端午思乡作文（推荐20篇）

一年一度，端午佳节。洞庭之滨，盛行龙舟竞渡。

五月初一、三、五日，以村社组织，身体强健，热血男儿，成龙舟队伍。各项开支，均由地方豪义富庶筹集。喜棚连绵数里，一连五日，宴请龙舟战士及四方宾朋，烟花鞭炮，不可胜数。如收亲嫁女，觥筹交错，杯盘狼藉，场面壮观。

初五日，适逢端午佳节，亲友相聚，喜庆更甚。是日艳阳高照，暑意正浓。湘水两畔，数十村落，近百龙舟，齐聚南阳。众人呼朋唤友，或远或近，或亲或疏，齐来观战。红白龙船，捉对厮杀，将士们挥汗如雨，只为“抢水”夺魁。鞭炮响震江面，呼喊不绝于耳。先不论输赢，气势上不能落下风。

哨声即为号令，竹蒿便是指挥，火药枪炮便是兴奋剂，龙船舵手更是重中之重。队员中坐第一排者，往往体力爆发力最佳，称为“头桡”。

胜者，欢呼雀跃，一掷千金，击鼓相庆。

败者，并无气馁，回篙退桨，以图再战。

五月初来，立夏已久，河水涨阔，清流可濯。古来八百里洞庭，水天相交，物华天宝，人杰地灵。今逢盛会，传古世之遗风，扬新世之正气。

子曰：仁者乐山，智者乐水。大抵湘人多仁智，才寄情于山水；湘人足勇武，才钟情于竞渡！

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五——端午节。妈妈告诉我，端午节最主要的风俗是吃粽子、赛龙舟，还会用五种颜色的线，搓成五彩绳戴在手腕、脚腕或脖子上，可避灾，保安康。

妈妈给我买了一个小巧玲珑的香包，淡蓝色的香包上绣着一个红红的“福”字，里面装着好闻的中草药。妈妈说戴着香包可以驱病消灾，长命百岁呢。

我还发现几乎家家户户门上都插着一把草，我很好奇地问妈妈：“妈妈，为什么他们门上要插这个？”妈妈说：“宝贝，那是艾草，可以为家人辟邪保平安的。”

端午这天，我们齐聚乡下的太奶奶家。大人们聊家常的聊家常，带娃的带娃，洗菜的洗菜，好热闹呀。我和姐姐的“猴性”控制不住，你追我赶，院子里被我们吵的“鸡飞狗跳”、“鸡犬不宁”。一晃眼就到了吃午饭的时间，外公烧了一桌丰盛的菜，大家其乐融融齐聚一堂。我看见太奶奶子孙满堂享受天伦之乐，看见长辈们关系和睦，看见我们这些毛孩子天真活泼，想着这样四代同堂齐聚在端午，真是意义非凡啊！

不知道为什么乡情总是与"愁"联系在一起，是因为怀乡给人的感觉是"愁"吗?从字面上来看，"乡愁"大概是一种很美的东西，大部分人无法拒绝。对乡愁做种种解释是毫无意义的，乡愁只能被描述。

乡愁是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把乡愁说成酒，因为乡愁没酒那么浓烈，乡愁只能是在无人的暗夜的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。乡愁是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;乡愁是茶，但却不会愈冲而愈淡。

乡愁总与距离有关，总与去国离乡有关。乡愁是条穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡。游子走得愈远，乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。

乡愁亦是乡音，有时它被埋到我们日常生活的地底，但却不断发酵，于是我们会在说着顺畅的普通话时无意间冒出一句方言，于是我们会对千百种口音中突然响起的熟悉的声音如此敏感，于是我们会很容易就做到在两种不同语言间娴熟地切换。乡音，永远是我们属于哪一方土地的印记。

乡愁是一种习惯。就像吃惯了家里的小葱而永远不能适应北京的香菜一样。乡愁让我们有了一种思维定势，因为它，我们会在端午节到来时想起外婆裹的粽子，在清明节到来时想起该去上坟了，在春节到来时想起冻米糖和甜酒酿...

乡愁更是记忆，记忆捉摸不定，乡愁也就咂摸不够。在他乡流浪十几年几十年，记忆中的故乡却永远不会变，我们会很准确得说出每一个细节，但却在回到故土时发现已然发生太大的变化。我们宁愿看到一个记忆中的村庄，不愿时光对其无情地篡改。但当我们失望地离开了，乡愁又开始积聚，开始发酵，于是我们又努力在记忆中抚摩故乡的门环。

我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午佳节。

为什么端午佳节会在每年的阴历五月初五过呢?那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

在我国，端午佳节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午佳节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。

在我的家乡，每到端午佳节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢?”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。

端午佳节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午佳节的传统文化能够继续传承。

端午节到了，不少的人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅仅吃粽子，还会赛龙舟，放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗?不知道?那就让我告诉你们吧!

下午，我到街上去问了一些公公婆婆，一些婆婆说：“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人十分伤心，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙，以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说：“屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时候，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候，他们说得更起劲儿了，他们说：“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节，人们总会思念起屈原，在微微的月光下，诉说着对世间的美好愿望……

端午从汩罗江的波浪里悄然走来，几千年的那朵浪花犹如一滴墨绿的翠汁，把中华锦绣大地染成粽叶成的奇绿。

——题记

一抹粽香，一斟酒醉，带领我走进端午遗失了的美好。

端午，你就像那遗失的美好，一种跌跌撞撞，不曾与谁相伴，一直到销声匿迹，而我却要始终带着你的微笑，一路上寻找你遗失的味道。

端午的气息再度弥漫，氤氲在每一个细胞周围，透过了我的心脏，浸温了我的灵魂。

沁人心脾的艾香带我走进了70年代的新中国。那时候，建国没多久，农民生产力低下，生活水平不富裕，每逢过端午节，每家每户都要奢侈地包几个粽子，几片粽叶，几粒糯米，再加上两颗红枣，粽子就包好了，孩子们一闻到幽香幽香的粽子味就会忙不迭地掀开锅盖，狼吞虎咽似的吞下了粽子，想到这一幕，内心就泛起了涟渏，一股涩涩的苦，我们真应该珍惜现在拥有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成为欣喜若狂的事，那人民生活，岂不是更凄惨？

我们现在依然记得，端午是为了纪念屈原；我们现在依然记得，屈原是爱国诗人；我们现在依然包着粽子，赛着龙舟，祈祷江中鱼儿不要伤害屈原……但是，我们现在还仍有谁在奉承着屈原的这种高度爱国精神，又有谁，一心牵挂都会百姓，想着祖国，我不禁发出一声由衷的感叹，唉！吃粽子只是满足一下自己对美味的追求，赛龙舟也只成了一种娱乐的方式，再也见不到70年代贫穷生活中的插艾叶的景象了。70年代的环境凄惨，现在的精神内涵难道就不凄惨吗？

汩罗江上，我又看到了一位长发壮士，正直不阿，回头一望，长叹一声，投入江中……

端午的味道，我不想做作也说闻到了什马幽的艾香，我只闻到了这黑暗世界中一切事物发出腐朽的气息，笼罩着每一个人，挣脱不了，被束缚在邪念的臂膀下。这新陈代谢的唯一可能，也被它把握在手中，正是这种不健康的理念让我们把这端午淡淡默化。

是我们的那一份浮躁遗忘了它，还是那一份喧嚣容不下它？

那物事人非的端午呀，让我思，让我想……

导语：传统的节日Traditional festional龙舟节就要到了。我们在节日里能干什么呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Gragon Boat Festival is coming.Now it is has become a bank holiday.what can do on this holiday?Most of us will have dinner with our friends,grandparents.we will enjoy the rice dumplings with our parents.There are all kinds of the dumplings.I like them all.Why do we have rice dumpings on this day?We remember the famous poet Qu Yuan.On that day,there are so many activities such as Dragon Boat races,throwing the rice dumplings into the water.Why must we have this tratuonal festional.First of all,Chinese festional is special to everyone.Second,they have different meanings. In one word,we must try our best to learn how to keep our traditional festional.

【参考译文】

端午节来了，现在它已经成为一个银行假日，什么可以做这个节日呢?我们大多数人都会与我们的朋友一起吃饭，父母.我们将与我们的父母喜欢粽子。有各种各样的饺子，我都喜欢。为什么我们有米饭饺子这一天吗?记得我们的著名诗人Qu Yuan，在那一天，有这么多的活动，如赛龙舟，投粽子入水。我们为什么要有这传统节。首先，中国的节日是特别的人，他们有着不同的含义。总之，我们必须努力学习如何保持我们的传统节日

今天是端午节，一早起来就吃粽子，我很纳闷儿，为什么平时都不吃粽子的我们，今天为什么要吃呢?我眉头紧锁，一直想不出答案，对着一桌粽子发呆。爸爸见了，问：“怎么了，有什么心事吗?”“不是，只是我不知道为什么要在端午节吃粽子?”“哦，这个简单呀，你听没听说过屈原?”爸爸问。“屈原——嗯——听过，不就是投江自尽的那个英雄吗?”“对，这端午节就跟他有关系。”“屈原是战国时代的楚国人，因为楚王听信奸臣之言而不与齐国结盟，眼看就要被强秦所灭，毅然投江自尽而不做亡国奴，楚人知道后就投竹简饭入江，希望河鱼不要吃他的身体，又竞相划船到下流寻找屈原的尸体，这就慢慢演变成了后来的吃粽子，划龙舟了。”爸爸感慨地说。原来如此，屈原的这种爱国精神，是多么值得我们学习呀!

在我们的生活中，还有许多像屈原这样的人，如：我们的老师，他们挑灯夜读地为我们备课，绞尽脑汁地思考怎样让每一节课变得生动有趣。。虽然我们不是老师亲生的孩子，但这一年来，老师却在生活中教会了我们很多东西。生活老师每天工作到很晚才下班回家。一年级小同学刚刚踏入校门，还不适应学校有规律的校园生活，尤其是那些住校的住宿生，每当看到走读生的妈妈们大手牵小手地走出校门，便想到自己的远方的妈妈，心里便不是滋味，有时更是不由自主地哭起来。这时生活老师便会象妈妈一样来哄他们，给他们讲故事，和他们一起唱歌，直到他们忘了刚才的事情。

他们的这种舍自己休息时间献给同学们的精神，值得我们学习，我们要好好学习，将来报答他们!

游子离家就会有思乡之情，又到中秋思乡之情更加难以压抑，从古到今，有多少的思乡诗句，你了解吗?下面是小编收集的中秋节思乡的名言，欢迎阅读。

1、 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——〔唐〕贺知章

2、 乡书何处达，归雁洛阳边。——〔唐〕王湾

3、 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——〔唐〕李白

4、 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。——〔唐〕刘皂

5、 露从今夜白，月是故乡明。——〔唐〕杜甫

6、 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——〔唐〕王维

7、 仍怜故乡水，万里送行舟。——〔唐〕李白

8、 举头望明月，低头思故乡。——〔唐〕李白

9、 烽火连三月，家书抵万金。——〔唐〕杜甫

10、 戍客望边色，思归多苦颜。——〔唐〕李白

11、 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——〔唐〕崔颢

12、 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。——〔唐〕柳宗元

13、 夕阳西下，断肠人在天涯。——〔元〕马致远

14、 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——〔宋〕王安石

15、 共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——〔唐〕白居易

16、 两处春光同日尽，居人思客客思家。——〔唐〕白居易

17、 望阙云遮眼，思乡雨滴心。——〔唐〕白居易

18、 近乡情更怯，不敢问来人。 (唐.宋之问.《渡汉江》)

19、 胡马依北风，越鸟朝南枝。 (汉.古诗十九首.《行行重行行》)

20、 悲歌可以当泣,远望可以当归。 (两汉乐府.《悲歌》)

21、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 (《诗经•小雅•采薇》)

22、 谁言寸草心，报得三春晖! (唐.孟郊.《游子吟》)

23、 来日绮窗前，寒梅著花未。 (唐.王维.《杂诗三首》)

24、 故乡何处是，忘了除非醉。 (宋.李清照.《菩萨蛮•风柔日薄春犹早》)

25、 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 (唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》)

26、 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? (唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

27、 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 (唐.司空图.《漫书五首》)

28、 举头望明月，低头思故乡。 (唐.李白.《静夜思》)

29、 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波 。(唐.贺知章.《回乡偶书二首》)

30、 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 (楚辞.九歌《少司命》)

31、 相去日已远，衣带日已缓。(古诗十九首.《行行重行行》)

32、 人归落雁后，思发在花前。 (隋.薛道衡.《人日思归》)

33、 离恨恰如春草，更行更远还生。 (南唐.李煜《清平乐•别来春半》)

34、 剪不断，理还乱，是离愁。 (南唐.李煜.《相见欢》)

35、 别时容易见时难。流水落花春去也 (南唐.李煜.《浪淘沙令•帘外雨潺潺》)

36、 人生不相见，动如参与商 (唐.杜甫.《赠卫八处士》)

37、 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 (唐.王维.《送元二使安西》)

38、 去年花里逢君别，今日花开已一年 (唐.韦应物.《寄李儋元锡》)

39、 蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明 (唐.杜牧.《赠别》)

40、 门外若无南北路，人间应免别离愁 (唐.杜牧.《赠别》)

41、 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 (北宋.黄庭坚.《寄黄几复》)

42、 独上江楼思渺然,月光如水水如天 (唐.赵瑕.>)

43、 不应有恨,何时长向别时圆 (宋.苏轼.《水调歌头》)

44、 但愿人长久，千里共婵娟 (宋.苏轼.《水调歌头》)

每年农历五月初五，又称端阳节，是中国人民的传统节日。

端午节吃粽子，这是我国人民的一个传统习俗。这一天，奶奶在做粽子，我闻了那些香喷喷的粽子，迫不及待地要亲自动手。我拿出了两片粽叶，折了一个角筒，在折好的角筒里放下一捧糯米，塞上一大块鲜肉、蛋黄。我想，做一个粽子不怎么难。结果当我准备用粽叶把糯米盖好时，糯米却像一个个调皮的孩子，已经蹦了出来，不听我的指使。吓得我手忙脚乱。

奶奶看见了，急忙帮我去掉一些糯米，粽子才能包起来。接着，要给粽子扎粽绳。我认为要把粽子包扎严实才好吃。所以我便把粽子五花大绑起来。粽子终于做好了。那种喜悦的心情是无法形容的。

我们边吃粽子边看电视里的龙舟赛。龙舟样式多种。分红龙、黄龙、青龙、白龙数种。龙身龙腹按鳞甲模样涂彩，色泽艳丽鲜明，图案漂亮眩眼。不同龙舟挂着长长的不同色泽的龙须，标志突出。

每只船上鼓锣喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。河岸两侧人头攒动，万众欢腾。前来呐喊助威的观众，群情激昂，欢声震天。扣人心弦的龙舟竞渡，把端午节的节日气氛推向了高潮。

端午节不仅可以吃上香喷喷的粽子，还能看到激烈的龙舟赛。真是美好的一天啊！

城市的高楼里藏不住岁月的痕迹，它迟早会走向别处，而我故乡的抽屉里深藏着的那片落叶，就有着岁月滑过的痕迹，它一直藏在我心灵的深处。

多少年已没有看见过雪花飞舞的场面，深圳的天是不会下雪的。

大雪纷飞的日子，故乡里一片洁白。白了的屋顶，白了的树枝，白了的山，白了地。

站在白茫茫的世界里，心里也纯洁了许多。风乍起，吹起门前放着的柴火，那随风飘动的细枝，在寒风显得瘦瘦。看门的大黄狗也懒得出窝，只探着脑袋，坚起尖尖的耳朵听着门外的动静。村子里的人们不再做农活了，只在家里悠闲地呆着。三三两两的庄稼汉子，约在一起打扑克。新媳妇们则聚在一起手里拿着毛线编织毛衣或者绣着鞋垫，绣着鸳鸯枕套。顽皮的孩子在地下支一个竹筐，等待麻雀进去，好抓它。

秋风飒飒，落叶纷纷，我慢慢走在城市的街头，思念如风一般飘向远处。

故乡的人是热情的，每当从乡亲们的家门前走过，乡亲们总会热情地和你打着招呼或拉你入屋叨叨家常。家里没有年轻劳动力的老人家，村子里的小伙子总是义无反顾地帮他们照料地里的庄稼，替他们把水缸里的水挑得满满的。乡亲们用纯朴的热情互相帮助，互相照顾，没有任何的企图，没有任何的杂念，只凭着一股热情的劲头走向你的身边。

夜晚下的大都市被远处的霓虹灯笼罩得神神秘秘，到处充满着暖味。三三两两喝醉酒的年轻人，摇摇晃晃地从眼前经过，还不忘对着你调侃一句。打扮的花枝招展的女孩子穿梭在熙熙攘攘的人群里，浑身上下充满着活力。想起故乡的夜。那里星光灿烂，群星会聚，把整个蓝天衬托得更加的清爽，更加的明亮。推开窗户，月儿挂在柳梢的后边，柳枝的影子斑斑驳驳地映在了圆月里。有风吹过，月里人影走动，于是，把满腹的心事，悄悄向她诉说。

今晚月色正浓，赶紧许下愿望，托清风、明月把我对故乡的思念带给生我养我的那片黄土地。

我不追求繁华的上海，也不向往古老的北京，我是地地道道的陕西人，我更爱陕西！

陕西是中华文明的重要发祥地之一。在这块美丽而神奇的土地上，一代又一代三秦儿女自强不息、辛勤耕耘，创造了灿烂辉煌、举世睹目的文明成果。陕西人为中华文明的创立、发展谱写了重要的篇章。先后有周秦汉唐等十四个朝代在此建都。一代又一代陕西人在广阔的舞台上，上演了一幕幕精彩纷呈的历史活剧！

陕西的名胜古迹十分多，就让我这个地地道道的陕西人来为你介绍吧！

秦始皇陵兵马俑，位于距西安市临潼区城以东的骊山之北。兵马俑也就是制成的战车、战马、士兵形状的殉葬品，现在已经挖掘出三个俑坑。秦始皇陵兵马俑修筑时间长达三十八年之久，是世界最大的地下军事博物馆，也是世界考古史上最伟大的发现之一，被誉为“八大奇迹”。

华清池，位于西安临潼骊山脚下北麓，是中国着名的温泉胜地。华清池融人文历史和自然景观于一体，景区仿唐建筑大气恢宏，园林风光别具一格。

中国古都西安城内，有两座古塔，是大雁塔和小雁塔，遥远的天际线上，它们绝美的身影，凝固住了一段历史的风华。

看到这么多名胜古迹，我真庆幸我是一个陕西人，被这种古典文化熏陶。生活在黄土高原下，欣赏这一幅幅壮美的山图美景。感受着这粗犷、朴实、热情的人文风情，我真的感到我对陕西真是无比的热爱。

陕西人可以用二十个字形容：爱国守信、勤劳质朴、宽厚包容、尚德重礼、务实进取。

孙思邈是陕西铜川人，是伟大的医学家和药物学家，别后人誉为“药王”。张骞是陕西城固人，两次出使西域，为促进西汉对外经济、文化交流做出了杰出贡献。

我爱你陕西！

老舍去过巴黎，住过伦敦，可心里一直念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重;说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味。读者看着看着便要笑了：“好个明显的地域情结嘛!

可谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全是因为他深爱着他从小生长的地方——北京啊。

长着红酸枣的老城墙，可以面向着快乐的坐上一整天的积水潭，温和的香片茶，胡同里各房子的院子和树，牵牛靠山竹草茉莉青菜果子等，老人都深深的爱着。

也许每个人都有这样一份深深的、浓浓扯不断的情感牵系，就着这种牵系，便含着笑含着泪纵容了自己那份偏执的喜爱。

老人如是。“言语是不够表达我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来，”以至于“我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已”。

我们所熟悉的地方，山不巍峨却是连绵不断的，水不秀丽却是悠悠的，花不红草不绿却是芬芳葱郁的。即便不深爱却也割舍不了热爱的情怀。

校园里幽幽的花香，课间同学传来的字条，作业本上老师批改的痕迹，还有毕业册上祝福的话语;母亲熬的粥，小妹妹扎起的辫子，拴在门口的西洋狗，还有村子里的那条水沟……这一切我们享之坦然并心存感激，即便将来远去，在他乡也能满心骄傲的怀念。一种叫乡愁的心情在回忆中也就可以淋淋洒洒地凄凉、惦怀一阵了。

许多的美好，并不是我们看不见并不是我们不想赞美，只因它们藏在内心最深处未激荡起涟漪，也就不会澎湃过分眷恋的情绪了。

老舍可以打开窗户扯起嗓子，说“我真爱北平”。

我就不行了。

我是一时之间被老舍的情感同化了。我没有文学大师那样的笔功，把爱雀跃白纸黑字之上，我没有背井离乡得可以随时乡愁一把，所以也只能在梦里试着走出现在生活着的圈子，然后在另一个角落点燃思乡之情。

其实我是渴望外面的世界的，纵然不会像鸟儿一样自由飞翔，也需要一些自己的空间。

乡愁，是一种美好的感觉。

赛龙舟是我们过端午的一个习俗，是人们为了纪念我们伟大的诗人屈原而设立的。每年端午我们都喜欢看赛龙舟比赛。

那次观看赛龙舟的场景，至今我还历历在目。

“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了！”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。

他们的激情同样感染着我，这是我们的传统文化，我希望每年端午都能看到我喜欢的赛龙舟。

咦？岐江河边怎么忽然一改往日的宁静，变得人山人海呢？哦，原来一年一度的划龙舟比赛即将开始了。

比赛还没有开始，群情激昂的观众早已在岸边形成密不透风的人墙，为选手们加油鼓劲。相比之下，船员们的神情更加沉稳和安静，脸上透露着必胜的信心。

随着一声响亮的笛声，整装待发的龙舟如离弦之箭，脱缰的野马，争先恐后地出发了。

看！那只黄色龙舟一出发，就一马当先，先拔头筹，给对手一个“下马威”。瞧！那只橙色的龙舟刚刚超过了别人，就被对方奋力反超。队员们个个使出浑身解术，在呼号、鼓声和热烈的掌声中凭借力量与技巧，你追我赶，互相超越对手，超越自我。岐江河上，暴风一般是飞溅的水花；巨雷一样，是整齐的呼号；钢铁一般，是强健的身姿；闪电一样，是飞驰的船影；坚石一般，是必胜的决心。每个人都向胜利奔去。

比赛结束了，冠军是黄色龙舟，他们捧走了闪耀的奖杯。

故乡的记忆犹如一谱不老的故事，美好。

那儿残留了我一寸寸的脚印，那儿记载了我满心的喜悦，那儿居住了我最亲爱的家人。

故乡，我对这个词很陌生也很熟悉，我很矛盾。陌生？随着时间的推移就只能让我慢慢回忆。熟悉？恍若在那里生活是昨天发生过，似乎这是平常不过的事了。真情在原地里发酵，这全部难道只能是场回忆吗？

这场回忆又似若梦中的摇篮，我就如襁褓中的婴儿在里面熟睡。我希望在梦中，我拥有一对翅膀飞往故乡的土地，去拾捡我留下的幸福：一盏灯笼。这是在过元宵节时，我缠着奶奶帮我买一盏。奶奶宠溺地摸着我的头，递给我一盏灯笼。自己在灯光下包围着，开心地提着灯笼，留的是一阵笑语·一道祥和的目光。

一场烟花，仍不忘的是那转瞬即逝的美丽。自己目睹中的辉煌。在空中耀眼地绽放出一道道颜色，同时也在我心中种下一株小草。让我在成长的种种期待，我在你的怀抱下尘埃落定。我愿意在你的怀抱下眷恋……

一声声浓重的乡音呼唤我的乳名。我把这声声呼唤记在我心中的永恒。不变的天中似乎能看见你的身影，你的那声呼唤。夜中，似乎有你唱的歌谣，让我心安。呼唤着身在异地的我。

我的脑袋被思念这种东西牵扯着。我奇怪，怪的是我的七魂八魄被这种东西勾走。也许在我的梦里，装的是故乡这方土地，土生土长的我在梦到故土上存在。原来，自己有多想念那里我也不知道，唯有探自己的心，才发现自己身患名叫思念的一种病。

[关于思乡情的作文

展望历史的动人画卷，感受中华的五千年风采，那些传统节日如香茗般散发着清香，久久缠绕——

品味淡淡的茶香，品味又一年的端午。

今年的端午和往年的一样，我照例和爸爸妈妈去公园游玩。还没进门就感受一股喜庆的气氛。进入园内，哇，可真是人山人海，而且有许多外国人，我心里暗自欣喜，今年的端午一定会有新的收获。

来到长街上，巨大的条幅跃入眼帘“长跑庆端午，万人齐报名”，这么盛大的节目，我当然踊跃参加了，本自以为跑的很快，但结果只得了一个鼓励奖“粽子”，还蛮好吃的，端午节的粽子真香。

我们又来到了江边，一列列龙舟像将要离弦的箭，跃跃欲试，舟上有黄头发的美国人，他们露着自信的笑容，仿佛一定会胜利，其他外国人也都满意急切的盼望着比赛开始。我看到中国人正在舒展胳膊，已经胜筹在握，心里暗自为他们加油打气，随着锣鼓的响起，龙舟奔涌而出，我扯着嗓子为中国选手呐喊着，终于他们不负众望，赢得了比赛。外国人虽输掉了比赛，但依旧伸出了友谊的手，相视一握，传达出对中华文化的无限赞叹与喜爱，端午节，真自豪。

我们又来到大桥上，这里有许多人都拿着粽子向江里投去，眼里满是怀念与赞叹，我知道了他们是在怀念屈原，我们伟大的爱国诗人，他演绎了一曲曲生动的爱国史诗，我拿出粽子深情的抛下，心想：屈原的精神是永垂不朽的，我们新时代的英才应当热爱祖国，报效祖国，端午节，充满回忆与追念。

最后，我们乘着车回家，在路上遇到两个俄国人，我们顺便搭他们到宾馆，下车时他们用不怎么标准的中国话说：“中国的端午节真热闹，中国人真热情，将来我们还会来中国过端午。”我听了心里别提多高兴了！

品味端午，只那浓浓的粽子；品味端午，只那浅浅的自豪；品味端午，只那淡淡的追忆；品味端午，是中华民族举世瞩目的风采，是中华文化绵延不绝的传承。

我坚信中华文化即将成为世界文化中的一朵奇葩，中华民族将成为东方一头傲立的雄狮，品味端午，品味浓浓的中华情……

“八月十五月儿圆啊，爷爷为我打月饼啊……”不知不觉又是一年一度的中秋节。

今天晚上，皓月当空，万里无云，圆圆的月亮在漆黑的夜空中显得格外显眼，仿佛深蓝色的幕布上绘上了一朵盛开的白莲花，令人眼前一亮。我和爸爸妈妈一同吃着月饼，观赏着明月，讲着关于中秋节的由来和传说：“很久很久以前……”

我站在窗前，目不转睛地望着那一轮皎洁的明月，心里不禁思念起在故乡的外公外婆。小时候，我身体很弱，三天两头地上医院，是他们夜以继日照顾我。在我上幼儿园的时候，又是他们冒着冬日凛烈的寒风和夏日炎炎烈日每天接送我……但在这团圆之际，我却见不到他们，只能通过电话以表示祝福和思念。

虽然现在科技那么发达，但是却代替不了那同看一轮明月，相聚在一起其乐融融的感觉啊！虽然今天是中秋节，但是还有多少人在忙碌着，在工作着啊……

我望着那圆圆的月亮，心里不禁想起唐代诗人李白的那句诗：“举头望明月，低头思故乡”。想起苏轼的那句美好的祝福：“但愿人长久，千里共婵娟。”

夜深了，伴随着那一轮皎洁的明月，我仿佛来到外婆身旁，渐渐睡了……

[中秋思乡的450字作文

忘记吧，一切家带给你的无限感伤；中秋的冷月饼，忘了吧，它只会勾起你的痛.看，窗外，灯已经亮了，那条光辉的路已经展现在你面前，你为何不踏上那条征程，让它一直光亮下去呢？因为我们的路，还有很长很长......

暑假时我总喜欢在公路上骑自行车，我围着市中心转上几圈后就可以看到夕阳缓缓落下.而它的余辉正好洒在我所居住的房子上，顿时一片灿烂.夜幕降临，马路两旁的灯亮了，和路两旁的万家灯火连成一片，这时我才一边看着脚下的影子一边回到家.

家，我离开了.从坐上公共汽车的那一刻起，我已经想得很明白.父母是爱我的，他们为了我以后有一个更好的前程，不惜把我送到外地去读书.离开，那是我的无奈.母亲在车站送我时，说了一句话：女儿，我舍不得你.当时我没有体会到这句话的真正意义，只是愣了一下，还是上了车.后来车启动了，出了城，我才感觉到家的影子渐渐缩小了，渐渐离我远去了，心里产生了一种莫名的痛楚.忽而想起父亲告诉我任何情况下都不许哭，又忍住了泪水，转头看向窗外.因为我相信，这样尽管哭了也不会有人看到.我静静地坐在窗户旁，看着那条灰色的高速公路，那条不知要通向何方，要带我去往何处了路，想起了我的现在与未来.忘了吧，不要有一丝牵挂，勇敢地接受新的环境吧.一个

声音从我耳边传来.我渐渐不去看它---那条路的开端的一个黑点.对，忘记.总要离开的.

中秋节快要到了.食堂里坐着来看望学生的家长，而我却不是其中的一人；远处温馨的灯火，我却得不到其中微弱的一盏；整个夜弥漫着月饼的香味，我却尝不到其中的一块.月饼，不是没有，而是即使含在了嘴里，心中不免也有一丝苦涩.中秋节，本应该是一家团圆的时候，而我，却坐在家的另一方.空荡荡的寝室，除了我奋笔疾书的声音外，其他的，什么也没有.再望望天上的月亮，想想后羿思嫦娥的痛，也许我也应该和后羿一起思念远方的嫦娥了.看看月亮---连它也不是圆的.

时空，扭转.记忆，往复.

化作唐朝的一缕清风，在天空中无忧无虑地飘荡，在白云间嬉戏，俯瞰着千家万户欢聚一团.歌不断，舞不断，乐不断.夜幕降临，一片繁华之色.

化作宋朝的一株杨柳，立于河畔，沐浴在阳光里，伴着微风阵阵而摇起纤纤舞姿.河水潺潺，归舟悠悠，过着安静而闲适的生活.平平凡凡了却一生.

化作清朝的一名学子，背负着家人的希望，乘上小船，踏上求学的征途.小船向前慢慢划去，看这送别的亲人，越来越小，越来越远，唯闻一阵叹息......

时代，变了.一切，都变了.

清风不会留念那片乐土，它回离开，去追求那个属于它的梦；杨柳不会安于闲适的环境，它也会离开，去寻找一片适合自己发展的新天地；学子不会再去看

那个亲人的背影，他会回头，会有自己的报复，踏上新的征程.而我，也一样.

家，我离开了.我明白，那只是我一时的避风港，而我这只即将远航的小船总有一天回离开那个避风港，驶向我梦寐以求的大海.对，或许，我早该自立了，渐渐学会把一切不悦忘掉，也就是家的依靠.

忘记吧，一切家带给你的无限感伤；中秋的冷月饼，忘了吧，它只会勾起你的痛.看，窗外，灯已经亮了，那条光辉的路已经展现在你面前，你为何不踏上那条征程，让它一直光亮下去呢？因为我们的路，还有很长很长......

[关于中秋的作文精选：思乡之情

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

贺知章的这首著名的诗，相信我们很小的时候就接触到了。它是古人对乡愁的理解，是古人对久离家乡的无奈与叹息。

其实不止这一首，古人对家乡怀念的名诗名句是很多的：“阳光万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。”、“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”、“客从故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”等等。事实上，你一翻名诗集就会发现大多数名诗都是描写故乡与乡愁的。乡愁不用说，自然是饱含了思乡情怀，显示出诗人对家乡之渴望，也有不能回乡之无奈，诗人只能借归雁、春花、寒梅寄寓自己对家乡的深切愁思，使千年之后的我们读来仍能深感作者的思乡之苦。而诗人对家乡风光的描写却往往带着无限的喜悦与赞美，写出了家乡在诗人眼中的美好，更体现了诗人对家乡之热爱。

而现代人对家乡、乡愁的描写似乎少了许多，现代散文诗歌写乡思的基本上都是上世纪七十年代以前了。农民们进入城里打工基本上不愿再回去。我六岁从湖南来到北京，可现在连老家话都不会说了！年年回家被不认识的老乡当外乡人看待，被怀疑地问道：“你不是这儿人吧？”会不会是比唐朝诗人贺知章回乡更大的悲哀呢？

也许不会，因为有些人把自己的家乡已视之为粪土了！有一次，我坐公交车，听到后排两个人用流利的普通话聊天，有一个人竟说他也是湖南人！我顿觉十分亲切。可另一个人问他：“湖南怎么样呀？”他竟答：“三个字：脏、乱、差！”接着把湖南的负面消息说了一个遍，并以一句：“幸好我到了北京。”作为结尾。我的心都凉了，同时我也很好奇：古人的乡愁去哪儿了？对家乡的热爱去哪儿了？！

在强大的物质生活的感染下，我们的乡情已经淡漠了，家乡已不再是重要的精神支托，“哪里有钱，哪里就是我的家！”这样的想法已经在许多人心里生长了。所以，人们疯狂地向大城市、国外发展，并在那里扎根，不再想回故乡，乡愁也自然没有了：“买张机票我两小时就能回家，哪来的乡愁？”对家乡甚至国家的情感也自然消失了。

这时一件可怕的事情，它并不只在于我们会与先人的文化情感失去共鸣；更关键的是，它能消弱民族的凝聚力！屈原、烛之武、荆轲、李广、霍去病、岳飞……他们都是民族的义士，为了国家的安危去与敌人勇敢地斗争，为国家而死。正是因为有他们这样爱国之士，中国才能够成为四大文明古国中唯一能屹立至今的传奇。而站在他们身后支持他们，给他们以勇气和动力的正是对家乡的热爱、对民族的热爱、对国家的热爱——都缘自于那小小的乡愁。

而今天，在伟大的中华民族历经风雨险阻终于站起来的时候，人们对故乡、国家的情感竟慢慢淡漠了？！

孟子说：“因忧患艰苦得以生存，因沉迷安乐最后灭亡。”而我要说：“因思乡爱国得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”让我们爱自己的故乡，爱自己的祖国，爱我们身边的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那还未完全远去的乡思吧！

仰望着茫茫宇宙，发现在天际的东西两端出现了两个月亮，它们发出了一种迷蒙洁白的光，照亮了黑夜的事物，更有力地驱赶了黑夜的可怕。

东面的那一个，似乎是一个真实的自己。自己在东方仿佛变成了成熟的女孩，不在是以前那个天真，无知，纯洁的了。世俗的观念改变了我，但，并非我的一切都被这些压倒了，因为，这正好相反----我所放出的青春光芒不减以前，相反更激烈。经过了一些在学校发生的社会事件，我刹那感到自己是多么的渺小，但，当我去勇敢地处理时，又觉得自己特别的伟大。月亮，我是在这一个月亮上，那种幽静，飘渺。朦胧的环境，让人再也不想看见这地球上发生的琐碎的小事，再也不想理清无头绪的事件的头绪。空气，没有在月亮上光临过，但毕竟不会散发许多臭气，不会腐烂食物，甚至，在上面的我也许在精神上永远不会受到像“地球空气”似的污染，清净，再也没有都市的喧哗，再也没有乡村中“长舌妇”的无谓的争吵，一切都这样销声匿迹，看上去又有些可怕了，但，细想，在这里澄清了心中的污垢，给自己在心灵上一片清澈泉水，这也是地球上或是社会上所不能享受到的。青春的乐趣也不想这么拒绝，他是我期盼已久的快乐时期，青春活力的事情，有另一个“月亮”在慢慢地靠近我，在向我，我可不能就这么快讨厌这个喧杂的世界。

就是两边的那个月亮。他的光似乎比谁都强，并不是太阳的反射，而是一个自身的动力所发射出来的。我就向自己：难道没有那样强的动力，或是更坚定的信念去试着放出自己的奇光呢？对比，竞争显然开始了，我希望打败这颗不请自来的“球”。

他也许是一颗月亮的真实写照的另一颗假月亮，也就是“这颗假月亮”是我“真月亮”的一面镜子，他照出了我的实力：这还不够，应该再进取！

[抒情月亮思乡的作文