角度的作文怎么写(精选20篇)

秋风飒飒，落花盈盈。

几缕秋风携着丝丝冰寒袭卷大地，那些曾经美丽的花朵们在风中脆弱地摇曳着。一瓣、一瓣、一瓣，浅粉、淡黄或鲜红的花瓣随着风儿，打着转，在风中跳起扬扬洒洒的舞，再缓缓的如卧着婴孩的摇篮摇晃的频率飘落归地。

静静地望着那沉卧在地、附着泥土的花瓣，那纤细薄弱的纹路，那干瘪却仍带着生命的萼片，她们静静地躺在土地上，埋进泥土里。回归大地，回归母体，正是应了“落花不是无情物，化作春泥更护花”的诗了。

这样生命的凋零，这样无怨的回归，这样破碎的美丽，也是一种别样的精彩吧。

晚山如墨，夕阳如画。

人们常喜欢带着亲属家眷，做那早起的鸟儿，去观日出。看那东方渐渐吞没鱼肚白的朝阳。但人们可曾注意过每日伴在他们身边、渐渐沉归如寂的夕阳？

静静立在山坡上，远处苍劲翠绿的群山，渐渐匍匐在那火红的圆日下，那便是夕阳。远处碧绿的湖水上似浮满金箔，应了那句“浮光跃金”。天边白白软软的云的脸庞被那夕阳映得满脸通红，便做了火烧云。那轮火红的夕阳，周身环绕着橙色的光晕，一点一点地，一点一点地，沉进了那湖水中，躲进了山林中，但那霞光却仍挂在天际。

夕阳西沉，却留霞光照世，是回归的美。沉寂的夕阳原也是种别样的精彩，虽不如清晨的朝阳受人瞩目，却仍是美的。

星空如洗，弯月虽缺。

古人喜欢花好月圆，对酒当歌。孰不知这弯弯的月牙仍是一种回归？

凝望天空如象牙般洁白的明月，确实当的起“皓月”二字。那隐藏起来的残月是否回归了宇宙？回归了银河？满月虽美，残月仍美，那是别样的精彩。

花虽凋零，回归大地。夕阳沉寂，回归故土。残缺的美，生命的赞歌，回归了故土，那是别样的精彩，换个角度会更美！

苏东坡的名句："横看成林侧成峰，远近高低各不同"，告诉我们善于变换角度，会见到不同的景象。文章的"变脸"在于根据题意在视角上做到寻找与选择的问题。首先是要寻找感觉和记忆，选取那些能激起写作冲动的材料。其次是选择角度，如果你对每个视角以及具体内容都掌握了，那么就可以从中选一个最适合的，反之选择的范围就极有限。

例文《头发之美》是写母爱的伟大，这类文章已有许多人写过了。但本文作者却寻找与选择了母亲头发的视角来作描写与渲染，写出了新意。你看，母亲的头发散发出柠檬草的清香，但随着岁月的流逝，黑发中冒出了白发，就如自己成长的烙印，那头发之美就蕴含在母亲是帮着撑起我世界的人，那头发间柠檬草的香味依然迷人。读罢全文，母爱的伟大是多么富有震撼力和感染力。由此可见，抓住人物的某个特征来变换视角，其表情达意的效果会迥然不同。

落叶虽残，却可归根;流水虽逝，却可汇入大洋;风雨虽暴，却可留下彩虹;比干虽冤，却可流芳百世;人生岁苦，却可领悟真谛……

炎炎夏日，酷暑难奈。

可若我们走入乡间，荡于秋千之上。仰望天空，让视野交集于蓝天之间，听着潺潺流水的细语，任凭柳叶随风拂过脸颊。轻轻闭上双眼，惬意地幻想着自己腾风飞动，穿过白云，透过轻雾，一切的一切似乎都被踩于脚下。

严严冬日，天寒地冻。

但你会发现，天地一片白皙，世界一片安详!雪花飘舞于空中，连接天地，传递着洁白的“大袄”，寄托着天对地的慈爱，诠释着人间的诸多美好……轻轻捧起一团雪，它有着初出孩儿的娇弱，又有着古代水袖的轻柔，更有着和田美玉的无暇，万物的精华似乎都被融于一身。

满怀欣喜，追求梦想，失败的一瞬间，跌入谷底。

即使败了，也是败给自己，也许只有在失败中，才懂得如何诠释生活。也正是失败，含盖了人生的真谛，歌颂了人心的坚强，烘托了人间的光明!它给予你经验，赋予你“财富”，警戒你忘形!它是成功之母，是自身之镜，是人生必过之坎……你不能改变开始，但能改变结果。相信吧!在风雨后总会出现彩虹，而在彩虹的另一端一定会出现“异次元的宝藏”!

其实，从另一个角度看问号，你会惊奇地发现，它“变”成了一个感叹号!从另一个角度看世界，世界也将是多彩的。万物皆有“缺”，却总有它们“缺”的美丽，这就是人生!!

每件事情都有两面性，甚至有的还有多面性。然而，我们只是站在一个角度上看待问题。如果我们站在不同的角度上看问题，我们得到的结果也就是不同的。

就像我本人所经历的一件事。我一个很好的朋友，可以说是闺蜜，我们初三时坐在一张桌。初三的时候，老师要我们交一篇征文。我便问了老师一句：“老师，用什么笔，什么纸写啊。”老师告诉我后，她问我：“你要交那篇作文啊？我说：“为什么不交呢？交了还有可能得奖呢。”

而她却说了一番让我没有想到的话，她说：“就你那作文水平还交呢？”我回了她一句；"你作文水平好你交啊，我水平不好，我知道锻炼。”她说；"我作文水平不好我也不交，我也不丢那人。”

我当时就气哭了。后来，那篇作文我交了，而且，我还获了奖。她当时就无话可说了。

事后我想了想，其实，事情不仅仅只有那一面，如果不是她的那番话，或许我不会有那么大的动力去写那篇作文，也就不会得奖了；或许，我可以从这件事中看清她本来的面貌，可以知道她到底是不是真正的朋友；或许，这件事给我打了一个预防针，让我以后不会再被她所伤害。

凡事都要考虑周全，做什么事之前都要考虑好这件事情的多面性。不要只看单方面的有利条件就去做，要想想这件事是否会给你带来负面影响。

就像那句话。只有弱者才会把自己的不行归给于外界因素。如果你强大，整个世界都为你让路。这就是两种角度所带来的不同结果。

换一个角度去看事情。不同的角度，得到不同的结果。

宇宙的存在足以以亿万年计，与之相比，区区人生则不足以一瞬。从人生的角度看，悲耶？幸耶？我想，悲与幸，其实只在一念之间。

从上古至今朝，一代又一代的文人墨客留下了无数的诗文，抒发他们对时光流逝的无限感慨。从“逝者如斯夫，不舍昼夜”到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”,从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”到“人生易老天难老，岁岁重阳”……这些慨叹，为从古到今的“感时文学”抹上了一层忧伤的色彩——春去秋来甚至夕阳西下都可能带给人们无限的感伤。人们为什么就不能换个角度去看人生呢？为什么不能学学苏轼“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪情？为什么不能拥有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的壮志？

人生苦短，相对于宇宙的亘古，人类简直就像是庄子《逍遥游》中提到的那些不知晦朔的“朝菌”.然而正因为如此，人生对于我们才是一种“幸”——因为短暂，所以珍惜；因为珍惜，所以美好。在人生短短的几十年中，体验生命的诞生、成长、繁衍、死亡，体验生活中的酸、甜、苦、辣，体验人生中的聚、散、离、合……这对于我们来说，难道不是一次充满惊奇与欣悦的旅程吗？当我们面对困难时，与其去想象可怕的后果，还不如去想象它可能带给我们的帮助；()面对失去时，与其去懊恼悔恨，不如感谢曾经的拥有……悲与幸，只在一念之间，与其悲叹，孰若庆幸？

有人说：“人生不如意事十常八九。”但也有人说：“生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”由此可见，面对“悲”,我们如果能从“幸”的角度去看待它，那么“悲”就有可能转化为一种“幸”.杨绛先生在被问及文革时期的感受时说：“文革时期啊，我只记得干校旁有一条漂亮的小河。”面对“悲”,如果用“幸”的眼光看，苦难也能开出花朵。《红楼梦》中的史湘云“襁褓之间父母违”,可谓是人生的大灾难，然而她“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”,于是才有了我们印象中那个豪放洒脱的“憨湘云”的形象。史湘云便是用“幸”的眼光去看待人生，使自己人生的苦难开出了动人心魄的花朵。

面对人生中的苦难和不幸，我们应该学会换个角度，用“幸”的眼光去看待。人生不过短短一瞬，我们必须倍加珍惜，快乐地度过每一天。记住，悲与幸，只在一念之间。

愿每个人都能以“幸”的眼光看待人生，愿你的人生之路洒满鲜花和阳光！

换个角度，快乐无限作文理想点亮人生作文换个角度看生命

你，也许会觉得这个世界太不公平，也许会觉得这个世界不美好。

但，你想过么？其实世界很公平、很美好。你要换个角度去发现这些美好的事物！

这是发生在童年的一件小事。或许我的父母早已忘了，然而，这件事，却对我的一生有着莫大的影响。

那年我六岁。正读幼儿园中班，因为父母忙把我托在了幼儿园。

那天，很多父母来看自己的孩子，我身边的同学各个笑得像开心果。我凝视着学校大门盼望着自己想看到的影子，而然这简直是白日做梦！

我独自爬在栏杆上“爸爸妈妈怎么没来呢？他们是不是不喜欢我？”我抱怨道。

望着蔚蓝色的天空，渐渐的我有了头绪，豆子般的泪珠不争气的掉落下来，打湿了我的眼角。

长大后，懂事了。又上了小学。补课的今天，老师说了一句对我有着莫大的影响：“你只要换一个角度，一个事物就有两面性。这件事原是快乐的，其实是不快乐的。”

突然，我仿佛掉进深渊里永远也上不来似的。

在那深渊里，我懂得了：父母是爱你的，他们只是让你独立生活，为了让你不要轻意落泪和思念，他们不得不这样做！“

换一个角度看到的是美好，可偶尔也是不美好的不是吗？

晚上，我看了一部叫《猫和老鼠》的动画片，从中我懂得了许多道理，受益匪浅。

《猫和老鼠》讲述了一只老鼠和一只猫的故事，每次猫都要去追老鼠，想捉住它，但是老鼠想尽办法，不仅摆脱了猫，还把它折腾了一番。让我印象最深刻的是那只小老鼠，因为它不仅聪明，还很机灵，用智慧把猫摆脱掉。记得有一集，猫拼命地追着小老鼠，绕着房子追了好几圈，小老鼠边跑边想办法，终于想出了一个好点子：它躲到一个隐蔽的地方，把身旁的棍子使劲一推，“??rdquo;一声，棍子被小老鼠推倒在地。这时，猫已经追了上来，因为没有注意，地面，结果被绊倒在地，小老鼠看到了，嘻嘻地偷笑起来。

看完了《猫和老鼠》，这我想起了平常有些人遇到困难就退缩，但动画片中的老鼠虽然力量小，却用它的智慧战胜了猫，把猫给摆脱掉。这让我明白每件事都要靠自己的智慧去完成，不能遇到困难就退缩。

每个人的一生都应有一个奋斗的目标，有一个所追求的“梦”。正是由于这个“梦”的存在，人生才有了前进的方向。但当你的“梦”太过于超乎你自身实际时，你是否有想过换个“梦”呢？

与田园为友——陶渊明

“采菊东篱下，悠然风南山。”官场黑暗，看不见的硝烟四起，看不到的明争暗斗，终于磨碎了他从政的心。“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”于是他弃官而去，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。“衣沾不足惜，但使愿无违”。日出而作，日落而息，反而让他得到了精神的归宿。从此，官场少了一位无法掌控命运的官员，田园多了一位伟大的赞颂者。

中国现代文学之父——鲁迅

“唯有民族的才是最宝贵的，唯有把它发扬起来，中国才有真进步。”这是我国现代文学之父鲁迅的名句。他曾留学日本，想从医救国，但中国民众的麻木行为，击垮了他的理想。如灵魂不醒，医者何用？他扔下讲义本，拿起笔，“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这便是他的人生态度，他做到了。他唤醒了中国这头正在沉睡的东方雄狮，发出了震动世界的呐喊！

法国启蒙运动的旗手——伏尔泰

“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”“我的职业，就是说我要说的话。”作为十八世纪法国第一位敢于提出自由思想的伟大思想家伏尔泰，勇于讽刺当权者，与当时的社会作斗争，他是不朽的。雨果曾说过：“他受到过去的诅咒，他也受到现在的祝福。”他是享誉世界的大思想家，但谁又知道，他先前只是一个攻读法律的学生呢？

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”寒梅傲雪，若与百花在春季开放，它又何来这“凌寒独自开”的孤傲呢？“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”鹰击长空，若与众凡鸟一起环树徘徊，它又何来这“苍鹰上击翻曙光”的霸气呢？“遥远山上松，隆冬不能凋。”古松撑天，若与众树一道在庭院中繁衍生息，它又何来“隆冬不能凋”的坚持呢？

换个梦，或许你会说那是不够坚持的表现，但如果这个梦是飘渺无期的，又何须坚守呢？试试吧，换个角度，也许那样的人生更适合你！

1.意识具有能动的反作用。要按照绿色发展理念，实行最严格的生态环境保护制度，贯彻食品安全法，完善食品安全体系，加强食品安全监管，牢固树立安全发展理念，健全公共安全体系，努力减少公共安全事件对人民生命健康的威胁。

2.规律具有客观性，我们尊重客观规律，按规律办事。生产中出现了不利于身体健康的安全事故，往往与违背生产操作流程有关。为此，推进健康中国建设，必须遵循生产操作流，改善劳动条件，加强劳动保护，提高抵御安全事故的能力。

3.坚持两点论与重点论的统一。要坚持正确的卫生与健康工作方针，以基层为重点，以改革创新为动力，预防为主，中西医并重，将健康融入所有政策，人民共建共享。为新时期打造健康中国建设，实现全民健康而努力。

4.世界是永恒发展的，要坚持用发展的观点看问题。要把控好从农田到餐桌的每一道防线，努力减少公共安全事件对人民生命健康的威胁，为健康中国提供有力安全保障。为此，企业发展不能只看眼前的利益，应该坚持发展的观点，防患于未然。

5.世界是普遍联系的，要坚持用联系的观点看问题。推进健康中国建设，营造健康环境是基础。良好的生态环境是人类生存与健康的基本前提。按照绿色发展理念，实行最严格的生态环境保护制度，重点抓好空气、土壤、水污染的防治，切实解决突出环境问题。

6.整体与部分是辩证统一关系，整体统帅部分，要树立整体意识。全面建立健康影响评价评估制度，系统评估规划、政策和重大工程项目对健康影响，意味着方方面面都要协调，每个行业、单位、机构和个人都要参与到健康促进当中。

7.矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。看病难、看病贵，既是民生之重，也是民心之痛。在党中央、国务院的坚强领导和周密部署下，我国迎难而上，坚持保基本、强基层、建机制，医疗、医保、医药联动改革，积极探索医改难题的中国式解决办法。

8.要着重抓好主要矛盾。要把人民健康放在优先发展的战略地位，以普及健康生活、优化健康服务、完善健康保障、建设健康环境、发展健康产业为重点，加快推进健康中国建设，努力全方位、全周期保障人民健康，为实现中华民族伟大复兴打下坚实健康基础。

9.人民群众实践的主体，是历史的创造者。我们建设全面小康社会，就是要让全体人民幸福生活，而健康是幸福的基础和标志。为此，我们要继承和发扬爱国卫生运动优良传统，持续开展城乡环境卫生整洁行动，建设健康、宜居、美丽家园。

10.正确的价值判断和价值选择体现了人民群众的利益和立场。新国后，中国走出了自己的健康发展道路，实现了从“东亚病夫”到“东方巨人”的转变。健康中国就是要以人民健康为中心，为人民根本利益服务，本质上就是改善人民健康状况，实现人口健康全覆盖。

11.事物发展是前进性和曲折性的统一。加快推进健康中国建设是历史之必然，时代之担当，人民之期盼。但工业化、城镇化、人口老龄化，疾病谱、生态环境、生活方式不断变化，为我们的卫生健康工作带来的诸多挑战，对此我们应该保持清醒的头脑。

12.坚持一切从实际出发。随着国民生活水平的提高以及人口老龄化的到来，人们对于就医、健身、养老、旅游、环保等与健康相关的需求要求越来越多。同时，当中国向着全面建成小康社会的奋斗目标越走越近，全民健康成为保障和改善民生的一道新课题。

13.辩证否定的原理要求我们要树立创新意识，发扬创新精神。中国是一个有十几亿人口的大国，要满足全国人民的医疗卫生需求，不以改革的方式、不用创新的模式是无法实现的。只有以改革的思维和举措才能破解当前医疗卫生体制所面临的难题。

14.坚持群众观点和群众路线。从加强重大疾病防控，到维护少年儿童健康。从重视妇幼、老年人、残疾人、流动人口等重点人群健康，到倡导健康文明的生活方式、做好心理健康服务，都要求我们树立大卫生、大健康理念，使健康服务贯穿全程、惠及全民。

15.人生的真正价值在于对社会的奉献。截至2015年，居民人均预期寿命提高到76.34岁，孕产妇死亡率下降到20.1/10万，婴儿死亡率下降到8.1‰。基本医保覆盖95%以上人口。这些具有说服力的数据、实实在在的变化，凝结着广大卫生与健康工作者的辛劳与奉献。

同时高考作文也应注意把握立意和切入点。

我爱看雪，因为是那个冬季让我如此的温暖但又使我如此的寒冷。

认识洁是个偶然，我不知道是什么原因，我和她总是有很多的相象之处，我们都喜欢看雪。我们会站在雪地里吃冰淇淋，然后在蜷缩着抱在一起。别人或许会笑我们很傻，但我们真的很快乐。

或许快乐是短暂的。去年夏天洁因为先天性心脏病住院了，我难过的不知该怎么办。洁让我每天去给她买百合，她很喜欢。所以我总会拿着百合花去看她。

我曾经答应洁会陪她去看海，因为在新疆是看不见海的。在重重的山环绕之下，永远都不知道外面是什么样子。

初二的暑假，学校刚好组织去山东;游的活动，我和洁报名参加了。

到山东的第二天要去泰山爬山，我顾及到洁的心脏病就和她在山脚下转了转，最后还是缆车上去了。

快到山顶时，已是下午了。山顶真的是很美，一轮红的就要滴血的太阳摇摇欲坠的往海平面下慢慢移动。洁和我被这眼前的美景所吸引。我知道洁试图触摸那轮红日，但我知道那是不可能的。我紧紧地拉住洁的手，害怕她跌倒。洁用力甩开了我的手，转过她那略带苍白，但被阳光映的通红的脸对我说：“双，让我自己走可一吗?”我没说话，只是看着她用纤细的手指在面前画着波浪线和圆，我知道是什么意思。洁背对着我说：“双，你知道吗，太阳的前面就是海，我喜欢看海，我也喜欢和你一起在雪地里吃冰淇淋，我爱一切。”我笑了笑说：“洁，不要放弃，只是一颗心脏，如果你看不开的话，它只是一颗心脏，如果看得开，那将是一片天。”

就这样，我和洁在山顶上站了很久，没有说话，我相信洁会明白，其实只是一颗心脏。

那天，学校领导把我从原来的六（1）班调到了八（3）班当他们的英语老师。我进入了八（3）班，看到的是一张张欢乐的笑脸，顿时，我心里一阵绞痛……在六（1）班，我与六（1）班的学生们已经有了深厚的感情，不舍得。下课了，我在办公室里流下了那不争气的眼泪……

第二天，原六（1）班的学生都拥着我说让我给他们上最后一节课，我没拒绝。第三节课我就拿着教科书在六（1）班出现了，同学们都高兴的不得了。下课了，我分明看到每一位同学的眼里都含着泪花……

概括来说，这个命题作文的立意可以从两个方面着手：静态角度与动态角度。静态角度是指虽然是角落，但有明媚之处;动态角度是指本来是角落，但后因一个人的出现，或因一件事的发生，而变得明媚了。具体立意列举如下：

1 写一个地方。可写某一地方地处偏僻，经济不发达，但有着淳朴的民风、古典的气息、美丽的传说。或是某位名人的故乡，可以称为明媚的角落;也可写某个荒凉偏远的地方，因某人的出现，或某件事的发生，或某项政策的实施，从而变得美丽富饶。

2 写一个人或一类人。可虚实结合，写某人处在角落，不受人重视，但他有着纯洁的心灵、美好的品质，或写他经过个人努力取得了骄人成绩，都可以称为明媚的角落。也可写一类人，如下岗工人、清洁工等不受人重视的边缘人群，他们默默无闻、无私奉献，可以称作明媚的角落。

3 写一个人的内心世界。如某人内心世界孤寂消极，因某一个人的出现或一件事的发生而变得充满阳光，活泼开朗起来，他的内心变成了明媚的角落。

4 编写历史故事。历史上有很多文人，官场失意，被贬到偏远的地区，但他们并没有消极颓废，而是开朗乐观，有所作为，造福一方，给偏远的地方带来明媚的阳光。

可写的角度很多，如同学们可写城中的一角——书店，家中的一角——书桌，它们都可看作是明媚的角落。

世界诚实而公平地存在着，而每个人眼中都有着一个与众不同的“小宇宙”。不同的人在各自的“小宇宙”中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。

烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说：“哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了!而另一旅人却高兴地说：”是吗?真幸运，我们还有半壶水!“其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就有了不同的心情、不同的答案。

爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：“我已发现了一千种材料不适合做灯丝!”这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗?

换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”!这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。

为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢?为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢?我想正是因为孩子的“无知”才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢?

世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……

换个角度吧，生命会展现出另一种美。

“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。

我曾听过这样的一个故事：火车上，一位乘客的一只鞋掉出车窗外，但这位乘客并未因此而愤怒苦恼，而是将另一只鞋扔出了窗外。

许多人可能不理解这样的行为。其实，乘客是站在捡到鞋子的人的角度考虑问题——自己拿着一只鞋没有用，不如成全了捡鞋人。这样一来，捡鞋的人得到了好处，乘客也并不苦恼。

有时，转换角度看，世界变得清朗愉悦。

古代的诗篇中不乏这样的例子。三国时期，大战将至，将士们无不提心吊胆。月色笼罩着大地，将士发出“明明如月，何时可辍？”的感慨，只得“忧从中来，不可断绝”。在这冰冷的月光中，战士们就像那“南飞的乌鹊”。“绕树三匝，何枝可依？”这也就有了赤壁一战曹军大败。可见，不同的角度带来不同的心态，从而引发不同的结果。

与人相处不也是如此吗？翻开课本，我们学习怎样“与人为善”，如何“换位思考”。而现实中，由于一些小小的矛盾而引发的不愉快层出不穷。其实有时只需要转换一下角度，就像书本里说的“考虑到别人的感受”，这些矛盾又岂能成为“罪魁祸首”呢？

学习也是一样的。有人可能会问：“为什么要读这么多书？”其实，书本给了我们一个平台，让我们站在了别人的角度，看到了不同的故事。阅读《钢铁是怎样炼成的》，我们用保尔的眼光，直面各种艰难；品读《假如给我三天光明》，我们用海伦·凯勒的双手，“触摸”万象；研读《三国演义》，我们站在乱世枭雄的角度，体会历史的残酷。“书是人类进步的阶梯”，它开阔了我们的视野，让我们用另一个角度看世界。

能够转换角度，也是一种积极乐观的人生态度。逐渐成长的我们面对各种挫折，面对不幸，我们是“抽刀断水”见“水更流”，还是以“门前流水尚能西”自励，这就取决于你所选择的角度了。生活在这包罗万象的大千世界，用何种角度面对生活中的各种挑战，已经显得尤为重要。正如朱利安·阿桑奇说的那样：“故事就在那里，关键是你所看到的是哪一个故事。”

转换角度看世界，我们会看到更多的美。现在人们不就常说“换位思考，开心就好。”

人生如戏，戏如人生。扮演固定好的角色时，何不尝试他人的角色?

——题记

人的一生中，总扮演着几个角色，大多是孩子、学生、父母，还有工作的角色;扮演着各种心情，或喜、或悲、或笑、或哭、或怒……

而当人逐渐地只扮演这些固定的角色时，早已忘记了“新奇”与“思考”，就如当你有一个苹果，当你把它切开时，我想大多数的人会不假思索的选择竖着切，而少许人会思考后斜着切，横着切。然而，只有少许人会感到新奇，因为他们发现苹果横切后，能看见“星星”。

现在，如果问你，是否愿意站在别人的立场思考问题?会说“No”，还是“Yes”?

记得小学时学过一篇课文，讲的就是“换一种角度”思考的事。不过，时间久远了，具体地记不清了，只记得个大概。一个女孩的家中来了客人，客人中有个和她年纪相仿的女孩，于是，她们便一起玩，那个客人把小女孩最喜爱的杯子打碎了，可小女孩并没有责怪她，反而自己清理了地上的碎渣。没有告诉父母。还是那个客人抱歉的对她父母说的。当客人们走后，便问她怎么没有生气。女孩道：“我知道她不是故意的，打碎了就打碎了吧，买一个的不就得了，而且她打碎了我的东西，心里是不好过的。何必再责怪她，让她更心存愧疚，歉意呢?

“换一种角度”，不仅是使自己懂得思考与发现新奇，而且还会让人懂得宽容了。

你是我的小呀小角色儿，怎么换你都不嫌多。

文明是角度，看你如何对待。有时候，文明的距离只存在于一毫米，就一张纸的厚度，这一瞬间便可以体现一个人的品德修养。

文明是角度，看你如何体现。有时候，文明的语言只存在于一声小小的问候，就一话的长度，这一刹那就可以表现一个人的礼仪。

文明是角度，看你如何感受。有时候，文明的举止只存在于一点微微的帮助，就一点力气，这一霎时就可以感受到一个人的温心。

有时，文明就像一个摔碎的玻璃瓶，到处都是碎片，而人都是光着脚丫，谁也不管那碎片。只要每个人把垃圾桶渴望已久的“美食”投进它的嘴里，那么就像捐款一样，救助世界，弥补残缺的碎片。

有时，文明就像一个天大的谎言，谁都欺骗，学生们口口声声说：“讲文明，树新风。”但在靠近垃圾桶时，总想修一番，有的投篮，有的当飞刀。然而，又不是投篮高手，也不是小李飞刀，弄得垃圾桶总是吃不到美食，还弄得一身脏兮兮的。投不进也不捡起来，还说：“算了，管他呢。”文明这时是就是天大的谎言。

歌德说过：“一个人的礼仪，就是能找出他自己肖像的镜子。”我们所做的不仅仅是在毁坏我们自己的形象，更是在毁坏校园的形象，城市的形象，国家形象。可能有人认为没有这么严重，但有没有想过如果人人都这样，那么会变成什么样？我国自有“礼仪之邦”之称，我们也肯定不想，让这美誉毁在我们手中。

文明是一种品质，也是一种修养。对别人微笑是体现自己的品质，也是对人的尊重。见到老师要问好，多多帮助别人。使用称谓和语言都要文明。

做一个文明人从现在开始，迈出小小的一步，从小事做起——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。让那文明泛起的涟漪荡漾，让那荡漾的涟漪形成巨浪，冲垮那粗鄙的高墙。

台湾漫画家蔡志忠先生曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。有些人抱怨大橘子太酸，甜橘子太小;而另一些人则庆幸拿到的小橘子是甜的，拿到的酸橘子是大的。

有时，人生会面临各种各样的选择，就像挑橘子一样。如果你挑到了适合自己的“橘子”，那你真的太幸运了。在大多数情况下，这些“橘子”不会完全符合自身实际情况，就像大部分人喜欢吃大而甜的橘子一样，大而甜的橘子早已被抢光，只剩下其他橘子了。如果你得到的不是大而甜的橘子，你也应该庆幸，而不是去抱怨。这时我们就需要换一个角度看问题了。如果你只是一味的抱怨橘子太小或太酸，那你必定会想不通，必定会感到失望;但只要你换了一个角度考虑问题，庆幸自己的橘子大或甜，那么你就会豁然开朗，心里也会想通许多。

换一个角度看问题能带给我们积极乐观的态度。

换个角度，柳暗花明。

“但是”这个连词，好似把皮坎肩缀在一起的丝线，多用在一句话的后半截，表示转折。比方说：你这次考试的成绩不错，但是——强中自有强中手;再比方说：这女孩身材不错，但是——皮肤黑了些。不知“但是”这个词刚发明的时候，对它前后意思的分量，是否大致公允，也就是说，它只是一个单纯的纽带，并不偏谁向谁。后来在长期的使用磨损中，悄悄变了。无论在它之前，堆积了多少褒词，“但是”一出，便像洒了盐酸，优点就像冒着泡沫没了踪影，记住的总是贬义;好似爬上高坡，没来得及喘口匀气，“但是”就不由分说把你推下了谷底。

“但是”成了把人心捆成炸药包的细麻绳，成了马上有冷水泼面的前奏曲，让你把前面的温暖和光明淡忘，只能振作精神，迎击扑面而来的顿挫。

其实，所有的光明都伴随暗影，“但是”的本意，不过是强调事物的两面。可惜日积月累的负面暗示，“但是”这个预报一出，就抹去了喜色，忽略了成绩，轻慢了进步，贬斥了攀升。

一位心理学家主张废弃“但是”，改用“同时”。比如形容天气的时候，早先说：今天的太阳很好，但是风很大。今后说：今天的太阳很好，同时风很大。

最初看这两句话的时候，好像没有多大差别。不要急，轻声地多念几遍，那不同的分量和语气，就体会出来了。

但是风很大——会把人的注意力转向不利的因素上，觉得太阳好不是件值得高兴的事情，风大才是关键。借助了“但是”的威力，风把阳光打败了。

同时风很大——更中性和客观，前言余音袅袅，后语也言之凿凿。不偏不倚，公道而平整。它使我们的心神安定，目光精准，两方面都观察到，头脑中自有判断。

一词背后，潜藏着如何看待世界和自身的目光。

花和虫子，一并存在。 我们的视线落在哪里?“但是”，是偏光镜，让我们把目光聚焦在虫子上，把它的影子放得浓黑硕大。“同时”，是透明的水晶球，均衡地透视整体，让我们既能看见虫子，也能看见摇曳的鲜花。

尝试用“同时”代替“但是”吧。时间长了，你会发现自己多了勇气，因为情绪得到了保养和呵护;你会发现自己拥有了宽容和慈悲，因为更多地发现了他人的优点;你能较为敏捷地从地上爬起，因为你在看到沟坎的同时也看到了远方的灯火……

记得曾经看过一篇文章，讲述的是一个旅游团在一眼望不到尽头的大漠里迷路了，而他们所带的食物和水也寥寥无几。面对这一问题，他们茶不思饭不想整天整夜都忧心忡忡着，讨论着如果他门走不出大漠，他们所面临的是葬身于此地，甚至有的想起家中年迈的父母，不禁泪流满面。这是解决不了问题的，现实是残酷的。当他们吃完最后一口食物，喝完最后一滴水时，他们绝望了。他阿门的后果正如他们想象的那样，筋疲力尽，被漫天黄沙吞噬了。然而，他们并不知道，在离他们不远处就有一个小村庄，所谓的一眼望不到尽头只不过是自己给自己施加的压力罢了。从悲观角度看生活，现实就是残酷的，而悲观的人会自取灭亡。

从不同角度看生活，生活是不同的。当然，结局也是不同的。又是问题并不像想象中的那么复杂。当你遇到问题时，何尝不换个角度看生活呢？

楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者回来说：“陈国不能够讨伐，陈国城墙筑得高，护城河挖得深，积蓄的财粮很多，军官待遇优厚呀。”

楚庄王听后点点头。

此时有一位重臣站出来进一步解释：“城高河深，易守难攻;财粮很多，说明国富民强;军官待遇优厚，说明他们很投入战备装配。我们若贸然进攻，胜算不大!”

重臣话落，大臣们颔首称好。

这时宁国站出来发话：“我认为讨伐陈国，现在正是良机!”此话一说，楚庄王和众大臣皆惊讶。

宁国说：“陈国是个小国家，人疏地少，却财粮积蓄很多，可见赋税沉重，那么君主一定会失去人民拥戴;城墙和护城河的修建，让老百姓力气衰竭，已经触发民愤，我们若强硬攻击，老百姓有可能助我们一臂之力;由于陈国钱财集中于军队装备，军队内部极易腐败泛滥，军官生活奢侈糜烂，失去战斗的凝聚力。所以，现在攻打陈国难道不是最佳时机吗?”

听过宁国一番分析，楚庄王决定派军队去讨伐陈国。不出所料，楚国军队刚压境，人民夹道欢迎，当官的弃城逃命，士兵主动打开城门，不动一兵一卒，陈国攻下。

同样问题，使者、重臣和宁国却做出了不同的判断，从而启发我们：看问题要全面，透过现象看本质。换一个角度，让视野开阔，才能统揽全局，出其不意。

相同的问题，因为经验不同、角度不同而形成结果的变化。所以，遇到事情多角度地考虑，我们才能找到解决事情的正确方法。

议论文常常通过多角度多层次的论证，透过现象看本质，挖根源，析意义。具体要求为：议论文要有的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入，切实，能真正揭示事物的本质;与洞察要有周密的论辩性，理应是正确的，科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过你周密地谁人背后无人说，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象看本质”。文章有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标。以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。