我的价值观论文(精选20篇)

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标题：SCI论文写作的标题必须符合文章内容而简明、准确表达论文的性质和目的。文题要相扣、标题通常由名词性短语构成，如果出现动词，多为分词或动名词形式。标题不能太长，一般希望一篇论文标题不要超过100个英文字符。

摘要：SCI论文写作的的摘要重在说明全文通过什么样的方法取得什么样的结果，资料数据，提出有意义的结论(包括阳性及阴性)。具体按四要素来书写中、英文摘要：目的、方法、结果、结论。结论中、英文内容要一致。摘要以200-300字为宜。关键词5条。英文摘要也应包括文题、作者姓名(汉语拼音)、单位名称、所在城市名等。作者应列出前3位，3位以上加序言：过去研究的情况、方法、目的和所获得的主要成果或特点。此处不宜超过100～200字。

引言：SCI论文写作的引言部分提出课题背景，总结前人研究成果、现实情况及存在问题，采取适当的方式强调本人在本次研究中最重要的发现或贡献。

材料和方法：这是SCI论文写作的执行科研的关键之处，对于要进行的研究工作，必须按照实际情况，在事先选择好适合一定条件、数量的研究对象采用的特定实验、诊断或治疗方法(包括实验步骤、方法、器材试剂、药品)，经过一定时期的观察，相同条件下的对照组，与他人结果比较并综合分析。如果审稿者认为实验材料和方法有缺陷，则该论文的设计也有缺陷。其结果是该论文被拒绝，其重点在于完整的描述。

结论：将原始资料全部集中起来，随机、客观地加以分析，不用特意地加以挑选。对于一些阴性结果，不必全部列出。尽量组织严密，符合逻辑、进行对比观察，在检验过程中不一样地方加以修正、补充。SCI论文写作在结论的问题中避免以假设来证明假设，以未知来说明未知，并依次循环推论。

讨论：SCI论文写作的精髓，主要是研究结果的解释和推断。概述实验条件的优缺点，本人结果与其他学者结果的异同，突出新发现、新发明;解释因果关系，说明偶然性与必然性;急需研究的方向和存在的主要问题。说明研究局限性对结果的影响。

致谢：SCI论文写作的致谢部分主要表明该研究是什么资金或基金资助的情况下完成的并对参与人员和单位表示感谢即可。

参考文献：所列参考文献的目的，在于引证资料(观点、方法等)的来源，不可随意转抄。一般要求引用文献者必须用阅读过的重要的、近年的文献为准。论著10条左右，论著摘要5条，综述20条左右，参考文献的引用要根据收录参考文献的原则。

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SCI journal editors to teach you how to write SCI thesis

SCI paper, how to write? General can be divided into the title, abstract, introduction, materials and methods, results, discussion, acknowledgements, references eight parts.

Title: the nature and purpose of SCI writing title must conform to article content and concise, accurate expression of the. The title of the paper to buckle, the title is usually composed of noun phrases, if the verb, participle or a gerund form for. The title can not be too long, generally want a paper title not more than 100 English character.

Abstract: the abstract is writing SCI papers by what kind of method to obtain what kind of result, data, put forward meaningful conclusion (including positive and negative). According to four to have written, English Abstract: objective, method, result, conclusion. The conclusion, English content should be consistent. Abstract of 200-300 words. Keywords 5. English abstract should also include the title, author name (Pinyin), unit name, city name. The author lists the top 3, 3 plus Preface: main achievements or past research situation, method, purpose and the. Here is more than 100 ~ 200 words.

Introduction: SCI the introduction of writing this topic background, summing up the results of previous studies, the reality of the situation and the existing problems, take appropriate means to emphasize my most important in this research discovery or contribution.

Materials and methods: This is a key point to SCI thesis writing research, for to carry out the research work, must be in accordance with the actual situation, in a good choice for certain conditions, the number of subjects with specific experimental, diagnostic or therapeutic methods (including pre experiment steps, methods, equipment, reagents, drugs), after observation of a certain period of time, the control group under the same conditions, and other results and analysis. If reviewers that the experimental materials and methods have drawbacks, then design the defective. The result is the thesis is rejected, the focus is to complete description.

Conclusion: will concentrate all the original data, random, objective analysis, dont have to choose. For some negative results, not all. As organized, logical, were observed and compared, in the inspection process is not the same place revision, supplement. SCI thesis writing in order to avoid the assumption that assumption in the conclusion of the unknown, to illustrate the unknown, and in turn circular reasoning.

Discussion: SCI thesis writing essence, is to interpret and infer the results. The advantages and disadvantages of the experimental conditions, the similarities and differences of himself with other scholars results, highlighting the new discovery, new invention; explain the causal relationship, the contingency and inevitability; urgent research direction and the main problems. The effect of limitations on the results.

Acknowledgements: SCI thesis writing acknowledgements part mainly shows the research is funded what funds or funds under the condition of complete and expressed thanks to the participation of personnel and units.

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生活中的老实人并不多，更可以说是少之甚少，他们都怀着一颗朴实的心去对待身边的每一个人。他的老实的事不管经历多少风风雨雨，永远得熠熠生辉。

老实人永远不会吃亏，一位老人给了我答案。

走进生活，用灵动的双眼观察每一个瞬间，有些人平凡、老实。

夏季的木棉已经纷纷洒洒地落下片片黄叶，现在已是秋天了。无人留意着这枯黄的树叶，正当我看得入迷时，一声“卖菜哟！”在我耳边响起，现在正是傍晚，夕阳西下，而附近正有菜市场，不免有些喧闹。

我转过了身，在市场外的地上，有几个人正在招呼着客人。

而我听见了一声“你们这菜是自己种的吗？”

卖菜的忙点头哈腰：“是，是，瞧，这小青菜，可嫩着呢！”

说罢，买菜的说：“那买些吧！”

卖菜的抓了几把上面的，放进袋子里，收过钱后，又喜滋滋地数了一遍，收了起来。

我看到了，摆在上面的是一些枯焉焦黄的菜，他们也太不老实了吧！

正当我想来想去时，正巧看到一位老人，用颤颤巍巍的双手挑了几把翠绿翠绿的青菜。

挑完后，一个人把钞票递给了他，他细细数后，忙站起来，追上那个人，把钱还给了他。

“你多给了一块钱。”

说完，又把钱塞了回去，我望了那个背景陷入了沉思……

在之后，我仿佛又看到了那个久违的背影，以及那个亘古不变的动作。

很多很多的人在物欲横流中扭曲了真善美的人性，变得不老实。

老实人并不吃亏，虽然看上去吃亏了，但是他这一个小小的动作，正应了“吃亏也是福”这一句话。

那个老人，平凡的老人。

他虽然没有什么惊人的举动，普普通通的一个人，老老实实的一个人，却在灵魂深处闪现着不平凡的光彩！

摘 要：当前中学作文教学的现状很值得关注。现在的作文教学大多一味迎合考评的基本标准，陷入了庸俗化的套路写作。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体的正轨，束缚了其生命的灵性。语文教学中的作文教学尤其需要创新，那么，如何在作文教学中实施创新教育呢？

关键词：创新作文；渐变研究；教学策略

当前中学作文教学的现状很值得关注。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体的正轨，束缚了其生命的灵性。时代呼唤作文教学的创新！创新教育呼唤创新人才。那么，如何在作文教学中实施创新教育呢？

一、观察想象，激发兴趣，让学生的思维活跃起来

基础教育作文教学改革在翻新花样上做足了文章，但创新精神严重缺失是不争的事实。重“结果”不重“过程”，难以收到实效。观察、思维能力的培养能让学生对所学知识有所选择、判断、解释、运用，从而有新的发现，有所创造。我的一些做法是：

1.想象作文

通过教学情境的层层设置，激起学生的写作兴趣。在实践中，引导学生展开充分的想象。如播放多媒体音乐课件，请学生谈自己听乐曲所想到的；出示一句诗，请学生想象画面、场景；设计想象擂台赛，如根据“高三、心灵、梦”几个词语进行想象创作等。

2.活动作文

让学生学会观察。如片断训练：用150左右字描写同桌的肖像（可以写出其习惯表情），或者写某个老师上课的过程。15分钟后上交，由老师选读，请大家猜猜写的是谁。学生兴致高涨，边写边观察，非常认真。学生也为别人能从习作中猜出写作对象而欣喜不已。

二、表达真情，张扬个性，让学生做心灵的主人

好的文章是心灵之泉的自然流淌，而每一颗心灵都是独一无二不可复制的世界，所以个性是文章的灵魂，文章是心灵的放飞。创新作文就是要让学生表达真情，张扬个性，做自己的主人。我的一些做法是：

1.特色语言，表达真情

“文学是语言的艺术”（高尔基），作文也如此，“言之无物，行而不远”（孔子）。独具特色的语言要求在准确、简洁、流畅、鲜明、生动、形象的前提下提炼个性化的语言，形成个人独特的语言风格。如果一个学生能用“烧焦的豆腐皮”来形容妈妈饱经沧桑的脸，那么他对妈妈的情感一定是很深很真挚的。

2.独树一帜，张扬个性

让学生说其想说，写其想写。曾经有一堂作文课，大部分学生都说没有灵感，大部分老师的做法是置之不理，能写也要写，不能写也要写，还美其名曰：“好作文就是逼出来的。”丢个作文题目给学生，逼迫学生写作文的做法是极不负责的。为此，我做了大胆的决定，让学生随心的流淌去写作文，就写此刻你想什么。后来有个学生写了所有最后一节课学生的心理状态，从上课铃声响开始写起，写了他听课的一系列心理状态：肚子饥饿的状态、老师喋喋不休找不到重点的状态、同学们左顾右盼、窃窃私语的状态。一直写到下课铃声响起后大家争先恐后奔向食堂的状态。那节课，是这个学生，也是全班学生写作最积极最投入的一次。写作，就应该适时引导，让学生说其想说，写其所想。

三、千篇不一律，千人寻独面，让作文教学真正走向创新

1.创新的思维——从想象到求真

《义务教育语文课程标准》指出：在今后的作文教材建设中，要更新观念，作文是一种精神产品的独创，要引导学生说真话，抒真情，反对套话、空话、假话；要引导学生切实体会作文是生活的一部分，作文与做人密切相关；要使教师认识到，提高学生作文的能力，也是“立人”的一个重要方面。

2.创新的具体环节——龙眼、凤头、豹尾

龙眼：即文章的标题。文章的标题就像龙的眼睛，眼睛有神，龙会飞，标题有神文添彩。拟好标题的要求是简洁、新颖、生动、切合文意，能使人一看到标题就有读文欲。

凤头：即文章的开头。文章的开头就像凤的头，凤头美好招人看，文头亮丽引人读。文章的开头要简洁，入题要快，语言要有文采，能使人一看开头就有想往下读的欲望。可引用诗词歌词开头。也可以设置悬念开头。还可以利用排比、写景状物开头等。

豹尾：即文章的结尾。文章的结尾应像老虎的尾巴那样，结实、有力。可采用卒章显志法，即末尾点明文章的中心。也可用抒情议论句直接点名主旨来结尾。还可以同写开头一样采用排比增强气势、与前文相呼应等方法来结尾。

总之，创新写作教学，要站在发展的角度，用发展的眼光审视新作文的写法，结合学生实情，把生活材料变为课堂创新的教学资源，写自己缘于生活真实的新体验。引导学生深入生活、研究生活，多读书，掌握创新作文教学的“新”理念，领悟“读万卷书，行万里路”的道理，培养学生的好奇心和进取心，敢于向新的人生课题挑战。我想，通过大家的努力，我们的作文教学一定会成为个体生命思维深化、情感升华、个性发展的心灵流程。

[关于作文贵有真情作文贵在创新的论文

随着人民生活水平的提高，生活节奏的加快，食品消费结构的变化，促进了我国食品工业的快速发展，要求食品方便化，多样化，营养化，风味化和高级化，为了达到这些要求就离不开食品添加剂。以下是小编给大家整理的贵州省情论文的内容，欢迎大家查看。

摘要 要了解贵州，必须翻开历史的篇章，从而可以看到贵州的人、贵州无穷尽的山水、贵州民俗及贵州民族文化。他们沿着漫漫历史长河走来，来自中华大地不同地方的汉族和少数民族，带来各自的文化;从四面八方迁徙而至，汇于贵州，与这里原住居民一起定居，子斯成长子斯;“大杂居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘着共同的家。从而这里成为了民族文化丰富多彩、民族团结和谐的人间天堂。走进贵州，感受贵州文化，感受民族和谐。

关键词 民族文化 丰富多彩 团结和谐 人间天堂

作为一名贵州人，明晓贵州是伟大祖国怀抱中的一块宝地，是一个多民族，平等、互助、和谐、充满发展前景的山区省份。那么，我们为何不去了解，查阅，论证一下我们的家呢?贵州民族文化的丰富性和民族的多样性，以及民族团结，民族和谐等，都是我们主要谈论的内容。但这更有利于把贵州推向世界，让贵州的自然风光、民族风情也迎来经济、文化上的利益。

一 名族文化丰富多彩

要谈论贵州文化状况，每一项都必须追溯的远古时代，特别是贵州文化、民族，要把这一一说完，就得一一证明。

贵州文化大致可分为解放前文化和解放至今文化和当代文化。首先，原始文化中，著名的黔西观音洞文化，他以铁一般的事实，证明了贵州高原很早就有人类活动，可把历史追溯的距今24万年以前，并用大量的材料揭示了贵州丰富的史前文化。文中在《贵州黔西观音洞数据报告》中指出：“观音的文化”是一种文化系统。其次，从水城硝灰洞和盘县大洞遗址的猫猫洞文化，再到新石器时代。再次，还有最有名的夜郎的遗址和遗物的文化，也对贵州文化作了史前论实。

文化，虽然“夜郎自大”这种说法现在不流行，但是从另一方面来说，众所周知，文化是人类创造的。文化一旦被创造出来，特别是精神文化中的风格、习惯、宗教、道德、伦理、语言、艺术等。总有着相对的独立性和稳定性，一代一代地传承下来，不为共存，不为桀亡，人事更替，朝代兴衰，文化却不会往而不返，相反地，只会与时俱进。夜郎文化不因夜郎国地灭亡而消失。

原始文化体现在艺术方面也得到充分的体现，特别在民族艺术方面。贵州的当代民族有的“以薏以珠为饰”，有的“以海 为饰”，有的“以竹签绾发”，有的“头插雉尾或白鸡毛”。基于图腾崇拜的纹面、纹足、纹身之风，影响尤为深远。古代“百越”民族的“段发纹身”彝族、苗族的“ 詹耳”仡佬族的“打开”都是体饰流韵的表现形式。

还有在诗歌方面也得到体现，例如苗族的“古歌”就是从诗歌的形式来叙述神话故事，可吟可唱。布依族的诗歌：形式多样，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族诗歌情感真挚、优雅细腻、感染力强，以“大歌”为其特色。彝族的《戈阿楼》，具有演唱特色，以上这些证明了贵州在远古时文化就已经丰富多彩了。

随着朝代的替换，民族文化也在多样变化着。中国的文学源远流长先秦时代出现了《诗经》《楚辞》《左传》《孟子》《庄子》等优秀文学作品。汉唐以来，各种文体兼备，相当繁荣。贵州的文学在名代兴起，除了文化交流范围扩大，大量的移民进入。儒学教育兴起等原因我、外，与客籍文人在贵州的文学活动很有关。明初朱元璋“调北往南”后，元宵唱灯，跳灯，说书登娱乐形式以及地系。

戏花灯舞等在贵州，形成了特色鲜明的“屯堡文化”。明代五阳明被贬到贵州以后，潜心研读《易经》，悟出“知舍合一”和改良知“的学术思想，在历史上产生了重要的影响，形成了“阳明文化”现象。到了近当代，贵州文化更是以丰富多样的特色表现。特别像地方歌剧《故乡人》、京剧《范仲淹》、名族歌舞《好花红》，还有电视连续剧《遵义会议》等。

谈到民族，还要涉及到它的分布，元代可是一个承先启后的重要时期，明清两代的民族分布格局，在元代的基础上形成。据相关资料记载：贵州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，从春秋来到元代以前多次人口迁徙进入贵州，元代以后，元明至清，随着屯田制的推行，大批的外省人口迁入并留居贵州，除汉族人口外，还有满、蒙、回瞪少数民族逐步成为贵州的长居民族。资料显示，目前除汉族外，贵州海居住着45个民族。各民族历史悠久，形成了特有的民族文化和习俗。

二 名族团结和谐

团结和谐就是贵州民族的特色要素之首，每一个朝代都有鲜明的表现，原始时代，贵州人的聚居是团结的体现，唐、宋，一直到明朝，奢香的遗墓就能证明明朝时的团结。如今还存在的驿道，沟通了边疆与中原内在政治，经济和文化上的联系，增进了汉族与西南各民族兄弟的交流，促进了贵州的经济开发的社会进步，通过广泛的接触汉族地区文化，奢香开阔了眼界，深感贵州远在边疆，贫困落后，决心“躬亲倡文明”。倡导彝汉融合，安居乐业。着不仅是文化的进步，她的胜利更体现了维护民族团结和国家统一的进步作用。

各民族大面积交错杂居和相对成片家居的特点，增进了各民族间的相互了解，促进民族间的文化的交流与合作。特别是大多数民族都通晓汉语普通话。

解放前的抗日战争，贵州人民团结一心，证明了贵州民族的和谐，在当代贵州，贵州人能歌善舞，热情好客。这也融入着和谐之情。正如《贵州通志》所说：“大人所在多有之，益历代之移民，在子顺，新添者，与军民相通婚姻。岁首则迎山魈，逐屯以为难，男人妆饰如社火，击鼓以喝神歌，所至之家皆饮食之。”

贵州各民族人民来自四面八方，有来自不同祖先、不同地域的文化背景，但来到贵州之后，共同的命运、共同的生境、共同的艰难、共同的愿望，更因为以“丰富的多样性，博大的包容性”为根基的共同文化心理基因。这片土地上的人们，世世代代与自然和谐相处，不同的族群彼此和谐相处。贵州，这个移居之所，也因为世世代代的贵州人共同演奏的一曲以多民族和睦相处，共同繁荣为主题的美好乐章，而成为中国典型的“天地人和”的和谐之州。

三 适宜居住的特境

天堂可以这样来理解，天，指天然。堂，指居住处所。贵州的人间天堂。这要源于贵州的山水、气候、地理以及民风。据相关资料介绍：贵州地处热带的东亚大陆，是比较著名的季风区，大部分地区气候温和，雨量充沛，年平均气温在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之间。光照适中，雨热同季，无霜期很长。属亚热带温润季风气候。贵州中部气候温和、四季分明、冬无严寒、夏无酷暑，故贵州有“第二春城”之称。这也与喀斯特地貌典型发育山区有关。

俗话说：“山里的姑娘美如水”。贵州的水品起来更加可口爽心，十年树木，百年树人，千年树水。贵州的水正是：

陆羽乾隆第一泉，纷纷倒下口音无。

黔山秀水饶灵性，走出深闺写壮篇。

黔山秀水牌矿泉水接连获荣。无愧于“水状元”的称号，它把贵州的原生态展示在世界的面前、把贵州原生态诞生的优秀矿泉水品质展示在世界面前，可以毫不夸张的说：黔山秀水牌矿泉水，让贵州站在了中国，以及世界的面前。

2006年击败乾隆皇帝钦点的天下第一泉——北京玉泉水。2007年击败茶圣陆评定的天下第一泉——庐山谷帘泉。名列前茅。

贵州的旅游观光更是让你感觉到进入了天堂。

西部草海，绿天碧玉，风景优美，被誉为“高原明珠”;杜鹃花海“鸟的天堂，歌唱的地方”;梵净山，“参天之峰”;千户苗寨，“千钟风情”等等。

总而言之，这里古朴的习俗和灿烂的文化蔚为壮观。旖旎风光魅力，民族歌舞各具特色，民族风情、民间艺术的百花园、团结和谐的大家庭。花的天堂，鸟的天堂，人类的天堂。

1、价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

2、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

3、一个人的上进心与之成就决定人生价值。

4、每个人都有不同的人生价值观，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快乐!

5、每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。

6、社会主义核心价值观为国家的发展提供了更强大的内核动力、更坚固的思想基础，凝聚起实现伟大中国梦的正能量。

7、人生价值观相投，文化程度相近，家庭背景相似的恋人，其爱情路上会少坎坷，多幸福。

8、为工作烦恼的人是由于在不当的时间对自己的人生价值观的做出的错误的定位。

9、正确的人生价值观将对人们改造世界和认识世界产生导向作用。

10、社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。

11、人们的人生价值观，往往是来自他自己的生活历练，所拥有的思维方式，生活模式，处事态度而拓展延长。

12、人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。

13、一个人，敢听真话，需要勇气;一个人敢说真话，需要魄力。

14、做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观!

这部分是体育论文的实质性内容所在。具有创建性的命题作为论点提出，相继大量篇幅则是充分论证观点的正确与合理。一篇优秀的体育论文，必定提出了明确的论点，而且或多或少地具有创建性，不少体育论文在这方面明显不足，主要表现在论点含糊不清，也缺少新意，有些经验性的体育教学论文，所提论文还没有形成明确的命题陈述形式，仅仅还是散乱地隐含在事实的叙述之中，比如有的论文强调“三基”，有的强调增强体质，但都没有提出新的论点，所以难以升华。其次论证思路要清晰有序，依据充分，要用典型事例来证明其论点。

“90后”一词在大家的眼里并不陌生，一群在这个年代动不动就宣扬个性的人，小孩，或者，年轻人，祖国的花朵，国家的栋梁，本是美好，却演变成悲剧。

今天，在某人的Blog上看到了一些关于“69圣战”和批判90后的论文。看到了网上一些评击90后与韩国人的内容新闻，我也有很多话想说。

上海世博会上举行的韩流演唱会，因门票未按原公布的数量发行，一群女孩，为了争夺购买门票去看那十几位她们梦寐以求的“哥哥”们，引发了一场xx事件，让我心寒的是女孩们竟然对保护她们的民警进行辱骂和殴打，是什么让民警脸上充满无奈与悲伤，是她们，是受民警保护的她们。寻找了很多关于此事的报道，各道一词，我不知道所说的是不是事情正确的经过，报道上也没有公布人员伤亡情况，我希望不会有人在这场事件中因此而丧生。

其实，我不恨全部的韩国人，我恨的只是那几位殴打了中国妇女的韩国人，与一些只会炒作的韩国媒体。一些韩国的歌星丑陋的一面已经公之于众了，为什么你们还是不顾一切的去爱捧，甚至为了几个韩国的歌星来辱骂中国的世人，被打了还要向别人道歉，我相信这一定少不了90后的姐姐妹妹们啊。祖国的花朵不应该敬爱祖国吗？有关心过时政和国内外的事吗？前突后翘的，身体是成熟了，可思想上却还是如此的幼稚。（因为女性比较好体现出话语的含义，请广大女性同志谅解）宣言个性是好事，但也要理智，不理智，就是不成熟的表现，非常幼稚，什么事都不顾后果，不顾大局，我相信一个成熟的人。绝对不会做出类似的举动，这是某人说的一句话，不是很深奥，通俗易懂，但为什么会有那么多人做不到？

刚刚花了好长时间在坛上翻看一些关于90后的论文和发生的事件，我叹服了，叹了新闻上关于90后的都没有好事，甚至不堪入目，打架，抢劫，吸毒，杀人，弓虽奸……，但我更服了我也是个90后，不得不承认我也是个90后，庆幸我受过些教育，不至于大好青春在监狱里度过，不至于成为上下楼邻居饭后讨论的热点，却成为社会大众批判的群体之一（80。70后）。我替90后可怜，但可怜人必有可恨之处，非主流，杀玛特，这些流行渐渐在90后的群体里散开，一些盲目跟风的人陷如了其境，使得80和70后的人们看来不爽，一群另类，非大众化的人，脑残，再结合一些关于90后丑事坏事不雅的新闻，人们对90后的看法和观点都一致，那就是这群人绝对有问题。真的，有时候我真的不想承认自己就是一个90后，在这样的环境下迫使我想成为一位出众非比寻常的90后，我坚信，一个读过一百本国内外名着的人和一个读过一百本校园小说的人站在一起所显现出的底蕴和内涵会是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的观点得到认同。骨子里的不自信揣着浓浓的功利心，蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。是什么导致了这些后果，当今社会吗？中国的教育制度吗？谁知道！~

外国媒体整天都等着中国的花朵们犯事（也不例外70。80后的人），好去抄作，好去损中国，不论是谁，做好自己的本分，所以的所以，做点自己力所能及的事，能有点成绩就最好，没有也别给社会添乱，这样就很好了。

写这些是因为看了有关韩国与中国太多的新闻，始终是在韩国明星上引发的，不管怎样，哈韩也好，哈日也好，哈台湾也好，给中国丢脸的话就回家哈你爸条热狗去。

不说了。有人让我感动，有人让我恶心。这就叫生活。

前期的不同研究方法，决定了后期相应的体育论文体裁形式，常见的几种形式：

(一)实验报告类体育论文。运用实验方法搞研究，要在报告中说明假设、实验因素、实验对象、受控干扰因素、测试、统计、验证假设。

(二)观察报告类体育论文。运用观察方法搞研究，要在报告中说明观察目的、对象、项目、结果的统计整理。

(三)调查报告类体育论文。运用调查方法搞研究，要在调查报告中说明调查目的、对象、抽样方法、问卷的发放与收回、统计整理。

以上三种研究方法中，较多地运用了自然科学的操作程序，相应的体育论文形式也接近自然科学论文。顾名思义，报告的文字要求切实简明，不需要铺展详述，切忌渲染描写。

在肯定上述三种方法及其论文形式程度较高的同时，国际学术界历来认为教育、体育之类的研究内容，简单滥用自然科学的方法，容易失去教育、体育的特殊性，在构思设计和立论行文的时候，特别要注意教育、体育特点。

(四)体育教育史志性体育论文。对于体育教育史中的人物、事件、思想、制度、方法等内容，经过收集史料，分析整理，提出自己的新认识。

(五)体育教学论证性体育论文。对于体育教学实践或理论中的某一问题，运用新的价值观或新的方法重新审视，进行逻辑性的整理与构建，做出必要的论证，从而建立新的结论。

(六)体育教学经验性体育论文。对于体育教学实践中的成功经验，经过筛选、分类等过程，提炼出反应本质属性和一般规律的内容。关于经验性的体育论文，是许多中小学体育教师关心的问题。具体分析如下：

1.从认识论的层次考虑。理论认识来源于实践，理论之所以称得上理论，正是它寓含着来自无数个别事物中的一般，经过实践检验的成功经验，正是理论赖以产生的资源。

2.从方法论的层次考虑。所谓经验是指从个体过程中，已经抛弃了个别细节，完成了许多抽象过程，体育教学的操作，经过理性认识的升华，自然也就有了科学的品味，如果只停留在记叙一种简单过程，那就不足以称为论文了。

3.从操作层次考虑。要把经验总结的性质和功能区分清楚，首先要避免述职性，就是写作的宗旨是叙述做了许多工作，取得多大成绩，以期得到社会的肯定和评价，因而，作为论文的经验总结应是表述新的认识，才能进入交流领域，其次要有一定的规律，才可能有严格的区别。

4.面对广大体育教师撰写的体育论文，大多是经验性的总结这一现实状况，为保护撰写者的这一积极性，应肯定和提高这种形式的科学品味。

世界上什么变化最快?当然是物价，看看现在，汽油价是一路飙升，今天才五元一升，明天就变成六元一升，后天就变成十元一升，气得你直瞪眼，也无可奈何。养宠物总不能把它放在路天地里睡觉吧，养轿车也一样，需要停放的地方。买个车库，近万元一平方米的地皮比车还贵，哪里出得起?租个停车位吧，可停车费一天也不下百元，一个月也得两三千，郁闷啊!不仅这些，出门要交过路费，养路费、办证费……这个费那个费，吸得你倾家荡产，到头来不得不贱价卖车。综上所述，取而代之的将是高科技的产物——智能轿车。虽然作为小学生我们目前还没有能力制作出这样的智能汽车，但是爱因斯坦说过：想象力比知识更重要，只要我们敢想，将来就一定可以创造出来。现在的轿车使用的是汽油发动，只要行走，就不断地“吐”着黑色气体，日行千里，要“吐”多少黑气啊，严重污染了环境，是造成人类疾病的罪魁祸首。

古时候人们的交通工具是马，虽然速度比轿车慢，但是你什么时候听说过出过马祸的呢?可现在的轿车，据统计，平均每天全国就有一百多起车祸，这个惊人的数字，令人心惊胆寒。这种智能轿车与众不同，首先，它环保节能，它的动力是太阳能的，既环保又节约能源，可以称得上“绿色”轿车。它的盖板是光能接收器，随时都可以吸收太阳能，再通过压缩电路板积蓄到环保、节能、蓄量大的新型电池，和太阳能热水器一样的原理。其次是方便，人们买车就是图个方便嘛，智能轿车最大限度地体现了这一特点。别看它大，可它是折叠式的，不用的时候只要按下机关，就会变成边长约1。2米，高约0。5米的正方体，既可以提在手上又可以背在背上，还可以当成装饰品摆放在家里。无论你在什么地方，只要按下控制轿车的微型遥控器，它就会寻着人的脑电波，来到主人的身边。智能轿车最大的特点就是安全，它装有导航系统，能识别危险，不管遇到怎样的险情，它会阻断手动控制系统，轿车自行前进，直到安全。有了这种装置，不要说避免车祸，就是想去制造交通事故，也是徒劳。

社会主义核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深的影响着民众的思想观念和价值取向。

当国家、社会、个人三个层面提出富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业??的社会主义核心价值观时，我们就应该明白这其中的价值体现。

社会主义核心价值观不仅在现在的社会中体现，这在中国古代就已经有了鲜明的例子：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”那是英雄林则徐的担当;“会挽雕弓如满月，西北望，射无狼”这是苏子瞻保国的信念;“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”是热血男儿金戈铁马的铮铮誓言，是他们保家卫国的信念和勇气。

我们能从屈原忧虑的眼神中，感受到他的正直与刚烈，他对祖国的无比忠诚，从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和无愧之心;从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族英雄气节;从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”的伟大精神中，我们能看到他义无反顾的回到祖国，开创航天事业的卓越贡献，我们更能从中感受到他们为祖国的爱国之情。

在火烧圆明园时，侵略者对我们国家的尽情放纵，在他们把大批鸦片运往我们国家，毒害人民的身体，摧残他们的精神，使我国无抗战之人时，我们能深刻的感受到祖国的无能为力。

当我们的国家面对自然灾害时，在汶川大地震的面前，我们国家的人民在陷入危难时，我们“一方有难、八方支援”的口号深入人心，我们解放军、志愿者共同面对这场灾难，我们能感受到祖国的温暖。

季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“人生的意义与价值恐怕就在于为人类发展的承上启下、承前启后的责任感”。因此我们要承担国家责任，以爱国之心为社会添上一抹暖色，去实现自我价值。

我们青少年是祖国的希望，是清晨的阳光，八九点中的太阳，是朝气蓬勃、奔涌的激浪。所以我们应该用这些激情与努力去建设国家，将国家修建的更加强大。

信念理想的追求，谱写社会主义建设的新篇章，去推进我们伟大的事业，让中华民族恒久屹立于世界民族之林??

读书真的无用？

对于当今的大学生就业形势而言，大学生的就业方向不再定向于自己所学专业方面，而是朝着一些意想不到的方向经发。于2014年5月15日新闻报道，上海工业大学的在读博士生、大连海事大学的硕士生和毕业于新加坡的“海归”于西安道路边合作开办了一个炸排骨小吃店。拥有高学历、高认知的他们为什么会选择与自己所学专业不对接的工作呢？

就市场调查，市区的市民对待这件事的看法各有不同。有人质疑，怀疑我国的教育制度；有人持以赞同的态度，觉得他们所学的东西能够运用于实际当中，也可以磨练他们的动手能力和运作能力；而还有人是一种批判的态度，一致认为拥有高学历的他们是一种浪费，十年寒窗亦是一种失败，也觉得读书没有大用。

然而，对于读书有用和我无用，我们是怎么样认识的呢？我们又是以什么样的态度去对待的呢？

在春秋时期，孔子的得意门生伸由曾询问孔子：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”对于自己的弟子伸由的问题，孔子不赞成，但也没有驳回。孔子的私淑弟子孟轲野说过：“尽情书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。”距今已有两千多年的文化，不仅如此，“读书无用”实指书生无用，文人无用矣。

追溯到孔孟时期，可以清楚地认知他们和后来的人不一样。孔子很注重学习。在《论语》中“学而时习之”。而不赞同读书的子路亦曰：“何必读书，然后为学？”他是直接地否认了书。自那以后，《论

语》中在没有“书”字的出现。《孟子》里有两处提到“书”一是“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”。早期致使“读书无用”的观点无外乎是书少和书不可靠二者的原因。

在改革开放初期，也曾一度爆发文革和反视读书，亦曾提纲到刘少奇等政界的大知大识之人身上。而二十世纪七十年代来中国公有制体制下，人们认为造原子弹不如种地，拿手术刀不如拿杀猪刀的言论，导致了“读书无用”这一观念再次盛行。二十一世纪至今，金钱成为衡量人的标准，“读书无用”的观念又悄然泛起。

从古至今，“读书无用”时刻都有提出，然而，读书对于我们来说真的无用么？

十年的寒窗，致使我们有机会踏入大学的门榄。因而，就业问题亦随之围绕在我们的身边。为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增强个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在毕业之后能够更稳地站立脚跟。我们开始涉足社会，开展各种社会实践，以实践的方式让我们所学的东西从大脑转录到我们的灵魂里，又以一种本能体现出来。而我们读书是为了丰富我们的知识，进而为实践奠定一定的基础。只有通过读书学到一些东西才能够产生实践的事实，否则就不会有实践的现象。因而，读书是实践的一种引子，没有引子就不会被导出，而且在实践中也可以充实我们的认知，丰富我们在读书过程中的不足。

在我们的认知中，认为读书无用，也只是理论性地显露在课本里，对于大学生就业形成了一道无形的阻隔。而且学校的花费非常的高，

一年下来就得耗费家里大半的积蓄，如今教育已慢慢演变成了一个单纯的市场，亦没有多少人有能力为了“兴趣”或“自由而全面的发展”此类的理由驻留在课本中。对于教学机构而言，它所追求的是利益最大化；对学生和其家长来说，他们向往的则是效用最大化。而此效用就是以后的工作和收入。如果无法就业，读书就相当于是购买了一台不能开机的电脑，效用就等于零，有不能退货和保修，就成为了众口中的“无用”。而如果我们不去读书，不去学习，那么我们就等同于失败在了起跑线上，在没有认知和经验的情况下，我们就没有资格谈论就业，我们就不能胜任社会上的职业，最终将被命运所淘汰，成为社会的弃儿。然而，这些认知和经验只能够通过我们去读书和不断地学习才能够拥有，才能够拥有足够的能力和资格去就业。所以读书并非无用，而是我们必须具备的东西。

我认为读书对我们是有用的，它可以掌握我们的前程，可以改变我们的未来，因为，我们的起点不再是处在地平线上。读书后，对于命运，我们将会有质的飞跃。

[驳读书无用论话题作文

社会主义核心价值听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人息息相关。社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

我们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。而我们要做的，是牢记“八荣八耻”，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。

我们是理想远大、信念坚定的新一代;品得高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代。现在，正是国家需要我们的时候，我们要努力学习，为中华之崛起而读书。“不抛弃、不放弃”，坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观。目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来洒满阳光!

弘扬爱国主义是前提与核心。列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这里所爱之国指的是作为祖国的国家。爱国，也就是对祖国之爱。爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋斗、抵御外敌的一面旗帜，是中华民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略以及推动社会进步方面发挥了重人作用。这种爱国主义主要表现在以下两个方面：一方面，中华儿女总是对祖国的悠久历史、灿烂文化、人好河山表现出一种简中的、朴素的热爱之情。另一方面则表现为在赞赏祖国的同时，对祖国前途、民族命运具有高度的责任感，积极参加反对国家分裂、维护祖国统一的伟大实践。

提倡荣辱观是最新教育方式。一些青少年不以勤劳、节俭、敬业为荣，不以懒惰、奢侈、游手好闲、厌学为耻，反而把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”等等。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于荣辱观念颠倒，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，不一而足。

“集体主义”是社会主义核心价值观的主要原则。作为一种整体优先、社会至上的价值观，集体主义是国家利益、集体利益和个人利益相结合，把国家利益和集体利益放在首位，而又充分尊重个人合法利益;当国家利益和集体利益与个人利益发生矛盾时，以国家利益和集体利益为重。

每天早上起来，我的第一件事，就是问我自己我有价值观吗?每次，我都回答：有，我有。

我的价值观在哪里呢?

在这里，在父母的爱中。如果没有了我，父母会怎样?平时连一声咳嗽声都会引起他们的注意，何况是在没有我的世界里，他们能在忍受吗?能快快乐乐过好每一天吗?所以，我有价值观，我很重要。

在这里，在生活中，从小我就被妈妈培养成了一个乐于助人的人。老奶奶摔倒时我回去扶，公交车上我会主动让座，家里，我还会做饭洗衣帮爸爸妈妈分担一些。如果生活当中没有了我，那就从此少了个小“雷锋”，少了一个爸爸妈妈的好助手。所以我有价值观，我很重要。

在这里，在我和同学的友谊之间，如果没有我，我的同学也就少了一个知音。现在寻找到知音就像大海捞针一样难!好不容易得到一个，又失去了，岂不是白费力吗?所以我有价值观，我很重要。

是的我有价值观，我是独特的，在这个世界上没有第二个我，我是唯一的。我是父母眼中的宝贝，是生活中的“雷锋”，是同学的知音。在我的心里，我觉得假如世界没有了我，就会失去光彩。

作文教学是小学语文教学的重要内容，是提高学生语言能力的重要途径。努力学习，锻炼指导难，这是小学生和语文教师普遍认同的突出问题。在新课程改革推进的过程中，广大小学语文教师应不断反思低效的写作指导。经过多年的教学实践，笔者认为，小学生作文教学如果能激活学生的生活、情感、语言等方面的储备，学生就会呈现出别样的风景。

一、激活学生的生活，积极习作素材

习作素材是小学生进行习作的重要前提，如果习作素材不丰富，小学生是不可能写出生动的作文的。教学中，教师要善于激活小学生的生活，在这个过程中引导他们积极习作素材。

(一)体验生活情境。叶圣陶先生说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪流自然活泼地昼夜不息。”在生活情境中，小学生才能积累大量的习作素材，教学中，教师要善于结合教学内容引导学生体验生活情境，以此丰富小学生的习作素材。

例如，苏教版小学语文四年级下学期习作7要求写一次自己的体验活动，笔者先让孩子们说说你最想尝试做的事是什么，然后就让他们用一周的时间自己去体验生活并记录下体验活动后的感想，学生们回家后有当一回盲人的、有组织小伙伴尝试当小老师的、有亲自下厨当一回家的、有下地干农活当一天农民的……这样在生活体验中积累了素材，积淀了感受，就使学生产生了强烈的倾吐欲望。可见，生活是写作的源头，学生有意识地深入体验生活情境之后，习作与生活就很自然地联系在一起了，于是习作再也不是无源之水、无本之木了，学生习作就是五彩缤纷的生活画卷。

(二)再现生活画面。学生习作不可能每次都是反映刚刚发生、刚刚经历的生活，常常需要学生挖掘生活的储备。这些生活储备，有的相隔时间较长，需要一个追忆的过程。怎样唤醒学生尘封已久的记忆，让这些生活场景由模糊逐渐清晰起来呢?在习作指导的过程中，引导小学生在头脑中再现生活画面十分重要。

例如，在教学五年级上册习作5“记亲身经历的一件事”时，学生刚读到习作要求时一片沉默，笔者知道学生脑海中的生活电影还没开始播放，我的一番“回放电影”的要求提出后，留给了他们足够的时间，教室里安静极了。不久，《智斗“铁嘴”》《妈妈，您错怪我了》《小狗亲亲》……便应运而生。像苏教版小学语文教材中写生活中的新发现、写生活中值得关注的事情等习作，都可以采取多种手段和方式再现生活，真实地用文字表达生活。

二、激活学生的语言，提升习作质量

习作的过程是运用语言的过程，习得语言与运用语言是相互影响、相互作用的。教学中，教师要善于激活小学生的语言，这样，才能提升小学生的习作质量。

(一)借精彩语言进行熏陶。习作指导过程中，教师要善于借助精彩语言对学生的习作进行熏陶，在这个过程中不断丰富小学生习作过程中的语言。

例如，在一次习作指导中，为了组织学生观赏秋天的田野，笔者特地先提前去游赏了一番，并根据秋天的田野美丽迷人的景色写了两篇下水文。几天后，笔者带着学生来到了田园之中，置身在翻着金浪的稻田边，把自己写的下水文念给学生听，那一刻，笔者仿佛心血来潮，文思泉涌，出口成章，尽情在抒发着内心的无比喜悦。学生们这一看再这一听，眼睛都亮起来了，侧着头似乎陶醉了。他们已经被精彩的语言感染了，因为这些语言在他们的内心引起了强烈的共鸣。随后，在秋游田野、果园时，不时有学生也会情不自禁地用“诗”一样的语言发出一声声赞叹出来。

(二)用对比语言促进提高。比较是一种极其有效的教学手段和学习方法。习作指导时，笔者经常同时出示两段内容大体一致的语言引导学生比较，让他们在比较的过程中促进语言能力的提高。

例如，在一次写景的习作指导中，笔者给学生呈现了这样两个作文片段引导学生对比。一段是凡文，内容如下：小草在春雨的滋润下变绿了，花儿在春风的吹拂下都开放了，柳树也发芽了，这时一群群小燕子又从南方飞回来了。一段是佳话，内容如下：小草咕咚咕咚地喝了一顿春雨之后，兴高采烈地换去了“旧装”，穿上了“春姑娘”给它送来的碧绿的“新装”。这时，小花儿们也竞相开放了，穿上了“春风叔叔”给她们吹来的一套套“连衣裙”，她们就趁着有漂亮衣服穿的时候来与大家比一比，谁的最漂亮。瞧!一群群燕子从南方归来了，它们在天空中自由自在地飞翔，不时发出叽叽的声音，好像在为这美丽的春天谱写着一首首赞歌。

学生通过比较，很快就明白凡文内容空洞，语言贫乏，缺少感情，而佳话描写细致入微，语言生动活泼，字里行间充满着对大自然的热爱之情。经常这样比较，学生在写作时，语言自然细腻、丰富起来，感染力也不同寻常了。

三、激活学生的情感，激发习作热情

赞可夫说：“作文教学一旦触及学生的情绪，触动学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。”情感是生活的积淀，是文章的灵魂，更是学生作文的原动力。教师要有效地去激活学生的情感，才能言之有物、言之有情。

(一)善施表扬，激发热情。学生怕写作甚至讨厌写作，这是一个普遍的现象。“怕”就没有信心，“讨厌”就没有欲望。写作能力的提高绝非一朝一夕就能实现，但学生写作的信心也许就在老师的一句表扬、一行肯定的批语中。老师要用孩子的眼光去读学生的习作，要用“欣赏的眼光”来看待学生的作品，对学生习作的表扬必须慷慨大方，“这个词语用得多准确”，“这句话相当精彩”，“你的语言就是有个性”，“你观察得真仔细”，“你在用真情写作，非常棒!”，“你多么有思想!”……这样的表扬赏识使学生获得了成功的体验，进一步激发了学生表达心声的欲望，增强了写作的信心，调动了学生写作的积极性，提高了创作的热情。

(二)巧设导语，拨动情弦。 “情不动，故辞不发。”学生面对作文往往苦思冥想，觉得无从下笔，很大程度上是学生对所写事物还处于陌生状，没有情感，没有写作的冲动，尤其没有情感的冲动，自然难以下笔。写作前，教师应该精心设计导入，唤起学生对所写事物的认知、情感，进而产生写作的冲动。

例如，为了写好《我的老师》这篇作文(五年级上册习作2)，笔者带来了小时侯和老师的一张合影，通过投影让学生欣赏，这时学生一个个盯着照片，好奇地欣赏着，并窃窃私语，争着猜测照片上的人是谁?这时，笔者打开音乐，满怀深情地说道：“同学们，在我的影集里珍藏着一张普通的照片，每当空闲时，我都会端详这张照片，情不自禁地想起一个人，那就是我的小学老师，也就是大家现在看到的这张照片上的中年妇女。同学们，我的小学生活已过去了很多年，但照片上这位老师却深深地印在我脑海里，下面请同学们听这样一个故事……”这时台下鸦雀无声，学生屏息凝听，讲完后，一阵雷鸣般的掌声自发地响起。接着，笔者要求学生回忆并说出生活中印象最深的老师，学生的情弦被拨动了，只见他们托腮沉思，满面春风，继而畅所欲言，课堂气氛一下子调动了起来。

总之，激活学生的生命、情感、语言，激发学生在很大程度上表达自己的愿望，增强写作的信心，调动写作的积极性，提高写作的积极性，是一条有效的写作教学之路。

21世纪的世界发生了巨大的变化，无论是农业、经济，还是科技都进入了一个新的领域。

绿色环保车不再是构思，许多家庭已选择环保车替代使用汽油的车。新能源一词进入了人们的世界，科学家开始不断探索，寻找耗能低且保护环境的新型能源。人们对宇宙的探索也更近了一步，我国接连发射了“天宫二号”、“神舟十二号”，美国也称会继续进行对月球、火星的探索和研究。人工智能更改变了人们的世界。自动车、智能冰箱、智能门锁等大大提升了人们的生活质量，给予了人类极大的方便。可是同时，对人工智能的担心和疑问也随之而来。

搜狗公司设计的智能围棋机器人打败了围棋界高手，这一消息让全世界为之轰动，惊叹人工智能的同时也不由地担心起人工智能是否会让计算机像人类一样思考，到那时人类能否控制住计算机？加之电影及科幻小说中的情节更让人们产生担心和忧虑。

苹果公司总裁库克对此提出了他的见解：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

是啊，人工智能只要控制的好，即使它达到很高的水平，那还是可以为人类所用。可若人类像计算机一般，变得思想格式化，丢失了人性应有的品质，那才是最可怕的。

可悲的是，现在的人们或许已丢失了部分价值观和同情心。新闻里多次报道这样的新闻：老人头卡在栏杆里却无人相救，导致老人的死亡；年轻女孩在光天化日下遭绑架，大声呼救却无人施以援手……我曾在马路上看到一位老奶奶骑三轮车翻车了，周围来来往往过路的人却视而不见，甚至还有几位学生模样的青年掩嘴偷笑。这该是什么样的社会啊！人们的价值观和同情心在渐渐丢失。种种类似的事件体现出的是社会的冷漠和人性的冷淡。

在社会的另一面，我相信还是美好的。新闻里也曾播出过这样的事情：餐馆里，一男子空手制服了持刀男子，保护了十多人的性命；公交车上，司机及许多乘客帮助制服了心怀不轨的“咸猪手”……类似的新闻总让我心里一暖，它们让我相信人性还是美好的。

人类的价值观和同情心在渐渐丢失，可如果我们一起关心这个社会，爱护身边的人及整个世界，那我们就能阻止它的丢失，价值观和同情心会重新充满人们的心，人性的美好也会被带入每个人的内心深处。

在中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，跨越几千年，成为长期维系中国社会的精神纽带。而在现代，社会主义核心价值观，建立在中华民族优秀文化传统之上，吸收借鉴了世界优秀文明成果，反映了社会主义制度的本质要求，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。

但是，无论儒家传统核心价值观，还是社会主义核心价值观，都无一例外的强调了一点——忠诚爱国。

有人说：“对于人和国民来说，最伟大最神圣的就是自己的祖国。”而之于我们，祖国却有着相同的名字——中国。从小时候开始，我们使用中文，掌握中国传统文化，生活在中国人杰地灵的疆土上，继承中国的民族传统、风俗和习惯，积淀起对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。贫弱，我们去改变;富强，我们去创造。只要国家需要，我们就把自己的一切无条件、无保留地奉献出来。祖国的兴衰荣辱永远和我们的命运连在一起。

在中国历史上，爱国从来就是刻有中华民族根本精神的一面鲜明旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到霍去病的“匈奴不灭，何以为家”;从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”;从邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，到艾青的“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”。爱国主义从来就是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。

然而，在日新月异的现代，我们的爱国精神难道仍然只能在冲锋陷阵，为国捐躯中得以体现吗?不是的，爱国主义在社会主义核心价值观中有着特殊地位，同时新时代必然有着新的内涵。那么，在新时代，我们应该如何爱国呢?我认为，应该有三点要求必须做到。

首先，我们要知道爱国是要落到实际中的。

爱国不是用说的，是实实在在做的，并不是我们每个人每天说几遍爱国，我们就真的爱国了。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，高中生理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么?国在哪里?”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。具体到高中生，我们可以利用自己的优势，利用假期去进行社会调查;可以进行社区服务;可以与老年人交朋友，为社会解决老年人孤独问题尽一份力。当然，我们也可以利用自己所在的学生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。总之，我们一定要清醒地意识到，爱国精神永远都是在实际中才能得以升华的。

其次，我们要知道高中生爱国最好的方式就是好好学习。

高中生是什么?高中生是社会未来的人才，是国家花大量人财物力培养的国家栋梁，是国家未来的希望。现在，我们的前辈——大学生们已经开始参与建设我们的国家，而我们高中生的任务则在于未来，我们的价值也将在未来得以体现，所以我们没有必要过早的就深入到爱国主义的实践中去以至于耽误了学业，只要我们心中有国家，有民族，只要我们有效地利用好国家给与我们的优越的受教育机会，抓紧时间学好真功夫，尽早将自己锻炼成为有用的、能为国家做出切实贡献的人才，那么我们就算是爱国了。而这种爱国才算得上是真真正正的爱国，真真正正的想国家所想，急国家所急的爱国!

最后，我们更应该认识到自己个人力量问题。在国家需要的时候不退缩，在任何的时间都抓紧时间完善自己，增长知识——高中生既不应当一门心思的将全部注意力都集中在如何去爱国上，更不能全然不顾国家的现实需要，只顾自己的学业。当有同学需要帮助时，我们能尽力伸出自己的双手;当有贫困山区的孩子得不到教育时，我们能够捐出自己为数不多的零用钱，给他们以温暖;当社区的爷爷奶奶有需要时，我们能够主动联系身边的同学一同去给与问候和帮助——这就够了。我们没有必要去绞尽脑汁地思考“我该如何爱国”，既然有美丽的邂逅我们又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我们余下的大部分时间可以用来好好的学习知识，拓展知识，为将自己完善成为国家栋梁而努力。

爱国主义弥足珍贵，同时更需理性表达。爱国不需要理由，但理智表达爱国情感才是一种对民族负责的态度，更是一种强大的精神力量。身为高中生，了解社会主义核心价值观的内涵，找到表达爱国热情的正确途径，同时努力学习，才是当前我们最需要做的事情。热情与理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序地表达自己的爱国诉求，就是理性。作为个人，我们有表达爱国热情的权利;作为公民，我们有以大局为重、理性爱国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界，只有以国家利益为根本，这种爱国之心才能起到实实在在的作用。

位卑未敢忘忧国。我们每一位高中生都应当把自己的爱国热情转化为具体的强国行动，落实到自己的学习生活中。我们要了解：并不是只有冲锋陷阵、流血牺牲才叫爱国，在自己的岗位上认真学习、努力工作，有一分热，发一分光，也是爱国的表现。崭新的时代，要求我们把爱国之情化为学习动力，把报国之志转为奋斗精神。如果每一个人都拥有知识和智慧，每一个人都求真务实，敬业奉献，我们的国家就会更加强大，就能恒久屹立而不倒。

所以，爱国主义作为民族精神的核心，是社会主义核心价值观之根，之魂。爱国主义的主旋律越鲜明、越有力，我们的思想就越统一，力量就越凝聚，人民就越团结，实现全面建设小康社会的宏伟目标就越有保证。

我的妈妈在党校工作，每天放学我都会去妈妈单位等她一起回家。走进妈妈的办公大楼，在一楼的墙壁上挂着24个鲜红的大字，特别的醒目。一次下楼的时候，我问妈妈：“妈妈，这些字是什么意思呀？”妈妈让我读一读这些字，我大声的读起来：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”。“你读的很好，这些就是社会主义核心价值观”。“那核心价值观是什么？”妈妈想了想说：“简单的说，社会主义核心价值观就是告诉我们该做什么。比如富强、民主、文明、和谐，就是要把中国建设成一个民主的现代化强国；自由、平等、公正、法制就是我们社会建设的目标；而爱国、敬业、诚信、友善就是对我们个人提出的素质要求。”妈妈看着我还是有些似懂非懂的，就问我：“你还记得今年四月份你左脚受伤的事情吗？”

我马上想到了那件事情：那天下午，我在课间上楼的时候不小心被绊倒了，顿时感觉左脚一阵剧痛。坚持到放学时，我的脚已经不能着地，踝骨那里肿的好高，一碰就特别疼。我又疼又怕的忍不住哭起来，老师这才知道我受伤的事情。这时候，我的同学们纷纷问我情况，王森、张宸、秦嘉伟、王懿等同学立刻说我去她妈妈单位吧！在他们的帮助下我来到妈妈单位，随后又去了医院。

妈妈听着我回忆那次的经历后告诉我：“同学之间互相关心帮助，这就是社会主义核心价值观的体现。不仅如此，如果我们在生活中每个人都能规范自己的言行，都能做到‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，那这个社会、这个国家该多么和谐、多么美好呀！”

我明白了。我要向妈妈说的，认真践行社会主义核心价值观，在家要做一个好孩子，在学校要做一个好学生，在社会上更要做一个有爱心、有责任心的人！送人玫瑰，手留余香。愿我们同学之间的友谊之花常开、常新。

①科学性，即选题科学，研究方案合理;数据准确无误;结果与讨论的数据依据充分，具说服力，不出现无数据和现象支持的主观臆断的结果和结论。

②创新性即新颖性;即有别于他人(它文)的本质特征;刻意阐明创新点;应用研究着重实验设备、测试分析技术、工艺方法等方面的更新或改进;基础研究着重理论上的新见解，计算方法的另辟新径;

③学术性，即透过对所研究的客体外象的观测，分析探讨其内在本质，将感性认识进行理论上的深化;切忌将一连串现象无分析归纳的无序堆砌，而将论文写成实验报告或工作总结。

④真实性，即错误、虚假、失实将导致论文科学性和学术性的丧失，甚至可能涉嫌有剽窃行为;不凭主观臆断和好恶随意舍取数据和素材 ，引证他人成果必须给出出处，但只提取与文章密切相关的重要信息用以引证。

⑤标准化和规范化，即书写格式的标准化和规范化，是要按规定的格式书写，即符合信息传递与交流、科技文献管理、以及电子化、数字化等方面的要求。

论文写作的相关依据主要来自国家标准局的文件《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》。按照该格式，论文主要分为主体部分和前置部分。

谢谢你们!

首席大法官伦奎斯特,卡特总统,布什总统,克林顿总统,尊敬的来宾,我的同胞们,权力的和平过渡在历史上是罕见的,但在美国是平常的。用一个简单的誓言,我们确认旧的传统,同时开始了新的历程。

首先,我要感谢克林顿总统为他的服务我们的国家。

也感谢副总统戈尔在竞选过程中的热情与风度。

我的荣幸,站在这里,之前,许多美国领导人已来过我,所以很多人会效仿。

我们有一个地方,所有的人,在很长一段故事,一个故事,我们继续下去,但是我们不会看到他们的结局。的故事,一个新的世界,成为一个朋友和旧的解放者,蓄奴的故事的社会,成为一个自由的仆人,一个力量的故事,走进世界保护但不拥有,保护而不是征服。

这是美国的故事——一个有缺陷的和不可靠的人的故事,是一部在伟大和永恒理想指导下几代人团结奋斗的。

最伟大的理想是一个正在美国保证每个人都是,每个人都应有机会,从来没有无关紧要的人诞生了。

美国人要竭力将这个诺言变成在我们的生活中,在我们的法律。虽然我们的国家有时停滞不前,有时推迟,我们必须完成这一使命。

通过上个世纪的大部分时间,美国人对自由和民主的信念犹如汹涌大海中的岩石。现在是一颗种子在风,扎根在许多国家。

我们的民主信仰不仅仅是我们国家的信条,它是我们人类的天生的希望,理想我们携带但并不拥有,我们熊和传递的信任。甚至在近225年之后,我们还有很长的路去旅游。

虽然许多市民繁荣,别人怀疑的承诺,即使是正义,我们自己的国家。一些美国人的雄心受到失败的学校教育,潜在的偏见和出身的环境。有时我们的分歧如此之深,似乎我们共享一个大陆,而不是一个国家。

我们不接受这个,我们不会允许它。我们的团结,我们的联盟,是在每一代领导人和公民的严肃的工作。这是我庄严承诺:我将努力建立一个公正、充满机会的国家。

五千年的历史中中华民族的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么?是千百年形成的民族精神。

中国有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们一勤劳勇敢、艰苦奋斗着称于世。“居安思危、戒奢以俭”是中华民族在历史长河中总结出来的。他们有着尊老爱幼的高尚品质，遇到困难从不低头屈服，这就是中华的精神。

从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。

少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!

毛主席曾说：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。 青年人是国家希望之所在，责任之所在。青年人的价值观就是未来国家的价值观，如何树立正确的核心价值观是我们这一代青年人的当务之急，更是使命所在。

当 代青年的核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。党的十八大报告将社会主义核心价值观凝炼为“倡导富强、民主、 文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。短短的24个字给我们以启迪，我们当代青年应做什么样的人?答案是爱国、敬业、 诚信、友善的人。少年智则国智，少年强则国强。作为国家未来的希望，树立远大的理想并为自己的梦想艰苦奋斗是每一个大学生责无旁贷的义务，也是实现自己人 生价值不可或缺的理念。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入我们党领导的改革开放的伟大事业中去，才能在人生道路上拥有发展进步的广阔空间，才能实现人生的最大价值。

同学们，让我们自觉践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为人民服务之志，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业中，以实际行动谱写更加壮丽的青春乐章!