端午思乡作文推荐20篇

从古至今，许多人认为世上只有生物才讲感情，但是，我认为垃圾也是讲感情的。

今天下午我准时到了校，心情愉快地抄起扫把就往卫生区走去。我有节奏地踏着步子，忽然一阵西风吹来，我高兴地蹦了起来，我们卫生区的垃圾一定被吹到别人的卫生区里了！果然，他们卫生区的垃圾遍地都是，而我们这里的卫生区却干干净净。

我正准备说回教室吧，这时一阵东风向我们扑来，真是“东风猛于虎”呀！我心力憔悴，只好拿着扫把一点一点扫成一堆，但垃圾好像和我们玩耍一样飞到一边，散成一片。我气急败坏，两眼直勾勾地看着那些垃圾，飞快地左右奔跑，捕捉垃圾。我拿着扫把瞧准时机一伸一压……没捉到，但我并不灰心，又对这一张废纸展开了攻势，我往前一倾，它也往后一退，我停住，它也停住，没办法，我只能干瞪眼生气了。

生气又能怎样？该扫还要扫。我这回的目标是年过八旬的皱卷子老爷爷，我想他应该跑不快吧！果然，我一跳拿扫把一压，然后扑倒在地，终于抓住了！这次豁出去半条命总算捉到了！

又一阵东风袭来，垃圾又像回乡者一样迫不及待地坐“风——119航班”飞回了故乡。

李嘉贺大声叹了一口气，然后无可奈何地说：“垃圾也思乡啊！”

通过这次扫地我明白了：不要乱扔垃圾，一定要保持校园洁净！

我们中华民族有许多传统节日：欢乐喜庆的春节、粽叶飘香的端午节、美好圆满的中秋节、登高望远的重阳节……每一个传统节日都有自己独特的习俗和内涵，我最喜欢的是端午节。

传说，农历五月初五的这一天，爱国英雄屈原抱着石块沉入了汨罗江。为了纪念屈原，每年的农历五月初五老百姓就把糯米放进竹筒里，煮熟后投入江中来祭祀屈原。

每年端午节，奶奶都要包很多的粽子，有：蜜枣的、蛋黄的和咸肉的，我最喜欢甜甜的蜜枣粽。包粽子前，奶奶会把糯米放进清水里泡上四到五个小时，同时也会把芦苇叶放入开水中浸泡。这样，芦苇也就有了韧性，不易裂开。准备好后，就可以开始包粽子了。先拿出两片一般大小的又长又宽芦苇叶卷成漏斗状，放入一小勺糯米，接着均匀地放入蜜枣或者蛋黄，然后再放入一勺糯米，最后用剩下地芦苇叶把糯米包裹起来用细线紧紧地捆扎好，一个可爱地三角粽子就包好了。奶奶把包好得粽子放进锅里煮，馋得我口水直流。大约一个小时，芦苇叶的清香混合着蜜枣的甜腻就飘进了各个角落。

中华传统节日是中华文明的体现，我们要把每一个节日都要办得热热闹闹，继承并发扬传统文化，把中国传统节日推广到全世界！

关于端午节作文500字：端午看龙舟赛

今天是五月初五，是中国传统的端午节．吃完午饭后，我们一家到闽侯竹岐的金水湖看龙舟赛．

来竹岐的路上，天上突然乌云密布，不一会，下起了蒙蒙细雨．来到比赛场地时，湖边已经人山人海了．等我找到位子时，已经有四条船准备开始比赛了．湖中央有四个赛道，赛道中有四个浮标，谁先拿到浮标上的旗子，谁就是冠军．

比赛开始了．四条船一起冲出了起点．只听一阵锣鼓声，第二道和第三道的船占据了第一和第二的领先位子．

开始冲刺了．第三道的龙舟和第二道的龙舟并驾齐驱，最后，两艘龙舟几乎是同时到达终点的，只见第三道的龙舟上的船员把船浆举过头顶，才知道第三道的龙舟获胜了．

预赛结束了．从前四场预赛中选出的最后四支队伍要进行决赛．我看得目不转睛．只见一枚彩色的信号弹从湖边放出来，比赛开始了，胜负在此一举．四条龙舟不约而同地冲出了起点．前300米，四条龙舟不分上下，并排地在湖面上行驶．

只剩下300米时，四条船开始冲刺了．第一道和第四道的龙舟慢慢的和其他两艘龙舟拉开了距离．在只剩100米左右的第方，第四道的龙舟突然加速，最后以3~4秒的优势夺得了这场比赛的冠军．

我想：得到冠军的代表队，一定是一个团结的队伍．

活动目标：

端午节是中国的四大节日之一，同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船，从来没有深入去认识端午节，本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入，让学生去寻找端午节的起源故事，动手做香包，以及认识端午节是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余，关心一下自己，如何让自己吃得更健康，在看划龙船之余，也能体会一下团体同心的重要性。

活动准备： 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌

活动过程：

一、全体立正、各小队整队

二、各小队长向中队长报告人数，中队长向中队辅导员报告人数

三、出旗、奏乐、敬礼

四、唱队歌

五、主题活动开始：

(一)端午奇缘话习俗(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)

具体内容如下：

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、那么，你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)

(二)做香袋比赛

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。

1.材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。

2.工具：剪刀、针、缝衣线。

3.做法：

(1) 将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。

(2)剪下相对的两片

(3)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(4)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(5)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(三)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

第一小队：女生小组朗诵。

第二小队：配乐朗诵。

第三小队：小队齐诵。

第四小队：男女朗诵。

(诗歌内容附后)

(四)观看赛龙船庆端午的录像。

(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。

龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特 意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的录像。)

(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?

队员们踊跃发表自己的观点。

六、辅导员讲话：

同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起畅谈节后的感受。

七、呼号

八、退旗、奏乐、敬礼

九、活动结束

附活动资料：

1、故事概况。

①屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

②曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

③白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

④伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

4、端午节有哪些习俗呢?(同学们交流从各种渠道了解的有关于端午节的各种习俗。)

附：习俗的传说。

①吃粽子

因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。

②喝雄黄

因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

③挂艾草、菖蒲

端午节在门口挂艾草、菖蒲，都有其原因。通常将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引伸为“蒲剑”，可 以斩千邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。

活动目标：

端午节是中国的四大节日之一，同学们对端午节的印象只是吃粽子、挂香包、看划龙船，从来没有深入去认识端午节，本活动的设计主要是引导学生深入的去认识端午节。整个活动设计先从端午佳节的习俗切入，让学生去寻找端午节的起源故事，动手做香包，以及认识端午节是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌;进而让学生在吃粽子之余，关心一下自己，如何让自己吃得更健康，在看划龙船之余，也能体会一下团体同心的重要性。

活动准备： 赛龙舟录像 各种香袋及做香袋的材料 有关端午节的诗歌

“一个白胖子，裹着绿毯子，腰里扎根细绳子。”大家猜猜这是什么?告诉你吧，这是我们端午节吃的粽子。过几天就是端午节了，大家可别忘了吃粽子哦!

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而产生的。相传在春秋时期，屈原向楚怀王提了很多富国强兵的建议，他的这些建议损坏了贵族的利益，后来这些贵族在楚怀王面前说了许多屈原的坏话，于是，楚怀王就把屈原赶出都城，流放到汨罗江边。公元前278年，秦军攻破了楚国都城，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍放弃自己的祖国，五月五日，写下了绝笔作《怀沙》，然后抱石投汨罗江而死。楚国百姓为了让屈原尸体不受伤害，纷纷向江里投下食物，端午节就这样流传至今。

端午节有很多习俗，有包粽子、挂艾草、划龙舟、斗草等。

端午节这一天，妈妈早早地起了床，准备包粽子。妈妈先准备好各种各样的材料，有芦苇叶，有各种口味的馅料，还有香喷喷的糯米。妈妈先把芦苇叶放到锅里去煮，说这样既能除虫，又能让芦苇叶变得松软。煮了大约半个小时的时间，妈妈把芦苇叶拿了出来，我用手轻轻掰了一下，果然变得好软。开始包粽子了，妈妈先把煮好的芦苇叶裹成一个漏斗的形状，然后把糯米放到“漏斗”里，用手轻轻地按一按，接着把馅料塞到糯米里，最后用芦苇叶把糯米盖住，用细线在粽子周边绕一圈，这样，美味的粽子就完成了。粽子又大又肥，像佛爷一样。最让人兴奋的是吃粽子，剥开粽叶，露出了油亮的糯米。咬一口又糯又香，让人忍不住大口大口地吃起来。

赛龙舟、挂艾草、斗草、包粽子……在这些传统节日里，都包含着小小的幸福。

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我唱起这支儿歌，便想起端午节那感人的由来和有趣的习俗。

传说，在2200多年前，楚国被秦国打败了，从此一直受秦国的欺辱。一日，楚怀王听从公子兰之意，去了秦国。不料却遭到秦军袭击，在半路上驾崩。楚怀王死后，国不能一日无君。大家便封太子立为国君，就是楚襄王。有一天，公子兰又到楚王面前说屈原的坏话，楚襄王听后，大怒，把屈原流放于湘南。

屈原满腔抱负，最后却得到满腔委屈。被流放后，他天天不吃不睡，形容憔悴，经常在汨罗江边踱步，吟诵者一首首伤心的诗词。直到公元前278年，秦军攻破楚国都城后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治理想无法实现，于是投汨罗江自尽。人们为了让鱼虾不吃屈原的遗体，就用粽叶包了米饭投到江中。那一天，正好是农历五月初五。

这就是端午节感人的由来。听了之后，我相信你很想知道过端午有些什么习俗。

我们南方这边，过端午要吃五黄——黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天，都要用雄黄在儿童的额头上画一个“王”字，还要穿五毒衣。传说儿童穿上五毒衣，就可以驱虫避毒，平安生活。

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着好听的儿歌，吃着甜甜的粽子，回想着端午节感人的来历，让我感受到了祖先充满文化意义的传统。端午节就要到了，让我们一起去按传统习俗准备吧！

今天，老师让我们一边听music一边写作文。随即，郑老师播出一首用古筝演奏的曲子，我们立即动笔写。

古筝音乐奏响，这首曲的深处仿佛隐藏着一丝丝孤独与悲伤，是我联想到一个故事：在一个秋天的晚上，那时秋高气爽，秋风时不时掠过窗边。一个离开家乡很久的人坐在窗边的书桌上，一边望着洁白无暇的圆月亮，一边写着书信，准备寄回家乡。可以看得出现已是中秋节了。这个人看着月亮，想起远在天边的家乡、家人、朋友，秋风再次掠过窗边，给这间小屋增添了许多孤独感与悲伤感。他想：如果我现在能回到家乡，跟家人团聚，那该多好啊！可惜这是没可能的，因为我要打工养活自己和自己的儿女。此时，他的儿女已经在小床上睡着了。他想到这，悄然落泪。他曾是一位好职工，公司的栋梁。他一边写信一边流泪。前不久，领导给了他几盒月饼，说：“希望你能继续留在这，不然，后果自负。”

此时，音乐节奏变得更快、更强劲了。

几盒月饼根本打消不了他回家乡的欲望。他想：几盒月饼算得了什么，我一定要回家乡。想完，他奋笔疾书，在桌上“沙”“沙”“沙”地写完一封信，然后，跑步向当地的“快递”寄回家乡。他又跑回小屋里，飞快地收拾东西，叫醒儿女，准备返乡。他带着儿女，行色匆匆地跑向火车站，买了票，回家乡去了。

随着伤感的音乐结束，我的作文也写完了。

我的家乡在吉林省梅河口市，城市不算大，但却是个美丽的城市，也有着浓厚的风土人情。下面我就来介绍一下我家乡的端午节吧！

每年在端午节快到的时候。大街小巷到处都是卖五彩绳和纸葫芦的小摊，到处洋溢着浓浓的节日气氛。妈妈给我买了两个五彩绳，那上面还带着两个金黄色的小铃铛，发出“叮呤呤”的声音。我非常喜欢。

农历五月，青草长满了家乡的山野，在那淅沥的小雨中，端午节悄悄走来了。清晨，爸爸早早就把纸葫芦和艾蒿挂在了我家的门上，妈妈还在屋里挂了一个大葫芦呃！我好奇的问妈妈：“为什么要在家里挂葫芦呢？”妈妈说：“以前听老人们说过，挂葫芦能保平安和健康”。虽然有些迷信，但是它却有着美好的心愿。

今天，家家都吃着香甜可口的大粽子，我也不例外，向妈妈要了钱，买了一袋大粽子。关于粽子还有一个传说呢！

两千多年前，楚国有位大官叫屈原，他非常爱国，可是当时的楚国国君不听他的意见，还把他贬官流放。后来秦国攻占了楚国。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在五月初五那天，抱石投入了汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

千百年过去了，每到农历的五月初五，吃粽子，以纪念伟大的屈原，端午节吃粽子的习俗就这样流传下来了。

家乡的端节节虽然没有南方赛龙舟的场面壮观，但是却有着浓浓乡情。我喜欢家乡的端午节。

在我的家乡，一个古老的山城，这里出了向警予这样的革命先烈，这里有王跃文这样的文坛才子，更是文化名人屈原的流放地。

“溆浦”一词，最早见诸屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从该诗“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”、“朝发汪渚兮，暮宿辰阳”等诗句可以明显看出：屈原是着“奇服”、带“长铗”、冠“切云”，带着随从，坐着马车，乘着大船，一路从楚国的都城—郢出发，过长江、渡湘江、经洞庭、上沅水、历汪渚、宿辰阳、入溆浦的。这“过、渡、经、上、历、宿、入”的使用说明了：屈原的第二次被放逐，虽然一路跋涉，历时经年，但他离开楚国都城郢之后，其目的地就是溆浦。从此，屈原就与我们家乡溆浦结下了不解之缘。

据傅国瑞先生的《屈原年谱》说，屈原从公元前296年，也就他44岁时开始被流放，一路游历，49岁时到溆浦，52岁时离开。在溆浦这个古老、神奇的地方，一共生活了4年，创作了《涉江》、《离骚》、《天问》、《橘颂》、《山鬼》等诗歌，完成了从政治家到诗人的角色转换，成为中国历史上第一个文化诗人。也正是因为成就楚王霸业理想的破灭，使他忧国、忧君、忧民思想在他的诗歌中深深渗透，从而奠定了他世界文化名人的地位。

溆浦，历史悠久。据《溆浦县志》记载：在洑水湾乡枫香村发现的岔尾遗址，为新石器时代大溪文化期遗址，距今6500 -7000年。在桥江独石村发现的龙家山遗址则属于新石器时代晚期的，距今约4500-5000年。还有商周时期的大江口镇大江坪村的桥西遗址、商代的桔花园遗址、战国的梁家坡遗址、西汉时期武陵郡义陵城遗址等等，古称“蛮夷”。文献告诉我们：溆浦在7000年前就有人类生活，在近3000年前，楚威王就在此设立了黔中郡，2000多年前，汉高祖刘邦就在此置县设郡。就是“溆浦”做为县名也有了近1400年的历史。从历代帝王对这片土地的重视，足以说明溆浦这块地方的古老、神奇、富庶、文明。

虽然自15岁在外求学后，就一直很少在家居住，但对于家乡的爱，就像对根的依恋。在我们家乡，端午节就是过五月十五，据说，因为消息闭塞，屈原死后十天，死讯才传到我们那儿。所以，家乡人们为了纪惦他，一直保留这个特别的日子。我们包的棕子也与别处不同，肉棕子是长型的，包的程序很复杂，选择的叶片也很讲究，里三层、外三层，里面再包上自制的腊肉，一蒸上锅，香味弥漫，那种诱惑实在无法抵挡。记得儿时的我，总是嘴馋，每次棕子刚上锅，我就催着爷爷奶奶要吃，肉棕子因为大，所以，需要大锅，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爷爷总是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股后面，总在问同一个问题：“爷爷，爷爷，什么时候能吃?”爷爷看我可怜样，有一次，提前给我拿了一个，害我拉肚子，自此后，我再不敢嚷着吃热棕子了。说实话，在外飘泊的我，已经好几年没有痛痛快快吃一顿肉棕子了，真是怀念那个味道。现在端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。看新闻，知道家乡又涨洪水了，还影响了高考，让800多人转移了考场，好在没有人员伤亡，但前后两次的洪灾，已让家乡损失惨重，但愿洪水不要再光顾我可爱的家乡了。

县城以下十公里新潇湘八景之一的溆水思蒙，好山好水，令大批游人慕名而来。

在思蒙，有个地方叫着离骚湾。这个地方就在十里屈子峡中。在二千多年前，当然就是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”。如今要是身临其境，这样的地貌特征是非常明显的。相传他就是在这里创作《离骚》的。

思蒙，过去叫丝茅。这里碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕;天蓝水碧，异花竞艳;五佛静修，破岩悬江。听到山歌唱和，见到奇花异草，屈原便向当地的农民学习，当知道当地人叫丝茅(mao)为丝茅(meng)，他就把这个丝茅改着思蒙了。《离骚》里的“茅”读(meng)，就是根据思蒙人的读法来的。至今溆浦思蒙人还在把“蒙”、“茅”读着(meng)。 (现特别传些思蒙的照片，以感受我们的美景)

在溆水岸边有一座小山，叫鹿鸣山。相传屈原在这里住过一段时间。每到夜晚，他总是用琴声来寄托自己的心声，当地的百姓也总是到他的住处，陪着他高兴，陪着他流泪。时间长了，屈原正弹着一首忧伤的曲子，寄托着自己怀才不遇的忧愁。弹着弹着，窗外竟传来一阵阵梅花鹿的哀鸣。从些后，这山上的鹿也象老百姓一样，天天晚上来聆听屈原弹琴，也陪着他高兴，陪着他流泪。一天，瘴气流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君误国，民不聊生，不禁老泪纵横。突然，一阵幽香扑鼻而来，顿觉舒服了许多。一群鹿嘴里衔着带露的兰草，来到了茅屋。一头老鹿还跪在地上，把犄角伸进屈原的嘴里，不一会儿，屈原就觉得周身舒泰，病也就全好了。他望着这一群鹿，心里感激不尽，但心里惦记着生病的百姓，还是心神不宁。鹿们好象是明白了屈原的心思，纷纷跳下河，一边将犄角在河边的石头上磨，一边望着屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原离开溆浦的时候，百姓们相约送行，恸哭不已。这山上的鹿也都一个个来到路边，含泪齐鸣。这就是记载于《溆浦县志》上的关于“鹿鸣山”的传说。这山不远还有一个峡谷，人行其间，仰望蓝天，犹如初月，所以就把它叫着明月洞。这洞口有一棵老树，相传每到薄雾蒙蒙的早晨，树上就有一个美丽的女子在上面梳头发。或许就是这个传说，让屈原得到启发，在明月洞塑造了中国历史上的第一绝美女鬼----《山鬼》。

最后，新作一首小诗(略)，以纪惦屈原，感谢他为我们家乡带来的财富，留下这么多可以传颂的千古佳话。

1、清明时节，杨柳依依，古人有“折柳赠别”的习俗，我无柳可折，给你发条短信：期盼早日再相逢!

2、如果有一天我死了亲爱的请为我流泪泪是透明的泪是要你包容泪是心里的牵牵念念泪是我真的好想你!

3、我爱你,但是我不敢说.我怕我说了以后我就会死去.我不怕死,我只怕我死了以后,再也没有人像我这样爱你.

4、在热闹中寂寞，在寂寞中热闹。想你的感觉是喝一杯加了酒的咖啡。想你会想我吗?

5、明天月圆你要注意呀1!!不好出来，不要往天上看!你还是朵在被子里面吧!!千万不要让你的尾巴漏出来呀

6、想你,在每一个无聊的夜里,如果得到你的爱是奢侈的,请告诉我,不要让我在每个没有你的黄昏,独自等待!

7、在广大的世界上两个人相遇的可能性是千万分之一成为朋友的可能性是两亿分之一而成为终生伴侣的可能性只有五十亿分之一。

8、我无望的等你，等你无约而来，夕阳照不到我的忧伤，不知你是我的过客，还是我是你的过客。

9、爱幽幽两情难却，情幽幽相聚无时!没有你的时候，你就是我的世界;和你在一起时，世界就是你的。

10、怎么会迷上你，我在问自己。如果这是梦，我愿长睡不愿醒。我什么都能放弃居然今天难离去。也许你不曾想到我会心疼。

11、慎终追远，不忘先人。

12、又到清明时节，你在何处寄托哀思?

13、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

14、山清水秀风光好;月明星稀祭扫多。 春风已解千层雪;后辈难忘先烈恩。

15、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

16、西城杨柳弄春柔，动离忧~泪难收。犹记多情系归舟，碧野朱桥当日事，人不见~水空流。

17、年长自送行人，折尽边城路旁柳 圬泥叹无声，佛手采清纯!清明节到了，扫墓去吧。

18、年年祭扫先人墓;处处犹存长者风。

19、取柳枝著户上，百鬼不入家。快快在家门口上别上一条柳枝吧!

20、清风明月本无价;近水遥山皆有情。

21、清明正当今月夜，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。

22、洒洒沾巾雨，披披侧帽风;花燃山色里，柳卧水声中。

23、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风!

24、明时帝里遇清明，还逐游人出禁城;九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。

25、清明前后种瓜种豆;种瓜得瓜，种豆得豆!我不种瓜也不种豆，我种友情，一世常青!

端午的味道，是那种清香，浓郁的传统习俗的味道。

端午*粽子

离端午还有几天，大街小巷里已是粽香弥漫。各种各样，应有尽有。这粽子叶的清香和糯米醇香混杂而成的味道，让我流连忘返。期盼着一个又一个的端午的到来。这阵阵的粽香，让我魂不守舍，总想吃掉那清香，浓郁的端午的味道。

端午*艾叶

每到端午时节，家家户户的门前总会插上几束新鲜的艾叶。既能防蚊又能辟邪，真是一举两得。同时，灰暗的墙壁也被几许青绿点缀，便有了端午的味道。直至艾叶枯黄也不取下来，带来年端午的时候再换上新的。

端午*龙舟

端午，总能听到隐隐的鼓点从遥远的地方传来。远方的某地一定又在进行龙舟竞渡了。几十个人在一个龙舟上划，不仅是对龙的纪念，还是端午的味道中的传统的味道，是中华民族最古老的文化，是最浓郁的味道。

这就是端午的回忆，端午的味道，是我最喜欢的几种味道。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”春秋战国时期的屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？就这样的带着悲怨，一位爱国主义诗人投江自尽。一位伟大的诗人成就了一个传统节日——端午节。

端午节，浸润着现代的色彩从我身边悄悄走过，留下浓浓的香味。

农历五月初五是端午节。按客家的习俗是要吃粽子，喝雄黄酒，插菖蒲和艾香草烧汤沐浴的。

制作粽子是用泡湿地粽子叶包裹浸绣的糯米而成，蒸熟后就可以食用。粽子是一种米制的凉食，不仅具有独特的色，香，味形且具有清热降火的作用。粽子是端午的色彩是文化的韵角。

听老一辈的人讲由于赣南地区气温潮湿多变，特别是仲夏。百虫滋生，是最容易得病的日子也是瘟疫最流行的季节。于是人们在端午之际将敬有发辛香之味的艾青，菖蒲挂于门前，往房间里洒上雄黄酒以驱除蚊蝇，毒虫。

记得儿时我们曾用以涂额头，如今的端午节我们也会用艾条蘸点雄黄酒往地上洒，用来杀菌驱虫。洒雄黄酒是端午节的色彩，它从我身边悄悄走过，让我去感受这端午的气息，愈远愈浓。

端午还有写符贴用香草烧汤沐浴之说。

农历五月初五，每户人家以珠笔谢午时符贴于门上或墙上，一般都是一般都是在黄色符纸上画一个八卦或一神像。下属勒令此书是用道教的符咒形式以避王毒。初五当太阳刚出山，女主人就早早出门采来带露的枫树叶，挑枝，金银花藤，千里光，猫爪藤等洗干净扎好再加上初一插在门上的菖蒲艾枝用大锅熬水煮沸各自取水洗澡。洗香草汤也是为了去除身上的病毒辟邪。多彩的端午从我身边走过，让我更深刻的品味生活。

回味曾经的端午味道，裹挟着丝丝的苦涩。

在那个战火纷飞，硝烟四起的年代，人们渴望过上幸福的生活，一顿饱饭对于他们来说已是一个很大的满足，能在过端午的时候吃上一个粽子根本是不可能的，甚至到二十世纪八十年代，一个粽子对于人们来说也只是奢望。曾经的端午是辛酸的。而如今，生活在现代的我们，生活多姿多彩，习俗各具特色，每一天对于我们来说都充满了幸福，欢乐。

时光似流水，洗涤着万物，却永远也冲洗不掉端午留在人们心中的酸甜苦辣，让我们永远品味着端午的味道吧！

端午带着沁人心脾的芳香从我身边轻轻掠过。留下无限的回味。

塞外，浓郁的月色笼罩着大地，征战沙场的战士伴着寂静的月夜遥望着千里之外的家乡

听,乐声响起,连绵起伏,柔刚并重。似高山流水，如溪水潺流，无不令人陶醉。琵琶偏偏今夜奏出了新的曲调，如诗那般幽静，极富有意境，让人沉醉在清幽旷远之中，想象这婀娜多姿的舞蹈又怎样呢？应该如琵琶曲那般富有诗情画意！此刻诗人的心情也许会随乐曲平静吗？不过乐曲多听也会乏味的，曲调此时听得人们心烦意乱.这奏不完，听不尽的曲调让诗人王昌龄又怕听，又爱听。哎，北方边患末消除,尚不能尽息甲兵,怎能不心烦呢?古老雄伟的长城绵亘起伏,如巨龙卧地,等待腾飞,秋月高照,似乎免不了秋日凄凉的感觉，免不了秋月妩媚冷落之情景象壮观而又悲凉。此时此刻诗人是无限的乡愁；立功边塞的雄心；对于现实的忧愁；还是为了能让老百姓过上安居乐业的生活，早日能够平息这些大大小小的战争。

诗人王昌龄遥望家乡，想家的心情一刻也末停止。他心潮澎湃挥笔写下千古流传的名诗《从军行》：

琵琶起舞换新声,

总是关山泪别情。

撩乱边愁听不尽,

高高秋月照长城。

一年一度的端午节刚刚过去，但今年的端午节，在那次爱心的熔铸中，显得格外耀眼。

伟是一个极度叛逆的男孩，今年他迎来了自己到人世间的第十六个端午节，如果没有这个端午节，伟可能还活在自己的世界里。

五年前的端午节，天阴沉着脸，伟的父母在车祸中去世了，他被邻居送去了孤儿院。那时，伟刚刚十一岁，正需要家人疼爱怜惜的时候，父母双双离世，使他陷入了无限的痛苦和绝望之中。在孤儿院中，一些较大的男孩常常会对他拳打脚踢，重复上演的事情使伟愈来愈孤僻，时刻像刺猬一样保护自己，他发誓要报复这个社会对他的不公。

四年前的端午节，天气无限的好，蓝蓝的天。明亮温暖的太阳，一位阿姨来到了孤儿院，因为在不久前，她的孩子得了重病，而永远离开了她，她很想收养一个孩子。院长叫孤儿院的孩子站成一排，她一个个地走过，看着，当她的眼睛和伟对视时，她的心猛地一颤，多像她不久前去世的儿子啊！于是，阿姨果断将伟带回了自己的家中，为他买新衣服，供他上学，尽量满足他的一切愿望，即使这样，也没有换来伟的感激。相反，伟从来没有叫过她一声妈，甚至把她买来的衣服剪破了扔进垃圾箱里……

刚刚过去的端午节，阿姨捧着她亲手包的粽子，满心欢喜的去伟的学校，当看见伟的时候，来不及呼喊，她一个箭步，飞一般的冲了过去，挡在伟的身前，替他挡住了那辆冲过来的卡车，阿姨缓缓的倒在了地上，血染红了她的青丝，染红了那还在手里攥着的粽子……

伟傻傻的愣在那里，想起了那次父母倒在血泊之中的情景，又想起了平日里阿姨对他的好，他情不自禁地喊出了一声；“妈……”随即和周围的人抱起阿姨飞奔去了医院……

清晨，一缕和熙的阳光照亮了整个病房。阿姨缓缓的睁开眼，守候了一夜没合眼的伟，手捧着一颗粽子：“妈，吃粽子了！虽然，这粽子晚了些，但我们也要过节呀！”阿姨看着伟，苍白的脸上露出了微笑！伟也笑了，发自内心的笑了！“妈，这粽子真香，有幸福的味道！”他说，阿姨眼里闪着幸福的泪花……

是啊，这粽子的味道，就是端午的味道，这端午的味道，更是幸福的味道，在他们周围散发着的是别样的端午情。

很喜欢江南水乡端午时赛龙舟，那一条条龙舟犹如一条条巨龙，畅游在江河之中，载着勇士们勇往直前。比赛时选手按着鼓点的节奏奋力地向前划去，一条条龙舟又像一匹匹脱缰的野马，箭一般的冲向终点。大家都奋力地划着，差距越来越小，终于一艘龙舟以很小的优势胜出。大家都为他们欢呼、呐喊，这种场面令人十分振奋。

但家乡的端午却和江南水乡有所不同，没有水自然也就看不到赛龙舟这样的大场面，不免让人有些失落。曾经幻想自己有一天能亲自参加一次赛龙舟，可对我来说，那只是一个梦了，渐渐地也就淡忘了。

家乡的端午习俗大多与外地相同，吃粽子、带香包、喝雄黄酒等。

我家住在乡村，家乡的端午节早已没有了节日的那种热闹。人们几乎不再亲自包粽子，因为这时候大街小巷都有得卖。然而，每到端午，母亲还是会自己动手包粽子。可我并不喜欢吃粽子，便觉得母亲没有必要自己做，一来太麻烦，二来路边就有卖的，买一个多方便。于是我便问母亲为什么不买粽子吃，非要自己做呢?可母亲却总是说：“外边买的没有我们自己做的好吃。”是吗?我怀着疑问买了一个粽子来，可最后吃完两个不同的粽子却没有发现有什么差别。可母亲为什么这么说呢?唉，真搞不懂。

今年的端午节，母亲依旧买了做粽子的食材。我正好闲来无事便来到厨房，母亲正在包粽子，只见她用粽叶做了一个漏斗，然后舀了一勺糯米再放上一颗红枣，然后两只手灵巧的翻转包好再用绳子扎好，不一会儿桌上便摆放了好多粽子。这一个个粽子像是一个模子印出来的。一个个绿色的小三角矗立在那里，让我人感到庄严、肃穆。

看到母亲熟练的手法和包粽子的过程，我也想一试身手，便拿了一片粽叶，也卷了一个漏斗，刚舀了一勺糯米放进去，没有想到它真成了漏斗，满地的米粒鼓着白白的肚皮嘲笑我。母亲笑着说：“算了吧，你歇去吧，我包好了叫你。”看着满地的糯米“残骸”我便不甘心：“不!妈，我一定要包一个粽子。”我又拿起了一片叶子。妈妈看出我已经下定决心，便鼓励我说：“别着急，慢慢来，你一定可以。”我这次很小心地终于包好了一个，可放在母亲包的一堆中它却”原形毕露“了。它不方不正，真看不出是什么模样。“别灰心，下一个一定能包得更好”，母亲又说。我又开始包第二个，第三个......终于我包了一个和妈妈包得几乎一模一样的粽子。这时母亲说“：“不错呦，徒弟都超过师父了嘛!”听了母亲的夸赞我都笑得合不拢嘴了。

粽子煮上了锅，我心里却有了一种莫名的期待。

终于，粽子出锅了。

我迫不及待地找出了我包得最好的那个，立刻剥开便咬了下去，嘴刚碰到便立刻缩了回来。“吁，好烫。”“傻孩子，刚出锅的粽子很烫的，不能立刻吃，看你急的样子”，妈妈笑着对我说。

我这次竟一连吃了三个粽子，不知怎的这粽子比外边买的好吃得多。后来我才明白原来这粽子里有自己付出后收获的喜悦和成功。我也终于明白了母亲为什么要年年自己亲手包粽子，原来通过自己劳动得到的东西要远比直接获取味道更鲜美。

谢谢你，母亲，我一定会铭记在心。

在这一个没有太阳的下午，我的心情指数达了100。这是为虾米？嗯……不告诉你。

那么你诚心诚意的问了，我就大发慈悲的告诉你：因为下午我们班要举行一场联欢会！

终于，我们所期待的联欢会开始了！主持人宣布开始时，我们便用掌声拉开了序幕。

No。1

掌声迎接了超人组的成员，他们信心满满的表演了诗歌《月光下》嗯！不错。接下来是我们组的张灏和尹潇毅唱《外婆的澎湖湾》，我也在心中默默的跟着唱起来。可爱的蓝精灵组自编自导演出了话剧：《新回乡偶书》这下可乐翻了全场，老外、翻译、客栈老板，一切都让人觉得不可思议。

卢天恺和朱芷萱演场的歌曲更是让我赞不绝口，他们肯定是未来的歌王、天后。到我们了，我、邵之燕、陈昊共同朗诵了《乡愁》，因为我们没找老师指导，以我们的水平……

No。2

游戏环节到了（击鼓传花），偶向你们宣布一下规则：一个同学在讲台上面背着大家敲鼓，鼓声停了的时候，花在谁手里就由那位同学背一首思乡的诗。老天保佑我，没被传到。

节目的最后，当金老师从包里拿出一个被包住的东西，不紧不慢的打开时，我和我的小伙伴们都惊呆了：一个金老师亲手做的蛋糕。虽然每人只有一小块，但是我们吃在嘴里却甜在心里。品尝完蛋糕我们给出了不一样的评论。我还金老师颁了一个“诺贝尔”厨师奖哩！

我多么希望能多几次这样的班级联欢会。五年级了，转眼就要小学毕业了，我们要多留点欢声笑语才好！

一说到端午节，大家肯定能联想到粽子，说到粽子，我不禁作了一首打油诗：“独在异乡为异客，每逢端午倍思亲。遥知家中包粽子，围坐开吃少一人。”言归正转，我今天要说说吃粽子的由来，请听我慢慢道来。

古时候，有一个叫屈原的诗人，他生活在一个战乱不断的年代，他听到秦军攻破楚国都城的消息，心如刀割，抱石投江自禁。百姓们怕鱼虾吃他的尸体，便包出粽子投于江中。

不仅要知道来历，还要知道怎样包粽子。端午节这天我们小区组织包粽子活动，有好多阿姨和奶奶早早在等候，一会儿物业的保安叔叔陆续端来了糯米、红豆和粽叶，我按照包粽子的流程，先把粽叶卷成漏斗形，然后再往里面加些糯米和红豆，再把粽叶一道一道卷起来，可是发现要么少了，要么多了，手忙脚乱的，最后还是在妈妈的帮助下用绳子捆起来，一个三角形的粽子终于包好了。这时，才发现原来粽子并不是那么简单。

端午节还有一大习俗，那就是赛龙舟。听妈妈说他们小时候的龙舟比赛，妈妈告诉我说：“场面很壮观，四周彩旗飘扬，空中还有气球，来自各村的龙舟队都纷纷就位。随着一声枪响，龙舟犹如离弦的箭一样地飞向远方，两岸的呐喊声，加油声此起彼伏，连绵不断，鼓手坐在龙头，一边打鼓一边吹哨，运动员们个个顽强拼搏，力争上游。”听妈妈说完有一种身临其境的感觉，有机会我也想去观看一回。龙舟精神可贵，使我懂得了“人心齐，泰山移”的道理。

端午节是我们的传统节日，我们要传承下去。

今天是大年三十，晚上我与妈妈去逛街，走在繁华的大街上，我不禁感到惊异：大街上灯火通明，各式各样的灯光在荒凉的街道上独舞，唯独几家店市在苦苦等待顾客，街道上的寒风似乎比别处的更加寒冷，大多数的店市都大门紧闭，似乎在躲避寒风。

为什么只有街灯在做荒凉的点缀?人们呢?这条街没有人山人海，热闹非凡，店主们与顾客们那讨价还价的喊声了。今年，为何感受不到年味?想起往年：大街小巷灯笼高挂，灯光透出灯笼纸，闪着热闹的灯光，处处都是人们笑意荡漾的脸，处处都是人们忙忙碌碌的身影：买年货、贴春联、店市打折、店主们的吆喝声，忙得不亦乐乎?

我不禁低下头沉思，想了许多：或许是人们不再注重年味，而是想家了。家永远是人们幸福、温馨的港湾，不论漂白何方，终要回归温馨的港湾，人们不再注重物质上的价值，而是一股油然而生的浓浓的思乡情啊!歌里唱的“常常回家看看”不也是吗?

再次听到《稻香》里周杰伦那充满忧愁的声音-------“还记得你说家是唯一的城堡 随著稻香河流继续奔跑 微微笑 小时候的梦我知道 不要哭 让萤火虫带著你逃跑 乡间的歌谣永远的依靠 回家吧 回到最初的美好 ”不禁回想那些逝去的光阴，以及那遥远的故乡。

故乡，多么熟悉的字眼。在那，有逝去的光阴交织的、旖旎的秋色与童话般的梦;还有那内心深处埋藏着的外婆的微笑;以及那如稻香般的斜阳。

曾几时，离开家乡的我抬头望着那皎洁的月光。不禁吟诵起“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”的名句。

离家在外的游子，在离家越来越远时哪个不是充满惆怅，但是那远行的脚步又是如此的义无反顾。离家的目的是为了让我们更想家。

时间斑驳在砖缝瓦沿间，岁月褪色在和风薄雾中。那乡愁却似那陈年的老酒，离乡的日子越久，乡愁越浓。

又何时，望着远方的灯火而陷入沉思与想念。仿佛在那灯光下父亲正伴着下酒菜一口一口品着小酒;母亲在灯光下又在缝制新衣。

心碎的想念将多少忧愁的思念遥寄与水?又把多少零碎的心情托付给涟漪片片?又将多少游子的乡愁抛洒在字里行间?

故乡，在那里，有父母的牵挂与思念让我们倍感酸痛。

流水坠月，遮不了山的青葱;寂静轻风，盖不了水的闲适;时间流淌，也都带不走父母对你的牵挂。

“儿行千里母担忧。”每一位游子背后都会有一份深切的牵挂与等待。在那会为你在昏暗中留一盏明灯，指引你归途的路。无论你怎样，故乡都是你的本、你的根。

当今的中国多少的父母坚守故乡那一寸，只为了让在外的子女能找到回家的路。那临行分别的泪水是中国最别致的风景。

当年第一批回大陆探亲的台胞们都会带一包土回家。这是他们心灵的寄托。无论你走到哪。相信每一个人都会在自己内心为自己留那么一撮“土”。为自己留下一个期盼、一个梦。无论何时，无论何地总会想起那在故乡牵挂自己的双亲。

我相信一个游子无论你走多远，你都会知道回家的路。不是因为那有多美好、富足。只是因为一个永远也改变不了的事实-----这里有你的本、你的根。

耳畔周杰伦那充满乡愁的声音仍在响起---“回家吧，回到最初的美好。”心却早已飞往那遥远的故乡.........

五年级端午趣事作文一

今年的端午节和往年不一样，我过得特别有趣，因为我第一次看到了精彩的划龙舟比赛。

端午节那天，我和爸爸很早就来到了要举行龙舟赛的内江大洲广场。当我们来到广场时，那里已经是人山人海了，我和爸爸好不容易挤到靠河边的一个可以观看龙舟赛的位置。

上午九点，龙舟赛开始了，只见宽阔的河面上，摆满了参加比赛的龙舟。听爸爸说每条龙舟上都有二十名队员、一名舵手和一名敲鼓手。只听见一声笛响，江面上的龙舟全部开动了，不一会儿，有的船就划到前面去了，有的船在后面紧紧追赶，这时，江面上响起了轰轰的鼓声，岸上则响起了人们的加油声和喝彩声。过了不久，龙舟赛结束了。

龙舟赛结束后，还表演了许多有趣的节目，有跳、水上摩托车、水上杂技、抢鸭子等等，简直是好看极了。

我最喜欢看的就是水上摩托车、水上杂技和抢鸭子。特别是水上杂技表演，又惊险，又刺激，又好看，花样多多。有两个人表演的空中翻跟斗;有几个人表演的水上体操，整齐又好看;有好多人表演的像金字塔一样慢慢往上站人的，看得我在下面都为他们紧张呢!

抢鸭子也非常有趣!那些鸭子们好像故意逗着人们玩一样，人们去捉它们，它们就飞快的游跑了，不过，还是有几个厉害的游泳好手抓住了鸭子，特别是我看到一位阿姨都抓住了一只，还高高地举起给观众看，可自豪了!我真羡慕他们会游泳，我以后也要学会游泳。

今年的端午节真是太有趣了!我真为我们内江感到骄傲和自豪!

五年级端午趣事作文二

端午节，是中国传统节日。每当到了端午时节，大街小巷就成了快乐的海洋。端午节也是我最爱的节日：好吃的粽子，激烈的龙舟竞赛，有着中药味儿的菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，还有雄黄酒、小香囊......

粽子是端午节的象征，嘉兴的五芳斋驰名中外，肉粽味道咸鲜、豆沙粽子甘甜不腻，还有好吃的火腿粽子。我的外婆在端午节时还会做几只粽子给我吃，外婆先把猪肉切成大约五厘米的细条，用酱油、米酒浸泡一夜，糯米则用浸过肉的酱汁加盐拌匀。包粽子的时候，外婆先把粽叶折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。之后，就是煮粽子了。1小时后香喷喷的谈氏粽子就完成了，那味道真是令人难忘。

赛龙舟真热闹，所有人都跑去南湖边看龙舟赛，万人空巷。只见在远远的湖对岸有一排龙舟，龙舟中站着几个大汉，他么正活动着身躯，准备着马上要开始的比赛。裁判一声哨声，几十条龙舟一起进发，每一个选手都努力的划着，和着那鼓手的鼓点，努力的划着。那鼓手也认真的敲着鼓，鼓声就像雷鸣一样，震耳欲聋。几条龙舟你追我赶，就像几条巨龙在水上掠行。渐渐地那条插着白旗的龙舟在众龙舟中脱颖而出冲在了最前面。岸边也有许多人在为他摇旗呐喊。正当大家都在为“白龙”的优势呼喊的时候，“蓝龙”冲了上来。它“吼声”更响，气势更足。“蓝龙”上的勇士也更有精神头。“蓝龙”慢慢超了上来，但“白龙”不愿那么轻易地被赶超，鼓手更用力的击起了鼓，勇士们也更卖力的划龙舟。“白龙”的支持者又振奋了起来，摇旗呐喊。这一次的龙舟赛，不到最后一刻是决不出谁是最后的赢家。最后“蓝龙”最先夺标，冲过了终点，“白龙”的支持者顿时泄了气。其实输赢不是重点，重点是在看赛龙舟中的快乐心情。

端午节给我们带来了那么多欢乐，我们也要了解一下端午节的由来。端午节的来历，有纪念屈原、纪念曹娥、纪念伍子胥等几种说法。纪念屈原是最多的说法。据说，爱国诗人屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，人们每逢五月初五投五色丝粽子，以驱蛟龙。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

在我的记忆里，这端午节就是端午节，快乐而有趣。

五年级端午趣事作文三

端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗?还是我来告诉你们吧!

每年为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。

当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

五年级端午趣事作文四

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节!

我的家乡在安徽。那里有一个景色优美的自然文化遗产，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”说的就是安徽黄山。那里美景如画让我一直思念。好想再次去游览黄山。

黄山的景点很多，去过的人都见识到了黄山的“四绝”，其中一绝就是“奇松”。它们千姿百态，造型奇特。有形似凤凰的“凤凰松”;状如蘑菇的“蒲团松”;还有双龙松、卧龙松、倒挂松、连理松、麒麟松等等。

我要隆重介绍的“奇松”之最，那就是“迎客松”了，她屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，这棵松树的奇特之处就在于它的自然形状上，在她的树干中部伸出两大长长的侧枝，看上去就像是一位好客的主人，伸展着双臂，正热情地欢迎来自世界各地的游客来黄山游览。只要来黄山的游客都会观赏迎客松，都会纷纷拍照留念。黄山迎客松不仅是黄山的象征，也是热情好客的中国人民同世界各国人民友谊的象征了。

还有“怪石”也是四绝之一。有仙桃石、仙人指路、金鸡叫天都。

关于“仙桃石”，据说在很久以前，有一个巨大的玉盘，有一天一个庞大的潘桃掉下来，正好落在玉盘上。于是人们就叫它“仙桃石”。

还有，传说在一棵身处悬崖边的植物上，有一位世外高人在为行人指引去路，他非常顽强，每时每刻都矗立在那棵植物上。所以后人美名为“仙人指路”。

其中“金鸡叫天都”非常奇特，每当明媚的太阳从东方升起的时候，就好像有一只“金鸡”耀武扬威地直叫起来，如果你能看见这样的美丽风景图的话，那你就真的太幸运了。

黄山的景色优美如画，闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美景图，回想登山时的情景，怎不让我对黄山深深地怀念，好想好想再次去黄山游览。

[写关于思乡的作文