角度的作文怎么写【汇编20篇】

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。诚然，看世界的角度不同，所看到的世界也大不相同。生活中不如意十之八九，倘若换个角度看问题，失意也许会变成诗意，使我们的生活变得更自在，更惬意。

两个台湾观光团到伊豆半岛旅游，面对都是坑洞的路况，一导游连忙抱怨向游客致歉，而另一导游却巧妙地化解了游客的不满，从另一个角度，把道路比作迷人的酒窝大道，让大家体验其与众不同。两个角度，截然不同的两种结果。显然，第一个团的游客必定仍心存不满，而第二个团的游客却多了一次别样的体验不得不佩服第二个导游的机智，他的诗意的回答，也诗意了游客们的旅程。

换个角度看问题，问题也许就不再是问题，反而成了另一种收获。换个角度看问题，需要有一种豁达的境界，一种淡然的心境。倘若一个人充满野心，追名逐利，不达目的誓不罢休，那么他眼中的世界必定也是功利的，充满焦躁的。一旦遭遇失败，失去了金钱名利，便怨天尤人，甚至走入歧途。可如果他能换个角度看问题，失去的外在的一切都不重要，反而让他能摆脱外在物质的诱惑，过过那种平淡安逸的生活。这需要他的豁达与淡然，否则他只会陷入怨恨的深渊。自古以来，一切贤哲都有着这样一种境界。譬如苏格拉底，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西啊。”哲人就是哲人，从我们的角度看，我们会艳羡外界的丰盈，感叹自身物质的困窘。换了个角度，苏格拉底帮我们窥见了生活的真谛。追求更好的生活本无可厚非，但不能被无尽的物欲遮住了双眼，从而沦为物质的奴隶、精神的乞丐。

换个角度看问题，我们的生活会多一点快乐，多一点阳光。我曾对萧伯纳的一句名言深以为然。人生有两大悲剧：一是得不到你想要的东西;二是得到了你想要的东西。我感叹他竟然把二种可悲的人生境界描述得如此俏皮。于是那段时间充斥我生活的便是得不到的悲哀和得到后的无聊。后来我发现，从另一个角度看，两大悲剧也是快乐的源泉。没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。从此我的生活变多了一点快乐，多了一点阳光，换了一个角度看问题，生活便会自在很多。

试着换个角度看问题，你会发现一个更精彩的世界。

我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

人的信仰不同，所服务的对象自然不同。

大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。

正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖。

1.商品是使用价值与价值的统一体。使用价值是价值的物质承担者。健康的生活离不开健康的食品。质量不合格的食品不具有相应的使用价值，也就不具有价值，不是商品，而且影响身体健康，影响我们的生活。因此，推进健康中国建设必须关注食品安全问题。

2.企业要讲究诚信，树立良好的信誉和形象。企业的信誉和形象是企业的无形资产，重视企业的信誉和形象有利于提升商品的质量，抑制食品安全事故的发生，让百姓在健康的生活中提升生存质量，提高幸福指数。

3.市场调节具有盲目性、自发性、滞后性的优点，需要加强国家的宏观调控。针对市场上食品安全、药品安全等问题，政府必须加大宏观调控的力度，这对保障人民健康，推进健康中国建设，实施健康中国战略，具有重要意义。

4.贯彻落实科学发展观。各级党委和政府部门要落实科学发展观，重视食品安全和生产安全问题，坚持以人为本，全面建立健康影响评价评估制度，系统评估各项经济社会发展规划和政策、重大工程项目对健康的影响。

5.正确处理政府和市场关系。要坚持基本医疗卫生事业的公益性，提高医疗卫生服务质量和水平，让全体人民公平获得。要坚持正确处理政府和市场关系，在基本医疗卫生服务领域政府要有所为，在非基本医疗卫生服务领域市场要有活力。

6.实现全面建设小康社会的目标。当前，我国正处于脱贫攻坚的关键时期，因病返贫成为其间一大障碍。据国务院扶贫办建档立卡统计，因病致贫、因病返贫贫困户占建档立卡贫困户总数的42.2%。健康是一切之本，是全面建成小康社会亟待一个更加健康的中国。

有一只蝴蝶飞入窗户，它很想出去，就拼命往高飞，飞到最顶端，它猛地向前飞，结果撞上了玻璃，后果可想而知。这只蝴蝶为什么不往下飞呢？其实，离它不过几厘米的窗户还开着，它却始终往上飞。这只蝴蝶也不知道它为什么飞不出去？

其实只要换一个角度考虑问题，问题可能就解决了。如果这只蝴蝶在上方找不到出口，它飞下来就可以飞出去了，但它没有这么做。而是一直撞高处的玻璃，结果把生命都搭上去了。就像树上有红润甜美、香气扑鼻的大苹果，你很想吃到，你会踮起脚想拿到这个苹果。如果差那么一点点，你会蹦跳，直到精疲力尽，还是没拿到。其实你只要搬把梯子来，爬上树，就可以轻而易举地拿到这红得像太阳般，香味如鲜花般的大苹果。拿不到，只因为你没有换种思路。还有许多人因为钻牛角尖而以失败告终的。如果那只蝴蝶不是一直在上方撞玻璃，而是直接往下面飞，它可能现在在生机勃勃的树林间嬉戏吧！只因为它一直执着于上方的玻璃。

我再来讲一个故事吧！在一张桌子上，有一个小巧玲珑，精致可爱的小盒子，这个小盒子特别引人注目，桌子旁聚满了人，他们都在对这个小盒子称赞不已。突然，有一个人问：“这盒子里会有什么呢？”这句话让人们好奇起来，七嘴八舌地纷纷议论起来。这时，一个自称工程师的人挤了进来，说：“我来看看这个盒子，这个盒子里肯定有机关，好歹我也是一个工程师啊！”他一番摆弄，还是没有把这个盒子打开，然后垂头丧气地走了。其实那个盒子，根本没有什么机关，一打就开，只是那个工程师执意认为小盒子有什么机关之类的东西。

人们因为没换一个角度看问题，钻牛角尖，错过了多少成功的机会，所以人要学会随机应变，不要在误区中“成功”。

一、选择一个适合自己的角度。

写文章即写生活。要想把文章写好，需要选择自己最熟悉的生活，表达最真挚的情感。在选择过程中：或记叙、描写，以事感人；或夹叙夹议，表达见解；或横纵联系，抒发感受；或介绍事物教给人知识等。

如话题作文：

"书可以医治愚昧，书可以使人聪惠，书是人类进步的阶梯；书寄托着长辈的期翼，书演示着人成长的途径；书折射着老师、同学的情义和我们的喜怒哀乐……

要求：请以书或读书为话题写一篇600字以上的文章，题目自拟，文体不限。"

由于文体不限，给了学生很大的写作空间。有的叙述自己和书的故事，表现自己和书的情结，或描述自己成长的经历，或折射长辈、老师、同学的关怀；有的抒 发感情，表达自己对书的深刻认识；有的由叙而议，表达见解，畅谈自己对书的认识；还有的介绍书的起源和种类，了解它对人类的贡献……

这样，交给了学生一个展示生活的平台，使写作成了一种享受，而不仅仅是作业。使其写出的文章百花齐放、不拘一格。也使教师能有机会了解学生的生活，感受其多彩的精神世界。

另外，由于话题作文写作范围宽泛，学生一时无从下手，需要教师引导学生大处着眼，小处落笔，以小见大，反映主题。从具体的生活中，感悟人生的真谛。

一些材料作文，往往需要从不同角度对所给材料进行审视，以发现能够打开我们思路的角度。例如全国Ⅱ卷：

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出原来，先出来的那只幼龟是个侦查兵，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞了回来，其它老鹰也跟过来了。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

看了这则材料，谁也知道游客是好心办坏事。为什么会这样呢?是因为无知。如果知道幼龟是侦察兵的话，自然也就不会帮倒忙了。现实生活中这样的事例也不少。文革时期的围湖造田、毁林造田，都是典型。拿现在来说，许多家长不懂教育规律，只抱着为孩子未来着想的美好心愿，对孩子实行棍棒教育，严重违反了《未成年人保护法》，使孩子的身心受到极大伤害。许多地方领导，不懂市场不懂企业，只抱着船大才能抗风浪的观点，盲目要求企业一再扩张，结果使很多企业破产倒闭。

从成群的幼龟这个角度来说，它们没有对得到的信息进行思考，只是绝对相信，才造成了被老鹰叼走的悲剧。这提示我们，要善于动脑思考，综合考虑各种渠道得来的信息，这样才能得出正确结论。如果不是这样，而是听见风就是风，听见雨就是雨，又怎么不会吃亏上当呢?

从老鹰这个角度来说，为了达到目的，即使遇到了挫折，也不放弃，而是在耐心等待时机。如果被游客赶走就不再前来，那么自然也就不能够捕捉到幼龟了。它们不仅在游客走后又来了，而且还耐心等待，结果抓捕幼龟的机会就来了。这对于我们人类来说，不也是一种启示吗?

再如北京高考作文题：

课堂上，老师说：今天我们来做个小实验。随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：瓶子满了吗?所有学生答：满了!真的?老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，满子吗?学生们若有所思。老师又拿来一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。这个实验说明了什么?老师问道。课堂活跃起来。

一个学生说：很多事情看起来到达了极限，实际上还存在很大空间。

一个学生说：顺序很重要。先放这桶沙子，有此石块肯定就放不进去了。

一个学生说：对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。

一个学生说：也不一定，先沙子和水就一定不行么?

请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。

自定角度，其实前三个学生所说的就都是很好的立意角度。我们如果对其中的一个有深刻的认识，而且手头还有材料，就不妨直接用一用。

这则材料还说明思维方式很重要，有了独辟蹊径的思维方式，往往看似不能解决的问题也就迎刃而解了;还说明办法总比困难多，只要我们想办法，困难总是能够解决的。这两个立意角度也不错。

再如湖北高考作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过?一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去?电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人?一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗?你与别人如何擦肩而过?你怎么从小贩手中接过找来的零钱?你如何低头系上自己松了的鞋带?你，独处时如何与自己相处?

请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。自选角度，以《举手投足之间》为题写一篇文章。

要求：自定立意，自定文体，不少于800字。

以《举手投足之间》为题，写什么?材料中的八个例子，都小得有些微不足道。可正是这些微不足道，透露了我们思想深处的秘密，这就是我们的修养、道德、文明程度。这么说来，举手投足之间，我们又怎么能不重视?从小处入手，从细节入手，一步一个脚印走下去，我们才能成为一个有修养有道德的现代高素质的文明人。你说是不是呢?

八个例子，前两个是让我们思考如何对待自然，中间四个是让我们思考如何对待他人，最后两个是让我们思考如何对待自己。三种类型，三个思考角度，从哪一个角度切入，展现在我们面前的都是一片海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的广阔天地。我们去联想，去思考，写出一篇好文章来也就是水到渠成的事情了。

“弱水三千，我只取一瓢饮。”同一话题的思辨关系，多种多样。思辨性作文还可以采用逆向思维构思。所谓思辨的逆向性，就是让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。俗话说“文章最忌随人后”这就要求考生挣脱思维定势，转换思维角度，另辟蹊径，写出具有个性的文章。

大家熟知的“塑料花”，我们可以讽刺它艳而不香，徒有其美。如果从逆向思维考虑，我们也可以歌颂它的朴实，廉价;它虽不能和牡丹、水仙等名花异卉相比，但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户，美化着人们的生活。

人生就像一朵鲜花，有时开，有时败，有时微笑有时低头不语，其实生命就是这样，无论当你是成还是败时，都应打开心灵的另一扇窗。来源:作文网

古之开窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇，大抵圣贤之所发愤所作也。

《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑，但他打开了自己心灵的另一扇窗，为了完成父亲的遗愿，他享受到了写成《史记》一书后的喜悦，他拋弃了别人对他的种种不善看法，最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时，打开心灵的另一扇窗，去换个角度看生命，生命是非常美好的，你也会因此而成功的。

贝多芬一生贫寒，疾病始终困绕在他身边打转，但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗，感受到了音乐之美，忘却了自己的种种不幸，最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。

美国著名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中，但在她的老师苏里文的指点下，凯乐心灵的美好之窗被点开了，海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界，最终成了当代著名作家。

世界上这样的圣人有很多，他们都是克服了挫折，打开自己心灵的另一扇窗，最终取得了成功，他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。

毛泽东的《咏梅》一词就表现了毛主席对抗战所持的一种积极、乐观的态度，让所有共产党战士去积极、乐观地战斗，最终挽救了党，挽救了中国，挽救了人民。

著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度，虽然在朝廷中不得志，但他仍对世界持有积极、乐观态度，最终生活安稳。

古人云;“死生亦大矣，岂不痛哉!”王羲之深感时间流失冲冲，对往事怀念，但他仍一篇>道出了自己乐观、积极的态度，与李贺则不同。

古之贤人，多遭难，但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗，去用一种积极、乐观的态度看世界，他们终成功了，最终成就了大事业，站在了世界之巅。

人生之路就是一条曲折之路，当被拌倒时，我们应打开心灵的另一扇窗，去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿，以另一种角度看生命。

我曾看到过这样一个故事：一个母亲她有两个儿子，大儿子卖伞，小儿子卖瓜。一到雨天，她就担心小儿子的瓜卖不出去;一到晴天，她又担心大儿子的伞卖不出去。为此，她整天忧心忡忡。后来有人对她说：“为什么不换个角度思考呢?雨天，大儿子的伞好卖，晴天，小儿子的瓜好卖。不管晴天雨天总有一个儿子的生意兴隆”这位母亲豁然开朗，快乐了许多。

是啊，任何事物都有不同的角度。换个角度(从积极的角度)去思考问题，也许会得到完全不同的结果，使自己忘却烦恼，得到许多的快乐。

在我们的生活中，难免会和同学，朋友发生些小摩擦。不要总认为那是别人的错，与自己无关，试着去换个角度来思考，在某些地方，也许，自己也有责任。主动与他们交流，沟通。不免多去承担一些过错，这样你才能广交朋友，受到大家的喜欢。

在我们的学习中，也不免遇到挫折，失败。但我们不能灰心，不要认为是上帝在折磨我们。为什么不换个角度来思考一下呢?也许是它在考验我们的坚贞，帮助我们尽早地适应学习环境，尽早地成熟起来。

在我们的工作中，不要总认为别人比自己强，自己一无是处。而要慢慢地学会去欣赏自己，积极地去和他人配合，同时也展现出自我的风采。换一个角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。

多去尝试换个角度思考吧，你一定会忘记忧愁，相信快乐定会与你相伴。

同样的36°角，旋转72°后的重合，目送同样的悲伤，不同朝送的方向。

（一）

走下楼梯，转过拐角，又是那个熟悉的地方。一抹黄色的身影一闪而过，飞奔而至，却是什么也没有。同样的嫩黄，相似的身影，让我想起了……

同样是走过拐角，一低头，便有一只黄色的猫，映入眼帘。与它的眼睛接触的一瞬间，36°的俯角，它竟是毫不畏惧，看着它舔舔爪上的碎屑，才知道它一路跟随，掉在地上的零食都被扫荡一空。我摇摇头，转身上了楼梯。身后轻轻的迈步声却告诉我，它依然跟在身后不由得会心一笑。一段36°角的相遇便这样开始了。

在那个夏天里，身后总有一阵阵的迈步声，眼前也少不了一抹嫩黄，于是——我习惯了。习惯了每天都有它的身影，习惯了它淡蓝色的眼睛，习惯了它温婉的叫声……

在夏天走到终点时，它竟也随夏天一般消失了。或许是秋天太冷，它只是想找一个住所，亦或是被主人找到带走了，我这样对自己说。不管怎样，总会希望它依然那么自在，也会把这最美的角度珍藏在心里。

（二）

不知那年暑假，我有幸去了满洲里，在枯树下，救起了一只小鹰，暂且养在旅店里吧。

初来乍到，它自然防备心理，小心翼翼地这里看看，那里啄啄，喂了它东西也不敢吃。毕竟是鹰，没过几天，胆子便大了，与我关系也日益密切；毕竟是鹰，天之娇子，是属于天空的，几星期后，我和它都要离开这儿了。

我打开鸟笼，五楼的阳台上充斥着小小的忧伤，36°的仰角，看它渐渐飞远，一种叫眼泪的东西便流了出来，对不起，我的眼眶太浅，真的控制不住。

轻握羽毛，微闭双眼，我便读懂了——在那最美的角度：36°中最美的相遇与同样充满祝福的送行。

台湾漫画家蔡志忠先生曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。有些人抱怨大橘子太酸，甜橘子太小;而另一些人则庆幸拿到的小橘子是甜的，拿到的酸橘子是大的。

还有另一个家喻户晓的故事：一个老太太有两个女儿，大女儿开洗衣店，小女儿开伞店，每逢天气阴沉，老太太就担心大女儿的衣服晾不干;每当天气晴朗时，老太太还是愁眉苦脸，担心小女儿的伞卖不出去，后来，在一位智者的点拨下，老太太终于笑逐颜开。在下雨天，老太太为小女儿生意兴隆而高兴;在天气晴朗时，她又为大女儿顾客盈门而欣喜。

这就是换一个角度看问题带来的改变。试想，如果老太太不接受智者的点拨，那她将会永远开心不起来。因此，解决问题是要是能换一个角度，也许就会柳暗花明。

有时，人生会面临各种各样的选择，就像挑橘子一样。如果你挑到了适合自己的“橘子”，那你真的太幸运了。在大多数情况下，这些“橘子”不会完全符合自身实际情况，就像大部分人喜欢吃大而甜的橘子一样，大而甜的橘子早已被抢光，只剩下其他橘子了。如果你得到的不是大而甜的橘子，你也应该庆幸，而不是去抱怨。这时我们就需要换一个角度看问题了。如果你只是一味的抱怨橘子太小或太酸，那你必定会想不通，必定会感到失望;但只要你换了一个角度考虑问题，庆幸自己的橘子大或甜，那么你就会豁然开朗，心里也会想通许多。

换一个角度看问题能带给我们积极乐观的态度。也许你本来的角度是非常消极的负面的，某些人看待世界的角度便是消极的，他们不再相信这个世界认为世界是黑暗的。但是当你换换一个角度看问题后，你会变得积极乐观起来，看待世界也会更加积极，你会发现这个世界中的真善美，你会发现这个世界还是光明的。

换一个角度看问题，心情舒畅;换一个角度，豁然开朗。如果我们每个人每次都能换一个角度看问题，那么我们的学习生活就会更快乐!

There is a story that an old woman always feels unhappy, because when the sun comes out, she worries about her daughters business, because the girl sells umbrella. But when it rains, she stills feels unhappy for she worries about her another daugthers business. People tell her to change his point of view, when the it is fine, she can feel happy about her second daughters business and when it rains, she can be happy about her first daughters business. In that way, she will be a positive woman every day. We cant change the fact, but we can treat things in another way, so that we can be positive all the time.

苏子曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”很直白的告诉我们角度不同看到的世界也是不同的。角度不同，体会到的事物本质也不同。

坚持。发明家爱迪生历经一千多次的失败才成功发明了电灯泡，而面对失败他是这样说的：“至少我得到一千多次失败的灯芯。”可对大多数人而言不要说一千次就是十几次的失败也早已失了斗志，弃了决心。一个人的成功不在于他多么聪明，多么有能力，而在于他背后的付出与努力，这便是坚持。坚持就是胜利，能够坚持到最后的人才能走向人生的辉煌。

乐观。面对落花，多愁善感的林黛玉发出了“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜”的感伤之情，龚自珍却大径相庭“落红不是无情物，化作春泥更护花“的旷达之情。可见心态不同，对自身的影响也不同，就像有人常说的，快乐是一天，忧伤也是一天，既然那为何不让自己以乐观面对人生，以微笑面对世界。

珍惜。这是古往今来一直在启发人们的行为与学习方法。而我所说的便是与我们最接近珍惜时间，从“劝君莫惜金缕衣”到‘黑发不知勤学早，白首方悔读书迟“无一不在提醒我们珍惜时间。望着钟表上的秒针一一划过，你有没有想起鲁迅告诉我们的“哪里有天才，我只是把别人在喝咖啡的时间用在了学习上。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”希望新一代的我们可以珍惜我们身边正在流逝的时间，去做一些有意义的事情，不要等回首过去的事后感到后悔!

其实，在我们的身边发生着许多让我们颇有感触的事情，只是我们不曾发现，用心感受这个世界，你将得到更多的人生哲理。

[换个角度思考问题作文

从《陈情表》中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝，同时也感慨晋武帝司马炎能宽和豁达，彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求，在中华文明史中，孝文化以其强劲的活力历久弥新，世代传承。

“百行孝居先”“孝为德之本”，在中华民族灿烂的化长河中，孝敬是国人—直恪守的道德准则，是中国社会伦道德的核心支撑。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”，“哀哀父母，生我劳瘁“的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是，相当长的时期以来，人们淡忘“孝敬”父母的美德。到如今还有人把“孝”说成封建主义的东匹，完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心，但是不知道如何行“孝”;有的人在金钱和私利的驱使下，不但不孝敬父母，不赡养父母，还虐待父母，有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端，有些事件真是触目惊心。现在，在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统孝德，是刻不容缓了。

“孝”是我们的美德，是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密，与祖母相依为命。成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顾，极尽孝道。“孝”是中华民族传统美德。我们在长辈的呵护下，健康成长。当我们的长辈风烛残年，或卧病在床的时候，我们应该用一颗孝心去温暖长辈的心，做他们心中温暖的花朵。

天气渐渐转冷，每当我下午放完学回到家时，妈妈就会为我准备好热水以便于我洗手。几天前，当我回到家时，妈妈一脸遗憾地对我说："我刚才烧好一壶水放在桌子上，转身拿完东西后，再一转身，就一不小心把水壶碰倒了。水洒了一地。唉。”妈妈说完后又叹了一口气。我问道；"妈妈，你被烫到了吗？""没有，水全都洒地上了。”我笑了笑，说：“妈妈，幸亏我们只是洒了一壶水，并没有烫到人，真是太好了。”妈妈一愣，继而一笑。是啊，从乐观角度看生活，记住我们所拥有的，不要过于注重失去的，问题似乎就不再是问题了。

“烽火狼烟穿金甲，山河怒，金戈铁马战鼓擂声动天下，乱世起，苍生血染黄沙。”从古至今，到底发生了多少战事?没有人能数得清。当滚滚黄沙将喧嚣的繁华湮没，荒烟蔓草掩盖了富贵的雍容，留给人们的只有那些无人收的白骨与枉自哀叹的亡魂，以及那些身处深闺的妇人流干了的泪与一串串带血的诗。

“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，梦里还是丈夫在一抹柳荫下最后的诀别，醒来却闻那羁旅杜鹃的哀哀啼鸣，眼前恍若乍现那千里之外的前线上血与火交织的画面。梦梦相萦绕，一梦甚荒唐，与远方的人儿只能在梦中相见。憔悴的容颜望着天边那半弯缺月，口中缓缓道出对远在边塞的丈夫的思念:“人事多错迕，与君永相望。”虽然身在空楼，但心却早已飞到远方，飞到了那浴血沙场的丈夫的身边。

“毕竟男儿多薄幸，误人两字是功名。”因夫婿被征召而独守空闺的张氏用她那布满相思的眼睛透过空气望向远远的地方，痴痴的呓语:“可怜奴在深闺等，不管我家中断肠人。”寂寞春天，咽泪装欢。丈夫去时陌上花似锦，如今楼头柳又青。身隔千万里，只能将相思遥寄。远方的征人呀，你可收到那鸿雁带去的细细密密的相思?可曾于千里之外在静夜中抬头望月共赏婵娟?“君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。”寂寞了千年，处西风独自寒，晓风未干，泪痕也未残，却是苦了相思，更寂寞了红颜，只得将心儿放到梦中，飞到千里外远方的战场上，去寻找那份属于自己的幸福。

羌笛的声音在萧索的边塞延展开来，浑厚而苍凉，“古来征战几人回?”那敌阵前将军圆瞪的嗜血的怒目，以及那猎猎于朔风中染血倒地的残破军旗，似乎都在预示着战争中生还的渺茫，更可怜了那些在空闺中默默守候的妇人们。“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”只有她们自己才知道自己有多想飞到远方丈夫的身边，哪怕只能将自己的泪与血洒在丈夫那皑皑白骨上。可是，她们去不了，因为那是远方，永远也到达不了的远方。

天若有情天亦终老，月若无恨月应长圆。只是，纵有那十分好月，又如何照得见团圆?那些守在空闺中的思妇们为心插上翅膀，飞向远方，永远守着于战场上奋战搏杀的丈夫，为千年后的我们演绎了那令人动情的真挚爱情的挽歌。那些如同泣血的诗句也将我们带到遥远的千年前，使我们与她们一起唏嘘，一起忧伤。

材料作文的审题立意非常重要的是“选取立意角度”，有些材料作文题，命题老师只提供描述性材料，却对材料不作任何提示，本意是让学生不受老师提示的约束，可多角度思考立意。然而不少同学则抓芝麻丢西瓜，完全不对材料做整体分析，仅就材料中片言只语，立意作文，往往因偏离材料本质而懊丧不已。

要使立意角度不偏离材料的本质，前提是要分析材料的逻辑关系，把握材料基本话题，角度的确立都要与基本话题有联系。我以为学生可从剖析基本话题入手，来确立写作角度。如这样一则材料：

一名晨练者俯身系鞋带，运动鞋上写着“中国制造，结合美国运动科技”;一个家庭正在吃早餐，身边的冰箱上印着“中国制造，融合法国时尚”;两名时尚少女行走街头，身上挂着MP3上标注者“中国制造，配合硅谷的软件”;法国顶级模特的时装上印着“中国制造，法国名师设计”;一名商务人士向飞机窗外望去，机身上写者“中国制造，全球工程师结晶”……

这是中国商务部联合4家商会在美国有线电视新闻网(CNN)投放的一则30秒钟商业广告，其创意主旨除了向世界宣传“中国制造”并非廉价品的代名词，同时也在强化一个印象：“中国制造”也是“世界制造”。正如广告结尾所说，“当我们说中国制造，也意味着与世界一同制造”。以此突出“中国制造”是世界合作的结晶。

显然，这则材料的基本话题是“中国制造”，依据材料分析“中国制造”，探寻其本质含义。“中国制造”是什么?是“世界合作的结晶”，表明合作精神，表明借鉴和吸收。再看“中国制造”的是什么，从材料中可见，制造的仅是产品价值链的低端部分，关键体现核心技术的不是中国制造，技术是国外的，制造是中国，这就表明“中国制造”并无创造。表明吸收借鉴失掉了主体性。如果联系实际，就可立意为：在世界经济一体化的背景下，合作是必然趋势;发展自己需要“拿来”;要树立民族自信心，提升中国形象;要让“中国制造”变成“中国创造”;中国为何不能成为品牌大国。

我曾经看过这样一则故事，说的是一位电台的主持人在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉地说错了地理位置。其中有一位听众听出来后就恨恨地写信来骂他，把他骂得体无完肤。电台的主持看后很生气，很生气，想回信告诉她：“我把区域位置说错了，但是从来没有见过像你这样粗鲁无礼的女人”。但他并没有这样做，他控制了自己，没有向她做出任何恶意的回击，他鼓励自己将敌意化解为友谊。他自问：“如果我是她的话，可能会像她一样愤怒吗?”他尽量站在听众的角度来思索这件事情，并做出了种种假设。最终他决定打个电话给那位听众，再三向她承认了自己的错误并表示了歉意。这一则故事的结尾是：那位听众终于表示对主持的敬佩，并且希望能与他进一步深交。

看到这里，你可能会说：“这位电台主持人可能是个胖子好大的肚量啊!真是‘宰相肚里能撑船’啊!居然会为一个小小的听众而低声下气，心胸真是宽阔”。起初我也像你这样认为，但我换了几种角度细细思考后却不以为然了。我得出这样一个结论：“这位电台主持遇事很冷静，他懂得站在他人的立场上，用他人的角度来思考对待这件事情。相同的事物，经过不同的角度进行思考，其结论也就不同了。”我来举个简单例子：“这个例子也许大多人都听过或看过，说的是一张桌上放着半杯凉开水;有两个刚刚踢足球，十分口渴的孩子看到水后发出了这样的两种声音，其中一个孩子用干哑的声音嚷道：‘怎么才有半杯水而已啊!太少了，渴死我了’。而另一个孩子却说：‘太棒了，还剩下半杯水可以喝。’”从这个简单的例子就可以看出，不同的人用不同角度看待相同的半杯水，其感受也不同。这也进一步验证了我所说的结论，我们应该多用不同的角度来看待问题。

在生活中，像这样的例子真是多如牛毛一般数也数不清，但留心周围又有多少人懂得换一种角度来思考问题呢?如果人人都懂得换一种角度想的话，那么大街上又怎么会到处是清晰可见的垃圾呢?如果人人都懂得换一种角度想的话，那么世界又怎么会有盗贼呢?人们早就迈入大同社会了。如果人人都懂得换一种角度想的话，那么世界又怎么会有伊拉克战争呢?如果人人都懂得为他人着想，人人都懂得为世界做出贡献，那么世界该多么和平啊!既然换一种角度就有这么多好处，那你又何乐而不为呢?

《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲失去了伴侣的母狼紫岚在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，在与猎狗的厮杀中艰难产下五只小狼崽，而其中一只刚出生的小狼崽在受到暴雨的侵袭后死去，紫岚倾注了全部心血来培养这四个狼崽。为了下一代，为了实现狼王的梦想，紫岚对四只狼在庆祝了全部的母爱。

这本书让我感受到了母爱的伟大，然而，给与我更深刻启发与触动的，是人类的思索方式。我静静的想了——

换一个角度去想，我们会发现，平时我们憎恨的、狼生存的概念——活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。这个理念或许对于人类来说不近人情，可却符合狼情。正如紫岚所想——对死者废物利用，拯救众多活着的生命，或许还是一种慈悲呢!

以前，我憎恨狼，总感觉它透着一股杀气。并出奇地喜欢猎手那种豪爽的风格。但现在，我就连看到屠夫杀鸡都都感到残忍。人类啊人类!难道，你们就为了一顿美餐，一张珍贵的狼皮，而残杀一个生命吗?如果你们无缘无故被一个生命残害，你们会愿意吗?你们的灵魂会愿意吗?

动物也是有感情的，就像凶狠而残暴的狼。他们对任何一个幼小的生命都不会放过。两匹公狼会因为争夺一匹母狼而厮杀、而拼搏，甚至两败俱伤。可母狼们在保护幼仔时爆发出母爱的力量却大得惊人。这是为什么?我不知道。

人是有生命的，他们要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他们同样需要食物。或许有人会说：“那狼群不还残害过人类吗?”我会反问他：“你们没残害过狼群吗?”

要知道，狼是动物，是凶残的动物，是上帝赐予了他们这种天性。可人类，是有情有意的、高一等的生命，怎么能无辜屠杀生灵呢?屠杀狼群不要紧，鸡、鸭、鹅，鸟，这些可爱的动物，不都是死在人类手下吗?

前几天，我在电视上看了一部关于保护动物的电影。当看到一名名猎手为了得到珍贵的鹿皮，而活剥一只只无辜动物的皮时，我彻底惊呆了——没想到，如今世上竟有这样的人!他们为了钱财，屠杀生命、滥杀无辜，这是多么可耻!当我看到一只只动物血肉模糊的倒在地上时，心里萌发出一种说不出的愤慨。

《狼王梦》，一本不可多得的好书。是它，让我整理了思绪，重新学会思考!

有一天，阳光明媚，和风微熏，窗外的花儿们争奇斗艳，你争我挤的竞相开放，谁都怕别人抢了自己的风头，你不让我，我不让你。红的似火，粉的娇嫩，紫的优雅；花瓣儿全舒展开了，花骨朵儿把脸憋得通红，仿佛下一刻就会彻底绽放。

窗外的花儿们生机勃勃，奋发向上；而屋内的我却在冥思苦想，眉头紧锁，深深的陷入题海中，无法自拔。这时我又被一道题难住了，乍一看，完全没有解题思路，仔细一研究，就更没有头绪了。脑子里一团浆糊，整个人都快抓狂了。这时，有一股清香钻入了我的鼻子，抬头一看，发现窗外的花儿们全都开了！仔细嗅一嗅，这是玫瑰的味道，热情又不失矜持；那是百合的味道，清香而淡雅；这又是郁金香的味道，含蓄而高贵……

这些怒放的花吸引了我，于是我便趁机放松一下，休息一会儿。再回头一看，发现当初那道题其实不难，只需要换一种解题思路，再多运用一个公式就可以了。虽然比较麻烦，却并不难。是啊，有些时候当你做题太久已无思路的时候，不如先休息一下，放松自己的大脑，养精蓄锐，再去做题目，会发现思路更清晰明了，解题方法也更加多样了。换种方法，换个思路，这对挑战自己的学习极限，不失为一种好方法！

那一天，天空中下着瓢泼大雨，雷声隆隆，闪电不断，风又大，雨又大。在这样令人恐惧的天气中，家家户户都大门紧闭，街上也没有一个行人。在这种情况下，总觉得有万一会发生。街道上空荡荡的，天空带着些灰色的恐怖，平日里繁华喧闹的景象消失得无影无踪。屋内的我也是一脸愁容，坐在地，身上满是油污和脏东西，面对着一大堆零件，无从下手。

因为我网购的自行车到了，却是一堆零件，我又不会组装，拿着说明书，也无从下手，只得在那干坐着，和说明书大眼瞪小眼。最后我实在是不耐烦了，干脆将说明书撂在一旁，直接动手，看到能凑起来的就凑起来，完全乱来。拼到最后，竟有了个车的大致样子。最后将一些小零件拼上去，一辆车就完成了。这时我发现，有的时候我们不一定要中规中矩的，大胆一点，换个方式，换个角度挑战自己，你会发现一片不一样的天空。

天放晴了，雨后的彩虹悬挂在天空中，弯弯的像是在表扬我，我心情大好，骑上新车，哼着小曲儿，出去溜达溜达……

1994年9月23日，聂树斌因被石家庄市公安局郊区分局民警怀疑为枪击案杀害康菊花的犯罪嫌疑人而被抓捕。下面是小编给大家整理的从证据法角度分析聂树斌案的内容，欢迎大家查看。

摘要：2016年6月8日最高人民法约决定依法提审原审被告人聂树斌胡依杀人、强奸妇女一案，按照审判监督程序进行重新审理。山东省高院有关负责人表示，聂树斌案存在重大疑问，原审判决定罪量刑的证据不确实、不充分。审判监督程序的启动，让社会舆论再一次聚焦到这个疑问重重的案件上，社会各界对于聂树斌案原一审、二审的判决书认定的事实、聂树斌案是否被刑讯逼供、聂树斌案的强奸事实和杀人事实的认定以及审查判断聂树斌案的法定形式的证据及具体法律依据，展开了激烈的讨论。

关键词：聂树斌;证据;再审;证明标准

1994年9月23日，聂树斌因被石家庄市公安局郊区分局民警怀疑为枪击案杀害康菊花的犯罪嫌疑人而被抓捕。1994年10月1日，聂树斌被刑事拘留。1995年3月3日，河北省石家庄市人民检察院以聂树斌犯故意杀人罪、强奸妇女罪向石家庄市中级人民法院提起诉讼。该院经不公开庭审并于1995年3月15日作出判决。一审判决聂树斌故意杀人罪，强奸罪成立，决定执行死刑，剥夺政治权利终身。聂树斌不服向河北省高院提出上诉，经高院审理后，二审维持原判。同年4月27日聂树斌被执行死刑。时隔十年后，2005年1月18日，河南省荥阳市公安局索河路派出所干警抓获逃犯王书金。被抓获后，王书金供述其曾多次实施强奸、杀人，其中一起案件恰巧与十年前聂树斌案的被害人为同一人。王书金承认自己为聂树斌案的真凶。王书金的被捕和供述，为聂树斌案带来了新的证据和转机。2013年9月27日，河北省高院裁定王书金并非聂树斌案真凶，驳回上诉。2014年12月12日，最高法指令有山东省高级人民法院对聂树斌案进行异地复查。2016年6月8日，最高法院决定依法提审聂树斌案重新审查。

一、聂树斌案再审应适应的证据法

聂树斌于1995年4月27日被执行死刑的，此前对他所适用的是1979年的《刑事诉讼法》。但1979年的《刑事诉讼法》中并没有规定非法证据排除规则。1996年修订的《刑事诉讼法》只规定了“严禁刑讯逼供和以威胁、引诱、欺骗以及其他非法方法收集证据”，而未规定非法证据排除规则。在当年的聂树斌案中，部分证据是非法的，但没有被排除，已然成为聂树斌案定罪量刑的依据。因此如果对于聂树斌案件的再审中，让旧使用其一审、二审时的刑事证据法，不利于司法公正的审判，也不利于查明案件事实的真相。因此为了能更好的保护被告人。犯罪嫌疑人的合法权益，加强诉讼人权的保障，彰显正当程序，应当对聂树斌案使用最新现行的刑事诉讼法，

二、聂树斌案原一审、二审判决书认定事实

聂树斌案原一审的判决书中，聂树斌案件中的定罪证据有：

1.犯罪嫌疑人聂树斌的供述：供述被害人的体态衣着，供述强奸杀人的过程等.

2.证人证言：群众反映、被害人之夫以及证人余秀琴所证的关于被害人遇害当天所穿的衣物。

3.物证：被害现场提取物

4.辨认笔录：聂树斌对作案现场的直人以及对康菊花被害现场提取物及生前照片进行辨认。

通过对案卷的观察，可以发现本案中的证据都是来源于被告人的供述。聂树斌案申诉代理律师李树亭称，其遍阅聂树斌案的案卷，没有任何人指认、控告聂树斌实施强奸、杀人的犯罪行为，而在对案发现场进行现场勘查以及对聂树斌家进行搜查的过程中，没有发现和提取任何证明聂树斌实施犯罪或与聂树斌有关的物证，在受害人的衣物上没有检验出任何精斑，也没有检验处任何与聂树斌体液或血液及毛发有关的任何物证。当年在无人证、物证，且口供漏洞百出的情况下，在关键的物证等直接证据确实的状况下，石家庄市公安局郊区分局公安人员仅凭聂树斌所骑的一辆蓝色山地车而剑气锁定为犯罪嫌疑人抓获，而后案卷中所获得的口供，侦查侦查机关通过刑讯逼供取得，在非法证据排除规则下，应予以排除。所以对于原一审、二审判决书中的部分事实认定值得疑问。

三、聂树斌案的举证责任

我国《刑事诉讼法》第49条规定：公诉案件中被告人有罪的，举证责任有人民检察院承担，自诉案件中被告人有罪的，举证责任由自诉人承担。在刑事诉讼法中，决定证明责任分配或者分担的首要原则是无罪推定原则。检察机关代表国家行使公权力，处于控诉地位，实行无罪推定原则，富有向法庭提出证据证明被告人有罪的责任。

但聂树斌案的再审，是启动了审判监督程序，要对所有案情进行全面审查，所以王书金的案子也是决定聂树斌案件的关键。而举证责任在无例外法律特殊规定下始终不得转移，但裁判生效后启动再审程序中，主张提起再审的程序方须负提供证据，证明生效判决认定的事实及证据有错。因此再审中能否证明王书金是真凶，对聂树斌案吉安有极大的影响。

四、证明对象

在刑事诉讼案件中，凡是与追究犯罪嫌疑、被告人刑事责任有关的一切需要查明的事实，都是证明对象。在聂树斌案再审的过程中，除了原有的证明对象外，王书金案相关的事实也是属于聂树斌案证明对象的范围。王书金对当年作案现场遗留的自行车、一串钥匙以及被害人生前所穿的连衣裙、被害人上肢的状态、被害人头发的长度及脱下衣服被害人连衣裙的状态和被害人头发的状态，都有详细的供述。他对被害人生前所穿衣服的隐藏地点及隐藏方式与聂树斌案中的证人余秀琴的证言记载是一致的。因此王书金案件的相关实情也应当在聂树斌案再审中属于证明对象的范围。

五、聂树斌案的证明标准

我国刑事诉讼案件中的公诉案件由于诉讼阶段的不同，相应的证明标准也不同。主要有立案的证明标准、逮捕的证明标准、侦查终结的证明标准、提起公诉的证明标准和有罪判决的证明标准。

在聂树斌案的再审中，刑事有罪判决证明标准是十分重要的。《刑事诉讼法》第195条第一款第一项规定：案件事实清楚、证据确实充分，依据法律认定被告人有罪的，应当作出有罪判决。依据这一标准对聂树斌案进行再审应注意定罪的标准不能降低。对于原一审、二审的判决定罪，并没有达到法律规定的证明标准，因此需要重新提起审理。

六、聂树斌案是否有刑讯逼供

根据聂树斌母亲和聂树斌的辩护律师的陈述，聂树斌曾向监狱中的纪会谦介绍了他遭受刑讯逼供这个经过，：“有的时候是用电话机，电，有的时候是不让睡觉，不给饭吃，不给水喝，用特制的皮管打他，打他精神恍惚，临近崩溃的时候，就把相关写好的询问笔录交给他，让他签字。纪会谦问他，你为什么不坚持不签字呢?聂树斌说如果我坚持不签字，我就回不到看守所来了，早被他们打死了。”

对此，原办案单位的代表辩称：“聂树斌进入看守所后一直在102室羁押，纪某某当时因犯诈骗罪一直被关押在105室，二人不可能经常聊天。”但这种说辞过于笼统，给人以聂树斌、纪会谦分别关在两个监室，不可能在一起说话。纪会谦提供的证词只能是伪证。常理说，犯罪嫌疑人被送到看守所羁押后，虽然也有在一个监室一直关押到离开的情况，但是另一方面，犯罪嫌疑人在看守所的关押是有流动性的，例如张三，刚进看守所时关在1号，也许过了几天就把他调到10号，再过一段时间，也许又调到8号，这是常有的事。

原办案单位代表还称，他们在复查过程中对刑讯逼供问题进行了大量的调查工作，没有发现有刑讯逼供的现象。但这种说法更为笼统，应当把什么机关、什么部门、在什么时间向哪些人进行了哪些调查工作讲清楚才好。否则，只说一句“对刑讯逼供问题进行了大量的调查工作，没有发现有刑讯逼供的现象”，实在是难以服人的。

因此就本案的性质，由院机关自己进项调查的做法仍然是欠妥的，真实性也是有待考量的。很难保证其调查结果的客观真实性。

七、强奸事实和杀人事实的认定

1979年《刑事诉讼法》35条中规定：对一切案件的判处都要重证据，重调查研究，不轻信口供。只有被告人供述，没有其他证据的，不能认定被告人有罪和处以刑罚;没有被告人供述，证据充分确实的，可以认定被告人有罪和处以刑罚。在聂树斌案的听证会期间，申诉方代理人曾说过，原一审审理过程中，公诉人和辩护人都曾认为聂树斌的强奸犯罪证据不充分。同时认定聂树斌强奸没有任何直接证据，无论是证人证言还是现场DNA，其认定的根据只有被告人聂树斌的供述，这对强奸案事实认定成立与否十分重要。而原一审、二审确认聂树斌强奸罪仅以供述这一个证据，不能定案。因此综合全案证据不能认定聂树斌强奸罪名的成立，按照逻辑推理自然也无法继续认定其故意杀人罪的事实。若聂树斌并没有强奸康菊花，又有何理由继续去杀害她呢?聂树斌本人与康菊花互不相识，也没有强奸的事实和证据，所以是缺乏扎人动机的。没有一个完整的证据链，而原一审、二审的法院无视这些完全不能定罪的证据，而认定聂树斌强奸杀害康菊花，其实也违背了疑罪从无的原则。

结语

聂树斌案中除了其本人的供述外，其余都是间接证据，而其本人的供述又因非法证据排除规则和1979年《刑事诉讼法》第35条的规定而有待质疑。因此除非这下间接证据可以毫无一点的完全证明案件事实，能够构成一个完整的证据链具有排他性，否则就无法认定被告人有罪。通过上述内容可得知，所得到的这些证据根本不能排除合理的怀疑，因此也不能对聂树斌定罪量刑。现在再审程序已经启动，对聂树斌和王书金的案情法院已经展开了全面的再次调查，希望通过正规的程序和合法的调查，最终能得出一个完整的事实真相。