貌。从筷子、车轮的点子到“四大发明”，从衣食住行的方方面面到关系国计民生的尖端科技，人类绵延数千年的辉煌文明与创造，凝聚的是多少代多少人的智慧与心血。与过去相比，当今人民群众的知识程度、文化水平已不可同日而语，更要使科技与大众创业、万众创新深度融合，通过科技创新引领大众创业、万众创新，发挥每一个人的作用，为人民群众的创业创新提供条件，开辟广阔空间，让大家都有用双手创造历史的舞台和机会。

从改革开放的实践看，大众创业、万众创新诞生于改革之中，与改革相生相伴。我国改革开放30多年的历程，就是在不断激发人民群众创造活力中一步一步走过来的。改革开放之初，安徽凤阳小岗村的“包干到户”试点，群众创新迈出的一小步，让中国在解决温饱问题上迈出了一大步。管制束缚创新，竞争产生繁荣。大众创业、万众创新，就是要通过简政放权、放管结合、优化服务的改革，尽可能减少各种不必要的审批和限制，打破对人流、物流、信息流、资金流的束缚，放手让人民群众去拼搏，为创客、极客们的成长创造宽松、公平的环境，把千千万万人的积极性调动起来，让人的创造力无拘无束、海阔天空地尽情挥洒。我国有13亿多人口、9亿多劳动力、7000多万市场主体，每年还有700多万大学毕业生、600多万职业院校毕业生、30多万海归，这是多么雄厚的“本钱”。把大家的智慧充分激发出来，我们就拥有了富国强民、推动社会发展进步的强大动力。

从世界科技进步的趋势看，大众创业、万众创新已经有了极为丰富的“工具箱”。当前全球范围以互联网为核心的新技术、新业态风起云涌，形成了全新的社会图景。网络社区、即时通讯、自媒体等的迅速发展，使社会联系比以往任何时候都更加多样、紧密、便捷，信息、知识等各种创新资源比以往任何时候都更容易对接、协同和集成，“互联网 ”、大数据等不断渗透，也使创业创新更加开放共享，个人化创造和社会化生产高度统一。比如说，要进行研发设计，现在有众创，让大家一起来研究和创造;要完成资金筹集，现在有众筹，把大家的小钱汇成干大事的资本;要开发产品项目，现在有众包，可以让大家自由组合、统筹配合、协同工作。在“三众”等模式下，任何一个人都可以参与创业创新，成为其中的一分子，享受过程、分享成果、从中受益。

从社会分工的发展看，大众创业、万众创新已成为触手可及的现实。马克思主义揭示了人类社会的异化现象，在相当一段时期内，脑力劳动和体力劳动是分离的，很多人与知识文化无缘，被排斥在脑力劳动之外，排斥在创业创新之外。随着教育的进步、互联网的普及、新经济的崛起，脑力劳动和体力劳动不再泾渭分明，分工也发生了革命性的变化。很多创意、研发等工作，不再像以往是少数人的专利，“草根”创业创新应运而生，这是不可否认的事实。纵观近些年新开的公司，尤其是互联网企业，“草根”创业创新的例子数不胜数。比如，盛大中文网在很短时间内就催生了一大批原创文学作品，这是过去靠作协、出版社无法做到的。网络电商的兴起，为数以千万计的个人创业提供了方便、廉价的平台，这是过去靠门面、商场无法实现的。中国好声音、无人机大赛等诞生了多少新秀、涌现出了多少好点子?“草根”创业创新潜力无穷，理当为他们加油喝彩!

当然，大众创业、万众创新并不意味着人人都能成功，一蹴而就、一步到位的想法不现实，甚至是幻想。创业创新切忌浮躁。但浮躁不浮躁，与一定范围的失败、试错不一样。创业创新就是要在千百次失败、试错中逐步走向成功。而在这个过程中，每一步哪怕是失误都得扎扎实实，决不能弄虚作假，更不能吹牛、说大话。大多数的成功都要经历摔倒再爬起来的辛酸和付出。大众创业、万众创新虽有摔倒的可能，但大家都有爬起来继续大步向前的机会和权利。电灯不是爱迪生凭空想出来的，地球重力的发现也不是牛顿一个人的贡献，“小众”的成功是“站在巨人的肩膀上”获得的，离不开“大众”的不懈尝试和努力。国务院多次强调把简政放权作为改革的当头炮，就是要规范政府权力，以敬民之心行简政之道，充分激发民智、保护民权、发挥民力。只有把创业创新的“底盘”做得更大、主体更多，成功的概率和数量才会更大。社会基础更雄厚，就能有更丰富的创业创新成果。

创业创新既是经济权利，也是政治权利，连着普通如斯的你和我，给每一个有梦的人以希望。大众创业、万众创新需要人人参与、大家出手，才能实现更加公平、高效的“一次分配”，让更多的人靠勤劳和智慧富裕起来，共享改革发展“大蛋糕”。

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雷锋精神永不褪色，当代雷锋闪耀荆楚。为了纪念第54个学雷锋纪念日，深入贯彻落实全省思想政治工作座谈会精神，弘扬雷锋精神和社会主义核心价值观，我校在3日下午组织学生观看湖北教育频道电视课堂《同上一堂课：我们的价值观》，引领学生与雷锋同行,让雷锋精神成风化人，凝心聚力。

在《同上一堂课 我们的价值观》中，我最喜欢徐川老师了，那么幽默，相信他的学生都很喜欢他。我记得，在班群里，一个学生问，老师，都说是金子总会发光的，那如果我是银子怎么办啊。徐川老师答，有一个成语是什么来着?对，银光闪闪。又有一个学生问，老师，明明知道努力了不会有结果，那还要努力吗?徐川老师答，不努力怎么知道有结果。难道你是明明?看到这里，我觉得徐川老师真是太幽默了，真想做他的学生。

《同上一堂课 我们的价值观》不光教给我们价值观的含义，还教给我们雷锋的的助人为乐和钉子精神。这可真值的观看啊!

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社会主义核心价值观是指富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善。对于我们小学生来说，与我们日常行为最密切相关的就是诚信了，今天我就主要谈谈我对它的看法。

所谓诚信，就是诚实守信。诚是真诚待人不欺骗，信是说话算话守信用。做到不撒谎，不欺骗别人，自己做不到的事情不要随随便便答应别人，答应人家的事情必须完成，如果实在做不到的话，一定要及时和对方道歉。

诚信就是诚实守信用。诚实就是不说谎。说谎会使人陷进一个泥潭，越陷越深。因为，如果你说了一个谎，就需要更多的谎言去圆这个谎，久而久之，你想不说谎都难了。因为，如果你说真话，就会与假话发生冲突。当然，有些谎言是一些“善意的谎言”，让人心存希望，让人快乐，这些谎言是可以被谅解的。守信用就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，说到做到，要有契约精神。信用程度是一个社会发展水平的一个衡量标准，信用程度越高这个社会就越发达。作为小学生，我们与同学、老师、家长之间都要做到守信用。

诚信还是做人的根本，只有学会讲诚信，才可能做出大事业。我曾经听过一个故事，故事的大意是这样的：一个商人在人生的路上走到了一个渡口的时候，已经拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“诚信”、“名誉”七个背囊。船开出后险象环生。艄生说：“必须丢弃一个背囊方可安渡难关。”商人思索片刻后，把“诚信”抛进了水里。他虽然度过了难关，但从此之后，他的生意日渐冷清，没有人愿意和不讲诚信的人做生意，渐渐地，他的名誉没了，金钱花光，机遇也不再来临，他过上了乞讨的生活，到最后，他什么也没有了。可见，商人把他最应该留下的背囊丢掉了。在“健康”“美丽”“机遇”“才学”“金钱”“诚信”“名誉”七大背囊之间，美丽，金钱，名誉都是表面的。而诚信则是最根本的。

在日常生活中，我们要做到自己完成作业，考试不作弊；要做到不讲假话，信守承诺。正如下列成语所说：赤诚相待、一诺千金、童叟无欺、言而有信……

有人说如果诚信是春天的花儿，那么，只有开出诚信的花朵，才能结出完美的硕果；如果说诚信是建房的泥浆，那么，如果缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；其实，想做一个讲诚信的人并不难，只要你时时刻刻将诚信铭记心中，那么，你就是一个讲诚信的人了。

作为一名小学生，我们是祖国的未来，我们应该从我做起，从现在做起，践行社会主义核心价值观，讲文明，树新风，为祖国繁荣昌盛努力学习，掌握知识本领，为今后投入到社会主义现代化建设打好基础，为实现中国梦而奋斗！

这部分是体育论文的实质性内容所在。具有创建性的命题作为论点提出，相继大量篇幅则是充分论证观点的正确与合理。一篇优秀的体育论文，必定提出了明确的论点，而且或多或少地具有创建性，不少体育论文在这方面明显不足，主要表现在论点含糊不清，也缺少新意，有些经验性的体育教学论文，所提论文还没有形成明确的命题陈述形式，仅仅还是散乱地隐含在事实的叙述之中，比如有的论文强调“三基”，有的强调增强体质，但都没有提出新的论点，所以难以升华。其次论证思路要清晰有序，依据充分，要用典型事例来证明其论点。

如果善心是一种资源的话，我们是不是应该提高善心的利用效率，让我们能更好的去帮助别人，让更多的人得到我们的帮助。下面是小编给大家带来的罗一笑事件背后的思考论文的内容，欢迎大家查看。

“罗一笑事件”持续发酵，引发的一些思考希望对大家有所启发：

1.身边的“罗一笑”有很多，你都帮助了嘛?

朋友圈的“罗一笑事件”，先不说罗尔和小铜人公司是不是带血营销，也不去讨论罗尔是不是在深圳有三套房，就罗一笑被检查出有白血病这件事而言，她是可怜的，值得社会的同情和帮助，大家做的没有错。

能够得到社会资助，可像罗一笑这样的幸运儿只是少数，根据中国红十字基金会2015年发布的数据显示，全国每年新增白血病患者4万人左右，其中一半是像罗一笑这样的儿童，并且他们中超过75%的患儿是来自贫穷的农村，其家庭年收入不足3万元，而几十万元到上百万元的治疗费用，可以瞬间消耗掉这个家庭几代人的积蓄。

我深刻的记得2012年的一个新闻，说的是4名白血病患儿爸爸为给孩子筹医药费，跨省乞讨，半个月筹来8000元。半个月8000元，而罗尔关于笑笑每篇推送打赏都超5万元上限，打赏还因上限被制止。

一边是“乞讨救子”收效甚微，成为绝境下的救命稻草，一边是幸福的烦恼，帮助笑笑的人钱送不出去，罗尔收钱忙的让有些红包沉底。

我们身边有这么多值得我们帮助的白血病儿，可他们都得到我们帮助了嘛?!

尽管这个世界有百度、有微信，可人们对信息的了解依然不对称，笑笑的事被我们知道，我们都伸出援助之手，而那些不被我们知道的白血病患儿，我们就有理由忽略掉嘛?

我们只是习惯去关心和帮助我们见到的东西，结果就像这次的“罗一笑事件”——价值剩余、资源浪费;而那些不被认知而又需要去帮助的人，却在感慨人们的冷漠和世间的悲凉。

2.朋友圈再现“罗一笑”，你还会伸手转发嘛?

目前民政局介入这件事，事实也会水落石出，我怕的不是最后的结果，而是当大家得知最后的真相后，沮丧着眼神拔凉拔凉的那句话，“我再也不相信什么罗一笑张一笑了，再不做老好人的傻事了。”

不是凉透了心，不是上过了当，是不会说这种话的。

可如果张一笑真的是那批筹不到钱需要大家捐助的人呢，你不帮他是不是又会对自己的冷漠悔恨不已。

我们错了嘛?

我们做好事之前，是不会去想我们是不是在被别人利用，别人是不是在“带血营销”之类的后果的，我们只是单纯的基于一颗善心去帮助需要帮助的人。

有人说的对，如果做好事考虑这么多的后果，那做好事的人只会越来越少吧。可做好事被人利用，这股气足以点燃巴西雨林。

我们错在哪儿?我们没错，我们是人就没有冷漠的理由。错的是这些无孔不入的商家，借势营销你借西北风我都不会管你，可你不能借人们的善心啊。新媒体时代，任何东西都可能被放大，任何一个小东西，你不经意的一言一行都可能带来难计后果的影响。做人做事，都得有个底线，那是必须要坚守的东西。

3.每个白血病患者，都该在朋友圈求助?!

如果每个白血病患者，都在朋友圈求助，你大概会看到400多万条这样的推送，如果你只对每个患者捐款一元，你也需要400多万人民币。

400多万，够在北京五环外安置一套房产，有几个人能拿的出。我们个人的能力是很有限的，真正该在这方面操心办实事的是国家。

我找到了2012年12月10号中新网的一条新闻，新闻内容摘抄如下：

王振耀(现任北京师范大学中国公益研究院院长)介绍，去年(2012年)中国卫生部部长在“两会”上宣布，白血病患儿将由政府免费救治，儿童先天性心脏病和急性白血病将全面推开免费治疗，白血病患儿的救治将由政府承担起来。但这项惠民之举的落实可能需要时间。

转眼三四年过去了，按照每年新增2万多的白血病儿童，中国又多了近10万白血病患儿。中央的政策执行到哪儿了，落实到怎么样了?目前还没有一个概论，但从罗尔募捐来看，王院长说的那个时间节点有点望不到头。

白血病患者是一个很大的群体，我们的帮助不应只是捐款这么简单，如果他们没有得到国家相应的照顾和保障，作为公民，我们就该对政府的工作提出疑问，如果政府不加快救助步伐，就会有更多的家庭掉进医疗“无底洞”，但这方面却常常不被我们重视。

4.我们的帮助不该只是“一次性消费”

人是高等动物，有精神需求。当我们做了一件善事，内心得到的宽慰常常让我们满足，所以我们会为了自己的精神得到满足去帮助别人，说的不好听点，这就像“一次性消费”。

如果我们真的关心白血病患者，对他们的关心就不该是一次两次的行为。

经济上每个人依据自己情况，钱不在多少。可除了经济压力，白血病家庭大都背上了沉重的精神负担，家里氛围事很压抑的，国家和社会对他们都缺乏专业的心理辅导。

最可悲的是患者以后的生活，白血病患者即使康复后也不会向人提及自己的病情，因为害怕周围人那足矣杀死人的眼光。

成年人心智成熟，有足够的抗压能力，可能还好，可是，患病的儿童他们还处于身体和心理的发育阶段，没有调整能力。

据了解，患病让大部分儿童在性格方面都发生了变化，他们有的爱闹负面情绪，爱哭闹、容易急躁;有的家长能感觉出孩子变的内向、不爱说话、比较沉默、胆子小、自卑;

江西省鹰潭市余江县的小伟，本该是一个普通的十六七岁的少年，然而，白血病残酷地改变他的生活，患上白血病后他一直辍学在家，进行了骨髓移植治疗，随后出现的排异反应让他全身长满皮疹。为此小伟不愿见陌生人，每天待在家中，帮忙做点家务，一个人打乒乓球，无聊时看电视，或用手机看小说，性格越来越内向。说到家里的现状，小伟的母亲和奶奶都不住地流眼泪。

经济上的救济只是一时之需，长时间的帮助和辅导才是患者最需要的。我们能做的远比我们想象的多，可我们去做的还是太少。

罗一笑事件有这么多人被骗，有一点是值得肯定的，那就是这个世界好人要多的多，可我们也要思考，如果善心是一种资源的话，我们是不是应该提高利用善心的效率，让我们更好地去帮助他人，让更多的人得到我们的帮助，人人为我，我为人人，这不正是我们所期望看到的世界。

我心中的核心价值观有许多。在这个社会发展迅速的时代，我们就是祖国的未来，祖国的骄傲。正如xx主席在中国梦中所说：“要求和希望，要志存高远、勤奋学习、增长知识、锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽光彩。”

每当我读起《周总理的睡衣》一文，我不经鼻子一酸。“邓奶奶70多岁了……给周总理不睡衣。邓奶奶熟练的打着结”，“一位年轻的女护士捧着周总理的睡衣，望着补丁上又均又细的针脚，眼睛湿润了。”我们敬爱的周总理，她为新中国的的诞生、为新中国的建设、为我们今天的幸福生活，做了多大的贡献啊！他穿什么样的睡衣穿不起？穿什么样的睡衣不应该？可他偏穿补了又补的破睡衣。这是为了什么呢？我想，他是要告诉人们，先苦后甜，但甜的要适量，不能忘乎所以。所以中学生的第一个核心价值观就是要节约，不能和别人攀比名牌。艰苦朴素，勤俭节约是中华民族的美德。

就说解放军叔叔雷锋吧！他应该成为我们的榜样，虽然很年轻就因事故献出了生命但是他生的伟大，死的光荣！雷锋叔叔有许多助人为乐的好事，就像让座，那可已经是家常便饭了。有一次，雷锋叔叔去坐火车，在火车上他发现一位老太太焦急万分，坐立不安，雷锋叔叔慢慢走过去，问：“老太太，请问您有什么事吗？”老太太依然焦急的说：“我的车票不见了，”说完又埋头寻找起来。雷锋叔叔二话不说，快步走到售票处又买了一张车票递给老太太老太太十分感激他。有的乘客都说他是“傻瓜”，而雷锋叔叔却笑笑说：“我宁愿当这样的傻瓜。”雷锋叔叔他经常做好事，而且常常做了好事不留名。有一回，雷锋叔叔帮助一位老奶奶推车，他推好车以后，已是累得大汗淋漓了，老奶奶刚要感谢他问：“请问你叫什么名字？”雷锋叔叔笑着说：“我是人民子弟兵，老奶奶再见！”说完急勿勿地“跑”了。所以中学生的第二个核心价值观就是要乐于助人。

对于我们中学学生来讲，文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。一个人的言行举止总是慢慢养成的，习惯成自然说的就是这个道理。我们一定要自觉养成良好的习惯，树立和保持良好的形象要注意自己的仪容仪表；要注意自己的语言文明，多说文明礼貌用语，不说脏话粗话；要注意自己的行为举止。俗话说“没有规矩，不成方圆”，风筝之所以飞得高，还得有地上那条紧连着的绳索；火车之所以跑得快，是因为有了铁轨的约束，我们生活在学校这个大家庭里，身为其中的一员，都必须遵守学校、班级的规章制度。没有纪律就谈不上效率。因此我想严格的校规校纪才能让我们同学飞得更高更远。所以中学生的第三个核心价值观就是文明守纪。

所以广大青少年，要胸怀中国梦，就要准确把我肩负的责任和历史使命，积极响应党的号召，发奋学习，锤炼品格，开拓进取，在实现民族复兴中国梦的伟大事业中，绽放青春绚丽的光彩，争做一名有担当的人。

21世纪，将是我们为祖国富强做贡献的世纪，将是我们大展身手的世纪，将是祖国以我们为荣的世纪。21世纪是中国人民的世纪。

[我的核心价值观作文

1977年秋，王毅考入北京第二外国语学院日语专业，成为“文革”结束恢复高考后的第一届大学生。据王毅当年北京二外的师友介绍，当时77届日语系共有三个班，每班有16人，王毅是二班，他一直担任该班班长。

王毅这一批77届大学生，是被“文革”耽误了的一代，年龄参差不齐，最小的十七八岁，年龄大的，有二十五六岁。1978年3月正式入学时，王毅已有25岁，在同学中是年龄较大的。而当时外语学院招生，对考生年龄做出的限制是：不能超过25岁。

日语系三个班级40几个学生的来源，很複杂，工农兵各种身份都有，但大致可分三种类型，一种是普通中学应届毕业生，一种是外语学校毕业的，另一种则是像王毅他们，靠自学考进来。日语系的这三个班，正是根据这三种类型划分：一班是中学毕业学生班，二班是由自学考来的学生组成的班，三班是专业班。专业班在 1981年毕业，一班与二班的学生则在1982年毕业。

北京二外日语系现任主任秦明吾教授当年曾是王毅的日语教师，在他看来，王毅这一届大学生，整体素质都非常高。秦明吾说：““文革”后第一次高考，考生有应届的，也有老三届的，除应届的外，其他人参加考试，没有一定的积累，是很难考中的，他们肯定要在正常的工作、劳动之外，额外地多承担一些东西。他们平时就注意学习。在当时，他们也不知道要恢复高考了，能够考中，主要靠平时的积累。”

这40几位日语专业毕业生，大多进入外事机构或涉外部门工作，有的进了外交部、外贸部，有的进了科学院、中国人民银行，有的则进入全国妇联、中国旅行社、高等院校。进入外交部工作的，一个是王毅，另一个是张姓女生。20多年后的今天，他们大都已是所在岗位的领头人。而王毅，是其中出类拔萃者。

邱华盛现在中国科学院工作，在考入二外前，在一家工厂上班五年。他与王毅同住一个宿舍，是上下铺。邱华盛介绍，在他们二班，王毅和他都是一般家庭出身，而其他同学，则多是高干子弟，有几位来自于外交官家庭。

王毅的师友介绍，在二外期间，王毅善于思考，兴趣广泛，对国内国际大事都很关心。他擅长写作，“笔头尤好”。

北京律师王小平是王毅当年的同班同学，他说：“王毅在“文革”期间被耽误的时间比较长，在兵团时学习条件不好，年龄又大，从学外语方面讲，他的条件并不好。王毅文笔很好，经受过社会磨练，阅历丰富，如果搞写作，具备很好的条件。”

王小平介绍，当时王毅已经非常成熟，相貌端庄，举止稳重，与众不同，明显超过其他同学。令王小平印象深刻的是，班上举行“实践是检验真理的唯一标准”的讨论会，王毅的见解尤为成熟。

在王小平的印象里，王毅的毕业论文写了两篇，一篇是把中国历史与日本历史相比较，一篇则是写日本语言和中国朦胧诗的比较。王小平说：“他的视野不仅仅在日语专业上。据说当时老师都没办法对他的这两篇文章进行评判。”

社会主义核心价值观是指富强民主自由和谐；自由平等公正法制；爱国敬业诚信友善；对于我们小学生来说，与我们日常行为密切相关的是文明诚信爱国，我就主要谈谈我对他们的看法。

文明其实很小，比如不随地吐痰、不随地扔垃圾，主动把地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶，不说脏话……。文明虽小，但是内容很丰富，你只有每天都有意识地去做了，才能养成讲文明的好习惯，做一个文明的人。文明是一件既简单又困难的事情：你在刻意做它的时候，它很难，而等你养成习惯时，它又变得轻松、容易起来。所以，讲文明是一个先苦后甜的过程，也是每个人都应该做的行为规范，只要社会上的每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实守信用。诚实就是不说谎。说谎会使人陷进一个泥潭，越陷越深。因为，如果你说了一个谎，就需要更多的谎言去圆这个谎，久而久之，你想不说谎都难了。因为，如果你说真话，就会与假话发生冲突。当然，有些谎言是一些“善意的谎言”，让人心存希望，让人快乐，这些谎言是可以被谅解的。守信用就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，说到做到，要有契约精神。信用程度是一个社会发展水平的一个衡量标准，信用程度越高这个社会就越发达。作为小学生，我们与同学、老师、家长之间都要做到守信用。

爱国，就是热爱自己的祖国。皮之不存毛将焉附，祖国就是皮，我们每个人的小家庭都是毛，只有祖国强大，我们的家庭才能安定，所以我们每个人都要热爱祖国，以祖国为豪。爱国的形式很多，讲文明有时也是爱国的一种表现，比如我们出国旅游或学习，也要做到讲文明，给外国人留下良好的印象，就可以维护祖国的良好形象，这也是爱国的表现。

胡锦涛爷爷提出的坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，这八荣八耻的社会主义荣辱观和价值观里面充分划分了是非、善恶、美丑的界限，鼓励我们自觉抵制不良社会风气的侵袭，追求美好善良的人生境界，在我们健康成长的道路上，为我们指明了一个智理守法、惩恶扬善、是非分明的前进方向。

“八荣八耻”都是做人的道理，看是大事，但都是从小事做起。

以革命先烈为榜样，继承老一辈的优良传统，爱国爱校爱伙伴，做人不能自顾自，尊老也爱幼，团结友爱讲互助；学知识，爱科学，做事城实不能丢；勤劳动，多用工，好逸恶劳是懒虫；法律法规要遵守，争做文明小卫士。

今后，我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从自身做起、从身边的小事做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格小公民！

目前校园暴力事件层出不穷，并有愈演愈烈之势。以下是小编给大家整理的校园暴力的成因与预防论文的内容，欢迎大家查看!

摘要 近年来校园暴力引起了学校、家长、甚至政府的高度重视，校园暴力更是有增无减。校园暴力主体具有特殊性，因此无论是学生自身缺陷、家庭结构缺陷、校园管理不善或社会经济影响等原因都对校园暴力负有不可推卸的责任，都是校园暴力形成的重要因素，因此预防和管控校园暴力迫在眉睫。

关键词 校园暴力 成因 预防

目前校园暴力事件层出不穷，并有愈演愈烈之势。随着去年网络上广泛传播的多起“校园暴力”视频及今年3月20日，广西约20名女生手持器械聚众斗殴和2016年3月21日，浙江省灵溪二中5名女生先后对一名中学女生施以打耳光、打头部、踢下身等暴力行为。2016年3月27日，四川师范大学某学生以暴力手段连砍同寝室室友50多刀，至其死亡等一系列案件的频繁发生，带来的社会影响极其恶劣，引起了政府部门的高度重视。如今“校园暴力”不仅是今年两会期间代表委员十分关心的社会问题之一，且最高检今年也将重点关注“校园暴力”，并加强对相关行为的惩处和预防。

一、校园暴力的概述

校园暴力是一个富含深意的代名词，它本身涉及多个科目，如教育学、法学、心理学、社会学等等。从不同的学科，不同的角度可以得出多个定义。因此，目前我国尚未对其给出一个确切的定义。丹·奥尔沃思、夏普、史密斯和国内学者陈世平、张新等人首先从“欺负行为”进行深入考察，从而研究出了关于校园暴力的重要成果——如丹·奥尔沃斯通过亲自调研，终于对暴力行为得出一个定义：一个学生如果反复或长期的成为一人或多人的负面行为的攻击对象，这个学生即是暴力或迫害行为的受害者。这个定义虽仅限于学生之间，但是它开启了“校园暴力”研究与探索的里程碑。我国的校园暴力主要是指发生在各个阶段的学校及合理辐射区内的， 学生、教师或校外入侵人员对师生的人身和财产进行攻击以及破坏学校财产或管理秩序的行为。

校园暴力按其来源划分，可分为的内生性校园暴力和外侵性的校园暴力。本文所研究的是内生性校园暴力，特指发生在校园内部的暴力事件(大多指学生之间相互实施暴力的行为)。主要表现为两种方式：第一，学生与学生彼此之间的施暴行为。如，初高中学生之间的拉帮结派索要保护费的暴力行为;同学之间因羡慕嫉妒而实施的暴力报复行为;学生之间恃强凌弱而欺负弱小的暴力行为以及同学之间因吵架、打架斗殴而实施的暴力行为等。第二，教师与学生之间的施暴行为。包括学生对老师实施的暴力行为或老师对学生实施的暴力行为。前者主要表现为偷盗老师财物、损害老师办公用品、恶作剧恐吓、猥亵骚扰老师等直接或间接的伤害行为以及辱骂、讥讽、嘲笑、起侮辱性外号等语言侮辱行为;后者主要表现为老师对学生的性侵行为，让学生罚站、倒立、打耳光等体罚行为，以及对学生实施冷暴力和其精神上的侮辱行为。

二、校园暴力的成因

校园暴力与其他暴力犯罪行为一样，都是现存社会存在的弊端，但其犯罪主体与侵害对象又具有一定的特殊性。这就决定了校园暴力形成的原因具有多样性、多层次性，不是孤立产生的。究其原因可以分为内部原因和外部原因。

(一)内部方面原因

在校园暴力事件中，外部原因虽然在其中起到至关重要的作用，但归根结底还是要通过主体自身的行为发挥真正作用。

首先，是学生自身方面的原因。体现为学生自身生理、心理素质等各方面是否能经受住外界不良影响的考验。主要体现在以下几点：1.心理发育不成熟，叛逆心强。这是处于青春期的孩子所特有的特征，这种学生希望用与众不同的方式来凸显自己的存在感，用来引起师生及家庭的关注。如果此时父母学校采用了不正当的教育和诱导手段，就会使他们的内心遭受伤害，从而失去常态作出报复老师及社会的暴力行为。2.抗压能力弱，极易产生报复心理。面对激烈的社会竞争，学生教育的课容量逐渐增多，紧随而来的是知识难度的加大、作业的增加、以及考试的频繁和升学竞争压力的猛增。这些学业上的繁重压力如果得不到及时的疏导或宣泄，会使他们产生烦躁、焦虑、易怒等不良情绪，从而导致学生厌学情绪高涨，甚至对老师和优等生充满敌意，最后作出滥施暴力的行为。3.法律意识淡薄，容易受外界不良因素的影响。争强好胜，崇尚武力，追求刺激，是处于生长发育阶段青少年的代名词。但同时他们的道德观念和法制意识又严重缺乏，当他们遇到矛盾冲突时爱走极端，喜欢直接采用暴力手段去解决，而不考虑此行为所带来的严重后果，以至酿成大错造成无法挽回的恶果。

其次，是学校自身的原因。学校是未成年人从家庭迈向社会的桥梁，形成校园暴力的学校因素包括以下方面：一是学校教育和规章制度存在缺陷。如今学校分为公立和私立两种。其中一些私立学校片面追求“分数”和“升学率”来提高本校威望。这就使其教学重心严重偏移到智力教育上，从而忽略思想品德教育的重要性，继而引发严重的社会问题。二是教师思想行为存在缺陷。在我国教师任职只需通过考核即可，缺少对其师德方面的关注。有一些道德败坏的老师体罚学生、向学生施暴、更甚者出现性侵同学的现象间接导致校园暴力事件升级。三是学校管理不善。在某些高校由于管理方面严重缺乏，使得外人可以在学校任意走动，对学生的人身、财产存在潜在威胁;学校对学生疏于管理也使得学生染上社会陋习如吸烟、喝酒、看黄色书刊等，严重扰乱教学秩序。

(二)外部方面的原因

校园暴力是内外因共同作用的产物，内因是根本，外因是重要条件。因此其行为虽是学生直接实施而发生，但是与其错综复杂的外部条件密不可分。

家庭方面：家庭教育失败、家长素质低下和家庭结构的缺陷都是产生校园暴力的另一重要因素。在农村，家庭教育和家长素质大多都很欠缺，许多父母忙于挣钱，疏于对子女进行教育，甚至对子女缺乏真正的爱护而将孩子交于那些孤寡老人。而老人的教育方式大多是过分溺爱、简单的暴打一顿火或放任自流等错误方式，另外，若家长有酗酒、赌博等恶习也将会给孩子的成长带来一些负面影响。这些不良的教育方式存在严重弊端，极易使青少年产生暴力行为。家长是家庭生活的主要支撑者。在某些家庭中，父母政治觉悟低下，道德修养较差，在现实生活中常常爆粗口，抱怨老天不公，对左邻右舍及现实常常充满愤慨，甚至会出现家庭暴力的事件。这些粗俗和反社会的恶劣情绪会直接影响到孩子，以至于变异的体现在孩子身上外化为严重的暴力和反社会行为。据调查，我国的离婚案件正在持续攀升，许多家庭已经破碎。在这种失衡的家庭中，家庭关系紧张、感情出现危机、家庭内部存在暴力倾向，在这种家庭中的子女大多感受不到家庭的温暖，并生活中会产生莫名的自卑感、缺少同情心、反社会心理加重，从而导致子女人格扭曲染上暴力的恶习。

社会方面：经济的发展，富足的生活使青少年精神上出现空虚，片面追求物质享受，人际关系的日益淡薄，自我意识急速膨胀。这样的社会现状使他们养成了享乐主义和消费主义的生活习惯，社会道德水平普遍下降，校园暴力、欺负、拒绝上学等不良行为随之出现并愈演愈烈。此外，黄色漫画、游戏、互联网、电视、电影等大众媒介宣扬的暴力文化直接影响青少年的身心健康，一些自制力较差的青少年喜欢模仿打斗，枪战的暴力场面，从而增加青少年施暴力犯罪的潜在可能。

三、校园暴力的预防

(一)学校应加强保安制度建设

校园暴力只发生在学校内部之间的暴力行为，因此学校应聘用、录制一些较高素质的保安人员，并对其进行岗前培训教育，让其负责学校的秩序和安全。如24 小时不间断的巡视校园内外环境，即可对暴力事件进行第一时间的阻止和救援防止更为危害的结果发生，也可以预防学校内部的暴力事件的发生;检查记录校园内公共部位的消防设施，确保完好，绘制消防设施分布图，协助校方做好室外设施的日常维护;对紧急情况的暴力行为在一定限度内有处置权，并于人民警察密切交流，以促使校园保安与人民警察协调合作，形成完整的安全预防体系以保证师生安全。

(二)学校与家庭深度结合，为学生创造一个良好的学习氛围

学校和家庭是孩子人生观、世界观形成和发展的基石。在孩子健康成长的过程中，老师要和家长连成一线、紧密结合，通过彼此了解孩子的生活状况，并及时纠正孩子在其过程中存在的不良思想和行为。学校还应适当的多组织一些亲子活动，让孩子与父母建立亦师亦友的亲密关系。把学校教育与家庭文化教育紧密结合在一起，为其营造出一种亲善而识礼的生活氛围。

(三)高度重视法制教育和自我保护教育

随着我国法制教育的完善和发展，在青少年时期开展普法教育课程势在必行。据了解，青少年法律意识淡薄使得校园暴力行为手段日趋残暴，因此应编写与其成长相适应的生动鲜活的案例与教材，让其认识到这些事情就在我们身边。不断增强在校学生辨别是非善恶和自我保护的能力，规范和引导学生的行为，把青少年因实施校园暴力而步入罪犯道路的行为扼杀在摇篮里。另外，学校也可合理利用业余时间邀请社会工作者、教育专家、法制专家到学校传授科学健康的法律教育知识。

(四)政府应高度审核大众媒体的文化宣传

当今时代的电视、网络、媒体已与我们的生活息息相关，大多青少年的暴力行为都是通过网络虚拟空间中宣传的暴力文化而直接或间接形成的，虽然我国法律一律禁止孩子接触暴力文化，但在实际生活中操作起来却困难重重。因此政府应当加强审核力度，对其严重的暴力文化宣传予以禁播，甚至追究相应部门的法律责任。父母也应尽到一定的监护职责，空闲时期父母应陪同孩子一起观看电视，必要时对其中的情形进行适当的讲解，以便孩子在成长的路途中有正确的指引。

(五)完善相关立法措施

随着十八届四中全会的召开，全面依法治国被提上日程。为跟上国之脚步，依法治理校园暴力也应紧步追随。因此制定一系列校园暴力防治的专项法律法规已迫在眉睫。目前我国《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等法律法规中对在校学生人身安全制定了一系列的规定，但是这只是针对校园安全建设方面，对保护和救助被害人的措施方面却只字未提，且未制定专门针对校园暴力的国内立法。因此近年来，我们要在具体案件的实践中，在所学理论知识的基础上，制定一套完整的保护被害人的法律制度，以明确在具体的校园暴力实践中家长、学校、社会和政府所应负的法律责任。责任明确就不会再在类似案件发生后推卸责任，使其被害的学生得不到及时的保护和救援，从而使其遭受严重的损害。也会使其相关责任主体在今后的发展中高度重视青少年成长过程中的身心健康，为预防校园暴力事件的发生提供有效的手段。

从“中国这十年”中读懂初心使命

从政法领域改革，到法律体系完善;从经济社会发展、生态文明建设，到“打通内外贸，构建双循环”……近期，“中国这十年”系列主题新闻发布会引发关注，一切的一切无不彰显人民中心、人民至上的鲜明理念和价值追求。广大党员干部要深刻理解“中国这十年”背后的深刻内涵，读懂“人民至上”的责任与担当，在祖国建设的伟大事业中锻造烈火真金，敢于担当，善于作为，在为人民服务中书写青春芳华。

从“中国这十年”中读懂“人民至上”。中国共产党从1921年成立之初就担起了心系人民、造福人民的责任，无论是革命年代“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，还是疫情防控时“我是党员，我先上”的白衣天使，面对艰难险阻，我们党始终站在时代潮流最前列、站在攻坚克难最前沿、站在最广大人民之中，一代又一代共产党人用鲜血、生命践行全心全意为人民服务的根本宗旨。“中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”在昂首奋进新征程的“关键当口”，新时代党员干部当做抗击风浪的奋楫者、搏击者，坚持“人民至上”的价值理念，发扬历史主动精神，把民生的幸福作为头等大事，把群众放在心中“第一位”，用心用情用功解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，让改革发展成果惠及全体人民。

从“中国这十年”中读懂“心系人民”。有这样一组数据令人印象深刻：过去的十年，从近1亿农村贫困人口全部脱贫，为世界减贫事业作出了巨大贡献，到老旧小区改造惠及2000多万户，1.8亿左右的农村人口进城成为城镇的常住人口，再到中等收入群体的比重由1/4左右上升到了1/3左右……无论是守牢民生底线、强化基本保障，还是促进全面发展、增进百姓福祉，党心系人民，始终坚持解决人民群众生产生活的“头等大事”，努力以民生“小事”汇聚发展“大事”着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。在波澜壮阔新征程上，我们要涵养真挚的为民情怀，接过为民“接力棒”，践行“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，以真正在为民服务、为民造福中担起“为民之责”。

从“中国这十年”中读懂“国之大者”。历史经验告诉我们，只要深深扎根人民，紧紧依靠人民，人人都可成为“国之大者”。党坚持以人民为中心，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，着力解决发展不平衡不充分问题，在发展中使广大人民的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续，推动改革发展取得历史性成就，书写下人民幸福的光辉篇章。长路有险夷，前进道路上不可避免有各种可以预见和难以预见的风险挑战，新时代党员干部必须胸怀“国之大者”，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，把人民的生活“看在眼中、装在心上”，及时回应人民诉求，不断提高生活水平，保障全民健康，共享发展成果，始终一以贯之、持之以恒让老百姓过上好日子。

十年春潮涌动，托起百姓小康梦。站在历史的节点上，回眸这十年，我们有理由坚信，在中国共产党的坚强领导下，“中国号”巨轮也必将乘风破浪、驶向胜利的彼岸!

下面，我讲的毕业论文的撰写要求是指的它的特殊要求，包括三个方面。第一个方面，毕业论文一定要讲究科学性。所谓的科学性，就是说这个论文是由科学研究的任务来决定的，必须要讲究科学性。平时，我对这个作家有看法，对社会上的问题有些想法，你的想法是不是科学?如果随便写点文章，只是锻炼锻炼是可以的。但是你写毕业论文的时候，你脑子里必须清醒地明白：我是在写毕业论文，必须从科学的角度来要求自己，讲究科学性。作为科学研究，最重要的任务是揭示事物发展的客观规律，探求客观的真理。因此，无论是自然科学还是社会规律，必须根据科学研究这个总的任务，对研究的对象进行探讨，揭示规律。有很多本科生在写论文的时候-文学类表现的不是特别突出，但在社会科学，教育学方面，论文的科学性认识还是很明显的。例如今年刚毕业的一个学生，他的论文题目是：《多方突击，夹缝前进-北京晚报发展前景探析》。我主要解释一下科学性，毕业论文一定要有科学研究这样一个概念，不是喜欢什么就写什么，不是有什么观点就写什么观点。必须要有科学研究这个总任务来约束你，从另一个角度来说，你从选题开始就要对社会负责，至少你对你的学科有一定启发，是科学的，经得起推敲的。独到见解也是建立在科学的基础上的，不是我方便说什么就说什么。一定要有这个观念。

《多方突击，夹缝前进》这个标题对北京晚报还很形象的。另一个毕业生写《保密工作，依法行政问题初探》，我们面临加入WTO ，我们的保密工作如何做。原先形成的一些保密工作观念怎样去改变。这个论文写完以后，因为他有一个很严谨的科学做指导，它的价值体现在科学性上。它揭示了一些以往的毛病，展望了一下将来的前景。现在新教材很多，新教材也不是完美无缺的，也有这样那样的问题。论文从这个角度切入，怎样改善这些新教材，有些什么样的规律，进行科学探讨，这些是符合科学研究总任务的要求的。有了科学性的观念，如何去落实这个观念，毕业论文一定要有科学这个观念在里面。

第一，在立论上要实事求是。

如何去保证它的科学性，从三个方面来把关。第一，在立论上，作者必须从客观实际出发，从中引出符合实际的结论，不得带有个人的好恶和偏见，更不能主观臆造。现在出现两种情况，与学生在写论文过程中的不成熟有关。一种毛病是抄袭别人，“天下文章一大抄，看会抄不会抄”。这是很不负责任的一种态度。文章不能抄别人的，必须有自己的独到见解。独到见解，不要做片面的理解，独到见解是建立在科学的基础上的，不得带有个人的好恶、偏见，不能主观臆造。

举例来理解，现在学的文学史对有些作家做了一些公平的评价，我当学生时学的文学史上的作家，像沈从文，钱钟书这些文学家在文学史上是没有任何地位的。现在，我们看到这些作家他们也有自己很好的创作领域，也有很好的成果，他们在文学史上应该有他们的地位。这是文学史上的一种现象，主要是太“左”的原因。把有些优秀的作家排斥在文学史之外了。针对这样的一些现象，有些人就写文章。他的立论是这样的：某某某所编著的文学史是不符合历史事实的，文学史必须从新撰写。我们来看这句话：某某某所编著的文学史是不符合历史事实的，这句话是带有很大的主观片面性的。确实在这个文学史里没有沈从文，没有钱钟书等应该进入文学史的文学家和学者，但是绝大部分的文学家、小说家、散文家等，包括各个时代的文学思潮都还是有很多站的住脚、经的起历史推敲的评价的。因此，我们不能因为这部文学史未收录我们现在很多很崇拜的作家，就说它不符合历史事实。这样的话，立论就带有片面性。台湾的有些文学史里当然没有鲁迅，甚至有些文学史在总论里把鲁迅骂的不堪入耳。象这样的就不仅是一个偏见的问题，而是带有个人的好恶了。明显的有阶级立场在里面。我们在讲《基础写作》的时候讲主题的主观性，指的就是这样的情况。

我们在写毕业论文的时候就应该有正确的立论，你必须站在正确的立场上。去正确的、科学的、公允的去研究你的研究对象。尽量不要带主观色彩。我只能说尽量，因为你们是本科生，受年龄的限制可能会有一些偏见，或者在观察上出现问题。老师要在这些问题上为学生把好关。但是有一条要记得，一旦你确定了你论文的研究对象，力求站在一个比较公允的立场上，科学地去评判它。所以说，立论一定要站在这样一个基础上。刚才我谈了那个人说某文学史不符合历史事实，必须重新撰写，这个立论不科学，带有很大偏见。

也有些人这样写：某某文学史未能将一些优秀的作家放到文学史上进行科学的评判。他认为应该给这些作家一席地位。比如说讲到沈从文，一个学生的文章是《论沈从文湘西文学的审美特征-兼论沈从文在文学史中的地位》。他是从作家的作品入手，通过对作家的作品的审美特征的剖析，横向比较同时代的作家中在湘西文学中确实还没有人能够超过沈从文的。所以通过分析他的湘西文学引出一个科学的结论来：沈从文在文学史上应该有他的一席地位。那么应该是一席什么地位呢?湘西文学上填补了文学史空白，在同时代的作家中没有能够与他相媲美的。这样就比较实事求是。他认为沈从文的湘西文学是现代文学园圃中的一朵奇葩，独树一帜，有着鲜明独到的审美特征。他在文学史上占一席位置是当之无愧的。那么我们听了这么一种立论，认为说的不过分。因为在湘西文学中，沈从文确实是没有人能与之相媲美的，而且在整个文学史这样一个大花园里他是独树一帜的。他的贡献在文学史上不仅应该有一席之地，而且在他看来是当之无愧的。这样的评论就比较客观的。象钱钟书，是一个很有个性的学者。人们在以前的文学史上也没有他的位置，有些论者他的对于钱钟书的观点也是比较客观的。比如他们切入点是他的《管锥篇》这样一个大论文集。所以他们不是单单研究这个人了，而是所谓的“钱学”，就象《红楼梦》的研究形成“红学”。钱钟书不喜欢人家称什么“钱学”。但就研究者来说，要研究钱钟书，就某一两个方面来写文章是不困难的。但要对钱钟书的“钱学”精神进行评价就是一个很谨慎的问题。那很明显就是一个研究课题了。那么，这个评论者在评论“钱学”上他有这么几个观点：第一，“钱学”的基本特点是四个字-博大精深。他提出这样的一个立论，这个立论出来以后就要加以分析。

博大精深是一个立论，如果我们对钱钟书的创作了解的话，我们就可以说他这个立论是科学的、公允的,我指的是立论。

上面我讲的《多方突击，夹缝前进-北京晚报发展前景探析》，从这个题目的就可以看出，新闻界、报社竞争是非常激烈的，那么北京晚报是怎么发展、怎么在夹缝中前进的呢?为了在夹缝中生存，它采取了多种方式，多方突击。这个就是作者对北京晚报的观察，观察跟北京晚报竞争很激烈的同行们以后，他得出了这个结论。这个立论是站在事实基础上的。只有立论能站得住脚，你的论文才有个落脚点。所以将来你们选题的时候，一定注意，你喜欢谁就选谁，但一定要注意力求不带个人的主观色彩。文学跟自然科学不同，跟社会学不同，它是人学。正因为它是人学，所以会带一定的人情味在里面。

你一点都不带人情味在里面是不可能的。有些人的文笔很好，但人品不太好，就我个人来讲，我就不愿意认同他。这在我们同学中间也有。但是真要研究的时候就不能带有这样个人的色彩。除非你不要研究他。你认为你从感情上不能接受，那你干脆不要写。否则往往就会有失公允。明明这个人人品不好，但是他在文学上还是有一定的建树，那么你呢应该肯定他文学上的建树，不要跟他的生活作风啊都挂在一起。因为有生活作风而把他的文学成就给抹杀了。所以我们在研究过程中一定不要有倾向性的感情色彩在里面。不带自己的主观感情在里面，你才能对你的研究对象有个科学的评价。这是从立论上说保持科学性。

第二，在论据上保持科学性。

要保持科学性第二是在论据上保持科学性。在论据上作者必须经过周密的观察、实验或者阅读、思考。尽可能多的占有材料，以最充分的、确凿的典型材料作为立论的依据。我来补充说明，本科生的毕业论文的字数在8000到10000 字之间，那么你没有相当丰富充足的材料就写不出来，无法论证你的观点。就象我刚才说的，一个人要研究钱钟书的“钱学”。他的题目是《论钱学的基本精神和历史贡献》，很有挑战性。前面他概括出钱学的基本特点是博大精深。立论是立出来了，但你怎么能让读者或者圈内的人认可你的观点呢?你就要旁征博引，充分地来论证博、大、精、深。你没有充分的材料，光口头上喊或凭自己的感觉是不行的。你必须以理服人，必须摆事实，讲道理。让人看到你的充分的论据，让人感到确实是这样，不得不承认钱钟书是一个博大精深的学者。我们为什么给学生那么多时间去写论文呢?

关键是让学生有充分的时间去研究。说实在话，真正写一篇论文，有的同学的体会是通过写论文真正梳理了一下自己所学的知识，使它条理化。也许各门课都学得不错，但毕竟是零敲碎打，一门课一门课的考试，一门课一门课的结束。论文要把我们三年来的东西，课堂学的，课外自己学的，都统统运用到你的论文当中去，都在你的论文中充分的发挥出来。那么多时间，最重要的还是要求你去查阅大量的资料，从大量资料中再去选择最需要的典型的材料。我们有些人是采取应付的态度，北师大的老师还是很严格的，早早的就把关，希望学生去查资料。但有些外校考研的学生来答辩，问他毕业论文还没写。离毕业还剩一个月，这样写出来的论文是什么样的论文，我表示怀疑。换句话说，有些学校能保持名校的地位，有些学校就不行?这跟学风有关系。学生的质量从哪里看?从毕业论文上看。经不起教育部的审查检查。

博士论文拿出来不像博士论文，硕士论文不像硕士论文，本科生不像本科生的论文，你怎么认为这个学校教学质量好。所以，学生的毕业论文要写得好，就要下功夫。

在论据上必须是充分的、确凿的、典型的，这是很重要的。有一些科技论文还要注意观察，还要进行精心的实验。SARS的研究到现在，有些人很着急，想尽快把疫苗制造出来。愿望是愿望，科学实验是科学实验，来不得半点虚假，中间也来不得半点投机。科学的东西必须要严谨，所以在形成一篇论文的时候，论据从哪里来?从观察、调查、实验、阅读、思考当中来。你们听完我的课以后，就可以开始着手了，收集材料。先在收集材料当中去调整自己到底喜欢谁，看得多了，就对对象有些看法。这是论据，也就是说，撰写论文的基础就是占有与论据直接有关、间接有关的材料，立论产生建立在材料的基础上。立论一旦确立，围绕立论，我们精选论据，是这么一种过程。这在《基础写作》当中我讲过这个问题。选材，主题从哪儿来?不是从天上掉下来，是从实践来;论文从哪儿来?论文的论点，立论是从材料中来，从社会的观察中来，从科学的实验中来。当你有了这个理论，实践当中确立了一个立论以后，回过头来，这个理论就相当于我《基础写作》当中讲过的主题。这个主题一旦确立以后，你就要进一步的精选材料;立论一旦确立了以后，你也要进一步的去精选，而不是材料一大堆。

第三，在论证上，做严谨而富有逻辑的论证。

第三，在论证上，作者应该经过缜密的思考，做严谨而富有逻辑的论证，这是一般的议论文要做到的。在论证的问题上，也是考察学生研究能力的一个方面，好多学生有了很多材料以后，就有一点头脑不清楚了，那么多材料怎么办?哪一些材料我用?材料怎么用?用到什么份上?哪一些材料用在前面?哪一些材料用在后面?因此第一稿就能写得特别像样的特别少见，在博士生中都不是太多。本科生阅历浅，导师各方面要把关，选题是不是选好啦?选题选好以后，他的论据是否对啊?是否是围绕这个论题去选的啊?围绕这个论题去选的这个材料是不是摆好啦?框架结构是不是严谨啦?等等。所以，科学性上，作为本人来说，观念上要清楚。实际操作的时候可能有偏差，这个问题不大。当你们发生偏差的时候，老师就要发挥作用，要精心的进行辅导，经过指导，能够进一步的去梳理和提高。这是科学性的三个方面，第一是立论上，第二是论据上，第三是论证过程中。在这三方面，每个方面都把握好，那么科学性就自然确立起来了。这是第一个要求，第二个是创见性，下面接着讲。

月食是由月月食是一种特殊的天文现象，指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。也就是说，此时的太阳、地球、月球恰好或几乎在同一条直线地球在太阳与月球之间，因此从太阳照射到月球的光线，会被地球所掩盖。以地球而言，当月食发生的时候，太阳和月球的方向会相差180度。古代月食记录有时可用来推定历史事件的年代。中国古代迷信的说法又叫做天狗吃月亮。月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球整个都进入本影时，就会发生月全食;但如果只是一部分进入本影时，则只会发生月偏食。月全食和月偏食都是本影月食。

在月全食时，月球并不是完全看不见的，这是由於太阳光在通过地球的稀薄大气层时受到折射进入本影，投射到月面上，令到月面呈红铜色。视乎月球经过本影的路径及当时地球的大气情况，光度在不同的月全食会有所不同。

有时月球并不会进入本影而只进入半影，这就称为半影月食。在半影月食发生期间，月亮将略为转暗，但它的边缘并不会被地球的影子所阻挡。不过看月全食必须在晚上看，而且观看月食的机率比日食的机率少的多。

关于月食，还有一个故事：16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土着人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土着人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光!”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土着人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。