高中考场作文素材记叙文（通用20篇）

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

导语：写作的本质是交流。任何一次写作行为都可以看做是一场特定语境下的对话交流。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

你的两个好朋友最近都很烦恼。小强说：“爸爸妈妈总说我不如别人家的孩子好。”文文说：“爸爸妈妈要给我生个弟弟或妹妹了，可我不想要!”

请你设身处地想想他们的烦恼，给小强或文文写一封信，帮助他(她)化解烦恼，要说得入情入理，使人信服。不少于500字，不要出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。信的结尾署名为“你的朋友”。

作文点评

今年衢州卷的大作文没有大的意外。继续在去年出现的“交际语境下的任务驱动型作文”的类型中前行。

该类写作会给写作者一个具体的语境，而且为了导向真实写作，都是与学生的学习、生活有关的生活语境。今年作文题关注“别人家的孩子”和“二胎”现象就是体现，具有普遍性，还有可选择性。

该类写作不仅强调写作对象和写作目的，还需要考虑写作者的身份，导向将学生培养为在现实生活中具备良好交流能力的写作者、交际者。今年的题目在写作目的(化解烦恼)、写作对象(小强或文文)、写作者身份(作为两人好朋友的作者自己)，甚至文章载体(书信)都进行了明确的规定。其用意在于将该类作文的写作引向更深处，不在审题上过多干扰学生，不在立意上分高下，而着重考查写作策略的运用。题目中要求“要说得入情入理，使人信服”，就是在引导考生在写作策略上下功夫。这也是判定这篇考场作文分数高低的最核心点。

——小姜老师

典型的口语交际型写作，没有审题障碍，贴近学生生活实际。写作对象明确，写作目的明确，写作者身份明确。劝说策略见高下。 ——小蓝老师

基本无审题障碍，题意好理解，但依然要关注题目中关键的几个字：“你的朋友”“帮助他化解烦恼。”有了这两个限制，此题作者身份不能随意切换成他人角度，同时目的在于解决对方内心困惑。

因此，忽略这两点的学生有可能会从父母角度或他人设定角度写这篇文章，把主题主题定位为对家长教育方式的批判，都是属于没有准确理解题意的作文。

——苏素老师

写作的本质是交流。任何一次写作行为都可以看做是一场特定语境下的对话交流。在真实世界中写，为了真实的学习工作需要去写，像生活中真实的人那样去写，真实模拟写作的各种情境去训练，这才是作文的本真状态。叶老说一切写作“都是有所为的”。本次中考作文就是在一种真实或者拟真环境中运用语言文字表达和与人交流的社会活动。

为什么多数人讨厌作文，却喜欢发短信、网络聊天，或者诸如此类交流活动。二者一个显著区别就在于后者具有鲜明真实的交流功能和机制。当作文只剩下被动地完成老师或考官交给的任务，这样枯燥、功利的目的，写作丰富的交际功能没了，作文也就死了。本次中考作文命题唤起了学生的写作动机并关乎学生的真实的生活需要。这种需要，既包括外在的交流需要，如给好朋友写一封信;也包括学生内在的情感的、心灵的、思想的需要，如孩子成长过程中的天敌——别人家的孩子，独生子女的困扰——二胎。

这种种需要，在写作任务设计时，常常可以转化为对写作活动情境和语境的具体说明和模拟假定。就是说，我们可以通过布置一个真实的或者“假定的”写作任务场景，唤起或指示学生的写作兴趣和热情。本次中考作文题包含了足够的交际语境要素如：写给谁(读者)、为什么写(目的)、文体的要求等。这样的写作活动可以是“真实的”也可以是“拟真的”。事实上，据有关研究，对于人脑来说，“真的真实”和“虚拟的真实”，被激发和启动的机制基本是一样的。

——“人之道”老师

可以说，“别人家的孩子”“二胎家庭问题”这个写作材料比较接地气——正是当前社会热点，也贴近学生生活。是让学生有话可说的写作材料。学生反映，看见材料，首先消解了畏难心理。

既定的写作身份，二选一的写作对象，清晰的写作目的，扫清了学生的审题障碍，降低了选择困难。

唯“入情入理，使人信服”，需要学生在在写作策略上显真章。“太极慢打”“大妈叨叨”或“疾言厉色”“义正词严”似乎都难及情理兼备。内容充盈丰富，有理有据，考验的是思维的组织和语言的张力。

这样的写作方向，仍然让学生关注生活时闻，关注非功利性的阅读，实现“厚积”，致力于在语言表达中锤炼思维。

——三番老师

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》

人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》

悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》

露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》

落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》

但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》

春风又绿江南岸，明月何时照我还?____王安石《泊船瓜洲》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》

家在梦中何日到，春来江上几人还?____卢纶《长安春望》

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》

仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》

何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》

人归落雁后，思发在花前。____薛道衡《人日思归》

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。____陆游《秋思》

故国三千里，深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》

君自故乡来，应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》

不知何岁月，得与尔同归?____韦承庆《南中咏雁诗》

此地动归念，长年悲倦游。____王籍《入若耶溪》

西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。____杜甫《秋兴八首·其一》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》

写不成书，只寄得、相思一点。____张炎《解连环·孤雁》

望阙云遮眼，思乡雨滴心。____白居易《阴雨》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。____张籍《秋思》

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。____柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》

行人无限秋风思，隔水青山似故乡。____戴叔伦《题稚川山水》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

烽火连三月，家书抵万金。____杜甫《春望》

乡书何处达?归雁洛阳边。____王湾《次北固山下》

长风几万里，吹度玉门关。____李白《关山月》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》

晨起动征铎，客行悲故乡。____温庭筠《商山早行》

君家何处住，妾住在横塘。____崔颢《长干行·君家何处住》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。____李商隐《端居》

心逐南云逝，形随北雁来。____江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

长江悲已滞，万里念将归。____王勃《山中》

落日熔金，暮云合璧，人在何处。____李清照《永遇乐·落日熔金》

蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。____辛弃疾《满江红·点火樱桃》

画图恰似归家梦，千里河山寸许长。____辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》

古台摇落后，秋日望乡心。____刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

碛里征人三十万，一时回向月明看。____李益《从军北征》

年年跃马长安市。客舍似家家似寄。____刘克庄《玉楼春·戏林推》

从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。____徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。____张炎《朝中措·清明时节》

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。____武元衡《春兴》

今春看又过，何日是归年。____杜甫《绝句二首》

胡马依北风，越鸟巢南枝。____佚名《行行重行行》

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。____欧阳修《戏答元珍》

一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。____施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

永夜角声悲自语，客心愁破正思家。____汪元量《望江南·幽州九日》

回首故山千里外，别离心绪向谁言?____杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。____张可久《满庭芳·客中九日》

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。____崔涂《春夕》

秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。____李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

寒眼乱空阔，客意不胜秋。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。____杜甫《秋兴八首》

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。____王昌龄《从军行七首》

阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。____李商隐《端居》

念归林叶换，愁坐露华生。____张九龄《西江夜行》

日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。____张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。____周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

男儿少为客，不辨是他乡。____李流芳《黄河夜泊》

殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。____杜甫《九日五首·其一》

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家;____刘因《观梅有感》

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。____刘皂《旅次朔方 / 渡桑干》

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。____杜牧《题木兰庙》

寒灯思旧事，断雁警愁眠。____杜牧《旅宿》

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。____柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。____李德裕《谪岭南道中作》

梦里相思，故国王孙路。____陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。____李颀《送陈章甫》

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。____高适《别董大二首》

入春才七日，离家已二年。____薛道衡《人日思归》

芳草已云暮，故人殊未来。____韦庄《章台夜思》

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。____苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

悲歌可以当泣，远望可以当归。____佚名《悲歌》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。____于谦《观书》

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。____王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

我行殊未已，何日复归来。____宋之问《题大庾岭北驿》

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。____卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

远梦归侵晓，家书到隔年。____杜牧《旅宿》

试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。____赵鼎《满江红·丁未九月南渡泊舟仪真江口作》

万里乡为梦，三边月作愁。____岑参《送人赴安西》

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。____杜甫《小至》

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。____苏轼《虢国夫人夜游图》

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。____刘禹锡《竹枝词二首·其二》

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。____卢纶《晚次鄂州》

过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。____赵长卿《临江仙·暮春》

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。____李颀《听安万善吹觱篥歌》

江水三千里，家书十五行。____袁凯《京师得家书》

岭外音书断，经冬复历春。____宋之问《渡汉江》

他乡生白发，旧国见青山。____司空曙《贼平后送人北归》

未老莫还乡，还乡须断肠。____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。____陶渊明《归园田居·其一》

明朝望乡处，应见陇头梅。____宋之问《题大庾岭北驿》

思归未可得，书此谢情人。____李白《送郄昂谪巴中》

举头望明月，低头思故乡。____李白《静夜思》

忽闻歌古调，归思欲沾巾。____杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。____谭用之《秋宿湘江遇雨》

思归若汾水，无日不悠悠。____李白《太原早秋》

遥知未眠月，乡思在渔歌。____杜荀鹤《送人游吴》

傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。____李颀《听安万善吹觱篥歌》

燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。____李益《塞下曲·其一》

清明又近也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》

如今白首乡心尽，万里归程在梦中。____清江《送婆罗门》

衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。____吴文英《思佳客·癸卯除夜》

层楼望，春山叠;家何在?____辛弃疾《满江红·点火樱桃》

天涯倚楼新恨，杨柳几丝碧。____晏几道《六么令·雪残风信》

故乡篱下菊，今日几花开。____江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》

故园肠断处，日夜柳条新。____宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。____韦庄《江外思乡》

胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。____崔涂《春夕》

取酒须勤醉，乡关不可思。____司马光《送张寺丞觐知富顺监》

刷羽同摇漾，一举还故乡。____沈约《咏湖中雁》

骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。____石茂华《九月九日登长城关》

凭高远望，见家乡、只在白云深处。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

蓟城通漠北，万里别吾乡。____李颀《古塞下曲》

楚乡飞鸟没，独与碧云还。____钱起《送夏侯审校书东归》

帝乡三千里，杳在碧云间。____李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》

临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。____吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》

烽火平安夜，归梦到家山。____崔与之《水调歌头·题剑阁》

重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。____陆游《南乡子·归梦寄吴樯》

杨柳乍如丝，故园春尽时。____纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

正见空江明月来，云水苍茫失江路。____欧阳修《晚泊岳阳》

渐近燕山。回首乡关归路难。____蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。____张孝祥《六州歌头·长淮望断》

十年旧梦无寻处，几度新春不在家。____吴文英《思佳客·癸卯除夜》

窗白一声鸡，枕函闻马嘶。____顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》

白云江上故乡，月下风前吟处。____子兰《秋日思旧山》

上有流思人，怀旧望归客。____谢朓《送江水曹还远馆》

吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。____宋之问《寒食江州满塘驿》

醉后莫思家，借取师师宿。____晏几道《生查子·落梅庭榭香》

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。____高启《清明呈馆中诸公》

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。____韦庄《江外思乡》

梦里分明见关塞，不知何路向金微。____张仲素《秋闺思二首》

日日望乡国，空歌白苎词。____张籍《蓟北旅思 / 送远人》

乡书不可寄，秋雁又南回。____韦庄《章台夜思》

慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。____曹丕《燕歌行》

江汉思归客，乾坤一腐儒。____杜甫《江汉》

故园渺何处，归思方悠哉。____韦应物《闻雁》

此身如传舍，何处是吾乡。____苏轼《临江仙·送王缄》

雁来音信无凭，路遥归梦难成。____李煜《清平乐·别来春半》

乡梦不曾休，惹甚闲愁?忠州过了又涪州。____左辅《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。____黄庭坚《登快阁》

青紫虽被体，不如早还乡。____杜甫《夏夜叹》

老至居人下，春归在客先。____刘长卿《新年作》

停船暂借问，或恐是同乡。____崔颢《长干行·君家何处住》

还将两行泪，遥寄海西头。____孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。____高启《送陈秀才还沙上省墓》

夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。____吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

乡心新岁切，天畔独潸然。____刘长卿《新年作》

归梦寄吴樯。水驿江程去路长。____陆游《南乡子·归梦寄吴樯》

塞花飘客泪，边柳挂乡愁。____岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》

不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。____杜牧《题齐安城楼》

异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

鹿车何日驾，归去颍东田。____欧阳修《秋怀》

坐到三更尽，归仍万里赊。____戎昱《桂州腊夜》

四海十年兵不解，胡尘直到江城。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》

行行无别语，只道早还乡。____袁凯《京师得家书》

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。____杜甫《宿府》

灞涘望长安，河阳视京县。____谢朓《晚登三山还望京邑》

堪怨王孙，不记归期早。____梅尧臣《苏幕遮·草》

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。____王翰《凉州词二首》

天怜客子乡关远。借与花消遣。____蒋捷《虞美人·梳楼》

汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。____岑参《碛西头送李判官入京》

门有车马客，驾言发故乡。____陆机《门有车马客行》

有情知望乡，谁能鬒不变?____谢朓《晚登三山还望京邑》

已知泉路近，欲别故乡难。____夏完淳《别云间》

梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

思欲委符节，引竿自刺船。____元结《贼退示官吏》

戍客望边邑，思归多苦颜。____李白《关山月》

方舟安可极，离思故难任!____曹植《杂诗六首·其一》

今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。____刘禹锡《竹枝词二首·其二》

春色边城动，客思故乡来。____何逊《边城思》

望家思献寿，算甲恨长年。____欧阳詹《除夜长安客舍》

归雁横秋，倦客思家。____张可久《折桂令·九日》

遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

鞭个马儿归去也，心急马行迟。____辛弃疾《武陵春·走去走来三百里》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。____孟浩然《他乡七夕》

关山四面绝，故乡几千里。____刘昶《断句》

九月九日眺山川，归心归望积风烟。____卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

行多有病住无粮，万里还乡未到乡。____卢纶《逢病军人》

故乡归去千里，佳处辄迟留。____苏轼《水调歌头·安石在东海》

那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。____王建《维扬冬末寄幕中二从事》

常有江南船，寄书家中否。____王维《杂诗三首》

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。____殷尧藩《同州端午》

回鞭指长安，西日落秦关。____李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》

送子军中饮，家书醉里题。____岑参《碛西头送李判官入京》

故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。____周密《一萼红·登蓬莱阁有感》

交亲望归骑，几处拥年华。____卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》

一去隔绝国，思归但长嗟。____李白《千里思》

天涯失乡路，江外老华发。____李白《江南春怀》

众中闻謦欬，未语知乡里。____苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》

飞锡离乡久，宁亲喜腊初。____钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》

十二阑干，故国三千里。____王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。____韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

渐老念乡国，先归独羡君。____简长《送僧南归》

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。____王建《渡辽水》

茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。____吴文英《齐天乐·新烟初试花如梦》

镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》

乡国真堪恋，光阴可合轻。____白居易《洛桥寒食日作十韵》

百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。____秋瑾《九日感赋》

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。____王守仁《元夕二首》

不见穿针妇，空怀故国楼。____孟浩然《他乡七夕》

角声吹彻小梅花。夜长人忆家。____赵长卿《阮郎归·客中见梅》

雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。____张可久《清江引·秋怀》

扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。____吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》

导语：痕迹就是事物留下的形迹，它是一种经历，一种见证。回顾青春路上，你都留下过什么样的痕迹?下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

痕迹就是事物留下的形迹，它是一种经历，一种见证。回顾青春路上，你都留下过什么样的痕迹?

从写作题材上看，“痕迹”可以是实实在在的“物”。可以是一叠叠的证书和漂亮的成绩单，它们是你求学路上充实的痕迹;可以是手上一个厚厚的茧和纸篓里无数张涂鸦的稿纸，它们是你漫漫写作路上的痕迹;可以是跑道上流下的点滴汗水和手上擦伤留下的伤疤，它们是你体能训练中进步的痕迹……它们见证了你由懵懂无知到沉静成熟，由低落迷茫到逐渐坚定自己的信念。成长路上，总有这样的“痕迹”。可以写“痕迹”带给生活、学习哪些启发，对自己有何意义，在未来道路上，还应留下什么样的痕迹，以及怎么留下让自己最满意的痕迹。

“痕迹”也可以写“虚”。可以是关爱、善良、理解、包容、诚信等美好情感带给自己的心灵触动，这些情感在“我”的心里留下痕迹。也可以是享受到某种心境而带来的愉悦之感在“我”心里留下的痕迹。可以选择陌生人的帮助、理解，表现大爱带给自己的感动;可以选择与大自然神交，表现美好景色带给自己的心灵触动。特别要注意的是，行文中要有扣题意识，适时表达心理感受，表现心灵的波动，点明这些情感在“我”心里的影响力。

痕迹就是事物留下的形迹，它是一种经历，一种见证。回顾青春路上，你都留下过什么样的痕迹?

从写作题材上看，“痕迹”可以是实实在在的“物”。可以是一叠叠的证书和漂亮的成绩单，它们是你求学路上充实的痕迹;可以是手上一个厚厚的茧和纸篓里无数张涂鸦的稿纸，它们是你漫漫写作路上的痕迹;可以是跑道上流下的点滴汗水和手上擦伤留下的伤疤，它们是你体能训练中进步的痕迹……它们见证了你由懵懂无知到沉静成熟，由低落迷茫到逐渐坚定自己的信念。成长路上，总有这样的“痕迹”。可以写“痕迹”带给生活、学习哪些启发，对自己有何意义，在未来道路上，还应留下什么样的痕迹，以及怎么留下让自己最满意的痕迹。

“痕迹”也可以写“虚”。可以是关爱、善良、理解、包容、诚信等美好情感带给自己的心灵触动，这些情感在“我”的心里留下痕迹。也可以是享受到某种心境而带来的愉悦之感在“我”心里留下的痕迹。可以选择陌生人的帮助、理解，表现大爱带给自己的感动;可以选择与大自然神交，表现美好景色带给自己的心灵触动。特别要注意的是，行文中要有扣题意识，适时表达心理感受，表现心灵的波动，点明这些情感在“我”心里的影响力。

导语：责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关责任的中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。

在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。

对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗?如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗?

责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾;有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭， 事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任;帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任;替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官;对别人付责，责任是生命财产安全的保证;对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把!

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导语：要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能离手。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的以坚持为话题的励志写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

典型论据

1850 次拒绝——坚持就是胜利

在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意的坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。

当时，好莱坞共有 500 家电影公司，他逐一数过，并且不止一遍。后来，他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身订做的剧本前去拜访。但第一遍下来，所有的 500 家电影公司没有一家愿意聘用他。

面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。

在第二轮的拜访中， 500 家电影公司依然拒绝了他。

第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第 349 家后，第 350 家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。

几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。 就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。

这部电影名叫《洛奇》。这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。

平凡与不平凡——坚持不懈就是不平凡

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。”有鉴于此，他表示，坚持做好每一件平凡的事就是不平凡。

孟子论“持之以恒”——学习就像挖井

最令人感佩的是数十年如一日的勤奋。孟子曾作过一个比喻：“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”(《孟子·尽心上》)他说，学习就好比挖井，必须持续不断地努力才能见效。如果挖井挖下几丈不见水就放弃，那就只能是一口废井。持之以恒，是学习意志和持久力的表现，是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件。

陶渊明论“持之以恒”——读书要日有所长

一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢?”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗?那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢?”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观察到。读书学习也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样的凹面呢?”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢?”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一步诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏。学习一旦间断，所学知识就会不知不觉地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。

多少年才能写成巨著——持之以恒是成功的“铁律”

马克思写《资本论》花了 40 年;达尔文写《物种起源》花了 20 年。

哥白尼写《天体运行论》花了 36 年;摩尔根写《古代社会》花了 40 年。

歌德写《浮士德》花了 60 年;托尔斯泰写《战争与和平》花了 37 年。

司马迁写《史记》花了 15 年;左思写《三都赋》花了 10 年。

李时珍写《本草纲目》花了 27 年;曹雪芹写《红楼梦》花了 10 年。

徐霞客写《徐霞客游记》花了 34 年。

从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”

鲁迅写日记——硕果源自坚持

鲁迅从 1907 ～ 1936 年 30 年间写作(包括翻译)了 500 多万字的著作。在此期间，他不管工作、写作再忙，客观环境如何艰苦、恶劣，身体条件再差，都一直坚持写日记。 20 余年，从不间断，只有到最后病危的时候，才被迫停下笔来。

齐白石画画——生命不息笔不辍

勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画。 27 岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。对艺术真是孜孜不倦。 1957 年他逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画了一幅花中之王——牡丹，这是他一生中画的最后一幅画。

徐特立毕生的坚持——活到老，学到老

徐特立认为读书固贵理解，也须记忆。要理解得好，必须记忆一些基本的东西。但老年人的记忆力衰退了，今天看的书，明天又忘了。因此他就把书中重要的地方，或精当的语句，用大字摘录出来，张贴在壁上，就寝前向壁朗读或默念，第二天起床，又是这样，一直到能背诵为止。 1976 年，他已经 90 高龄，仍坚持这样做。

欧立希的“六零六”——医学研究也需要持之以恒

细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病”，发现一种叫“阿托什尔”的化学药品，可杀死引起昏睡病的稚虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚忍不拔，经过 606 次试验，失败 605 次，终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病人视力的药品，取名叫“六零六”。

米开朗琪罗绘成巨幅壁画——恒心成就艺术巨著

1508 年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨：屋顶高达 20 多米，面积 300 平方米，画中人物 340 多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。经过 4 年零 3 个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形。

刀美兰成长的经历——持之以恒的练习是艺术造诣的保障

中央电视台《艺术人生》节目中介绍了著名舞蹈表演艺术家刀美兰成长的经历。刀美兰舞蹈以其质朴、自然、纯真、甜美的独特风格，给人们留下了难忘的印象。我国新舞蹈奠基人吴晓邦曾为之赞叹：这哪里是人在舞蹈 ? 分明是神从天上降临 ! 她之所以取得这样高的造诣，是与她平时苦练硬功分不开的。刀美兰在中央东方歌舞团工作时，住在一个仓库里，夏天热、冬天冷，生活环境十分艰苦，但她每天练十几个小时的基本功，累得有时连饭都不想吃，瘦得只有四十几公斤。年复一年，日复一日，持之以恒，这需要多么坚强的毅力 !

30 年努力造就成功——成功在于坚持

美国科学家富兰克林幼年家贫。他 8 岁上学， 12 岁就当印刷所的小学徒。但恶劣的环境并没有堵塞他寻求知识的途径。他发奋自学，硬是从零开始打基础，经过近 30 年的努力，自学了有关电学方面的大部分知识，从而正确地解释了电的性质——电荷守恒定律，成功地揭示了雷电的秘密。

挺住，再坚持一下——坚持，才能成功

1950 年，弗洛伦丝·查德威克因成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名于世。两年后，她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩，梦想再创一项前无古人的纪录。

那天，海面浓雾迷漫，海水冰冷刺骨。在游了漫长的 16 个小时之后，她的嘴唇已冻得发紫，全身筋疲力尽而且一阵阵战栗。她抬头眺望远方，只见眼前雾霭茫茫，仿佛陆地离她还十分遥远。“现在还看不到海岸，看来这次无法游完全程了。”她这样想着，身体立刻就瘫软下来，甚至连再划一下水的力气都没有了。

“把我拖上去吧 ! ”她对陪伴着她的小艇上的人说。

“咬咬牙，再坚持一下。只剩一英里远了。”艇上的人鼓励她。

“别骗我。如果只剩一英里，我就应该能看到海岸。把我拖上去，快，把我拖上去 ! ”

于是，浑身瑟瑟发抖的查德威克被拖上了小艇。

小艇开足马力向前驶去。就在她裹紧毛毯喝了一杯热汤的工夫，褐色的海岸线就从浓雾中显现出来，她甚至都能隐隐约约地看到海滩上欢呼等待她的人群。到此时她才知道，艇上的人并没有骗她，她距成功确确实实只有一英里 ! 她仰天长叹，懊悔自己没能咬咬牙再坚持一下。

我们必须要有恒心——恒心意味着战胜一切困难

1867 年 11 月 7 日，居里夫人诞生于波兰华沙的一个中学物理教师的家庭。由于生活困难，她从 17 岁起给人当家庭教师。她把得来的工资寄给姐姐，帮助她到巴黎入医学院读书。 6 年后，姐姐毕业了，再回过头来帮助妹妹，使她也能到巴黎深造。她在巴黎大学读书期间，生活极其清苦。她租了 6 楼的一间小阁楼，夏天又闷又热，冬季冷得连脸盆里的水都结了冰。为了节省灯油，她晚上到附近图书馆看书，等图书馆关门后才回去，点起油灯，攻读到深夜二三点钟。严冬，她把所有的衣服都盖上，仍不足御寒。什么困难都挡不住她的上进心。她当家庭教师时给姐姐的信上写道：“我们的生活都不容易，但是那有什么关系 ? 我们必须有恒心，尤其要有自信力 ! 我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到 ! ”

决不能放弃——恒心是执著的精神

1948 年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声誉已登峰造极的伟人丘吉尔来演讲。 3 个月前媒体就开始炒作，各界人士引颈等待，翘首以盼。

这天终于到来了，会场上人山人海，水泄不通。全世界各大新闻机构都到齐了。人们准备洗耳恭听这位大政治家、外交家、文学家 ( 丘吉尔曾获诺贝尔文学奖 ) 的成功秘诀。

丘吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声后，说：

“我成功的秘诀有三个：第一是，决不放弃;第二是，决不、决不放弃;第三是，决不、决不、决不能放弃 ! 我的讲演结束了。”

说完就走下讲台。

会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。

哲理材料

与财富失之交臂

在日本有这样一则流传的故事。说的是有两个老实巴交的渔民，一个叫阿呆，一个叫阿土，他们都梦想着成为大富翁。有一天，阿呆做了一个梦，梦中有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有 49 棵朱槿，其中开红花的一株下有一坛黄金。阿呆满心欢喜地驾船去了对岸的小岛，岛上果然有座寺，并种有 49 棵朱槿。此时已是秋天，阿呆便住下了，等候着春暖花开。肃杀的隆冬一过，朱槿花怒放了，可都是清一色的淡黄，却没有一株开红花的。阿呆把这一切只当作了一场梦，垂头丧气地回到了村庄。

后来，阿土知道了此事，他仅用几文钱从阿呆那里买下了这个梦。阿土也去了那座岛，并找到了那座寺。时令又恰是金秋，阿土住下来静候着第二年那个充满希望和诱惑的春天。温馨的春风给寺里带来了勃勃生机，朱槿花凌空竞放，寺里一片灿烂。奇迹就在这个时候出现了：一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花，阿土激动地在树底下挖出了一坛金灿灿的黄金。他成了村里最富有的人。

可怜又可悲的阿呆，他缺乏的正是那种再坚持一下的耐心，因而黄金竟与他擦肩而过。

蜂蜜如何酿出

一只蜜蜂要酿出一公斤蜂蜜须往来飞行 30 万公里，吸吮 1200 万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里，如此吞吞吐吐 120 次到 340 次，汁液成蜜汁，但这时的蜂蜜，还有大量的水分，不适宜储藏，蜜蜂还要不断地鼓翅扇风，使水分蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖。由此观之，蜂蜜酿自于蜜蜂的锲而不舍中。

磨杵成针

相传我国唐代大诗人李白，小时候念书缺乏耐心，常常逃学。有一天，他来到一座高山脚下，见一位老太太在磨一根铁棒。李白很疑惑，就上前追问。老太太告诉他要磨出一根绣花针。李白惊讶不已，铁棒如何磨成针呢?老太太说：“只要有恒心，不怕不成功。”李白深受启发，自此他发愤读书，毫不懈怠，终于成为一代“诗仙”。

永远的坐票

生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。

有一个人经常出差，经常买不到对号入座的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。

他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状、不思进取、害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

推销成功的一剂药方

秘书把名片交给董事长，董事长不耐烦地把名片丢了出去。

门外的业务员礼貌地说：“没关系，我下次再来，请董事长留下我的名片。”

秘书又硬着头皮把名片递进去，董事长气极了，把名片撕成两半丢到垃圾桶里，并且拿了 5 块钱，发疯似的说：“ 5 块钱买他 1 张名片，叫他走 ! ”

秘书把 5 元钱交给业务员，业务员又拿出一张名片说：“我的名片 2 块 5 毛钱 1 张， 5 块钱可以买 2 张，所以我还欠董事长 l 张名片。麻烦交给他。”

没多久，办公室传出一阵笑声。接着，董事长满面笑容地走了出来，热情地把业务员迎了进去。

创新论证

放弃也是一种坚持

“做事要有恒心”，我们常常这样被叮咛着。同时，我们也在一直把“锲而不舍，金石可镂”当作我们的座右铭。但是有时我们经常会有这样的困惑，需要坚持的事情在过程中变质了，难道我们还需要继续坚持吗?面对这样的困惑，我想我们应该理直气壮地对它说“拜拜”。我们不再困惑，不再会被陷入这样的死胡同，因为我们选择了放弃。

然而事实上，说起来简单，做起来却很难。面对一段曾经真挚的感情，却遭受到朋友或者爱人的背弃，最糟糕的是我们无法割舍，无法从阴影中走出来，总是希望他们仍然在自己身边，无尽的痛苦甚至使我们想到了做傻事。但是这样的坚持仍然于事无补，我们必须要勇敢地对自己说：该放弃了。我想这样做更多的是一种解脱。

因此，勇敢地对自己说：我要放弃了。那么死胡同将离我们远去，新的大道向我们走来。

项羽学习：无恒心埋隐患

据史书记载，楚霸王项羽年少时对待学习用心不一，学书识字不多久就没兴趣了，想去学剑术，练剑时间不长又腻了，又欲学兵法。其叔父项梁对此大为光火，然而项羽却是“壮志凌云”，回答起来振振有词：“学书识字，能认会写自己的名字就足够了;剑术学得再精，也不过是学了一人敌的本事，微不足道;要学就学万人敌的本领。”这番话打动了项梁，于是便又开始向他传授起兵法。起初，项羽还学得挺有兴致，孰料时间一长，又故态复萌，依然浅尝辄止，结果没有一样能够坚持到底。项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。他在楚汉战争中最终败北，其性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一。

这两天上语文课，那可真叫一个爽啊！优，可真没少加，每次上语文课都得做好抢优的准备。老师一说背哪课哪课，我连想都不想，“嗖”地站起来，“咔咔咔”一顿“乱背”，背了两三天，竟得了一大堆优。我就乐意上语文课，因为既可以看到语文老师那“英俊”的脸，又可以得优。

有一次，我因为没抢过田凤春，心里就老大的不痛快。心想：这一天天地，连个优也跟我抢，我的个“优”容易吗？后来王海又抢到了机会，我心里更不平衡了，于是就决定给王海挖个坑。我大声地说：“不是都够五个机会了吗？”王海一下子懵了，掉进我挖的坑里。就在他不好意思要坐下的时候，我猛地站起来高声背诵起来，王海气得直翻白眼。机会到手了，可不知为什么，原本滚瓜烂熟的《爱莲说》却落了一句话，又白忙活了一场。

其实刚开始背语文课文的时候，我心里也慌得不行，恐怕背错，不过背得遍数多了以后，这背课文便成了家常便饭。这饭啊，一顿不吃就饿得慌了。哪节语文课不背课文，哪节语文课就觉得没有一点意思了。所以还请我们英俊的语文老师将这样的语文课发扬光大。

我也希望没有站起来背课文得优的同学，请你们早点加入这场有趣的战斗。我知道你们不是不想站起来，而是不敢，缺少胆量。一定要相信自己，多站起来几次就好了。

还有，我要说明一件事，在我心里语文老师虽然不是最帅，但他也是美男子的高级版——老男子。你们别笑我说语文老师帅，我知道你们是在羡慕语文老师的美貌，但千万别因为语文老师太帅而恨他。因为他的确是一个好老师。

怀着一颗感恩的心，去面对生活，去看待生活中的种.种，只要心怀感谢，人生就会过得幸福而充实。 With a grateful heart, face life, look at the species in life. As long as you thank you, life will be happy and enriched.

一个青年丢掉了工作，身在异乡的他四处寄求职信，但都石沉大海。一天，他收到了一封回信，回信人斥责他没有弄清楚该公司所经营的项目就胡乱投递求职信，并指出求职信中语句不通顺，借此把青年好好地嘲笑了一番。青年虽然有些沮丧，但他觉得这是别人给他回的第一封信，证实了他的存在，而且回信人在信中的确指出了他的不足。为此，他还是心怀感恩地回了一封信，里面对自己的冒失表示了歉意，并对对方的回复和指导表示了感谢。几个星期后，青年得到了一份合适的工作，录用他的正是当初回信拒绝他的公司。

这是我身边发生的一个真实故事，我一直以该青年为榜样，正是他那颗感恩的心，打动了用人单位。

常怀一颗感恩的心，这个世界在我们眼中就会变得愈加美好。

同样的一枝玫瑰，有人说："花下有刺，真讨厌!"有人说："刺上有花，真好!"看到刺的人，挑着毛病，盯着不足，他们注定是不快乐的。而那看到花的人，则有着感恩的心，尽管刺扎手，但那些刺上却有着芬芳的花朵，于是他能感受到幸福。所以，拥有感恩心的人是幸福的。

我们常说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美。发现美，不光需要一双敏锐的眼睛，更重要的是要有一颗充满爱的心。我想说，感谢爱你的人吧，正是他们的关心，鼓励和支持才让你感到了生活的温暖和充实;感谢讨厌甚至恨你的人吧，是他们让你的生活曲折多彩，让你面对挫折时变得更坚强。这种爱就是一种感恩，爱世间万物，感激世间万物，用一颗感恩的心去"打量"万物，那上面定有细微之处让你心怀感恩。

感恩——幸福的真谛!

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

?那是郑燮的字。?一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：?这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。?

老人笑了起来：?这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。?

?这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和

吧，?我说道，?这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。?

老人点点头，指着面前一幅幅作品：?你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。

每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。?他突然停下笑笑，?大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。?

我思索着，说道：?君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。?

?所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。?老人回答道，?他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。?

?和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。?我感慨道。

老人拍拍我的肩：?中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。?

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

1、夸父逐日：追求真理、理想信念、献身精神等。

2、神农尝百草：开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3、精卫填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4、尧舜禅让天下：可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5、大禹治水：奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6、伯夷、叔齐不食周粟：眷恋故园、忠贞气节等。

7、周文王礼遇姜子牙：礼贤下士、起用人才等。

8、周公吐哺：当政者心怀天下、延揽贤士等。

9、周成王桐叶封第：言而有信、谨言慎行等。

10、曹刿论战：知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

11、管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

12、董狐的直笔：耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

13、晏子使楚：不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14、赵简子与中山狼：不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15、勾践卧薪尝胆：忍辱负重、奋发图强等。

16、鲁班发明锯子：类比思维、触发灵感、造福后世等。

17、孙武操练女兵：严于律令、整军经武效果惊人等。

18、西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19、商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20、邹忌讽齐王纳谏：进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21、孙膑、庞涓斗智：气量之宽窄、智谋之高下等。

22、孟尝君养士：重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23、赵武灵王胡服骑射：突破传统、努力学习引进等。

24、孟子母亲择邻而居：正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25、冯谖孟尝君狡兔三窟：居安思危、深谋远虑、留有后路等。

26、庄子谈庖丁解牛：得其要道、掌握规律、应刃解难等。

27、李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

28、扁鹊见蔡桓公：病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29、苏秦悬梁刺股：立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

30、田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

31、廉颇与蔺相如：大智大勇、改过从善、团结保国等。

32、赵括纸上谈兵：脱离实际、空谈误国、用人要看真本领等。

33、毛遂自荐：敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。

34、甘罗十二为上卿：年轻有为、建功立业、破除资历辈分等。

35、荆轲刺秦王：杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。

36、叶公好龙：言行脱节、自取其咎等。

37、秦始皇焚书坑儒：扼杀文化、荼毒人才之不可取等。

38、赵高指鹿为马：颠倒是非的可恶与仰人鼻息、投人所好的可鄙等。

39、项羽、刘邦鸿门宴：滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。

40、刘邦约法三章：严于纪律、立信安民方可成大业等。

41、韩信受胯下之辱：胸怀远大、大勇若怯、不计一时得失等。

42、萧何追韩信：珍视人才、敢于重用无名之辈等。

43、张良与圯上老人：尊重老者、经受考验、终获厚待等。

44、董仲舒三年不窥园：专心致志、发奋读书等。

45、司马迁撰《史记》：为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。

46、苏武牧羊：忠于国家、保持气节、威武不能屈等。

47、马援马革裹尸：立志报国、义无反顾、效命沙场等。

48、班超出使西域：当仁不让、为国扬威、交流开拓等。

49、董宣强项抗圣命：不媚上、不枉法、坚持原则、冒死抗争等。

50、孔融让梨：谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。

51、曹孟德老骥伏枥：年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。

52、曹植七步成诗：不可同室相残以及奇才急智等。

53、曹冲称象：少年英才、聪明过人以及独辟蹊径破难关等。

54、刘备三顾茅庐：礼贤下士、诚心实意招揽人才等。

55、诸葛亮七擒孟获：服人以德、攻心为上等。

56、刘禅乐不思蜀：丧失气节、得过且过、寄人篱下等。

57、周处除“三害”：为民除害、改恶从善、战胜自我等。

58、祖逖闻鸡起舞和击楫中流：修身健体、严格要求和不忘收复故土等。

59、王羲之临池学书：刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。

60、陶渊明不为五斗米折腰：甘于清贫、不媚权贵、保持高尚情操等。

61、范缜《神灭论》：保持真理、不畏诘难、勇敢创立新学说等。

62、李春修赵州桥：微贱者的才智、古科技的昌盛等。

63、隋炀帝亡国：骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。

64、唐太宗重用魏征：大胆启用反对过自己的人、勇于纳谏等。

65、唐三藏取经：外出学习的艰难和学习的执着、顽强、矢志不二等。

66、鉴真东渡日本国：为了信仰、为了宗教传播的冒险进取、不屈不挠等。

67、日本派出遣唐使：外邦的虚心学习与古代的文化交流等。

68、杨贵妃与荔枝：当政者的荒淫无度、耗费民脂民膏等。

69、杨家一门忠烈：忠贞爱国、奋勇抗敌、英灵含冤等。

70、包拯刚正不阿：秉公执法、不徇私情、不畏权贵等。

71、欧阳修“三上”苦读：珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。

72、司马光砸缸：聪明少年临危镇定、机智救人等。

73、王安石游褒禅山记：甘于攀登、勇于探索、无限风光在险峰等。

74、王安石伤仲永：人的变化、环境影响、人才的失落等。

75、杨时立学程门：求师的谦逊真诚与执着恳切的精神等。

76、岳飞抗金与被害：爱国报国、奋勇抗敌、陷害忠良等。

77、梁红玉抗金兵：女性的爱国精神、顽强斗志等。

78、陆游的“位卑未敢忘忧国”：忧国忧民、天下兴亡、匹夫有责等。

79、文天祥的正气：忠心爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。

80、元世祖厚待马可·波罗：恩德怀远、东西文化等。

81、黄道婆改进纺织术：传播技术、致富乡里、无私奉献等。

82、王冕学画：勤奋苦学、坚持不辍、终获成功等。

83、朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”：要充分准备、待机成事等。

84、郑和下西洋：大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。

85、于谦两袖清风与临难护国：为官清廉自律、临危不惧、勇当大仁等。

86、海瑞冒死上疏：刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。

87、李时珍跋山涉水写“本草”：忠于事业、不畏艰难等。

88、徐光启学习西洋科技：破除保守思想、放眼海外、虚心学习先进技术等。

89、袁崇焕的含冤而死：主观武断、偏听偏信、毁灭人才的后果等。

90、东林党人关心国事：知识分子忧国忧民、谏言议政等。

91、徐霞客游历天下：执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等。

92、李自成起义的成败：兴亡盛衰、变化在自身等。

93、夏完淳少年英烈：爱国抗敌、视死如归等。

94、清初的文字狱：压制思想、扼杀文明的可悲等。

95、林则徐的“睁开眼睛看世界”：有识之士放眼天下、学习外国等。

96、太平天国内讧：团结兴邦、分裂误国、同心同德方可成事等。

97、武训办义学：尊师重教、兴学育人的献身精神等。

98、火烧圆明园：侵略行径的可耻、国家贫弱的不幸等。

99、严复撰《天演论》：优胜劣汰、思想启蒙、先觉者的历史作用等。

100、康梁公车上书：忧国忧民、变法图强、志士仁人挺身而出等。

导语：地铁带给我们便利，可是随着而来的问题也慢慢浮出水面……下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。

那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力拥来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。

肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。

真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。

美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。

又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤?仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊!

我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此?翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来的早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由;我不愿让，你就没有权力穿越……

北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”(但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓)，是不幸也是幸事。

会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光……车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧?”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去!”之后一瘸一拐地独自下车了。

人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘;当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。

还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。

导语：若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

摘要：如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

(1)引言

如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

(2)事实论据

于谦一身清白

于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动

溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去******的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

(3)理论论据

君子以反修德。 《易经.寒卦》

见利不亏其义，见死不更其守。 《孔子家语.儒行解》

土无求于世，惟求无愧于世。 明.何良俊《语林.语言下》

好名好利，均为失德。 宋.俞文豹《吹剑录.外集》

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 《古今图书集成.学行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 晋.傅玄《傅子.正心篇》

正心以为本，修身以为基。 宋.司马光《交趾献奇兽赋》

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 《汉书.司马迁传》

修身不言命，谋道不择时。 唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。 冰心《春水》

养身者忘家，养志者志身。 汉.韩婴《韩诗外传》

导语：一句“上学免费”的善良承诺，让一个普通的农家小院每天都能传出孩子们朗朗的笑声。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在河北省滦南县洼里村，有一个普通的农家小院，与众不同的是，小院里生活着一个特殊的“大家庭”：39个患有脑瘫、智障或肢体残疾的孩子组成的大家庭。孩子们在这里免费读书、免费吃住，快乐地生活着。孩子们的“家长”是当地一个名叫高淑珍的普通农村妇女。

高淑珍的儿子王立国4岁那年患上类风湿，经过治疗，但仍不幸落下了残疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入学年龄，很想读书，因身体等原因他不能像正常孩子一样进校读书。为此，高淑珍安慰儿子说：“咱家离学校远，赶明儿妈妈在炕头给你办个学校。”不久，高淑珍发现，附近村庄也有一些因肢残而不能入学的儿童，他们和自己儿子一样渴望读书。当初哄孩子的那一句话，迅速成为她脑海中挥之不去的念头——办一所学校，让不幸的孩子也能读书。就这样，为了儿子，也为了和自己儿子一样渴望读书的残疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申请创办了“洼里民办特教学校”，义务教授知识。为了30多个孩子每天的开销，高淑珍将自家种植20亩水稻所得以及自己和丈夫打工挣来的钱全额补上，让这些残疾儿童得以快乐地生活和学习。

14年来，有100多个残疾孩子在这所学校学习和生活过。在高淑珍的感召下，先后有9个人来到学校当起了爱心志愿者。每每说起这些志愿者，高淑珍都不由自主地称他们为“最伟大的人”。然而，如果没有她，这些“最伟大的人”或许一辈子也到不了这里。

一句“上学免费”的善良承诺，让这个普通的农家小院每天都能传出孩子们朗朗的笑声。高淑珍用自己质朴的爱构筑着美丽的精神世界，用“母爱”真情呵护着这群孩子，为残童们洒下了一片阳光。

适用方向：爱心;善良;追求;人生的意义;心灵的选择

从前，有一位画家相画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中标上记号。

晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。

画家决定换一种方法去试试。他又摹了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号——一切曾被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。

“哦，”画家不无感慨地说，“我现在发现一个奥妙，那说是，我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，中另一些人眼里恰恰是美好的。”

当洁白的纸张被我轻轻写下“拥抱未来”四个字时，我的心为之一颤。未来，为我而来。我的未来正在前方等我，脚下路的延伸与人生梦想的交集便是未来伫立的地方。十七年的人生之路上，我一直在不停地思索，思索该用怎样的姿态拥抱我的未来。

如果人生幻化成一段时间轴，以此刻为零点，那么下一秒便是未来，前一秒便是曾经。原来曾经和未来只隔一秒之差。回顾我十七年走过的路，一句话一直在我脑海里萦绕“一切还在昨天，一切却已走远” 。站在时间轴的零点，我看到了曾经的曾经——历史。

十七年的人生之路不足以称为历史，那么古老的华夏民族上下五千年的烟云该是对历史最完美的诠释吧!历史的帷幕在“我为始皇，后及万世”响彻苍穹的呐喊中缓缓拉开。戍卒叫，函谷举，虎门的硝烟，圆明园的浓烟……我知道，历史正在以它的方式向零点靠近。从武昌到南昌到瑞金到遵义到会宁……我知道，有一种脚步不会停止，有一种方向不会改变。从黄海到永安，从三元里到檀香山，从北国到南疆，历史正以它特有的方式遗忘与铭记。历史的车轮带着风尘与岁月的吱呀声向零点驶来。

如果历史可以遗忘，那么此刻与未来都将不复存在。历史举起臂膀擦尽岁月的尘埃，交络零点，一本以岁月为封面、以时间为页脚的画册等着零点去描绘未来。于是，有了此刻。

有人说“一切为了明天，可明天从不到来” 。其实，只要我们把握好了今天，无论明天是否到来，我们都无愧于未来。原来，迎接明天最好的方式就是把握今天。一直感伤于一幅画面，画面上是一位与我们年龄相仿的非洲男孩。我不知道该用怎样的词汇去描述他，在那一瞬间，我终于明白，原来饥饿与贫困可以如此凶残。如果时间的距离可以使我们忘记历史，那空间的距离绝不可以使我们忽略赤道以南那些脆弱痛苦的生命。与他们相比，幸福的含义无需解释。我们幸福，因为我们既没忘记也没忽略，我们铭记的必将成为我们把握此刻、迎接未来的动力。

有人问：“佛，为何笑得如此了然?”我想，是因为佛能看透曾经与未来吧!我们无法看透，却依旧可以笑得了然，因为自信，因为乐观。我们所拥有的今天就是了然一笑的资本，无需看透，未来自会向我们走来。

站在零点，抚摸着岁月的脉搏，我终于明了，该用何种姿态去拥抱未来。历史予我以灵魂，曾经衣我以华裳，零点给我以臂膀，我必将以生命的姿态去拥抱我的未来。

我不知道每一滴眼泪背后隐藏着多少隐忍。

我相信，每一次哭都是一个强有力的前提。

我想把你的脸刻在心里，这是我高中以来最骄傲的成就。

心情和当初一样沉重。高三有很多复杂的事情。刚刚和朋友吵架了。也许青春的倔强从来不允许我们低头。今天雾不重，却被悲伤蒙上了一层雾。今天，太阳刚刚好，但我的心像雨一样湿。我以为一年多的相识已经见证了我们的感情。

在这个落叶的季节里，它充满了苍白的气息，就像此时我的心陷入了泥沼。苍白无助。这棵树被落叶覆盖着。黄色，干燥，甚至绿色。看到这棵又老又弱的老树，谁曾想到它也有无数的树枝和嫩叶，让人感叹它的生命力?

树下一排小树，小叶子互相挤在一起怒放，仿佛在互相较劲，又仿佛在互相依赖。紧绷的叶儿没有缝隙，但它伸出了花朵，但这花有一个小手指那么大。几朵花相依，风微拂，有的不忍触碰，却摇摇欲坠。如果他们没有互相依靠，他们可能已经被一朵花被风吹走了。

我忍不住用手轻轻抚摸。我觉得它就像是触碰到了自己的神经，微微颤抖，又像是反抗充满桀骜不驯的外敌，显示出它娇小的男性潜能。

为什么在这个万物即将凋零的秋天，它却选择了毅然绽放?

我们要像这些花一样互相依靠，让高三的生活不单调。我们应该像这些花一样强壮。即使面对即将到来的高考，也要在课间休息后毅然发光。

心会像花一样明亮。

我很期待高三见面会不会流泪。我觉得感情应该像酒一样浓烈。

我只希望你年轻时相遇时还在那里，只是因为我知道你的家。如果你高三以后不联系我，我就去你家跟你算账。

只希望青春荒唐，不要承受你。

青春之歌

青春是涓涓细流;青春是新生的绿芽。青春没有颜色，如白纸，等待我们去描绘;青春没有颜色，像一本不成文的日记，等着我们去谱写。

青春是花季里最明亮温暖的阳光，美丽而精致。

当我们坐在椅子上，有说有笑，笑得很热烈的时候，就是青春。当我们走在街上，逗着对方的闺蜜朋友，天真地玩耍，那就是青春;当我们站在阳光下，挥舞着穿着校服的手，开心地给毕业照拍照，那就是青春;当我们回首母校，看着即将分开的朋友，过去的快乐时光浮现，眼泪又流下来，那就是青春…

青春是美好的，充满了起伏。我们叹口气吧，短。

因为老师的责骂而感觉委屈，忍不住向闺蜜朋友诉苦，那就是青春;因为好朋友的生日快到了，我很着急。最后，我不好意思对我最好的朋友吐舌头，那就是青春;因为家庭带来的小惊喜，欢乐和悲伤都被抛到了九霄云外，那就是青春;因为一次考试没考好而迷茫，被好朋友的安慰逗乐了。那就是青春...

总有一些回忆是我们无法忘记的。

难忘的朋友。曾经一起笑过，一起哭过，一起恨过，一起爱过，曾经在失落中得到安慰，在悲伤中得到温暖，在记忆中深深感受。万物终有尽头，但你我有永恒的友谊。

难忘的老师。朗朗读诗，还记着你的耐心教育;埋头写速成书，还记得你的细心指导。温柔的话语，细心的教导，修长的身材，永远在我心中。

难忘母校。一步一步走进巨大的校园，满是鲜花和绿草。而我们在这个充满欢笑与欢笑的校园里，度过了漫长的学海生涯。因为你的公司，你只有一个人才。我无法摆脱你的外表。

“我不想长生不老，我不想活在未来，但我想平平淡淡，我要一起旅行。”随着歌曲的吟唱，让我们以青春为笔，以真情为墨，画出更加美好的青春画面，写出更加生动的青春之歌

人是一本书，一本厚厚的难以理解的书。它比任何一本奥赛题、文言文、科学理论都深奥。因为它像个万花筒，变化无穷，复杂多样，甚至花一生的时间都不一定能读懂。

但，我们还是要读。读人，最重要的是读懂怎样为人，是为了做一个真正的人。读别人，也要读自己。我们读到人的丑恶时，反思自己;读到别人的真善美时，充实自己。正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。

读人时要大度。金无足赤，人无完人。怎能要求别人完美呢?记得曾经看过一个寓言：一个年轻人和他的朋友吵了一架非常气愤，求一位智者帮他调解，智者让他把他朋友的缺点用黑点表示，点在一张白纸上。年轻人点了很多，智者问：“够了吗?”年轻人想了想又点了几个。智者问：“这次够了吗?”年轻人点了点头。智者又问：“你都看到了什么?”年轻人回答：“黑点!”智者又问了一遍，年轻人肯定的回答：“很多黑点!”智者轻轻一笑说：“为什么你只看得到黑点，却看不到黑点下面的白纸呢!”年轻人恍然大悟。

玫瑰带刺，但不能以此忽视它的娇嫩美丽;苍鹰无完美的歌喉，但不能因此看不到它在空中翱翔的雄姿;鲁智深脾气暴躁，但不能因此忽略他为弱者打抱不平的一腔热血。我们不能被人性的一些缺点蒙蔽住双眼。宽容他们，才能读出人性的美丽，才能读出快乐，读出幸福……

读书易，读人难，大度读人更难!

发泄：一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的`话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个!好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么?”“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你己经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”

1、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。列夫·托尔斯泰

2、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去;慷慨把它给予别人，它会使他新生。纪伯伦

3、人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。傅东华

4、人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。佚名

5、人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。这就是我的人生。彭相山

6、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。(俄)涅克拉索夫

7、人生的阅历像海洋——丰富，浩瀚，深广;人生的追求像太阳——鲜亮，炽热，闪光。佚名

8、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。萧伯纳

9、人生的真正意义在于贡献，而不是索取。张海迪

10、人生的钟摆永远在两极中摆晃，幸福也是其中一极;要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。(法)罗曼.罗兰

11、人生的主要问题，就是不要做妨碍自由的事情。一切人生问题，都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。佚名

12、人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。谢党哉

13、人生多风雨，何处无险阻?书摘

14、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。顾炎武

15、人生各有志。汉·王粲

16、人生贵相知，何必金与钱。李白

舒伯特于1797年1月31日出生在维也纳，他从小就学习钢琴及小提琴，十一岁进入皇家学院攻读音乐，并担任合唱团里的高音部队员，一直到他十六岁因变声而不能再演唱童声高音才离开。之后他前去萨里耶利（AntonioSalieri）的门下学习正规的作曲课程，不过这样的日子也只有三年，同时他在他父亲的学校里担任助理老师。这期间他创作了不少的杰作，包括：F大调弥撒曲、魔王、野玫瑰……虽然他已经谱写了相当多的歌曲，又完成了六首交响曲（他十六岁时便写下了第一首交响曲），但是并没有任何经济支持。通过他的朋友的帮忙，他在1818年与1824年受聘于匈牙利的Esterhazy公爵，担任他女儿们的家庭教师。

舒伯特是一个比较随兴的人，对于社会地位、贵族生活一点都不感兴趣，只要一拿到薪水就呼朋引伴到咖啡厅去取乐，等钱用光，他那些难兄难弟再来接济他。在这种波希米亚式的生活中，他有时甚至会因一时灵感涌出，而将乐曲写在账单的背面。很多著名的曲子都是在账单上问世的。

1828年，他去世于维也纳，享年才三十一岁，但是在他短暂的人生中，他作品的总数高达一千两百多首，其中约有六百五十首是歌曲，因此他被誉为“歌曲之王”。

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每当我在公园中看到晨练的老人，就会想起我的父母，在我小的时候，他们经常会给我讲一些他们以前的故事，但是现在离家远了，我很少有机会听他们讲故事了，而他们身边也再没有什么人听他们讲故事了。

每当我在公园中看到晨练的老人，就会想起我的父母，在我小的时候，他们经常会给我讲一些他们以前的故事，但是现在离家远了，我很少有机会听他们讲故事了，而他们身边也再没有什么人听他们讲故事了。我想这些老人和我的父母一样，在他们心里都有着许多岁月留给他们的一段故事。

在这个伟大的节日里，您的宽广胸怀充满了力量：从南昌起义黎明的那第一声枪响，到遵义会议上那划时代的抉择、延安窑洞和西柏坡燃起的预示着新中国即将在这里诞生的长明油灯，无数的革命先烈、无数的共产党人都是这样前赴后继、一往无前地实践着真理，求索着天下劳苦大众未来的光明呀!皑皑的雪山不会忘记，茫茫的草地不会忘记，杨家岭成长起来的孩子不会忘记，西柏坡的苍松翠柏也不会忘记，那个在峥嵘岁月、血火洗礼中诞生的名字，那个始终以为人民群众谋福祉为宗旨的政党，她猎猎飘扬的旗帜是一种怎样的吸引，是一种怎样充满感召和鼓舞的神奇力量，引领亿万中国人从贫弱走向强大，从封闭走向开放。站在新世纪的起跑线上，重温历史，让我们信心万丈，三个代表的光辉思想像那世纪宣言引领我们再创辉煌!

每当一个特别的日子来临，我们的记忆都会随着那个日子去回忆过去走过的岁月。在十一这个特别的日子里，感谢您和我们一起，去回忆那些在共和国的历史当中不应当忘记的人，以及那些在各个岗位上正在为共和国的建设添砖加瓦的人。无论他们是功勋卓著的科学家，还是默默无闻的下岗工人，他们的一段经历，一份情感，一种理想，一股力量，相信都会给您一种启迪，一种共鸣。在昨天、今天和明天，生活中的每一天都会发生这样那样的故事，别忘了讲述会在每一天和您一同分享那些记忆中的故事。