倾听历史的心跳（汇集20篇）

因为喜欢看古装剧，所以，我喜欢历史。从历史书籍的阅读中我了解到许多历史上有名的人，也学到了很多为人处世的道理。

记得，我曾看过一部电视剧《仙女湖》。它是一部神话电视剧，里面主要讲述了墨家巨子非乐，汉武帝刘彻，名将卫青和霍去病，以及七仙女的故事。

其中让我印象最深的是霍去病一生传奇的经历。霍去病从小流落在外，身体也不好。在流落期间，幸得墨家巨子非乐相救。非乐为小霍去病调治身体，又见小霍去病虽然身体不好，但却仍有雄心壮志。于是，取名去病，并以墨家剑法一书相赠，希望他能有所成就。

后来，霍去病跟随卫青练习武艺。长大后，霍去病和卫青凭借超群的武艺和过人的胆识，深入漠北，打败了入侵汉土的匈奴兵，为击败匈奴立下赫赫战功，并且深得汉武帝信任。霍去病与卫青被称为“帝国双壁”，并留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。这短短的八个字，因为出自霍去病之口而言之有物、震撼人心，激励着一代又一代的人在国家危亡之际挺身而出，为国赴死！南社诗人陈去病因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”，投身革命！历史上这样的英雄数不胜数，像精忠报国的岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“为中华之崛起而读书”的周恩来……

随着时间的推移和岁月的冲洗，那些无足轻重的人都已经被人们所遗忘，但是那些为中华民族的事业以及历史的进程做出过巨大贡献的人，不论何时都会被后世所敬仰，也都会流芳千古。历史的长河生生不息，传达出历久弥新的声音，我愿倾听历史的声音，铭记历史上激荡不已的声音！

我们生活在声音的世界里。大自然中，春天有百花盛开的声音，夏天有雨打芭蕉的声音，秋天有秋虫唧唧的声音，冬天有雪花飘落的声音。历史的星空中也有各种各样的声音在回荡，让我们一起来倾听这些来自历史深处的响彻寰宇的声音吧!

杏坛之上的孔子缓缓向我们走来，他在吟诵：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子是古圣先贤，他创立了儒家思想，为了传播他仁的思想，他乘木车，周游列国，席不暇暖，遇挫后，退而讲学，著书立说。倾听他的声音，我听出了坚持，听出了至真至善。

兰亭之上的王羲之款款向我们而来，他在歌咏：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”被誉为书圣的他在阳春三月与文人骚客齐聚兰亭，曲水流觞，饮酒作赋，留下了文采与书法相得益彰的千古绝唱——《兰亭集序》，倾听他的声音，我听出了率真坦诚，不虚荣，不造作。

性情豪放的李白徐徐向我们走来，他在吟唱：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”，被尊为诗仙的他诗中充满了瑰丽的想象，气势非凡，他追求独立品格，蔑视当权者，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他的诗如清澈池水中的荷花，天然高洁，倾听他的声音，我听出了飘逸之美，自由之美，奔放之美。

旷达自由的苏轼慢慢向我们走来，他在咏叹：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”作为豪放词鼻祖的他琴棋书画无所不精，被贬黄洲，留下了卓绝千古的前后，倾听他的声音，我听出了淡泊，听出了超然。

倾听大自然的声音，让我们领略了山水神韵，倾听历史的声音，让我们感悟到人文之美，历史上的声音尽管千变万化，但始终不变的就是思想的声音。它们在历史的深处回响，还会在未来的日子里激荡。

中华历史，源远流长。在这五千年的历史长河中，让我们倾听那伟人的声音，正是那些声音，吹响了民族进步的号角，谱写了历史一曲曲篇章。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这一声痛快淋漓的叫喊如滚滚春雷，震醒了孱弱的南宋政府。岳家军何等威风，破兀术，捣黄龙，何人不惧?那岳家军的军威向世人宣告：这是一只铁打的军队，华夏民族，更是一只打不垮的民族。岳飞让我们体悟到民族的豪迈和刚强。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文丞相面对元军的威逼利诱，发出了振聋发聩的铮铮誓言。他岂不知，只要他头一点，荣华富贵触手可得;他头一点，高官厚禄用之不尽。但他不，他更是深知，自己是华夏子民，是大宋臣民。他背负的是忠诚，代表的是一个民族的气节。文天祥让我们体悟到民族的血性与尊严。

“问苍茫大地，谁主沉浮?”三十二岁的毛泽东面对凌乱的江山诘问苍生，却以其雄心壮志开启了一个民族的崭新的篇章。是他，领导了人民赶走侵略者，建立新中国;是他，救百姓于水火之中，让百姓从此安居乐业;是他，向世界宣告，那条巨大的东方巨龙再次腾飞。他深知，他所肩负的是民族的希望、历史的责任，纵有前面荆棘密布，危难丛生也毫不退缩。他让古老而又伟大的中华民族再次屹立在民族之林，他成功了!毛泽东让我们领悟到了民族的责任与使命。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”历史的洪流已悠悠流过五千余年。回望历史，我们骄傲;展望未来，我们自豪。让我们倾听历史伟人所发出的声音，将民族的豪迈与刚强、血性与尊严、责任与使命放在心中。仰望星空，脚踏实地，共同奋步前行。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

公元前202年，垓下的夜晚，四面楚歌，八面寒风，星光惨淡，月色苍白。他来回踱步，最后的夜空夹着一丝缠绵，如水，如沙，似前尘，如旧影。

刘邦就快攻来了，项羽愁眉紧锁，他弄不明白自己怎会输给那一个泼皮无赖，队伍都散了，唯独他不能散；队伍都降了，唯独他不能降。

终于他退到了宿命地，一个历史永远铭记的地方。他茫然地盯着江的对岸，隔着滔滔江水，他依稀看到了与他一起起兵的八千江东子弟。昔日的辉煌历历在目，破釜沉舟，九战九捷，所向披靡。而如今一切都快结束了，八千子弟兵战死沙场，虞姬自刎，唯一陪伴在身边的是跟他南征北战的乌骓马，不时发出一声声悲鸣。他轻轻抚摸着乌骓的鬃毛，默默地等待着最后时刻的到来。

“霸王，快上船，跟我去江东吧，那是您的根据地，我们还可卷土重来跟刘邦争夺天下！”竟然还有人称自己霸王，他定睛细看，原来是江东亭长撑着船在江边等他。“天之亡我，我何渡为！”他脱下铠甲，仰天长笑。又是一阵静默，“你把乌骓带走吧！”语气与刚刚判若两人。

猛然，他持剑一挥，在空中划开一道孤痕，他看到了那红，那血，那旭日，轰然倒地。

人们不信力能扛鼎的项羽会输，杜甫也不信，如若项羽再回江东，还有可能与刘邦再来一次逐鹿中原。或许李清照的诗是更好的写照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

历史的声音含蓄而厚重，它用将星陨落的悲剧向后世诠释，一个经不起失败的人注定成为历史的悲剧，人一定要战胜自我。

[倾听历史的声音初一作文

五千年的岁月悠悠而逝，带走了如风的往事，却留下了历史的声音。今天的我，望着深邃而悠远的天空，静静地倾听历史叙述的声音……

流动的桃花中，你的声音是深情的。流动的香溪中，你的小舟悠悠而去，轻轻的一阵清风拂过。片片桃花瓣，悄然落水，随溪水东逝。岸上的人们，轻打着音拍为你送行。酒香弥漫，而这醉人的气息中，却又多了一份深情与不舍。桃花潭水是那样的清湛，你的内心又是那样的不舍。一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”，让我知道你是一个有情有意的豪杰。让我知道，你们的友谊深比潭水千尺，至远至深……

在淡雅的菊花中，你的声音是忧愁的。东篱饮酒直到黄昏，淡黄的菊发出幽香弥漫你的心头，酒再多又何妨，也化不了你心中的愁。清秋易让人忧愁，而你的相思却无法带走。一句“莫道不消魂，席卷西风，人比黄花瘦”让我知道你是一个有情有意的女子。重阳佳节，让相思加重，让期盼加倍。是你让我知道“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”的家国愁思，国破山河之恨，让你憔悴。你的赤子之情却从未消逝。忘不了你那“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的忧思之深，心爱之人离去，你的思念压在心头，丝毫不去。清风吹不走，溪水载不动……

凋零的落叶中，你的声音是悲凉的。荒凉的村庄中，一棵老树被缠满了枯藤，乌鸦发出恼人的声音，走上小桥，望见水中，倒映着几户人家的影子。你的心头一怔，想起了故乡，想起了远在故乡的亲人。夕阳已悄然落下，而漂泊未归的游子，仍远在天涯。一句“夕阳西下，断肠人在天涯。”让我深深体会到了，你的那颗游子之心，远在他乡，无助与思念，一拥而上，怎能不让人撕心裂肺，怎能不让人柔肠寸断……家思，国思，人思。他们一一告诉着我。你，是一个有情有意的游子。让我知道你对家乡和亲人的无限思念与爱……

澎湃汹涌的江边，你的声音是豪迈的。因为官场的腐败，你毅然离开，背上包袱，不再回头。你的衣襟被存有凉意的秋风拂过，那风吹走了你对官场的不满，让你携着一身才华离去。国破山河，百姓遭受涂炭，你也备受磨难。只好隐居山林，苟全性命。可曾想，多年的奔波流离生活，让你看清了这个社会。面对社会的黑暗，你无力改变，只好把所有的希望，寄托于写作。一本《水浒传》让你成名，同时你也成了我心中的英雄。书中的一百零八个梁山好汉都在告诉着我。你，是一个有情有意的英雄……

清风吹落的花瓣中，你的声音是伤感的。岁月的年轮悄然划过四季，茫然间，发现自己身处于那个演尽一切荒凉与繁华的大观园。微风轻拂着溪水，吹散了溪水的平静，泛起了片片涟漪，芍药的芬芳，又如何能够掩盖她那无限的愁思。拄着花锄，埋了一地的落花，难道她只是在忧伤那短暂的美丽，还是在为自己感到不幸?一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”注定了她凄惨的命运。一曲《葬花吟》，让我看到了一个有情有义的痴情女子……

在另一个时代，我静静地，倾听着历史的声音。在遥远的星空，我仰望着天河，听着这五百年来的繁华与苍凉，希望与失望，重逢和离别，欣喜与悲伤。

历史已成为过去，而我们仍静静聆听……

[高中倾听历史的声音作文

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——题记

当历史的齿轮在滴答滴答转动的时候，那些或气势磅礴，或无限悲伤的诗句如留声机一般，记录下人类不断探索，不断进步的过去，成为历史留给后人的声音。

可还记得历史上，商纣是如何的暴政：建宫室园林，设炮烙之刑，为搏美人一笑，做酒池肉林。于是，正义之师群起讨伐，使他最终落得凄凉处境。与他形成鲜明对比的，当属唐太宗李世民，他严谨自持，亲近贤臣，文韬武略，广施仁政，最终深得民心，得创百年盛世。

于是，历史告诉我们：水能载舟，亦能覆舟；得民心者的天下。

可还记得历史上，陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。他厌恶世俗的风气，厌恶人心之善变。却独爱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。历史上像他一样的人还有很多。例如于谦，他每次进京奏事，都都是空手只身，不献金宝，不慕权贵。就像他诗中说的：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

于是，历史告诉我们“安能摧眉折腰事权贵”的道理。

可还记得历史上那些豪情壮志的人。文天祥，他不向元军屈服，不向强权低头，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。还有岳飞和他那令人闻风丧胆的岳家军，他们破兀术、捣黄龙，何人不惧？他们“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”何人不服？

于是，历史告诉我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

回首历史，我们已走过了五千年的风雨历程，因为有这些历史伟人的存在，我们无比自豪，因为有这些豪言壮语的存在，我们充满自信。让我们在倾听这些历史声音的同时，展望未来。

我们相信：俱往矣，数风流人物，还看今朝！

[倾听历史的声音500字作文

考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史里看到未来。

我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。

有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。

引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过倾听历史的声音，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。

[倾听历史的声音初中优秀作文

风，轻轻地，温和地吹着，是美丽的秋姑娘姗姗而来。

一缕清风从田野那宽广的胸膛中拂过来，清风中满是桂花的芳香，四边的树木和庄稼开始在微风中摇曳，树叶尽情舒展它那生命的本色。秋露早已洗净了田埂，泥土中似乎透着一丝丝甘甜，秋天的早晨，一切都是那么清新自然。

这是乡村那独特的早晨，一个富有活力的早晨。

人们早早便外出农活了。与其说是干农活，倒不如说是去收获秋的那一份喜悦。你瞧，一片片金黄色的谷穗儿压弯了腰，大红色的高粱扬起了一张张笑脸，颗颗饱满的金黄色的大玉米，像一个个小棒槌似的，沉甸甸的不时还在微风的吹拂下秀出那头红头发。好一派迷人的秋景图啊！

不知不觉中，却是已到了正午，阳光虽然依旧明亮，却早已不炙烤人的皮肤，变得宽怀而又明澈。

已是夕阳西下时分，在秋天的田野上挥洒完汗水的人们纷纷走在乡间小路上，他们手持农具，与同行的人们一起聊聊家常，一幅其乐融融的景象。远处的山峦慢慢披上了晚霞的彩衣，天边如棉花般洁白的云朵，也浸染成鲜红色了。

傍晚时分，暮色苍茫，赶鸡鸭的人早已加快了脚步，小牛仔依偎在母牛的身旁，不时咀嚼着旁边的枯草，小狗一刻也闲不下来，追赶着小羊仔，同时发出“汪汪”的叫声。小孩子们也在追赶嬉闹，不时发出哈哈的笑声。

夜幕将至，只有猫头鹰发出阵阵哀叫，小村的上空升起袅袅炊烟，宛如一个个身着白纱的少女在翩翩起舞，慢慢的，只有树叶被风吹得“沙沙”直响，乡村慢慢淹没在夜色中。

宁静的夜晚，月光透过窗户，在屋内发出星星点点的白光。有的人家还未睡，房里亮着灯，路过的人，便只是一个朦朦胧胧的身影。月色如水，地面上出现大大小小的水洼……充满着诗情画意。

宁静恬淡的乡村，在秋天似乎更有一番韵味。秋天，这个美丽的名词，把一切装饰得如此美丽却又充满着神秘的色彩。让人捉摸不透却又陶醉其中……

倾听秋的心跳，去倾听掠过田野的那一缕清风的声音吧！那是秋的呼吸；去倾听流过高山的那一条溪流的声音吧！那是秋的笑声；去倾听秋夜乡村那露珠打湿青草的声音吧！那是秋的心跳！

宁静的秋夜，宁静的乡村，总会让我们内心有许多感慨。感慨秋夜乡村的宁静自然，感慨秋夜乡村的朴实无华，感慨秋夜乡村的纯粹淡雅！

倾听秋的心跳，你是否听到秋天那宁静的韵味？你是否品味到秋天那超凡脱俗、不拘一格的纯、静、美？去倾听秋吧！品味内心那一份真善美，还有内心的那一份静吧！

我们从哪里可以倾听到历史的声音？在文明的传承过程中，一定伴随着血与火的喷发或者无数生命的死亡，而精神的朝向总是心灵的皈依或背叛。

公元2001年8月18日至19日与诸位文人游历了哈密几处国家级等文物保护单位，感以述怀。

白杨沟佛教遗址

这是白杨沟佛教遗址，依水傍丘。在茫茫戈壁，浩瀚沙海中，在一片补钉大小的绿洲上，佛塔耸立，佛音悠悠，是大唐欲望绵延无力时心灵的驿站，还是对异域统治最为有效的精神占领？

方圆两里余许，佛塔相映，洞窟相连，壁画纷尘，佛光摇曳，我想像不出兴建者当时的激动或深深的无奈，毕竟这是一件功德无量的事啊！

然而千年的风雨给我们留下的仅是几处土墩和沙包，已很难找到寻到一些活着的文明痕迹，只有背西面东的坐佛的双腿依稀可辨……

悲哀像一把利刃逼进我的心脏。

谁曾背井离乡在荒漠戈壁为佛诵经，谁又是僧侣布衣在白杨沟内汲水，是谁在佛音里面朝西天瞑目凝神，又是谁铁衣盔甲夕阳下老泪纵横，还有那个叫着玄奘的和尚……

千年的历史难道经不起轻轻一碰？是谁的手突然间把这一切都抹平了，连同五颜六色的四季以及风雨飞沙的声音！

我为什么要第一个跑上前去？

为什么会是一种失落，无助，想哭的感觉在内里激荡，直冲眼眶呢？

没有一个逝者的灵魂能够暗示我，与我的心灵相识，我突然觉得有种莫名的恐惧像癌一样迅速从心脏扩散开来，是失语与迷途的恐惧！我找不到，有生以来血液中流淌的历史认同感，在这异域，在这唐文明的河流曾经浸润过的地方。没有历史，或者无法证实历史是多么可怕而可悲啊！无法丈量与历史的距离，无法真切历史的声音，那个民族还能谈及自信与自豪？

面对这几处土包沙堆！

合影，默祷，合十叩拜……

可怜、愚钝而沉默的土地，愚弱良知的文人，这是对历史文明的膜拜吗？分明是一次悲痛伤情的祭奠。

焉不拉克古墓遗址

焉不拉克，这是三千年前一句优美绝伦的诗，三千年前的文明写在一片粗糙的陶片上。三千年城墙的残骸倒地，以冥玩不化的姿态向着水草的源头，是谁的口吐出了一颗断裂老掉的牙齿？！

几片白骨，几方土坑，半截石器。

原始的文明与人类的发祥地让人蓦然动情。

无论是黄色人种，抑或是白色人种；无论是蒙古人，抑或是欧洲人，这似乎都不重要，我只是对原始群落的劳动而产生崇敬。

在一片粗糙的陶片与半截石器的面前，我几乎就要跪倒了，在一片白骨与几方墓穴的旁边，我意识到

自己的手指不能自抑地颤抖，不管是否有铁器的掘现，或者焉不拉克与西周文明的先后与优劣，而仅仅这一片粗糙的土红色的结有沙粒的陶片，半截有着劳动历程光滑结实的石器就足够了，足够让我对三千年前焉不拉克文明的崇敬。

在这无垠的戈壁，浩瀚的沙海，焉不拉克消失了吗？还是归依融入其它文明的河流，难道人文生态禁不住自然生态的破坏？

但埋在地下的古墓群的存在对文明自身阐释却是赤裸的，是不会参杂任何阶级的想像成分的真实。

没有凸现的更加高大的无形建筑，谁感受到了，它使多少文明显得虚弱，甚至包括一些宗教与神话！

黄天厚土，黑沙枯杨，沟壑纵横的河床一直伸向远方，站在焉不拉克，风沙中一种无法逃离的苦难与沉重塞满胸膛。

文物既是文明的标志，又是历史的见证，活着的文物影响着人类文明的发展，而死了的文物也只能是历史的见证。

文明的程度不是同历史的长短成比例发展的，对一个民族而言，文明产生自豪，而历史却常常带来悲哀。

天山关帝庙

赫濯震天山，通万里车书，何处是张营岳垒。

阴灵森秘殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。

这里是天山关帝庙，正在重新修建，水泥，砖瓦，红土，松木，能工巧匠……

重建文化还是重建旅游景点？

这是历史的需要，还是现实的需要，在青山之上，在松涛之中，在雪线与白云之下。

汉石唐碑呢？

谁的低劣的手笔在关帝庙旁塑上了班超的雕像，又是哪一位荒唐的导演闹出了一种关羽战秦琼的滑稽感觉。

对历史真诚与纯真的感情一样珍贵重要！

为什么现实的需要总比历史的需要更加迫切，文化的利益总没有经济的利益更具能动作用？谁都不必掩饰，欲盖弥彰！

但我想说，历史的声音应该是惟一、纯正而真实的。

谁能给班超一个更为准确的景点位置，班超将何去何从？

蒲类海、尖山子、怪石山、巴里坤湖……

大河唐城遗址

一千三百岁的大河唐城，屯稼堆云甘露川的心脏。

从长安流淌到蒲类海流入大河的是不是纯正唐文化的血液，那位天下至尊的女王将一枚什么颜色的棋子定格在了自己疆域的一角，这决不是无意的一掷，而是敛眉凝神后的一着。

一千三百年的黄土依旧，一千三百年的青草愈茂，三千兵马，一方城池。

陶罐、铜镜、铁刃、血、酒、战旗烈烈、人喧马嘶、屯粮积草……

断壁、残垣、铁锈、陶片、牛羊缓行、河水蠕动。

三千兵马连同那位无名的将军呢？以及女王至尊的意志、以及大唐的国威、繁荣昌盛的文明呢？都夯进板筑而成破败荒落的土城墙了吗？

历史的喧嚣总会平息的，但一千三百年前的历史对一个不过三十岁的人而言，平息的似乎很突然，甚至听不到一点声息。

太平盛世，谁传讲着城墙内外的惊艳故事；非常年代，谁理解死于政治笔下的勇士。

去国三万里，为君守边疆。

白发霰雪至，身老志当强。

剑指天山问，一笑泪两行。

思乡多梦短，边塞日月长。

为报君王志，功名付黄粱。

悠悠大河水，沉沉落夕阳。

站在大河唐城遗址，望着远处的村落，以及近处的牛羊，随口吟出几句不成韵的古诗来，我忽然感到自己就是当年的某位士兵，我与我的相逢等了一千三百多年。

找到了历史，我们便会找到自己。

感受到现代文明的呼吸，谁听见了历史的声息？

“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑……”“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心……”听，快听那抑扬顿挫的朗诵声，那娓娓动听的歌声……这，是七。四班的声音。

谈及七四，带来的尽是忧伤，尽是不舍。现在想想，在七。四的每一分钟每一秒都是快乐的，都值得怀念。或许在一些老师的眼里，七四是一群调皮的孩子，可谓是全校最乱的班，可我不这么认为，那历史的喧闹声已成为我永久的回忆。

七四课上的声音值得倾听。不论是什么课，什么时间，课上都不会鸦雀无声给老师一个尴尬的场面。一般情况下，老师提出一个问题，旭立马一个回应，我再来一声确认，接着是飞、超、坤等的回答，进而带动全班同学的踊跃回答。七四，课堂气氛相当活跃。

七四课下杂七杂八的声音也值得怀念。十分钟的课下时间，别的班或许枯燥乏味，可七四绝对非同一般。有笑声、说话声、翻书声……时不时还来一句“老班来了!”，这时，绝对会非一般的寂静。

只有七四的阅读课缺少声。那时候，语老(嘻嘻，都改口这样叫)注重名著阅读，我们一星期总会上那么几节阅读课，老师读，学生们也读，所谓的师生共读共写共成长。语老，我最亲爱的语老，她带领我们在书海中自由遨游，寻找书海中的宝藏。

七四在教师节上的声音，更是感人肺腑。青春是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是搏击长空的雄鹰。七四的全体同学用他们青春的活力与激情发出了意志刚强的声音，让教师们度过了一个难忘的教师节。

倾听历史的声音，我又听到了许多。我听到了语老像教小学一年级的学生教我们背诵长篇文言文《核舟记》;听到被我们喻为蒙娜丽莎的地理老师不看书熟练的为我们讲课，时不时带上口头禅“啊”。

倾听历史的声音，我还听到读书汇报会上我们七四的声音;听到历史课上亓老师常问的“怎么样”;听到音乐课上全班齐唱《青藏高原》;听到……

倾听历史的声音，回忆当年的七四。春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下了一片光明;我们七四虽然被分开了，但留下了历史的声音，留给我们去慢慢倾听。

夕阳的余晖淡淡的撒在石子路上，柔柔的。晚风习习，送来鸟儿婉转的鸣唱。在这宁静的黄昏，我在静静地倾听七四留下的历史的声音。

中华民族，上下五千年的历史源远流长，就像那九曲黄河，自西向东，滚滚而来。它一路，承载了太多的岁月,传递着太多的声音，你听……

黄河流域的炎帝黄帝，是华夏之族，他们带领中华民族创造了前所未有的文明.历史的长河从这里发源,再到后来的春秋时期，秦汉、三国，中华民族的人民一直不停的创新、奋进。从春秋的“百家争鸣”，到汉朝华佗的“起死回生”，从秦朝封建社会的形成，到北魏的民族大融合。文明一次又一次被刷新。人民在不断的进步。我们倾听那历史的声音，就好像急促的鼓点，催人奋进。

唐朝的贞观之治到开元盛世。达到了世界的鼎盛。政治清明，经济发展迅速，受到了各国的崇拜与敬仰。中华乃当时世界的第一大国。那是历史上代代圣明皇帝的功劳，是广大百姓的功劳。你们听,那历史的声音好像声声礼炮，庆祝这一派生机勃勃的景象。

历史长河滚滚向前，混沌的河水变得越发波浪涛天，似乎在挣扎着击碎岸边的巨石，那是清代人民的呐喊声，组成了那历史的声音。统治机构的腐败，使西方资本主义国家有了可乘之机，他们发动了疯狂的侵略，可是中华民族是不容列强践踏的！中国人民也是不屈不挠的,于是，在不断的反抗中、在不断的斗争中,涌现出林则徐、关天培、左宗棠、邓世昌等许许多多的民族英雄。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”这个时候，毛主席来了，他带领着一批革命干将，救人民于水深火热之中！翻雪山、过草地。“红军不怕远征难”，带领人民赶走了侵略者，建设起我们伟大的中国！重似千斤的黄河水激起了万层波涛“中华民族站起来了！”你听啊！这历史的声音澎湃激昂，那是东方的巨人在咆哮！

核弹升空，嫦娥奔月，蛟龙入海，香港澳门的回归，体育强国的诞生，一代代的领导人，邓小平，，，，带领着我们的人民，让伟大的中华民族更加繁荣昌盛！更加美丽和谐！

回望历史，展望未来，我们的耳畔依旧回响着历史的声音，历史的长河源远流长，我们又该给历史留下什么声音呢？

廊内的春风轻轻拂过，窗外的绿色流光溢彩。我的视线不由又被你迷人的风采吸引，走近你，我的心顿时轻舞飞扬。

眼前是如此让人心醉的“绿”。在这片绿中，我可以仰天长啸，发泄心中的愤懑;也可以闭目倾神，倾听你的心跳。你携着我来到一片百花园中，我们席地而坐，促膝长谈，共同领略这无边的欢乐，沁人心脾的花香令我心欲醉。

你说你不喜欢单调。于是，蔚蓝的天空深邃而又不乏可爱，缥缈洁白的云儿时而点缀其间，葱绿的草原辽阔而又生机勃勃，肥美健壮的牛羊留连于这片绿意盎然之中。我说，这些都是你别出心裁的精心构思，你用金黄诠释收获，用火红阐释温暖，我会珍惜你的美丽。

你说你们不甘寂寞。于是，莺雀嬉闹，彩蝶飞舞，雁排长空，鱼翔池底，虎啸深山，每一条云销雨霁后的彩虹，每一棵崖壁上的青松，每一次雪花飞舞都是你的匠心独运。你用潺潺如溪水般的声音，向我诉说山谷的宁幽由于静谧;用轻柔的落叶声向我讲述原始森林的古老与神秘;用飞流直下的瀑布之音描述峻山的秀丽与挺拔。

是你在创造着一个个美的奇迹，走近你才能寻找到美之所在。夕阳西下，去体验大漠孤烟直，长河落日圆的萧索与荒凉，云雾缭绕中去领略高山流水，知音无限的惬意，黄昏中去享受那份渔舟唱晚，满载而归的喜悦。

爬上长城，你时而化作延绵的绿毯，时而化作漫山的红叶，你用你的温柔点缀着我的生活。融入大海，你时而调皮地化作滔天的巨浪，时而变为文静平和的微波，你用你的豁达感染着我的情怀。

我喜欢你的美，你与生俱来的气质，你浪漫中透露着现实，阴柔之风中不乏阳刚。娴静而又活泼，你的一切都是美好的象征。只要你愿意，我愿意用一生的光阴与你对话――我美丽的自然!

当清爽的秋风将天空吹向更高远，当枝上的绿叶换上橙黄，当鲜艳的菊花已缀满枝头，我愿化作最后一只南飞雁，飞回到历史的长河中，去倾听历史的声音。

悲悲——汨罗江畔

我飞到了汨罗江畔，看到屈原来到汨罗江畔，雷声阵阵，江水滔滔，鱼儿舞动着，望着眼前的一切，心中千言万语皆化作泪水，仰天长叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”洒脱的沉入江底，屈原最后的呐喊是那么的有力，我听到了他心中坚持的真理，宁愿死也不随波逐流、苟且偷生，感受到了他忠贞不渝的爱国主义豪情。而他的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也随着汨罗江滔滔的江水融合在一起，流淌了千年，经久不息。

惨惨——乌水江边

我悲叹着，哀鸣着，飞到了乌水江边。细雨蒙蒙，秋风瑟瑟，在滔滔江水面前，那个至情至义的男人，看着虞姬一缕香魂随风散去时，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老。一代霸王也不由泪湿衣襟，挺身拂剑，直指苍穹，怒吼的唱出“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的绝唱。我听出你胸膛中迸发出的 “死亦为鬼雄”的豪情壮志，感受到你追求自由．追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄的本色，虽一代英雄就此沉睡乌江，但“至今思项羽，不肯过江东。”的颂歌还传唱至今。

嘻嘻——南山之下

我向前飞去，飞到了南山，青翠的南山，周围云雾缭绕，看见身着长袍的隐士，一只手提着酒壶，一只手扶着铁锄，悠然走在山间的小径上。他虽然“种豆南山下”只换来“草盛豆苗稀” 的成果，但从他的“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”中道出了劳作虽然艰辛，但在作者看来这种生活是快乐的。从而诗人高亢吟道：“衣沾不足惜，但使愿无违” 我从中听出了诗人辞官归隐洁身自好的愿望，听出了诗人在腐败官场中保持自己“不愿为五斗米折腰”的人格理想，也听出了诗人对“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐” “使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”的大同社会理想的追求。

我在历史的长河中飞呀飞，倾听每一位英雄与伟人的心声，收获每一位英雄与伟人给我带来的感动启迪。

[倾听历史的声音作文850字

“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。出师未捷身先死，常使后人泪满襟。”邓世昌的以身殉国，展示的是中华男儿抗击侵略的豪迈气概，昭示的是中华民族抗击外来侵略的坚强意志。

那一年，我来到威海。作为名胜古迹的刘公岛自然列于行程之中。

十月上旬，北方各地都已入秋，印象中，总是会给人带来一种广阔的淡泊致远的感觉。坐在轮渡船，北风在海上肆意地吹着，走到甲板上，环视四周，面前的这片海却带给我一丝沉重、压抑的感觉，是源于长眠在此处的英烈们吗？也许是吧。

初入岛上，便可以看见一座约莫二十米高的雕塑。这是一尊头戴官翎的清将头像，他神情凝重地望着远方的海，似看着那些尚未收复的故土，尚未解救的百姓，不由得让人屏气凝神起来。

在岛上，最常见的树木即是松、柏了，不错的，松柏常青。最常见的路都是花岗岩铺就的，坚韧不屈！沿着石阶路向前行进不远，即是海军衙门。踏入门口，这里早已不再是那个不可一世的号称亚洲最强舰队的北洋海军的指挥枢纽了。物是人非，如今有的只是三五成群的游人和几棵参天古木罢了。

离开海军衙门，依旧是迈着沉重的步伐在行进。已是正午了，天也放晴了，让人不由想起一个词“如日中天”，可这与眼前的景象却毫不相符。

不远的小山丘上矗立着几幢英式别墅，这才想起威海卫也曾是那个日不落帝国版图中的一块，这是国人不愿提及的一段历史，却也是我们不容忘却的历史。以前不知闻一多先生在创作《七子之歌》时是何种心情，可现在亲自来到了这个地方的我似乎也能体会到了。

刘公岛的一切都在向我诉说：曾经，我们沉浸在遣唐使东来、鉴真东渡所渲染的盛世景象中，而甲午战争的惨败却毫不留情地击破了清朝“天朝大国”的美梦。中国的近代史无疑是一段耻辱，是中华民族的血泪史，也是中国人民抵抗外来侵略者的抗争史。我们不能忘却这段令我们不堪回首的历史。因为，忘却它就等于背叛。

以史为鉴，拿出我们的智慧、勤劳与拼搏，让中国雄踞于世界的东方，使我们的民族屹立于世界之巅！这决不只是一个梦！

历史，是一个国家历史的沉淀;是一个国家文明与发展的说明;是一个国家繁荣与倾颓的见证。以史为鉴，吸其精华，弃其糟粕，方能有所进步。

诸葛亮曾在《出师表》中说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。可见，一个帝王对于人的使用是多么的重要。

唐太宗李世明重用谏臣魏征，并抒发了“以人为鉴，方能知得失’’的感慨，使大唐出现了“贞观之治’’的盛世。而同为唐朝国君的李隆基，开元年间重用人才，励精图治，实现了空前的“开元盛世”。天宝年间则因错信安禄山、史思明等人，最终引得安史之乱，使唐朝开始走向了下坡路。

“近墨者黑，近朱者赤。”这句话更加适用于当代。一个人朋友圈的好坏对于一个人的成长是有很大影响的，因此，我们要学会善交好友，不交损友。

改革是社会发展的强大推力，是强国之路，一个国家要想发展就要不断进行改革。

春秋战国时期，秦国通过商鞅变法进行改革，使得经济发展迅速，率先进入了封建社会，为吞并六国，统一全国奠定了条件。世界近代史上，日本通过明治维新，俄国通过1861年改革，推动了国家的进步，成为了资本主义国家，摆脱了沦为半殖民地半封建社会的命运，而中国却因为慈禧太后等顽固派分子的阻碍，未能进行彻底的改革，从实质上沦为了外国人的朝廷。

步入当代，中国通过改革开放取得了辉煌的成就，在这些成果的见证下，我们更应该坚定不移地实施改革开放，完善社会主义制度，为实现中华名族的伟大复兴而奋斗。

在努力学习、增长才干、提高自身素质的过程中，我们自身也需要不断进行改革，扬长避短，寻找适合自己的进步之路。

历史，带给了我们无限的启发与感想，其中既包含着成功的经验，也包括着失败的教训。让我们一起倾听历史的声音，正视历史，面向未来，共同发展。

逝者如斯夫。纵观古今，人们都在以不同的形式走在自己追寻梦想的道路上。但路上的行人是截然不同的——有的人兴高采烈，有的人疲惫不堪，有的春风得意，有的怨天尤人……造成这一切的缘由究竟是什么呢？也许是机遇，也许是挫折，也许……其实，梦想本无对错，追寻梦想的是我们自己，路是我们自己所选的，因此要走下去实现梦想还得靠我们自己。

梦想是可以选择的，但无论哪一个梦想都不能使人一帆风顺地走到尽头。“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，撅有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇。大抵圣贤发奋所作为也”。上述人物也都在追寻梦想的途中遭受了沉重的打击与磨难，但他们永不放弃，坚定了自己的信念，走好了自己的路，最终取得了成就。

也许你认为自身条件并不好，但毫无关系。双耳矢聪、双目失明的海伦。凯勒不也坚定了学习的道路与信念并矢志不渝的奋斗最终成为一代名人吗？二十几个聋娅姑娘不也坚定了信念，一个《千手观音》使得海内外为之颤动吗？中国当代保而朱彦夫四肢全无，但他走上了写作的梦想之路，不也用嘴叼笔写下了几十万字的《极限人生》吗？在这些挫折与不幸面前他们都选择了坚定不移，最终走向了成功之路。

不要轻言放弃自己的梦想。是的，“轻言”二字不能省去。因为那并不代表着一成不变的认死理儿，鲁迅为解放愚昧国民的思想而毅然走上了弃医从文的道路，闻一多因一颗爱国之心而毅然放弃了留美之路。他们的人生梦想都发生了重大转变，但那是为正义而变，为国家而变，他们可以通过改变了的道路更好的实现自己的人生价值。

倾听历史的声音，追寻自己的梦想，无论你是以怎样的方式行走在自己的道路上，无论面临怎样的挫折，而要努力奋斗为之拼搏。人生能有几回搏，努力过了，便也无怨无悔。这样，当你走道路的尽头而回首往事时，就不会因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞愧了。

晚风吹拂着我的脸庞，月光拉长了我的身影。空无一人的大街上只有我独自漫步徘徊……

四周一片寂静，静得连我心跳的声音都显得格外清晰。皎洁的月光随意洒脱在地上。微风吹起，把两旁的树叶吹的摇曳多姿。我感觉有一丝凉意，不禁打了个冷颤。

不知不觉从大街游到了乡间，我提起胆子踏着步子向泥巴路走去。

乡间中的交响曲划破了大街的寂静。路很狭窄只能容许一个人通过。路两旁没有高大挺拔的树，却有一株株清幽的玉米杆。通过月光仿佛看到玉米杆正使劲往上爬，好像听见听见他们窃窃地说：“我们要快高长大，好让辛勤的农民早日收获。”

踏着步子继续向前走着，跨过一条急湍的小河，河面并不宽，但水流却像离弦的箭般快，哗哗的说：“我们要流快点，好让小麦有足够的水分。”站在田埂上，月光洒在菜地里隐约地看到青蛙在跳，还听见“呱呱”的叫声，好似在说：“我们要把害虫吃光，好让庄稼更好的丰收。”不计其数的文字到处乱撞乱飞着。它们迎面向我扑来，停留在我的皮肤上，嗡嗡地好似在说：“你不该来这里，你破坏了我们的派对。”这是在责备我么？经过一块荒地，荒地里的草丛很厚很多，不知是何方神虫居住在里面，“啧啧”的叫声好像肖邦弹的夜曲一样清脆悦耳。迈着脚步继续倾听着。

忽然，一阵香味扑鼻而来，我临近一看原来是桃子的气息。桃树摇摆着，沙沙地说：“六口水了吧！我们很甜很脆的。”心很舒坦，悦耳的声响让我久久不能自拔。

春风唤醒了心灵，舒心倾听着夜晚的心跳声，期待盛夏的花儿炸飞得更灿烂。

人生一梦，白云苍狗。本以为寸阴若岁，其实，不过是白驹过隙，忽然而已。

天意弄人。四个字，道尽了人世间的辛酸苦涩。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。翻开沉重的史书，我仿佛听到了一声声叹息。

那是悲凉与苦涩。

本“少年不知愁滋味”的李清照，在遇见她命中人后，在两人从此阴阳相隔后，竟落得“人比黄花瘦”。时隔经年，寒暑老却的不只是年华。不再有“倚门回首，却把青梅嗅”的刹那芳华；不再有“沉醉不知归路，误入藕花深处”的恣意闲适。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。当她站在被苍凉追逐的尽头回望，叹着自己染上孤寂与无尽相思的人生，想着“人面不知何处，绿波依旧东流”的物是人非，是否会欲语泪先流？

那是绝望与无奈。

通音律，擅歌舞，精琵琶的杨玉环，在经历一个男人，出家为女道士后，一朝被选在君王侧畔。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，她因一曲《霓裳羽衣》宠冠后宫，虽因妒而触怒玄宗两次，可最后终是被玄宗重新宠爱。安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃。但，自古帝王多无情。在马嵬坡兵变时，唐玄宗为了保住自己的性命，却逼着这个曾经的枕边人上吊自尽。当面对皇帝冰冷与惊悸的神情，终逃不过一死杨玉环是会含泪成全还是拼死反抗？

那是悲愤与解脱。

马嘶龙吼，硝烟烽火，残阳如血，月影长河。那脸戴狰狞面具，身披厚重保甲的将军，就是北齐的战神——兰陵王高长恭。他为国家为人民戎马一生，却因声望太高，功高盖主而遭皇帝嫉妒，最后竟死在了一心想保护的兄弟手里。不知走到人生最后一刻时，他是否因此而悲愤？是否会为了从此而不用再杀人，不用再面临那横尸遍野而感到解脱？

欧阳修“把酒祝东风，且共从容”的豪叹；辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的怅叹；仓央嘉措“安得与君相决绝，免教生死作相思”的凄叹；李白“早知如此绊人心，还如当初不相识”的殇叹； 晏殊“无可奈何花落去”的婉叹；杨慎“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的慨息；纳兰“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的苦叹；元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的思叹；李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁叹；苏轼“千里孤坟，无处话凄凉”的哀叹……

谁也逃不过岁月的轮回流转。看枯藤长出枝桠，才恍然，原来时光已翩然轻擦。百岁光阴，七十者稀，混混沌沌，转眼即会终了。于是所有的荡气回肠，爱恨情愁，金戈铁马都一并掩在了厚重的史书里。

望向苍穹，只见天边满月，洒照寰宇，千里同辉。我轻轻合上了眼，耳边仿佛又响起了历史的声音。

声声慢，声声叹！

我们无法拒绝那些声音，它们总是执拗地穿越时空，黄钟大吕般在我们耳畔喧响。历史的声音遥远而真切，倾听历史的声音，感受心灵的启迪。

倾听历史的声音，感受劳者的不屈。

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，那深沉而有力的砍木声，历经岁月的磨洗，依然在《诗经》中生动地震响，顺着这涟漪的轻漾，循着这本色的声音，我分明看见一群衣衫褴褛者在躬身而作，那铮亮的斧斤闪着愤怒的光芒，在“君子”们苍白而臃肿的面前划过。“坎坎”，这原始而苍远的斧声，是我所听到的第一声历史的呐喊，在这呐喊声中，跳动着不屈的音符。

倾听历史的声音，感受无悔的心音。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“信而见疑，忠而被谤”的屈子，面对浑浊、污秽的社会，虽身陷无助的境地，却依然喊出了这撼山震川的心曲。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，坚持真理，献身理想的伟大与崇高，使屈原伫立为一座不朽的丰碑。于是那飞天一跃，溅湿了历史的天空，更打湿了后来者的眼睛。于是，虽为一支小小支流的汨罗江，使所有的长江大河瞬间失重。“沅湘流不尽，屈子怨何深！”流不尽的是沅湘之水，淌不完的是屈子的怨愤，但奔腾不止、响遏行云的更是屈子无悔的心音。

倾听历史的声音，感受智者的责任。

“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，智者的声音总是那么撼人心魄，发人深省，催人奋进。在“华人与狗不得入内”的时代，在生灵涂炭、民不聊生的年代，一个一米五六的小个子巨人般的声音，点亮了黑暗的天空。这声巨响饱含着怎样的痛，隐藏着多少的怒。“哀其不幸，怒其不争”，在“哀”与“怒”之间洋溢而出的是一腔热血，抛洒而出的是满怀深情，麻木者当醒，不仁者应悟。鲁迅，一个倔强的战士，一个深沉心灵的抒写者。

倾听历史的声音，感受时代的自豪。

“中国人民站起来了！”那位曾独立寒秋的诗人，以他浓重的湖南口音，宣告了一个时代的结束，也开启了一个时代的辉煌。这自豪而庄严的声音，走过了两千多年的漫漫长途，穿越了浓重凄苦的悠悠长夜，它浸透着泪，它饱蘸着血。于是千山肃立，于是万川静流，于是礼炮轰鸣，于是掌声雷动。在东方，激荡的是一声洪响，站立的是一个民族。

倾听历史的声音，感受伟人的深情。

“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民！”正是这种爱，让邓爷爷成为了中国改革的总设计师；正是这种爱，让他为祖国为人民勾画出了一幅幅醉人的蓝图；也正是这饱含着这爱的声音，为我们传递着富裕的信息，讲述着春天的故事。一九九七年一月七日，一个伟人离我们而去，但一个声音让我们铭记。它继续引领着我们迎接一个又一个绚烂的春天。

倾听历史的声音，感受逝者的心动，那么，我们该留下怎样的声音，绽放怎样的心声？

那天，爷爷听村里人说，村北面有一篇老房子要拆迁并说里面还有我家的老房子哩！于是，爷爷带着我和爸爸去了爷爷口中的老屋

车刚到门口，我和我老爸就惊呆了。外面的大门很大，门上有许多块木头拼成的，已经有些黑。以门缝为中线，两扇门两边靠近门缝的地方有两个很像耳环的门把手。这门很是奇怪，不用锁也不用钥匙就可以把门打开、关上，我跑到天井里明白了这一切。在两扇门上有两个很大的木钩子，将一块门板钉在门上，再把木板向有钩子的一方摁下，当木板进入木钩子里这样门就关上了。房子又矮又黑，四个窗户还是老式的“田”字窗框。房子的外墙和里屋的底部都是有不平的石头砌成的。屋墙约在一米的位置向上就是砖头了。漏在外面的砖头四个角已被磨平，砖和砖之间的缝隙有着橙红色的粉末。

屋里更是不堪入目。推开门，满是灰尘，不得不让我们干咳了几声。我迈过门槛手推着门都不禁打了个踉跄，更何况爷爷奶奶和那时的姑姑爸爸。

正间彷佛现在的客厅，门对着的墙边，有一张高脚方桌，上面有一把暖瓶，桌子两边有两把椅子，做上去都会有吱呀吱呀的声响“爸爸，这房子有多久了？”爸爸被我这突如其来的问题打回了“原形”，他看爷爷，爷爷意味深长的说：“这房子有年数了，你大姑出生的时候我们都在这住三四年了。”我彷佛回到了那个时候，甚至可以听到大姑的哭声.....

因为我家是庄户人，所以东间是接待客人的地方。爷爷说在东间进门后北墙曾经有沙发和桌子，可是现在早已不见了踪影。沙发正对着是一个高低柜，低柜上曾经是一台电视机，电视机很小，就像微波炉一样大小。高的那头放录音机，也早已不见了踪影。这时我放佛听到录音机里放邓丽君的歌，看着那年轻时的李连杰和成龙的电影。

西间更是简单，进门后先看到的是一个大衣柜，柜中有一面大镜子。北面则是一张长方形的学习桌。桌上什么也没有，但是岁月给它留下了深深的皱纹。桌子对面是炕，炕很大，也许是家里很多人的缘故！

倾听历史的声音，为你讲述动人的故事，或许那些事你不记得，但是在历史的道路上它为你的里程碑添了龙飞凤舞的一笔。

历史的长河，生生不息，倾听那历史的声音，让这清音唤醒迷茫的人们，让这清音久久回绕于我们耳边，

历史的长河，无尽情愁，倾听历史的声音，品味诗情诗意，让浪漫奔放的诗词，伴着历史的巨浪，在你我心中流淌。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

苏轼，如此潇洒不羁，他坚定乐观，留芳千古，无论被贬还是升官，他都未沉沦，看那赤壁，曾留下过他多少辉煌！他只享“白露横江，水光接天”，观“大江东去浪淘尽”，思“千古风流人物”，这就是苏轼，“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民院乞儿”的豪迈苏轼。

“谁怕，一蓑烟雨任平生。”

历史的长河，传递着历史的清音，听啊，那历史的清音缓缓飘入了非陋陋室。

“斯是陋室，惟吾德馨。”

刘禹锡，他的人生几经受挫，为政治革新，他得罪了当朝贵权，受多般刁难，半年时间，势力知县竟让刘禹锡搬了三次家，最后仅为斗室。然而，刘禹锡不畏强权所迫，在这陋室，他依“调素琴，阅金经”，念“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”他知道，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，如此情趣高雅，如此安贫乐道！这陋室，孔子曰：

“何陋之有？”

历史的长河，传递着历史的声音，听啊，那历史的清音轻轻飘到了南山脚下。

“采菊东篱下，悠然见南山。”

陶渊明，一个爱菊至痴的人，他富有情趣，悠哉游哉。不满朝政，他隐居田间，不惧势力，他不为五斗米折腰。就如同菊花，“花之隐逸者也”，他只愿享“山气日夕佳，飞鸟相与还”。多么一个有自我，不与世俗同流合污，愿按自己意愿去生活的人啊。

“问君何能尔，心远地自偏”

历史的长河，浩浩荡荡，倾听那历史的声音吧，在这美妙的旋律里，品味最初的清音。