角度的作文怎么写【汇集20篇】

《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲失去了伴侣的母狼紫岚在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，在与猎狗的厮杀中艰难产下五只小狼崽，而其中一只刚出生的小狼崽在受到暴雨的侵袭后死去，紫岚倾注了全部心血来培养这四个狼崽。为了下一代，为了实现狼王的梦想，紫岚对四只狼在庆祝了全部的母爱。

这本书让我感受到了母爱的伟大，然而，给与我更深刻启发与触动的，是人类的思索方式。我静静的想了——

换一个角度去想，我们会发现，平时我们憎恨的、狼生存的概念——活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。这个理念或许对于人类来说不近人情，可却符合狼情。正如紫岚所想——对死者废物利用，拯救众多活着的生命，或许还是一种慈悲呢!

以前，我憎恨狼，总感觉它透着一股杀气。并出奇地喜欢猎手那种豪爽的风格。但现在，我就连看到屠夫杀鸡都都感到残忍。人类啊人类!难道，你们就为了一顿美餐，一张珍贵的狼皮，而残杀一个生命吗?如果你们无缘无故被一个生命残害，你们会愿意吗?你们的灵魂会愿意吗?

动物也是有感情的，就像凶狠而残暴的狼。他们对任何一个幼小的生命都不会放过。两匹公狼会因为争夺一匹母狼而厮杀、而拼搏，甚至两败俱伤。可母狼们在保护幼仔时爆发出母爱的力量却大得惊人。这是为什么?我不知道。

人是有生命的，他们要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他们同样需要食物。或许有人会说：“那狼群不还残害过人类吗?”我会反问他：“你们没残害过狼群吗?”

要知道，狼是动物，是凶残的动物，是上帝赐予了他们这种天性。可人类，是有情有意的、高一等的生命，怎么能无辜屠杀生灵呢?屠杀狼群不要紧，鸡、鸭、鹅，鸟，这些可爱的动物，不都是死在人类手下吗?

前几天，我在电视上看了一部关于保护动物的电影。当看到一名名猎手为了得到珍贵的鹿皮，而活剥一只只无辜动物的皮时，我彻底惊呆了——没想到，如今世上竟有这样的人!他们为了钱财，屠杀生命、滥杀无辜，这是多么可耻!当我看到一只只动物血肉模糊的倒在地上时，心里萌发出一种说不出的愤慨。

《狼王梦》，一本不可多得的好书。是它，让我整理了思绪，重新学会思考!

(1)物质决定意识，要求我们一切从实际出发。全面推进依法治国必须从我国基本国情出发，同改革开放不断深化相适应，发展符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论。

(2)坚持用联系的观点看问题。全面推进依法治国是关系我们党执政兴国、关系人民幸福安康、关系党和国家长治久安的重大战略问题，是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要方面。

(3)矛盾具有特殊性，要求我们要坚持具体问题具体分析。我国正处于社会主义初级阶段，改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有。全面推进依法治国要汲取中华法律文化精华，借鉴国外法治有益经验，但决不照搬外国法治理念和模式。

(4)坚持用一分为二的观点看问题。经过长期努力，我国形成了中国特色社会主义法律体系，国家生活和社会生活各方面总体上实现了有法可依。但实践发展永无止境，立法工作也永无止境，完善中国特色社会主义法律体系任务依然很重。

(5)要坚持走曲折的道路。全面推进依法治国是一个系统工程，是国家治理领域一场广泛而深刻的革命，需要付出长期艰苦努力。必须更加自觉地坚持依法治国、更加扎实地推进依法治国，努力实现国家各项工作法治化，向着建设法治中国不断前进。

西工来园区的经纬印业公司里传来了喧闹声，只见一排排的小记者进入经纬印业公司。

一进去，一块很长的破木头架在墙上。起初以为是普通的陈设品，到了后来才积压物资这是一块废木船上的木头，有一种纪念感觉。

往上走，进入了工作室。这工作室是员工绘画图案的地方。这里面有许多的照片和图案。

往厂房走去，一股刺鼻的异味随风来，在门口人能隐隐约约闻到异味，可是进入里面味道强烈起来，浓了起来。后来我才明白这是油墨，没想到油墨有这么重的异味。

随之来到了厂房核心，里面有各种各样的机器，而每一台机器又各有所长，机身缠着线的机器用来将书籍一本本装订，随后将装订好的书放入装着大刀的机器里，“咔嚓”一下，机器将书多出来的边缘给切下来了。

真正重要的时刻降临，我们对王总经理开展了“新闻发布会”，我们疯狂地抢坐，发布会开始了，场内起初鸦雀无声，呈现出死一般的宁静。忽然有人举手，这可谓抛砖引玉。举手的人逐渐上升，老师点了一个小胖。谁知，他厚着脸皮对总经理说：“你可否给我们一些，有字的。” 我们全尴尬了，突然总经理回答了，“可以啊!”小胖心中欣喜若狂，但还是抵制住心中的兴奋。

又一个人站起来说：“您好!王经理你造这么多的纸要砍伐多少棵树?”王经理带着一丝迷茫答道：“我们的合作公司有一条‘砍多少树，种多少林’的规定。”

他话音刚落，马上一只手高举着。他站上进心来问：“如果你们碰到强词夺理的客户会怎么办?”“我会先与客户谈一下，调解他的情绪，要是不行，我们会考虑他的价格，站他们的角度去思考，若再不行，我们会拒绝!”那位同学知足地坐下，我对这句“站到别人的角度思考”有深刻的记忆。

时光飞逝，转眼到了4点，我们知足地回去了。

①运用"反复"点题。如《别了，我爱的中国》一文，在开头、中间和结尾都写了"别了，我爱的中国!"这样"反复"点题，不仅表达了作者离别祖国的痛苦之情，还使文章完整如一，增强了抒情效果和感染力。

②运用"引用"点题。如《桂林山水》开头："人们都说：‘桂林山水甲天下’。"作者引用名句点题，言简意赅，既赞美了风景如画的桂林山水，又抒发了作者热爱祖国锦绣山河的思想感情。

除"反复"、"引用"之外，还可以考虑运用比喻、拟人、一设问、反问、夸张、双关等修辞方法来点题。

需要注意的是：无论采取怎样的手法点题，总之，点题要与具体描述、具体事例的记叙紧密结合，使双方相互促进，相得益彰;决不能空喊口号，唱高调儿，说套话、大话。

换个角度看问题——我有人生。

常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香，抱怨今天天气糟糕透了，抱怨自己总不能事事顺心……刚一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，你为什么不换个角度看问题呢?容貌天生你不能改变，但你为什么不想一想展现笑容，说不定会美丽一点;天气不能改变，但你能改变心情;你不能样样顺利，但可以事事尽心，你这样一想是不是心情好很多?

由此我想到了很多……

人生路上难免有许多的不尽如人意，但我们不要死钻牛角尖，换个角度看问题，说不定我们会有意料不到的收获。

闻名沪上的劳动模范徐虎，只是一名普通的水电工，换了别人在他这个岗位上，他或许会想：我再怎么说总有些才干，却叫我给别人修水管、修马桶，简直是埋没人才。为此而整天大呼没遇伯乐。而徐虎却从小事上做起——“辛苦我一人，方便千万家”，徐虎从这个角度上看到了自己的价值，所以他安心于做一名普通的水电工。这是他换个角度看问题的收获。

或许你会说徐虎太安于平凡，现在的社会要的是高学历人才，人要向高处爬，但也请你换个角度想一想，如果每个人都向上爬，那么这些老百姓“柴、米、油、盐”，社会小事谁去做呢?所以说你也别老给自己订什么高额标准，要求自己冲刺到第几，你只要想自己尽力也就行了;你呢也别总是想着去当高干、总裁、元帅……这些人固然是人类精英，拿破仑也曾说过“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但毕竟不是人人都能成为元帅的。钱钟书先生没有获得诺贝尔奖，固然可惜，但你想钱老至少扬名中外学术界，这一点也可喜可贺。杨绛先生在《隐身衣》一文中说道：“假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。”有很多人固然生活在平凡中，但在平凡中可以创造一个不平凡的自我，而不是暗自地埋怨。学会换个角度看问题，生活就变得更加美丽。

冬天，一片衰败的景象，干枯的枝干与夏日那饱满的浓阴形成了巨大的反差；沉闷、凋谢和夏日的鸟语花香形成了鲜明的对比。这一切是悲观者对冬天的感悟。而乐观者带上透视镜，去领悟冬天展示给我们的生机，去感悟那些不为人知的生命力。

在厚厚的落叶下，冰冷的泥土里，那繁密的根系依然存活着，正在努力收集着来自四面八方的能源，最大限度地储存着能量，上面的枯草是它最忠实的保护伞，为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。

枯萎的花瓣和落地的干枝将自己最后的能量渗进泥土、传给了根部，将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷，正所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

冰雪覆盖了整个大地，悄然无声。雪花放弃了自己的多姿，化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。孩子们的笑声打破了雪地的宁静，五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。

地下的活动原来如此精彩，这一切能量的传送、生命的延续正在地下激烈地进行着；而人们只看见了它表面的衰败。换一种角度去看待冬天，它不再是休眠而是孕育新的生命；不是沉闷而是无声的生机；不是结束而是新的开始，是生命的地下延续。

换一种思维去对待身边的事物，生活不就需要我们这种思维转换吗？

像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一缕阳光，黑夜里的一丝光明，它会给你更多的惊喜。

冬天在此，春天还会远吗？

“1+1=1；2+1=1；3+4=1；4+3=1；4+9=1；5+7=1；6+18=1……”whatisthis？什么鬼，这一大串乱七八糟的算式。啊……烦死啦！这都是什么嘛，1+1=1？——呵呵，我们在玩“换一个角度”呢！

上课的时候，老师给我们玩了个游戏，叫“换一个角度”，当一串串数使我们困惑不已时，老师运用了德国哲学家黑格尔的语句：“存在即合理。”一分钟、两分钟……“我知道了！我知道了！6+18=24（小时），24小时就是一天！”蒋蔓琪激动地喊道。这题给解决了，同学们恍然大悟，有的叫道“oma！”，有的瞪大了眼睛，说：“这样也可以？太坑了点吧！”还有的甚至尖叫起来，过了一会儿，同学们接二连三地举起手，4+3=7（天）=1星期；1+1=2（斤）=1公斤；5+7=12（月）=1年……太有趣了！都讲完了，可有个同学还在举手，老师请了她，她说：“我创造一个数列：3+5=7。难题又来了，这该怎么办？她笑眯眯地走上台，解说道：”3=三，5=五，三有3画，五有4画，所以，3+5=7。它蹦蹦跳跳的下了台。

她刚下台，同学们就纷纷举起手，有位同学还创造了“香蕉原理”，原来是这样的：林马雅说5+7=1的理解，5个生肖加7个生肖=1个轮回。那位同学不知是为了搞笑，还是真的没听清，说了一句让我们捧腹大笑的话：“5根香蕉加7根=1串香蕉？”这就是“香蕉原理”的创造者。

我也是其中一个，只不过是最后一个，我刚说出5+0=6时，全班同学都皱起了眉毛，我不禁偷笑道：“呵呵，难倒了吧！”老师郑重地说：“安静！唯伊，你来解释一下。”我清了清嗓子，故意卖关子地问道：“为什么呢？”我微笑了一下，继续说道，“因为把0补在5下面，就像这样‘6’”同学们不满地议论道“这也算，太贱了！”

这个游戏给我了一个启示：做事情不可以太死板，要学会变通，学会换一个角度去看世界。

春去秋来，绿叶枯萎，叶落满地。有人哀之，有人喜之；哀其生命凋零，喜其落叶归根。不同角度看到的世界，定有所不同。

走在日本伊豆半岛坑洼的路面上，一拨人喜，一拨人悲。喜，将坑洼的洞看作一个个小酒窝，美化了道路，享受其间；悲，则将其看作满是麻子的脸，丑化了道路，使人心生厌意。这便是看待事物的角度问题，一切取决于自身。

那年，童稚时。手中捏着一块鹅卵石，被它多样的色彩所吸引。花园的草坪间藏着一条鹅卵石铺成的小道，儿时的我们常常嬉戏其间。虽爱鹅卵石，但对五彩的鹅卵石小路却是见而远之。还记得那年盛夏，疲惫不堪的我们围坐在草坪上，古灵精怪的她突然提议要在鹅卵石小路上走路，也不知是哪里来的勇气，我率先脱去鞋子站了上去。烈日灼烧下的小路越发滚烫，因为害怕临阵脱逃会被小伙伴们笑话，我强忍着疼痛缓慢的走着，平地上一溜烟就能跑完的距离硬是让我走出了长征的意味。煎熬过后，我强装镇定，心里埋怨着折磨人的小路，周围的一切仿佛都在嘲笑着我，嘲笑我愚蠢的行为。从此，鹅卵石小路在我心中有了新的定义：折磨。

那年，长成日。耀眼的余晖洒在草坪上，小小的鹅卵石路也被撒上了金辉。小路上，一位老人正赤裸着双脚，眯着眼睛，缓缓地走着。略有几分压抑。记忆中的这条小路与曾经的并无差别。忍不住脱去鞋子，想要再试一番。不敢一下子落脚，轻轻地由脚尖到脚跟缓缓落下，站稳后才将另一只脚放了上去，慢慢地走了几步，虽有些硌脚，却不比从前那样疼，照着老人的样子走了个来回，竟觉得浑身轻松了许多。老人朝我笑笑，说：“小姑娘，你也喜欢这石子路？很多人都觉得这路走着很疼，却想不到走着石子路会让人有做完脚底按摩的感觉，还很舒服呢！”听老人这么一说，我走着走着，还真有了胜似闲庭信步的美感；原来，许多事都输给了“我以为”，看待问题的角度和态度也至关重要。

正如由坑洼道路联想到麻子的人们，走在这“麻子路”上定是怨声载道，而视它为迷人的酒窝大道的人们定会带着愉悦的心情领略别样的风景。当认定鹅卵石让人疼痛、给人折磨时，这种想法将会驱使你的感官，带来不好的感受；但如果将它想象成纯天然的按摩器，那感觉定截然相反。

不同的角度看待事物，用乐观的心态去对待生活，人生路上必是也无风雨也无晴。

我读了《猫和老鼠合伙》让明白了一件事情，老鼠跟猫讲道理是没有用的，而且猫是个好吃懒做的人。当老鼠知道一切事情经过时，老鼠当面质问猫时，当时猫就恼羞成怒，让老鼠住口，结果老鼠被吃了。这个《猫和老鼠合伙》的故事写得十分生动也很感人。

在生活中我们也不能像猫这样好吃懒做，不要和狡猾的人一起做事、玩耍，不然你会吃亏的，受伤害也是自己。他会找各种理由欺骗对方，来达到自己的目的，最后甚至会不择手段地去伤害对方，所以说和像猫这种人合作是很危险的。

我们在做事情或交朋友的时候一定要选择那些诚实、善良、正直的人。这样我们才不会受到伤害。

烦恼，数之不尽的烦恼总是盘旋在身边。

先贤说过：沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头。先贤可以什么都不想，让自己沉静下来。而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响后，烦恼便又荡开一阵涟漪。

作家史铁生也曾写过：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么幸福，刚坐上轮椅时，我老想：不能直立行走岂不是把人的特点搞丢了？…。世上有多少人如此，再想想自己，已经很好。”

生活中的幸福和烦恼是凝结成一体的。当老板当中批评自己的时候，心中十分羞愧，可当自己回到办公桌前，平静下来一想，又发现了一件好事：老板没有扣自己的工资！有很多烦恼中总能体会到幸福，可是同理，自己也可能在幸福中找到烦心事：登山时，一直想着登顶，登顶了终于发现“一览众山小”的滋味。开开心心地下山了。可走到山脚时，却发现他人在评论山中的风景，自己什么也没看到，再想回头去看，可早已没了体力。

人们不应该为生活而只做一系列机械的活动，而应该在平淡无奇的生活中找到人生的乐趣。

每当自己羡慕别人有钱、有权、有名、有利、有颜值的时候，却不知还有多少比自己处境更差的人。

每当自己仰望别人的时候，也要看看身后的人，看看身后那些生活愉悦的人们。

一位画家将自己的心血之作放在街上，分两次请路人分别标出欠佳处和妙处。两次要求不同，结果却惊人的相似——画上标满了记号，只是评价由指责变为了赞美。对同一幅画的同一处评价不同，正是大家评判标准不同的表现。

当画家请人们标出欠佳处时，人们往往会先入为主，认为这幅画满是不足，眼光也就随之挑剔起来，而后便开始一个接一个地挑毛病。渐渐的，画上便布满了标记。反之亦然，当人们着眼于画上的妙处时，入眼尽是美好，些许的不足便被忽略了——有时甚至连不足也是可爱的，不刻意的。

古人云：“超以象外，得其环中。”倘若深思不难发现，评判结果的不同，正是因为他们看待问题的角度不同。正如波兰作家波斯特·海瑟所说：“人们对美好的事物总是苛刻的，却常常对不那么美好的事物给予宽容。”当人们站在批判者的角度时，对“好”的标准就会提高，不好是不好，不够好也是不好。如此一来，作品中的“好”便寥寥无几了。而当人们站在鼓励者的角度时，对“好”的标准就会降低，好是很好，不够好是很有提升空间，实在无甚可说时也还能夸一句很努力。

诚然，收获他人的赞誉是作品价值的体现。然而，历史所铭记的，永远不只会是他人评价时的金玉良言，而作品本身散发出的不朽的艺术价值与魅力，方才似亘古长存的熠熠星辰，在人类精神长空中璀璨生辉。

再者，画家将画作放在大街上收获的评价是随机的，这些评价来自不同的过路人，而他们的审美标准亦是不同的，所以同一处会得到好和不好两种截然相反的评价。但这并没有绝对的对错，因为审美是主观且私人的，是每个人世界观的一部分，它必然呈现出不统一性。正是因为各人审美的不同，才使事物的评价变得多维化，变得具有广泛的参考价值。

多元而又精彩的世界离不开人们多维度的看法。画家的艺术生涯是如此，个人的进步何尝不是如此，纵使赞誉的声音再过悦耳，缺少了不同声音的探讨，怎能有更长远的发展？伏尔泰掷地有声的“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，说的不正是这个道理吗？因此，我们应怀有包容的态度，拥抱世界的丰富多彩，拥抱或好或坏的评价，从中汲取进步的能量。

如今，“环保”这个词已经成为了各个国家政府的重点重视之词。

曾经，在公共场所内随便扔垃圾，那也是习以为常。但如果没有人去捡起垃圾重复利用的话，那地球岂不是成为了垃圾场?我们如果不重复利用可以利用的东西，那地球的资源总有一天会枯竭。

再说家庭，家里人看电视，用电脑那是很正常。但是有人却让电视、电脑甚至电灯，二十四小时全天候服务，从不打烊，是不是很浪费?到底是晴空万里好呢还是乌烟瘴气的天好?我们也知道，现在有些国家还在用煤炭来供电，一烧煤炭，那黑色的气体通过烟管排向空中，一些人又吸入那些有毒气体，险些丧命。动物如果长久吸入这种气体的话，后果不堪设想。

百花齐放对寸草不生，清澈见底对浑浊不清，这样的对子不止一个。成语也是造出来的，像寸草不生这样的成语不止一个，那就说明还真有这样的现象，这真是叫人惊心动魄啊!

日本的汞中毒事件;氟化物破坏了臭氧层;阿斯旺水坝生态环境恶化，“六六六”、“DDT”施用的恶果，科学家甚至在南极企鹅的体内找到了“DDT”……

这种新闻，这种事件，看了实在是让人胆寒。这是人们为了金钱而去奋斗的结果。人们眼中只有金钱在发光，为了金钱，人们可以放弃所有的东西，甚至自己的家园。但是终究造成了什么呢?美国西部的黑风暴，毁掉耕地四千五百余万亩;巴基斯坦和印度之间的塔尔平原，因森林破坏成为沙漠;源于其上游森林植物被破坏，当今长江成为中国历史上的第二条黄河。主要原因却是森林被过度的砍伐……

面对这些事件我也无言以对，曾经连想都没想过的事情如今却成为事实，曾经连想都想不出来的事却鬼斧神差般地出现了，相鼠有齿，人而无止，人而无止，不死何俟?砍伐树木那是为了生活的需要，但要是没有节制地去砍伐的话，那你还能得到什么?到时候你得到的钱也只不过是废纸一张。

请换个角度看环保吧!不要再把环保看轻了，善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。地球，使我们赖以生存的地方;环保，是拯救地球生命的方法。请换个角度看环保!

事物都有它的两面性,人们过多地去思考它带来的正面影响,却忽略了它带来的负面影响,可往往从负面去思考问题,你学会的东西却很多很多......

给你自己一个微笑,你依然可以活的很精彩.很多时候,我们自己渴望的总是考试的成绩,对自己抱的希望越多,成绩揭晓的的时候失望就越大.于是,我们就会反复地问自己:"为什么第一名不是我?"可你想过了没有,自己为什么会考的那么差?自己努力了没有?方法正确了没有?多问自己这样的问题,你就会从中找到失败的原因,从而就可以对症下药,把自己从失败的深渊中解救出来.给自己一个微笑,相信自己,你依然可以活的很精彩.

有这样一个故事:一群兴致勃勃的人在登山的路上,遇到了从山上下来的满身疲惫的人.于是,登山的问下山的说,怎么样?山上有什么好玩的吗?下山的满脸失望地说,没有,什么也没有,只是一座破庙......如果你是登山的,听到这些话,就停滞不前,满心失望.请问你这次旅途愉快吗?不,一点都不愉快.这个时候,你只有给自己一个微笑,给自己一次机会,自己爬上去看个究竟,也许,你会从中发现一些新的东西......

伟大的发明家爱迪生,在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后,有人问他:你已经失败了8000多次,还继续研究有什么用?爱迪生说,我从来都没有失败过,相反,我发现了8000多种不适合做灯丝的材料......换一个角度思考,问题就截然不同了.有时候,能从失败中走出来也是一种成功,如果你整天沉浸在失败的痛苦之中,那么你永远无法成功......

敞开你的心屝吧,当你失落的时候,让阳光温暖你的心房;重新振作起来吧,当你失败的时候,给自己一次机会;放飞你的梦想吧,给自己一个微笑,让自己离成功更进一步......

换一个角度思考,你将获得永生.

楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者回来说：“陈国不能够讨伐，陈国城墙筑得高，护城河挖得深，积蓄的财粮很多，军官待遇优厚呀。”

楚庄王听后点点头。

此时有一位重臣站出来进一步解释：“城高河深，易守难攻;财粮很多，说明国富民强;军官待遇优厚，说明他们很投入战备装配。我们若贸然进攻，胜算不大!”

重臣话落，大臣们颔首称好。

这时宁国站出来发话：“我认为讨伐陈国，现在正是良机!”此话一说，楚庄王和众大臣皆惊讶。

宁国说：“陈国是个小国家，人疏地少，却财粮积蓄很多，可见赋税沉重，那么君主一定会失去人民拥戴;城墙和护城河的修建，让老百姓力气衰竭，已经触发民愤，我们若强硬攻击，老百姓有可能助我们一臂之力;由于陈国钱财集中于军队装备，军队内部极易腐败泛滥，军官生活奢侈糜烂，失去战斗的凝聚力。所以，现在攻打陈国难道不是最佳时机吗?”

听过宁国一番分析，楚庄王决定派军队去讨伐陈国。不出所料，楚国军队刚压境，人民夹道欢迎，当官的弃城逃命，士兵主动打开城门，不动一兵一卒，陈国攻下。

同样问题，使者、重臣和宁国却做出了不同的判断，从而启发我们：看问题要全面，透过现象看本质。换一个角度，让视野开阔，才能统揽全局，出其不意。

相同的问题，因为经验不同、角度不同而形成结果的变化。所以，遇到事情多角度地考虑，我们才能找到解决事情的正确方法。

昨天中午，齐齐碰到一件麻烦事。

我们排队打饭时，齐齐排在我前面，只见他满头大汗，正跟他的饭盒较劲。原来，他的饭盒掉到地上，把手摔了，他想把把手插进原来的孔里，但费了九牛二虎之力，不但没按上，反而把孔挤得更小了。看着他绝望的神情，我也凑过去看那饭盒，发现把手孔的侧面有个弯弯的装置，有空隙可进入那个孔，我忽然灵机一动，将把手从侧面装置插进去，不知是否可行。我把这个想法告诉了齐齐，他起先半信半疑，经过我再三劝说，不妨一试。结果令我们吃惊的是，侧面插进一拉，把手按上了。我们不禁雀跃起来，听着，齐齐满面春风的和其他同学讲述着，我不禁陷入了沉思：原来问题很简单，换一种方式思考呀!

由齐齐这件事我想到了：我们的学习何尝不是如此呢?在学习中，应时时提醒自己要有多种思考方式，从多角度多方面去理解问题、解决问题。这样，我们的学习就会变得简单又轻松，全面又准确。

换一种思维方式，换一个角度思考，正如在海上航行船一样，我们无法改变风的方向，但我们可以改变船帆的方向，让它顺风而行。灵活多变才是成功的捷径。不识庐山真面目，换个角度思考，我们可能会得到柳暗花明的收获。

我曾听过这样的一个故事：火车上，一位乘客的一只鞋掉出车窗外，但这位乘客并未因此而愤怒苦恼，而是将另一只鞋扔出了窗外。

许多人可能不理解这样的行为。其实，乘客是站在捡到鞋子的人的角度考虑问题——自己拿着一只鞋没有用，不如成全了捡鞋人。这样一来，捡鞋的人得到了好处，乘客也并不苦恼。

有时，转换角度看，世界变得清朗愉悦。

古代的诗篇中不乏这样的例子。三国时期，大战将至，将士们无不提心吊胆。月色笼罩着大地，将士发出“明明如月，何时可辍？”的感慨，只得“忧从中来，不可断绝”。在这冰冷的月光中，战士们就像那“南飞的乌鹊”。“绕树三匝，何枝可依？”这也就有了赤壁一战曹军大败。可见，不同的角度带来不同的心态，从而引发不同的结果。

与人相处不也是如此吗？翻开课本，我们学习怎样“与人为善”，如何“换位思考”。而现实中，由于一些小小的矛盾而引发的不愉快层出不穷。其实有时只需要转换一下角度，就像书本里说的“考虑到别人的感受”，这些矛盾又岂能成为“罪魁祸首”呢？

学习也是一样的。有人可能会问：“为什么要读这么多书？”其实，书本给了我们一个平台，让我们站在了别人的角度，看到了不同的故事。阅读《钢铁是怎样炼成的》，我们用保尔的眼光，直面各种艰难；品读《假如给我三天光明》，我们用海伦·凯勒的双手，“触摸”万象；研读《三国演义》，我们站在乱世枭雄的角度，体会历史的残酷。“书是人类进步的阶梯”，它开阔了我们的视野，让我们用另一个角度看世界。

能够转换角度，也是一种积极乐观的人生态度。逐渐成长的我们面对各种挫折，面对不幸，我们是“抽刀断水”见“水更流”，还是以“门前流水尚能西”自励，这就取决于你所选择的角度了。生活在这包罗万象的大千世界，用何种角度面对生活中的各种挑战，已经显得尤为重要。正如朱利安·阿桑奇说的那样：“故事就在那里，关键是你所看到的是哪一个故事。”

转换角度看世界，我们会看到更多的美。现在人们不就常说“换位思考，开心就好。”

“小小少年，很少烦恼，66无虑阳光照……”每次听小朋友唱起这首歌时，我的心里总会涌起一股莫名的失落与怅然。

在大人们的眼中，小孩子是最66无虑的，但他们不知道我们也有许多成长的烦恼。

唉，今天豁出去了，就拿我的这张脸来说吧！

小时候，我的皮肤是又白又嫩，每个人见到我，都要摸一摸或者掐一掐我的小脸蛋，过把瘾。但是，从四年级开始，我的脸时不时会过敏，长出许多小疙瘩，而且脸很黑，尤其是这个黑，令我忍无可忍。

刚开始的时候，我心里非常难过，主要原因集中在同学和父母的嘲笑上。同学们背地里叫我巧克力，父母则当面叫我小黑猪。我被无数的嘲笑声包围着，我陷入了深渊，我不敢面对镜子里的自己……“不行，我要面对现实！”我对自己说。于是，我开始了美白计划。

首先，我对妈妈的化妆品产生了好奇。妈妈那么多的化妆品，里面肯定有美白的。我去找妈妈，妈妈却告诉我：“这些都是大人用的化妆品，小孩子不能用的。”唉，这第一招失败。接下来，我要尝试“牛奶美白法”，所谓的“牛奶美白法”就是多喝牛奶。我每天早晨一杯奶，晚上一杯奶，坚持了一个星期后，我对牛奶产生了厌恶感，见到牛奶就逃，没办法，这第二招也不了了之，宣布失败。唉，我只好使出我的杀手锏了，起床后喝两杯水，这个方法倒是不错，水我还是蛮喜欢喝的。但是，早晨的第二节课我就有些憋不住了，下课铃一响，我就直奔厕所。天天这样，也不是个事儿呀，所以美白计划彻底失败。

美白计划失败了，我天天郁闷。有一次，我准备查资料时，又想起了我这张脸，黑呀！我不由自主地打了一个“黑”字，并按了一个回车，令我意想不到的事发生了，我点开第一个选项，它的第一行字写着：“很多人为自己的皮肤黑而烦恼，其实，黑是自然美……”我呆住了，对啊，皮肤黑一点有什么不好，人家黑人的皮肤比我黑多了，那些白种人还每天呆在沙滩上把自己的皮肤晒黑呢！我不再感到皮肤黑是难看的。相反，它很美丽。

后来，我不再自卑了，同学和父母对我的称号也渐渐消失了，我又回到了那个人见人爱的小姑娘了。

有时，换个角度看问题也许就能使你的心胸更加开豁，更加敏锐。

[800字作文：换个角度看问题

新闻总是与事物的某种变动相联系的，我们就要有较强的捕捉新闻的能力，小编收集了如何选取新闻写作的角度，欢迎阅读。

一、新闻角度是寻找、透视、挖掘和表现新闻事实的立足点与窗口

选择新闻角度的目的，就是要把事实的新闻价值更加充分、更加突出地挖掘和显示出来，更好地起到新闻报道吸引人、感染人、教育人的作用。

从新闻写作的实践来看，新闻角度一般分为挖掘角度和表现角度，前者以采访为主，后者则是偏重写作采集，二者互相关联，互为补充，进而使角度变得独特和鲜活起来。这就要求新闻工作者，专兼职通讯员要有较强的政治理论水平，善于把握正确的方向。

要善于把握正确的方向就要善于找好新闻的由头。什么是新闻的由头呢?顾名思义，由者，缘故也。由头，用一句通俗的话说，也就是写作的引子或者理由。新闻，是新近发生的事实的客观报道。新闻由头，就是你手中的素材是否值得写、你写的事件或人物是否有根据、稿件是否具有新闻价值的基本依据。

新闻由头是新闻事实中最敏感、最突出、最新鲜的部分，不仅是新闻的基本因素，而且是决定新闻价值的重要因素。新闻由头有两性：较强的时效性，引出新闻主题的重要性。

新闻由头有两个作用：第一个作用：强调所写事件或人物的新闻价值。即告诉读者和听众稿件中的事件或者人物为什么现在成了新闻，你报道的这个新闻的来源和获得的途径。

第二个作用：翻新旧闻，拯救想报道却过了时效的事件和人物。现实中，我们任何人都不是先知先觉，哪里有新闻，拥有现代传播技术和庞大采编队伍的专业媒体都不可能把所有的新闻捕捉到手，就别说我们这些非专业人士了，不可能预知新闻。事实是，许多新闻被我们发现时，它早就成旧闻了;有时，新闻事件是逐渐显现的，这期间或许还有个过程，当我们发现时，没准就不可避免地成了“旧闻”，那么，如何让这些旧闻成为新闻呢?这一切，都需要我们去找一个读者想了解的新闻由头。新闻由头是使“旧闻”成为新闻的桥梁。

找新闻由头，要立足于新闻的变动。一、寻找时间上的最近处。在寻找“新闻由头”时，要从时间的最近处着笔，这点似乎大家还能掌握，都能把最近的时间写在开始，新闻要时间新没错，但时效性并不是新闻的惟一要求，并不等于就有了新闻由头，同时还应特别强调内容新。是否是新闻由头则要从内容上判断，应该是内容上的最新点。

二、挖掘内容上的最新点。

新闻总是与事物的某种变动相联系的，我们就要有较强的捕捉新闻的能力，新闻事件一经发生，就要紧紧抓住它，以第一时间迅速发播出去。在挖掘内容新上找新闻由头，除了注意具有典型性的新闻事实以外，还应当注意那些具有知识性、趣味性的新闻事实。抓住这样的新闻事实进行报道，能够更多地引起人们的兴趣，给人以知识，给人以启迪。如果新闻已离发生有很长一段时间时，就得下功夫捕捉与之相连的渐变过程中的新情况，采取以“新”带“旧”，由近及远的办法，把旧闻变成新闻。如果能在过时的事件中从内容新上寻找“新闻由头”，也能够写出好的报道来。这就需要我们独具慧眼，发现已知新闻事实的变动。

在我们在平时的采访中，时常遇到“迟到”的新闻。就是说，等发现是好新闻时，事实已经发生过一段时间了。遇到这种情况怎么办?我们可以学习不少老新闻工作者的做法，善于从事实的变动中挖掘“新闻由头”，这样不但能把“死”新闻救活，而且还能写出很好的新闻。从发现事实上的新变动中找新闻由头，要处理好新变动与旧闻事实之间的关系，即：旧闻确实有值得重新报道的价值;新变动是在旧新闻事实基础上的变动，它们之间有紧密和必然的联系，新变动的“新”，应是新闻媒体当前所急需报道的内容。

其实，在我们平时的采访中，只要你处处留心，做有心人，就不难发现隐藏在身边的新闻，然后，在采访中多问、多记、多观察就不难给这个新闻找个发布的由头。

寻找新闻由头应注意的问题。现场观察后写成的新闻由头要有新内容。不要把那些与要报道的事实无联系的事来作为新闻由头。所谓“了解到”式由头，就是作者把自己到某个部门、某个单位去了解情况的事作为新闻由头。几月几日了解到与新闻发生的时间无关，因此不能作为新闻五要素的。如果说这种方法值得推广的话，那么，记者和通讯员无须再紧张了，可以不急不忙，随便什么时候到什么单位去采访，都可以写出“新鲜”的新闻来，甚至还可以写出“昨日”新闻来。然而，这种方法也不是就不能用。在某件事报道的时机与记者或通讯员去了解这件事的时间相吻合时，是可行的。慎用“截至”式由头。有的通讯员写稿时找不到好的新闻由头，而以写稿时的时间为准，采用“从某年某月某日截至到某年某月某日”的程式作为新闻由头。这便是“截至”式由头。要慎重对待截取的时间。不用“马虎眼”由头。凡有“最近、前不久、日前”等“马虎眼”一类词儿的导语，均称“马虎眼”由头。用这种“马虎眼”的词儿，只能剥弱消息的时效性。从某种意义上讲，这是愚弄读者的做法。因此，我们要坚决摈弃“马虎眼”的由头。实践证明，采访中只要耐心地寻觅，由头还是有的。

1994年9月23日，聂树斌因被石家庄市公安局郊区分局民警怀疑为枪击案杀害康菊花的犯罪嫌疑人而被抓捕。下面是小编给大家整理的从证据法角度分析聂树斌案的内容，欢迎大家查看。

摘要：2016年6月8日最高人民法约决定依法提审原审被告人聂树斌胡依杀人、强奸妇女一案，按照审判监督程序进行重新审理。山东省高院有关负责人表示，聂树斌案存在重大疑问，原审判决定罪量刑的证据不确实、不充分。审判监督程序的启动，让社会舆论再一次聚焦到这个疑问重重的案件上，社会各界对于聂树斌案原一审、二审的判决书认定的事实、聂树斌案是否被刑讯逼供、聂树斌案的强奸事实和杀人事实的认定以及审查判断聂树斌案的法定形式的证据及具体法律依据，展开了激烈的讨论。

关键词：聂树斌;证据;再审;证明标准

1994年9月23日，聂树斌因被石家庄市公安局郊区分局民警怀疑为枪击案杀害康菊花的犯罪嫌疑人而被抓捕。1994年10月1日，聂树斌被刑事拘留。1995年3月3日，河北省石家庄市人民检察院以聂树斌犯故意杀人罪、强奸妇女罪向石家庄市中级人民法院提起诉讼。该院经不公开庭审并于1995年3月15日作出判决。一审判决聂树斌故意杀人罪，强奸罪成立，决定执行死刑，剥夺政治权利终身。聂树斌不服向河北省高院提出上诉，经高院审理后，二审维持原判。同年4月27日聂树斌被执行死刑。时隔十年后，2005年1月18日，河南省荥阳市公安局索河路派出所干警抓获逃犯王书金。被抓获后，王书金供述其曾多次实施强奸、杀人，其中一起案件恰巧与十年前聂树斌案的被害人为同一人。王书金承认自己为聂树斌案的真凶。王书金的被捕和供述，为聂树斌案带来了新的证据和转机。2013年9月27日，河北省高院裁定王书金并非聂树斌案真凶，驳回上诉。2014年12月12日，最高法指令有山东省高级人民法院对聂树斌案进行异地复查。2016年6月8日，最高法院决定依法提审聂树斌案重新审查。

一、聂树斌案再审应适应的证据法

聂树斌于1995年4月27日被执行死刑的，此前对他所适用的是1979年的《刑事诉讼法》。但1979年的《刑事诉讼法》中并没有规定非法证据排除规则。1996年修订的《刑事诉讼法》只规定了“严禁刑讯逼供和以威胁、引诱、欺骗以及其他非法方法收集证据”，而未规定非法证据排除规则。在当年的聂树斌案中，部分证据是非法的，但没有被排除，已然成为聂树斌案定罪量刑的依据。因此如果对于聂树斌案件的再审中，让旧使用其一审、二审时的刑事证据法，不利于司法公正的审判，也不利于查明案件事实的真相。因此为了能更好的保护被告人。犯罪嫌疑人的合法权益，加强诉讼人权的保障，彰显正当程序，应当对聂树斌案使用最新现行的刑事诉讼法，

二、聂树斌案原一审、二审判决书认定事实

聂树斌案原一审的判决书中，聂树斌案件中的定罪证据有：

1.犯罪嫌疑人聂树斌的供述：供述被害人的体态衣着，供述强奸杀人的过程等.

2.证人证言：群众反映、被害人之夫以及证人余秀琴所证的关于被害人遇害当天所穿的衣物。

3.物证：被害现场提取物

4.辨认笔录：聂树斌对作案现场的直人以及对康菊花被害现场提取物及生前照片进行辨认。

通过对案卷的观察，可以发现本案中的证据都是来源于被告人的供述。聂树斌案申诉代理律师李树亭称，其遍阅聂树斌案的案卷，没有任何人指认、控告聂树斌实施强奸、杀人的犯罪行为，而在对案发现场进行现场勘查以及对聂树斌家进行搜查的过程中，没有发现和提取任何证明聂树斌实施犯罪或与聂树斌有关的物证，在受害人的衣物上没有检验出任何精斑，也没有检验处任何与聂树斌体液或血液及毛发有关的任何物证。当年在无人证、物证，且口供漏洞百出的情况下，在关键的物证等直接证据确实的状况下，石家庄市公安局郊区分局公安人员仅凭聂树斌所骑的一辆蓝色山地车而剑气锁定为犯罪嫌疑人抓获，而后案卷中所获得的口供，侦查侦查机关通过刑讯逼供取得，在非法证据排除规则下，应予以排除。所以对于原一审、二审判决书中的部分事实认定值得疑问。

三、聂树斌案的举证责任

我国《刑事诉讼法》第49条规定：公诉案件中被告人有罪的，举证责任有人民检察院承担，自诉案件中被告人有罪的，举证责任由自诉人承担。在刑事诉讼法中，决定证明责任分配或者分担的首要原则是无罪推定原则。检察机关代表国家行使公权力，处于控诉地位，实行无罪推定原则，富有向法庭提出证据证明被告人有罪的责任。

但聂树斌案的再审，是启动了审判监督程序，要对所有案情进行全面审查，所以王书金的案子也是决定聂树斌案件的关键。而举证责任在无例外法律特殊规定下始终不得转移，但裁判生效后启动再审程序中，主张提起再审的程序方须负提供证据，证明生效判决认定的事实及证据有错。因此再审中能否证明王书金是真凶，对聂树斌案吉安有极大的影响。

四、证明对象

在刑事诉讼案件中，凡是与追究犯罪嫌疑、被告人刑事责任有关的一切需要查明的事实，都是证明对象。在聂树斌案再审的过程中，除了原有的证明对象外，王书金案相关的事实也是属于聂树斌案证明对象的范围。王书金对当年作案现场遗留的自行车、一串钥匙以及被害人生前所穿的连衣裙、被害人上肢的状态、被害人头发的长度及脱下衣服被害人连衣裙的状态和被害人头发的状态，都有详细的供述。他对被害人生前所穿衣服的隐藏地点及隐藏方式与聂树斌案中的证人余秀琴的证言记载是一致的。因此王书金案件的相关实情也应当在聂树斌案再审中属于证明对象的范围。

五、聂树斌案的证明标准

我国刑事诉讼案件中的公诉案件由于诉讼阶段的不同，相应的证明标准也不同。主要有立案的证明标准、逮捕的证明标准、侦查终结的证明标准、提起公诉的证明标准和有罪判决的证明标准。

在聂树斌案的再审中，刑事有罪判决证明标准是十分重要的。《刑事诉讼法》第195条第一款第一项规定：案件事实清楚、证据确实充分，依据法律认定被告人有罪的，应当作出有罪判决。依据这一标准对聂树斌案进行再审应注意定罪的标准不能降低。对于原一审、二审的判决定罪，并没有达到法律规定的证明标准，因此需要重新提起审理。

六、聂树斌案是否有刑讯逼供

根据聂树斌母亲和聂树斌的辩护律师的陈述，聂树斌曾向监狱中的纪会谦介绍了他遭受刑讯逼供这个经过，：“有的时候是用电话机，电，有的时候是不让睡觉，不给饭吃，不给水喝，用特制的皮管打他，打他精神恍惚，临近崩溃的时候，就把相关写好的询问笔录交给他，让他签字。纪会谦问他，你为什么不坚持不签字呢?聂树斌说如果我坚持不签字，我就回不到看守所来了，早被他们打死了。”

对此，原办案单位的代表辩称：“聂树斌进入看守所后一直在102室羁押，纪某某当时因犯诈骗罪一直被关押在105室，二人不可能经常聊天。”但这种说辞过于笼统，给人以聂树斌、纪会谦分别关在两个监室，不可能在一起说话。纪会谦提供的证词只能是伪证。常理说，犯罪嫌疑人被送到看守所羁押后，虽然也有在一个监室一直关押到离开的情况，但是另一方面，犯罪嫌疑人在看守所的关押是有流动性的，例如张三，刚进看守所时关在1号，也许过了几天就把他调到10号，再过一段时间，也许又调到8号，这是常有的事。

原办案单位代表还称，他们在复查过程中对刑讯逼供问题进行了大量的调查工作，没有发现有刑讯逼供的现象。但这种说法更为笼统，应当把什么机关、什么部门、在什么时间向哪些人进行了哪些调查工作讲清楚才好。否则，只说一句“对刑讯逼供问题进行了大量的调查工作，没有发现有刑讯逼供的现象”，实在是难以服人的。

因此就本案的性质，由院机关自己进项调查的做法仍然是欠妥的，真实性也是有待考量的。很难保证其调查结果的客观真实性。

七、强奸事实和杀人事实的认定

1979年《刑事诉讼法》35条中规定：对一切案件的判处都要重证据，重调查研究，不轻信口供。只有被告人供述，没有其他证据的，不能认定被告人有罪和处以刑罚;没有被告人供述，证据充分确实的，可以认定被告人有罪和处以刑罚。在聂树斌案的听证会期间，申诉方代理人曾说过，原一审审理过程中，公诉人和辩护人都曾认为聂树斌的强奸犯罪证据不充分。同时认定聂树斌强奸没有任何直接证据，无论是证人证言还是现场DNA，其认定的根据只有被告人聂树斌的供述，这对强奸案事实认定成立与否十分重要。而原一审、二审确认聂树斌强奸罪仅以供述这一个证据，不能定案。因此综合全案证据不能认定聂树斌强奸罪名的成立，按照逻辑推理自然也无法继续认定其故意杀人罪的事实。若聂树斌并没有强奸康菊花，又有何理由继续去杀害她呢?聂树斌本人与康菊花互不相识，也没有强奸的事实和证据，所以是缺乏扎人动机的。没有一个完整的证据链，而原一审、二审的法院无视这些完全不能定罪的证据，而认定聂树斌强奸杀害康菊花，其实也违背了疑罪从无的原则。

结语

聂树斌案中除了其本人的供述外，其余都是间接证据，而其本人的供述又因非法证据排除规则和1979年《刑事诉讼法》第35条的规定而有待质疑。因此除非这下间接证据可以毫无一点的完全证明案件事实，能够构成一个完整的证据链具有排他性，否则就无法认定被告人有罪。通过上述内容可得知，所得到的这些证据根本不能排除合理的怀疑，因此也不能对聂树斌定罪量刑。现在再审程序已经启动，对聂树斌和王书金的案情法院已经展开了全面的再次调查，希望通过正规的程序和合法的调查，最终能得出一个完整的事实真相。

不盲从自已的感情，在现代社会显得更为重要，以商界为例，改革开放以来，中国出现多少创业成功的企业，因为抛不开任人唯亲的用人制度，结果企业分崩离析，被市场的洪流卷走，而对学习历史，更是如此。

你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因为沉迷于江南的小桥流水而否定西北的大漠孤烟直，长河落日圆之美吗？你会因为钟情于流行音乐而厌沉闷乏味的古典音乐吗？

古希腊有哲学家说过：“人是感情的动物”，因此面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好、憎恶往往会影响到对人对事的看法。每个人心中都有一架天平，有自已的标准，用来衡量周边的一切。

感情如同天平一端的砝码。

而感情也使人盲目。

霸王骑着乌骓化为了“鬼雄”，虞姬将生命之花化为了矛尖的湛蓝，于是我们被这种悲状所打动了。那殿上之君，仅之高祖，我们不去承认他的帝王之尊了，而是说“历史由胜利者书写”，“汉邦不过一介草莽出身，生性是一个无赖”，他的胜利，成了他阴险的佐征。可就是这个被现在的我们唾骂的人，建立了中华大地一代王朝，没有他哪有丝绸之路上的阵阵驼铃声，没有他，哪有后来伟大的“大一统”，哪有名扬世界的汉文化？

历史是由胜利者书写的，然而胜利者也是由历史选择的，历史不会选择一个报仇的人，也不会选择一个没有资格的人。因此胜败皆有因，而功过更须我们用辫证的眼光去看待。

历史教科书上，总有唐太宗贞观之治的美谈，“水能载舟，亦能覆舟”，他以民为本，任用贤才，开创了封建王朝少有的盛世。可即使是这样的圣明之君，我们又怎么能忘了玄武门前的血泊。虽然有许许多多的人喜爱着这样的君王，但历史却义正言辞地告诉我们再伟大的君王身后也有白骨累累。

跳出爱憎的心灵，用清澈的双眼看待“真正的历史”，才是学习历史的最佳方法。

以史为镜，还需要我们将它擦得明净透亮。

一颗种子接受了春风与甘露，它的命运便悄然改变。

——题记

世事纷杂，选择接受什么并改变什么便选择了塑造怎样的人生。

弘一法师选择了“繁华之极，归于平淡”，改变了俗世的心便成就了一位大师。谭嗣同接受死士的到来便成就了“不负少年头”的高贵。

接受应当接受的，无论是幸福还是苦难。

当幸福来临，欣然接受乃人之常情。但当苦难降临，坦然应对便是圣贤本心。苦难来临，接受便能成全自己。因为苦难的磨砺甚而附带的机遇都是可遇而不可求的。困难当头，常有人叫你退一步，退一步海阔天空。可等你退到可以看见全局的时候，你已无力去改变。所以淡然地接受才能给你改变的机会，才能让苦难成为垫脚石而非不测之渊。

改变应当改变的，尤其是陋习与戾气。

“吾日三省吾身”，检查自己还有什么可改进之处。改变是对环境的适应，生物的形态与功能不断改变于是有了今天这个多彩的世界。从幼年到老年，人都在不停地学习，目的是改变自己。学到知识与本领可改变自己的职业与生活，向圣贤学习修身养性可提升修为与心性。“文殊遇缘则有师”，见贤思齐，见不贤而内自省，积极地改变自己方能有所长进。

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。接受风雨的洗礼，改变封闭的心，光辉便萦绕周身。

但接受与改变都是有原则有底线的。

接受善而拒绝恶，改变恶习而保留善行。若像汪精卫一样做出了错误的选择，改变便是一种罪恶而非成全。

接受救世济民的宏愿者，如杜甫、辛弃疾；接受放浪形骸、成就自我者，如李白、陶渊明，都经接受与改变塑造了不一样的人生。

世事面前，不可逃避，坦然接受，适当改变，才能让世界与自我共同提升。

那路边的大树，原也不过是小小的种子，春风与甘露它都接受，改变了形体，便有了顶天立地的心志与身躯。

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