端午思乡作文(实用20篇)

农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。这个节日始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。关于端午节有很多古老的习俗和传说，而每个习俗又都是那么的温馨，那么的让人回味。真正让我刻骨铭心的是“纪念楚国的大夫屈原”这个故事。据说那时屈原投江后，当地百姓闻讯，马上都划出自家的小船捞救，一直划行至洞庭湖，始终不见屈原尸体。

当时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，场面甚是壮观。当人们得知是为了打捞贤臣屈原大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来也就逐渐演变成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中喂鱼。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞赛、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

故乡的端午节那天，每家每户一大清早是要插艾叶的。艾叶是一种普通植物，生长在野外的田间地头，不需要呵护，却长得郁郁葱葱，蓬蓬勃勃，很容易让人想起夏日里疯长的秋菊。趁着太阳还没有升起，人们就把前一天傍晚采回来的的艾叶插在门头，挂在窗口。且不说可以去瘟辟邪，仅那沁沁润肺的馨香，就像是穿越田野的乡风，让老人孩子们都心生欢喜，正在恋爱的年轻人更是陶醉其中，倚在窗下舍不得离去。

我记得小时候在家乡，包粽子一般在端午节前两天就开始包了。每年端午前，河岸两边到处都是背着小筐采摘粽子叶的人。那个季节的河岸边，绿树成荫，青翠欲滴，风情万千，采粽叶的人们边是劳动了也是欣赏了大自然的美景。采回的粽子叶，要先在锅里煮，然后放在水里泡，最后一片一片洗干净。在洗粽子叶的同时，外婆也已经将糯米和红豆泡好。泡好的米放在一个大盆子里，盆子旁边摆好一个木材质的靠背椅，从椅背上垂下捆绑好的草来，以便能挂住包好的粽子。

外婆喜爱端午节，大概是因为总能在这时候大显身手吧。每每看见外婆包粽子我都是迫不及待的，趴在一旁观赏一下午，看外婆的皱纹里都要溢出蜜，来偶尔还偷偷抓几颗蜜枣塞进嘴里，乐得鼓起腮帮子使劲儿地嚼，不知有多甜!

故乡的端午节，就是这样浸透着浓浓的乡情、亲情。如今又是一年端午节，我又想起家乡的艾叶，想起了外婆包的粽子。

“乡愁是一枚小小的邮票。”这邮票寄托着游子的情思，是“胡马依北风”的依恋，是“夕阳西下”的惆怅，是“乡音无改鬓毛衰”的喜悦。无论身在何处都改变不了对故乡绥化北林区的思念。

在中国的版图上，不用放大镜，你是找不到绥化的。它位于黑龙江省，东接林城伊春，西接油城大庆，南接省城哈尔滨，北望边城黑河。面积2723平方千米，她的一园一景都令人流连忘返。

记忆里常流连的是儿时房前的院子。四面既没有水泥，也没有红砖，只是朴素地在房前用栅栏围成凸形。一进院子，是条直通房门的 石子路。一侧是自然的小菜园，那翠玉般的小白菜，上了蜡似的红樱桃，翡翠样的菠菜，在园子里都精神抖擞地舒展着，那昂首挺胸的样真让人忍俊不禁。另一侧则是充满欢乐的空地，空地上立着一根结实的水泥立柱，柱上镶嵌着小巧的篮筐，每当放学后回到家，我都愿意捧着心爱的 篮球，跑到篮筐下尽情投篮。这小小的院子带给我多少童年的快乐啊!

最令我心神倶爽的是春天漫步校园的情景。欣欣然张开绿眼的柳树，勃勃然钻出泥土的小草，融融然拂面的春风都让你感到一股清新的空气夹带着湿意扑面而来。“好雨知时节，当春乃发生。”最妙的是这个时侯恰好飘下润润然的春雨，雨丝粘在头发间，就会变得分外清新，沁人肺腑。透过春雨，似乎听得见春草正如饥似渴地吮吸着晶晶染得的雨露的声音，看得见学子们长大后忙碌事业的矫健身影......

"美不美故乡水;亲不亲，故乡人。”是的，家乡的美景是属于我们大家的，更是我们应该共同享受的。

农历五月初五是我国的传统节日??端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。

端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。

由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的活力，吸引全民参与。

很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。

“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。

如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，

象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。

端午文化作文篇二

“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!

节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

[端午文化作文

又是一年的五月，又是一个端午，又是一个值得纪念的日子。纪念我们伟大的爱国诗人—屈原。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

后来为了纪念屈原，就把米装入竹筒中投入江中，再后来就用芦叶把米包起来煮熟自已家人吃。我们把它称作粽子。粽子是端午节必须要有的食品。赛龙舟是必须有的活动。其次就是洗艾草﹑喝雄黄酒﹑扣绒线﹑挂香囊等。

[关于端午习俗作文参考

朦胧中，汨罗江畔，一位容颜枯槁的老人在低声吟唱。灰色的眼角流下沧桑的泪水。他便是楚国大夫屈原。

他拥有“皓皓之白勿蒙世俗之尘埃”的节操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，纵使他可以承受“信而见疑，忠而被谤”的不公，却终究无法面对“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的时刻。在“忧愁幽思而作离骚”之后，最终选择了怀石投江，用清冷的江水来清洗自己的失意。

千古流传，司马迁以生践志，屈原以死明志，人们在理解司马迁的同时，不免为屈原的做法感到惋惜。既然拥有“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的才能，为何不像商鞅一般投奔一个贤明的国主，继续施展自己的才华呢？

当读到“余既不难夫离别后，伤灵修之数化”，真正了解到屈原对国家的爱超乎生死，如同信仰一般后，不解与惋惜瞬间变成了崇高的敬意。屈原就像一朵绽放在冰山上的雪莲，高洁而美好。正是这种品格，使他无法抱着自己破灭的希望继续在阴暗的苍穹下苟活。死对他来说，不仅是一种解脱，他想用死来求赎那些贪婪愚昧的灵魂，以此来换取他们内心的觉醒。

“屈氏以沉死，楚人哀不容。何尝未馋谤，追欲却蛟龙。”屈原身死，楚国颠灭。但他爱国的灵魂和那以死明志的精神却永远活在人们心中。

自古至今有不少文人志士在汨罗江畔写下对屈子的怀念。边贡的“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讥离骚不解愁。”张耒的“国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”都表达了对屈原的悼念何惋惜。

时光流逝，许多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的爱国精神却永远存在人们的心间。或许在了解事态之后，人们会认为屈原的死是必然。但换句话说，在当时，也只有死才能够表明他对国家的忠诚，对国家的热爱吧。

觉得总有一种思念，萦绕在我的心中。我一直弄不懂，那是什么。直到我长大后才明白，那是我的故乡在呼唤我。

家乡，是一个对我而言不平凡的地方。当我变成天上的星星时，我仍会用我微弱的光来照耀那块土地。

漫步在河边，你会发现，那滑溜溜的布满一层青苔的石阶旁，开着一片不知名的各色小野花。你会看到姑娘们的笑在河水中荡漾开来。他们的皖南方言可能会使你产生梦幻般的联想，但这，才是淳朴。

家乡的竹是很有名的。漫山遍野，都长满了青翠欲滴的竹。使你一走入其中，便能听到郑板桥吟诗的声音‘咬定青山不放松，立根原在破岩中’。桃花映红了少女的脸庞，金黄的油菜花一直铺向遥远的天边。清澈而又透明的小溪与鸟儿的啾啾声混成了二重奏。而老黄牛则淡然的吃着草，它们，早已习惯。

我不懂，不懂你为什么如此纯真，身着一件微微泛黄的白衣，穿着沾了少许沾满泥土的布鞋，那时而流转透明的眼睛经过了几千年依然动人。别人惊艳你的美时，你总是微微一笑，拂袖而去。正如你无声无息的来般，给人留下无限的遐想。

竹林外几株桃花探出头来，一群鸭儿在那儿探测着春天河水的温度。然后，再用一口标准的鸭语‘嘎嘎’，向人们汇报着春的讯息。这使得东坡居士猛然惊醒，不得不吟道‘竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。’

我的家乡是我梦开始的地方，是母亲守候的地方，是可以憧憬的地方，是令我魂牵梦萦的地方。

今日是端午节。

人们都忙活起来了。为了包粽子，有的摘芦苇叶子，有的准备糯米，还有的去准备花生米、蜜饯和咸肉等。

只有我一个人闲着没啥事好干，就跑去河边玩，老家河边长着一丛象茭白叶子似的植物，我就掐了几株拿回去给爷爷瞧瞧。爷爷一看，说：“这是昌莆。你知道这种植物有什么作用吗?”我说：“这个我在网上查了，昌莆是一种可以驱虫的植物，在端午节同艾叶放在一起可以驱邪。但我不懂这里是不是有什么传说或故事?”

爷爷就给我讲了一个故事：从前有个无恶不作的老龙王，经常兴风作浪，使天下黎民不得安宁。玉皇大帝听说以后，龙颜大怒，就命魏征在五月初五午时三分去斩了它。

龙王知道了，吓坏了。立即赶到李世民宫里去求情，并答应事成之后，给李世民无数珍宝。李世民满口答应。

于是，到了五月五日这天午时前唐太宗就把魏征早早请来，让他陪自己一边下棋，一边喝酒。眼看就要到时间了，可他又不能在太宗面前暴露天机。由于有心事，下棋都输了，酒就喝多了。结果醉倒在地。做了一个梦，在梦中，他拿着昌莆做的刀，艾叶做的马鞭，终于按时杀了龙王，为天下民众除了一大害。人们为了纪念他，就在端午这天把昌莆和艾叶挂在门前，用来驱邪保平安。

听了这个故事让我懂得了一个传统节日的神话传说。

下午，咱们去曲江楼参观。门前的宣传栏对端午节作了详细说明，不过没有爷爷给我讲的这个故事。而它让我明白了在我的家乡龙舟比赛已经移到四月去了，是为了纪念北宋抗金的英雄。成就了远近闻名的溱潼会船节。

在曲江楼听到服务人员的解说：“现在正是菜籽和麦子收获的时间，乡农开心地忙着收获丰收的喜悦。节日的气氛不是很浓，平淡祥和的生活就是真正的幸福”。

床前明月光,疑视地上霜.举头望明月,低头思故乡.

李白静夜思这首诗是我最熟悉的一首诗,这首诗说的是坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

这首诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。

又一次读到这首诗,让我不禁想起了年迈的姥姥,回忆起了在姥姥家所度过的快乐的田园生活.古朴的山村,清澈的小河,善良的人们……每次去姥姥家,都会感受到大自然的魅力.在这里的人们没有勾心斗角,有的单单是纯朴善良的心.有时路过溪边,还会听到孩子们在背诵唐诗宋词,让人有一种不想离开的冲动.

在这时我终于读懂了这首诗所含的真义,让我真正理解了当时诗人的心境,了解了当时诗人的感受……

小时候，思乡是一碗热气腾腾的米线。长大些，思乡是一句亲人的祝福。后来，思乡是一本热情洋溢的相册。思乡的概念在我脑海里不停的变化，我一直很疑惑：思乡到底是什么?

在北京，生活节奏是快速而紧张的，我每天的生活被繁忙的学习压成了一条线。即使是过节，也感觉分外冷清，好像，节日的那份愉悦是属于别人的。

春节前，我们一家人就匆匆赶回老家。下了飞机后，我们赶紧坐上大巴，打电话告诉外婆：我们再过三个小时就到站了。一下车，外婆就笑眯眯的迎上搂住我，脸上的皱纹都笑成了绽放的花。后来我们才知道，外婆一接到电话就坐不住了，早早就到车站等候我们，足足等了三个小时。我的老家共有十多口人，回到家时，家里更是热闹非凡，到处都是热情的笑脸，大家都为我们回家而感到高兴!就连家里的大黄狗，也翘着尾巴跟在我身后绕个不停，好像在欢迎我回家。我一下躺倒在床上，看着窗外低矮的平房，突然觉得城市的繁忙与喧嚣都远去了，好像自己的精神忙碌了很久，终于回到了自己的家一样。我这才明白，思乡就是背起行囊，踏上归途，不辞千里，重返久别的故乡，就像是倦鸟归巢，寻找内心的安宁。

我参观过金碧辉煌的故宫，攀登过绵延千里的长城，体验过泰山的“一览众山小”，感受过云冈石窟的恢弘气度……但我仍然时常想起云南老家那“天苍苍，野茫茫”的红土地。站在三楼阳台上，眼见蓝天，白云，红土，青山，瓦房，耳听熟悉的乡音和鸡鸣狗吠，这是在云南乡村才会有的独特风景。我常常会俯视家门口的那条小土路，时常会有小孩在玩耍，小鸡在地上啄米，悠然自得地享受着日光浴。还记得大年初五去看油菜花，车子行驶在路上，就能看见车外闪过漫山遍野的油菜花，眼前到处是一片金黄。油菜花与蓝天“花天相接”，连成了一片“花海”，真是一幅纯净的美景，一股悠然清爽之风油然而生，我被这美丽的美景醉倒了!我突然明白，思乡就是你走过了千山万水，但还是觉得故乡的风景才是最美的!

思乡，原来已经成为我灵魂的一部分，在失落迷茫时鼓励我，想起家乡人欢悦的脸庞，想起外公外婆慈祥的笑容和甜美对我的殷切期望，总能在迷雾中给我指点前进的方向。

每当快到端午节，妈妈和外婆采办过节的东西时，我这个小馋猫就忍不住央求外婆多买点糯米。因为每次过节，外婆包的粽子总吃不够。

在我们这儿流传一首歌谣：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下喜洋洋……”每到端午节，我们这儿都要赛龙舟，家家户户还要包粽子、吃粽子，整个小镇都飘散着粽叶香、糯米香。

每到端午节，外婆就忙碌起来：到山坡上采摘粽叶、选糯米、泡糯米。一切准备就绪，外婆就坐在院坝里包粽子，我们一群小孩就围在一旁观看。只见外婆随手拿起两片粽叶，叠放在一起，再熟练地左手一弯，右手一扭，粽叶瞬间变成了一个“小漏斗”，舀几勺糯米放入“漏斗”中，再将“漏斗”上的粽叶往下折，盖住糯米，迅速用一根细细的棉线将粽子扎紧，一个三角形的、胖乎乎的“小娃娃”便魔术般地诞生了。每每这个时候，我们都在一旁看呆了，手也不自觉地拿起粽叶学起来，每次把糯米撒的到处都是，手里也长不出一个三角形。我泄气地坐到椅子上瞪着外婆那双灵巧的手，好奇地问：“外婆，你的手有魔法吗？怎么到了你的手里三角形就立起来了？”外婆总是拍拍我的小脑袋，神秘地一笑。不一会儿，几十个粽子就在外婆的巧手中诞生了。我兴奋拉着外婆的手，嚷嚷着：“外婆，快！煮粽子了！”外婆慈爱地捏捏我的小鼻子：“小馋猫，就知道吃！”煮粽子的过程是最难熬的。一分钟、十分钟、二十分钟过去了，我简直度秒如年，坐如针扎，一会儿跑去厨房瞧瞧，一会儿又问外婆到底好了没有？忽然，一缕纯香扑鼻而来，我欣喜地跑进厨房，刚想揭开锅盖，外婆拦住我，说：“看你猴急！粽子一定要用细火慢慢煮，这样才软糯，耐心等吧！”我和哥哥姐姐们只好听话耐心等待，忍受着棕香的折磨。

“粽子好了！”随着外婆的一声吆喝，我们立刻扑到厨房，只见盆子里的粽子一个个胀着肚子，冒着热气，好像在招呼我们快上。我们迫不及待地伸手一抓，“呀！好烫！”“烫死了！烫死了”我一看，哥哥姐姐们和我一样的遭遇，一个个都使劲吹着被烫红的手，你看着我，我看着你，都哈哈大笑起来。

终于吃到粽子了。我们几个迅速拿起粽子，剥开粽叶，白白胖胖的身体滚到碗里，颗颗糯米饱胀、泛着油光，飘散着粽叶和糯米混合在一起独特的香味。忍不住大咬一口，软软的、滑滑的、绵绵的，慢慢地嚼，还有一股香甜味。如果在蘸上白糖味道更好，更鲜美。

现在粽子的口味越来越多，有腊肉、豆沙、蟹肉……。每到端午节，超市里、商场里都摆满了各种包装精美、各种口味的粽子。可我最爱的还是外婆亲手包的粽子。

【活动目的】

1、通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯等，体验端午节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情。

2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力。

3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

【活动时间】2014年5月 26日

【活动地点】四(2)教室

【活动准备】：收集与端午节有关的资料、准备材料。

【活动流程】

活动过程。

(一)走进端午。

主持人A：又到一年粽飘香，你们是否对华夏传统节日——端午节有所期待呢?同学们，你们知道端午节是什么时候呢?(生答)

主持人B：是啊，每年农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳节。端午节是我国二千多年的旧习俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等。今天，就让我们走进端午节去了解一下吧!

合：“粽叶飘香——话端午”主题班队会现在开始!

(二)话说端午。

1、端午说由来。

主A：农历五月初五，俗称“端午节”。你们知道端午节是怎么来的吗?那你们知道端午节还有哪些别名吗?关于端午节，你们又知道哪些传说故事呢?

(农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。爱国诗人屈原因为担忧国家兴衰，愤而抱石头投汨罗江自尽，而感动天下百姓，百姓为怕鱼儿吃掉屈原尸体。于是用竹叶包成肉粽投入江中，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体，这就是端午节的由来。)

(生讲《曹娥救父的故事》、黄巢及伍子胥的故事)

2、端午话习俗。

主B：过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗?

(赛龙舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩线、喝雄黄酒、悬艾叶菖蒲等。)

主B：那你们知道在我们安庆过端午节有哪些习俗呢?

(吃粽子、吃咸鸭蛋、划龙舟、悬艾叶菖蒲、吃绿豆糕、撮五彩线等。)

主B：那大家知道端午节最热闹的习俗是什么吗?(赛龙舟)

主B：谁能说说端午节为什么要进行赛龙舟比赛?

(楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。)

主A：除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。那你们知道粽子的由来吗?

(屈原跳江后，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。)

主B：一直到今天，每年五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。除了这些，你们还知道端午节哪些习俗的由来呢?(生结合屈原和黄巢的故事谈喝雄黄酒、悬艾草的由来)

主B：端午的时候，人们还要佩香囊、撮五彩线呢，你们知道五彩线由哪五种颜色组成呢?人们为什么撮五彩线呢?

(五彩线是用五种颜色的线制成。这五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是

青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上(男左女右)，俗称“长命线”，以祈求压邪避毒，长命百岁。)

3、端午赛诗会。

主A：我们知道屈原是一位伟大的爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还称作“诗人节”。现在谁来朗诵一首与端午节有关的诗篇。(生可以选择其他与端午节有关的诗篇)

(1)七律《 端午》 (老舍)

(2)《浣溪沙》(宋•苏轼)

(3)《端午 》(文秀)

(4)《渔家傲》(宋•欧阳修)

……

主B：千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇，已深入人心，因此，在我国有关端午节民俗文化领域，大家都与纪念屈原联系在一起。

4、端午习俗小游戏 。

主A：今天，我们的许多活动也与端午节密切相连，我们先来猜个谜语：三角四棱长，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解带扒衣裳。请问是什么呢?(谜底：粽子)

(1)包粽子比赛。

主A：下面我们就来个包粽子比赛，怎么样?

(主持人讲规则：每个小组选两名同学，准备好材料，在规定的时间内看哪个小组包得又快又好。)

(2)撮五彩线比赛。

主B：接下来我们进行撮五彩线比赛。

(规则：每组两人合作，把各自准备好的五彩线拿出来，待主持人喊“开始”，自己动手开始撮，看哪个小组合作的最好。)

(三)描画端午。

主A：为了纪念我们的传统佳节——端午节，我班的同学们都办了手抄报，请各小组展示自己的手抄报，并评选出优秀的手抄报。

(分小组展示手抄报)

合：两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。

主B：“粽叶飘香——话端午”主题班队会到此结束。现在请辅导员老师讲话。

辅导员讲话：看了刚才的主题班队会，不仅是同学们，包括老师都对端午节加深了了解。我们记住了屈原，记住了我国的传统文化。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，今天，我把屈原的这句话送给同学们，希望你们在继承传统的同时，不断勉励自己，不断进步!

The Duanwu Festival is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar.People always eat rice dumplings and watch dragon boat races to celebrate it.

A Dragon boat race is a traditional amusement activity in dragon boat festival. Today my mother took me out to watch dragon boat races. I was very excited because this was my first time to watch such race. When we arrived at Nanhu Park there were hundreds of people around the two sides of the river. We found a place can see the match clearly hardly. The participate sat on the boat look like dragon. When the signal to start set everyone on the boat tried their best to make the boat forward. And the people who were watching also cheered them. The air was very lively.

在这淅淅沥沥的雨声中，端午节又到了。

“端午节到啦!吃美味可口的棕子了!”一大早，妈妈就在我的床边哄我起床。还别说，这办法还真管用，妈妈的话音刚落，我已经从床上一跃而起，穿好衣服直奔楼下。

端午节到了!今天我们可是要去爷爷奶奶家过一个快乐的端午节啊!

还没进家门，我就已经看见奶奶跟婶婶坐在阳台上忙的不亦乐乎，她们一手拿粽叶，一手拿着烫漂把糯米装进卷好的粽叶里，一个个精美的粽子，让人看了都想吃。

我好奇的跑了过去，“我也要学学看”我说。婶婶说：“包粽子首先要准备糯米;粽叶;还有大家喜欢吃的馅儿。包的时候你可以把粽叶卷成正方形;圆锥形;跟菱形等，各种形状。”婶婶耐心地一边说一边做着给我看。“粽叶卷好后，如果里面要放馅儿，就要先装一半糯米在把馅儿放进去，然后再用糯米把馅儿埋起来，包好并用绳子困扎好就行了，你看，我包的粽子好不好看?”婶婶一边说一边把包好成型的粽子拿到我眼前给我看。“如果不要馅儿的直接包好;困扎好就行了。”婶婶继续说着，“等全部的粽子包好后再拿去锅里用旺火煮上几十分钟，就这样，既好看又好吃的粽子，就可以进入你这小馋猫的嘴里了。”

听了婶婶的话，嘴里的口水还真有点往外流了。我不好意思的红了一下脸。即使是一下，也逃不过奶奶的眼睛。“宝贝孙子，你想不想来试试啊!”奶奶用慈祥的口吻对我说。“好呀!好呀!”我一边说一边用我的小手拿起了一片翠绿的棕叶，不一会儿，一个锥形不像锥形，方形不像方形的粽子，就在我的小手中诞生了。大家看了都笑了起来，笑得我都不好意思了。

“粽子煮好了，来吃粽子了!”这时，妈妈端着大盆的煮好的粽子从厨房走出来。我急切的找着我亲手包的这个不是很好看的棕子，找到后，我先闻了闻，“哇!真香啊!”我急忙打开尝了第一口，真是美味绝伦啊!

这个端午节真好，我不仅学会了包粽子，还尝到了香甜美味的粽子。我喜欢端午节!

活动过程：

一、全体立正、各小队整队

二、各小队长向中队长报告人数，中队长向中队辅导员报告人数

三、出旗、奏乐、敬礼

四、唱队歌

五、主题活动开始：

(一)端午奇缘话习俗(可以通过上网、查阅书籍等方式了解。)

具体内容如下：

1、五月初五是什么节日?(端午节)

2、那么，你们知道端午节的来历吗?

3、学生生动地讲述端午节的起源故事。(各种起源故事附后)

(二)做香袋比赛

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。

1.材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线)。

2.工具：剪刀、针、缝衣线。

3.做法：

(1) 将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等。

(2)剪下相对的两片

(3)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(4)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(5)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(三)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

第一小队：女生小组朗诵。

第二小队：配乐朗诵。

第三小队：小队齐诵。

第四小队：男女朗诵。

(诗歌内容附后)

(四)观看赛龙船庆端午的录像。

(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。

龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特 意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的录像。)

(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?

队员们踊跃发表自己的观点。

六、辅导员讲话：

同学们，今天的活动搞得非常成功，在此向你们表示祝贺。老师高兴地看到同学们参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。通过本次活动，我们近距离接触了端午节，对它有了更深的认识，老师相信今年的端午节大家一定会过得特别有意思。到时候我们再一起畅谈节后的感受。

七、呼号

八、退旗、奏乐、敬礼

九、活动结束

附活动资料：

1、故事概况。

①屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

②曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

③白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

④伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

4、端午节有哪些习俗呢?(同学们交流从各种渠道了解的有关于端午节的各种习俗。)

附：习俗的传说。

①吃粽子

因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。

②喝雄黄

因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

③挂艾草、菖蒲

端午节在门口挂艾草、菖蒲，都有其原因。通常将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引伸为“蒲剑”，可 以斩千邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。

④悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

⑤划龙船竞赛

当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。现代则为一种表现团队精神的最佳活动，而且举办划龙船比赛，近年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形。龙船比赛会让外国友人喜欢的原因：它是一种有别于国外盛行的独木舟或八人式的划船，而是一种需要更多默契的力与美的运动。

⑥游百病

此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

⑦佩香袋

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

2、诗歌内容

五月五日

梅 尧 臣

屈氏已沉死， 徒欲却蛟龙。 沅湘碧潭水，

楚人哀不容。 未泯生前恨， 应自照千峰。

何尝奈谗谤， 而追没後踪。

已酉端午 午日处州禁竞渡

贝 琼 汤 显 祖

风雨端阳生晦冥， 独写菖蒲竹叶杯，

汨罗无处吊英灵。 蓬城芳草踏初回。

海榴花发应相笑， 情知不向瓯江死，

无酒渊明亦独醒。 舟楫何劳吊屈来 。

午日观竞渡 五日(选一)

边 贡 陈子龙

共骇群龙水上游， 吴天五月水悠悠，

不知原是木兰舟。 极目烟云静不收。

云旗猎猎翻青汉， 拾翠有人卢女艳，

雷鼓嘈嘈殷碧流。 弄潮几部阿童游。

屈子冤魂终古在， 珠帘枕簟芙蓉浦，

楚乡遗俗至今留。 画桨琴筝笮艋舟。

江亭暇日堪高会， 拟向龙楼窥殿脚，

醉讽离骚不解愁。 可怜江北海西头。

端午临中夏，时清日复长。

——题记

满街又闻粽叶香，眷恋源系汩罗江，缠缠绵绵情不尽，包包裹裹用心量。五月初五，又是一年端午节。

“喔喔喔－－”伴随着鸡鸣声，我和弟弟迅速爬起来。一大早，冲出家门，带着零花钱来到热闹的集市。看！那红豆，如一位脸红的淑女，正朝你笑哩！那甜枣散发着阵阵香气，不时勾起你的食欲。哈哈，我们匆匆称上红豆、蜜枣各两斤便跑了回家。

家中的景象截然不同，窗上贴上了红艳艳的窗花，烤熟的肉放在餐桌上，与甜枣，红豆相映衬，满屋暖心。

粽皮在奶奶粗糙的双手上来回翻转，糯米如乳白的种子颗颗饱满，一块粉色的肉掐进米中，瞬间把空荡的粽叶填充饱满。

放入锅中。过了一会，香气布满了房间各个角落。弟弟按耐不住肚子的叫唤，冲出了房间，也顾不上烫就咬上一口。“好吃！好吃！”弟弟一眨眼的功夫就把粽子吃个精光。

看看奶奶，她那布满皱纹的脸上荡起了甜蜜的笑。她将粽子夹出了锅，去掉绳子，拨开粽皮，也咬上一口。啊！香气弥漫在口中，富有嚼劲的肉似乎有别样的味道。

我吃着粽，一首诗歌浮在了脑海里。“端午节，真激动，米豆枣，来备好，买来皮，把粽包，小小粽，味道鲜，五谷全，样子俏，裹糖衣，沁人心……”

啊！芳香阵阵，是粽子诱惑你的心；笑声连连，是幸福滋味来入侵。这就是端午的味道。（公众号：涵城语文）

今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。

吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬！

屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的农历五月初五端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道du品的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤！

妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。

同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐！

故乡是我的摇篮，它伴我快乐的成长；故乡是我的乐园，他让我自由地展翅歌唱；故乡是我的存折，他存载着我的梦想。

我此刻却已经离开我那可爱的故乡，来到了与故乡相隔“十万八千里”的武汉。

武汉虽有气势磅礴的万里长江，却比不上故乡那波澜壮阔的碧海蓝天；武汉虽有名扬四方的黄鹤楼，却比不上故乡那雄伟壮阔的万里长城。但是为了我的学习，我只好来到了那里。

俗语说，月是故乡明，每到中秋节，我便来到附近的草原上，观赏那圆圆的明月，仿佛那就是我魂牵梦萦的故乡，渴望不可及，望着她，一股思乡之情便油然而生，正像李白所说的“举头望明月，低头思故乡。”又如王维所说的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”望着她，我仿佛看到了故乡的伙伴和朋友，看到了……

咦，那不是我最好的朋友小A同学吗？他和我在一个班，学习成绩相当，可我们最要好。我们以自我的想象力，创造了一个有一个神奇动人的故事，丰富了我们一个有一个的课间十分钟，他为人善良，语文超级好，所以我们各发挥自我的优势才能，创造出属于我们自我的宝贵财富。但是，他此刻还好吗？我无法明白，我积淀已久的眼泪夺眶而出，小A，我想你……

之后，我有看到了波澜壮阔的大海，一到夏天，和伙伴们在海边嬉戏是件很快乐的事情，可此刻，我却无法体验那种快乐，啊，大海，我想你。

之后，我有看到了长城，看到了……

啊！故乡的伙伴们，我会回来看你们的，王勃说得好，“海内存知己天涯若比邻。”让我们铭记这句话，早晚有一天，我们会再次相见。

[关于思乡的作文10篇

林宥辰

星期六的中午，我们班举行风情万粽过端午的活动。邀请了奶奶和妈妈们来教我们包粽子。我们很是期待这个活动。

一转眼午休的时间到了，我们帮忙把桌椅分成六组，端正地坐到自己的位置上听老师讲。老师说：“现在请林宥辰奶奶来讲解端午节的一些习俗，大家掌声有请！”奶奶上来讲解了好多不同地方的端午习俗和一些传统等等。奶奶讲完后马上就进入到最激动人心的环节，那就是包粽子。奶奶教我首先要把粽叶折成一个漏斗一样的，接着再放一勺米，放一个枣子，再把剩下的叶子往前压，最后用绳子把粽子捆起来！哈哈，一个成形的粽子包好啦，看着自己包的粽子，我的成就感油然而生。

接下来我们还玩了刺激的撞蛋游戏，品尝了奶奶亲自为我们准备的美味串串……

整个下午我们班都沉浸在欢声笑语中，这次活动，我不仅收获了知识还收获了美食，这个端午我觉得太开心了！

床前明月光，疑视地上霜。举头望明月，低头思故乡。——(李白)

“静夜思”这首诗是我最熟悉的一首诗，这首诗说的是坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡游子思乡的作文500字游子思乡的作文500字。

这首诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。

又一次读到这首诗，让我不禁想起了年迈的姥姥，回忆起了在姥姥家所度过的快乐的田园生活。古朴的山村，清澈的小河，善良的人们……每次去姥姥家，都会感受到大自然的魅力。在这里的人们没有勾心斗角，有的单单是纯朴善良的心。有时路过溪边，还会听到孩子们在背诵唐诗宋词，让人有一种不想离开的冲动。

在这时我终于读懂了这首诗所含的真义，让我真正理解了当时诗人的心境，了解了当时诗人的感受……

每一次遇见的瞬间穿起了缘分预留的线，穿梭于手指尖幻化成纪念，编成只有你在才有的画面。

——题记

那圈五色线，依然如故；你我，却已不是当初。

那年端午——

刺眼的阳光像来不及逃离盛夏的回转，散满地打在微跃的眼皮上。

13岁的我对端午节有着别样浓厚的兴趣。我喜欢在端午节回老家帮长辈们挂艾草、包粽子。让散发着悠悠药草香的绿色成为夏天的主角。

这天，你随亲戚来看望我们老家隔壁的邻居。我们年龄相仿，你一头清秀的短发，一身草绿色连衣裙。我们很快互相结识，楼上楼下追逐打闹着。

“你们两孩子，快回来，一起吃粽子啦！”妈妈从锅里短处香喷喷的粽子，你一个、我一个。外婆取出许多她自己编制的丝织品，房前屋后地装点布置着，忙完后，她取出两圈五色线，送给我们：“两妞儿哟，来！一人一圈，端午安康！”我们都笑了，互相戴上了那圈别致的五色线。外婆的手艺真是好，用红、黄、白、青、黑五种颜色的细线，错落有致地编在一块，又精巧，又美观，我们都喜欢得不得了。戴上它以后，我们互相牵着对方的手，走在小路上打打闹闹，两圈五色线在阳光的照耀下分外光彩夺目。

两年时光过去了，我们早已天各一方，彼此感情似乎淡了许多，再也没有联系。

今年端午，我又回到故乡。当我走到一个拐弯路口时，我竟然望见了你。那么熟悉，又那么陌生。你似乎看见了我，可是，却转过身去，像是有什么急事，匆匆地跑走了，我一个人落寞地站在那儿，感到十分失望。

也许，我们真的只是很普通的朋友，那份情谊，谈不上深厚。

然而，蓦然间，我却望见你了边跑边摆动着的手腕子上，系着一圈五色线，视线虽远，却仍然隐约看得见。和我手上系着的，一模一样。

我笑着，望着手上的五色线。那是端午的五色线，更是记念我们曾经美好时光的五色线啊！那一刻，眼泪的咸味一下子席卷了我整个味蕾。

我不能丢了你，希望你也不要忘了我。（公众号：涵城语文）

一地秋叶黄 许是太久没在这个时节回家，走在风里，风起叶落，一地秋叶黄，侧耳倾听，不知心里是醉还是碎。一叶知秋，秋可知愁？ 记忆里，楼前的垂柳此时应已慢慢露出筋骨，微焦的柳叶打着卷徐徐飘落。如今，满院只剩一棵老白杨，一阵风来，叶子寂寥的离开枝头。错过了飘絮的五月，却也等不到纷飞的深秋。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。可晨露随风，天涯月下，想要知之而不为所扰又是何等境界。本是凡心，怎奈梵音？

一轮月光白 从朔月盼到望月，终赶上了中秋夜。久违的酥皮月饼，红豆、绿豆、芝麻、椰蓉，仍少不了五仁撑场。咬一口，酥香松软，便幸福的鼓起脸颊。回想小时甚是贪吃，总会趁大人不注意跑去偷吃，但每每都因吃的满嘴掉的满地的酥皮抓个现行。以前总以为只要不被大人发现，便可以吃个够。现在，离家后才发现，即便是一缕酥香都隔着千山万水。 一切仿佛都与当初的设想不同，生活并没按照原来的剧本进行，有些情节从未想过却正在演绎，有些景色还未游玩便只剩一张照片。但月到中秋偏皎洁，霜华满地，照在地上依如多年未见的白雪;父亲依旧保留着多年特有的赏灯习俗，打开家里大大小小所有的灯，连书桌上的小台灯都不放过;我依然会偷吃摆的整整齐齐的酥皮月饼；母亲依如福尔摩斯般发现我嘴角的饼屑；老人依然在给孩子讲着月亮上嫦娥玉兔的故事。 夜深楼静，正月满天街，霜白如洗，喧闹的城市变得宁静而安详，一切仿佛都没有变，又在不停的改变。

一树山楂红 雨滴从一片树叶蹦跳到另一片树叶，破碎开来细细洗刷。经过了春的明媚、夏的茂密，秋雨里的山楂树缤纷的怒放着，灿如晚霞，绚如胭脂，秋雨飘飘，落叶缤纷，即便是一场秋雨一场寒的冷意也阻挡不了它的明艳动人，真真是“冷浸佳人淡脂粉”。 外婆家屋后的两棵山楂树是我幼时的城堡，仿佛只要爬到树顶便能俯视天下。儿时的参天大树现在竟与我齐高，垫垫脚尖便能拨动树顶的枝叶。每个果实成熟的假期，最心心念念的便是飞奔到外婆家，拿着一个大大的竹筐跟在外爷身后看着一个个小红果溢满开来。沉甸甸红彤彤，有着那么甜美的外表却酸的让人眯起了眼。外婆将白糖融化成汁，红果一个接一个蹦跳到糖汁里翻几个滚，然后一个个披着白袄的小红胖子排排坐，在瓷盘里吹着风。入口甜，咬下酸，又酸又甜，充满整个秋。

一季秋色浓 古色古香，仿佛镶在檀木里的老照片，微微泛着黄却又隐隐透着岁月的红尘，这便是我此时此刻的秋色。不禁让我回忆、不禁让我挽留，这世间无数的人来了又走了，不过是雁过无痕,云淡风轻。别离滋味浓于酒，想要留下，即便只能用眼睛记录，但生活总会一步步将你推向远方，到最后某个渡口，才发现有些人只能陪你到这里，有些路只能一个人走。但有些朝阳不需要等待，有些情节不适合做结局，也许这并不是一个结束，而是另一个故事的开始。

身在此地，心在故里，满心欢喜。