角度的作文怎么写（精选20篇）

西工来园区的经纬印业公司里传来了喧闹声，只见一排排的小记者进入经纬印业公司。

一进去，一块很长的破木头架在墙上。起初以为是普通的陈设品，到了后来才积压物资这是一块废木船上的木头，有一种纪念感觉。

往上走，进入了工作室。这工作室是员工绘画图案的地方。这里面有许多的照片和图案。

往厂房走去，一股刺鼻的异味随风来，在门口人能隐隐约约闻到异味，可是进入里面味道强烈起来，浓了起来。后来我才明白这是油墨，没想到油墨有这么重的异味。

随之来到了厂房核心，里面有各种各样的机器，而每一台机器又各有所长，机身缠着线的机器用来将书籍一本本装订，随后将装订好的书放入装着大刀的机器里，“咔嚓”一下，机器将书多出来的边缘给切下来了。

真正重要的时刻降临，我们对王总经理开展了“新闻发布会”，我们疯狂地抢坐，发布会开始了，场内起初鸦雀无声，呈现出死一般的宁静。忽然有人举手，这可谓抛砖引玉。举手的人逐渐上升，老师点了一个小胖。谁知，他厚着脸皮对总经理说：“你可否给我们一些，有字的。” 我们全尴尬了，突然总经理回答了，“可以啊!”小胖心中欣喜若狂，但还是抵制住心中的兴奋。

又一个人站起来说：“您好!王经理你造这么多的纸要砍伐多少棵树?”王经理带着一丝迷茫答道：“我们的合作公司有一条‘砍多少树，种多少林’的规定。”

他话音刚落，马上一只手高举着。他站上进心来问：“如果你们碰到强词夺理的客户会怎么办?”“我会先与客户谈一下，调解他的情绪，要是不行，我们会考虑他的价格，站他们的角度去思考，若再不行，我们会拒绝!”那位同学知足地坐下，我对这句“站到别人的角度思考”有深刻的记忆。

时光飞逝，转眼到了4点，我们知足地回去了。

世界上每人会从不同的角度看世界，如果你很纠结用什么角度看世界，那我建议你以孩子的角度看世界。

以孩子非角度你会发现许多自己从未想到的事情和稀奇古怪的想法。好比如说：一本课外书，在大人眼中他是一本垃圾书，但在我们孩子眼中他就是一扇新奇的大门，等待着我们去发现里面的秘密。一些废物品，也许他对家长来说，他的价值只是可以卖废品而已，但以我们的角度，我们可以让它变成一件华丽的艺术品。

因为我是孩子，所以我懂得用什么样的角度看世界。如果你很纠结，那就用孩子的角度看世界，也许会有不一样的惊喜。

新闻总是与事物的某种变动相联系的，我们就要有较强的捕捉新闻的能力，小编收集了如何选取新闻写作的角度，欢迎阅读。

一、新闻角度是寻找、透视、挖掘和表现新闻事实的立足点与窗口

选择新闻角度的目的，就是要把事实的新闻价值更加充分、更加突出地挖掘和显示出来，更好地起到新闻报道吸引人、感染人、教育人的作用。

从新闻写作的实践来看，新闻角度一般分为挖掘角度和表现角度，前者以采访为主，后者则是偏重写作采集，二者互相关联，互为补充，进而使角度变得独特和鲜活起来。这就要求新闻工作者，专兼职通讯员要有较强的政治理论水平，善于把握正确的方向。

要善于把握正确的方向就要善于找好新闻的由头。什么是新闻的由头呢?顾名思义，由者，缘故也。由头，用一句通俗的话说，也就是写作的引子或者理由。新闻，是新近发生的事实的客观报道。新闻由头，就是你手中的素材是否值得写、你写的事件或人物是否有根据、稿件是否具有新闻价值的基本依据。

新闻由头是新闻事实中最敏感、最突出、最新鲜的部分，不仅是新闻的基本因素，而且是决定新闻价值的重要因素。新闻由头有两性：较强的时效性，引出新闻主题的重要性。

新闻由头有两个作用：第一个作用：强调所写事件或人物的新闻价值。即告诉读者和听众稿件中的事件或者人物为什么现在成了新闻，你报道的这个新闻的来源和获得的途径。

第二个作用：翻新旧闻，拯救想报道却过了时效的事件和人物。现实中，我们任何人都不是先知先觉，哪里有新闻，拥有现代传播技术和庞大采编队伍的专业媒体都不可能把所有的新闻捕捉到手，就别说我们这些非专业人士了，不可能预知新闻。事实是，许多新闻被我们发现时，它早就成旧闻了;有时，新闻事件是逐渐显现的，这期间或许还有个过程，当我们发现时，没准就不可避免地成了“旧闻”，那么，如何让这些旧闻成为新闻呢?这一切，都需要我们去找一个读者想了解的新闻由头。新闻由头是使“旧闻”成为新闻的桥梁。

找新闻由头，要立足于新闻的变动。一、寻找时间上的最近处。在寻找“新闻由头”时，要从时间的最近处着笔，这点似乎大家还能掌握，都能把最近的时间写在开始，新闻要时间新没错，但时效性并不是新闻的惟一要求，并不等于就有了新闻由头，同时还应特别强调内容新。是否是新闻由头则要从内容上判断，应该是内容上的最新点。

二、挖掘内容上的最新点。

新闻总是与事物的某种变动相联系的，我们就要有较强的捕捉新闻的能力，新闻事件一经发生，就要紧紧抓住它，以第一时间迅速发播出去。在挖掘内容新上找新闻由头，除了注意具有典型性的新闻事实以外，还应当注意那些具有知识性、趣味性的新闻事实。抓住这样的新闻事实进行报道，能够更多地引起人们的兴趣，给人以知识，给人以启迪。如果新闻已离发生有很长一段时间时，就得下功夫捕捉与之相连的渐变过程中的新情况，采取以“新”带“旧”，由近及远的办法，把旧闻变成新闻。如果能在过时的事件中从内容新上寻找“新闻由头”，也能够写出好的报道来。这就需要我们独具慧眼，发现已知新闻事实的变动。

在我们在平时的采访中，时常遇到“迟到”的新闻。就是说，等发现是好新闻时，事实已经发生过一段时间了。遇到这种情况怎么办?我们可以学习不少老新闻工作者的做法，善于从事实的变动中挖掘“新闻由头”，这样不但能把“死”新闻救活，而且还能写出很好的新闻。从发现事实上的新变动中找新闻由头，要处理好新变动与旧闻事实之间的关系，即：旧闻确实有值得重新报道的价值;新变动是在旧新闻事实基础上的变动，它们之间有紧密和必然的联系，新变动的“新”，应是新闻媒体当前所急需报道的内容。

其实，在我们平时的采访中，只要你处处留心，做有心人，就不难发现隐藏在身边的新闻，然后，在采访中多问、多记、多观察就不难给这个新闻找个发布的由头。

寻找新闻由头应注意的问题。现场观察后写成的新闻由头要有新内容。不要把那些与要报道的事实无联系的事来作为新闻由头。所谓“了解到”式由头，就是作者把自己到某个部门、某个单位去了解情况的事作为新闻由头。几月几日了解到与新闻发生的时间无关，因此不能作为新闻五要素的。如果说这种方法值得推广的话，那么，记者和通讯员无须再紧张了，可以不急不忙，随便什么时候到什么单位去采访，都可以写出“新鲜”的新闻来，甚至还可以写出“昨日”新闻来。然而，这种方法也不是就不能用。在某件事报道的时机与记者或通讯员去了解这件事的时间相吻合时，是可行的。慎用“截至”式由头。有的通讯员写稿时找不到好的新闻由头，而以写稿时的时间为准，采用“从某年某月某日截至到某年某月某日”的程式作为新闻由头。这便是“截至”式由头。要慎重对待截取的时间。不用“马虎眼”由头。凡有“最近、前不久、日前”等“马虎眼”一类词儿的导语，均称“马虎眼”由头。用这种“马虎眼”的词儿，只能剥弱消息的时效性。从某种意义上讲，这是愚弄读者的做法。因此，我们要坚决摈弃“马虎眼”的由头。实践证明，采访中只要耐心地寻觅，由头还是有的。

不盲从自已的感情，在现代社会显得更为重要，以商界为例，改革开放以来，中国出现多少创业成功的企业，因为抛不开任人唯亲的用人制度，结果企业分崩离析，被市场的洪流卷走，而对学习历史，更是如此。

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因为沉迷于江南的小桥流水而否定西北的大漠孤烟直，长河落日圆之美吗？你会因为钟情于流行音乐而厌沉闷乏味的古典音乐吗？

古希腊有哲学家说过：“人是感情的动物”，因此面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好、憎恶往往会影响到对人对事的看法。每个人心中都有一架天平，有自已的标准，用来衡量周边的一切。

感情如同天平一端的砝码。

而感情也使人盲目。

霸王骑着乌骓化为了“鬼雄”，虞姬将生命之花化为了矛尖的湛蓝，于是我们被这种悲状所打动了。那殿上之君，仅之高祖，我们不去承认他的帝王之尊了，而是说“历史由胜利者书写”，“汉邦不过一介草莽出身，生性是一个无赖”，他的胜利，成了他阴险的佐征。可就是这个被现在的我们唾骂的人，建立了中华大地一代王朝，没有他哪有丝绸之路上的阵阵驼铃声，没有他，哪有后来伟大的“大一统”，哪有名扬世界的汉文化？

历史是由胜利者书写的，然而胜利者也是由历史选择的，历史不会选择一个报仇的人，也不会选择一个没有资格的人。因此胜败皆有因，而功过更须我们用辫证的眼光去看待。

历史教科书上，总有唐太宗贞观之治的美谈，“水能载舟，亦能覆舟”，他以民为本，任用贤才，开创了封建王朝少有的盛世。可即使是这样的圣明之君，我们又怎么能忘了玄武门前的血泊。虽然有许许多多的人喜爱着这样的君王，但历史却义正言辞地告诉我们再伟大的君王身后也有白骨累累。

跳出爱憎的心灵，用清澈的双眼看待“真正的历史”，才是学习历史的最佳方法。

以史为镜，还需要我们将它擦得明净透亮。

意大利著名画家达·芬奇的老师对达·芬奇所说的自己画蛋的体会:即使是同一只蛋，只要变换一下角度，形状便立即不同了。这告诉我们对生活中发生的事件我们可以多角度分析。文章源于生活，它的立意亦应多角度进行。

我们以一个发生在同学们身边的事件为例。

今年春天，我和爸爸来到高尔夫球场，第一次学打高尔夫球。看教练做很简单，我按照教练的要求去做，却发现和想象的不同，要么杆碰不上球，要么球出去就偏离了方向，经历了一次次失败，我终于成功了。

就这一事例，我们可从如下角度立意:一、最大的敌人是自己，战胜自己就会走向成功;二、一招一式，看似简单，做起来难，失之毫厘，谬以千里;三、成功需要方法;四、运动带来快乐……

这样，一个素材，可以根据命题的不同，确定立意，设置情节，确定描写重点。但无论从哪个角度立意，打球的动作细节是不能丢的。

只有角度准，才能确立正确的论点;只有角度精，才能使论证有力。

(1)命题写议论文

题目就是论点的不谈。如《勿以恶小而为》、《毁树容易种树难》等。

如果题目只是论题，论点需自行提炼。“提炼”论点的角度有：

①未限制处

例如题目：说小

题目限制的是只准论述“小”，但它并未限制一定要论述“小”的什么方面。这正是可以发挥的地方。

于是便可以从不同的角度提出不同的论点：

“小”并不小 ;

勿以善小而不为;

小洞不补，大洞吃苦。

②抓修饰语

例如题目：开动思维机器

题目的重心在修饰语“思维”二字上。抓住了它，就明确了“开动”的“机器”是人的脑筋。

③剖析喻义

例如题目：不要拒绝阳光/在转弯中创造/让我们串起爱的环链/真味是尝出来的

“阳光”、“转弯”、“环链”、“味”都取其比喻义。

④揭示关系

例如题目：树木·森林·气候

题目中三者之间既是并列的，又存在着一种互为因果、环环相扣的关系，暗示着人类社会生活中的某些关系。

(2)供材料写议论文

①材料常常是多义的

例如：仔细阅读下面这篇短文，联系自己的实际情况，以“读《画蛋》有感”为题写一篇读后感。

画 蛋

达·芬奇从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完善地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象;做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

分析

材料起码有以下4个含义：天才出于勤奋;要打牢基础，练好基本功;学会全面看问题;名师出高徒。

②同一个材料可以有不同的认识

例如：写《失街亭》的读后感。

从孔明的角度，既可提炼出“执法如山”、“严于律已”的观点，又可围绕“智者千虑，必有一失”去发表感想;

从马谡的角度，则可发表“马谡是个好参谋而不是个好统帅”的见解;

从王平的角度，还可以写出如下的感想：“重用人才，就应委以重任。”

但论点只能有一个，万不可把几个启示都堆上去，结果一个也说不清。

曾经听过这样一个故事。一个老太太有两个儿子，一个卖伞，一个刷墙，这使老太太天天提心吊胆，闷闷不乐。因为天晴的时候她担心伞卖不出去，下雨的时候她又发愁无法刷墙。后来一个聪明人告诉她：“要换一个角度想一想，下雨的时候伞卖得多，天晴的时候墙刷得好，什么时候都不错。”老太太听后，天天笑逐颜开。聪明人的明智让人赞叹，那“换一个角度思考”的想法更引发了我深深的思考。是啊，“换一个角度思考”在现实中是多么重要啊。

再讲一个故事。一百多年前，美国曾掀起淘金浪潮，许许多多的人为使自己富裕起来，纷纷涌向淘金地;另有极少数的人不去淘金，他们为使淘金快速到达目的地办起了客运公司，为使淘金者生活便利办起了百货公司、邮局、娱乐场。几年后当大部分蜂拥而去的淘金者依旧是穷人的时候，这极少数未随大溜的人却富了起来。这是为什么呢?因为这些人会换一外角度思考。看来，能换一个角度思考问题，致富的路是丰富多彩的。

“换一个角度思考”关系着个人的前途，家庭的幸福，也关系着国家与民族的强盛。一千多年前，我们曾经有过令人骄傲的四统天下的正统思想，习惯于别人怎么说我们就怎么干，缺乏多元思维，不善于换个角度想问题。“换个角度”思考说到底体现了创新精神，而社会只有不断地去创新，才会有进步。

那么，该如何换一个角度来思考呢?我想应大胆地把眼光投向新领域，投向未知的领域，更要投向用常规的眼光来看是不可能存在的领域，只有大胆是运用已有知识与经验在上述的领域中开拓进取，常常会换一个角度思考才能成功。这样答案就会是丰富多彩的，生活也就会变得有意义有价值。

总之，换一个角度思考，是时代创新精神的体现。成功地换一个角度思考，就能得到丰富多彩的答案，这对于我们个人和我们民族都有不可估量的价值。让我们换个角度去认识生活，在新世纪广阔的空间开创美好未来。

我曾看到过这样一个故事：一个母亲她有两个儿子，大儿子卖伞，小儿子卖瓜。一到雨天，她就担心小儿子的瓜卖不出去;一到晴天，她又担心大儿子的伞卖不出去。为此，她整天忧心忡忡。后来有人对她说：“为什么不换个角度思考呢?雨天，大儿子的伞好卖，晴天，小儿子的瓜好卖。不管晴天雨天总有一个儿子的生意兴隆”这位母亲豁然开朗，快乐了许多。

是啊，任何事物都有不同的角度。换个角度(从积极的角度)去思考问题，也许会得到完全不同的结果，使自己忘却烦恼，得到许多的快乐。

在我们的生活中，难免会和同学，朋友发生些小摩擦。不要总认为那是别人的错，与自己无关，试着去换个角度来思考，在某些地方，也许，自己也有责任。主动与他们交流，沟通。不免多去承担一些过错，这样你才能广交朋友，受到大家的喜欢。

在我们的学习中，也不免遇到挫折，失败。但我们不能灰心，不要认为是上帝在折磨我们。为什么不换个角度来思考一下呢?也许是它在考验我们的坚贞，帮助我们尽早地适应学习环境，尽早地成熟起来。

在我们的工作中，不要总认为别人比自己强，自己一无是处。而要慢慢地学会去欣赏自己，积极地去和他人配合，同时也展现出自我的风采。换一个角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。

多去尝试换个角度思考吧，你一定会忘记忧愁，相信快乐定会与你相伴。

随着人工智能技术的发展，越来越多的高科技产品参与到与人的较量中来。“阿尔法狗”，因战胜世界围棋冠军李世石而名声大噪，升级为master后，又连续挑战多名人类围棋高手，并击败“棋圣”聂卫平。获胜后，还在屏幕上打出“谢谢聂老师”五个字。机器人虽然屡屡获胜，但人类并不失败，换一个角度，它更是人类的成功。

人工智能的发展离不开人类艰辛地的努力。机器人的成功，便是人类成果的体现。有多少工作者面对研发的一道道障碍，艰苦探索，最终逐个击破;有多少工作者为测算一项指标而放弃自己的休息时间;又有多少工作者，日日夜夜地期盼，只为看到人工智能成功启用的那一刻。他们是伟大的，然而“青出于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。”被人类创造出的人工智能产品，在人类的升级、改进等一系列提高措施后，技术超乎人类，并战胜人类。在电视节目《最强大脑》中，由百度公司研发的机器人“小度”对战选手王峰，在一次“辨脸”挑战中，机器人胜出。随后又对战王昱珩，机器人又获胜。同时在另一个科普类节目《加油向未来》中，由中国科学院研发的机器人“小加”也完美地完成了人类给它的所有挑战。机器人发展得如此快，让我们吃惊，同时我们应该感到一种欣慰。机器人在多个领域战胜人类，人类失败了吗?人类没有失败，这更是人类的成功。是人类在背后夜以继日的努力，才推动了人工智能技术的飞速发展。机器人战胜人类，就说明人类在很多领域还有待提高，更重要的是，这宣告我国人工智能水平又上升到一个新的领域。

人工智能的胜利反映出了人类在某些领域的欠缺，从而能使人们定向地提高自己的能力，之后再对战机器人进行新一轮的升级、改造使他们能更好得为人类所用，这岂不是一种双赢?人类不应该泄气，而要以更加饱满的精神状态，攻克难关，争取让我国人工智能技术有更快的发展。

机器人毕竟为人所用，他们战胜人类，我们应该为此感到高兴，因为这意味着我们将有更先进的技术、工具来对待生活。

[成功,便是换个角度看失败作文

人是世界上最高级的生物。对待事物，我们都有意识，有看法。有些人生活得快乐，有些人却认为一切都不理想。那么，我们不妨站在多个方位看世界。你会发现一切都别有一番滋味。

首先，辩证的看世界。凡事都有它的两面性，世界也是如此。就譬如我们看待秦始皇。如果我们一昧地只去衡量他的暴政对人类的危害，他在历史上犯下的种种过错，那不就将他与袁世凯放在了一个天秤上。对他的评价。他统一了中国，推动了中国社会的发展。所以，我们应该用辩证的观点更改的去评价事物。看待世界亦是如此。如果在这一方面你认为它不好，那就换个方面嘛！上帝是公平，它在为你关上一扇门时，也为你开了一扇窗。如果永远只知抱怨那就必然成为失败者。

还要用赞许的眼光看世界，其实世界是美好的，只是我们应站在正确的高度注视它。我们为人处事时，也要把自己摆在正确的高度。每个人都是平等的。每个人都应该得到他人的赞许。关于发现他人优点的人，不管何时都不会小瞧他人。同时，这对我们自己也百益而无一害的。在对待他人的同时，也提升了自己。

俗话说：“国家不幸，诗家幸。”每件事物都没有它必然的属性。它的类别，只是我们的强加罢了！

多个角度看待他人，看待事物，看待自然，不断的提升自己的思想道德盼头。对待大自然，我们只看到了他对我们的物质利益。忽视了它的更大的效益。事物的存在，我们要多方位思考，每件事都是合理的。

人一生就是短暂的几十年，不要让自己错得太多。真真正正的成功者，不是在物质上他有多成功，而是在精神上。

多个角度看世界吧！在全方面认识他物的同时，也全方面的认识自己。对待事物，要深入研究，不能浅尝辄止，更不能“断章取义。”

多方面认识世界，我们的必然选择。

文明是角度，看你如何对待。有时候，文明的距离只存在于一毫米，就一张纸的厚度，这一瞬间便可以体现一个人的品德修养。

文明是角度，看你如何体现。有时候，文明的语言只存在于一声小小的问候，就一话的长度，这一刹那就可以表现一个人的礼仪。

文明是角度，看你如何感受。有时候，文明的举止只存在于一点微微的帮助，就一点力气，这一霎时就可以感受到一个人的温心。

有时，文明就像一个摔碎的玻璃瓶，到处都是碎片，而人都是光着脚丫，谁也不管那碎片。只要每个人把垃圾桶渴望已久的“美食”投进它的嘴里，那么就像捐款一样，救助世界，弥补残缺的碎片。

有时，文明就像一个天大的谎言，谁都欺骗，学生们口口声声说：“讲文明，树新风。”但在靠近垃圾桶时，总想修一番，有的投篮，有的当飞刀。然而，又不是投篮高手，也不是小李飞刀，弄得垃圾桶总是吃不到美食，还弄得一身脏兮兮的。投不进也不捡起来，还说：“算了，管他呢。”文明这时是就是天大的谎言。

歌德说过：“一个人的礼仪，就是能找出他自己肖像的镜子。”我们所做的不仅仅是在毁坏我们自己的形象，更是在毁坏校园的形象，城市的形象，国家形象。可能有人认为没有这么严重，但有没有想过如果人人都这样，那么会变成什么样？我国自有“礼仪之邦”之称，我们也肯定不想，让这美誉毁在我们手中。

文明是一种品质，也是一种修养。对别人微笑是体现自己的品质，也是对人的尊重。见到老师要问好，多多帮助别人。使用称谓和语言都要文明。

做一个文明人从现在开始，迈出小小的一步，从小事做起——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。让那文明泛起的涟漪荡漾，让那荡漾的涟漪形成巨浪，冲垮那粗鄙的高墙。

一位画家将自己的心血之作放在街上，分两次请路人分别标出欠佳处和妙处。两次要求不同，结果却惊人的相似——画上标满了记号，只是评价由指责变为了赞美。对同一幅画的同一处评价不同，正是大家评判标准不同的表现。

当画家请人们标出欠佳处时，人们往往会先入为主，认为这幅画满是不足，眼光也就随之挑剔起来，而后便开始一个接一个地挑毛病。渐渐的，画上便布满了标记。反之亦然，当人们着眼于画上的妙处时，入眼尽是美好，些许的不足便被忽略了——有时甚至连不足也是可爱的，不刻意的。

古人云：“超以象外，得其环中。”倘若深思不难发现，评判结果的不同，正是因为他们看待问题的角度不同。正如波兰作家波斯特·海瑟所说：“人们对美好的事物总是苛刻的，却常常对不那么美好的事物给予宽容。”当人们站在批判者的角度时，对“好”的标准就会提高，不好是不好，不够好也是不好。如此一来，作品中的“好”便寥寥无几了。而当人们站在鼓励者的角度时，对“好”的标准就会降低，好是很好，不够好是很有提升空间，实在无甚可说时也还能夸一句很努力。

诚然，收获他人的赞誉是作品价值的体现。然而，历史所铭记的，永远不只会是他人评价时的金玉良言，而作品本身散发出的不朽的艺术价值与魅力，方才似亘古长存的熠熠星辰，在人类精神长空中璀璨生辉。

再者，画家将画作放在大街上收获的评价是随机的，这些评价来自不同的过路人，而他们的审美标准亦是不同的，所以同一处会得到好和不好两种截然相反的评价。但这并没有绝对的对错，因为审美是主观且私人的，是每个人世界观的一部分，它必然呈现出不统一性。正是因为各人审美的不同，才使事物的评价变得多维化，变得具有广泛的参考价值。

多元而又精彩的世界离不开人们多维度的看法。画家的艺术生涯是如此，个人的进步何尝不是如此，纵使赞誉的声音再过悦耳，缺少了不同声音的探讨，怎能有更长远的发展？伏尔泰掷地有声的“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，说的不正是这个道理吗？因此，我们应怀有包容的态度，拥抱世界的丰富多彩，拥抱或好或坏的评价，从中汲取进步的能量。

不同的时间，不同的地点，不同的心情，你会看到不一样的世界，或许在下一秒你会发现这世界其实是平的。

那么究竟是什么让我们看到如此多彩的世界了，眼睛吗？不，我想是思维与角度的不同，或许我们该换个角度看世界了。

世上没有两片相同的树叶，角度亦是如此，有一天，旧表对新表说：“嗨，伙计你已经每天工作3200万次了吗？”“啊！什么？工作3200万次，还是每天，我想一定做不到。”新表灰心说道，这时另一只旧表插话说：“伙计，其实没那么难，你只需每秒钟摆动一次就好，工作其实很简单的”“是吗？我想那的确是很简单。”新表喜悦的说道，可以看出每个人有每个人的角度，我们所看的角度不同对应的结果也会不同，或许是同一件事物，但向上看与向下看就不一样的，就如盲人摸角般，有摸到耳朵的说像扇子，有摸到大腿的说像柱子，其实象还是象，只是所摸到的角度不同罢了。

好的角度让我们更好的享受世界，从前有位老奶奶她总是哭，有人就问她您怎么总伤心啊，这位老奶奶说：“我有两个女儿，一个卖扇子，一个卖伞，天放晴了，我担心卖伞的那个女儿，卖不出去，天下雨了，我又担心卖扇子的女儿生意不好。所以两相为难，不管晴天雨天都伤心呀！”这时，有人就对这位老奶奶说到：“奶奶呀，如果你想到晴天卖扇子的那个女儿生意好，雨天卖伞的那个女儿有销路，那不就天天开心吗？”从此老奶奶再也没有哭过了。就是如此简单，同一件事换一个角度看或许会更好，这也正是好角度的魅力所在，好的角度能让你的世界充满阳光与欢笑，让你的生活更加积极向上，对你的身体健康也有意想不到的妙处，反之，则不然，记得我有一次考试完后，老师说基础好的错一师打一板，差的不用。当时他说这句话我心中就十分不满，凭什么基础好的就管得严，我们基础差的就可以听之任之，我十分气恼，这不是歧视我们差同学吗？我越想越气，觉得我受到了不公正待遇，当天晚上害得我一夜没睡，到了第二天被老师罚站，直到第二天后，老师无意中看了我的日记，然后在班中不点名的说了这个问题。他说这是一个能力问题，明明你没有这个能力，而这样要求你，你也达不到，到头来只是自己找罪受，后来我一想，也对，于是便心情开朗了许多。

或许有时换个角度看世界，世界会更美丽。

面对火焰，你会想到灾难，而我却捕捉到了生机与活力；面对落叶，你会徒增几丝伤感，而我却闻到了瓜果飘香；面对夕阳，你会感叹时光荏苒，岁月如梭，虚度光阴，而我却看到了一个精彩的明天在迎接我……有时，换个角度，就能造就一个不同的人生。

一提起冬天，大多数人会想到用冰天雪地、寒风刺骨等极尽寒冷的词来形容它，可你有没有换种角度来看待它呢？英国浪漫主义诗人雪莱做到了。当面对突如其来的工业革命，私欲横流拜金逐利的社会现象泛滥，雪莱发出了“如果冬天来了，春天还会远吗？”的呼喊。一时间被人们所传颂，鼓舞了一代又一代人勇敢地走出人生中的低谷。正因雪莱从冬天中看到了春的希望，才成就他乐观、无悔、幸福的人生。也许，换个角度，就会换种人生。

北宋豪放派代表人物苏轼，一生坎坷无数，颠沛流离，背井离乡，几次险些丧命。若是常人，面对这些苦难，大概会想用死来解脱。可苏东坡却选择了坚强、乐观地活着。因为他从人生中看到的不是绝望、凄惨，而是快乐、洒脱。他不会因被贬之地贫瘠、荒凉而忧愁，相反，换个角度，他看到的是自然风光的纯美，旖旎。就算是到了偏远的蛮夷之地，他依然能发出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达乐观之语。由此可见，换个角度看待困难与逆境，也许就能创造出另一番别致悠闲生活。

换个角度、换个方式处理应对问题，就会换取另一番绚丽人生。

越王勾践如果没有换种角度看待君王为奴，卧薪尝胆这一耻辱，也就不会成就三千越甲可吞吴的春秋霸业；司马迁如果没有换个角度看待“宫刑”这一使家门蒙羞的刑罚，忍辱负重，任重道远，也就不会有“史家之绝唱，无韵之离骚”──《史记》的诞生；果没有换个角度看待同伴、老师乃至所有白人对他肤色的嘲笑、讥讽，转而发奋读书、致力于政治，也就不会早就美国历史上第一位黑人总统；马云如果没有换个角度看待创业数十年的百次失败经历，重拾信心，积累经验，也就无法站在中国首富的宝座上傲视群雄……

当你面对空谷，想到的可能是悬崖峭壁，换种角度看，空谷下可能会有栈道桥梁；当你面对失败，想到的是白费的时间、精力和无谓的挣扎，换种角度想，失败的背后是为成功积累经验，是为荣耀的到来磨炼信念；当年面对金钱、权势，想到的是肆意挥霍的悠闲生活，换个角度思考，欲望的背后是对人性的考验和社会人民对你的监督……

当你面对所有问题时，试着换个角度，换个思考方式，你就会发现任何事物都蕴含着不为人知的神秘，等待你去发现，去探索。

有时换个角度，可能就会换一种方式生活，换取另一种丰富人生。

人生就像一朵鲜花，有时开，有时败，有时微笑有时低头不语，其实生命就是这样，无论当你是成还是败时，都应打开心灵的另一扇窗。

古之开窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇，大抵圣贤之所发愤所作也。

《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑，但他打开了自己心灵的另一扇窗，为了完成父亲的遗愿，他享受到了写成《史记》一书后的喜悦，他抛弃了别人对他的种种不善看法，最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时，打开心灵的另一扇窗，去换个角度看生命，生命是非常美好的，你也会因此而成功的。

贝多芬一生贫寒，疾病始终困绕在他身边打转，但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗，感受到了音乐之美，忘却了自己的种种不幸，最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。

美国着名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中，但在她的老师苏里文的指点下，凯乐心灵的美好之窗被点开了，海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界，最终成了当代着名作家。

世界上这样的圣人有很多，他们都是克服了挫折，打开自己心灵的另一扇窗，最终取得了成功，他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。

潮水刚刚退去，美丽的沙滩上出现了许多小鱼，它们挣扎着，一条条灰白的小身体在一蹦一蹦地想要回到海的怀抱，血红的夕阳似乎把海烧着了。任鱼儿竭尽全力也未能如愿。这时，一个小男孩来到海边，拾起一条条的鱼儿扔向大海，大人笑他："这么多的鱼，你哪能捡得完啊?再说谁在乎呢?"小男孩仰起稚嫩的小脸说："那些鱼在乎!"夕阳淡淡地铺在海面上，如同纱帐，许多鱼儿因为小男孩的在乎而获得了继续生存的权力。但是如果小男孩也像大人那样站在人的立场上想，结局就不一样了。

赵国重用蔺相如，使得廉颇不满。他想，自己出生入死久战沙场，到头来竟比不过一个文弱的蔺相如，实在是不公平。真是冤家路窄，一日两人在街上相遇，廉颇气势汹汹，毫无让路之意，蔺相如远远见了，忙叫驱车人改道而行。众人不解："蔺相如为何如此胆小，惧怕廉将军呢?"他答道："你们错了。我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢?赵国之所以未被秦国侵占，就是因为有我和廉将军两人，使它有所顾忌。但如果我们两人不和，不正合了他人之意么?"廉颇听到这些话后，惭愧万分，于是负荆请罪。他说："我真的是太狭隘了。只考虑自己，而不从国家民族的角度考虑，真该汗颜三思啊!"

站在国家大局的角度思考是一种智慧。

公共汽车是一种方便市民的交通工具。同样的情形，我却见过不一样的处理态度。司机这一趟的"生意"真是好得不得了。乘客多得跟馅饼似的。又到一站了，有人要上车。司机回顾车里汗流浃背的人，笑着招招手示意人太多了不载了，然后车上的人便如逃过一劫般松了一口气。回头看看那等人的乘客理解的微笑，心里不禁很受触动。换了是我也许也会气愤得捶胸顿足的。

站在对方的角度思考也是一种宽容。

很多时候与人产生磨擦，都认为是对方的错，但一旦转过身，从另一方面想，自己其实也有不对的。从不同的角度思考，得出的结论往往不同。但我们要善于选取最明智的角度，才能得到最好的效果。

人生如五味瓶，有幸福、快乐，也有担忧，发愁。当你迷惑、困扰时，只要换个角度去思考问题，你会更好地认识自己。在角度的转换中，你会不断收获、进步，从而感到快乐、喜悦。

人生如一本书，书里有很多的题，有些题，比较浅显，人们能轻松应对；有些题，设下陷阱，让人们在无用的条件中周旋，走进死胡同。明明前方有光亮，却只在黑暗中走来走去，找不到出口。为什么呢？只是因为我们的想法过于死板，不能换个角度思考，最后困于牢笼，不能自拔。

看过《三国演义》的人，一定记得诸葛亮“火烧博望坡”这一情节，这是诸葛亮一战成名的事件，他根据当地的地形，排兵布阵，大胜曹军。刘备天天在博望坡，却无计可施，为什么呢？刘备总是想办法逃跑，而诸葛亮却想着如何应敌。思考的角度不同，结果也就不同了。

人们的思考角度不同，心境也不同。有一个母亲，有两个儿子，一个是伞匠，一个是瓷匠。一个儿子对母亲说：“妈，你再上香拜佛时，帮我求求，多下下雨，我好多卖些伞。”没过几天，另一个儿子回家说：“妈，你再去寺庙时，帮我祈求，多些晴天，这样人们才能上街买瓷器。”母亲急了，帮谁呢？邻居知道她的困惑，说：“你不用求，无论哪一种天气，你都有一个儿子生意好。”母亲一想，对呀，顿时乐了起来。只是一味地看到负面，你只能郁郁寡欢，换个角度，会有不用的心情，不同的答案。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，换个角度思考人生，失意也许会变成诗意，从另一个角度欣赏人生的风景吧！

理想就是未来美好的意愿和憧憬，也是个人或社会对美好事物的希望和合理的想象。

真正的理想，不是人生中可有可无的点缀，而是一个人生命的灵魂，是动力，是人生的路标，是前进的风帆。

有了坚定的理想，我们就要实现它。这不但要有志气和自信，而且要付出极大的精力。人的一生是充满艰险的，而且真正了解理想意义的人，才能为之奋斗，才能有坚持的毅力和精神。

理想不同于空想，理想的需要是苦干实干。古人云：“人之为事，必先以立志为本。志不立，则不能为之事。”实际上，只能在空虚中苟且偷安，最终却碌碌无为。而理想则是切合自身实际的，能够激发自己的斗志去实现自己的理想而奋斗。

不错，奋斗是实现理想的重要途径。

人生有顺境也有逆境，正如我们走在路上，不一会儿路上都是绿灯，也不可能都是红灯一样。顺境时不能沉溺；逆境中，更要挺起腰板走下去。不因为一次的失败就一蹶不振，而是鼓励自己奋斗下去。经过不断奋斗而完成理想尤显可贵，也更让人景仰。

奋斗需要坚持不懈；奋斗要有信心；奋斗要有不怕艰难困苦的心。只有不断奋斗，我们的理想就有实现的一天。

伟大的理想可以产生更大的力量，我们应该树立起宏伟远大的理想，在人生的旅途中阔步向前。

1. 一个好的论点是整篇文章的构架，比起让考生们拿到题目就盲目地去brainstorming, 从主客体的角度来选择论点更为可行。

那么何为主客体呢？说的更简单些就是从文章题目中主语和宾语的对象来选择切入点。举个例子：Should women join the army? 这一题目刚拿到手可能会感觉比较难，无从下手。或者很多考生会很纠结地从女性角度只思考到了两到三个论点，浪费了很多时间，又得不出什么结论来。

如果按照主客体的角度来分析，我们可以从women和army两个角度来切入。不管同意与否，考生们都可以思考首先为何女性要参军？其次，为何军队需要女性？这样多角度的切入，难题就迎刃而解了。

如果选择同意，从女性切入，我们就可以从男女平等，共同承担责任，女性有特长的角度出发。从军队角度，就可以从现代化军队弱化了对体力的要求，军队有很多岗位需要女性来承担。这样一来，这道题的思路就变得清晰了。

OSSIBLE RESPONSE 1:

YES, I believe women should join the army.-Opinion

Firstly, as for women subject, an increasing number of women are realizing the importance of assuming the responsibility of safeguarding their homeland.

Secondly, as for the army, modern armies pay more attention to the intellectual talents. -object

同样地，如果选择不同意女性参军。从女性角度来思考的话，可以从女性体力不如男性，女性内心比较脆弱的角度来分析。从军队角度出发，可以从战争的场面比较残酷，军队的训练强度很大之类的观点来写。当然前后尽量避免重复。

POSSIBLE RESPONSE 2:

NO, I don’t think women should join the army.-Opinion

At first, as for women, though women could be brave as men, they are believed to be sympathetic.-subject

Next, as for the army, a soldier’s physical strength is still the most important factor.-object

我们还可以从更多题目来实践这种方法，比如：

1: Agree or disagree? Companies should encourage old people above 55 years old to retire in order to give more opportunity to the young generation.

这是一道关于鼓励老人退休的老题，本身来说，题目难度不大，但大部分考生拿到题目还是会从单一的角度去思考。看完题目，我们就可以迅速地反应出来，此题的主体为companies, 客体有old people and the young generation。那解题思路就非常清晰了。

不管选的是同意还是不同意，我们都可以从有利于公司的发展，对老人的好处或者坏处，以及对下一代的好处或者他们的优势来展开论述。

2: Some people believe that the use of animals for experimentation purpose is cruel. Others believe that it is necessary for the development of science. Discuss both views and give your own opinion.

题目要求：有人觉得用动物来做药物等实验是很残酷的，而有的人认为为了科学发展是很有必要的，讨论两边用相应的论据来支持你的观点。

这是一道关于动物实验，双边讨论的经典考题。通过观察题目，可以很快地判断出来，题目的主体应该是people，客体可以是animals，experiment以及development of science。这四个角度的选择，让这篇作文变的非常的简单。

假设同意上述观点，对人来说，动物实验可以减少药物对人的副作用；对动物来说，动物实验使用的是一些特定的动物，比如小白鼠，所以并不会破坏生态平衡；对实验来说，拿动物做实验可以促进医学事业的发展。

那么，什么题型的作文比较适用于主客体思维的这种方法呢？从以上题目可以观察出来，基本所有的should类型的题目，都可以用这个方法来切入。

当然通过讨论其他的题目，也可以看出只要灵活地应用，大部分的雅思作文题目都可以从主客体来思考论点。当然，主客体提供的只是一种思维方式。

并不是说所有的作文都要从这个角度来切入，还有很多方法也是非常不错的。总之，学会有效地掌握各种答题技巧可以让考生的写作思维更加敏捷。

人生路上难免有许多的不尽人意，但我们不要钻牛角尖。换个角度看问题，有时会使沮丧、绝望的人看到希望，当时的愁云一下就消散了，如同俗语所说：“塞翁失马焉知非福”。

一家公司招聘职员，有一道试题这样的：一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人苦苦地等待公交车的到来：第一个是看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能容得下一位乘客，你会选择谁?

这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由：也许你会选择老妇人，因为她就要死了，我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生，因为他曾经救过你的命，现在是你报答他的最好机会，或者你可以在将来不断地回报他;也许你选择你的梦中情人，错过这个机会，也许你就永远找不回她了……

在两百个候选人中最终获聘的一位答案是什么呢?

“我把车钥匙交给医生，让他赶紧把老妇人送往医院，而我则留下来，陪我心爱的人，一起等待公交车的到来……”

有时，抛开思维的固有模式，我们可以获得更多。这让我想到一件发生在我身上的事。

有一天，我心情糟糕透了。在走路的时候，不小心撞到一个人，那个人狠盯着我，我毫不在意地说了一句：“不就是撞了一下吗?干吗这样斤斤计较啊?”这人也毫不示弱，就这样我们争吵了起来。事后我想，这又是何必呢，本来自己心情就不好，吵架了就更不好，还惹到了别人。唉，退一步海阔天空啊!

世界这么大，睁大我们的眼睛，用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇心打开观察世界的多棱镜。多角度的斑斓定会让我们惊喜不已。

换个角度，生命会展现出另一种美。“生活并不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹的话总是那么耐人寻味。

我曾听过这样的一个故事：火车上，一位乘客的一只鞋掉出车窗外，但这位乘客并未因此而愤怒苦恼，而是将另一只鞋扔出了窗外。

许多人可能不理解这样的行为。其实，乘客是站在捡到鞋子的人的角度考虑问题——自己拿着一只鞋没有用，不如成全了捡鞋人。这样一来，捡鞋的人得到了好处，乘客也并不苦恼。

有时，转换角度看，世界变得清朗愉悦。

古代的诗篇中不乏这样的例子。三国时期，大战将至，将士们无不提心吊胆。月色笼罩着大地，将士发出“明明如月，何时可辍？”的感慨，只得“忧从中来，不可断绝”。在这冰冷的月光中，战士们就像那“南飞的乌鹊”。“绕树三匝，何枝可依？”这也就有了赤壁一战曹军大败。可见，不同的角度带来不同的心态，从而引发不同的结果。

与人相处不也是如此吗？翻开课本，我们学习怎样“与人为善”，如何“换位思考”。而现实中，由于一些小小的矛盾而引发的不愉快层出不穷。其实有时只需要转换一下角度，就像书本里说的“考虑到别人的感受”，这些矛盾又岂能成为“罪魁祸首”呢？

学习也是一样的。有人可能会问：“为什么要读这么多书？”其实，书本给了我们一个平台，让我们站在了别人的角度，看到了不同的故事。阅读《钢铁是怎样炼成的》，我们用保尔的眼光，直面各种艰难；品读《假如给我三天光明》，我们用海伦·凯勒的双手，“触摸”万象；研读《三国演义》，我们站在乱世枭雄的角度，体会历史的残酷。“书是人类进步的阶梯”，它开阔了我们的视野，让我们用另一个角度看世界。

能够转换角度，也是一种积极乐观的人生态度。逐渐成长的我们面对各种挫折，面对不幸，我们是“抽刀断水”见“水更流”，还是以“门前流水尚能西”自励，这就取决于你所选择的角度了。生活在这包罗万象的大千世界，用何种角度面对生活中的各种挑战，已经显得尤为重要。正如朱利安·阿桑奇说的那样：“故事就在那里，关键是你所看到的是哪一个故事。”

转换角度看世界，我们会看到更多的美。现在人们不就常说“换位思考，开心就好。”