角度的作文怎么写(实用20篇)

There is a story that an old woman always feels unhappy, because when the sun comes out, she worries about her daughters business, because the girl sells umbrella. But when it rains, she stills feels unhappy for she worries about her another daugthers business. People tell her to change his point of view, when the it is fine, she can feel happy about her second daughters business and when it rains, she can be happy about her first daughters business. In that way, she will be a positive woman every day. We cant change the fact, but we can treat things in another way, so that we can be positive all the time.

“1+1=1；2+1=1；3+4=1；4+3=1；4+9=1；5+7=1；6+18=1……”whatisthis？什么鬼，这一大串乱七八糟的算式。啊……烦死啦！这都是什么嘛，1+1=1？——呵呵，我们在玩“换一个角度”呢！

上课的时候，老师给我们玩了个游戏，叫“换一个角度”，当一串串数使我们困惑不已时，老师运用了德国哲学家黑格尔的语句：“存在即合理。”一分钟、两分钟……“我知道了！我知道了！6+18=24（小时），24小时就是一天！”蒋蔓琪激动地喊道。这题给解决了，同学们恍然大悟，有的叫道“oma！”，有的瞪大了眼睛，说：“这样也可以？太坑了点吧！”还有的甚至尖叫起来，过了一会儿，同学们接二连三地举起手，4+3=7（天）=1星期；1+1=2（斤）=1公斤；5+7=12（月）=1年……太有趣了！都讲完了，可有个同学还在举手，老师请了她，她说：“我创造一个数列：3+5=7。难题又来了，这该怎么办？她笑眯眯地走上台，解说道：”3=三，5=五，三有3画，五有4画，所以，3+5=7。它蹦蹦跳跳的下了台。

她刚下台，同学们就纷纷举起手，有位同学还创造了“香蕉原理”，原来是这样的：林马雅说5+7=1的理解，5个生肖加7个生肖=1个轮回。那位同学不知是为了搞笑，还是真的没听清，说了一句让我们捧腹大笑的话：“5根香蕉加7根=1串香蕉？”这就是“香蕉原理”的创造者。

我也是其中一个，只不过是最后一个，我刚说出5+0=6时，全班同学都皱起了眉毛，我不禁偷笑道：“呵呵，难倒了吧！”老师郑重地说：“安静！唯伊，你来解释一下。”我清了清嗓子，故意卖关子地问道：“为什么呢？”我微笑了一下，继续说道，“因为把0补在5下面，就像这样‘6’”同学们不满地议论道“这也算，太贱了！”

这个游戏给我了一个启示：做事情不可以太死板，要学会变通，学会换一个角度去看世界。

戴上眼镜已有半年之久，由起初的排斥与不满，到现在的逐渐接受，对于眼镜的转变，可是颠覆了我的人生观。

低一低头或眼睛向上瞟，所见的，就是两个世界，无论看到的是什么。当然，于近视眼所言，像我，苦恼一箩筐，都与眼镜有关，运动时不方便啊，一定要及时清理，不然镜片上的污迹就会觉得雨里雾里，此时又是另一个世界了，所以戴上眼镜的我，永远不知道下一秒会发生什么。

“眼睛是心灵的窗口”，这话不错，当眼睛近视时，才后悔想起做过的那些对不起它们的勾当；当真正戴上眼镜时，也才意识到那是一种对心灵的开放与自由，最起码，看清了一些外表下的真正含义……

有时，我不喜欢戴眼镜，我觉得，它就像是一道屏障，把我与现实无形地隔开，就像一个看客，让我有与周围的世界有种格格不入的感觉，不由地恐慌，害怕。

有时，我却喜欢戴眼镜，面对有些人，有些事，我宁愿做个看客，把自己的感觉藏在屏障内，只留下平静微笑的脸，这时，我不想和他们成为同一个世界的人，连了解也不要。

眼镜，在我眼里，时而像个拉开我与他人之间距离的间谍，时而又如一副虚伪的面具，掩饰我的内心。

戴上或摘下眼镜，便是用两个不同的角度看待世界，所以，眼镜对于我，是不可或缺的独特存在。

人生也许就像一颗不断生长的树。高耸的树木随风飘荡在浓郁的水气里，或许不能见到所要追求的阳光，但这样才有不断向上的动力，无形中使达成他枝繁叶茂的心愿。

从这一个追求的角度看人生，是很积极、乐观的。但是许多人不知道珍惜生命，让我真切地感到生命是很脆弱的。脆弱到不堪一击。

以前，我听过这样一个故事：一个女孩长得很漂亮，成绩也不错，但是他的心理承受能力太差，在老师、家长的压力下，她终于承受不住了，就这样，她自杀了。

“唉!”这是多少人的叹息，一个正值青春年华的少女，一个拥有青春、岁月，梦想的少女竟走上了这条路。无数人的心酸、后悔，无数人的恐惧、害怕，无数人的彻夜难眠，无数人的心痛，无数人的~~~~

一颗心心的流逝，让我们洞彻于苍茫的星空，叩问人间之无常。

你我的人生呢?

正在享受青春的我们正在以自己一点一点的努力来拼凑一个我们心中完美的梦。即使明明知道前方有艰难困苦，但我们仍然不会头的向前走着，因为我们知道，只有向前冲，才能完成我们心中最美的梦。

世界的一切是如此的美好，电脑、游戏、小吃、美味、亲情、爱情、友情都是我们生命中的一部分，但我们却不能因为这些而放弃工作，不能因为这些而放弃整个世界，我们只能恨人生太短暂，而不能认为它是永恒的。

换一个角度看人生，你将发现原来人生是那么的美好。

勇气，是无所畏惧；坚持，是坚韧顽强；挑战，是意气风发。

我的字典里，没有放弃，只有坚持。如果你发现，在你眼前的道路崎岖，或长满荆棘，不要畏惧，只需勇敢走下去，换个角度去接受挑战。

不羡慕这世界的点滴，只羡慕那拼搏奋斗的一瞬间，只回味那乘风破浪大声呐喊的激情。

也许努力会累，青春会痛，但为何不换个角度去接受挑战？挑战，是生命中一朵朵激浪，而不同的挑战方式，则在这一朵朵激浪中添进各种各样的鱼儿，犹如阳光照射下来，分散成七色的光芒。

天，蓝得很好看，蓝得很均匀，像调色板上的颜料被谁不小心推翻，那抹蓝，追逐着行云流淌。在这个蝉鸣的夏天，青春的八月，我仿佛陷入了人间地狱般，痛，苦，累……除了学习，就是训练，整个单循环。

但你会发现，人们身上的每一个伤疤，都是天使的吻痕，诗人觉得云朵是如此行云流水，可普通世俗之人却察觉不出它的美。但无论是住在美丽的高山，或是阴暗的山谷，只要你肯抬起头，只要你肯在不如意时去及时调换自己的方式，惊喜，都会为你我而预备。

我的训练是如此疯狂！简直超乎了想象：长跑，蛙跳，冲刺，腿法……在没有兴趣和力气时，无论多么喜欢的东西对自己来说都没有任何吸引力，意志在一点点崩溃，身体在一点点松散，脚步在一点点发软……

回到家我还得在父母的强迫下完成一天中最后的训练，“哦！人生多么枯燥啊！除了学习就是训练，还有比赛，这人生灰色的吧！这算什么呢？难道没有一点多样性吗？”我咆哮道，我也不知道自己怎么将力气爆发出来，也没有在意父母是否生气。

想不到母亲居然没有生气，只是，她对我说了一些话，让我记忆犹新，也让我如梦初醒，“不管怎样，这都是上天给你安排的挑战，无论最后成功与否，你都要去接受，所以既然是接受，在你想要放弃的时候，想想自己的初心，想想自己当初为什么走到现在，凭什么走到今天，也许，你离成功只差一步，为什么不换个角度接受挑战，天下有很多路可走，不止这一条可以到达你想去的彼岸，为了自己，不负初心，不畏将来，不惧过往，去试试新的角度，去迎接属于你的成功！”

是啊，天下的路不是一条死胡同，命运是一条迷宫，免不了死路和碰壁，难道就不前进了么？想想自己当初是怎么下决心要闯一闯，换一种方式，去接受挑战。

从此，每天的训练我都有不同的理由了，减肥，长个子，锻炼身体……音乐在电脑中回放，挑战，有什么好怕的呢？总会冲破障碍到达。

我开始知道坚持的理由，挑战的道路，我永远也不会停留，因为我知道，天下的路，不止一条，而每个人，都有自己的路，没有一条挑战之路写着禁止通行，它们全都为你敞开着大门。

在迷茫的时候，千万别回头，虽然伤痛谁都不想承受，可这些挑战带来的痛却可以让我在胜利后呐喊。就这样乘风破浪去闯荡；就这样换个角度去挑战。

人生如五味瓶，有幸福、快乐，也有担忧，发愁。当你迷惑、困扰时，只要换个角度去思考问题，你会更好地认识自己。在角度的转换中，你会不断收获、进步，从而感到快乐、喜悦。

人生如一本书，书里有很多的题，有些题，比较浅显，人们能轻松应对；有些题，设下陷阱，让人们在无用的条件中周旋，走进死胡同。明明前方有光亮，却只在黑暗中走来走去，找不到出口。为什么呢？只是因为我们的想法过于死板，不能换个角度思考，最后困于牢笼，不能自拔。

看过《三国演义》的人，一定记得诸葛亮“火烧博望坡”这一情节，这是诸葛亮一战成名的事件，他根据当地的地形，排兵布阵，大胜曹军。刘备天天在博望坡，却无计可施，为什么呢？刘备总是想办法逃跑，而诸葛亮却想着如何应敌。思考的角度不同，结果也就不同了。

人们的思考角度不同，心境也不同。有一个母亲，有两个儿子，一个是伞匠，一个是瓷匠。一个儿子对母亲说：“妈，你再上香拜佛时，帮我求求，多下下雨，我好多卖些伞。”没过几天，另一个儿子回家说：“妈，你再去寺庙时，帮我祈求，多些晴天，这样人们才能上街买瓷器。”母亲急了，帮谁呢？邻居知道她的困惑，说：“你不用求，无论哪一种天气，你都有一个儿子生意好。”母亲一想，对呀，顿时乐了起来。只是一味地看到负面，你只能郁郁寡欢，换个角度，会有不用的心情，不同的答案。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，换个角度思考人生，失意也许会变成诗意，从另一个角度欣赏人生的风景吧！

只有角度准，才能确立正确的论点;只有角度精，才能使论证有力。

(1)命题写议论文

题目就是论点的不谈。如《勿以恶小而为》、《毁树容易种树难》等。

如果题目只是论题，论点需自行提炼。“提炼”论点的角度有：

①未限制处

例如题目：说小

题目限制的是只准论述“小”，但它并未限制一定要论述“小”的什么方面。这正是可以发挥的地方。

于是便可以从不同的角度提出不同的论点：

“小”并不小 ;

勿以善小而不为;

小洞不补，大洞吃苦。

②抓修饰语

例如题目：开动思维机器

题目的重心在修饰语“思维”二字上。抓住了它，就明确了“开动”的“机器”是人的脑筋。

③剖析喻义

例如题目：不要拒绝阳光/在转弯中创造/让我们串起爱的环链/真味是尝出来的

“阳光”、“转弯”、“环链”、“味”都取其比喻义。

④揭示关系

例如题目：树木·森林·气候

题目中三者之间既是并列的，又存在着一种互为因果、环环相扣的关系，暗示着人类社会生活中的某些关系。

(2)供材料写议论文

①材料常常是多义的

例如：仔细阅读下面这篇短文，联系自己的实际情况，以“读《画蛋》有感”为题写一篇读后感。

画 蛋

达·芬奇从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完善地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象;做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

分析

材料起码有以下4个含义：天才出于勤奋;要打牢基础，练好基本功;学会全面看问题;名师出高徒。

②同一个材料可以有不同的认识

例如：写《失街亭》的读后感。

从孔明的角度，既可提炼出“执法如山”、“严于律已”的观点，又可围绕“智者千虑，必有一失”去发表感想;

从马谡的角度，则可发表“马谡是个好参谋而不是个好统帅”的见解;

从王平的角度，还可以写出如下的感想：“重用人才，就应委以重任。”

但论点只能有一个，万不可把几个启示都堆上去，结果一个也说不清。

换个角度——挑战，换个态度生活。——题记

“复制，粘贴。”现在的生活便是如此，一成不变。起床，上学，吃饭……一样的场景。日复日，月复月，年复年。生活如黑白画面，毫无色彩，我已感到有些厌倦。

同样的太阳，同样升起，又是那同样的一天。脚不受控制，大脑慢了半拍，可依然往那往日的路上前行——去学校。我睁着惺忪的睡眼，耷拉着沉重的脑袋。大清早，老钱（数学老师）就来了一份“健康早餐”——考试。

嗯，这题这样这样……对，那题这样这样……啊！这题目怎么重叠了，一阵清风吹醒迷糊的我。哦看花眼了。呃？做不来，二十题？什么情况。再看一遍，还是不懂。无奈跳过。啊！二十四题做出来了，二十题不会？不存在的。

想着，一阵睡意袭来。小恶魔：放弃吧，做不出来的，还不如放下笔，睡觉吧，孩子。小天使：不，你能做到的，别听他的。不过还是睡觉比较吸引我。正趴下，老钱突然高声：“这次的二十题比较灵活，大家只要换个角度去思考，就会发现它其实很简单的。”换个角度，是吧，生锈的大脑转动起来，“等腰三角形，直角三角形，三十度角，勾股定理……概念定理”一条条在脑中忽闪。

啊，还是放弃好了，又是趴下，又是高声‘同学们，不能轻易放弃，换个方向看这题，如果这是大考，一个二十分题，可能会决定你的一生，做数学就在于挑战，不断的挑战，才会不断灵活解题，直到你比题目比出卷老师更灵活，那题目，试卷，满分就会是你的。’还真是振奋人心呢。老钱这么说，肯定很多人没做出来，我要把它撂倒，在小胡这个数学高手面前炫耀一下。

嗯，再想想……三厘米，四厘米，五厘米。哦！等积法，我看出来了，只要一个算式。哈，soeasy，我赢了。只不过做对一道题，为何我如此激动，黑白画板溢出七彩。人，物发出了不一样的闪光，太阳发出不同寻常耀眼的光。秋风瑟瑟的秋天，阳光温和，无私的洒在每个人的桌子上，门外，青翠的松树轻轻摇曳着，着才是生活。

题目，换个角度想，生活，换个态度过。人生，换个性格活。生活不是黑白色，是你的眼睛是黑白色，生活不是一成不变，是你的眼睛不善于发现。人生也不是平淡无奇，只是你缺了另一个角度，另一个方向，另一种态度。改变自己，接受人生的挑战。

那么，换个角度去接受挑战；换个态度去感受生活。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。诚然，看世界的角度不同，所看到的世界也大不相同。生活中不如意十之八九，倘若换个角度看问题，失意也许会变成诗意，使我们的生活变得更自在，更惬意。

两个台湾观光团到伊豆半岛旅游，面对都是坑洞的路况，一导游连忙抱怨向游客致歉，而另一导游却巧妙地化解了游客的不满，从另一个角度，把道路比作迷人的酒窝大道，让大家体验其与众不同。两个角度，截然不同的两种结果。显然，第一个团的游客必定仍心存不满，而第二个团的游客却多了一次别样的体验不得不佩服第二个导游的机智，他的诗意的回答，也诗意了游客们的旅程。

换个角度看问题，问题也许就不再是问题，反而成了另一种收获。换个角度看问题，需要有一种豁达的境界，一种淡然的心境。倘若一个人充满野心，追名逐利，不达目的誓不罢休，那么他眼中的世界必定也是功利的，充满焦躁的。一旦遭遇失败，失去了金钱名利，便怨天尤人，甚至走入歧途。可如果他能换个角度看问题，失去的外在的一切都不重要，反而让他能摆脱外在物质的诱惑，过过那种平淡安逸的生活。这需要他的豁达与淡然，否则他只会陷入怨恨的深渊。自古以来，一切贤哲都有着这样一种境界。譬如苏格拉底，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西啊。”哲人就是哲人，从我们的角度看，我们会艳羡外界的丰盈，感叹自身物质的困窘。换了个角度，苏格拉底帮我们窥见了生活的真谛。追求更好的生活本无可厚非，但不能被无尽的物欲遮住了双眼，从而沦为物质的奴隶、精神的乞丐。

换个角度看问题，我们的生活会多一点快乐，多一点阳光。我曾对萧伯纳的一句名言深以为然。人生有两大悲剧：一是得不到你想要的东西;二是得到了你想要的东西。我感叹他竟然把二种可悲的人生境界描述得如此俏皮。于是那段时间充斥我生活的便是得不到的悲哀和得到后的无聊。后来我发现，从另一个角度看，两大悲剧也是快乐的源泉。没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。从此我的生活变多了一点快乐，多了一点阳光，换了一个角度看问题，生活便会自在很多。

试着换个角度看问题，你会发现一个更精彩的世界。

说起挑战，相信大多数人都会想到什么难题、比赛，且挑战之时往往以一成不变的角度应对。而我们的日常生活之中，何尝不是处处存在着挑战。

随着步入初中一年，我们也已到了青春萌动的时期。这是我们从儿童向成人过渡的时刻，我们快速的变化着。这份变化对于我们来说，何尝不是一种挑战呢？

大家都会说，青春期是叛逆的时期，对此我也是颇有感触。即使我一直是比较文静的男孩，但也时不时的会和父母争吵，身边的同学比我严重的更比比皆是。放学在校门口，常常能听到用不耐烦的语气和父母说话的同学，甚至有的在大庭广众之下大吵大闹。太多人认为叛逆是青春期的标志，放任自己叛逆，不加以管理。这种对青春期一贯的认识往往造成了我们自己各方面的下滑。

校园内，我时常能接触到因各种原因不爱学习游手好闲的同龄人，最让人气愤的是还一副”我青春我做主”，我叛逆，恣意妄为。在这个快速变化的时期，我不愿浪费自己的大好时光，也不愿在成人后后悔自己年少不用功，愿意以一种不同的角度接受青春的挑战。

我曾看到一副漫画，一个小男孩圈在一个成人体形的铁丝框架之中，画外之音是孩子被限定了发展空间，没有自由发展的地方。

我们许多人也是被青春期是叛逆的思想所限制着，不对自己加以管理，我们就应该打破思维的局限，以一种美好的角度看待青春期。

有一首歌名为《我不想长大》，恰恰相反我希望自己快快长大，所以面对青春期，我感到欣喜。想着在这样一个可塑性极强的时期，会有各种变化的出现，也会有各种发展的可能，我首先会改变自己腼腆的性格，让青春飞扬起来。

青春期，自然也是少男少女之心萌动时期，大家都可能对异性产生爱慕。毫不忌讳地说，我也有这种心理。但我想有一点需要分清，这不是真正的爱情，而是对某异性身上优点的欣赏。我们要从不同的角度看待，避免自己走入歧途，一蹶不振。

青春期，充满了挑战，充满了困难，我们打破常规，以不同的思维面对，换个角度接受挑战，未来也会变得清晰美好。

换一种思维，换一个角度，就能开辟出一片新的天地。平时我们在做题的时候常常会遇到绞尽脑计，也找不到一点苗头的题，而我们为何不去换个角度去思考呢?当“山重水复疑无路”时，不妨换个角度。追不到太阳，那就去追星星，把问题绕一个弯去想，所发现的就是不一样。

我曾听妈妈讲过这样一个故事：有两个观光团去日本伊豆半岛游玩，路上坑坑洼洼，有一个导游不停的道歉，说这路面就这样，他一定让公司整修。然而另一位导游却诗意盎然的对游客们说：“亲爱的游客们，我们现在正走在赫赫有名的‘依斗迷人酒窝大道’”。游客因此对这段路有了新的认识。不同的两句话，留给了游客们不同的印象，也给予游客们截然不同的心情。

许多大事，若从小处着手可能就会做得更好。《唐山大地震》这部电影里要拍摄一个吊车轰然倒下的场景，摄影师的身体尽力向后仰，以便拍出最大的仰角。可导演冯小刚却不满意。最后怒气冲冲的导演拿起铁锹在地上挖了一个大坑，然后说：“跳进去再拍摄一个。”说完，摄影师跳进坑里，轻轻松松地用了一个小角度，拍摄了一个大仰角。导演平静的说：“这就是我要的大仰角。”换一种眼光，和思维看问题，相信你一定能化逆境为顺境。在学习中换一个角度去思考问题，会帮助你取得成功。

——读《英子的故事——城南旧事外传》有感

英子，一个生活在北京的小姑娘。而林海音先生用生动的笔墨，塑造了一个天真的小女孩，一个生活在先生心中的小女孩。

孩子的视角，是与成年人不一样的。当小孩子们拿着纸盒去乘饭菜的时候，大人们认为那是无趣，甚至有损形象，但是小孩子们认为这是正确的，是有趣的。

当我们一次次用自己的视角去反对天真的小朋友的观点时，我们却不曾思考。难道我们的视角是唯一正确的吗？难道小孩子的视角是错误的吗？

也许，我们应该换个角度来看世界了。

文华阁，是一个特别文雅的名字，但这却是一个剪头发的地方。当我读完作者写文华阁的那一篇文章时，我印象最深刻是那个剪短了头发的英子，但是英子最注意的，却是那个无名的小学徒。从头再读一遍，便觉得趣味无穷——一次次被自己的师傅弹自己的小脑袋，不用说一旁看的人，就是读者，都会被逗得前仰后合。可能小徒弟自己也没有想到，自己会被写到一本书上，成为许多人的回忆。而这种侧重点的不同，造就了林海音先生笔下的英子的童真，而这一种视角，是我们注意到过，却从来没有重视过的事情。

在我的小时候，特别讨厌逛街，无论是露天的，还是大商场。讨厌逛街的原因不是因为东西，而是因为要讨价还价，有时候还觉得挺不好意思的。但是英子却挺喜欢逛街的，而且是逛天桥。英子的母亲虽然再三提醒他们不要上当，但是她与她的妹妹还是上当了——8尺的布被小商贩说成了12尺，而且他们还买了。假如是我，或是一般人，听到这番消息，都会找那个小商贩评理，或是狠狠的诅咒他们一番才好。但是英子却没有这样做，而且她们还认为这就是逛天桥的乐趣所在，细细想来，的确如此：虽说被骗了，自嘲一下不就过去了，还能积攒一些经验。而那种叫卖，便是其艺术所在，每个人都想听顺耳的话，都想占一些小便宜。“而这种艺术与精神，是可贵的，你吃了亏，但你不厌恶它。”作者在原文是这样写的。

“塞翁失马，焉知非福。”的确，英子和她的妹妹吃了亏，但他们却收获了一份趣味，收获了一份快乐，而这种快乐，是我们在平时生活中获取不到的。可能他们是亏了一两块钱，但这种快乐、经验是无价的。而她们是如何收获到这份快乐的呢？不仅仅是那件事本身，更是他们对这次亏钱的一种看法。

这个世界，不是二维的，而是三维的。这也意味着我们应该从不同的角度去看待这个世界。有时，你的运气可能不好，但这并不代表你就不能积极地生活下去。当我们真正地以另一个角度去看、去体验这个世界上的生活，可能结果也会截然不同。

世界上每人会从不同的角度看世界，如果你很纠结用什么角度看世界，那我建议你以孩子的角度看世界。

以孩子非角度你会发现许多自己从未想到的事情和稀奇古怪的想法。好比如说：一本课外书，在大人眼中他是一本垃圾书，但在我们孩子眼中他就是一扇新奇的大门，等待着我们去发现里面的秘密。一些废物品，也许他对家长来说，他的价值只是可以卖废品而已，但以我们的角度，我们可以让它变成一件华丽的艺术品。

因为我是孩子，所以我懂得用什么样的角度看世界。如果你很纠结，那就用孩子的角度看世界，也许会有不一样的惊喜。

所谓从作文题的反义角度取材，即审题过后，看看是否能够从作文题的反义角度选取材料。如一个作文题《尊重》，从正面取材一般都会选取正面描述人与人之间如何互相尊重的材料，此时单从选材的角度看，材料就不会很新。如果能够从“尊重”的反义（如“轻视”、“鄙视”、“讥讽”等）角度选材，从材料方面就会脱颖而出。比如可以写自己作为成绩差的学生，曾经下定决心努力学习赶上其他同学，但他人一而再再而三地漠视和嘲讽摧毁了我的信心。作者在文章结尾呼吁“尊重差生人格”、“尊重差生的进取精神”。这样的文章在一大堆正面描写“尊重”的文章中就容易脱颖而出，因为作者从新的角度观照了“尊重”这个问题。使得选材非常新颖。

(1)科技创新有利于促进社会发展，提高生产力发展水平。大力实施科教兴国战略、人才强国战略和创新驱动发展战略，有利于提高产品的科技含量，降低单位产品的物质消耗，提高经济效益，促进社会资源的优化配置。

(2)完善我国的分配制度。国务院决定，对为我国科学技术进步、经济社会发展、国防现代化建设作出突出贡献的科学技术人员和组织给予奖励，有利于完善我国的分配制度，促进科技要素按贡献参与分配，制定支持科技成果转化的科研人员激励机制。

(3)贯彻落实科学发展观，提高自主创新能力。对科技工作者进行奖励，有利于增强自主创新能力，建设创新型国家。科学技术工作应该继续发扬求真务实、勇于创新的科学精神，深入实施创新驱动发展战略，坚定不移走中国特色自主创新道路。

(4)加强国家之间的技术交流与合作。发达国家具有经济和科技上的优势，掌握着推动经济全球化趋势的现代信息技术，主导着世界市场的发展。因此，要提高引进消化吸收再创新能力，大力支持企业开展国际科技交流与合作。

2、从《政治生活》角度分析

(1)政府具有组织社会主义经济建设和文化建设的职能。隆重奖励在我国科学技术事业发展中作出杰出贡献的科技工作者，充分体现了党和国家对我国科学技术事业发展的高度重视和对广大科技工作者的亲切关怀，也是政府行使组织经济建设、文化建设职能的体现。

(2)中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。近年来，党重视科技创新和科技交流与合作。尤其是2014年，我国基础研究在多个领域获得突破性进展，取得多项国际前沿成果，这固然与科技工作者的自身努力分不开，也是坚持中国共产党领导的结果。

(3)和平与发展是当今时代的主题。当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。大力发展科学技术，推动科技转化率，加速我国经济的发展，有助于增强我国的综合国力及维护世界和平的力量。

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

台湾漫画家蔡志忠先生曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。有些人抱怨大橘子太酸，甜橘子太小;而另一些人则庆幸拿到的小橘子是甜的，拿到的酸橘子是大的。

有时，人生会面临各种各样的选择，就像挑橘子一样。如果你挑到了适合自己的“橘子”，那你真的太幸运了。在大多数情况下，这些“橘子”不会完全符合自身实际情况，就像大部分人喜欢吃大而甜的橘子一样，大而甜的橘子早已被抢光，只剩下其他橘子了。如果你得到的不是大而甜的橘子，你也应该庆幸，而不是去抱怨。这时我们就需要换一个角度看问题了。如果你只是一味的抱怨橘子太小或太酸，那你必定会想不通，必定会感到失望;但只要你换了一个角度考虑问题，庆幸自己的橘子大或甜，那么你就会豁然开朗，心里也会想通许多。

换一个角度看问题能带给我们积极乐观的态度。

有一天，阳光明媚，和风微熏，窗外的花儿们争奇斗艳，你争我挤的竞相开放，谁都怕别人抢了自己的风头，你不让我，我不让你。红的似火，粉的娇嫩，紫的优雅；花瓣儿全舒展开了，花骨朵儿把脸憋得通红，仿佛下一刻就会彻底绽放。

窗外的花儿们生机勃勃，奋发向上；而屋内的我却在冥思苦想，眉头紧锁，深深的陷入题海中，无法自拔。这时我又被一道题难住了，乍一看，完全没有解题思路，仔细一研究，就更没有头绪了。脑子里一团浆糊，整个人都快抓狂了。这时，有一股清香钻入了我的鼻子，抬头一看，发现窗外的花儿们全都开了！仔细嗅一嗅，这是玫瑰的味道，热情又不失矜持；那是百合的味道，清香而淡雅；这又是郁金香的味道，含蓄而高贵……

这些怒放的花吸引了我，于是我便趁机放松一下，休息一会儿。再回头一看，发现当初那道题其实不难，只需要换一种解题思路，再多运用一个公式就可以了。虽然比较麻烦，却并不难。是啊，有些时候当你做题太久已无思路的时候，不如先休息一下，放松自己的大脑，养精蓄锐，再去做题目，会发现思路更清晰明了，解题方法也更加多样了。换种方法，换个思路，这对挑战自己的学习极限，不失为一种好方法！

那一天，天空中下着瓢泼大雨，雷声隆隆，闪电不断，风又大，雨又大。在这样令人恐惧的天气中，家家户户都大门紧闭，街上也没有一个行人。在这种情况下，总觉得有万一会发生。街道上空荡荡的，天空带着些灰色的恐怖，平日里繁华喧闹的景象消失得无影无踪。屋内的我也是一脸愁容，坐在地，身上满是油污和脏东西，面对着一大堆零件，无从下手。

因为我网购的自行车到了，却是一堆零件，我又不会组装，拿着说明书，也无从下手，只得在那干坐着，和说明书大眼瞪小眼。最后我实在是不耐烦了，干脆将说明书撂在一旁，直接动手，看到能凑起来的就凑起来，完全乱来。拼到最后，竟有了个车的大致样子。最后将一些小零件拼上去，一辆车就完成了。这时我发现，有的时候我们不一定要中规中矩的，大胆一点，换个方式，换个角度挑战自己，你会发现一片不一样的天空。

天放晴了，雨后的彩虹悬挂在天空中，弯弯的像是在表扬我，我心情大好，骑上新车，哼着小曲儿，出去溜达溜达……

不盲从自已的感情，在现代社会显得更为重要，以商界为例，改革开放以来，中国出现多少创业成功的企业，因为抛不开任人唯亲的用人制度，结果企业分崩离析，被市场的洪流卷走，而对学习历史，更是如此。

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因为沉迷于江南的小桥流水而否定西北的大漠孤烟直，长河落日圆之美吗？你会因为钟情于流行音乐而厌沉闷乏味的古典音乐吗？

古希腊有哲学家说过：“人是感情的动物”，因此面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好、憎恶往往会影响到对人对事的看法。每个人心中都有一架天平，有自已的标准，用来衡量周边的一切。

感情如同天平一端的砝码。

而感情也使人盲目。

霸王骑着乌骓化为了“鬼雄”，虞姬将生命之花化为了矛尖的湛蓝，于是我们被这种悲状所打动了。那殿上之君，仅之高祖，我们不去承认他的帝王之尊了，而是说“历史由胜利者书写”，“汉邦不过一介草莽出身，生性是一个无赖”，他的胜利，成了他阴险的佐征。可就是这个被现在的我们唾骂的人，建立了中华大地一代王朝，没有他哪有丝绸之路上的阵阵驼铃声，没有他，哪有后来伟大的“大一统”，哪有名扬世界的汉文化？

历史是由胜利者书写的，然而胜利者也是由历史选择的，历史不会选择一个报仇的人，也不会选择一个没有资格的人。因此胜败皆有因，而功过更须我们用辫证的眼光去看待。

历史教科书上，总有唐太宗贞观之治的美谈，“水能载舟，亦能覆舟”，他以民为本，任用贤才，开创了封建王朝少有的盛世。可即使是这样的圣明之君，我们又怎么能忘了玄武门前的血泊。虽然有许许多多的人喜爱着这样的君王，但历史却义正言辞地告诉我们再伟大的君王身后也有白骨累累。

跳出爱憎的心灵，用清澈的双眼看待“真正的历史”，才是学习历史的最佳方法。

以史为镜，还需要我们将它擦得明净透亮。

郊游结束后，老师在作文指导课上，亮出一个圆球问：“这球是什么颜色的？”丁丁站起身马上回答：“这球是白色的。”老师把球拿回讲台后面，不一会儿又亮出来问：“这回球是什么颜色的？”同学们异口同声地回答：“黑色的。”老师又把球拿回。然后，把丁丁叫起来问：“我刚才拿的是同一个球，你说是白色的，同学们说是黑色的，究竟是什么颜色呢？”丁丁目瞪口呆。

这时，老师笑着把圆球举起来，慢悠悠地转了一圈。没等老师问，同学们就喊起来：“一半是白色，一半是黑色。”“对了，这说明了什么呢？”老师把球放下接着说，“同一事物从不同角度观察，看到的是不同的。我们只有多角度去观察事物，才能全面了解事物。”

老师挂出一块儿小黑板，上面写着：

１. 郁郁葱葱的茂林，环抱着翡翠般的玉镜。

２. 水光一片，那明镜般的湖面周围镶嵌着绿绒。

３. 船尾浪花跳着舞，岸边树木像卫兵接受着我们的检阅。

老师让丁丁读了一遍，然后说：“这次郊游，我从三个角度观察了同样的湖和树，看到的景物却不同。开始我站在湖边平视，树高湖低，树环绕着湖；后来我登上眺园亭居高临下俯视，只见绿色树冠，湖水汪洋；最后坐在船上远望，岸上树木围湖，列队而立。同样，我们在写作文时，如果能多角度去观察事物，写出的景物就不仅全面而且立体化了。丁丁听后，马上拿起笔，跃跃欲试，脸上露出了笑容。

换一个角度看思考，有时会有意外的收获;换一个角度思考，那成功就离我们不远了。

曾经听过这样一个故事。一个老太太有两个儿子，一个卖伞，一个刷墙，这使老太太天天提心吊胆，闷闷不乐。因为天晴的时候她担心伞卖不出去，下雨的时候她又发愁无法刷墙。后来一个聪明人告诉她：“要换一个角度想一想，下雨的时候伞卖得多，天晴的时候墙刷得好，什么时候都不错。”老太太听后，天天笑逐颜开。聪明人的明智让人赞叹，那“换一个角度思考”的想法更引发了我深深的思考。是啊，“换一个角度思考”在现实中是多么重要啊。

再讲一个故事。一百多年前，美国曾掀起淘金浪潮，许许多多的人为使自己富裕起来，纷纷涌向淘金地;另有极少数的人不去淘金，他们为使淘金快速到达目的地办起了客运公司，为使淘金者生活便利办起了百货公司、邮局、娱乐场。几年后当大部分蜂拥而去的淘金者依旧是穷人的时候，这极少数未随大溜的人却富了起来。这是为什么呢?因为这些人会换一外角度思考。看来，能换一个角度思考问题，致富的路是丰富多彩的。

“换一个角度思考”关系着个人的前途，家庭的幸福，也关系着国家与民族的强盛。一千多年前，我们曾经有过令人骄傲的四统天下的正统思想，习惯于别人怎么说我们就怎么干，缺乏多元思维，不善于换个角度想问题。“换个角度”思考说到底体现了创新精神，而社会只有不断地去创新，才会有进步。

那么，该如何换一个角度来思考呢?我想应大胆地把眼光投向新领域，投向未知的领域，更要投向用常规的眼光来看是不可能存在的领域，只有大胆是运用已有知识与经验在上述的领域中开拓进取，常常会换一个角度思考才能成功。这样答案就会是丰富多彩的，生活也就会变得有意义有价值。

总之，换一个角度思考，是时代创新精神的体现。成功地换一个角度思考，就能得到丰富多彩的答案，这对于我们个人和我们民族都有不可估量的价值。让我们换个角度去认识生活，在新世纪广阔的空间开创美好未来。