角度的作文怎么写(优秀20篇)

(一)、当事人语：

不妨让罗伯特道出其中的秘密：

“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫;穷人因为生活简单，所以满脸自得。富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感。”摘自2010《人民文摘》第1期 作者沈岳明

(二)、考场点睛

【分析品悟】不能只比物质。以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫;穷人因为生活简单，所以满脸自得。

【最佳立意】 不能只比物质，还要比幸福感。

【适用主题】物质与精神、幸福感。换个角度

生活如沙滩，贝壳就是生命中的点点滴滴。粉色的贝壳讲述这快乐，灰色的贝壳讲述着忧伤，白色的贝壳讲述着生活中的纯真与平凡……

让座

给要帮助的人让座，是现在一直宣传的美德。在公车上，地铁中，你都可以看到让人们让座的标示语，可是我们都像看不见似的，自顾自地坐下，无视小孩、老人随着车子摇摇欲坠的身体。难道他们是文盲吗？看不懂吗？答案就是，他们装没看见，为贪图个人便利而不顾真正需要的人。你能理解，当老人上公车时，想歇歇脚时却在公车上的“老弱病残”专座上看到一些身强体壮的年轻人时心中的无奈吗？像这种人，以后一定会被社会所唾弃，希望以后从能做文明的，希望家长们能以身作则，给孩子一个能学习的榜样。

扔垃圾

一天下午，一个小姑娘和她的妈妈走在回家的路上，女孩一边喝着牛奶一边走着。女孩喝完了牛奶，正好离垃圾桶还有二三百米的路，但身旁却有一个“天然垃圾桶场”————堆了许多垃圾的空地。女孩的家正好不经过垃圾桶，于是女孩的妈妈就叫女孩扔在垃圾堆里算了。女孩却没有听，反过去对妈妈说“老师说了，垃圾不能乱扔，一定要扔在垃圾桶”。于是，跑过去扔了垃圾。这故事同样告诉我们家长以身作则，不能想着一时便利就乱扔垃圾。

老师

“知道错了吗”老师问。“嗯，我不应该在课间乱跑”小明说。“嗯，知错能改，善莫大焉，给那个同学道个歉，以后不要再犯了”。老师循循善诱地教导着。阳光照耀着，散在老师身上，那么慈祥。老师的头已经被几十年的岁月，黑板粉笔的尘慢慢染白了。这就是老师一个循环教导，引导孩子们道路的人。

生活中，有黑暗，有悔改，有平凡。人不应该以自己为主，不顾他人，点点滴滴，为大家，多角度的来欣赏生活。

在很早以前，我就读过《假如给我三天光明》这本书。海伦·凯勒的那种不屈服于命运，不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的执着追求，给我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打开了《假如给我三天光明》，再一次走进了海伦·凯勒的世界。

每一次阅读这本书，我都会有新的收获。这一次，我又被海伦·凯勒的换个角度去思考的方式所折服。在海伦童年的时候写过一篇小说_《霜王》，但是，就是这篇小说，给海伦·凯勒带来了巨大的伤害。这篇作品，被人们认为是抄袭别人的。海伦·凯勒刚开始很难过，正如她自己所说的：“那天晚上，我躺在床上大哭起来……我感到浑身发冷，那一刻心里想着‘也许我活不到明天早上了’。”但是，海伦·凯勒没有被击倒，而是积极的换个方式去思考，去理解：“这件不愉快的事情，对我只有益而无坏处，它能迫使我认真地思考有关写作的一些问题。”她坚持小心翼翼，不屈不挠的写下去，创作出更多更好的作品，来证明自己。她终于走出阴影，走向阳光。

读到这儿，我不由得试想：如果海伦·凯勒一直沉溺于伤心，痛苦，埋怨和为自己辩解之中，那她将会在哀怨中终老，一事无成。值得庆幸的是，海伦·凯勒没有这样做。她选择了换个方式去理解，是她的这份清醒帮助了她，让她充分的认识到自己写作的不成熟，清醒的意识到写作应该有自己的灵魂、思想、创新，清醒的认识到只有自信、努力地写作，才能重新获得人们良好的评价……海伦·凯勒把经验当作磨练，当作财富，对生活有了更深刻的理解和认识。是海伦·凯勒的积极换角度理解，为自己拨去了乌云，重见了阳光。我为海伦·凯勒喝彩!

的确，人的一生不可能一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败。但是，如果我们遇到困难，望而却步，那么，我们就将一事无成。而应该像海伦·凯勒那样，换个角度去对待挫折和失败，那么我们就会有新的收获。当我们拨开一片片乌云后，一定会迎来灿烂的晴空!

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。生活如泛着阳光味道的彩色泡泡，五彩纷呈。但失意、痛苦……也会常常伴随着我们。

转变生活的视角，在快乐与痛苦之间，在失意与淡然之间，在成功与失败之间，你会发现一座彩色的桥，连接着我们的生活，也连接着我们的心。

转变生活的视角，在我们失败低垂着沮丧的脑袋时，你会发现失败正奠基着我们通向理想殿堂的道路。也许你会认为失败就预示着泯灭，换个角度看生活，你会发现失败是成功的垫脚石，是成功的母亲，那样，你便会尝到生活的另类味道，感受到新的感觉。转变生活的视角，快乐与幸福便会到来。

当你看到高耸的珠穆朗玛峰时，看到那山顶的皑皑白雪时，你是不是会惊叹自然的力量?然而伟大的人类还是登上了它，征服了它。

当你看到蜗牛与雄鹰比赛谁先爬到城堡的顶端，也许你会为蜗牛的行为而感到羞耻，认为那无疑是以失败而告终，然而你没看到蜗牛那持之以恒、奋斗到底的精神吗?你没有看到蜗牛那种对胜利抱有信心的积极的心态吗?

当你看到泊泪溪流不止地奔向前方，投入江河。以伟大的气势去迎接未来，迎接海洋母亲的拥抱，也许你会被那股神奇的力量所征服，也许你会被江河那雄浑的气势所吓倒，难道你就没有品味出亲情的伟大吗?

转变生活的视角，用积极的心态去面对生活，百折不挠让我们在艰难中成长。

新的时代，有新的气息。

旧的时代，有旧的底蕴。

阿Q，这个在旧时代生活的何其快乐、何其渺小的人，让我们不由刮目相看，在那个时代，以他那样的心态活着固然是好，又不会有耻辱的意味要新时代，在这个瞬息万变的时代，在这个高度发过的时代，阿Q精神值得我们学习吗?这引起了社会的反思。

我会毫不犹豫地说，不能学习那种精神胜利法，这与我们时代不相符，阿Q精神只会让社会停止前进。

转变生活的视角，虽然阿Q精神胜利法在旧的时代对于一部分人很有用，但在新的时代，会适用吗?

转变生活的视角，用全新的感观面对生活，你会发现生活多姿多彩。

转变生活的视角，在你我之间，生活是美丽的。

让我们转变生活视角吧，尽情地享受生活带给我们的快乐!

议论文要以理服人，既要把道理讲清，又要把道理讲透，更要有气势和文采。本文在气势和文采上都追求，可谓环环相扣，滴水不漏。而在登珠穆朗玛峰、蜗牛与雄鹰的比赛、溪流入海的曲折和阿Q的人生态度这样四组例证后，都有一段富有抒情性的议论，能打动人，引人思考，尤其是最后一个例子，颇有几分历史辩证法的色彩。同样一种人生态度，昨日可行，而今日不可行，不正是因为历史是进步的吗?这样，在所有同类文章中，此篇就无疑渲染上一层历史的厚重感，从而把一篇短文在时间和空间上都有所拉长，成为高考作文中的典范。

曲折的是美丽的记忆中，有这样的一段话:“曲线之所以比直线美，就因为它不是简单的，就因为它是有转折的，就因为它富有流动的韵味，就因为它能引导眼睛作变化无穷的追逐，因而能引起多元的思索。”

是的，曲线是美丽的。

无论圆缺，月亮从不用直线来勾勒自己的身姿。千百年来，她一直被赞美，被吟诵。离家的旅人把它当作亲人的私语，“花好月圆”是有情人终成眷属的象征，更有人将初恋的情怀比作“朦胧的弯月”……这一切，不都是为了月亮的曲线美吗?!如果月亮像一把直尺，这些美好的遐思又从何而来呢?

曲线是美丽的，美在它的蕴涵中。风景秀丽的园林中，一条九曲回廊蜿蜒水上，游客驻足其间，极目览胜，常有一种心旷神怡的感觉。浓阴深处，一条弯弯的小路盘旋曲折，漫步徜徉之时，平添一份神秘，一份深邃。而那样“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界，则更使人惊喜不已，终身难忘。这是经历了曲折的收获，它让人倍感不易，倍加珍惜。这份心情，没有曲折经历的人是无从体会的。

在这儿，曲折是美丽的，美在它的隽永中。

自然之路多有曲折，同样，人生的路也不是平坦的大道，它有崎岖，也有挫折。

在人生的道路上，能够建功立业有所成就的人，没有一个不是经历过种种曲折的。司马迁、徐霞客、爱迪生……每一个闪光的名字后面，都有一段千曲百折的人生历程。在这些曲折中，饱蘸着心血与汗水，满含着苦涩和艰辛，也伴随着希望与求索。在他们的心中，也许更珍惜这一段曲折，因为它比成功的花环更美丽。

其实，何尝只有成功者的花环是美丽的。那些虽经上下求索，奋斗不止，却终未成功者的曲折就不美丽了吗?不!大海中的波涛，一次次地涌到岸边，扑向岩石，虽然不能卷走岩石，但那波翻浪涌的过程是美丽的;点燃的烟花，虽然最终燃尽了自己，但它那发光发热、异彩纷呈的瞬间是美丽的，人生曲折是美丽的，不在于它的结果，而在它的过程中。屈原一生上下求索，忧国忧民;岳飞一生驰骋沙场，精忠报国。虽然他们壮志未酬，饮恨而去，但又有谁能说他们的人生不美丽!人们之所以敬慕他们，就在于那求索奋斗的曲折经历，而不在于结果。

人生的曲折，美在它的过程中。品尝过苦涩和艰辛，经历过泪水和汗水的洗礼，才能铸就一个大写的人。艰难的求索，忘我的奋斗，总会使人受到磨炼，变得坚强而睿智。也只有经历了曲折，忆及往事时，才不会感到虚掷年华，荒废青春。即使不成功，因为尽了力，也就无悔了。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”明知前途多曲折，偏去经历风风雨雨。这种境界，是曲折美丽的最高境界，人生的美就蕴涵在曲折的奋斗过程中。只有勇于追求、不畏曲折的人，才会感受这份美丽。

朋友，当你在你的人生之路上遇到曲折的时候，你是否看到了曲折中的美丽呢?

[关于生活的作文2017

生活是面多棱镜，总以它变幻莫测的每一面向我们呈现每个人、每件事的不同形态。所占的立场不同，所见也各不相同。

——题记

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一事物，所占角度不同，所见也会有所差异。然而我们看待事物往往像那个从自家污浊的窗户里看外面世界的人一样，被自己眼前所见而蒙蔽，看不到个人的鄙陋与荒谬，那面玻璃就像是束缚我们目光的枷锁。我们需要的就是想那位朋友一样换个角度去看待问题的心态。

换个角度，换种心态，会帮助我们跳出束缚我们的“金科玉律”，突破自我。疯狂英语创始人李阳，他资质平平，在遭遇多次失败和反醒后，他毅然放弃了传统的英语学习方法，创造了史上英语学习的奇迹。古有曹冲称象，牛顿从观察苹果落地中发现万有引力，阿基米德在洗浴时发现物体密度问题。在我们看来，前人传承下来的必定是精粹，苹果随处都在掉落，载物重而船沉，池满则水溢，这再正常不过了。可是李阳、牛顿他们又透过这些看到了事物的另一面。他们敢于打破所谓的“金科玉律”，从不同的角度去看待事物，从而得以突破自我。然而我们从小被许多条条框框所束缚，这就犹如鱼缸，一个再灵巧活跃的鱼儿，被困在小鱼缸里久了，也会变的死气沉沉，失去原有的天性，而我们就是那条鱼。但为什么我们不换种角度去看待那些所谓的“金科玉律”，不敢尝试如何知道对错？

换个角度，换种心态看问题，或许困境本身就是出路。诸葛亮巧妙运用“空城计”使司马懿十五万精兵望之却步。在常人眼中，或许面对如此强大的敌人，城破人亡的局势已不可挽回，但诸葛孔明却在这危急时刻巧妙地将自身弱势转化为掩护的屏障，以迷惑敌人。正是诸葛孔明这种异于常人的看待问题的心智使他能够最终转败为胜。人常言“山不转路转，路不转人转。”的确，生活中，我们常被眼前事物的外表所迷惑，遇到问题无法解决。其实，换个角度，换种心态，一切都可以迎刃而解。这与陆游所说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”不谋而合。

换个角度，换种心态，你会发现生活其实很美好。李白被赐金放还，但他并未低迷，而是置身自然，纵情山水，成就了一代“诗仙”。刘禹锡曾说“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”面对同一所简陋甚至寒酸的茅屋，所持心态不同，感受也就不同。真如那个说别人家衣服洗不干净的太太，我们在一味苛求别人，抱怨生活时，何不换个角度，换种心态，或许只是你的视线被挡住了而已。

生活如此多彩，当你懊恼一件事物时，何不试着换个角度，换种心态，你会发现，世上本没有绝对的对与错，只是所站的角度不同，所见也就各不相同。

苏东坡的名句："横看成林侧成峰，远近高低各不同"，告诉我们善于变换角度，会见到不同的景象。文章的"变脸"在于根据题意在视角上做到寻找与选择的问题。首先是要寻找感觉和记忆，选取那些能激起写作冲动的材料。其次是选择角度，如果你对每个视角以及具体内容都掌握了，那么就可以从中选一个最适合的，反之选择的范围就极有限。

例文《头发之美》是写母爱的伟大，这类文章已有许多人写过了。但本文作者却寻找与选择了母亲头发的视角来作描写与渲染，写出了新意。你看，母亲的头发散发出柠檬草的清香，但随着岁月的流逝，黑发中冒出了白发，就如自己成长的烙印，那头发之美就蕴含在母亲是帮着撑起我世界的人，那头发间柠檬草的香味依然迷人。读罢全文，母爱的伟大是多么富有震撼力和感染力。由此可见，抓住人物的某个特征来变换视角，其表情达意的效果会迥然不同。

角度，就是写文章的出发点。从什么角度立意，从哪个角度表现主题，对写好作文，至关重要。从一个崭新的角度行文成篇，就能获得别有洞天、柳暗花明的艺术效果。具体说来，可从以下两点考虑。

一、角度小巧。它包含两方面内容，一是“小”，从小处着墨，便于行文，容易写好;二是“巧”，角度上灵巧高明，超过寻常，文章便会胜人一筹。例如，北京市有一位考生写的应试作文《从拿筷子谈起》，角度就具有小巧的特点。题目是议论式的，行文却采用记叙方式，记叙之中又不乏说理内容，这是“巧”;“拿筷子”是日常生活现象，是中国人吃饭的一个常见动作，以此作为话题，作为文章内容，这是“小”。请看其中的一段文字：“我赞同地说：‘对，其实拿筷子与用刀叉是没有雅俗之分的，只不过是一种习惯，一种需要而已，而有些人认为外国什么都好，自然也就认为用刀叉的外国人就是雅了!我们使用筷子，能锻炼人的大脑与手的灵巧，外国人想用还不会哩!’我的话，引起了热烈的掌声。”这段文字，小中见大，观点十分明确，很有说服力。

二、角度翻新。在旧的基础上变化出新的内容来，它也包含两方面的内容：一是旧的基础，文中要有这种内容的交代和介绍，但它是次要的，文字应少，一般用于开头，以形成铺垫;二是翻出新意，这是文章的重点，是主体部分，是角度转换出新的主要内容。这种情况，多用于议论文。例如，浙江省有一位考生在《伯乐看过的就是千里马吗》这篇中考应试作文中，就采用了这种写法，请看其中的一段文字：“‘伯乐’看过的就是千里马吗?非也，事情并没有这么简单。现在不少‘伯乐’睁一只眼，闭一只眼，只要给我钱，再差的马都能成为‘千里马’。何况又有不少‘伯乐’都是假的，更别说‘千里马’了。”这段文字，由古及今，由物及人，与打假联系起来，无论对“伯乐”还是对“千里马”，都一反过去的肯定说法，翻出了新意，使论述的内容更为深刻，具有很强的现实意义。

我们处在一个充满太多选择的时代，每个人对自己的生活都有不同的设计，都怀揣着不同的梦想，也都在寻找脚下那条抵达梦想的道路。

于是，在这个不断追寻梦想的路途中，我们遇见了一些人，一些事。又因为自身不能客观的处理这些人和事以及站在对方的角度思考一些问题，从而致使我们犯下了很多错误，也可能让我们的人生陷入僵局。

在现实生活中，我们总是会发现很多社会的，环境的，别人的问题。可往往会忽略了自身的问题。孔子曰“己所不欲，勿施于人”！这句话的意思是说“我们自己不情愿做的事情，就不要强加于别人”。我想，如果我们能在做每一件事情之前能换个角度看待问题，结果就会大不相同！

记得老师为我们讲过这样一个故事。李太太和王太太在很偶然的机会中成为了一对邻居。她们阳台上的窗户刚好是对面着的。所以，每天早上隔着窗户就能看到对方家里情况。和大多数人一样年轻的两个太太会把洗好的衣服晾晒在阳台上。然而，李太太总是看到王太太家晾晒的衣服没洗干净。每逢这时她总会抱怨说“她怎么这么懒啊！连衣服都没洗干净。”就这样过了很长时间后，有一天李太太家里来了客人。于是，她又向客人抱怨王太太懒惰的事情，并带她去阳台查看。客人笑了笑随手拿起了一块抹布擦了擦李太太家的玻璃。原来细心的客人发现并不是对面太太的衣服没有洗干净，而是李太太家的玻璃上有几块污渍。

“己所不欲，勿施于人。”远方的事，只有一面镜子；当下的路，还需要我们自己深一脚浅一脚的走。而只有及时拭去自己心灵的污迹，公正客观的处理事情和学会在不同的角度看待问题，我们的才能走得更长更远，才能迈向成功。

唐宋八大家之一著名词人苏轼曾说“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。于是，从这句古词中我们可以明白这样一个道理“没有人的一生可以一帆风顺”。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。无论是学习还是人生，都是一段不断思考问题，克服困难的过程。

我希望我们每个人都能在这场属于命运，属于人生的旅程中成为一个胜利者。但成功的关键就在于在这场特殊的旅程中我们是否站对了角度。倘若我们只是一味的站在个人的主观角度去看待问题，而忽略客观实际，忽略自身的错误；只是一味的去指责别人，抱怨社会，而不能做到“己所不欲，勿施于人”的话，那么结果便注定会和成功背道而驰。

一个智者，并不一定是学富五车的人，但他一定是一个会选择，会换位思考，站在客观，公平的角度上看待问题的人。做一名成功人是如此，治国也应当是如此。只有把民生问题，放在公正，公平的基础上探究，把人民群众的需求放在不同的角度上思索。民生问题才能得到解决，中国梦才会实现，中国巨龙才能得以翱翔和腾飞！

在生活中，一条发展道路被封死了，不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展，那么，取得巨大的成功，也并非异想天开。可是，人们在寻求幸福时，常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑，所谓丑陋衍生美丽，黑暗衍生光明，坏的方面只是对好的方面一种助力。

有些经历失败的人，每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前，结果却错失良机。因而，走向失败的人，是丧失了一个又一个的机会，故而人生道路艰难而凄凉。

有这样一段趣话，爱因斯坦对同学们说:“有两位工人，修理老旧烟囱，当他们从烟囱里爬出的时候，一位很干净，另一位确是满身满脸的煤灰，请问谁会去洗澡呢?”一位学生说:"当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了"爱因斯坦说:”是吗?请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰，他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏;谁会去洗澡?"有一位学生兴奋的回答:“啊!我知道了，干净的工人看见肮脏的工人时，觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时，觉得自己并不脏啊!所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后，爱因斯坦慢条斯理地说:“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的一个是脏的呢?这叫做逻辑。”

当一个人的思路受到牵绊时，往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开思路上的习惯，换一个角度思考，当你思考时，不妨也可以“避开大路，潜入小径”。也就上说，躲开那些热门的话题，而把眼光转向那些不被人重视的角落。

同样，遇到挫折，也可以换一种角度思考，比如:你经常上班迟到了，领导扣你的钱了。从坏的方面讲，你是被扣钱了，可是从好的方面来讲，你虽然扣钱了，但是改掉了你迟到的毛病。

把眼光转向其他方向，你就进入了一片未被开垦的领域，而在这片领域里耕耘，或许开始时的收获还不够多，但却有无限的发展前途。

我是一个由30个技术高超的科研人员花了五年时间研制出来的发动机。我是全球科技的先进代表，并成了一辆兰博基尼的“心脏”，开始了我的使命。

在每天往复的工作中，我常常问自己：我的使命是什么呢？难道就是天天被一堆“黑小块”闪着，或者被一堆人坐着？难道我的一生就这样度过了？这也太无聊了吧。

终于有一天，我被一个人“拿”走了。他便成了我的新主人。

在主人的“家”里，有许多“朋友”，我每次出行，都会有很多气球，右边坐着一个拿着花儿的男人，后面还有很多车跟着我。这时，我又在想：我的使命是什么呢？原来我是一辆婚车，要帮助男生迎娶她心爱的新娘。我要帮助别人！

这样又过了两年，我的“其他朋友”快不行了，但我还完好无损，于是人们把我又成功“嫁接”到了一辆挖掘机上。我干这份工作“毫不吃力”。别忘了，我可代表着先进的技术！

看！我多卖力气地工作：只见我一会儿上前，一会儿退后，铲子上上下下地，像是在抖手。一会儿我又“转”过身去，用“脚”把土压平，铲上一些土，运送到指定的地点……

我每天开心快乐地工作着，在日复一日的工作中，我终于弄明白了我的使命是帮助别人，只有这样我才能从中得到快乐！

但是由于我工作太辛劳，这样超负荷的工作量使得我的“心脏”快受不了了。我又被换到一辆出租车上，我伤心的想，：这辈子是不是不能再帮助别人了？

但我错了，作为一辆出租车，我能服务更多有需要的人，我和我的主人加入了“爱心车队”。在高考那天，专门送高考学生准点参加考试；打着双闪，把生命垂危的病人及时送到医院；顾客落在车上的物品主动送还回去……就这样，我一次又一次行使我的使命，实现我生命的价值。直到有一天，我知道我快不行了，我只有一个希望，就是我“牺牲”后，我能再次被人类回收利用，再一次帮助人类！

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。诚然，看世界的角度不同，所看到的世界也大不相同。生活中不如意十之八九，倘若换个角度看问题，失意也许会变成诗意，使我们的生活变得更自在，更惬意。

两个台湾观光团到伊豆半岛旅游，面对都是坑洞的路况，一导游连忙抱怨向游客致歉，而另一导游却巧妙地化解了游客的不满，从另一个角度，把道路比作迷人的酒窝大道，让大家体验其与众不同。两个角度，截然不同的两种结果。显然，第一个团的游客必定仍心存不满，而第二个团的游客却多了一次别样的体验不得不佩服第二个导游的机智，他的诗意的回答，也诗意了游客们的旅程。

换个角度看问题，问题也许就不再是问题，反而成了另一种收获。换个角度看问题，需要有一种豁达的境界，一种淡然的心境。倘若一个人充满野心，追名逐利，不达目的誓不罢休，那么他眼中的世界必定也是功利的，充满焦躁的。一旦遭遇失败，失去了金钱名利，便怨天尤人，甚至走入歧途。可如果他能换个角度看问题，失去的外在的一切都不重要，反而让他能摆脱外在物质的诱惑，过过那种平淡安逸的生活。这需要他的豁达与淡然，否则他只会陷入怨恨的深渊。自古以来，一切贤哲都有着这样一种境界。譬如苏格拉底，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西啊。”哲人就是哲人，从我们的角度看，我们会艳羡外界的丰盈，感叹自身物质的困窘。换了个角度，苏格拉底帮我们窥见了生活的真谛。追求更好的生活本无可厚非，但不能被无尽的物欲遮住了双眼，从而沦为物质的奴隶、精神的乞丐。

换个角度看问题，我们的生活会多一点快乐，多一点阳光。我曾对萧伯纳的一句名言深以为然。人生有两大悲剧：一是得不到你想要的东西;二是得到了你想要的东西。我感叹他竟然把二种可悲的人生境界描述得如此俏皮。于是那段时间充斥我生活的便是得不到的悲哀和得到后的无聊。后来我发现，从另一个角度看，两大悲剧也是快乐的源泉。没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。从此我的生活变多了一点快乐，多了一点阳光，换了一个角度看问题，生活便会自在很多。

试着换个角度看问题，你会发现一个更精彩的世界。

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构 思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的"过 去时空"或"未来时空"，只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"， 若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅 卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

一颗种子接受了春风与甘露，它的命运便悄然改变。

——题记

世事纷杂，选择接受什么并改变什么便选择了塑造怎样的人生。

弘一法师选择了“繁华之极，归于平淡”，改变了俗世的心便成就了一位大师。谭嗣同接受死士的到来便成就了“不负少年头”的高贵。

接受应当接受的，无论是幸福还是苦难。

当幸福来临，欣然接受乃人之常情。但当苦难降临，坦然应对便是圣贤本心。苦难来临，接受便能成全自己。因为苦难的磨砺甚而附带的机遇都是可遇而不可求的。困难当头，常有人叫你退一步，退一步海阔天空。可等你退到可以看见全局的时候，你已无力去改变。所以淡然地接受才能给你改变的机会，才能让苦难成为垫脚石而非不测之渊。

改变应当改变的，尤其是陋习与戾气。

“吾日三省吾身”，检查自己还有什么可改进之处。改变是对环境的适应，生物的形态与功能不断改变于是有了今天这个多彩的世界。从幼年到老年，人都在不停地学习，目的是改变自己。学到知识与本领可改变自己的职业与生活，向圣贤学习修身养性可提升修为与心性。“文殊遇缘则有师”，见贤思齐，见不贤而内自省，积极地改变自己方能有所长进。

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。接受风雨的洗礼，改变封闭的心，光辉便萦绕周身。

但接受与改变都是有原则有底线的。

接受善而拒绝恶，改变恶习而保留善行。若像汪精卫一样做出了错误的选择，改变便是一种罪恶而非成全。

接受救世济民的宏愿者，如杜甫、辛弃疾；接受放浪形骸、成就自我者，如李白、陶渊明，都经接受与改变塑造了不一样的人生。

世事面前，不可逃避，坦然接受，适当改变，才能让世界与自我共同提升。

那路边的大树，原也不过是小小的种子，春风与甘露它都接受，改变了形体，便有了顶天立地的心志与身躯。

[学习选取立论的角度作文

潮水刚刚退去，美丽的沙滩上出现了许多小鱼，它们挣扎着，一条条灰白的小身体在一蹦一蹦地想要回到海的怀抱，血红的夕阳似乎把海烧着了。任鱼儿竭尽全力也未能如愿。这时，一个小男孩来到海边，拾起一条条的鱼儿扔向大海，大人笑他："这么多的鱼，你哪能捡得完啊?再说谁在乎呢?"小男孩仰起稚嫩的小脸说："那些鱼在乎!"夕阳淡淡地铺在海面上，如同纱帐，许多鱼儿因为小男孩的在乎而获得了继续生存的权力。但是如果小男孩也像大人那样站在人的立场上想，结局就不一样了。

赵国重用蔺相如，使得廉颇不满。他想，自己出生入死久战沙场，到头来竟比不过一个文弱的蔺相如，实在是不公平。真是冤家路窄，一日两人在街上相遇，廉颇气势汹汹，毫无让路之意，蔺相如远远见了，忙叫驱车人改道而行。众人不解："蔺相如为何如此胆小，惧怕廉将军呢?"他答道："你们错了。我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢?赵国之所以未被秦国侵占，就是因为有我和廉将军两人，使它有所顾忌。但如果我们两人不和，不正合了他人之意么?"廉颇听到这些话后，惭愧万分，于是负荆请罪。他说："我真的是太狭隘了。只考虑自己，而不从国家民族的角度考虑，真该汗颜三思啊!"

站在国家大局的角度思考是一种智慧。

公共汽车是一种方便市民的交通工具。同样的情形，我却见过不一样的处理态度。司机这一趟的"生意"真是好得不得了。乘客多得跟馅饼似的。又到一站了，有人要上车。司机回顾车里汗流浃背的人，笑着招招手示意人太多了不载了，然后车上的人便如逃过一劫般松了一口气。回头看看那等人的乘客理解的微笑，心里不禁很受触动。换了是我也许也会气愤得捶胸顿足的。

站在对方的角度思考也是一种宽容。

很多时候与人产生磨擦，都认为是对方的错，但一旦转过身，从另一方面想，自己其实也有不对的。从不同的角度思考，得出的结论往往不同。但我们要善于选取最明智的角度，才能得到最好的效果。

同样面对一条坑坑洼洼的公路，一位导游说“路面简直像麻子一样”，而另一位导游诗意盎然地把这条路形容成迷人的酒窝大道。两位导游看事物的角度不同，所传达出的内容就不同，两个观光团的游客的感受也就不一样了。(你怎么知道的?)听了第一位导游的话，游客们肯定会感到十分沮丧，而听了第二位导游的描述，游客们肯定心情愉悦。倘若那位连声抱怨的导游能换个角度看待那条公路，把公路上的坑洞形容成酒窝，那么他和他的游客可能就会享受在这条公路上的旅行了吧。所以换个角度看问题，说不定就会发现事物的美丽之处。

有这样一个故事。一个老太太有两个女儿,大女儿嫁给一个开伞店的;二女儿成为洗衣店的主管。这样，老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去，雨天又担心二女儿家衣服晒不干，整天忧心忡忡。后来，有人对老太太说：“老太太，您真有福气，晴天二女儿家顾客盈门，雨天大女儿家生意兴隆.”老太太这么一想，哎，还真是!从此，整天无忧无虑。老太太正是因为换了个角度看问题，她的忧虑才得以消散。倘若她没能做到换个角度看问题，那么她将始终陷于忧虑之中，无法发现生活的美好。

其实，要做到换个角度角度看问题，就必须要有积极乐观的态度。爱迪生67岁时，他的实验室在一场大火中化为灰烬，其损失超过200万美金。很多人在这个时候会感到绝望，甚至会决定就此放弃。但爱迪生说：“灾难自有它的价值。我们以前所有的谬误、过失都被烧了个干净，我们又可以重头再来了。”爱迪生积极乐观的态度支撑了他用另一个角度看待这场火灾，从而看到火灾的价值，并且以此作为一个新起点，重新开始了自己的研究。

台湾著名漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子比喻人生，一种是大而酸的，另一种就是小而甜的。一些人拿到大的会抱怨酸，拿到甜的会抱怨小;而有些人拿到小的就会庆幸它是甜的，拿到酸的就会感谢它是大的。”我们的人生总会有一些不如意的地方，如果我们能够做到换个角度看问题，我们才会感受到生活的美好。就拿如今的高考制度来说，很多人批判高考制度的残酷，但换个角度思考，如果不通过高考，我们又如何能在竞争激烈的社会中立足呢?网络上有这样一句流行语:“没有高考，你能拼过富二代吗?”毕竟，高考依旧是目前中国最公平的人才选拔方式。通过高考，一定程度上还磨练了我们的意志，锻炼了我们的抗压能力。所以时刻保持积极乐观的心态，学会换个角度看问题，我们说不定就能发现事物好的一面。

大仲马说过：“烦恼和欢喜，成功与失败，仅系于一念之间。”所以，换个角度看问题，我们迎接的也许就会是欢喜和成功了。

“呯。”呵，原来是远隔千里的姐回来了，“姐，你总算回来了，只不过，早了一步。”我一边接过姐手中的大包小包的行李，一边说。满面笑容的姐听了这话，倒一头雾水了。“为什么?”

“因为家里的桃树马上就接果了，你也留不下几天，吃不上我自己种的桃子了。”这时，妈妈从房间里走出来。“哪儿的话?你姐是来晚了，前几天开的桃多漂亮，真是别有一番风味啊!”说完，又对姐说着一些客套话。我一等妈妈的“演讲”完毕，又和妈妈没完没了的争执起来。

“你们别头发长见识短啦!关于这个观点，看法不计其数，你说它是什么它就是什么。就像6这个字一样，你若认它是6，它就是6;你若认它是9，也是正确的;你若说它两个都是，仍然无错。其实，你们的说法都对，那又何必争吵呢?正所谓换位思考，就是说要站在别人的角度想问题啊!

我和妈妈听了，都哑口无言。“是啊是啊。”一旁的姐姐也一脸赞同的说10。

人和事都有两面性，从另一个角度去思考，让我感受到了许多。

“你看看人家，考这么高的分，你还不赶紧去学，就知道玩。”妈妈对我的唠叨声又从我的耳畔响起。妈妈在看到电视上的节目，在介绍一个清华的高材生。我只不过是看一会书，妈妈就对我十分的不满，让我去学习。而妈妈对我的唠叨不止于此。

一天早上，天气十分的晴朗，但天气预报有雨。早上我准备走了，妈妈在床上就对我说：“今天预报有雨，你走的时候别忘了带伞。”我嘴上答应了，但心里想：今天的天气这么好，怎么可能下雨呢?于是就没有拿雨伞。到了下午，风云突变，天突然变得阴沉下来。雨，也下了下来。我后悔当初为什么没有拿伞，淋着雨回了家。刚一踏进家门，妈妈就说：“我让你拿伞你不听，怎么样，淋着了吧。”

但是，有一件事的发生，让我深深感受到了妈妈对我的爱。

那是一年的冬天，天气格外的寒冷，我以前的旧毛衣也显得单薄了许多，我让妈妈带我去买新毛衣，但是妈妈却不慌不忙，几次都找借口推脱。但是，有一天的夜里，我起来上厕所，看到妈妈的房间有一些微弱的灯光，便推开门一开，妈妈在连夜帮我织毛衣。妈妈织毛衣的技术是新学的，妈妈为了使我早点穿上毛衣，便连夜赶织毛衣。妈妈对我的唠叨，是对我最深沉的爱。

从另一个角度去思考，让我有了新的发现，妈妈，我也爱你!

要想在众多的考生作文中脱颖而出，赢得阅卷老师的青睐，作文切入角度的新颖不失为一条行之有效的途径。

如写“告别”，很多同学写告别家人、告别同学、告别朋友等，这样的文题当然可以，但写的人多了，阅卷者难免会觉得乏味，如果作文语言不是很精彩，那么你的作文就很难得到高分。

但有些考生就很聪明，他们舍弃了这些考生常用的话题，而另辟蹊径，有的写“告别青春”，“告别幼稚”等，这样新颖别致的文题就很能引起阅卷老师的注意，如果言之成理或描述得当，则很容易得高分。

她喜欢《美人鱼》，看到的却不是爱情，而是人生：“不灭的灵魂才是美人鱼真正渴慕的，王子只是一个符号。只有这种理想才是人生长久的动力。”

痛出来的正能量，比较出来的幸福感

“太阳从海里升起来了。阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上。美人鱼并没有感到灭亡。她看到光明的太阳，同时在她上面飞着无数透明的、美丽的生物。”廖智说，在《美人鱼》中，这是她最喜欢的一段。廖智一直认为，把希望寄托在别人身上，是很不可靠且容易破灭的，只有自己才是最值得信赖的，、而更多的人。则希望在廖智身上找到坚强的理由。但廖智并不认为自己很坚强，她也不会劝别人坚强。在廖智看来，地震不过是人生的一种可能性，意外无法阻挡，既然遇到了，就积极去面对。

刚装上假肢那会儿，廖智靠每天清晨去菜市场看小贩来获得能量，比起辛苦的小贩，她觉得自己可以在温暖的被窝里睡懒觉、衣食无忧，更幸福。用比较来换得幸福感，很残酷，但却很实用。而且，她也并不不介意别人把自己当成参照物。

廖智用自己的痛告诉我们。做生活的强者，你需要自己站得稳，站得直。

史玉柱：长江前浪让后浪

(1)我国的国家性质。我国是人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人。到2020年，依法治国基本方略全面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切实尊重和保障。这充分体现了我国是人民当家做主的社会主义国家。

(2)坚持公民在法律面前一律平等的原则。法治是治国理政的基本方式，要加快建设社会主义法治国家。党的十八大以来，惩治腐败一直保持高压态势。先后有多位副部级以上高官被查处。腐败高官被依法查处说明在我国公民在法律面前一律平等。

(3)社会主义民主具有真实性。社会主义民主的真实性表现在社会主义民主具有制度、法律和物质保障。经过长期努力，我国形成了中国特色社会主义法律体系，国家生活和社会生活各方面总体上实现了有法可依。这充分说明社会主义民主是真实的民主。

(4)坚持党的领导。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。党的领导和社会主义法治是一致的，社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。坚持党的领导，是社会主义法治的根本要求，是全面推进依法治国的题中应有之义;

(5)中国共产党坚持依法执政。依法执政是党的基本执政方式，党的领导必须依靠社会主义法治。科学执政、民主执政都需要通过依法执政来体现，并以依法执政为保障来加以实现。依法执政有利于发挥党总揽全局协调各方的领导核心作用

烦恼，数之不尽的烦恼总是盘旋在身边。

先贤说过：沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头。先贤可以什么都不想，让自己沉静下来。而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响后，烦恼便又荡开一阵涟漪。

作家史铁生也曾写过：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么幸福，刚坐上轮椅时，我老想：不能直立行走岂不是把人的特点搞丢了？…。世上有多少人如此，再想想自己，已经很好。”

生活中的幸福和烦恼是凝结成一体的。当老板当中批评自己的时候，心中十分羞愧，可当自己回到办公桌前，平静下来一想，又发现了一件好事：老板没有扣自己的工资！有很多烦恼中总能体会到幸福，可是同理，自己也可能在幸福中找到烦心事：登山时，一直想着登顶，登顶了终于发现“一览众山小”的滋味。开开心心地下山了。可走到山脚时，却发现他人在评论山中的风景，自己什么也没看到，再想回头去看，可早已没了体力。

人们不应该为生活而只做一系列机械的活动，而应该在平淡无奇的生活中找到人生的乐趣。

每当自己羡慕别人有钱、有权、有名、有利、有颜值的时候，却不知还有多少比自己处境更差的人。

每当自己仰望别人的时候，也要看看身后的人，看看身后那些生活愉悦的人们。